Ao nos lembrarmos de nosso Senhor desta maneira, muitas vezes sinto que isso é algo muito difícil de fazer. Já nos achegamos à presença de nosso Senhor. Só podemos ficar em silêncio, aquietar-nos e adorá-Lo.
Que as palavras que vamos compartilhar não nos levem para fora dEle.
Hebreus 3:1:
Portanto, santos irmãos, participantes de um chamado celestial, considerai o Apóstolo e Sumo Sacerdote da nossa confissão, Jesus.
Hebreus 10:19-25:
Tendo, pois, irmãos, ousadia para entrar no santuário pelo sangue de Jesus,
pelo caminho que Ele nos consagrou, novo e vivo, através do véu, isto é, da Sua carne;
e tendo um grande Sacerdote sobre a casa de Deus;
acheguemo-nos com coração verdadeiro, em plena certeza de fé, tendo o coração aspergido para purificá-lo de uma consciência má, e o corpo lavado com água pura;
retenhamos firmemente a confissão da nossa esperança, para que não vacile; pois fiel é Aquele que prometeu:
e consideremo-nos uns aos outros, para nos estimularmos ao amor e às boas obras;
não abandonando a nossa própria congregação, como é costume de alguns, mas exortando-nos uns aos outros; e tanto mais, quanto vedes que o dia se aproxima.
Nesta manhã, temos compartilhado juntos. Deus já teve misericórdia de nós, e em nosso coração vemos somente o nosso Senhor Jesus.
Vemos como essa Pessoa é majestosa. Ele é o Filho de Deus, Aquele que criou todas as coisas, e Ele é o Herdeiro de todas as coisas. Ele é o resplendor da glória de Deus e a expressão exata do Seu ser. Ele sustenta todas as coisas pela palavra do Seu poder.
Contudo, nosso Senhor também é o Filho do Homem. Ele esvaziou a Si mesmo, assumiu a forma de servo e foi encontrado em semelhança de homens. Humilhou a Si mesmo e tornou-Se obediente até a morte, e morte de cruz.
Ele desceu para tornar-Se homem e tornou-Se nosso Substituto. Hoje podemos ser chamados filhos e filhas de Deus, e Ele nos conduzirá à glória.
Nosso Senhor é tão majestoso. Seu ministério também é grandioso. Ele revelou Deus plenamente. Quando O vemos, vemos Deus; quando O ouvimos, ouvimos Deus.
Ele cumpriu plenamente a vontade para a qual Deus O enviou. Na cruz, Ele disse:
Está consumado.
A obra da redenção está consumada.
Ele é o Apóstolo de Deus e também o nosso grande Sumo Sacerdote. Ele não apenas realizou a salvação neste mundo; hoje, no céu, continua a ministrar a nós. Ele nos salvará completamente.
Portanto, Sua posição é suprema e incomparável. Por causa de Sua Pessoa e de Seu ministério, Ele ocupa uma posição tal que devemos nos prostrar diante dEle.
Adorá-Lo é colocá-Lo na posição que Ele merece, enquanto nós permanecemos na posição em que devemos estar. Isso é verdadeira adoração.
Nesta manhã, gostaríamos de compartilhar o quarto assunto: o chamado de Jesus. Temos visto Sua Pessoa, Seu ministério e Sua posição. Deles procede o nosso chamado.
O chamado está de acordo com Aquele que chama. Aquele que nos chama é o Filho de Deus e o Filho do Homem. Ele é o princípio de uma nova raça.
Porque Aquele que nos chama tem uma obra tão completa e uma posição tão incomparável, Seu chamado deve ser um chamado glorioso.
A Bíblia diz que Deus nos chamou com um santo chamado:
Que nos salvou e nos chamou com um santo chamado, não segundo as nossas obras, mas segundo o Seu próprio propósito e a graça que nos foi dada em Cristo Jesus antes dos tempos eternos.
—2 Timóteo 1:9
Esse chamado não é segundo a nossa condição ou as nossas obras. É segundo o propósito eterno de Deus e segundo a graça que Ele nos deu em Cristo.
Esse não é um chamado comum. Ele corresponde à Sua Pessoa, ao Seu ministério e à Sua posição. Esse chamado visa à satisfação dEle.
Hoje, nós que fomos salvos pela graça somos santos irmãos, participantes do chamado celestial.
Ser santo significa que somos um povo separado para Deus. Fomos separados de tudo o mais e fomos separados inteiramente para Ele.
O chamado que recebemos é um chamado celestial. O livro de Hebreus nos diz que somos participantes do chamado celestial. Deus está nos chamando em direção ao céu.
