Por isso, também eu, tendo ouvido da fé no Senhor Jesus que há entre vós e do amor que demonstrais para com todos os santos,
não cesso de dar graças por vós, fazendo menção de vós nas minhas orações;
para que o Deus de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai da glória, vos dê espírito de sabedoria e de revelação no conhecimento Dele;
sendo iluminados os olhos do vosso coração, para que saibais qual é a esperança da Sua vocação, quais são as riquezas da glória da Sua herança nos santos,
e qual é a suprema grandeza do Seu poder para conosco, os que cremos, segundo a operação da força do Seu poder,
que Ele operou em Cristo, quando O ressuscitou dentre os mortos e O fez assentar à Sua direita nos lugares celestiais,
muito acima de todo principado, e autoridade, e poder, e domínio, e de todo nome que se nomeia, não só neste século, mas também no vindouro:
e sujeitou todas as coisas debaixo dos Seus pés, e O deu à igreja como cabeça sobre todas as coisas,
a qual é o Seu corpo, a plenitude Daquele que enche tudo em todos.
Por esta causa, dobro os meus joelhos perante o Pai,
de Quem toda família nos céus e na terra recebe o nome,
para que Ele vos conceda, segundo as riquezas da Sua glória, que sejais fortalecidos com poder, pelo Seu Espírito, no homem interior;
para que Cristo habite em vossos corações pela fé; a fim de que, estando arraigados e fundamentados em amor,
possais compreender, com todos os santos, qual é a largura, e o comprimento, e a altura, e a profundidade,
e conhecer o amor de Cristo, que excede o conhecimento, para que sejais cheios de toda a plenitude de Deus.
Ora, Àquele que é poderoso para fazer infinitamente mais do que tudo quanto pedimos ou pensamos, segundo o poder que opera em nós,
a Ele seja a glória na igreja e em Cristo Jesus, por todas as gerações, para todo o sempre. Amém.
Amado Pai celestial, como Te louvamos e agradecemos porque Tu nos amas e nos deste Teu Filho unigênito, nosso Senhor Jesus Cristo. Por meio Dele, podemos nos aproximar do Teu trono da graça.
Nós Te agradecemos porque podemos recordar Teu Filho amado à Tua mesa. Agradecemos porque podemos nos reunir novamente na Tua presença, lendo a Tua Palavra e ouvindo a Tua voz.
Senhor, pedimos que, pelo Teu Espírito, abras nossos corações, para que possamos ouvir o que tens a dizer ao Teu povo nesta manhã. A Ti seja a glória, em nome de nosso Senhor Jesus. Amém.
Nesta breve carta aos efésios, encontramos duas orações feitas pelo apóstolo Paulo. Esse fato, por si só, deveria chamar nossa atenção. Por que, ao escrever aos crentes de Éfeso — apenas uma breve carta —, ele precisou orar duas vezes? E essas orações estão registradas na Palavra de Deus.
Sabem, nesta carta aos efésios, Paulo está procurando compartilhar com os crentes a revelação que Deus lhe deu acerca da sabedoria de Deus.
Vocês se lembram de que Paulo mencionou como foi levado ao terceiro céu e, depois, ao Paraíso. Ele ouviu coisas que não deveriam ser mencionadas. Não lhe foi permitido nos contar o que havia visto e ouvido no Paraíso.
Vocês sabem o que é o Paraíso? O Paraíso é o lugar para onde vão, ao morrer, aqueles que pertencem ao Senhor. Ali descansam, esperando o momento em que serão chamados de volta à vida para receber um corpo de ressurreição. Portanto, o Paraíso é um lugar abençoado para aqueles que pertencem ao Senhor.
E Paulo, no Espírito, foi levado ao Paraíso. Ele viu e ouviu coisas que não lhe foi permitido compartilhar com os santos. Mas ele não disse que não lhe foi permitido compartilhar com os santos o que havia visto e ouvido no terceiro céu.
Sabem, o terceiro céu é onde Deus está, onde está o trono de Deus. Então, em outras palavras, Paulo foi levado, no Espírito, à própria presença de Deus no terceiro céu. Ele viu e ouviu algo glorioso e maravilhoso, e lhe foi permitido compartilhar isso com seus irmãos na fé.
Assim, na verdade, vocês encontram na carta aos efésios que ele não podia compartilhar com eles o que viu e ouviu no Paraíso; mas, algo muito melhor, lhe foi permitido compartilhar com os santos o que havia visto e ouvido no terceiro céu, na própria presença de Deus.
O que ele vai compartilhar com os santos? O mistério de Deus, a sabedoria de Deus, o próprio coração de Deus, o próprio propósito de Deus — aquilo que Deus propôs em Seu coração antes mesmo da fundação do mundo.
