Vamos abrir no livro de Hebreus 3:1-6.
Pelo que, irmãos santos, participantes da vocação celestial, considerai o Apóstolo e Sumo Sacerdote da nossa confissão, Jesus;
O Qual foi fiel Àquele que O constituiu, como também o foi Moisés em toda a Sua casa.
Porque Ele foi considerado digno de maior glória do que Moisés, assim como aquele que edificou a casa tem maior honra do que a própria casa.
Porque toda casa é edificada por alguém; mas Quem edificou todas as coisas é Deus.
E Moisés, na verdade, foi fiel em toda a Sua casa, como servo, para testemunho das coisas que depois se haviam de anunciar;
Mas Cristo, como Filho, sobre a Sua casa; a qual casa somos nós, se conservarmos firmes a nossa confiança e a glória da nossa esperança até o fim.
Vamos abrir em Hebreus 4:14-16.
Tendo, pois, um grande Sumo Sacerdote, que penetrou os céus, Jesus, o Filho de Deus, retenhamos firmemente a nossa confissão.
Porque não temos um sumo sacerdote que não possa compadecer-Se das nossas fraquezas; mas Um que, em tudo, foi tentado como nós, porém sem pecado.
Cheguemo-nos, pois, com confiança ao trono da graça, para que recebamos misericórdia e achemos graça para socorro em tempo oportuno.
Também vamos ler Hebreus 5:7-10.
O Qual, nos dias da Sua carne, tendo oferecido orações e súplicas, com forte clamor e lágrimas, Àquele que O podia livrar da morte, e tendo sido ouvido por causa do Seu temor reverente;
Ainda que era Filho, aprendeu a obediência pelas coisas que sofreu;
E, tendo sido aperfeiçoado, tornou-Se o Autor da salvação eterna para todos os que Lhe obedecem;
Sendo nomeado por Deus Sumo Sacerdote segundo a ordem de Melquisedeque.
Senhor, enquanto Te adoramos, colocamos a Tua palavra diante de Ti. Esperamos que o Teu Espírito Santo vivifique a Tua palavra, para que ela se torne vida e espírito em nós.
Abre os olhos do nosso coração. Aplica a Tua palavra a nós, para que possamos conhecer-Te por meio dela. Em nome do nosso Senhor Jesus, amém.
O tema desta conferência é: “Mas vemos Jesus”.
Sentimos que temos visto muitas coisas nesta terra, mas vemos muito pouco do nosso Senhor. Se pudermos ver mais do nosso Senhor Jesus, todos os nossos problemas serão resolvidos — não apenas os nossos problemas pessoais, mas também os nossos problemas coletivos.
Por isso, verdadeiramente esperamos no nosso Senhor, para que, ao nos reunirmos aqui, possamos ver cada vez mais do nosso Senhor Jesus.
Ontem pela manhã, ouvimos que, quando vemos a pessoa do nosso Senhor Jesus, vemos que o nosso Senhor é o Filho de Deus. Ele é o Filho de Deus e é Quem nos revela Deus. Todas as coisas foram feitas por meio Dele, e todas as coisas Lhe foram dadas pelo Pai. Ele é verdadeiramente o honrado e majestoso Filho de Deus.
Também vemos que Ele desceu à terra para Se tornar homem. Por meio da redenção que realizou, Ele nos conduzirá a todos à glória.
Por um lado, vemos a Sua glória como Filho de Deus. Por outro, vemos a Sua glória como Filho do Homem. Ele é o Senhor digno da nossa adoração. Ele é digno da nossa gratidão.
Nesta manhã, queremos compartilhar sobre o segundo assunto: o ofício de Jesus. Também podemos dizer que queremos ver o ministério de Jesus.
No início de Hebreus 3:1, está escrito:
Pelo que, irmãos santos, participantes da vocação celestial, considerai o Apóstolo e Sumo Sacerdote da nossa confissão.
Na tradução chinesa, a palavra traduzida por “confissão” traz o sentido de reconhecimento. Todo crente tem um reconhecimento, uma confissão. Essa confissão é a nossa fé; é o nosso testemunho.
