Abram no Evangelho segundo Mateus, em Mateus 7:20:
Pelos seus frutos os conhecereis.
Efésios 1:4:
Como nos elegeu Nele antes da fundação do mundo, para que fôssemos santos e irrepreensíveis diante Dele em amor.
Gálatas 2:20:
Estou crucificado com Cristo; e já não sou eu quem vive, mas Cristo vive em mim: e a vida que agora vivo na carne, vivo-a na fé, a fé no Filho de Deus, o Qual me amou e Se entregou por mim.
O Evangelho segundo Marcos, em Marcos 10:45:
Porque, na verdade, o Filho do Homem não veio para ser servido, mas para servir e dar a Sua vida em resgate por muitos.
2 Coríntios 4:1-5:
Por isso, tendo este ministério, segundo a misericórdia que nos foi concedida, não desfalecemos: antes, renunciamos às coisas ocultas da vergonha, não andando com astúcia, nem adulterando a palavra de Deus; mas, pela manifestação da verdade, recomendando-nos à consciência de todo homem diante de Deus. Mas, se ainda o nosso evangelho está encoberto, para os que perecem está encoberto: nos quais o deus deste mundo cegou o entendimento dos incrédulos, para que não lhes resplandeça a luz do evangelho da glória de Cristo, o Qual é a imagem de Deus. Porque não pregamos a nós mesmos, mas a Cristo Jesus como Senhor, e a nós mesmos como vossos servos por amor de Jesus.
E, por fim, Mateus 16:18. O Senhor disse a Pedro:
E Eu também te digo que tu és Pedro, e sobre esta rocha edificarei a Minha igreja; e as portas do Hades não prevalecerão contra ela.
Voltemo-nos para o Senhor.
Senhor, entregamos estas palavras em Tuas mãos. Pedimos que o Teu Espírito Santo nos abra a Tua Palavra. Oramos para que nos sejam concedidas revelação e luz. Oramos para que o resultado seja vida, e para que Tu sejas glorificado. Em Teu precioso nome, amém.
Temos considerado juntos este tema da vida — a vida eterna. Cremos que a questão que Deus coloca diante do homem não é outra senão esta questão da vida.
Em outras palavras, no trato de Deus conosco e no nosso trato com Deus, se podemos dizer assim, tudo é sempre uma questão de vida. A pergunta de Deus para nós é: “É vida?” E a nossa resposta a Deus também é: “É vida?”
Se é vida, é de Deus. É aceitável a Deus. Glorifica a Deus. Se não é vida, não importa o que seja, não é de Deus. Não glorificará a Deus e será rejeitado por Ele. Portanto, a questão é a vida.
Mas, naturalmente, quando falamos de vida, não nos referimos àquela vida natural e caída de Adão. Referimo-nos à vida de Deus — a vida incriada.
Essa vida nos foi oferecida em Cristo Jesus.
Nele estava a vida; e a vida era a luz dos homens.
Esta é a vida que Deus quer que tenhamos — não apenas que a tenhamos, mas que a tenhamos em maior abundância.
Também mencionamos a lei da vida. Toda vida tem a sua própria lei. A vida natural e caída de Adão está sob a lei do pecado e da morte. Mas graças a Deus, a nova vida que recebemos em Cristo Jesus nos é dada segundo uma lei diferente. É a lei do Espírito da vida.
Haverá uma batalha pela vida, porque a carne dentro de nós sempre deseja o que é contrário ao Espírito. Mas graças a Deus, o Espírito também deseja o que é contrário à carne. O resultado é que não faremos aquilo que naturalmente queremos fazer, mas seremos capazes de fazer aquilo que Deus quer que façamos.
Essa batalha pela vida não acontece apenas dentro de nós; descobrimos que também é uma batalha ao nosso redor. Somos cercados por circunstâncias, e o Espírito Santo as organiza de tal maneira que elas parecem nos pressionar para fazer manifestar a vida de ressurreição que está em nós.
Quanto a nós mesmos, somos sempre entregues à morte. Mas graças a Deus, há uma vida que vence a morte. Assim, saímos dela e descobrimos que é dessa maneira que a vida cresce.
Nesta manhã, gostaríamos de compartilhar sobre a dimensão prática da vida. A vida não é uma teoria para contemplarmos. A vida é real. É viva. É prática.
A vida não é um fim em si mesma. A vida tem um propósito. Onde há vida, haverá expressão, e essas expressões nos conduzem ao cumprimento do propósito.