Esse é um propósito glorioso, e toda a obra de Deus se realiza segundo esse propósito. Para dizer de forma bem breve, ele está procurando compartilhar com os santos que o propósito de Deus diz respeito ao Seu Filho amado.
Deus quer que Seu Filho, Seu Filho unigênito, seja o herdeiro de todas as coisas. Ele criou todas as coisas para Seu Filho, para dá-las ao Seu Filho como um presente, a fim de que Seu Filho seja glorificado.
Juntamente com isso, Seu propósito é dar ao Seu Filho uma companheira de vida — dar ao Seu Filho a humanidade. A humanidade deve ser a companheira de vida do Seu Filho: ser semelhante ao Seu Filho, compartilhar Sua vida, compartilhar Sua glória e compartilhar Sua responsabilidade. Essa é a sabedoria de Deus, o mistério de Deus.
Portanto, é isso que Paulo está procurando compartilhar com os santos. Quando começou a compartilhar com eles, vocês se lembram, em Efésios 1, ele parou, caiu de joelhos e começou a orar. Essa é sua primeira oração.
Depois de orar, ele se levantou e começou a compartilhar mais algumas coisas. Novamente, vocês veem que ele parou, caiu de joelhos e fez outra oração antes de continuar a compartilhar com os santos. Assim, ao todo, nesta breve carta, Paulo orou duas vezes.
Na primeira oração, ele pede que Deus lhes dê o espírito de sabedoria e de revelação no pleno conhecimento de Deus. Em outras palavras, ele orou para que Deus lhes desse o espírito de sabedoria e, com o espírito de sabedoria, eles pudessem conhecer a Deus de maneira real.
Então, na segunda oração, ele pede ao Pai de nosso Senhor Jesus Cristo que Deus fortaleça nosso homem interior pelo Seu Espírito, para que Cristo habite em nossos corações e para que sejamos arraigados e fundamentados em amor.
Então poderemos compreender — apreender — qual é a largura, o comprimento, a profundidade e a altura: o amor de Cristo que ultrapassa o entendimento.
Portanto, aqui vocês veem que a primeira oração é pelo espírito de revelação, para que, com o espírito de revelação, possamos conhecer. A segunda oração é pelo espírito de poder, para que sejamos fortalecidos no homem interior a fim de nos apropriarmos, apreendermos e experimentarmos aquilo que conhecemos.
Assim, nesta manhã, gostaria de compartilhar sobre estes dois pontos: conhecer e apropriar-se.
Nós conhecemos a Deus? É possível que as pessoas conheçam a Deus?
Sabem, no mundo de língua inglesa, as pessoas não conseguem conhecer a Deus. Por quê? Porque estávamos mortos em pecados e transgressões. Embora exteriormente estejamos todos vivos — nós nos movimentamos, conversamos, fazemos coisas —, ainda assim a Bíblia diz que estávamos mortos em pecados e transgressões.
Nosso corpo continua vivo. Nossa alma continua viva. Contudo, nosso espírito está morto.
Ora, Deus é Espírito. A única maneira de conhecer a Deus é por meio do nosso espírito. Sabem, quando Deus criou o ser humano, Ele nos criou com corpo, alma e espírito.
Com o corpo, estamos em contato com o mundo. Por meio dos nossos cinco sentidos, sabemos o que acontece ao nosso redor. Com nossa alma, temos consciência de nós mesmos. Podemos pensar, sentir e decidir. Temos vontade, emoções e mente, e por meio delas sabemos que existimos.
Mas também temos um espírito, e Deus nos deu um espírito para que possamos ter comunhão com Deus, que é Espírito. Essa é a consciência de Deus.
Mas, quando cometemos pecado, nossa comunhão com Deus foi interrompida. Nosso espírito estava morto em pecados e transgressões. Essa é a razão pela qual o mundo não conhece a Deus.
As pessoas não podem tocá-Lo com as mãos. Vocês se lembram dos cosmonautas russos? Eles foram ao espaço, voltaram e disseram: “Olhamos ao redor no espaço e não conseguimos ver Deus”. É claro que não conseguiram, porque Deus é Espírito. Como vocês podem ver Deus a olho nu?
A Bíblia diz que ninguém pode ver Deus e viver. Ele é glorioso demais. Assim como vocês não podem olhar para o sol — pois, se olharem para o sol, seus olhos ficarão cegos —, Deus é muito mais glorioso do que o brilho do sol. Portanto, ninguém pode ver Deus.
A Bíblia diz que ninguém pode encontrá-Lo por meio da investigação. Essa é a razão pela qual o mundo não conhece a Deus. Os filósofos podem teorizar, contemplar e pensar em todas as coisas, mas, quando chegam às coisas de Deus, encontram uma barreira.
