Por favor, abram em 1 Crônicas. Temos percorrido o Antigo Testamento e, nesta manhã, chegamos a 1 Crônicas.
E Davi e todo o Israel foram a Jerusalém, que é Jebus, onde estavam os jebuseus, habitantes daquela terra.
E os habitantes de Jebus disseram a Davi: Não entrarás aqui.
Porém Davi tomou a fortaleza de Sião, que é a cidade de Davi.
E disse Davi: Qualquer que primeiro ferir os jebuseus será chefe e capitão. Então Joabe, filho de Zeruia, subiu primeiro e foi feito chefe.
E Davi habitou na fortaleza; por isso a chamaram cidade de Davi.
E edificou a cidade ao redor, desde Milo e por todo o seu contorno; e Joabe reparou o restante da cidade.
E Davi ia crescendo cada vez mais; porque o Senhor dos Exércitos era com ele.
E Davi consultou os capitães dos milhares e das centenas, e todos os líderes.
E disse Davi a toda a congregação de Israel: Se bem vos parece, e se isto procede do Senhor, nosso Deus, enviemos mensageiros por toda parte aos nossos irmãos que ficaram em toda a terra de Israel, e também aos sacerdotes e levitas nas suas cidades com os seus arredores, para que se reúnam conosco:
E tornemos a trazer para nós a arca do nosso Deus; porque não a buscamos nos dias de Saul.
E toda a congregação disse que assim se fizesse; porque este negócio pareceu reto aos olhos de todo o povo.
E sucedeu que, habitando Davi em sua casa, disse ao profeta Natã: Eis que moro numa casa de cedro, mas a arca da aliança do Senhor habita debaixo de cortinas.
Então Natã disse a Davi: Faze tudo quanto está no teu coração; porque Deus é contigo.
Querido Pai celestial, nós Te louvamos e Te agradecemos por podermos nos reunir em nome do Teu Filho amado, nosso Senhor Jesus Cristo. Por isso, sabemos que a Tua presença está aqui conosco.
Na Tua presença há plenitude de alegria e delícias para sempre. Nós Te adoramos, Senhor. Enquanto permanecemos na Tua presença, pedimos que nos fales por meio da Tua preciosa Palavra.
Abre a Tua Palavra para nós e abre o nosso coração à Tua Palavra, para que ela realmente se torne vida e espírito para nós, e para que Tu sejas honrado e glorificado. Em nome do nosso Senhor Jesus, amém.
O Primeiro e o Segundo Livro de Crônicas eram, originalmente, um só livro. Na Bíblia hebraica, eles aparecem na terceira divisão, chamada de Escritos.
O título desses dois livros de Crônicas na Bíblia hebraica é As Palavras dos Dias, ou O Livro dos Acontecimentos do Tempo.
E na Septuaginta — isto é, a tradução da Bíblia do hebraico para o grego feita por setenta homens — o título do livro é Paraleipômena, porque ele é considerado um suplemento ao que já havia sido escrito.
O título que temos, Crônicas, começou a ser usado no século IV d.C. Uma leitura superficial do Livro de Crônicas já mostra que ele é uma compilação. Em outras palavras, o autor reúne e seleciona material de diferentes fontes e, depois, o organiza nestes escritos.
Se vocês lerem 1 Crônicas e 2 Crônicas com bastante atenção, poderão encontrar essas fontes. Por exemplo, em 1 Crônicas 9, temos a genealogia, e ali nos é dito que ela está de acordo com o livro dos reis de Israel.
Ou, em 1 Crônicas 29:29, vocês encontram que a história de Davi está de acordo com a profecia de Samuel, o vidente, o livro do profeta Natã e o livro de Gade, o vidente.
Ou, se abrirem em 2 Crônicas 9, verão que a história de Salomão está de acordo com a profecia de Natã e a visão de Ido. Assim, ao percorrerem os dois livros, vocês encontrarão pelo menos doze fontes das quais esses livros foram compilados.
Já temos a história geral do povo da aliança de Deus nos dois livros de Samuel e nos dois livros de Reis. Então, por que temos 1 Crônicas e 2 Crônicas?
Vocês perceberão que, quando o autor reuniu os materiais e os colocou por escrito, não tinha a intenção de nos apresentar novamente a história geral do povo da aliança de Deus — isto é, a história daquela nação e daquele reino desde Davi até a época do exílio babilônico.
Quando ele reuniu esses materiais e os colocou por escrito, tinha um propósito específico em mente. Em outras palavras, a história apresentada aqui serve como pano de fundo. Com esse pano de fundo, ele procura apresentar um tema, um assunto, um propósito.
Esse assunto, esse tema, esse propósito é a adoração. Assim, vocês perceberão que toda a história apresentada nesses dois livros de Crônicas está centrada na adoração — na adoração levítica, no templo, na vida religiosa e espiritual do povo da aliança de Deus.
Quem é o autor desses dois livros de Crônicas? Bem, sabemos com certeza que esses livros não poderiam ter sido escritos antes do decreto do rei Ciro.
Por quê? Porque, no final de 2 Crônicas, creio que no capítulo 36, o livro termina com o decreto de Ciro. Portanto, ele deve ter sido escrito depois que esse decreto foi promulgado.
