2 Pedro 1:3-4
Visto que o Seu divino poder nos concedeu todas as coisas que dizem respeito à vida e à piedade, pelo conhecimento Daquele que nos chamou por Sua própria glória e virtude;
pelas quais Ele nos concedeu as Suas preciosas e grandíssimas promessas; para que por elas vos torneis participantes da natureza divina, havendo escapado da corrupção que há no mundo pela concupiscência.
2 Pedro 1:10
Portanto, irmãos, procurai com ainda mais diligência tornar firme o vosso chamado e a vossa eleição.
Estas são as passagens das Escrituras que vamos ler. Vamos inclinar a cabeça e orar.
Senhor, nós Te agradecemos e Te louvamos porque nos deste mais uma oportunidade de nos reunirmos diante de Ti.
Senhor, reconhecemos que ainda não voltaste porque és longânimo para conosco. Senhor, oramos para que não nos entreguemos à comodidade simplesmente porque tens sido paciente conosco.
Senhor, oramos para que, por causa da Tua paciência e da Tua tolerância, sejamos ainda mais diligentes, para que verdadeiramente sejamos um povo que espera e apressa a Tua vinda.
Senhor, colocamos este tempo diante de Ti. Oramos para que uses este tempo para realizar a Tua obra. Damos toda a glória a Ti, Senhor. Em nome do Senhor Jesus, amém.
Nosso Senhor ressurreto, porque ama a igreja, deu ministérios à igreja — deu ministros.
Se resumirmos e classificarmos a natureza dos ministérios que o Senhor deu à igreja no Novo Testamento, podemos dizer que há, principalmente, três categorias de ministério. Três pessoas representam essas três categorias.
Há o ministério de Pedro. Esse ministério está especialmente relacionado ao reino de Deus.
Também vemos o ministério de Paulo. Seu ministério está especialmente relacionado ao templo de Deus.
Também vemos o ministério de João. Esse ministério está especialmente relacionado à casa de Deus.
De acordo com as características desses ministérios, o ministério de Pedro vem primeiro, porque ele prega o reino de Deus.
Quando ouvimos a mensagem do reino de Deus, cremos no Senhor Jesus. Hoje, não apenas cremos no Senhor Jesus, mas também nos submetemos a Ele.
Porque o evangelho é o evangelho do reino, não apenas cremos no reino, mas obedecemos ao Senhor Jesus e nos submetemos a Ele. Cremos Nele e Lhe obedecemos.
Então vemos que a igreja, que é o templo de Deus, pode ser edificada.
Hoje, a razão pela qual o templo de Deus não pode ser edificado é que, embora muitas pessoas creiam no Senhor, poucas estão dispostas a se submeter a Ele.
Por isso, vemos que o templo de Deus não pode ser edificado. Se houver pessoas que creiam no Senhor Jesus e se submetam a Ele, então o ministério de Paulo poderá começar.
Então, com o templo de Deus, podemos ver a casa de Deus. Podemos ver o amor fraternal.
Portanto, segundo essa ordem, o ministério de Pedro vem primeiro, depois o ministério de Paulo, seguido pelo ministério de João.
É claro que sabemos que esses três ministérios não podem ser separados. Não podemos simplesmente aceitar um ministério e rejeitar os outros dois, porque nosso Senhor deu ministérios à Sua igreja.
Durante muitos anos, parece que os filhos de Deus deram atenção especial ao ministério de Paulo, e recebemos muito ensino.
Depois, nos últimos anos, parece que começamos a perceber como o ministério de João é precioso.
Porque, quando a igreja parece estar em dificuldades e caindo, precisamos do ministério de João para restaurá-la.
Assim, parece que começamos a dar atenção ao ministério de João nos últimos anos.
Mas, irmãos e irmãs, tenho outro sentimento. Precisamos voltar ao princípio.
Neste momento final da era, precisamos voltar e considerar o ministério de Pedro — o ministério do reino.
Isso porque nosso Senhor está voltando. O reino está prestes a se manifestar.
Parece que agora devemos dar maior atenção a esse ministério do reino.
Não foi o nosso Senhor Quem nos disse em Mateus 24:14 que o evangelho do reino seria pregado em todo o mundo, e então viria o fim?
Irmãos e irmãs, temos algum conhecimento do ministério de Paulo. Provavelmente também temos algum conhecimento do ministério de João. Mas quanto sabemos sobre o ministério de Pedro?
Pelo que muitos irmãos e irmãs sentem, parece que não sabemos o que é o reino de Deus.