Como conhecemos a Deus? Como podemos realmente conhecer a Deus?
É somente pelo espírito de revelação. Deus revela a Si mesmo a nós. Quando Deus Se revela a nós em nosso espírito, nosso espírito morto precisa ser vivificado.
Essa é a razão pela qual precisamos crer no Senhor Jesus. Se cremos no Senhor Jesus, nossos pecados são perdoados, e o Espírito Santo dá vida ao nosso espírito morto. Quando nosso espírito morto recebe vida, imediatamente entramos em contato com Deus e sabemos que Deus existe.
É assim que chegamos a conhecer a Deus. O apóstolo Paulo disse:
Aprouve a Deus revelar Seu Filho em mim.
Agora, irmãos e irmãs, creio que todos vocês que creram no Senhor Jesus têm essa experiência. Antes de crerem no Senhor Jesus, talvez pensassem: “Bem, eu creio que existe um Deus”. Mas onde? Não havia contato.
Mas, assim que vocês creem no Senhor Jesus, seu espírito morto é vivificado. Imediatamente vocês clamam: “Aba, Pai”. Ele é seu Pai. Ele está perto de vocês. Ele é real. Ele está vivo.
Creio que todos os que creem no Senhor Jesus têm essa experiência. É assim que chegamos a conhecer a Deus: por revelação. Deus revela Seu Filho em nosso espírito novo.
Mas esse é apenas um conhecimento inicial de Deus. Paulo diz que deseja que tenhamos o pleno conhecimento de Deus — epignosis —, não apenas algum conhecimento de Deus.
Creio que todos nós temos algum conhecimento de Deus, mas ele deseja que tenhamos o pleno conhecimento de Deus. Ao conhecermos um pouco de Deus, recebemos a salvação. Nascemos de novo, mas somos bebês em Cristo.
Como bebês em Cristo, somos centrados em nós mesmos. Deus existe para nós. Todos existem para nós. Sabem, somos centrados em nós mesmos. Mas Deus quer que cresçamos e, para crescer, precisamos do pleno conhecimento de Deus.
O pleno conhecimento de Deus nos libertará de uma vida centrada em nós mesmos para uma vida centrada em Cristo. O pleno conhecimento de Deus nos libertará de uma vida orientada pelas necessidades.
Sabem, todos nós somos orientados pelas necessidades. “Preciso disto; preciso daquilo.” Deus tem de suprir todas as minhas necessidades. Graças a Deus, Ele é nosso Pai e realmente supre todas as nossas necessidades. Mas, quando somos orientados pelas necessidades, somos centrados em nós mesmos.
Deus quer nos libertar de uma vida orientada pelas necessidades para uma vida orientada pelo propósito. Em outras palavras, começamos a enxergar o propósito de Deus, e isso nos liberta de nós mesmos e nos conduz a Deus. Isso nos faz crescer espiritualmente até a maturidade, e nos tornamos úteis nas mãos de Deus.
Então, irmãos e irmãs, como chegamos ao pleno conhecimento de Deus?
O pleno conhecimento de Deus nada mais é do que conhecer o propósito de Deus. Deus tem um propósito, e Seu propósito é que Seu Filho seja tudo em todos, que tudo seja cheio do Seu Filho. Esse é o propósito de Deus.
Como entramos nesse propósito? Da mesma maneira pela qual chegamos ao conhecimento inicial de Deus: por revelação. Precisamos de revelação.
O conhecimento de Deus não vem por informação. Normalmente, adquirimos conhecimento por meio de informação. Somos informados pela leitura, pela audição ou pela visão. Assistimos à televisão e somos informados. É assim que adquirimos conhecimento.
Mas o conhecimento adquirido por informação chega apenas à nossa mente. Ele não chega ao nosso espírito, ao nosso coração. Esse tipo de conhecimento pode nos ensoberbecer, mas não nos edifica de verdade.
Precisamos de conhecimento espiritual, conhecimento em nosso espírito. Mas como esse conhecimento chega ao nosso espírito? Não por informação, mas por revelação.
Em outras palavras, Deus precisa revelar e desvelar. Pelo Seu Espírito, Ele desvela Seu coração para nós. Quando Ele desvela Seu coração, a revelação chega ao nosso espírito, e em nosso espírito vemos algo glorioso.
Há uma diferença entre informação e revelação. Com a informação, vocês podem dizer: “Bem, eu ouvi”. Mas, quando a revelação vem, vocês dizem: “Eu vejo”. Essa é a diferença.
Vocês se lembram de Jó? Jó era um homem bom. Ele sabia muito a respeito de Deus. Depois que Deus tratou com ele, no último capítulo, em Jó 42:5, o que Jó disse?