Depois, se vocês lerem 1 Crônicas 3 com bastante atenção, verão que a genealogia apresentada ali acompanha a descendência de Zorobabel até seus netos. Assim, podemos saber aproximadamente quando esse livro foi composto: foi na época de Esdras.
Se vocês compararem o final de 2 Crônicas com o início de Esdras, verão que são idênticos. Em outras palavras, o final de 2 Crônicas é o início de Esdras.
Por isso, a maioria das pessoas — os rabinos, os primeiros pais da igreja e os comentaristas evangélicos — acredita que 1 Crônicas e 2 Crônicas são obra do sacerdote Esdras.
Esses dois livros de Crônicas foram escritos porque, na época de Esdras, o remanescente dos filhos de Israel já havia voltado a Jerusalém, e a adoração levítica estava sendo retomada.
Esdras compôs esses dois livros de Crônicas para lhes apresentar uma história do que havia acontecido antes, a fim de fortalecer sua fé e sua fidelidade a Deus na área da adoração.
Em 1 Samuel, vemos que o reino foi formado em Saul segundo a responsabilidade do homem. Depois, em 2 Samuel, vemos que o reino foi estabelecido em Davi segundo o propósito de Deus.
Em 1 Reis, encontramos a história do reino desde Salomão até a morte de Josafá. Em 2 Reis, encontramos a história dos dias restantes até a época do cativeiro babilônico.
Mas, nesses dois livros de Crônicas, vemos que o relato começa com Adão e termina com o exílio babilônico. Portanto, abrange três mil e quinhentos anos de história e, ainda assim, não nos apresenta uma história geral. Apresenta-nos a história interior do povo da aliança de Deus.
Samuel e Reis foram escritos de uma perspectiva profética, mas Crônicas foi escrito de uma perspectiva sacerdotal. Samuel e Reis foram escritos por profetas — Samuel, Natã e Gade —, mas Crônicas foi escrito por um sacerdote, pois Esdras era sacerdote.
Aqui vocês percebem a diferença de ênfase. Como profetas, eles olham para a história da nação com uma visão profética. Isto é, olham para a nação como uma nação sob o governo de Deus.
Mas, como sacerdotes, olham para a nação como um sacerdócio santo para servir a Deus. Assim, Reis e Samuel nos apresentam a história geral, exterior, do povo, mas Crônicas nos apresenta a história interior.
De certo modo, irmãos e irmãs, a igreja hoje é, por um lado, uma nação santa e, por outro, um sacerdócio real. Portanto, vocês perceberão que há duas coisas proeminentes na igreja: uma é a autoridade de Deus, e a outra é a adoração a Deus.
Bem, esse é o contexto geral. Vamos agora ao próprio livro de 1 Crônicas.
Os primeiros dez capítulos de 1 Crônicas nos apresentam as genealogias e também a história da morte de Saul. Isso serve como uma espécie de introdução.
Por quê? Porque, para o remanescente, essas genealogias e essa história eram importantes. Elas lhes davam um senso de continuidade. Mas creio que, para nós hoje, não é necessário entrar nessas genealogias.
A partir de 1 Crônicas 11, vocês verão que a figura principal é Davi. Em outras palavras, Davi é a pessoa que se destaca na mente do Espírito durante esse período da história.
Mas o que se apresenta aqui não é a história pessoal de Davi. É a história de Davi como rei em relação à adoração, em relação ao templo.
De modo geral, podemos dividir essa história em três partes:
Depois que Davi foi ungido rei sobre todo o Israel — primeiro ele havia sido rei em Hebrom e, depois, foi ungido rei sobre todo o Israel —, qual foi a primeira coisa que fez?
Segundo o registro sagrado, a primeira coisa que ele fez foi conquistar Jerusalém e torná-la a capital da nação.
Bem, todos sabemos que Jerusalém, do ponto de vista geográfico, não é um lugar muito estratégico. Se vocês a considerarem do ponto de vista político, ou mesmo econômico, verão que não é um lugar estratégico.
A principal rota comercial do Oriente para o Ocidente não passa por Jerusalém. Ela fica fora do caminho. E não está sobre um monte alto; na verdade, é cercada por montes altos.
Portanto, do ponto de vista humano, Jerusalém jamais seria escolhida como capital de uma nação. Mas, curiosamente, depois que Davi se tornou rei, a primeira coisa que fez foi conquistar Jerusalém e torná-la a capital.
Ora, por que isso aconteceu? Não foi por causa de sua importância estratégica. Foi por causa da vontade de Deus.
Vocês se lembram de que, depois que os filhos de Israel saíram do Egito, Deus os conduziu pelo deserto. Antes que entrassem na terra prometida, Deus revelou algo a Moisés em Deuteronômio 12.
Deus disse a Moisés que, enquanto o povo estava no deserto, eles adoravam onde quer que estivessem, porque estavam viajando. Não havia um lugar fixo de adoração.
Mas, depois que entrassem na terra prometida, não deveria ser assim. Deus disse que escolheria um lugar e, nesse lugar, colocaria o Seu nome.
A esse lugar iriam todas as tribos de Israel, e somente nesse lugar poderiam oferecer sacrifícios para adorar a Deus. Isso foi dito em Deuteronômio 12, antes de entrarem na terra prometida.