Sabemos que devemos crer no Senhor Jesus. Sabemos que devemos ser edificados juntos como o templo de Deus. Também sabemos que devemos amar uns aos outros na casa de Deus.
Mas qual é a nossa relação com o reino? O que é esse reino? O que está acontecendo no reino de Deus? Temos alguma relação com o reino de Deus? Talvez essas questões sejam muito vagas em nosso entendimento.
Por isso, penso que hoje devemos dar atenção especial às cartas de Pedro, porque o ministério que Deus confiou a Pedro é o ministério do reino.
A expressão reino de Deus tem uma definição muito ampla. Nosso Deus é de eternidade a eternidade. É isso que Moisés nos diz em Salmos 90:2.
O que é, então, o reino de Deus? O reino de Deus é a esfera em que Deus exerce autoridade. É a esfera governada pela autoridade de Deus.
Podemos dizer que, desde o momento em que Deus criou os céus e a terra, e daquele momento até a eternidade, esse é o alcance do reino de Deus.
Sua autoridade governa sobre todos os céus e sobre a terra. Seu trono está estabelecido para sempre. Esse é o reino de Deus.
Assim, vemos que o reino de Deus é imenso. O reino de Deus inclui o reino dos céus, o reino de nosso Senhor Jesus e o reino eterno. Onde quer que a autoridade de Deus governe, ali está o reino de Deus.
Mas a Bíblia também nos mostra uma definição mais restrita do reino de Deus.
A definição mais restrita do reino de Deus é a esfera em que o caráter de Deus se expressa. Esse é o reino de Deus.
Embora a autoridade de Deus governe sobre todos os céus e sobre a terra, e não haja nada que não esteja sob Sua autoridade, nem todos os que estão sob Sua autoridade estão dispostos a se submeter a ela.
Na verdade, vemos muita rebelião contra Sua autoridade.
Tudo nessa esfera deveria expressar Seu caráter e Sua glória. No entanto, vemos muitas coisas contrárias à Sua natureza e à Sua glória.
Assim, em uma definição restrita e falando rigorosamente, aqueles que se opõem à autoridade de Deus e à glória de Deus não estão incluídos no âmbito estrito do reino de Deus.
Embora não estejam no reino de Deus segundo sua definição restrita, ainda estão na esfera do reino de Deus segundo sua definição mais ampla.
Quando Deus criou os céus e a terra, vemos que os céus declaravam a glória de Deus. Todas as coisas expressavam a glória de Deus.
Naquele tempo, não havia diferença entre a definição ampla do reino de Deus e a definição restrita, porque, onde estava a autoridade de Deus, Sua glória também se expressava. Sua autoridade e Seu caráter eram plenamente expressos naquela esfera.
Agradecemos e louvamos ao nosso Deus. Naquele tempo, tudo estava em harmonia.
Vemos que todas as coisas estavam reunidas em uma só no Filho de Deus.
Mas não sabemos quantos anos se passaram. Sabemos, porém, que algo aconteceu no mundo anterior a este mundo atual.
No mundo anterior, entre os seres da criação de Deus, os mais elevados eram os anjos.
Deus criou esses anjos para governar todas as coisas sob Sua autoridade. Por meio do serviço desses anjos, a glória de Deus poderia ser expressa.
Segundo a Bíblia, há hierarquia entre os anjos. Havia arcanjos que exerciam a chefia.
Entre os arcanjos, havia um que provavelmente ocupava a posição mais elevada, embora a Bíblia não declare isso explicitamente.
Os estudiosos da Bíblia geralmente reconhecem que Isaías 14:12-14 e Ezequiel 28:11-18 nos dizem, de maneira um tanto implícita, o que aconteceu naquele mundo anterior.
Naquele mundo anterior, entre os seres da criação de Deus, havia um dos arcanjos chamado Lúcifer.
Esse arcanjo, Lúcifer, talvez fosse o mais belo e o mais perfeito da criação de Deus. Deus lhe deu muitos dons e uma posição elevada.
Ele era um dos querubins que cobriam a arca de Deus.
Lembramos que, quando Deus disse a Moisés que construísse a arca, sobre ela estava o propiciatório.
Dos dois lados da arca havia dois querubins que a cobriam. Eles protegiam e preservavam a justiça e a santidade de Deus.
É possível que Deus usasse esses querubins para louvá-Lo e adorá-Lo. Quando chegamos ao livro de Apocalipse, vemos que os louvores no céu são conduzidos pelos quatro seres viventes.