Eu Te conhecia só de ouvir;
mas agora os meus olhos Te veem.
Há uma diferença. Ele havia ouvido a respeito de Deus, e o que ouvira era verdadeiro, mas era indireto. Agora ele disse: “Eu Te vejo”. Quando ele viu Deus, isso fez toda a diferença. Sua vida inteira foi transformada.
Sabem, quando vocês ouvem e dizem: “Bem, ouvi alguma coisa. É boa. É algo a respeito do propósito eterno de Deus”, isso pode exaltá-los, e vocês podem sentir orgulho de si mesmos. É por isso que está escrito que o conhecimento ensoberbece.
Portanto, irmãos e irmãs, o que vocês ouviram é apenas o começo. Não significa que, porque ouviram, já possuem aquilo. Vocês não possuem até que vejam. Então começam a se apropriar.
Nós já ouvimos muita coisa. Mas será que realmente possuímos aquilo que ouvimos? Não tomamos posse até recebermos revelação.
Nossa vida deveria ser uma revelação contínua. Com isso, não quero dizer que recebemos alguma nova revelação além da Bíblia. Claro que não, porque toda a revelação de Deus está completa nesta Palavra de Deus.
Mas esta Palavra de Deus, logos, precisa ser transformada em rhema. Em outras palavras, o Espírito Santo precisa soprar novamente sobre Sua Palavra escrita e torná-la viva e pessoal para vocês. Isso é revelação.
Portanto, irmãos e irmãs, quando vocês leem a Bíblia, ela é a Palavra de Deus. Mas, ao lê-la, precisam pedir ao Espírito Santo que vivifique a Palavra escrita e a torne viva para vocês. Então ela se torna poder em sua vida.
A razão pela qual não recebemos revelação é que pensamos já possuir aquilo. Quando ouvimos alguma coisa, dizemos: “Bem, já ouvimos. Já temos”. E isso nos impede de receber revelação.
Por isso, precisamos sempre permanecer em humildade. Precisamos nos humilhar diante de Deus.
Bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça: porque eles serão fartos.
Precisamos sempre ter humildade, um espírito humilde dentro de nós: “Senhor, mostra-nos. Nós não sabemos. Ouvimos alguma coisa. Ouvimos a respeito do Teu propósito, ouvimos a respeito da Tua sabedoria, ouvimos a respeito daquilo que desejas obter”.
“Ouvimos que Teu Filho deve ter o primeiro lugar em nossa vida, em todas as coisas. Ouvimos a respeito disso, mas, se não houver revelação, não funciona. Não funciona. Não nos transforma.”
Por isso, precisamos orar e pedir ao Senhor que nos dê o espírito de revelação, para que tudo o que ouvimos — toda a informação que reunimos ao longo dos anos — seja realmente trazido à realidade viva.
Isso é importante. Paulo orou para que Deus lhes desse o espírito de sabedoria e de revelação no pleno conhecimento de Deus. Se os crentes de Éfeso precisavam de revelação, certamente nós também precisamos.
Quando o Espírito de Deus começa a desvendar Seu mistério em nosso espírito, vocês veem alguma coisa. Essa coisa é real. É espiritual.
Quanto nós enxergamos, irmãos e irmãs? Quando comparamos aquilo que ouvimos com nossos ouvidos — a informação que reunimos — com aquilo que realmente recebemos por revelação em nosso espírito, descobrimos uma diferença imensa. Isso nos humilha.
Realmente precisamos fazer esta oração: que o Deus de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai da glória, nos dê o espírito de sabedoria e de revelação no pleno conhecimento de Deus.
Quando essa revelação vem, vocês dizem: “Agora eu vejo. Eu vejo”. Mas, curiosamente, não conseguem explicar.
Às vezes, quando vocês conseguem explicar algo muito bem, provavelmente isso está na mente. Mas, quando realmente acontece em nosso espírito, é difícil explicar.
É como nos primeiros dias em que vocês creram no Senhor Jesus, nasceram de novo e receberam a revelação do Filho de Deus em seu coração. Vocês se alegravam em sua salvação, mas, quando tentavam contar às pessoas, não sabiam como contar.
Vocês possuem. Vocês sabem. Vocês veem. Mas não conseguem explicar. O mesmo acontece quando recebemos alguma revelação do Senhor. Temos muita clareza em nosso espírito, mas não sabemos como explicar.
É por isso que, naquela oração, Paulo continua:
Sendo iluminados os olhos do vosso coração, para que saibais.
O que são os olhos do coração? Isso não se refere aos nossos olhos físicos. Os olhos do nosso coração se referem à nossa mente. Nossa mente é os olhos do nosso coração.
Nossa mente precisa ser iluminada. Em outras palavras, a luz que brilha sobre o espírito agora se reflete sobre a mente.