Mas, depois que os filhos de Israel entraram na terra prometida, vemos que esse lugar nunca foi revelado. Quando entraram na terra, a tenda da congregação, o tabernáculo, foi colocada em Siló por algum tempo e, depois, mudou para outros lugares. Não havia um lugar fixo.
Ninguém sabia qual era o lugar escolhido por Deus. Na Bíblia, vocês não encontram nenhuma referência a ele.
Mas, maravilhosamente, havia um homem — um homem segundo o coração de Deus. Vocês conhecem essas palavras. Ele conhecia o coração de Deus. Recebeu revelação de Deus. Sabia que aquele único lugar em toda a terra era Jerusalém.
Mas, naquela época, Jerusalém estava ocupada pelos jebuseus. Por isso, depois que Davi foi ungido rei, a primeira coisa que fez foi conquistar Jerusalém e torná-la a capital.
Em outras palavras, ele não fez isso para si mesmo; fez para Deus, para que houvesse um lugar onde o nome de Deus fosse colocado e onde o nome de Deus fosse conhecido nesta terra.
Jerusalém, a cidade da paz, é o lugar onde Deus colocou o Seu nome. Jerusalém é o lugar onde o trono de Davi está estabelecido. Jerusalém é o lugar ao qual os filhos de Israel vão juntos para adorar.
Se vocês lerem os Salmos, verão que Jerusalém significava muito para aqueles que amavam a Deus. Por exemplo, Salmos 122:3-6 diz:
Jerusalém está edificada
Como uma cidade compacta;
Aonde sobem as tribos, as tribos do Senhor,
Conforme o estatuto de Israel,
Para darem graças ao nome do Senhor.
Pois ali estão os tronos do juízo,
Os tronos da casa de Davi.
Orai pela paz de Jerusalém:
Prosperarão aqueles que te amam.
Em outras palavras, Jerusalém era muito preciosa para aqueles que amavam a Deus. Jerusalém era uma cidade edificada de maneira compacta. Era a cidade à qual as tribos subiam juntas como testemunho para Israel, e era o lugar onde os tronos estavam estabelecidos.
Isso é Jerusalém. E, se vocês lerem Salmos 137, quando os filhos de Israel estavam no cativeiro, encontrarão o sentimento do salmista junto aos rios da Babilônia:
Se eu me esquecer de ti, ó Jerusalém,
Esqueça-se a minha mão direita da sua destreza.
Apegue-se a minha língua ao céu da boca,
Se me não lembrar de ti;
Se não preferir Jerusalém
À minha maior alegria.
Eles tinham esse amor por Jerusalém. Por quê? Porque Jerusalém representa a vontade de Deus.
Agora, irmãos e irmãs, em Gálatas 4:26, somos informados de que a Jerusalém de cima é nossa mãe. Em outras palavras, a Jerusalém terrena é apenas uma sombra. É um princípio demonstrado por meio de uma sombra.
A realidade é a Jerusalém de cima ou, em outras palavras, a cidade santa, a Nova Jerusalém. Esse é o verdadeiro propósito de Deus.
No coração de Deus, há o desejo de ter um lugar onde Ele possa colocar o Seu nome. Queridos irmãos e irmãs, esse lugar, em realidade, é a Jerusalém de cima. É a Nova Jerusalém e, naturalmente, hoje é a igreja.
O que é a igreja? A igreja é o lugar onde o nome do Senhor é colocado. Vocês se lembram, então, de que nosso Senhor Jesus disse em Mateus 18:20:
Porque, onde estiverem dois ou três reunidos em Meu nome, aí estou Eu no meio deles.
Essa é a definição mais simples, se quisermos dizer assim, do que é a igreja. A igreja é onde o nome do Senhor é o centro.
Em outras palavras, as pessoas estão reunidas não em torno de qualquer outro nome, nem em torno do próprio nome, mas em torno do nome do Senhor Jesus. Isso é a igreja.
Deus chamou pessoas de toda nação, toda tribo, toda língua e todo povo, e as reuniu em nome do Senhor Jesus. Aí vocês têm a igreja.
O que significa estar reunido em Seu nome? Significa que essas pessoas tomam sobre si o nome do Senhor.
O que você quer dizer com isso? Creio que a ilustração mais simples é esta: quando uma mulher se casa com um homem, ela assume o nome daquele homem. Em outras palavras, ela se une àquele homem; eles se tornam um.
Portanto, estar reunido em nome do Senhor Jesus significa simplesmente que há pessoas que deixam de lado os próprios nomes — isto é, deixam de lado a si mesmas — e se submetem voluntariamente ao nome do Senhor Jesus.
Elas tomam o nome do Senhor Jesus como seu próprio nome. Permitem que o Senhor Jesus seja sua Cabeça. É isso que significa o nome do Senhor ser colocado ali, onde Sua autoridade é conhecida e onde Seu trono está estabelecido.
Irmãos e irmãs, o trono de Deus não está estabelecido apenas no coração de cada um de nós. O trono de Deus também está estabelecido entre o Seu povo.
Em cada uma de nossas vidas, precisamos ter o trono estabelecido e Cristo entronizado. Normalmente, nós nos sentamos em nosso próprio trono. Em outras palavras, governamos a própria vida.