Em inglês, há duas palavras diferentes: confession e profession. Confissão é diferente de profissão de fé.
Às vezes, dizemos que alguém se declara cristão, mas é cristão apenas de nome. Ele pode ter algum reconhecimento, mas esse reconhecimento é apenas nominal. Reconhece Cristo entre pessoas que têm a mesma opinião, mas, quando está entre aqueles que se opõem ao Senhor, não O confessa.
Isso é uma profissão de fé, e alguns consideram o cristianismo apenas uma profissão de fé. Esse reconhecimento não tem valor diante de Deus.
O que é confissão? Confissão é reconhecer Cristo diante de pessoas que não concordam, diante daqueles que se opõem. Essa confissão se torna o nosso testemunho.
Nosso irmão mencionou isso ontem à noite, ao falar de Mateus 16. Quando nosso Senhor Se retirou para a região de Cesareia de Filipe, perguntou aos Seus discípulos:
Quem dizem os homens que Eu sou?
Então lhes perguntou:
E vós, quem dizeis que Eu sou?
Aqui vemos que Simão Pedro tinha uma confissão:
Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo.
O Senhor disse:
Bem-aventurado és tu, Simão Barjonas, porque não foi carne e sangue que te revelou, mas Meu Pai, que está nos céus.
Isso se torna a nossa confissão, a nossa fé e o nosso testemunho. O que essa confissão inclui? Inclui duas coisas.
Primeiro:
Tu és o Cristo.
Tu és o Ungido. Tu és Aquele que foi enviado por Deus. Tu és Aquele que deve realizar a vontade de Deus. Isso diz respeito ao ministério e ao ofício do nosso Senhor Jesus.
Segundo:
Tu és o Filho do Deus vivo.
Isso diz respeito à pessoa do nosso Senhor. Embora tenha vindo à terra como homem, Ele é o Filho do Deus vivo.
Queridos irmãos e irmãs, qual é a nossa confissão? Qual é a nossa fé? Qual é o nosso testemunho? Em resumo, é o nosso conhecimento Dele nesses dois aspectos.
Porque Deus nos revelou isso, vimos que Jesus é verdadeiramente o Cristo e verdadeiramente o Filho do Deus vivo. Essa confissão, então, se torna o nosso testemunho.
Nosso Senhor Jesus disse que, se O confessarmos diante dos homens, Ele nos confessará diante de Seu Pai. Se não O confessarmos diante dos homens, Ele não nos reconhecerá diante de Deus. Portanto, esse reconhecimento e essa confissão são extremamente importantes.
Mas como podemos ter uma confissão tão poderosa? Em primeiro lugar, precisamos ter a revelação de Deus dentro de nós.
Ontem pela manhã, mencionamos que podemos falar de Jesus como Filho de Deus e como Filho do Homem. Todos podemos ouvir isso e talvez aceitar em nossa mente. Mas isso ainda não constitui a nossa confissão.
Precisamos ter a revelação de Deus, para que possamos ver em nosso interior que Jesus não é um homem comum. Ele não é simplesmente um homem superior aos outros homens. Ele não é Elias, não é João Batista e não é aquele profeta. Ele é o único Filho de Deus.
Agradecemos a Deus porque também vemos que Ele Se esvaziou. Embora fosse igual a Deus, não considerou essa igualdade algo a que devesse Se apegar.
Vocês não podem imaginar quão majestoso, quão glorioso e quão pleno Ele é. Contudo, porque nos ama, Ele Se esvaziou, tomou a forma de servo e veio em semelhança de homens.
Ele Se tornou obediente até a morte, e morte de cruz. No mais profundo do nosso espírito, nós O vemos como o Filho do Homem. Então, não podemos deixar de confessá-Lo.
O mesmo princípio se aplica à nossa visão do Seu ofício e ministério. Podemos falar do Seu ministério e ouvir a respeito dele, mas, se o Espírito Santo não revelou o ministério do Senhor Jesus em nosso coração, então não temos parte naquilo que Ele fez.
Quanto mais vemos esse ministério, mais experimentamos a obra que Ele realizou. Portanto, precisamos ver o Seu ministério.