Agora, para que serve a vida? O Senhor Jesus disse:
Eu vim para que tenham vida, e a tenham em abundância.
Agora que temos vida, e provavelmente a temos em maior abundância, o que vem depois? Para que serve essa vida? Qual é o propósito da vida? Qual é a sua expressão?
Em primeiro lugar, penso que é algo muito comum e muito simples: a vida é para viver. Para que serve a vida? É para viver.
A vida é aquela força que gera o viver diário. Se a vida dentro de nós, a vida pela qual vivemos, é a vida natural — a velha vida de Adão —, então vocês descobrirão que, quando essa vida se expressa, o viver é simplesmente egoísta. É previsivelmente assim, inevitavelmente assim. O tipo de vida determina o tipo de viver.
Mas, se a vida interior é a vida divina e incriada, então descobrimos que o viver será espiritual, santo e justo. É o tipo de vida que determina o tipo de viver.
Sabemos, pela Palavra de Deus, que Deus nos escolheu antes mesmo da fundação do mundo. Mas por que Ele nos escolheu? Qual é o propósito de nos escolher? Efésios 1:4 diz que fomos escolhidos antes da fundação do mundo para sermos santos e irrepreensíveis diante de Deus em amor.
Em outras palavras, Deus quer que vivamos de maneira santa e irrepreensível diante Dele. Esse é o tipo de viver que Deus espera de nós.
Mesmo antes de conhecermos o Senhor, antes de sermos salvos, sabíamos que a lei de Deus já estava inscrita em nosso coração. Talvez não tivéssemos os Dez Mandamentos que os filhos de Israel receberam pelas mãos de Moisés, mas tínhamos a lei de Deus inscrita em nosso coração.
Porque a lei de Deus estava inscrita em nosso coração, sabíamos que tipo de viver Deus esperava de nós, mesmo antes de crermos no Senhor Jesus.
Naturalmente, tentávamos viver à altura do que a lei de Deus dentro de nós nos dizia. Mas não conseguíamos. Fracassávamos, porque ninguém é justificado pelas obras. Toda a nossa justiça é como trapo de imundícia diante de Deus.
Um dia, percebemos que não conseguíamos atender ao que esse mesmo Deus exigia de nós. Não podíamos dar a Deus o que Ele nos pedia. Não podíamos viver uma vida tão santa, tão espiritual.
Então viemos ao Senhor Jesus exatamente como éramos e cremos Nele. Seu sangue nos purifica de todos os nossos pecados, e Ele nos dá uma nova vida.
Mas, queridos irmãos e irmãs, o problema é este: Ele nos deu uma nova vida, mas não sabemos para que essa vida serve.
Depois que cremos no Senhor Jesus, naturalmente, essa percepção de que Deus exige um viver santo aumenta em nós. Nossa consciência agora está purificada, por isso se torna mais sensível e mais atenta. Sabemos qual é a vontade de Deus. Sabemos que precisamos agradar a Deus. Essa percepção aumentou muito depois que cremos no Senhor Jesus.
Mas, infelizmente, em vez de vivermos pela vida que Deus nos deu justamente para esse propósito, ainda voltamos à nossa própria vida e tentamos corresponder ao padrão.
Em outras palavras, ainda acreditamos que há algum bem em nós — na carne. Antes, usávamos a carne para servir ao pecado, para cometer pecado: a carne má. Mas agora usamos a carne boa para servir a Deus.
Tentamos corresponder à exigência de Deus, viver uma vida santa, uma vida irrepreensível diante de Deus. E, irmãos e irmãs, todos nós tivemos a experiência que Paulo teve em Romanos 7: não conseguimos.
Viver de maneira santa e irrepreensível diante de Deus é algo que ninguém consegue fazer. Há apenas Um que pode fazê-lo, e esse é o nosso Senhor Jesus.
Portanto, vocês descobrirão que a questão aqui não é uma vida modificada. Pensamos que, porque cremos no Senhor Jesus, mudamos e agora podemos viver uma vida santa e irrepreensível. Não, nós não mudamos.
O que precisamos é de uma vida trocada, e foi isso que Deus nos deu. Ele não tenta mudar a nossa carne e torná-la santa. Pelo contrário, Ele diz que ela deve ir para a cruz; precisa ser crucificada e eliminada.
Ele nos deu uma vida inteiramente nova — uma vida trocada. Em outras palavras, de agora em diante, não devemos mais viver pela nossa própria vida, mas pela nova vida que Ele nos deu.
Se conhecermos esse segredo, então, irmãos e irmãs, será possível viver de maneira santa e irrepreensível diante de Deus.