Mas, se Ele é nosso Senhor e se sabemos o que significa a salvação, então precisamos descer de nossos próprios tronos e entronizar Cristo. Cristo deve estar no trono em cada uma de nossas vidas. Somos chamados pelo Seu nome.
O mesmo é verdade coletivamente. Quando o povo de Deus se reúne, é o trono do nosso Senhor Jesus que está estabelecido ali. Sua autoridade é conhecida. Não há outra autoridade senão a autoridade do nosso Senhor Jesus. É isso que faz dessa reunião a igreja.
Vocês sabem o que é Jerusalém. Jerusalém é um lugar ao qual as doze tribos vão juntas como testemunho. Elas vivem em lugares diferentes, e cada uma tem sua própria herança, mas não são doze nações diferentes. São uma só nação.
Por quê? Porque se reúnem em Jerusalém como um só povo. Esse é o seu testemunho. Irmãos e irmãs, é isso que Jerusalém representa.
Jerusalém representa o único lugar para o qual o povo de Deus converge, declarando que somos um. Há somente uma Jerusalém. Há somente uma igreja.
Todo o povo de Deus, onde quer que esteja, converge para Jerusalém como um só povo. E não apenas isso: Jerusalém é uma cidade edificada de maneira compacta. Em outras palavras, está edificada em uma unidade orgânica.
Irmãos e irmãs, não somos um povo disperso. Somos um povo com um centro, e convergimos para ele. Somos edificados juntos — bem ajustados, unidos, servindo uns aos outros. Esse é o nosso testemunho.
Por causa disso, Deus tem um nome nesta terra. Seu nome é conhecido nesta terra. Enquanto Jerusalém existia, Deus era chamado de Deus dos céus e da terra.
Mas, quando Jerusalém estava em ruínas, durante o período do cativeiro, Deus já não era chamado de Deus dos céus e da terra. Era chamado apenas de Deus dos céus. Por quê? Porque Seu nome não estava em nenhum lugar nesta terra.
Agora, irmãos e irmãs, isso é o que a igreja é. A igreja está aqui para dar o testemunho de Deus, para dar o testemunho de Jesus Cristo.
Se a igreja não estiver aqui, quem conhecerá a Deus? O nome de Deus será desconhecido. É a igreja que dá o testemunho de Jesus Cristo. Exaltamos o nome do Senhor Jesus para que Ele seja conhecido em todo o mundo.
Portanto, irmãos e irmãs, esta é a nossa Jerusalém. Mas nós amamos Jerusalém como as pessoas piedosas de antigamente amavam a Jerusalém terrena?
Para o povo da aliança, Jerusalém era o primeiro amor. Eles amavam Jerusalém acima de tudo.
O salmista disse:
Se não preferir Jerusalém à minha maior alegria,
Apegue-se a minha língua ao céu da boca.
Em outras palavras, ficarei mudo.
Esqueça-se a minha mão direita da sua destreza.
Não farei coisa alguma.
Para as pessoas piedosas, Jerusalém era tão querida ao coração. Mas, irmãos e irmãs, isso é verdade para nós hoje em relação à Jerusalém de cima? Amamos a igreja como aquelas pessoas na terra amavam a Jerusalém terrena?
Se elas amavam tão profundamente a Jerusalém terrena, quanto mais devemos nós amar a igreja! Amamos a igreja porque ela é o desejo de Deus. Amamos a igreja porque ela é o lugar onde está o nome do Senhor.
Amamos a igreja porque é nela que o povo de Deus é edificado em conjunto. Amamos a igreja porque ela é o vaso do testemunho de Jesus Cristo.
Infelizmente, vemos que o povo de Deus hoje não conhece muito do princípio que Jerusalém representa. O povo de Deus está tão disperso. Parece não ter um centro, um lugar.
Vemos que a condição do povo de Deus hoje é semelhante à condição na época dos juízes, quando cada um fazia o que parecia certo aos próprios olhos, porque não havia rei.
Não é uma tragédia que o povo de Deus esteja tão disperso? Não é verdade que o povo de Deus não está reunido porque não está sob um único nome?
Como é importante que vejamos o princípio de Jerusalém! Foi isso que Davi fez em primeiro lugar.
Precisamos ter esse espírito de Davi. Ele deve estar em nosso coração, porque sabemos que essa é a vontade de Deus. Ele quer ter o Seu nome nesta terra. Ele quer ter um lugar onde possa colocar o Seu nome.
Ele quer que Seu povo seja edificado em conjunto como um só testemunho. Irmãos e irmãs, que isso se torne nossa paixão e nosso desejo.
Essa é a primeira coisa que encontramos em 1 Crônicas. Depois, de 1 Crônicas 13 a 16, vemos que Davi fez uma segunda coisa.
Depois que Davi conquistou Jerusalém, o relato nos apresenta os heróis, os homens que o ajudaram a edificar seu reino. Mas, então, em 1 Crônicas 13, Davi consultou o seu povo.
Ele disse: “Vamos trazer a arca da aliança de Deus para a cidade de Davi”. Bem, vocês sabem que a arca, no Antigo Testamento, representa a presença de Deus.
Como a glória de Deus repousava sobre o propiciatório, a cobertura da arca, ela ocupava uma posição absolutamente essencial na história dos filhos de Israel.