Embora hoje ainda estejamos na terra, fomos chamados para o céu. Por causa da Pessoa de nosso Senhor, temos uma identidade celestial: somos cidadãos do céu.
Filipenses 3 nos diz:
Pois a nossa cidadania está nos céus, de onde também aguardamos um Salvador, o Senhor Jesus Cristo.
—Filipenses 3:20
Onde quer que estejamos e em qualquer país em que nos encontremos, somos peregrinos, porque a nossa cidadania está no céu.
Por causa do ministério de nosso Senhor, Ele também nos deu um ministério. Somos um sacerdócio real, e hoje podemos nos levantar para exercer nossa função de acordo com Deus e Sua vontade.
Por causa da posição incomparável de nosso Senhor Jesus, Ele também nos deu uma posição. Irmãos e irmãs, não desprezem a si mesmos nem admirem as posições deste mundo. Ele nos deu uma posição: somos reis e sacerdotes para Deus.
Se temos tal identidade, tal ministério e tal posição, como responderemos ao chamado de nosso Senhor Jesus?
O chamado que nosso Senhor Jesus nos deu é um chamado celestial. Ele quer que nos separemos de todas as coisas que pertencem ao mundo, para que possamos seguir inteiramente em direção ao céu.
Os crentes hebreus estavam passando por dificuldades porque não haviam compreendido plenamente a Pessoa do Senhor, Seu ministério ou Sua posição. Por isso, não conheciam sua própria identidade, seu ministério e sua posição.
Por essa razão, não tinham clareza a respeito do chamado de Jesus. Não sabiam que o chamado que tinham era celestial. Ainda estavam presos às coisas do mundo.
O judaísmo, em seu princípio, foi revelação de Deus. Deus falou por meio dos profetas. Deus deu a lei por meio de anjos. Deus enviou Moisés para conduzir o povo. Deus estabeleceu Arão, especificou sacrifícios e ofertas e deu instruções a respeito do tabernáculo.
Originalmente, essas coisas vieram de Deus e foram dadas a Israel. Mas eram tipos e sombras das coisas que haviam de vir.
O livro de Hebreus nos mostra que todas essas coisas eram sombras das coisas que haviam de vir. Quando a realidade chega, a sombra passa.
Agora Cristo veio. A verdadeira Imagem veio. Aquele de Quem os profetas falaram veio. Aquele anunciado pelos anjos veio. Aquele prefigurado por Moisés veio. Aquele que é maior do que Arão veio.
A nova aliança chegou. O sacrifício mais excelente chegou. Ele ofereceu a Si mesmo de uma vez por todas e tornou-Se a oferta de redenção. O verdadeiro tabernáculo foi estabelecido.
Contudo, é tão lamentável que, embora a realidade tivesse chegado, muitos ainda se apegassem à sombra e não quisessem abandoná-la. Rejeitaram aquilo que era verdadeiro e valorizaram a sombra. Desprezaram a verdadeira substância.
Isso é o judaísmo. Os profetas tiveram seu lugar, mas, quando Cristo veio, os profetas tiveram de ceder lugar. Os anjos foram usados por Deus, mas, quando o Filho de Deus veio ao mundo, todos os anjos tiveram de adorá-Lo.
Moisés foi fiel na casa de Deus, mas o Filho veio. Cristo está sobre a casa de Deus como Filho. Portanto, Moisés, Arão, a lei, os sacrifícios, as ofertas e até mesmo o tabernáculo passaram como sombras.
Essas coisas foram úteis por um tempo, mas, depois que Cristo veio, poderiam se tornar amarras terrenas se os homens continuassem a valorizá-las em vez de valorizar Cristo.
Hoje, muitas pessoas estão correndo atrás da vaidade. Fora do Senhor Jesus, todas as coisas são apenas sombras e vazio. Contudo, o homem ama a sombra e negligencia a verdadeira substância.
Precisamos nos apegar à realidade, e essa realidade é o nosso Senhor Jesus Cristo.
Deus está nos chamando hoje para nos separarmos de todas as coisas desta terra — até mesmo das coisas que originalmente vieram de Deus — se elas tomarem o lugar de Cristo. Segundo a vontade de Deus, toda sombra deve passar.
Se não permitirmos que essas coisas passem, elas se tornam coisas terrenas que nos prendem. O cristianismo pode se tornar assim também: pode se tornar uma religião terrena, correndo atrás de sombras em vez da realidade.
Podemos pensar que precisamos de uma capela terrena para adorar, de regras para sermos cristãos, de mediadores para servir a Deus ou de prosperidade terrena para estarmos satisfeitos. Mas o cristianismo se torna mundano e preso à terra quando depende dessas coisas.