O apóstolo Paulo disse:
Estou crucificado com Cristo; e já não sou eu quem vive, mas Cristo vive em mim: e a vida que agora vivo na carne, vivo-a na fé, a fé no Filho de Deus, o Qual me amou e Se entregou por mim.
Então, irmãos e irmãs, para que serve a vida? A vida é para viver. Quem está vivendo em vocês? São vocês mesmos — o seu velho eu, a sua carne boa — que tentam viver? Ou é Cristo que vive em vocês?
Muitas vezes dizemos que o evangelho é um evangelho pleno. O evangelho que pregamos ao pecador é que você não precisa morrer porque Alguém morreu por você. Mas então vocês descobrem que o evangelho para os crentes é este: você não precisa ter medo de viver, porque há Alguém que vive por você.
Sabe, quanto mais você tenta viver a vida cristã, mais temeroso fica, porque descobre que é impossível. Você não consegue viver uma vida santa e irrepreensível. Isso não está em você.
Mas graças a Deus, você não precisa ter medo de viver, porque há Um que vive por você, e Ele está vivendo em você. Apenas deixe-O viver, e você descobrirá que essa vida é santa, irrepreensível e agradável a Deus.
Quanto ao nosso viver, sabe, ele tem várias dimensões. Primeiro, vivemos diante de Deus. Depois, vivemos diante dos homens. E vivemos diante do nosso inimigo. É tridimensional.
Como vivemos diante de Deus? Há apenas uma maneira de viver diante de Deus: viver pela vida de Seu Filho. Somos aceitos no Amado.
Se tentarmos nos aproximar de Deus por nós mesmos, seremos feridos de morte. Por quê? Porque Deus é um Deus vivo. Ele é muito zeloso quanto à vida. Tudo o que não é vida, mas entra em Sua presença, será ferido de morte.
Lembramo-nos da história no Antigo Testamento. Lembramo-nos de Caim. Ele entrou na presença de Deus; queria adorar a Deus. Mas como adorou a Deus? Trouxe os frutos da terra, o melhor de sua produção, o trabalho de suas próprias mãos, o melhor que suas mãos podiam produzir. Tentou se aproximar de Deus com isso, e a Bíblia diz que ele foi inteiramente rejeitado.
Lembramo-nos de Nadabe e Abiú, os dois filhos de Arão. Eles queriam adorar a Deus. Queriam oferecer incenso. Mas, em sua embriaguez, em vez de usarem o fogo que vinha do céu, usaram fogo estranho. O resultado foi que saiu fogo da presença de Deus, e eles foram consumidos.
Lembramo-nos de Uzá. Quando a arca era transportada em um carro de bois, o boi tropeçou e a arca estava caindo. Uzá estendeu a mão para segurar a arca e foi ferido de morte.
Em outras palavras, quando nos aproximamos de Deus, se não for vida — a vida do próprio Deus —, se não for o poder daquela vida de ressurreição, se forem os nossos esforços, a nossa força, as nossas ideias, a nossa vida natural, irmãos e irmãs, vocês descobrirão que o resultado será morte. Deus é zeloso.
Portanto, quando nos aproximamos de Deus, quando vivemos diante de Deus, quando nos relacionamos com Deus, irmãos e irmãs, é uma questão de vida. É vida?
Por exemplo, viemos adorar a Deus. Adoramos a Deus com belas palavras, com pensamentos nobres ou apenas com posturas físicas?
Sabe, nos tempos do Antigo Testamento, as pessoas adoravam a Deus em um templo. Um dia, nosso Senhor Jesus conversou com uma mulher samaritana. A mulher samaritana disse: “Vocês, judeus, adoram em Jerusalém, e nós, samaritanos, adoramos neste monte. Afinal, onde devemos adorar?”
O Senhor Jesus disse que a hora havia chegado, e já era, em que as pessoas não adorariam no monte nem em Jerusalém — aqui ou ali —, mas adorariam em espírito e em verdade.
Quando nos aproximamos para adorar a Deus, isso precisa ser em espírito e em verdade. Não é uma questão de lugar ou de tempo. Não é uma questão de palavras. É uma questão de espírito e de verdade — em outras palavras, uma questão de vida.
É vida — a vida que Deus nos deu? Dessa vida, adoração, reverência, amor e louvores retornam a Deus. Isso é adoração.