Segundo Isaías 14:12-14 e Ezequiel 28:11-18, Lúcifer foi criado perfeito.
Ele desempenhava a função de um dos querubins que cobriam a arca. Também conduzia os outros anjos e todo o universo a louvar e adorar a Deus.
Mas a Bíblia nos diz que, por causa de seu grande comércio, surgiu nele o orgulho.
Ele olhou para si mesmo. Viu seus próprios dons, sua própria posição e as muitas responsabilidades e poderes que Deus lhe havia confiado.
Então o eu se levantou dentro dele. Ele disse:
Subirei à mais elevada altura.
Ele disse:
Eu me assentarei no conselho de Deus.
Ele queria se assentar no conselho de Deus.
Mas nosso Deus é o Deus Triúno. Lúcifer disse, em essência: “Quero me juntar a Ti. Quero ser igual a Deus”.
Por causa dessa cobiça dentro dele, não estava disposto a permanecer na posição de criatura. Queria ser igual ao Criador.
Ele não desempenhou fielmente seu dever e, como resultado, cometeu muita injustiça.
A Bíblia nos diz que Deus o expulsou do jardim do Éden.
Essa é a origem de Satanás, porque Satanás significa “opositor” ou “adversário”.
Deus não criou Satanás. Deus criou apenas um belo arcanjo.
Mas esse arcanjo se tornou o adversário de Deus porque não estava disposto a obedecer nem a se submeter à autoridade de Deus.
Por isso, o juízo de Deus veio sobre ele. Foi expulso do jardim do Éden no céu.
Lembramos que nosso Senhor Jesus disse no Evangelho de Lucas 10:18:
Eu via Satanás cair do céu como um relâmpago.
Isso se refere àquele acontecimento.
Quando Satanás foi expulso, a Bíblia também sugere que um terço dos anjos o seguiu na rebelião contra Deus.
A esfera sobre a qual ele governava entrou em ruína e confusão.
Talvez nosso sistema solar e nosso sistema planetário, naquele tempo, estivessem sob o governo desse arcanjo em particular.
Quando lemos Gênesis 1:1-2, encontramos que, no princípio, Deus criou os céus e a terra. No entanto, ao chegarmos ao segundo versículo, encontramos que a terra havia se tornado sem forma e vazia.
Ela havia entrado em maldição e juízo.
Depois que Satanás foi expulso, ele estabeleceu seu próprio reino de trevas.
O reino de Deus é justo, porque a justiça é o caráter de Deus.
Mas Satanás, de acordo com sua própria natureza, criou seu próprio reino. Era um reino de trevas e injustiça. Ele criou seu reino de trevas para se opor ao reino de Deus.
Mas, irmãos e irmãs, não nos esqueçamos: embora Satanás tenha seu próprio reino e procure usá-lo para se opor ao reino de Deus, isso não significa que Satanás esteja fora da autoridade de Deus.
Sabemos que Satanás ainda está sob a autoridade de Deus. Ele ainda está sob o juízo de Deus.
Não foi por se separar de Deus que ele se tornou livre.
Até mesmo a obra de Satanás hoje na terra não poderia prosseguir se Deus não a permitisse. Assim, vemos que ele permanece sob a autoridade de Deus.
Mas nosso Deus deseja restaurar Sua criação.
Em Gênesis 1:2, vemos o Espírito de Deus pairando sobre as águas.
O Espírito de Deus era como uma ave cobrindo esta terra corrompida e danificada, usando Seu amor para restaurá-la.
Por que Deus desejava restaurar a terra? O propósito era torná-la habitável.
Por que Deus desejava tornar a terra habitável? Porque, em Sua vontade, Deus desejava criar o homem.
Quando a terra foi restaurada em seis dias, no sexto dia Deus criou o homem segundo Sua própria imagem.
Depois que Deus criou o homem segundo Sua própria imagem, a Bíblia nos diz que Deus lhe deu autoridade sobre as aves do céu, os animais da terra e os peixes do mar.
Deus disse ao homem que se multiplicasse e enchesse toda a terra. Deus também lhe disse que cuidasse do jardim.
A palavra traduzida como cuidar, na língua original, tem o sentido de subjugar.
Deus desejava que o homem subjugasse a criação que havia sido corrompida — que subjugasse a velha criação, para que ela voltasse a estar sob a autoridade de Deus.
Então toda a criação poderia ser restaurada à sua harmonia original e expressar a natureza e a glória de Deus.