Era sobre o propiciatório da arca que se fazia expiação pelos pecados. Uma vez por ano, como vocês se lembram, o sumo sacerdote tomava o sangue e o incenso, entrava além do véu e fazia expiação por toda a nação.
Era a arca que lhes possibilitava ter seus pecados cobertos. Era do propiciatório, entre os dois querubins, que Deus falava aos filhos de Israel.
Eles acampavam ao redor da arca, e era a arca que os conduzia pelo deserto. Quando entraram na terra prometida, era a arca que combatia por eles.
Assim, vocês percebem que a arca era o centro de sua vida. Era a arca que fazia tudo por eles, e eles se reuniam ao redor dela.
Mas vocês se lembram de como os filhos de Israel foram infiéis a Deus. Na época de Eli, embora a arca ainda estivesse no meio deles, eles se comportavam de maneira contrária ao que ela representava.
Por fim, os filisteus vieram contra eles, e eles foram derrotados. Pensaram: “Fomos derrotados porque Deus não estava aqui”. Então levaram a arca para o acampamento.
Pensavam que a arca, que havia combatido por eles no passado, certamente combateria por eles novamente. Por isso, trouxeram a arca de Siló para o campo de batalha, acreditando que agora tinham Deus e certamente venceriam o inimigo.
Mas Deus não estava com eles. Deus permitiu que a arca fosse capturada pelos filisteus. A arca ficou no cativeiro durante seis meses.
Os filhos de Israel, que deveriam ser os guardiões da arca, não a guardaram e permitiram que fosse levada ao cativeiro. Mas a arca podia proteger a si mesma.
Quando a arca estava na terra dos filisteus, eles não conseguiam suportá-la. Por fim, tiveram de mandá-la de volta.
Mas, depois que a arca de Deus voltou aos filhos de Israel, o que eles fizeram? Deixaram-na escondida nos campos da floresta, em Quiriate-Jearim.
Durante vinte anos, a arca permaneceu escondida. Nesses vinte anos, Samuel começou a encorajar o povo e a voltar novamente seu coração para Deus. Mas, mesmo assim, a arca continuava escondida ali.
Na época de Saul, ele foi rei durante quarenta anos e nunca, nem uma vez, consultou a arca. Em outras palavras, não tinha interesse pela arca. Não tinha um coração voltado para Deus. Não tinha um coração voltado para a presença de Deus.
Ele queria apenas a bênção de Deus, mas não a presença de Deus.
Mas aqui estava Davi. Mesmo nos dias de sua aflição, ele pensava frequentemente na arca. Vocês se lembram de Salmos 132:
Lembra-Te, Senhor, de Davi
E de toda a sua aflição;
Como jurou ao Senhor,
E fez voto ao Poderoso de Jacó:
Certamente não entrarei na tenda de minha casa,
Nem subirei ao meu leito;
Não darei sono aos meus olhos,
Nem repouso às minhas pálpebras;
Até que ache lugar para o Senhor,
Uma habitação para o Poderoso de Jacó.
Eis que ouvimos falar dela em Efrata:
Achamo-la no campo do bosque.
Entraremos nas Suas habitações;
Adoraremos ante o escabelo de Seus pés.
Davi tinha um coração voltado para Deus e, por ter um coração voltado para Deus, tinha um coração voltado para a arca. Por isso, depois que se tornou rei e teve Jerusalém como capital, a próxima coisa que fez foi consultar seu povo.
Ele disse: “Não é hora de trazermos a arca para a cidade de Davi e torná-la novamente o centro de nossa vida nacional?”
Todo o povo concordou com ele. Vocês se lembram de como foram a Quiriate-Jearim e trouxeram a arca de volta em direção a Jerusalém.
Mas, infelizmente, Davi consultou o povo e seus líderes militares, porém não consultou os sacerdotes e os levitas. Assim, tentaram trazer a arca de volta em um carro novo puxado por bois.
Foi dessa maneira que a arca havia voltado dos filisteus. Os filisteus a tinham colocado em um carro novo puxado por dois animais.
Fizeram isso como um teste. Eram vacas leiteiras, vacas que tinham bezerros. Os filisteus disseram: “Vamos ver se isso realmente vem de Deus ou não”.
Então atrelaram as duas vacas ao carro, mantiveram os bezerros em casa e deixaram as vacas irem, sem lhes indicar para onde deveriam ir.
Naturalmente, as vacas voltariam para onde estavam seus bezerros. Isso seria natural. Mas vemos que o Espírito de Deus as controlou, e elas seguiram diretamente até a fronteira de Israel.
Enquanto caminhavam, mugiam. Em outras palavras, lamentavam porque sofriam; tinham de deixar seus filhotes para trás. Foi dessa maneira que a arca voltou.
Então, provavelmente, o povo disse: “Bem, essa é uma boa ideia: colocar a arca em um carro puxado por bois. É conveniente. Não é preciso colocá-la sobre os ombros dos sacerdotes, pois ela é muito pesada”.
Era uma invenção muito engenhosa. Vocês sabem, o mundo está cheio dessas invenções. Assim, os filhos de Israel adotaram o modo dos filisteus e tentaram trazer a arca de volta a Jerusalém.
Vocês sabem o que aconteceu. Em uma eira, os bois tropeçaram, e a arca estava prestes a cair. Um dos filhos de Abinadabe tentou segurá-la, e Deus o feriu de morte, porque ninguém podia tocar na arca.