Aqui está escrito:
Considerai o Apóstolo e Sumo Sacerdote da nossa confissão.
O que significa considerar?
Vocês se lembram de que o Senhor Jesus, em Mateus 6, disse:
Não andeis ansiosos.
Ele estava falando de comida, bebida e roupa. O Senhor sabe que nos preocupamos com essas coisas; caso contrário, não as teria mencionado.
O Senhor diz que não precisamos nos preocupar com essas coisas. Como podemos não nos preocupar? Se olharmos para nós mesmos, não conseguiremos deixar de nos preocupar. Por isso, precisamos olhar para fora de nós; precisamos olhar para o céu.
O Senhor diz:
Olhai para as aves do céu.
Elas não semeiam, não colhem, nem ajuntam em celeiros; contudo, nosso Pai celestial as alimenta. Não temos nós muito mais valor do que elas?
As aves valem muito pouco. No entanto, nenhuma delas cai no chão sem o nosso Pai. Na língua original, a ideia é ainda mais forte: se um pardal cai no chão, nosso Pai celestial cai com ele.
Aquele pardal pode valer menos de meio centavo, mas nosso Pai celestial cuida dele. Não valemos nós muito mais do que as aves?
O Senhor também diz:
Considerai os lírios do campo.
Na terra da Judeia, os montes e os vales estão cheios de lírios. Eles não trabalham nem fiam, mas nosso Pai celestial os veste com mais beleza do que Salomão em toda a sua glória.
O que significa considerar? É pensar em algo por um lado e por outro.
Maria guardava em seu coração as coisas que havia visto e ouvido a respeito do Senhor Jesus. Ela pensava nelas por um lado e por outro. Talvez, a princípio, vocês não entendam, mas pensem repetidamente, e então receberão revelação.
Precisamos considerar, repetidamente, o Senhor Jesus da nossa confissão. Precisamos continuar a examinar o nosso Senhor Jesus: afinal, Quem é Ele? O que Ele fez por nós? Qual é o Seu ministério?
Aqui está escrito que Ele é o Apóstolo. Na tradução chinesa, pode soar como “Mensageiro”, mas, na língua original, significa “Apóstolo”.
Quando nosso Senhor Jesus estava na terra, escolheu doze dentre os Seus discípulos e os chamou de apóstolos. Deu-lhes autoridade para expulsar demônios, curar e proclamar o evangelho. Esses doze enviados se tornaram apóstolos.
O significado de apóstolo é “aquele que é enviado”. O Senhor enviou Seus apóstolos para fazer o que Ele lhes ordenou. Da mesma maneira, nosso Senhor Jesus foi enviado por Seu Pai celestial para vir a esta terra.
Nosso Senhor Jesus é o primeiro Apóstolo. Todos os outros apóstolos vieram Dele. Ele disse:
Assim como o Pai Me enviou, também Eu vos envio.
Nosso Senhor Jesus é o Apóstolo, e esse é o Seu ministério.
Se examinarmos o Evangelho de João, veremos que, mais de vinte vezes, nosso Senhor Jesus fala de ter sido enviado pelo Pai. Ele diz, em essência: “Eu não vim por Mim mesmo. Meu Pai Me enviou”.
“Quando falo, não é a Minha própria palavra. O Pai que Me enviou Me disse que falasse dessa maneira. Eu ouço o que Ele diz e, então, falo de acordo com o que Ele diz.”
Ele diz:
A Minha comida é fazer a vontade Daquele que Me enviou.
Ele diz:
Eu O conheço, porque Dele vim, e Ele Me enviou.
Ele diz:
Quem Me recebe a Mim recebe Aquele que Me enviou.
Ele diz:
Não estou só, porque Aquele que Me enviou está Comigo.
Eu faço sempre as coisas que Lhe agradam.
Ele deu testemunho de Si mesmo, e o Pai que O enviou também deu testemunho Dele.
Repetidamente, no Evangelho de João, nosso Senhor diz que foi enviado por Deus. Ele não veio por Si mesmo. Ele é o Apóstolo de Deus.
Por que Ele foi enviado por Deus? Primeiro, foi enviado aqui para representar Seu Pai.