É como tirar uma fotografia. Quando vocês tiram uma fotografia, abrem a lente, fazem o clique, e a imagem fica impressa no filme. Mas, se mostrarem o filme a alguém, ninguém consegue ver nada. Ele precisa ser revelado.
Antes de ser revelado, a imagem já está ali, mas vocês não conseguem vê-la. Quando recebem uma revelação, há uma impressão em seu espírito, mas ninguém consegue vê-la. Ela precisa ser desenvolvida.
Quando o filme é colocado no líquido e revelado, a imagem aparece. Vocês podem mostrar a todos qual é a imagem.
Isso é o que acontece quando o Espírito nos dá revelação em nosso espírito. Uma impressão é feita em seu espírito. Vocês a veem, mas não conseguem mostrá-la a ninguém. Ela precisa ser desenvolvida.
A maneira de desenvolvê-la é esta: a luz se reflete sobre nossa mente, e nossa mente desenvolve aquilo que vimos em nosso espírito.
É como um prisma. Quando a luz do sol incide sobre um prisma, o prisma separa os raios, e surgem diferentes cores.
É assim que acontece. Quando o Espírito revela alguma coisa em seu espírito, ela vem como um todo. Então vocês precisam que sua mente a desenvolva de diferentes maneiras. À medida que a desenvolvem de diferentes maneiras, começam a compreender e realmente conhecer o que é aquela impressão, o que é aquela revelação.
Por isso, Paulo diz:
Sendo iluminados os olhos do vosso coração, para que saibais.
O que vocês passam a saber?
A revelação se divide em três coisas:
Sua vocação, Sua herança, Seu poder. Antes de recebermos revelação, tudo é minha vocação, minha herança e meu poder. Não é verdade?
“Minha vocação: sou chamado para fazer isto, para fazer aquilo. Minha herança: meus bens, para minha própria glória. Meu poder: minha força.” Mas, depois de receberem revelação, vocês começam a ver que se trata da Sua vocação, da Sua herança e do Seu poder.
Vocês são deslocados de si mesmos para Deus. Isso é revelação. Somente a revelação pode nos transferir de nós mesmos para Deus — para o lado Dele.
Para que Cristo nos chama? Se vocês lerem a carta aos efésios, descobrirão que Sua vocação é esta: Ele nos chamou para sermos o corpo de Cristo.
Ele está chamando todos nós — não apenas os poucos que estamos aqui. Ele está chamando todos, desde o primeiro cristão até o último cristão, em todo o mundo, ao longo dos séculos. Ele está chamando todos nós para fora deste mundo, para Si mesmo, a fim de sermos o corpo de Cristo.
Isso é um mistério, não é? Dois mil anos atrás, o Filho de Deus veio a este mundo. Ele assumiu um corpo humano e, nesse corpo humano, viveu trinta e três anos.
Ele realizou muitas obras. Concluiu a obra da salvação. Pregou e ensinou o reino de Deus. Então foi crucificado. Seu corpo foi partido. Ele morreu e foi sepultado.
No terceiro dia, Ele ressuscitou dentre os mortos com um corpo espiritual. Depois de quarenta dias, ascendeu ao céu. Agora nosso Senhor Jesus está no céu.
Mas, no dia de Pentecostes, o Espírito Santo desceu sobre cento e vinte crentes que estavam reunidos naquele cenáculo em Jerusalém. Pelo batismo no Espírito Santo, os cento e vinte crentes se tornaram um só corpo — um corpo de cento e vinte membros.
Não uma congregação, mas um corpo. Naquele mesmo dia, três mil membros foram acrescentados. Agora, irmãos e irmãs, não sabemos qual é o tamanho desse corpo. Esse corpo é universal. Ele se espalhou por todo o mundo e permanece ao longo de vinte séculos.
A Cabeça, Cristo, está no céu. O corpo está nesta terra e, nesse mesmo corpo, Ele continua trabalhando e ensinando.
Essa é Sua vocação. Ele nos chama para sermos Seu corpo. Irmãos e irmãs, como isso é glorioso! Somos o corpo de Cristo. Somos Seus próprios membros, Sua carne e Seus ossos. Pertencemos a Ele.
Não apenas isso, mas Paulo fala da esperança da Sua vocação. Qual é a esperança da Sua vocação? A esperança é que esse corpo comece a crescer.
Quando esse corpo atingir seu pleno crescimento, Cristo voltará e receberá esse corpo como Sua noiva.
Não se pode ter uma noiva que seja um bebê. É preciso uma esposa que tenha crescido. A igreja é o corpo de Cristo, e a igreja precisa crescer.