Comunhão: temos comunhão com Deus. Agora, como temos comunhão com Deus? É verdade que lemos a Bíblia e oramos. Esses são meios de comunhão. Mas podemos ler a Bíblia e estudá-la com a mente, enquanto o nosso espírito não está ativo. Não há revelação; é apenas um exercício mental. Há alguma comunhão entre nós e Deus? Não.
Podemos orar a partir da nossa própria mente. Há alguma comunhão com Deus? Não.
Para termos comunhão com Deus, vocês descobrirão que ela precisa vir do coração. É uma comunhão de coração para coração. Você recebe a Palavra de Deus em seu coração, não apenas em sua mente.
Quando você ora, ora no Espírito. Não ora apenas a partir da sua própria mente. Assim, você descobre que precisa ser uma questão de vida. Se não é vida, não há relacionamento.
Quando vamos servir a Deus, é a mesma coisa. Precisamos servir a Deus a partir da vida que Ele nos deu. Se tentarmos servir a Deus com qualquer coisa que não seja vida, o resultado será morte.
Portanto, irmãos e irmãs, a vida que recebemos é para viver, para que vivamos de maneira santa e irrepreensível diante de Deus.
O mesmo é verdade em nosso viver diante dos homens. O Senhor Jesus disse:
Vós sois o sal da terra. Vós sois a luz do mundo.
Agora, como iluminamos este mundo? Como preservamos este mundo da corrupção?
Vocês descobrirão que o Sermão do Monte não é dirigido à velha vida. O Sermão do Monte é dirigido à nova vida que está em nós. Em outras palavras, é somente por essa vida dentro de nós que somos capazes de fazer o que o Sermão do Monte exige.
Primeiro, Ele coloca vida em nós e, depois, nos diz que é assim que essa vida se expressará. É pela vida dentro de nós, de maneira natural e espontânea, que somos capazes de fazer o que o Senhor nos instruiu a fazer.
Ninguém consegue cumprir o Sermão do Monte. Ninguém consegue sequer cumprir os Dez Mandamentos, e o Sermão do Monte é não sei quantas vezes mais exigente do que os Dez Mandamentos. Se não conseguimos cumprir os Dez Mandamentos, como poderemos cumprir o Sermão do Monte? É impossível.
Mas graças a Deus, Ele nos deu uma vida. Não somos nós mesmos que o cumprimos. É a vida dentro de nós que se expressa naturalmente dessa maneira. Não é obra; é fruto. Não é esforço; é o resultado espontâneo da vida.
O mesmo é verdade quando vivemos diante do inimigo. Irmãos e irmãs, temos um inimigo. Esse inimigo é forte e astuto.
Como podemos enfrentar o inimigo? Se tentarmos lutar contra ele por nós mesmos, à parte da vida de Cristo dentro de nós, ele é mais forte do que nós. É mais esperto do que nós. Não somos capazes de resistir a ele.
Mas graças a Deus, é pela vida de Cristo dentro de nós que vencemos o inimigo.
E eles o venceram pelo sangue do Cordeiro e pela palavra do seu testemunho; e não amaram a sua vida até a morte.
Como podemos permanecer firmes diante do acusador? Ele está sempre nos acusando. Às vezes, sua acusação tem algum fundamento nos fatos. Muitas vezes, não há fato algum; é apenas exagero e falsa acusação. De qualquer modo, vocês percebem que o acusador está sempre nos acusando, tentando nos afastar de Cristo.
Mas damos graças a Deus porque há o sangue do Cordeiro. Sempre que o acusador nos acusa, recorremos ao sangue do Cordeiro, e ele nos purifica de todos os nossos pecados.
E há também a palavra do seu testemunho. Qual é o nosso testemunho? Nosso testemunho não é algo a respeito de nós mesmos. Nosso testemunho é algo a respeito do nosso Senhor — em outras palavras, o testemunho de Jesus: Jesus é Senhor. Esse é o nosso testemunho.
Sempre que o inimigo tenta vir nos atacar, declaramos que Jesus é Senhor, e o inimigo fugirá.
E não amaram a sua vida até a morte.
Em outras palavras, não amaram a vida da alma. Sabe, se amamos a vida da alma, a vida do nosso eu, então o inimigo tem terreno para nos vencer.
Mas graças a Deus, aceitamos a cruz. Não amamos a vida da nossa alma até a morte. Já entregamos a vida da nossa alma à cruz, e o inimigo não tem terreno algum para nos atacar ou nos vencer.
Então, irmãos e irmãs, como vivemos nesta terra diante de Deus, diante dos homens e diante do inimigo? Não eu, mas Cristo. Essa é a maneira de viver. Qualquer outra maneira resultará em derrota e fracasso.