Hoje, uma nação envia um embaixador a outra nação. Por quê? O embaixador age em nome de seu próprio país e trata de assuntos em outro país em benefício do seu. Mas isso é secundário.
A primeira responsabilidade de um embaixador é representar o país de onde veio. Aonde quer que vá, ele representa seu próprio país. A honra ou a vergonha do país depende dele.
Essa é a função principal de um embaixador. Em épocas passadas, Deus enviou profetas entre os israelitas e até enviou profetas aos gentios. Mas esses profetas eram apenas homens.
Embora fossem homens santos e o Espírito de Deus pudesse falar por meio deles, sua representação não era completa. Sua profecia podia ser exata, mas sua pessoa não era perfeita. Eles não eram suficientes para representar Deus.
O que mais ofende a Deus é representá-Lo de maneira errada. Esse pecado é maior do que muitos outros pecados.
Moisés é um exemplo. Os israelitas frequentemente ofendiam a Deus, e Deus os perdoava. Mas Moisés representava Deus diante dos israelitas, e houve uma ocasião em que não O representou corretamente.
Os israelitas provocaram Moisés, e ele disse o que não deveria ter dito:
Ouvi agora, rebeldes; porventura tiraremos água desta rocha para vós?
Deus lhe havia dito que tomasse a vara que estava diante da arca e falasse à rocha. Aquela vara não era a vara de Moisés que abriu o mar Vermelho, nem era a vara que feriu a rocha na primeira vez. Era a vara de Arão que florescera, a vara ligada ao ministério e ao ofício do sacerdote.
O ministério do sacerdote é segundo a obra redentora de Cristo. Deus disse: “Toma a vara, mas não batas. Fala à rocha, e sairá água”.
Mas Moisés foi provocado. Tomou a vara e feriu a rocha duas vezes. A água saiu, mas ele havia agido de maneira contrária à ordem de Deus.
Cristo deveria ser ferido apenas uma vez. Depois disso, basta falarmos segundo a fé. Contudo, Moisés fez algo que não deveria ter feito. Ele representou Deus de maneira errada.
Ele deu aos israelitas a impressão de que Deus era facilmente provocado e de que Deus era um Deus irado. Porque Moisés representou Deus de maneira errada, não lhe foi permitido entrar na terra.
A representação é muito importante. Nosso Senhor Jesus é o Apóstolo de Deus, e Sua representação de Deus é perfeita.
O Senhor Jesus deu o exemplo do dono de uma vinha que a arrendou a lavradores. Quando chegou o tempo, enviou seus servos para receber os frutos. Mas os lavradores espancaram os servos e os mandaram embora.
O dono enviou mais servos, e eles também os maltrataram. Por fim, disse: “Tenho um filho amado. Vou enviá-lo. Eles respeitarão meu filho”.
Mas aqueles lavradores perversos disseram: “Este é o herdeiro. Vamos matá-lo, e a herança será nossa”. Foi isso que fizeram ao nosso Senhor.
Eles não apenas rejeitaram os profetas; também rejeitaram o Filho, que representa Deus perfeitamente. Eles O pregaram na cruz.
Jesus é o Apóstolo de Deus. Ele diz:
Quem Me vê a Mim vê o Pai.
Os discípulos haviam estado com o Senhor por três anos. Quando o Senhor estava prestes a ser crucificado, Filipe disse:
Senhor, mostra-nos o Pai, e isso nos basta.
O Senhor ficou entristecido. Ele disse:
Estou há tanto tempo convosco, e não Me conheces?
Quem Me vê a Mim vê o Pai.
Queridos irmãos e irmãs, ninguém representa Deus como nosso Senhor Jesus. Ele é o Filho unigênito que está no seio do Pai. Ele revela o Pai plenamente.
Esse é o significado de Apóstolo. Nosso Senhor Jesus é um Apóstolo fiel. Hoje, todos os servos de Deus precisam ter cuidado, porque aquilo que somos não deve ser inferior àquilo que dizemos. A primeira questão do apostolado é a representação.
Agradecemos a Deus e agradecemos ao nosso Senhor. Ele é o Apóstolo de Deus. Quando O vemos, vemos Deus. Nele vemos a santidade de Deus, o amor de Deus, a justiça de Deus e a graça de Deus. Nele vemos o Deus invisível.