Quando crescemos até a medida da estatura da plenitude de Cristo, somos semelhantes a Ele. Então Ele voltará e nos tomará como Sua noiva. Essa é a esperança da Sua vocação.
Em segundo lugar, Paulo fala das riquezas da glória da Sua herança nos santos.
Nós sempre pensamos que Cristo é nossa herança, e Ele é. Nossa porção caiu em boa terra, porque Cristo é nossa herança. Deus nos abençoou com toda bênção espiritual nos lugares celestiais em Cristo Jesus.
Portanto, irmãos e irmãs, por mais pobres que sejamos neste mundo, somos ricos, porque Cristo está em nosso coração. Essa é nossa herança. Toda a plenitude da Divindade habita corporalmente em Cristo, e somos completos Nele.
Assim, Cristo é nossa herança: as riquezas da glória da nossa herança em Cristo. Mas não é isso que Paulo diz. Paulo diz:
As riquezas da glória da Sua herança nos santos.
Em outras palavras, nós, os santos, devemos ser a herança de Cristo. Essa herança deve ser as riquezas da glória. Pensem nisso.
Cristo, a plenitude da Divindade, é nossa herança. O que Ele tem em nós? Somos pobres. Somos nus. Somos miseráveis.
Mas Paulo diz:
As riquezas da glória da Sua herança.
Somos Sua herança, e Sua herança deve ser as riquezas da glória.
Deve estar acontecendo alguma grande transformação, não é? Pensem em vocês mesmos. Que herança Cristo tem em vocês? Quanto Ele recebe de vocês — glória ou vergonha? Mais vergonha do que glória.
Mas Paulo diz:
As riquezas da glória da Sua herança nos santos.
Um dia, Cristo olhará para nós e dirá: “Glória”. Por quê? Porque é Ele mesmo. É Ele mesmo.
Cada um de nós — a Bíblia diz —, aquele que Ele justificou, também santificou; e aquele que santificou, glorificou.
Graças a Deus, nós, que pertencemos a Ele, somos fruto da boa obra que Ele realiza em nós. Ele não parará até nos completar em glória. Cada um será conformado à imagem do Seu Filho.
Toda a igreja se tornará uma igreja gloriosa, sem mancha, nem ruga, nem coisa semelhante — santa e sem defeito. Essa é Sua herança nos santos.
Isso é revelação. É isso que deve ser revelado a nós. Além disso, há a suprema grandeza do Seu poder, que opera em nós, os que cremos.
Como nós, pessoas tão pobres, podemos nos tornar uma rica herança para Cristo? Deve estar acontecendo alguma grande transformação. Onde está o poder? Não podemos transformar a nós mesmos.
É o poder de Deus. Pensamos na bomba atômica e na bomba de hidrogênio — um poder tremendo. Mas, irmãos e irmãs, quando vocês pensam no poder de Deus, essas coisas não são nada.
O próprio poder que vai nos transformar em uma herança gloriosa para Cristo já foi demonstrado uma vez na terra: ao ressuscitar Jesus dentre os mortos.
Nenhum poder é maior do que a morte, mas há um poder maior do que a morte: o poder da ressurreição. Deus levantou Jesus da morte — não apenas O ressuscitou, mas também O elevou ao céu.
Ele está à direita de Deus, acima de todo principado, autoridade e poder; de todo nome que se nomeia. Ele está acima de tudo. Esse é Seu poder.
Esse poder foi demonstrado em Cristo, nossa Cabeça, e agora está operando no corpo. Portanto, irmãos e irmãs, vamos crer nisso.
Esse poder é para aqueles que creem. Vamos crer que o poder da ressurreição está operando em vocês. O poder da ascensão está operando em vocês.
Muitas vezes sentimos que entramos na morte. Chegamos ao limite dos nossos recursos, ao limite da nossa força. Mas, irmãos e irmãs, o poder da ressurreição começa ali. Ele nos fará atravessar isso.
Não apenas isso: às vezes estamos tão abatidos, como se estivéssemos debaixo de tudo. Mas o poder da ascensão nos elevará acima de tudo. Todas as coisas ficarão debaixo dos nossos pés.
Sejam quais forem as circunstâncias, o poder está operando em nós para nos transformar, a fim de que sejamos uma rica herança para Cristo.
Portanto, irmãos e irmãs, agora vocês sabem o que é revelação. A revelação nos faz conhecer a esperança da Sua vocação, as riquezas da glória da Sua herança nos santos e a suprema grandeza do Seu poder que opera em nós, os que cremos.
Essa é a primeira oração.
Então Paulo continuou a compartilhar. Sabem, quando ele escreveu, estava na prisão. Estava acorrentado a um soldado romano, por isso ditava. Depois de ditar mais um pouco, parou novamente. Caiu de joelhos e orou outra vez.