Davi ficou indignado. Pensava que estava prestando uma grande honra a Deus, e também ficou com medo. “Quem sou eu para ter a arca de Deus, a presença de Deus?”
Irmãos e irmãs, a presença de Deus é algo temível. É algo honroso, mas temível.
Então, em vez de levar a arca para Jerusalém, Davi a desviou do caminho e a colocou na casa de Obede-Edom. Durante três meses, a arca permaneceu ali, e Deus abençoou a casa de Obede-Edom.
Davi ouviu falar disso. Reconsiderou. Arrependeu-se. Sabia que estava errado.
Então consultou os sacerdotes, e os levitas tomaram a arca sobre os ombros. Eles a trouxeram gloriosamente de volta a Jerusalém. Em outras palavras, a presença de Deus estava no meio deles.
Agora, irmãos e irmãs, aplicando isso a nós hoje, a arca representa nosso Senhor Jesus.
No Antigo Testamento, a arca representa nosso Senhor Jesus. Ele é a Arca. Ele é o propiciatório.
Em Romanos 3, vemos que temos um propiciatório, e ele é Cristo, nosso propiciatório. É ali que nossos pecados são perdoados.
É em Cristo que Deus fala conosco e tem comunhão conosco. É ali que adoramos. Ele é Aquele que é o centro de nossa reunião. Ele é Aquele que nos conduz pelo caminho. Ele é Aquele que combate nossas batalhas.
Irmãos e irmãs, esse é nosso Senhor Jesus, a presença do Senhor. Por isso, o Senhor diz:
Onde estiverem dois ou três reunidos em Meu nome, aí estou Eu no meio deles.
Sua presença.
O que torna a igreja diferente de qualquer outro grupo no mundo? Uma coisa: a presença do Senhor.
Essa é a única coisa que torna a igreja diferente de qualquer outra organização, de qualquer outro grupo em todo o mundo. É a presença do Senhor.
Irmãos e irmãs, nós valorizamos a Sua presença? Vemos como Davi valorizava a arca. Ele valorizava a presença de Deus. Considerava isso a coisa mais importante em sua vida e na vida de toda a nação.
Queridos irmãos e irmãs, isso é verdade para nós hoje? Vemos o povo de Deus se reunindo. Graças a Deus, nós nos reunimos para cantar, ler a Palavra, ter comunhão e fazer muitas coisas.
Mas, irmãos e irmãs, vocês não sabem que a única coisa que nos torna diferentes do mundo é a Sua presença?
Se a Sua presença não estiver aqui, não há razão para estarmos aqui.
É a Sua presença que guia nossos passos. É a Sua presença que nos conduz pelo caminho. É a Sua presença que nos torna vitoriosos. Sem a Sua presença, estamos perdidos.
Mas a Sua presença é tudo para nós. Portanto, irmãos e irmãs, lembrem-se disto: a razão pela qual nos reunimos e nos colocamos sob o Seu nome é que sabemos que, onde está o Seu nome, ali está a Sua presença.
Amamos a Sua presença. Sua presença é tudo para nós. Toda bênção vem da Sua presença.
Isso também é verdade em nossa vida individual. Em sua vida individual, a presença Dele com você é a coisa mais importante. Em nossa vida em conjunto, a presença Dele é a coisa mais importante.
Se houver alguma coisa que afaste a Sua presença, essa coisa terá de sair — não a Sua presença, mas essa coisa.
Mas como temos a Sua presença? Davi tentou trazer a arca de volta à maneira dos filisteus. Ele não podia tê-la dessa forma.
É preciso trazer a arca de volta segundo o caminho de Deus. Aqui está outra lição que devemos aprender: a vontade de Deus precisa ser feita segundo o caminho de Deus.
É a vontade de Deus que tenhamos a Sua presença. Mas como devemos ter a Sua presença? Não à maneira dos filisteus.
Muitas pessoas tentam obter a Sua presença de diversas maneiras. Em outras palavras, tentamos obter a Sua presença usando os caminhos do mundo.
Vocês percebem que o cristianismo hoje está cheio de métodos filisteus. As pessoas tentam usar diferentes atrativos e métodos engenhosos — métodos mais convenientes e que não exigem nenhum custo pessoal.
Usam diferentes atividades, métodos e meios: música, peças de teatro, festas, bazares ou qualquer outra coisa. Tentam reunir as pessoas, mas será que conseguem trazer a presença de Deus?
Talvez consigam atrair pessoas, mas não conseguem atrair Deus.
Irmãos e irmãs, lembremo-nos de que a presença de Deus só pode ser trazida sobre os ombros dos sacerdotes. Em outras palavras, como precisamos ser santificados!
Vocês sabem, somos sacerdotes — não sacerdotes apenas de nome, mas sacerdotes em realidade. O sacerdócio universal dos crentes é o ensino do Novo Testamento.
Somos um sacerdócio santo. Mas somos santos?
Os sacerdotes que levavam a arca sobre os ombros precisavam ser santificados. Em outras palavras, precisamos ser separados. Precisamos ser santificados. Precisamos ser inteiramente separados para Deus.
Ah, como precisamos entregar nossa vida completamente ao Senhor, para que a presença de Deus possa ser trazida sobre nossos ombros!