Há um segundo significado de apóstolo: um apóstolo é alguém enviado para cumprir uma missão.
A missão do nosso Senhor Jesus é a maior de todas. No passado, muitos profetas foram enviados, mas essa missão é uma que somente Ele poderia cumprir em todo o universo.
Entre Deus e o homem há um só Mediador, o homem Cristo Jesus. Ele Se tornou a propiciação pelos nossos pecados.
Nosso Senhor Jesus não veio a esta terra apenas para ser um profeta. Não veio apenas para passear. Não veio apenas para ensinar as pessoas, embora tenha ensinado. Não veio apenas para expulsar demônios e curar, embora tenha realizado muitos prodígios e milagres.
Ele veio à terra com um propósito: salvar a descendência de Abraão. Quem é a descendência de Abraão? Aqueles que creem são a descendência de Abraão.
Ele veio à terra para realizar a salvação. Nasceu para isso e cresceu para isso. Quando começou Seu ministério, Seu rosto estava voltado firmemente para Jerusalém, embora soubesse que a morte O aguardava ali.
Embora o inimigo O tenha tentado de muitas maneiras, até mesmo oferecendo-Lhe os reinos do mundo se Ele o adorasse, nosso Senhor Jesus estava disposto a abrir mão do mundo inteiro para ser obediente à vontade de Seu Pai.
Somente Deus é digno de adoração. Considerem a honra do nosso Senhor Jesus e como Ele cumpriu a incumbência de Deus.
Muitos profetas, no passado, vieram e se foram, mas não cumpriram sua missão. Não trouxeram os homens de volta a Deus. Mas, quando Deus enviou Seu Filho, Ele cumpriu Sua missão.
Quando Ele foi crucificado, as pessoas zombaram Dele. Os touros de Basã O cercaram, uma referência aos poderes do mal que O cercavam e procuravam atacá-Lo.
Quanto ao Seu corpo físico, Ele sofreu dores até a morte. Quanto à Sua alma, foi maltratado por todos os lados. Foi oprimido por todos os poderes das trevas.
A primeira palavra que nosso Senhor disse na cruz foi:
Pai, perdoa-lhes, porque não sabem o que fazem.
Por que Ele pôde orar dessa maneira? Creio que essa oração foi atendida por Deus, porque Ele próprio era o sacrifício substitutivo.
Vemos isso imediatamente no ladrão que foi crucificado ao Seu lado. O ladrão disse:
Jesus, lembra-Te de mim quando vieres no Teu reino.
O Senhor disse:
Hoje estarás Comigo no paraíso.
Os pecados daquele homem foram perdoados diante de Deus porque a oração do Senhor foi ouvida por Deus. Hoje, vocês e eu podemos ser perdoados, por maiores que sejam os nossos pecados. O Senhor orou por nós, e Deus ouviu a Sua oração.
À hora sexta, houve trevas sobre toda a terra até a hora nona. Esse foi o tempo em que nosso Senhor Se tornou um sacrifício.
Não foi apenas que os homens O rejeitaram, nem apenas que o inimigo O atacou. Ele foi ferido pelo Pai que O amava.
Ele clamou:
Deus Meu, Deus Meu, por que Me desamparaste?
Por que Ele foi desamparado? Foi por vocês e por mim.
Ele provou a morte por nós. Experimentou a dor do inferno. O maior sofrimento é a separação eterna do Deus vivo. Mas nosso Senhor provou isso por nós.
Em Sua última hora, Ele clamou em alta voz:
Está consumado.
Tudo o que o Pai O havia enviado para fazer estava feito. A missão havia sido cumprida. A redenção havia sido consumada.
Então, inclinou a cabeça e entregou o Seu espírito. Ele restabeleceu a comunhão com Seu Pai.
Queridos irmãos e irmãs, Ele é o Apóstolo de Deus. Ele cumpriu a incumbência que Deus Lhe deu. Porque cumpriu Sua missão, hoje recebemos graça.