Ele orou ao Pai de nosso Senhor Jesus Cristo para que Deus, segundo as riquezas da Sua glória, fortalecesse nosso homem interior com o poder do Espírito Santo.
Receber revelação é uma coisa. Conhecer é uma coisa. Apropriar-se — experimentar plenamente — é outra coisa.
Em outras palavras, a revelação é apenas um começo. Não pensem que, ao receberem uma revelação, já possuem tudo. Não. A revelação é apenas o começo. É uma abertura, mostrando a vocês a possibilidade.
Agora tudo está aberto para vocês, mas vocês precisam entrar. A revelação não significa que, porque algo lhes foi revelado, já possuem tudo. Não possuem.
Vocês apenas começaram a enxergar, começaram a provar um pouco. Isso abre o caminho para a plena posse.
Depois da revelação, não pensem que, porque têm revelação, já possuem aquilo. Muitas pessoas cometem um erro aqui. Recebem uma revelação de Deus, por Sua graça, e pensam que já possuem aquilo.
Qual é o resultado? O resultado é que se tornam visionárias. Elas de fato veem alguma coisa, mas se tornam visionárias. Em outras palavras, embora vejam, aquilo ainda não é sua vida.
Portanto, depois de receberem revelação, vocês precisam do espírito de poder.
Deixem-me colocar desta maneira: como vocês sabem se o que receberam é revelação ou informação? Há uma prova decisiva.
Se for informação, ela os exalta. Ela os ensoberbece. Se for revelação, ela os humilha. Essa é a diferença.
Com a informação, vocês pensam que sabem e se orgulham de si mesmos porque sabem algo que outras pessoas não sabem.
Mas, se vocês recebem revelação, a revelação sempre os abate, por assim dizer. Vocês se lembram de que, na Bíblia, sempre que as pessoas recebiam uma revelação, o que acontecia?
Vejam Daniel. Daniel era amado por Deus. Sua vida era tão perfeita, mas, quando o Senhor Se revelou a Daniel, ele caiu como morto.
Ele disse:
A minha formosura se tornou em corrupção, e não retive força alguma.
Ele precisou ser tocado pelo Senhor para se levantar.
O mesmo aconteceu com o apóstolo João. Sabem, na ilha de Patmos, quando ele viu a revelação do Senhor Jesus no céu, caiu como morto, e o Senhor precisou tocá-lo e levantá-lo.
Portanto, irmãos e irmãs, sempre que recebemos revelação, ela nos atinge de tal maneira que caímos de joelhos. Ela nos humilha. A revelação nos humilha.
Quem somos nós para que Deus nos revele alguma coisa? Isso nos humilha. Mas a informação nos ensoberbece. Pensamos: “Bem, sabemos alguma coisa”. Essa é a diferença.
Quando recebem revelação, vocês são humilhados diante de Deus. Ao serem humilhados diante de Deus, sentem que não têm força. O que viram é glorioso demais, celestial demais, bom demais.
Como vão apreender isso, possuí-lo plenamente? Vocês não têm força para fazê-lo. Precisam ser fortalecidos no homem interior.
O que é o homem interior? O homem interior é nosso espírito.
A revelação vem ao seu espírito. O homem interior — seu espírito — recebeu uma revelação e viu algo muito maravilhoso, muito glorioso. Mas vocês descobrem que não têm força para realmente se apropriar daquilo que viram.
Vocês precisam do espírito de poder, o Espírito Santo. Ele não é apenas o espírito de sabedoria; Ele também é o espírito de poder. Vocês precisam que o Espírito Santo fortaleça seu homem interior.
À medida que são fortalecidos em seu espírito, o que acontece? Cristo pode habitar em seu coração.
Hoje Cristo está em seu espírito, em seu homem interior. Cristo, pelo Seu Espírito, habita em seu espírito. Mas habitar em seu coração é algo diferente.
Deixem-me usar uma ilustração. No templo, havia o Santo dos Santos, onde estava a arca e onde estava a glória de Deus. Havia também o Lugar Santo, mas existia um véu separando o Santo dos Santos do Lugar Santo.
A glória de Deus estava restrita ao Santo dos Santos. No Lugar Santo, não se via a glória de Deus. Era preciso usar a luz do candelabro, porque não se podia ver a glória de Deus.
Aquele véu era muito espesso. Para que a glória que habitava no Santo dos Santos enchesse o Lugar Santo, o que precisava acontecer? O véu precisava ser rasgado.
Quando Cristo foi crucificado fora de Jerusalém, no santo templo em Jerusalém o véu foi rasgado em duas partes, de alto a baixo. Em outras palavras, o caminho para o Santo dos Santos agora está aberto. O caminho para Deus está aberto, porque Cristo é o caminho.