Onde quer que vocês encontrem crentes consagrados se reunindo, ali terão a presença do Senhor. Esse é o caminho para trazer a Sua presença: não por meio de um método, mas por meio de um povo santificado.
Bem, de 1 Crônicas 17 a 28, vemos que Davi fez a terceira coisa.
Ele estava em sua casa de cedro, seu palácio, mas não conseguia descansar. Um dia, falou ao profeta Natã e disse: “Veja, eu moro numa casa de cedro, e a arca de Deus habita numa tenda. Sinto-me incomodado com isso”.
Natã disse:
Faze tudo quanto está no teu coração; porque Deus é contigo.
Davi tinha no coração o desejo de construir uma casa para Deus, de construir um templo, para que a arca tivesse um lugar de descanso.
Deus Se agradou do desejo do coração de Davi. Depois que Natã falou com Davi, Deus disse a Natã que voltasse e falasse novamente com ele.
Se vocês lerem com atenção o que Deus disse, terão de sentir isso. Depois que Davi expressou o desejo de construir uma casa para Deus, Deus enviou Natã de volta a Davi e disse: “Alguma vez pedi a alguém uma casa para habitar?”
“Durante todos esses anos, tenho ido de tenda em tenda, de tabernáculo em tabernáculo. Tenho peregrinado com o Meu povo. Nunca pedi coisa alguma para Mim mesmo, e aqui está você — querendo construir uma casa para Mim.”
O coração de Deus foi profundamente tocado. Mas Deus disse: “Você não pode construí-la para Mim, porque derramou muito sangue. Mas seu filho, um homem de paz, a construirá para Mim”.
Mas Deus disse: “Antes que você construa a Minha casa, Eu construirei primeiro a sua casa”. Você nunca pode fazer algo que supere Deus. Ele sempre faz mais do que você.
Davi queria construir uma casa para Deus, e Deus disse: “Espere um pouco. Deixe-Me construir primeiro a sua casa. Então a sua casa poderá construir a Minha casa”. Que Deus Ele é!
Quando Davi ouviu isso, foi à presença de Deus e disse: “Deus, quem sou eu? Quem sou eu para que Tu sejas tão bondoso comigo? Agora, faze segundo a Tua Palavra”.
Se vocês lerem 1 Crônicas a partir do capítulo 17, verão como Deus começou a edificar a casa de Davi. Davi recebeu vitória após vitória. Deus estava edificando sua casa.
Então, em 1 Crônicas 21, aconteceu algo. Davi, por orgulho, quis saber o quanto era forte.
Por isso, chamou Joabe, o comandante do exército, e o enviou para percorrer toda a terra e contar os homens de seu exército.
Naturalmente, Deus havia prometido que faria a descendência de Abraão como a areia à beira-mar e como as estrelas do céu — incontável. Portanto, isso foi uma falta de fé.
Por causa disso, Deus enviou um profeta a Davi. Davi sabia que estava errado. O profeta disse: “Aqui está a disciplina: três anos de fome sobre a terra, três meses de derrota diante dos seus inimigos ou três dias de peste”.
Davi disse: “É difícil. É muito difícil escolher. Mas prefiro cair nas mãos de Deus a cair nas mãos do homem, porque o homem é impiedoso”.
Então a peste veio sobre a terra por três dias. Davi viu o anjo do Senhor com a espada estendida sobre Jerusalém, prestes a destruí-la.
Davi orou: “A culpa é minha, não do povo”. Deus disse: “Está bem. Ofereça sacrifício no lugar onde aquele anjo estava”.
Então Davi foi ao monte Moriá, à eira de Ornã. Comprou o terreno, ofereceu sacrifício a Deus, e Deus o ouviu. A peste cessou.
Davi disse: “Esta é a casa de Deus”. Em outras palavras, o local da casa de Deus foi escolhido. Algumas pessoas dizem que esse era exatamente o lugar onde Abraão ofereceu Isaque.
Vocês percebem que foi por meio do arrependimento que Deus revelou a Davi o local da casa de Deus.
A partir daquele momento, Davi começou a fazer os preparativos para a casa. Embora não lhe fosse permitido construí-la, seu amor por Deus era tão grande que ele preparou tudo o que pôde para ela.
Mobilizou os estrangeiros para cortar madeira e lavrar pedras. Mobilizou os levitas para serem supervisores. Organizou os turnos dos sacerdotes e dos levitas para servirem no templo.
Dos despojos de suas batalhas, dedicou ouro e prata a Deus. Por seu próprio amor a Deus, deu de seu tesouro pessoal ouro e prata em abundância, e bronze e ferro em quantidade incontável.
Em outras palavras, fez tudo o que pôde para preparar a casa. Preparou até mesmo o louvor na casa, organizando os cantores em turnos para cantarem louvores a Deus.
Preparou tudo para a casa, e Deus lhe revelou o modelo do templo. Por quê? Por causa de seu amor por Deus.
Foi isso que Davi fez quando era rei em Jerusalém. Ele disse: “Da minha aflição e do meu amor por Deus, dei todas essas coisas a Ele voluntariamente, com alegria”.
Encorajou o povo a dar voluntariamente e com alegria, e eles assim fizeram.