Hoje, não precisamos fazer nada para merecer a salvação. Tudo o que precisamos fazer é crer, porque tudo já foi realizado. Agradecemos e louvamos ao nosso Deus.
Há um terceiro significado de apóstolo. Ele é o nosso Capitão, o nosso Pioneiro e Aquele que abre o caminho para nós.
Há uma palavra grega traduzida de várias maneiras. Em Hebreus, está escrito que Ele é o Capitão que conduz muitos filhos à glória. Em Hebreus 12, Ele é chamado de Autor da nossa fé. É a mesma palavra.
Isso significa que Ele é Quem deu início a tudo. Ele é o Originador; Ele é a nossa fonte. Realizou algo por nós e abriu um caminho para nós.
Ele próprio entrou e vai nos conduzir para dentro. Isso é o que um apóstolo é. Ele não apenas realizou aquilo para o qual foi enviado, mas também abriu para nós um novo e vivo caminho.
Ele nos conduz por esse caminho, até além do véu e para dentro da glória. Esse é o significado de Apóstolo.
Um apóstolo não é simplesmente alguém que prega ou transmite mensagens, mesmo que as mensagens estejam corretas. Se ele não consegue conduzir as pessoas à realidade daquela mensagem, não é um apóstolo.
Nosso Senhor é o Apóstolo. Por causa de Sua morte na cruz, o véu do templo se rasgou em dois. Ele entrou além do véu e agora está sentado à direita da Majestade nas alturas, coroado de glória e honra.
Ele vai conduzir todos nós por esse caminho. Portanto, hoje precisamos andar nesse caminho da cruz.
Ele abriu para nós um novo e vivo caminho. Dedicou e consagrou esse caminho para nós. Esse é o Seu caminho. Ninguém mais o percorreu, e ninguém mais poderia percorrê-lo.
Por meio da cruz, Ele entrou na presença de Deus para receber honra e majestade. Hoje, esse caminho que Ele abriu para nós é o caminho pelo qual deseja que O sigamos.
Ele está à nossa frente, e nós O seguimos. Pela Sua força, andamos no caminho da cruz. Ele passou pela cruz e entrou na glória. Graças a Deus.
Este é o nosso Senhor: Ele é o nosso Apóstolo. Temos visto quão grande é a salvação que nosso Senhor realizou por nós? Já que temos uma salvação tão grande, como podemos negligenciá-la?
Precisamos prestar atenção. Precisamos ouvir diligentemente a palavra de Deus. Se hoje ouvirmos a Sua voz, não devemos endurecer o nosso coração pela incredulidade e perder o descanso.
Este é o primeiro aspecto do ministério e do ofício do nosso Senhor: Ele é o Apóstolo. Mas Seu ofício e ministério não terminam aí.
Está escrito:
Considerai o Apóstolo e Sumo Sacerdote.
Quando nosso Senhor estava na terra, Ele foi enviado; Ele era o Apóstolo. Mas, depois de realizar Sua obra, voltou para Deus e Se sentou à direita de Deus.
Será que Ele está apenas sentado ali porque já realizou tudo? Não. Ele foi elevado aos mais altos céus e está sentado à direita de Deus como nosso Sumo Sacerdote.
Hoje, nosso Senhor Jesus, no céu, é o nosso Sumo Sacerdote.
Lembro-me de uma pequena história. Havia uma irmã idosa que tinha pouca instrução, mas era muito sincera. Ela pediu para ser batizada.
Alguns irmãos responsáveis examinaram sua fé e lhe fizeram perguntas. Uma delas foi: “O que nosso Senhor Jesus está fazendo no céu?”.
Ela pensou e disse: “Hoje, o Senhor Jesus está de pé no céu. Seus olhos estão percorrendo a terra. Ele está olhando para mim para ver se há alguma coisa errada comigo”.
É claro que ela não deu a resposta esperada. Mas, queridos irmãos e irmãs, vocês sabem o que nosso Senhor Jesus está fazendo no céu? Acho que muitos cristãos não sabem.
Sabemos o que nosso Senhor Jesus fez por nós na terra, mas não sabemos o que nosso Senhor Jesus está fazendo por nós no céu. Não é de admirar que não vivamos como os cristãos deveriam viver.
