SK 6202《神永远的旨意》第四讲，到这里就结束了。
很奇妙，如果你不知道神永远的旨意，也许在你自己的生活中，不会遇到多少属灵的争战。但是，如果你知道神永远的旨意，属灵的争战就会越来越激烈，因为现在你已经站在战场上了。
但是，亲爱的弟兄姊妹，我们所从事的是怎样的争战呢？这是一场扫荡战。战争已经得胜了，但是，当你进入城里的时候，仍然会发现一些狙击手，你必须把他们清除掉。这就是教会的工作。
现在，我们来作基督的帮助者。亲爱的弟兄姊妹，圣经告诉我们，女人被造，是要作男人相配的帮助者。我们不但是祂的配偶，也是祂的帮助者。如今我们有了一个职分：我们要使万有降服，将万有放在基督的脚下。
当然，如果我们要这样作，就必须得着这样的能力。如果教会不尊耶稣为元首，如果我们不持定元首，就没有力量、没有能力，将这一切带到基督的脚下。
今天，我们蒙召来从事这场属灵的争战。圣经怎样告诉我们呢？圣经说，要打属灵的仗，就必须靠着主，靠着祂力量的权能，刚强壮胆。
在这里，我们看见第一件事：我们里面必须有所预备。我们内在的预备，就是在主里面刚强。这不只是说，我们借着祂成为刚强的人，而是说，我们在祂里面刚强。亲爱的弟兄姊妹，我们是在祂里面。
你知道，打仗的时候，有些战略要地是你必须取得的。当你站在高处，打起来就势如破竹，很容易了。所以，在这场争战中，我们所站的地位非常重要。
当我们打属灵的仗时，我们的地位在哪里呢？我们的地位是在基督里，是在主里面。以弗所书告诉我们，祂已经使我们从死人中活过来。我们与祂一同复活，也与祂一同升到天上。
我们的主坐在神宝座的右边，那就是我们的地位。我们的地位，是复活、升天的地位。我们站在上面，向下观看。
我们的力量是什么呢？不是我们自己刚强。恰恰相反，我什么时候软弱，什么时候就刚强。我知道自己的软弱，而祂的能力就在我的软弱上显得完全。
亲爱的弟兄姊妹，我们首先必须看见，我们是在主里面。你不能凭着自己争战，因为在你自己里面，你原是一个失败的人。亚当失败了。但是，如果你在基督里面，你就是站在基督里面；祂的力量就是你的力量，祂的得胜就是你的力量。
这里说到祂“力量之权能”。这是什么能力呢？就是以弗所书 1:19 所说的：
祂向我们信的人所显的能力是何等超越的大。
这就是祂力量的权能。以弗所书 1:20-21 说：
就是祂在基督身上所运用、使祂从死人中活起来、并在天界里使祂坐在自己右边的；
远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的、和一切可称呼的名号，不但是今世的，连来世的也都超过了。
祂力量的这个权能，已经在基督身上显明出来了。借着这权能和力量，祂从死人中复活，如今坐在神的右边。换句话说，祂是万有的元首。
如今，这权能要在教会里面运行，使天上地上的万有都降服。正如以弗所书 1:22 所说：
又将万有服在祂脚下，并将祂给教会做万有之首。
也就是说，祂是为着教会作万有的元首。祂将这个赐给了祂的教会，使教会能使万有降服，将万有放在基督的脚下，因为教会是祂的身体，是那充满万有者所充满的。
如果我们要打属灵的仗，就必须清楚认识我们的仇敌。保罗说，我们不是与血肉之人争战。
我们知道，撒但实在很诡诈。他不显出自己的面目，而是有所掩饰。他利用人、世上的事物，以及其他一切来攻击我们，因为他是这世界的统治者。有时他利用人，有时利用事物，来欺骗我们、攻击我们。他把自己隐藏在这些背后。