O mesmo acontece conosco. O véu fala da carne de nosso Senhor Jesus. Seu corpo precisava ser partido para abrir um novo e vivo caminho pelo qual pudéssemos ir a Deus. Ele consagrou esse caminho.
Que caminho é esse? Esse caminho é o caminho da cruz.
Nossa carne precisa ser quebrantada. Isso é a cruz. Todos nós amamos nossa carne, mas nossa carne precisa ser quebrantada. Isso é a cruz.
Somente ao negarmos a nós mesmos, tomarmos nossa cruz e seguirmos o Senhor, veremos que a glória de Deus vem do nosso homem interior para o nosso coração e enche nosso coração.
Portanto, irmãos e irmãs, quando vocês recebem uma revelação, por um lado ela é tão gloriosa que é como se nos permitisse subir ao terceiro céu. Por outro lado, ela é tão temível.
Com esse tipo de revelação, o véu precisa ser rasgado. A carne precisa ser tratada, para que Cristo habite em seu coração. É algo temível.
A revelação, por um lado, é gloriosa; por outro, é temível. Vocês não têm força. Têm medo de recuar, assim como Pedro.
Vocês precisam ser fortalecidos pelo espírito de poder no homem interior. Por serem fortalecidos pelo poder do Espírito no homem interior, conseguem negar a si mesmos, tomar sua cruz e seguir o Senhor.
Ao fazerem isso, Cristo, por assim dizer, vem do homem interior e estabelece Seu trono em seu coração.
Quando isso acontece, Paulo diz que vocês estão arraigados e fundamentados em amor.
O coração é onde estão nossos afetos. Não apenas na mente — em sua mente renovada —, mas agora Cristo veio e habita em seu coração, em seus afetos.
Vocês não apenas conhecem, mas amam. Estão arraigados e fundamentados em amor. O amor de Cristo enche seu coração.
Irmãos e irmãs, quando vocês veem o que Deus vai fazer, o que Deus fez e vai fazer, é amor. É amor. Por trás disso está o amor.
Assim, o conhecimento agora se transforma em amor. Seu coração está cheio de amor, e vocês conseguem compreender, com todos os santos, a largura, o comprimento, a profundidade e a altura — o amor de Cristo que excede o conhecimento.
Aquilo que foi revelado só se torna realidade quando seu coração está cheio de amor. Mas, quando seu coração está cheio de amor, vocês se apropriaram daquilo, porque Deus é amor.
Vocês começam a perceber que isso é algo que vai além de sua individualidade. Precisam se apropriar disso com todos os santos.
Com todos os santos, vocês compreendem qual é a largura, o comprimento, a profundidade e a altura do amor de Deus. Com todos os santos, vocês são cheios de toda a plenitude de Deus.
É isso que está acontecendo. Irmãos e irmãs, precisamos dessas duas orações.
Precisamos orar pelo espírito de sabedoria e de revelação, para que possamos conhecer. Precisamos orar pelo espírito de poder, para fortalecer nosso homem interior, a fim de que sejamos cheios de amor.
A vida cristã é amor. A vida da igreja é amor. Tudo simplesmente procede do amor. É o amor de Deus que nos enche.
Então o mundo olhará para esses cristãos e dirá: “Vejam como eles amam”. Esse é nosso testemunho.
Porque o verdadeiro conhecimento é amor. Essa é a plenitude de Deus.
Portanto, vamos fazer essas duas orações. Não apenas deixar que Paulo ore por nós, mas que todos nós façamos essas orações: para que recebamos revelação para conhecer e para que recebamos poder para nos apropriar.
Que o Senhor nos ajude. Vamos orar?
Amado Pai celestial, como Te agradecemos porque revelaste Teu Filho em nós. Sabemos que Ele é nosso Salvador, nosso Redentor. Mas nós Te louvamos e agradecemos porque há muito mais que desejas revelar.
Tu queres nos mostrar Teu Filho como tudo em todos. Queres nos mostrar que devemos ser Sua companheira de vida, ser cheios Dele.
Ó Senhor, pedimos que continues a revelar Teu Filho em nós, para que possamos conhecê-Lo plenamente com todos os nossos irmãos e irmãs.
Também oramos para que não apenas conheçamos, mas para que nos apropriemos. Senhor, abrimos nossos corações a Ti. Pedimos que venhas habitar em nossos corações e estabelecer Teu trono em nossos corações, para que sejamos cheios do Teu amor.
Oh, que o amor flua e transborde, para que o mundo possa Te ver por causa desse amor. Senhor, que essas duas orações sejam respondidas em nossa vida e em Teu povo, Tua igreja em todo o mundo, para o louvor da Tua glória.
Pedimos no precioso nome de nosso Senhor Jesus. Amém.