Agora, irmãos e irmãs, Deus precisa de um lugar para colocar o Seu nome. Deus precisa de um lugar para colocar a Sua presença. Deus precisa de um lugar que seja a Sua habitação.
Essa é a vontade de Deus. A vontade de Deus ao longo das eras é que Ele tenha um lugar.
Lembrem-se: Jerusalém na terra é apenas uma sombra, um tipo. Esse lugar não é algo físico. O lugar onde Deus quer colocar o Seu nome é um lugar espiritual.
É um corpo coletivo. É a cidade santa, a Nova Jerusalém, a noiva do Cordeiro, a igreja. Esse é o lugar onde Seu nome é honrado, e nenhum outro nome.
A vontade de Deus é estar presente com Seu povo. Como Ele ama estar presente com Seu povo! Ele Se alegra em ter comunhão com Seu povo.
Mas, infelizmente, vemos que, de certo modo, Ele tem sido limitado e deixado de fora. Como Ele deseja que Sua presença seja conhecida, e Sua bênção também!
Isso é o que a igreja é. Esse é o Seu desejo. Ele nos abençoou com toda bênção espiritual nas regiões celestiais em Cristo Jesus.
Eis que Eu estou convosco todos os dias, até a consumação dos séculos.
Não te deixarei, nem te desampararei.
É o que Ele diz.
Irmãos e irmãs, Ele ama estar presente conosco, mas muitas vezes perdemos a Sua presença, por assim dizer, porque não estamos andando com Ele.
Ele deseja estar presente com Seu povo e, mais do que isso, quer habitar entre Seu povo. Ele quer uma casa.
Vocês sabem, costumo dizer que Deus criou os céus e a terra, mas eles são o Seu escritório. O céu é onde está o Seu trono, e a terra é o estrado dos Seus pés. Mas onde está a Sua casa?
Ele habita entre aqueles que têm um espírito contrito e arrependido. Foi a partir do arrependimento de Davi que o local do templo foi encontrado.
É no espírito contrito, arrependido e quebrantado do Seu povo que Deus pode habitar em paz.
Infelizmente, vemos que o povo de Deus está lutando — não apenas uns contra os outros, mas também contra Deus. Isso não dá descanso a Deus. Ele não pode descansar entre Seu povo.
Mas é isso que Ele deseja. Ele quer uma habitação, para que possa habitar em paz e em descanso.
Temos o espírito de Davi? Nosso Senhor Jesus é o nosso Davi. Ele é maior do que Davi.
Ele disse:
Edificarei a Minha igreja; e as portas do Hades não prevalecerão contra ela.
Seu amor pelo Pai é tão grande. Ele quer edificar essa casa para Seu Pai.
Ele a está edificando. Mas estamos edificando junto com Davi? Temos esse amor pela casa de Deus?
Irmãos e irmãs, Davi disse: “Na minha aflição, obtenho material para a edificação da casa”.
Vocês sabem que, em todas as nossas provações e em todas as nossas aflições, pela graça de Deus, podemos reunir ouro e prata para oferecer a Deus para a edificação dessa casa?
Todos os despojos de nossas batalhas são para a edificação da casa de Deus. Não pensem que todas as suas aflições são apenas para vocês. Não pensem que suas vitórias pertencem a vocês.
Lembrem-se de que, em todas as aflições e em todas as vitórias, vocês recebem uma oportunidade de obter material para a edificação da casa de Deus.
Vocês podem conhecer mais da graça de Deus. Podem conhecer mais Dele, para que ofereçam aquilo que Ele lhes revelou para a edificação da casa de Deus.
Davi disse: “Por meu amor a Deus” — não apenas aflição, mas amor. Como precisamos amá-Lo! Em amor, estamos dispostos a dar o melhor a Ele.
É assim que a casa de Deus é edificada. A casa de Deus é edificada com aquilo pelo que vocês passaram na vida. A casa de Deus é edificada com aquilo que Ele fez em sua vida.
A casa de Deus é edificada com os despojos de suas batalhas. A casa de Deus é edificada com o seu amor. É assim que todos os materiais são reunidos.
Não apenas isso: vocês veem que Davi organizou o serviço da casa — os turnos dos sacerdotes, dos levitas e dos cantores.
Sob a orientação Dele, irmãos e irmãs, devemos servi-Lo como sacerdotes. Cada um de nós tem uma parte na função sacerdotal.
Cada um de nós O serve como levita, realizando todo o trabalho do templo — isto é, o trabalho prático. E somos cantores, cantando para o louvor da Sua glória.
Porque o reino é Dele, o poder é Dele e a glória é Dele. Que o Senhor nos ajude. Vamos orar?
Querido Pai celestial, nós Te agradecemos por Tua preciosa Palavra. Oramos para que a Tua Palavra nos inspire, para que também tenhamos esse anseio, esse amor, essa paixão, esse desejo por Ti, pelo Teu nome, pela Tua presença e pela Tua vida.
Senhor, queremos oferecer a nós mesmos a Ti, para que sejamos usados por Ti como o lugar onde o Teu nome é honrado, o Teu Filho é exaltado e o Teu testemunho é difundido por toda parte.
Oramos para que sejamos um povo que conhece a Tua presença. Oramos para que sejamos um povo que Te dá descanso. Pedimos em nome do nosso Senhor Jesus. Amém.