Então não conseguimos responder ao chamado celestial.
Consideremos todas as coisas como perda, pela excelência do conhecimento de Cristo Jesus, nosso Senhor.
Deus abalará não apenas a terra, mas também o céu. Tudo o que pode ser abalado será removido, para que recebamos um reino inabalável.
Por que ainda deveríamos nos apegar às coisas que são tipos e que devem passar? Ter o Senhor é suficiente.
Já que Deus nos deu tal identidade, tal ministério e tal posição, como viveremos nesta terra?
O livro de Hebreus nos diz duas coisas. Primeiro, temos de viver uma vida dentro do véu.
Entre o Lugar Santo e o Santo dos Santos havia um véu. Esse véu era espesso e pesado. Ele separava o Lugar Santo do Santo dos Santos.
Até mesmo aqueles que serviam no Lugar Santo não podiam ver a glória dentro do Santo dos Santos. Não eram apenas as pessoas do mundo que não podiam ver Deus; até mesmo os sacerdotes não podiam ver a glória de Deus.
Uma vez por ano, o sumo sacerdote entrava para dentro do véu, levando sangue e incenso. O sangue tratava do pecado, e a fumaça do incenso o cobria, porque ninguém era digno de ver Deus.
O sumo sacerdote entrava com temor e tremor. Podia permanecer apenas por pouco tempo, e então tinha de se retirar.
Por isso, o livro de Hebreus diz que o caminho para o santuário ainda não havia sido manifestado. Os homens só podiam adorar a Deus à distância.
Mas hoje Deus nos chama para entrar no Santo dos Santos. Por quê? Porque o véu foi rasgado.
Quando nosso Senhor Jesus estava fora da cidade de Jerusalém, no Calvário, clamou em alta voz:
Está consumado.
Naquele momento, dentro do templo, o véu espesso e pesado foi rasgado em dois, de alto a baixo.
Aquele véu representa o corpo de Jesus. Quando o corpo de nosso Senhor Jesus foi partido, o véu foi rasgado. Agora o caminho para o Santo dos Santos foi aberto.
O Senhor nos chama para entrar no Santo dos Santos. Não permaneçam no átrio exterior. Não permaneçam apenas junto ao altar.
Os crentes hebreus não avançavam. Continuavam dando voltas ao redor do fundamento. Mas o autor de Hebreus diz que o fundamento já foi lançado. Vocês não podem lançá-lo novamente; precisam avançar.
Muitos cristãos permanecem apenas na experiência de serem salvos. Agradecemos e louvamos ao Senhor pela cruz de Cristo e pelo perdão dos pecados. Isso é tremendo — mas é apenas o começo.
O Senhor quer que deixemos o começo e entremos na plenitude de Cristo. Não que abandonemos o fundamento, mas que não permaneçamos dando voltas ao redor dele.
Os israelitas peregrinaram pelo deserto porque apenas davam voltas. Hoje, muitos crentes sabem apenas que foram salvos; não conhecem as outras coisas que o Senhor realizou.
O Senhor diz: “Entrem no Santo dos Santos”. Certamente passamos pelo altar, mas não devemos permanecer ali. A vida que Deus nos chama a viver é uma vida no Santo dos Santos.
O véu foi rasgado. Nosso Senhor Jesus tornou-Se nosso Precursor. Ele entrou para dentro do véu como nosso grande Sumo Sacerdote, e está nos chamando para irmos aonde Ele está.
Podemos servir no Lugar Santo, mas não podemos viver ali. Precisamos viver dentro do véu.
O que significa viver dentro do véu? Significa que diariamente vemos a face de Deus.
A glória de Deus está na face do Senhor Jesus. Podemos nos achegar a Ele todos os dias. Podemos andar com Ele todos os dias, permanecer diante dEle, ouvi-Lo e adorá-Lo.
Por que não conseguimos ouvir a palavra de Deus? Muitas vezes é porque não estamos vivendo dentro do véu.
Temos um chamado celestial. Diariamente precisamos viver no Santo dos Santos, dentro do véu. Ali podemos nos achegar a Ele, comunicar-nos com Ele, ouvir Sua voz e adorá-Lo.
Há outro aspecto desse chamado celestial: precisamos sair para fora do acampamento.
Hebreus 13 nos diz que os corpos dos animais cujo sangue era levado ao santuário pelo pecado eram queimados fora do acampamento. Da mesma forma, nosso Senhor Jesus foi levado para fora da cidade de Jerusalém e crucificado no Calvário.
Qual é o nosso chamado celestial? Precisamos sair para fora do acampamento.