如果我们不知道这一点，就会以为是这个人在反对我们，是这件事在为难我们，或是这个环境在与我们作对。弟兄姊妹，不是这样的。我们不是与血肉之人争战，而是与他们背后的势力争战。
撒但有他自己的国度，也有他自己的组织。他有自己的等级：执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的，以及天界里邪恶的属灵势力。
这是我个人的看法：撒但手下的使者有不同的等级。也许最高的就是那些执政的。在但以理书第10章，我们读到与波斯的首领争战，也读到希腊的首领。这些大概就是执政的。
似乎撒但在每一个国家都有一个首领，此外还有掌权的。我个人觉得，这些掌权的，是指但以理书中所说的守望者和圣者所发出的命令。
所以，在撒但的国度里，有这些掌权的，他们发号施令。他们一发出命令，世上的人就跟着去行。
还有管辖这黑暗世界的。撒但用黑暗统治世界，使世上的人活在黑暗里。
这黑暗是指谎言，因为撒但是第一个说谎者。在他之下，有这一连串的谎言。例如，在列王纪上第22章，你看见那些说谎的灵。他用谎言欺骗世人。
全世界都在谎言之下，整个世界就是一个大谎言。他就是这样把我们置于黑暗之中。
还有天界里邪恶的属灵势力。他用邪恶统治世界。撒但是邪恶的源头，他用自己的邪恶统治世界。
所以，我们所争战的对象，是这些邪恶的属灵权势。你不能凭自己的血肉去争战，你也不是与血肉之人争战。你是在与邪灵争战。
因此，你必须住在基督里面，必须站在高处，必须有分于祂的能力，也必须穿戴神所赐的全副军装。
我们没有时间详细说明这些，但是，弟兄姊妹，我要提醒你们，严格地说，这是教会所穿戴的。这里的战士就是教会。
教会必须用真理束腰。如果教会失去了真理，教会就失败了。教会也必须穿上公义的护胸甲。如果教会中有罪，教会就落在仇敌的攻击之下。
首先，教会必须穿上和平福音的鞋。换句话说，教会必须站在福音的根基上。如果我们不站在福音的根基上，我们就失败了。
教会必须用信心作盾牌。这不只是信条的问题，而是活的信心的问题。
我们必须戴上救恩的头盔，因为仇敌常常把各种思想放进弟兄姊妹的心思里。“你拒绝我，我就怀疑你。”“你猜疑我，我也猜疑你。”这样，教会就出问题了。我们必须戴上救恩的头盔。
教会必须使用圣灵的剑，就是神的话。弟兄姊妹常常在这件事上受欺骗。神的话是圣灵的剑。
换句话说，是圣灵使用神的话。但是今天，我们在教会里，有时却用神的话来杀人——来杀弟兄。如果我们对某位弟兄不满意，就用神的话去打他。
神的话不是你的剑。神的话如同两刃的剑，要刺入你的里面，将你的魂与灵分开。唯有圣灵使用神的话。这样，仇敌才被击倒。
还有，教会必须随时祷告，不住地警醒。这样，我们不但能站立得住，也能实行神的旨意，完成神的呼召。我们能胜过一切的抵挡。
我们能将神的旨意带到基督的脚下。圣灵说：“站住，站住，再站住。”争战以后，如果你仍然站立得住，那就是得胜。
所以，亲爱的弟兄姊妹，赞美神！祂永远的旨意是如此荣耀。我们感谢神，祂愿意让我们蒙受这样大的恩典，使我们在生命中长大，成为像祂一样。
在事奉上，我们也能作祂的帮助者。愿主赐福给我们。让我们低头祷告。
我们的主，我们的神，我们俯伏在祢面前。我们不能不说，正如诗篇 8:4 所说：
人算什么，祢竟顾念他？
我们的主，我们感谢祢，赞美祢，因为这是祢所成就的：使我们能领受祢的恩典，能与祢联合，也能被祢使用。
我们的主，我们还能说什么呢？我们只能说：“主啊，愿祢在万有之上。”奉我们主耶稣的名，阿们。