Portanto, queridos irmãos e irmãs, Deus não criou o homem segundo Sua própria imagem sem um propósito.
Quando Deus criou os anjos, não os criou segundo Sua própria imagem. Somente quando Deus criou o homem é que o criou segundo Sua imagem.
Isso nos mostra que Deus tinha grande esperança em relação ao homem.
Deus desejava usar o homem, que é um pouco menor que os anjos, para subjugar toda a terra e cumprir a vontade de Deus.
Essa é a maravilhosa obra de Deus.
Mas todos nós conhecemos a história.
Nossos antepassados, Adão e Eva, não apenas deixaram de sujeitar todas as coisas a Deus segundo Seu propósito original; eles foram tentados e pecaram.
Não apenas deixaram de subjugar todas as coisas; eles mesmos foram subjugados.
Parece que entregaram a Satanás o domínio que Deus lhes havia dado.
Por isso, Satanás agora é chamado de príncipe deste mundo. Deus não deu esse domínio a Satanás; Deus deu esse domínio ao homem. Mas o homem o entregou a Satanás.
O homem não apenas deixou de cooperar com Deus, mas se lançou no acampamento do inimigo.
Por isso, a maldição veio sobre a terra, e os espinhos brotaram do solo.
Sabemos que um espinho é, na verdade, uma árvore que não se desenvolveu. Uma planta deveria dar fruto, mas, quando não dá fruto, torna-se um espinho. Ela não cumpre o propósito original de Deus.
Mas agradecemos e louvamos a Deus. Deus não abandonou Seu propósito original simplesmente por causa disso.
Ele ainda deseja que Seu reino esteja na terra assim como está no céu.
No céu, não há problema nem questionamento quanto ao Seu reino. Aqueles que O desafiaram já foram expulsos.
Agora os anjos no céu estão unidos em obediência à vontade de Deus. Eles O adoram e O louvam.
Mas na terra é diferente.
Deus deseja que Seu reino esteja na terra assim como está no céu. Originalmente, Ele desejava que o homem realizasse essa obra, mas o primeiro homem fracassou.
Mas graças a Deus: na plenitude do tempo, Deus enviou o segundo Homem a este mundo.
Deus ainda desejava usar o homem, mas esse Homem não era Adão. Esse Homem é o Cristo.
Por isso, nosso Senhor veio a este mundo para Se tornar homem.
Ele era o Homem segundo a intenção original de Deus. Ele veio a esta terra e foi completamente obediente.
Ele abriu mão de Si mesmo por completo. Obedeceu absolutamente a Deus.
A glória de Deus estava Nele. O caráter de Deus se expressava por meio Dele. A autoridade do domínio de Deus também se expressava por meio Dele.
Ele não apenas levou nossos pecados, para que fossem purificados por Seu sangue, mas também levou toda a raça de Adão à cruz para ser crucificada.
Ele pôs fim à raça de Adão e iniciou uma nova raça — a raça escolhida por Deus.
Nosso Senhor, quando estava na cruz, fez morrer a própria morte. Ele esmagou o diabo, que detinha o poder da morte.
A Bíblia nos diz que, quando nosso Senhor estava na cruz, levou cativo o cativeiro. Ele desarmou os principados e as potestades e os expôs publicamente à vergonha.
Em outras palavras, quando nosso Senhor estava na cruz, derrotou completamente o inimigo e seu reino.
Quando Ele subiu ao céu, Deus O coroou Rei dos reis e Senhor dos senhores. Majestade e honra se tornaram Sua coroa.
O governo sobre a terra foi entregue em Sua mão.
Nosso Senhor Jesus está no céu hoje, efetivando Sua vitória.
Nosso Senhor Jesus também está completando a obra de restauração por meio das pessoas na terra que Ele redimiu.
Por que estamos falando dessas coisas? Porque nosso chamado está intimamente relacionado ao reino de Deus.
Muitas vezes, não entendemos por que fomos escolhidos. Não entendemos a razão pela qual Deus nos chamou.
No entendimento de muitos cristãos comuns, podemos pensar que Deus nos chamou e nos escolheu para que fôssemos salvos.
Podemos pensar que somos salvos do sofrimento do inferno e que podemos ir ao céu para receber a bênção eterna. É claro que isso está incluído.
Mas, se pensamos que somos chamados e escolhidos apenas para isso, demonstramos que ainda somos muito egoístas e centrados em nós mesmos. Pensamos: “Deus é para mim”.
Mas, irmãos e irmãs, a Palavra de Deus nos diz como Deus nos escolheu.