Embora tenhamos recebido a redenção e a salvação da cruz, nossa vida como cristãos depende inteiramente Dele como nosso Sumo Sacerdote.
Quando falamos do Senhor Jesus como nosso Sumo Sacerdote, penso que isso não está claro para muitos irmãos e irmãs. Talvez estejamos confusos por causa do sacerdócio no Antigo Testamento.
Nos tempos do Antigo Testamento, Deus salvou Israel para que se tornasse um reino de sacerdotes. Todo israelita deveria ser sacerdote. Todo israelita deveria servir a Deus. Essa era a vontade de Deus.
Mas, porque os israelitas adoraram o bezerro de ouro, eles se desqualificaram. Como resultado, Deus escolheu a tribo de Levi e a casa de Arão para servirem como sacerdotes.
Assim, passou a existir uma distinção entre clero e leigos. Por causa disso, quando pensamos no Senhor Jesus como Sumo Sacerdote, podemos ter uma concepção confusa.
Todo crente é sacerdote. 1 Pedro 2:5 diz:
Vós também, como pedras vivas, sois edificados casa espiritual, para serdes sacerdócio santo, a fim de oferecerdes sacrifícios espirituais, aceitáveis a Deus por Jesus Cristo.
O livro de Apocalipse também diz que Ele nos amou, nos libertou dos nossos pecados pelo Seu sangue e nos fez um reino, sacerdotes para o Seu Deus e Pai.
Portanto, todo crente é sacerdote, e todo crente tem a responsabilidade de servir ao nosso Deus. Por que, então, não cumprimos o nosso dever? Porque não conhecemos o nosso Sumo Sacerdote.
Os sacerdotes no templo ministravam sob a direção do sumo sacerdote. Sem o sumo sacerdote, os sacerdotes não saberiam o que fazer. Fariam o que não deveriam fazer e deixariam de fazer o que deveriam.
Há desordem no serviço porque não conhecemos o nosso Sumo Sacerdote.
Nosso Senhor Jesus, como nosso Sumo Sacerdote, tem muito a ver com a nossa vida como cristãos.
A Bíblia diz que nosso Senhor vive para sempre para interceder por aqueles que se chegam a Deus por meio Dele. Ele é capaz de salvá-los completamente.
Aqueles que se chegaram a Deus por meio Dele podem ser salvos completamente. Por quê? Porque Ele é o nosso Sumo Sacerdote e intercede por nós à direita de Deus.
Sua oração é ouvida e atendida por Deus. Por isso, podemos ser livrados de muitas tentações, restaurados de nossas quedas e sustentados na fraqueza.
Lembrem-se do que nosso Senhor disse a Pedro:
Antes que o galo cante, tu Me negarás três vezes.
Pedro pensava que amava o Senhor mais do que os outros discípulos. Ele disse:
Ainda que todos se escandalizem em Ti, eu nunca me escandalizarei.
Mas o Senhor disse:
Satanás vos pediu para vos peneirar como trigo;
Mas Eu roguei por ti, para que a tua fé não desfaleça;
E tu, quando te converteres, fortalece teus irmãos.
Queridos irmãos e irmãs, Pedro negou o Senhor três vezes, mas foi restaurado. Ele foi restaurado porque o Senhor havia orado por ele.
Quando caímos, o Senhor já orou por nós. O Senhor vai nos restaurar. Podemos ser restaurados de nossas quedas — não por nossa própria força, nem apenas pelo encorajamento dos homens, mas porque Ele orou por nós. Sua oração é ouvida e atendida por Deus.
Hoje, nossas orações podem ser atendidas porque Sua oração se mistura à nossa. Muitas vezes sinto que minha oração é tão fraca, mas Ele acrescenta Sua oração à nossa, e então Deus ouve.
Ao vivermos dia após dia na terra, de onde vem essa graça? Ela vem da eficácia do ministério do nosso Senhor Jesus como nosso Sumo Sacerdote. Ele ora por nós diante de Deus.
Por isso, o Espírito Santo trabalha em nós. Às vezes, Ele nos convence; às vezes, nos encoraja. Quando precisamos de graça, Ele dá graça. Quando precisamos de consolo, o Espírito Santo nos consola.