Graças a Deus, não sou eu; é Cristo que vive em nós.
Sabe, será muito útil, quando acordarmos pela manhã, dizer ao Senhor Jesus: “Senhor, aqui está mais um dia. Obrigado. Não sou eu quem vive; és Tu que vives em mim”. Assim, assumimos essa posição.
Então vocês descobrirão que o Espírito Santo tornará isso real ao longo do dia. A vida é para viver.
Em segundo lugar, a vida é para o ministério. A vida é para viver — isso é pessoal. A vida é para o ministério — isso é coletivo.
Sabe, não vivemos apenas para nós mesmos. Graças a Deus, recebemos essa vida. Talvez, por realmente buscarmos o Senhor, estejamos dispostos a negar a nós mesmos, tomar a nossa cruz e seguir o Senhor. Por isso, podemos entrar na vida em maior abundância. Mas para que serve isso?
Queremos nos tornar espirituais? Queremos que nossa vida seja abundante para que todos nos admirem? Então seremos como um monumento, ali em pé, para as pessoas olharem. Certamente não.
A vida não é apenas para nós mesmos. Se, pela graça de Deus, Ele nos deu vida — e até vida em maior abundância —, há uma razão para isso. Não é para nos gloriarmos. É para o serviço, para o ministério, para que possamos servir aos nossos irmãos e irmãs.
Vocês se lembram de que o nosso Senhor Jesus disse:
Porque, na verdade, o Filho do Homem não veio para ser servido, mas para servir e dar a Sua vida em resgate por muitos.
Nosso Senhor Jesus veio a este mundo. Essa vida que veio ao mundo não veio para ser servida, mas para servir e dar a Sua vida em resgate por muitos. Em outras palavras, essa vida é uma vida que dá.
É exatamente o contrário da velha vida adâmica. Sabe, a vida adâmica é egoísta por natureza. A vida adâmica está sempre tomando, obtendo alguma coisa, e nunca dando. Queremos receber, receber e receber, mas nunca queremos dar. É simplesmente a nossa natureza — a vida adâmica.
Mas, irmãos e irmãs, o que é a vida de Cristo? A vida de Cristo é uma vida que dá, que sempre dá. Tudo o que Deus lhes deu gratuitamente, vocês dão gratuitamente.
A vida não deve ser desperdiçada. A vida deve ser usada. Portanto, qualquer que seja a medida de vida que Deus lhes tenha dado, irmãos e irmãs, lembrem-se: ela é para servir, para que vocês possam servir aos seus irmãos e irmãs.
Agora, o que é ministério? O que é serviço? Ministério é ministrar vida. Ou vocês podem dizer de outra maneira: ministério é ministrar Cristo.
Ministério não é ministrar doutrina, ensino, método, tecnologia, organização ou forma. Isso não é ministério. Ministério é ministrar vida.
O que o mundo precisa não é de ensino, doutrina, organização ou método. O mundo tem muitos métodos, muitas organizações — até demais. O mundo tem muitas doutrinas, e as doutrinas dividem. O que o mundo precisa é de vida.
Quando vocês ministram aos seus irmãos e irmãs, estão ministrando vida a eles ou estão apenas ministrando um ensino? Se for apenas um ensino, talvez seja um ensino correto, mas vocês descobrirão que ele sai da sua mente e toca a mente da outra pessoa. Isso é tudo.
Mas, se o ministério é um ministério de vida, mesmo que venha por meio do ensino, e vocês estejam ensinando alguma coisa, se ele proceder da vida, vocês descobrirão que alcança a própria vida daquela pessoa, e a vida dela será aumentada. É um ministério de vida.
Para ministrar vida, precisamos de duas coisas. Primeiro, a vida precisa aumentar em nós.
Sabe, muitas vezes descobrimos que não temos nada para compartilhar. Não temos nada para oferecer no serviço. Sentimos que nossa vida é tão fraca, tão débil, tão imatura. Sentimos que não temos nada com que possamos ajudar outras pessoas. Bem, precisamos que a vida aumente em nós. Essa é a primeira coisa.
A segunda coisa é esta: depois que a vida aumenta em você, você precisa saber como liberar essa vida. Você pode ter muita vida dentro de si, mas ela pode estar toda aprisionada ali, sem ser liberada. Então as pessoas não recebem essa ajuda.
Portanto, quando chegamos a essa questão do serviço ou do ministério, primeiro precisamos ver como essa vida — a vida de Cristo em nós — pode aumentar. Depois, em segundo lugar, como ela pode ser liberada.