Efésios 1:4 nos diz que Deus nos escolheu antes da fundação do mundo.
Antes de a terra ser formada, antes de o universo passar a existir, antes de Deus criar qualquer coisa — na eternidade passada —, Deus escolheu você e escolheu a mim em Cristo.
Irmãos e irmãs, isso é um mistério. É um mistério glorioso.
Quando não havia nem sequer uma sombra de nós, antes da fundação do mundo, Deus nos viu. Ele nos conheceu e, em Cristo, nos escolheu.
Irmãos e irmãs, muitas vezes sinto que o fato de Deus nos ter escolhido é o nosso fundamento sólido.
Se Deus nos tivesse escolhido segundo nossos próprios méritos, esse fundamento estaria sendo abalado todos os dias.
Mas Deus nos escolheu segundo Sua presciência. Ele nos escolheu segundo Ele mesmo.
Aqui nos é dito que somos chamados segundo a própria glória e virtude de Deus.
O livro de Romanos nos diz que hoje somos chamados por Deus, não segundo nossas obras, nem segundo aquele que quer, nem segundo aquele que corre, mas segundo Deus, Que usa de misericórdia.
Deus nos chama segundo Sua misericórdia. Ele nos chama segundo Sua glória. Ele nos chama segundo Sua excelente virtude.
Basta simplesmente não irmos para o inferno, mas irmos para o céu? Isso é digno da glória de Deus? A glória de Deus é tão pequena assim?
Se Deus nos chama segundo Sua glória, então sabemos que o próprio chamado é glorioso.
Também nos é dito que Deus nos chama segundo Sua excelente virtude. O que é Sua excelente virtude?
Ele nos chama segundo Sua própria justiça e Sua própria santidade.
Em outras palavras, Ele deseja satisfazer Sua própria justiça e Sua própria santidade. Seu propósito não é apenas nos satisfazer.
Em diferentes traduções inglesas de 2 Pedro 1:3, há duas formas de traduzir essa expressão.
Uma diz que o Senhor nos chama por glória e virtude. Outra diz que Ele nos chama por meio de Sua própria glória e virtude.
Assim como o Deus da glória apareceu a Abraão, Deus usa Sua glória para nos atrair. Deus usa Sua excelente virtude para nos atrair.
Quando vemos a glória de Deus expressa na face de nosso Senhor Jesus, Ele atrai nosso coração para Si. Essa é uma tradução.
Outra tradução diz que Deus nos chama para dentro de Sua própria glória e virtude.
Ele nos chama para que entremos em Sua glória. Ele nos chama para que nos tornemos participantes de Sua excelente virtude.
É por isso que, em Seu grande poder, Ele nos chamou e nos escolheu.
Segundo o chamado e a eleição de Deus, estamos intimamente relacionados ao reino de Deus.
Seu Filho é o Primogênito, e nós somos os filhos que O seguirão para a glória.
Aqueles que Ele escolheu, Ele deseja conformar à imagem de Seu Filho.
Romanos 8:29 nos diz que aqueles que Deus conheceu de antemão, Ele predestinou para serem conformes à imagem de Seu Filho.
Aqueles que Ele predestinou, também chamou. Aqueles que chamou, justificou. Aqueles que justificou, glorificou.
A Bíblia nos diz que Deus nos chama com um santo chamado. Deus deseja que sejamos coerdeiros com Seu Filho e participantes de Seu reino.
Ele deseja que reinemos com Seu Filho.
Irmãos e irmãs, vemos que a eleição e o chamado de Deus são em favor de Seu reino.
Como podemos pensar apenas em nós mesmos e achar que basta simplesmente ser salvos? Como podemos achar que basta um dia irmos para o céu?
Irmãos e irmãs, o coração e o pensamento de Deus a nosso respeito são tão grandiosos. Ele deseja que reinemos em Seu reino com Seu Filho.
Deus não apenas nos chama dessa maneira, mas também nos diz que nos deu graça suficiente para cumprir esse chamado.
A Bíblia nos diz que o poder de Deus já nos deu todas as coisas que dizem respeito à vida e à piedade.
Porque Deus nos chamou dessa maneira, Ele nos deu, por Seu grande poder, todas as coisas relacionadas à vida e à piedade.
Por que nós, crentes, temos a vida eterna hoje? Por que Deus nos deu a vida de Seu Filho?
Que tipo de vida é essa? Hoje, a vida de Deus está em nós que cremos.