Um acampamento tem sua comunhão, seu ministério, seus costumes e suas regras. Se você quiser permanecer dentro do acampamento, precisa se conformar às suas tradições.
O judaísmo era um acampamento assim. Se alguém não aceitasse as tradições dos antepassados, poderia ser expulso da sinagoga. Ser excomungado era algo de enorme gravidade.
Os judeus temiam ser expulsos do acampamento. Mas nosso Senhor Jesus foi expulso do acampamento. Ele foi rejeitado e crucificado.
Aqueles que O seguem também precisam sair para fora do acampamento. Ali há sofrimento e há vergonha. Contudo, é ali que o Senhor está.
Porque as pessoas tinham medo de ser excomungadas, não ousavam confessar o Senhor. Não respondiam ao chamado celestial.
Hoje, nosso acampamento é o mundo religioso. Quando o cristianismo se transforma em uma religião, um sistema ou uma organização, torna-se um acampamento.
Pode ser fácil permanecer dentro do acampamento. Pode haver aprovação, posição e a glória dos homens. Mas, se quisermos seguir plenamente o Senhor, não podemos ficar presos às regras do acampamento.
Onde está o Senhor hoje? Essa é a questão. O Senhor está dentro do acampamento? Se Ele não está ali, por que você permanece ali?
O Senhor está fora do acampamento. Hoje, você escolhe o acampamento ou escolhe o Senhor?
Dentro do acampamento pode haver a glória do homem, mas fora dele há a vergonha do Senhor. Temos de sair para fora do acampamento para levar o opróbrio de Cristo. O Senhor está ali, e ali devemos seguir Seus passos.
Por causa de nosso Senhor, por causa de Sua Pessoa, de Seu ministério e de Sua posição exaltada, não podemos simplesmente desperdiçar nossa vida. Temos de nos levantar para responder ao Seu chamado.
Em nossa vida diária, há três coisas. Hebreus 10:19 e os versículos seguintes nos mostram essas coisas.
Ver Jesus não é apenas uma questão de teoria. Quando realmente vemos o Senhor, isso tem um efeito real sobre nossa vida. Como comprovamos que respondemos ao Seu chamado? Hebreus nos apresenta três questões.
Primeiro:
Acheguemo-nos com coração verdadeiro, em plena certeza de fé.
—Hebreus 10:22
Aquele que responde ao chamado celestial vem à presença de Deus com um coração verdadeiro e em plena certeza de fé.
Nosso chamado é um chamado para viver pela fé. A fé não é apenas para aqueles chamados “obreiros de tempo integral”. Cada um de nós precisa viver uma vida de fé.
A âncora da fé é o próprio Deus, em Quem podemos confiar. Vivemos diante de Deus em fé porque Ele é fiel.
Os homens vivem pelas coisas visíveis, pelas coisas tangíveis e pelas coisas que podem segurar. São essas as coisas das quais dependem na vida diária.
Mas as coisas espirituais são invisíveis. Não podemos vê-las com nossos olhos naturais nem tocá-las com nossas mãos naturais. Portanto, precisamos de uma vida de fé.
Cada um de nós precisa viver uma vida de fé — não pelos nossos sentimentos, mas pela fé. Pela fé vemos o Deus invisível.
Moisés pôde desprezar todas as riquezas do Egito e considerar o opróbrio de Cristo uma riqueza maior porque viu Aquele que é invisível.
Com os olhos da carne, nunca podemos ver Deus, mas com os olhos da fé podemos vê-Lo. Hoje confiamos em nosso Deus. Os olhos da nossa fé O viram, e os ouvidos da nossa fé O ouviram.
Todas as coisas materiais são temporárias. Todas as coisas visíveis são transitórias. Mas as coisas invisíveis de Deus são eternas.
Cremos que Deus é tudo em todos para nós. Se O temos, isso é suficiente. Confiamos que Ele recompensa aqueles que O buscam.
A fé é a substanciação das coisas que se esperam. Embora não possamos vê-los naturalmente, Deus e tudo o que Ele nos deu são reais.
Pela fé, Deus Se torna Aquele que está mais próximo de nós. Deus é real. As promessas de Deus se tornam reais para nós em Cristo.
Embora nosso Senhor Jesus tenha derramado Seu sangue na cruz há dois mil anos, pela fé Seu sangue asperge nossa consciência hoje. Pela fé morremos com Ele, fomos ressuscitados com Ele e estamos assentados com Ele nos lugares celestiais.
Segundo:
Retenhamos firmemente a confissão da nossa esperança, para que não vacile; pois fiel é Aquele que prometeu.