Agora, como a vida aumenta em nós? Mencionamos outro dia que a vida em nós é a vida de Cristo. A vida que Deus colocou em nós é uma vida perfeita e completa.
Vocês não podem acrescentar nada à vida de Cristo nem aperfeiçoá-la. Às vezes, podemos pensar que o aumento da vida significa um aperfeiçoamento da vida de Cristo. Isso é impossível. Não, irmãos e irmãs, a vida que está em vocês é uma vida perfeita, uma vida completa. Não pode haver aperfeiçoamento nem acréscimo. Ela é plena e completa.
O que queremos dizer quando falamos que a vida aumenta em vocês? Não significa que a vida de Cristo aumenta. Significa simplesmente que essa vida tem mais espaço em vocês.
A vida está ali; é plena, mas está, por assim dizer, comprimida.
Por exemplo, esta sala. Sabemos que esta sala está cheia de ar. O ar enche esta sala, mas aqui estamos nós. Temos cadeiras, temos pessoas aqui, e vocês percebem que, onde quer que estejamos, deslocamos o ar.
Se enchermos esta sala com outras coisas, comprimiremos o ar em um espaço reduzido. Mas suponhamos que retiremos tudo desta sala. Todos saem; todas as cadeiras são retiradas, e ela fica vazia. Bem, ao ser esvaziada, ela fica cheia de ar.
O mesmo acontece em nossa vida espiritual. O segredo do aumento da vida é o esvaziamento.
De fato, irmãos e irmãs, há tanto lixo em nós. Há tanto do mundo em nós. Há tanto de nós mesmos em nós. Há tanta coisa em nós que não é de Deus, tanta coisa que não é vida. Estamos literalmente cheios de todo esse lixo.
Precisamos ser esvaziados. O Espírito Santo fará a obra. Ele nos convencerá a respeito de alguma coisa. Sabe, quando o Espírito Santo nos convence, geralmente é porque há algo em excesso, não porque há algo de menos.
Em outras palavras, quando Ele traz essa convicção, diz: “Agora, aqui está algo que não deveria estar aí. Isso precisa ser removido”. A maneira de removê-lo é pela cruz — pela operação interior da cruz.
Quando o Espírito Santo aplica a cruz à nossa vida e faz morrer as coisas que não são de Deus, acontece aquilo que Paulo diz em 2 Coríntios 4:10:
Trazendo sempre no corpo o morrer de Jesus, para que também a vida de Jesus se manifeste em nosso corpo.
Precisamos conhecer o morrer de Jesus. Precisamos ver a cruz aplicada à nossa vida, não apenas na questão do pecado.
Sabe, em Romanos 5–8, quando a cruz é aplicada, isso acontece na esfera do pecado. Nosso velho homem foi crucificado com Cristo, para que não fôssemos escravos do pecado.
Mas aqui, em 2 Coríntios, vocês descobrem que precisamos ser entregues à morte. É o eu — a vida do nosso eu — que precisa ser entregue à morte. Ao entregá-lo à morte, a vida começa a aumentar em nós.
O eu é o maior obstáculo ao aumento da vida. Esse nosso eu precisa ser entregue à morte. À medida que somos esvaziados de nós mesmos, somos cheios Dele.
Mas, depois de sermos cheios Dele, a segunda coisa é que a vida precisa ser liberada. Agora, como essa vida pode ser liberada?
Paulo diz, em 2 Coríntios 4:7, que temos esse tesouro em vasos de barro. Nós somos os vasos de barro, e o tesouro está dentro de nós.
Para que o tesouro, para que a luz desse tesouro seja liberada, é necessário o quebrantamento. O quebrantamento é o segredo da liberação da vida.
Como o homem exterior precisa ser quebrantado, para que o homem interior — a vida de Cristo — possa ser plenamente liberado!
Muitas vezes, quando tentamos ministrar, nosso homem exterior ainda não foi quebrantado. Em outras palavras, tentamos nos manter intactos. Tentamos nos proteger. Não estamos dispostos a ser quebrantados.
O resultado é que, embora tenhamos esse tesouro em nós, ainda ministramos com o vaso de barro. É o vaso de barro que ministra; não é o tesouro que está sendo ministrado. Portanto, precisamos de quebrantamento.
Então a vida de Cristo poderá sair, ser liberada, tocar as pessoas e verdadeiramente edificá-las.