Se você quiser saber que tipo de vida é essa, leia os Evangelhos. Pela maneira como Ele viveu, vemos essa vida.
Essa vida é uma vida sem fim. Essa vida é uma vida vitoriosa. Essa vida é uma vida santa. É uma vida gloriosa. É o próprio Senhor.
Deus nos deu essa vida. Será que Ele quer apenas que essa vida fique contida dentro de nós e só comece a atuar depois que morrermos? Não.
Essa vida está dentro de nós para que, segundo seu caráter e sua natureza, cresçamos até expressar o caráter de nosso Senhor.
O que é piedade? Piedade é ser semelhante a Deus.
Como podemos ser semelhantes a Deus? Não é por um aprendizado exterior, mas pelo crescimento da vida interior.
Quando essa vida cresce e amadurece, naturalmente nos tornamos semelhantes a Deus, porque essa é a própria vida de Deus.
Irmãos e irmãs, hoje precisamos permitir que essa vida dentro de nós cresça e amadureça.
Para que essa vida cresça, Deus nos deu as maiores e mais preciosas promessas.
A Bíblia nos diz que Ele nos deu grandíssimas e preciosas promessas.
Se você ler a Bíblia, verá promessa após promessa.
Romanos 8:31, por exemplo, nos diz:
Se Deus é por nós, quem será contra nós?
Deus não poupou Seu Filho, mas O entregou por nós. Não nos dará também, gratuitamente, todas as coisas?
Quem pode nos separar do amor de Deus? Esse amor está em Seu Filho.
Efésios 1:3 nos diz que damos graças a Deus porque Ele nos deu toda bênção espiritual nos lugares celestiais em Cristo Jesus.
A Bíblia também nos diz que nosso Senhor está hoje à direita de Deus, vivendo para sempre para interceder por nós.
Todos os que se aproximam de Deus por meio Dele, Ele é capaz de salvar completamente.
A Bíblia também nos diz que há uma unção em cada um de nós, e essa unção nos ensinará a respeito de todas as coisas.
Esse é o Espírito Santo habitando em nós como nosso Consolador.
A obra do Espírito Santo é nos conformar à imagem de Cristo.
Todas essas coisas nos encorajam.
Portanto, irmãos e irmãs, Pedro nos diz que devemos empregar toda a diligência.
Devemos ser diligentes diante de Deus, para que recebamos essas promessas e confiemos nelas.
Devemos viver nesta terra em obediência a esse Espírito de vida.
De fato, precisamos negar a nós mesmos, tomar nossa cruz e seguir nosso Senhor.
Deus já colocou diante de nós Suas promessas e Sua graça. Precisamos apenas participar delas.
Não há razão para nos menosprezarmos. Não temos razão para recuar. Não temos razão para fracassar. Devemos prosseguir.
Devemos prosseguir para que nos seja concedida uma entrada abundante no reino de Deus.
Essa é a vontade que Deus predeterminou.
Se pudermos fazer isso, seremos um povo que espera e apressa o dia de Deus.
Pedro dá atenção especial ao reino.
É claro que sabemos que aqueles que hoje se colocam aos pés do Senhor, que se tornam Seus discípulos e são treinados por Ele, já estão vivendo no reino de Deus.
Mas um dia esse reino virá sobre a terra.
Quem pode reinar com o Senhor nesse reino? Aqueles que hoje vivem no reino.
Aqueles que hoje estão dispostos a aceitar a disciplina do Senhor, para que o caráter do Senhor seja formado neles — essas pessoas poderão reinar com o Senhor quando o reino de Deus vier no futuro.
Irmãos e irmãs, esperamos que, pela misericórdia de Deus, todos nós possamos, pela graça, nos tornar essas pessoas.
Nunca sejamos como o compositor que disse que simplesmente nos sentaremos em uma poltrona e seremos levados para o céu.
Precisamos seguir os passos do Cordeiro. Precisamos andar pelo caminho da cruz.
Então o caráter do próprio Senhor poderá ser formado em nós.
Isso é apressar a vinda do reino. Não se trata apenas de palavras, nem apenas daquilo que você fez para o Senhor.
É você — a pessoa que você é — que pode apressar a vinda do Senhor.
Vamos nos inclinar e orar.
Senhor, agora que Teu reino está próximo, oramos para que, nesta terra, já vivamos no reino.
Assim, não apenas estaremos preparados para entrar no reino, mas também poderemos ser usados por Ti para trazer Teu reino.
Em nome do Senhor Jesus, oramos. Amém.