—Hebreus 10:23
Temos uma vida de esperança. Se nós, crentes, temos esperança somente nesta vida, então somos mais dignos de compaixão do que as pessoas do mundo.
Mas damos graças a Deus: Aquele que prometeu é fiel.
Hebreus 12 nos mostra que estamos cercados por uma grande nuvem de testemunhas. Cada crente, desde o dia em que é salvo, é colocado por Deus em uma pista. Ele quer que corramos a corrida.
Qual é o alvo? O alvo é o próprio Senhor — ganhar o Senhor.
Na Grécia antiga, os atletas se disciplinavam porque queriam obter uma coroa. Abriam mão de muitas coisas lícitas para ganhar uma coroa que pereceria.
Hoje estamos correndo uma corrida. O que devemos obter é uma coroa incorruptível. Não estamos apenas ganhando o Senhor; há também uma coroa.
Por essa razão, precisamos deixar de lado todo peso. Essa não é uma questão de salvação; é uma questão da corrida.
Precisamos olhar firmemente para Jesus, o Autor e Consumador da nossa fé. Não olhem para cá e para lá. Não olhem para os homens. Nem mesmo olhem para si mesmos. Olhem para Jesus.
Então prosseguimos em direção ao alvo. Essa é uma corrida com muitas barreiras e obstáculos. Deus usa o sofrimento para que cresçamos da infância até a maturidade e sejamos transformados de glória em glória.
Quando a glória de Deus nos enche, entramos em Sua glória. Essa é a nossa esperança.
Somos um povo de grande esperança. Este mundo vai passar, mas recebemos um reino inabalável.
Terceiro:
Consideremo-nos uns aos outros, para nos estimularmos ao amor e às boas obras.
—Hebreus 10:24
Aquele que responde ao chamado celestial vive uma vida de amor.
Fé, esperança e amor estão continuamente diante de nós. Hebreus 11 fala da fé, Hebreus 12 fala da esperança e Hebreus 13 fala do amor.
Qual é o nosso chamado celestial? No céu, quem temos além do Senhor? Na terra, não há ninguém que desejemos além dEle.
O Senhor quer que vivamos uma vida de amor: amar o Senhor, nosso Deus, com todo o nosso coração, toda a nossa alma e toda a nossa força.
Quem é mais digno de amor do que nosso Senhor? Ele nos ama. Ele deu a Si mesmo por nós. Não percamos nosso primeiro amor, permitindo que as coisas deste mundo ocupem nosso coração.
Amemos a Ele de todo o coração. Se O amarmos, amaremos os irmãos. Amaremos uns aos outros.
A igreja é a casa de Deus; não é um tribunal. A igreja é a casa de Deus; não é um lugar de debate. A igreja é a família do amor.
Por isso, o Senhor diz:
Um novo mandamento vos dou: que vos ameis uns aos outros; assim como Eu vos amei, que também vós vos ameis uns aos outros.
—João 13:34
Assim como o Senhor deu a Si mesmo por nós, precisamos dar nossa vida pelos irmãos. Precisamos cuidar uns dos outros e estimular uns aos outros ao amor e às boas obras.
Por que precisamos nos reunir? Porque, quando estamos sozinhos, ninguém pode nos encorajar. O amor é mútuo. Portanto, precisamos nos reunir para que possamos encorajar uns aos outros.
Devemos preparar nosso coração para receber e acolher nosso Senhor. O dia da vinda do Senhor está próximo. Dentro de muito pouco tempo, Aquele que vem virá e não tardará.
Não sejamos daqueles que retrocedem. Sejamos daqueles que prosseguem, porque o Senhor está vindo.
Vemos somente Jesus. Quando voltarmos para casa, que vejamos somente Jesus. Se virmos somente o Senhor Jesus, o Espírito Santo poderá nos transformar à imagem do Filho de Deus.
Ele é o Primogênito entre muitos irmãos. Ele conduzirá muitos filhos à glória.
Nosso Senhor, nosso Deus, o que podemos dizer diante de Ti? Por nossa causa, Tu vieste a esta terra. Tu pagaste o preço mais alto, até mesmo o Teu próprio sangue. Tu deste a Ti mesmo por nós e nos redimiste.
Hoje Tu estás à direita da Majestade nas alturas, intercedendo por nós. Tu ainda estás ministrando a nós.
Nosso Senhor, pertencemos a Ti. Não queremos permanecer nas sombras terrenas. Queremos servir-Te por toda a nossa vida.
Tem misericórdia de nós, para que, quando voltarmos para casa, já não vejamos nenhuma outra coisa. Tu és o mais precioso. Enche nossos olhos e enche nosso coração.
Em nome de nosso Senhor. Amém.