Em terceiro lugar, a vida não é apenas para viver, e não é apenas para o ministério — para ministrar a outras pessoas. A vida é para a edificação.
O Senhor Jesus disse a Pedro:
Tu és Pedro, e sobre esta rocha edificarei a Minha igreja; e as portas do Hades não prevalecerão contra ela.
Sabe, a vontade eterna de Deus, ou Seu desejo, é ter uma casa. O céu é onde está o Seu trono; a terra é o estrado de Seus pés. Mas onde Deus mora?
Podemos dizer que os céus e a terra são o escritório de Deus. Mas onde Ele mora? Você não mora no seu escritório. Vai até lá para trabalhar e, depois, volta para casa.
Irmãos e irmãs, o desejo de Deus é ter uma casa, um lar. Ele quer habitar no homem. Quer fazer do homem a Sua casa, o Seu lar.
Esse é o desejo de Deus, desde antes de Ele criar o universo. Ele está sempre procurando uma casa, uma habitação, onde possa morar, onde possa descansar, onde possa encontrar Sua satisfação; onde seja amado, adorado e servido; onde seja compreendido e apreciado; onde possa, por assim dizer, ser Ele mesmo.
Deus está sempre procurando isso — não apenas um edifício, mas um lar.
Sabe, às vezes uma casa pode ser um lar. Em outras ocasiões, uma casa é apenas uma casa; não é um lar. Onde não há amor, onde não há compreensão, onde você não pode ser você mesmo e não pode relaxar, há uma casa. Você pode ter uma casa, mas não tem um lar.
Deus está sempre procurando uma casa, um lar.
O templo que Salomão construiu é apenas uma figura. Até o próprio Salomão, quando dedicou aquele templo, disse:
Mas, de fato, habitará Deus na terra? Eis que os céus e até o céu dos céus não Te podem conter; quanto menos esta casa que edifiquei!
Certamente, Deus não moraria ali. Ele apenas colocou ali o Seu nome. Isso é tudo.
Como Deus tem procurado essa casa e esse lar ao longo das eras!
Ele só pode habitar onde esteja à vontade para ser Ele mesmo. Em outras palavras, Deus é vida. Ele não pode viver em situações de morte. Não pode fazer isso. Não estará à vontade ali e não poderá descansar.
Essa é a razão pela qual, um dia, o Senhor Jesus disse: “Você é Pedro. Você é uma pedra — uma pedra viva”.
Sobre esta rocha edificarei a Minha igreja.
A rocha é o fundamento, que é o próprio Cristo, Aquele que vive; e as portas do Hades não prevalecerão contra ela.
Bem, onde está essa casa, esse lar de Deus? De que ele é constituído? Pedro compreendeu isso. Em 1 Pedro 2:5, ele disse que, ao nos aproximarmos do Senhor, todos nos tornamos pedras vivas.
Ele é a Pedra Viva. Portanto, quando nos aproximamos Dele, todos nos tornamos pedras vivas provenientes da mesma rocha. Ele é a Rocha dos Séculos, Aquele que vive. Ele está vivo para todo o sempre e tem em Sua mão as chaves da morte e do Hades. É isso que o nosso Senhor Jesus é: Ele é Aquele que vive, que vive para sempre.
Quando nos aproximamos do Senhor Jesus, tornamo-nos pedras vivas com a Sua vida. O Senhor diz: “Você é uma pedra viva. Edificarei a Minha igreja com estas pedras vivas e com muitas outras pedras vivas como você”.
Para que serve a vida? Por que Deus dá a Sua vida a você e a mim? Porque Ele quer usar essa vida em você e em mim para edificar para Si uma casa, um lar.
Sabe, a vida em nós é o material de edificação. Muitas vezes pensamos: “Bem, o que é a igreja? Como Deus edifica a Sua igreja?” Dizemos: “Deus salva este, Deus salva aquele e Deus nos salva. Depois, Ele nos reúne e, assim, tem a igreja”. Não.
Por quê? Porque, embora sejamos salvos, amemos o Senhor, nos reunamos e tentemos servir ao Senhor juntos, há tanta vida adâmica que Deus não consegue descansar.
Damos a Ele problemas demais. Você tem a sua ideia, eu tenho a minha, e você sempre acha que está certo e que todos os outros estão errados. Estamos sempre lutando uns contra os outros, e não há descanso. Como Deus pode descansar entre nós? Não há casa, não há lar. Isso não é material de edificação.
O material de edificação é a vida em você e em mim. Deus usa a vida para nos edificar juntos. É a vida que nos une. Apesar de todas as nossas diferenças, graças a Deus, temos uma só vida, e essa vida é inseparável.