A obra do Espírito Santo está inteiramente relacionada ao Sumo Sacerdote. Nosso Senhor nos representa diante de Deus, e o Espírito Santo representa o Senhor dentro de nós.
Por causa desses dois Consoladores, podemos viver por meio Dele diariamente nesta terra. Não podemos viver a vida cristã por um único minuto separados Dele.
Quanto ao nosso viver diário, precisamos Dele como nosso Sumo Sacerdote. Por meio Dele, podemos chegar ao Pai, receber misericórdia e encontrar graça para socorro em tempo oportuno.
Nosso Sumo Sacerdote nos capacita a cumprir o dever de sacerdotes. Como podemos ser servos de Deus? Porque Ele é o nosso Sumo Sacerdote.
Ele nos dirige, nos guia e nos conduz à nossa função apropriada, para que possamos servir a Deus e servir aos irmãos e irmãs, e para que o Corpo seja edificado em vida.
Terceiro, Ele é o Mediador da nova aliança. Por causa do sangue de Jesus, derramado na cruz, Deus fez uma nova aliança com vocês e comigo.
É isso que Hebreus 8 diz. Talvez tenhamos uma oportunidade de falar disso novamente.
Hoje, podemos desfrutar da graça do Novo Testamento porque Ele é o nosso Mediador. Ele nos dá a graça da nova aliança e a ministra a nós, para que possamos experimentar toda a graça dessa nova aliança.
O fato de o Senhor ser o nosso Sumo Sacerdote não diz respeito apenas ao Seu ministério a cada um de nós individualmente. Ele é o meu Sumo Sacerdote e é o seu Sumo Sacerdote. Mas onde Ele serve?
O livro de Hebreus diz que Ele não entrou em um tabernáculo feito por mãos humanas. Ele ministra no verdadeiro tabernáculo, que o Senhor erigiu, e não o homem.
O que é esse verdadeiro tabernáculo? Esse verdadeiro tabernáculo é a igreja.
Nos três primeiros capítulos de Apocalipse, nosso Senhor Jesus anda entre os sete candelabros de ouro. Sua veste é a veste do Sumo Sacerdote.
Ele está ali para treinar, restaurar e equipar a igreja, até que ela se torne a igreja gloriosa e o verdadeiro tabernáculo se torne a Nova Jerusalém.
Quem está fazendo essa obra? O próprio Senhor a está fazendo. Como nosso irmão disse ontem à noite, o Senhor disse:
Edificarei a Minha igreja.
A rocha é a confissão de Pedro. Agora, o Senhor está no céu e considera vocês e a mim como Seus. Enquanto anda entre os candelabros de ouro, Ele está edificando a Sua igreja.
Será que Ele falhará? Ele não falhará. Vocês e eu podemos falhar, e muitas vezes falhamos antes mesmo de começar. Mas nosso Senhor não falhará.
Ele é o Apóstolo que nunca falha. Ele lançou o fundamento. Ele é o Sumo Sacerdote que não falhará. Ele edificará Sua igreja e obterá a igreja gloriosa para ser Sua noiva.
Queridos irmãos e irmãs, isso é tão glorioso. Agradecemos e louvamos ao Senhor. Nosso Senhor é o nosso Sumo Sacerdote; Ele é o Apóstolo.
Precisamos ter fé Nele. Confiamos em tudo o que Ele fez. Como Ele é o nosso Sumo Sacerdote, precisamos ser obedientes a Ele. Se formos obedientes a Ele, Ele poderá realizar a obra do Sumo Sacerdote.
Nosso Senhor, olhamos para Ti. Cremos que o Teu Espírito Santo está trabalhando aqui.
Pedimos que tomes todas estas pobres palavras e faças delas a Tua própria voz, para que, do mais profundo do nosso coração, possamos ver que Tu és o nosso Apóstolo e o nosso Sumo Sacerdote.
Quando temos a Ti, não há nada a temer. Tu és suficiente. Nós Te agradecemos e Te louvamos, nosso Senhor. Em nome de Jesus, amém.