Deus usa essa vida para nos edificar juntos. Esse é o material de edificação.
Sabe, durante o processo de construção, o lugar fica cheio de entulho. Muitas coisas precisam ser cortadas e aparadas para que as partes se encaixem. É assim que acontece.
Irmãos e irmãs, cada um de nós tem a vida que Ele nos deu, mas também há o nosso eu. Então, como podemos ser unidos uns aos outros?
Ele precisa aplicar a cruz à nossa vida. Precisa aparar aqui e aparar ali, especialmente os nossos pontos fortes.
Sabe, quando Deus nos edifica juntos, o problema não é tanto a fraqueza. O problema é a força.
Você pode ter uma vontade muito forte. Pode ter uma vontade de ferro. Esse é o problema para que você seja edificado juntamente com outros irmãos e irmãs. Você sempre quer se destacar sozinho, e sua vontade forte precisa ser submetida.
Você pode ter uma mente muito perspicaz. Tem muitas ideias, e as pessoas mal conseguem acompanhá-lo, porque, quando começam a acompanhar uma ideia, você já tem outra.
Deus precisa tratar com a sua mente perspicaz.
Você pode ser cheio de emoção. Tudo é governado pelo que você sente. Você simplesmente não se sente bem e, se não se sente bem, faz com que todos os outros também se sintam mal. Agora, como você pode ser edificado juntamente com os outros?
Ou talvez você tenha uma personalidade carismática. Você domina as pessoas. Agora, como pode ser edificado juntamente com os outros? São os nossos pontos fortes. Deus precisa tratar conosco.
Quando Ele trata conosco, descobrimos que não somos você e eu que somos unidos. É a vida em você e a vida em mim que são unidas. Essa é a única maneira de sermos edificados juntos.
À medida que somos edificados juntos, então o Senhor diz: “É aí que habitarei”.
O Salmo 132 é um salmo tão belo. Davi tinha um coração tão voltado para o Senhor. Sua aflição era estar sempre pensando em encontrar uma casa para Deus.
E o Senhor disse:
Este é o Meu lugar de descanso para sempre: aqui habitarei, pois o desejei.
Como isso é belo, irmãos e irmãs. Por que estamos aqui? Por que recebemos a Sua vida? Por que a vida precisa ser abundante? Por uma razão: para que Deus tenha a Sua casa, o Seu lar, para que Ele possa habitar.
Um dia, quando essa obra estiver concluída, vocês encontrarão, em Apocalipse 21–22, aquela cidade santa, a Nova Jerusalém, descendo do céu:
Eis o tabernáculo de Deus com os homens, e Ele habitará com eles.
Deus tem a Sua casa. Deus tem o Seu lar. É para isso que a vida serve.
Irmãos e irmãs, de que serve a vida, até mesmo a vida abundante, se todas essas pedras de edificação estão espalhadas? De que serve a vida, até mesmo a vida abundante em nós, se estamos apenas amontoados? É um desperdício de vida.
Deus é o maior economista. Ele não quer desperdiçar a Sua vida. Portanto, lembrem-se: a vida em você e em mim é para a edificação.
Sempre que surgem provações, sempre que encontramos problemas com nossos irmãos e irmãs, sempre que sentimos que é demais e queremos nos afastar, vocês descobrirão que a vida dentro de vocês diz: “Não há para onde você possa ir. Você precisa ser edificado com seus irmãos e irmãs”.
“Estou naquela pessoa assim como estou em você.” É a vida que vence todos os problemas, todas as dificuldades, e tudo isso para que Deus tenha a Sua casa, o Seu lar.
Assim, vocês descobrem que a vida é muito real, muito prática.
Vamos orar?
Querido Pai celestial, confiamos que o Teu Espírito Santo fale a cada um de nós, para que possamos ver para que serve a vida.
Oramos para que possamos realmente ver que ela não é apenas para o nosso viver e para o nosso serviço; ela é para que uma casa seja plenamente preparada para Ti.
Senhor, como desejamos que Tu possas dizer: “Este é o Meu descanso para sempre: aqui habitarei”. E, Senhor, estaremos mais do que satisfeitos.
Nós nos entregamos novamente a Ti e Te pedimos que nos edifiques juntos sob o senhorio de Cristo, para que Tu obtenhas aquilo que tens buscado ao longo dos séculos e das eras.
A Ti seja a glória. Em nome do nosso Senhor Jesus, amém.