Por favor, abram em 1 Pedro 2:5.
Vós também, como pedras vivas, sois edificados como casa espiritual,
para serdes sacerdócio santo, para oferecerdes sacrifícios espirituais,
aceitáveis a Deus por meio de Jesus Cristo.
Abram também em Gênesis 28:10.
E Jacó saiu de Berseba e foi em direção a Harã.
E chegou a certo lugar e ali passou a noite, porque o sol já se havia posto;
e tomou uma das pedras daquele lugar, colocou-a debaixo da cabeça e deitou-se ali para dormir.
E sonhou; e eis uma escada posta na terra, cujo topo chegava ao céu;
e eis que os anjos de Deus subiam e desciam por ela.
E eis que o Senhor estava acima dela e disse: Eu sou o Senhor, o Deus de Abraão, teu pai, e o Deus de Isaque:
a terra em que estás deitado, a ti a darei e à tua descendência.
E a tua descendência será como o pó da terra, e te estenderás para o ocidente, para o oriente, para o norte e para o sul:
e em ti e na tua descendência serão benditas todas as famílias da terra.
E eis que Eu estou contigo, e te guardarei por onde quer que fores, e te farei voltar a esta terra;
pois não te deixarei até que tenha cumprido aquilo de que te falei.
E Jacó despertou do seu sono e disse: Certamente o Senhor está neste lugar; e eu não o sabia.
E teve medo e disse: Quão temível é este lugar!
Este não é outro senão a casa de Deus, e esta é a porta do céu.
E Jacó levantou-se de madrugada, tomou a pedra que havia posto debaixo da cabeça, erigiu-a como coluna e derramou azeite sobre o seu topo.
E chamou aquele lugar Betel; porém, antes, o nome da cidade era Luz.
E Jacó fez um voto, dizendo: Se Deus for comigo, e me guardar neste caminho em que vou, e me der pão para comer e vestes para vestir,
de maneira que eu volte em paz à casa de meu pai, então o Senhor será o meu Deus,
e esta pedra, que erigi como coluna, será a casa de Deus:
e de tudo quanto Tu me deres, certamente Te darei o dízimo.
E agora, o livro de Apocalipse. Vamos ler Apocalipse 21:1-7.
E vi um novo céu e uma nova terra: porque o primeiro céu e a primeira terra passaram, e o mar já não existe.
E vi a cidade santa, a nova Jerusalém, descendo do céu, da parte de Deus, preparada como uma noiva adornada para seu esposo.
E ouvi uma grande voz vinda do trono, dizendo: Eis que o tabernáculo de Deus está com os homens, e Ele habitará com eles, e eles serão os Seus povos, e o próprio Deus estará com eles e será o seu Deus:
e Ele enxugará dos seus olhos toda lágrima; e a morte já não existirá; nem haverá mais luto, nem clamor, nem dor: as primeiras coisas passaram.
E Aquele que está assentado no trono disse: Eis que faço novas todas as coisas. E disse: Escreve, porque estas palavras são fiéis e verdadeiras.
E disse-me: Estão cumpridas. Eu sou o Alfa e o Ômega, o princípio e o fim. A quem tem sede, darei gratuitamente da fonte da água da vida.
Aquele que vencer herdará estas coisas; e Eu serei o seu Deus, e ele será Meu filho.
Vamos orar?
Querido Pai celestial, por meio das orações do Teu amado Filho, Tu nos atraíste a Ti. Estamos agora na Tua presença.
Abrimos o nosso coração a Ti e Te pedimos que nos fales do Teu trono, entre os querubins. Pedimos que nos dês ouvidos que ouçam. Pedimos que nos livres da familiaridade.
Pedimos que nos dês uma revelação nova e viva, para que vejamos aquilo que Tu buscas, para que desejemos aquilo que Tu desejas e para que nos entreguemos ao propósito que Tu tens em vista.
Entregamos este tempo em Tuas mãos. Reconhecemos que, se Tu não falares, todas as palavras humanas serão em vão. Senhor, fala; os Teus servos ouvem. Pedimos em nome do nosso Senhor Jesus. Amém.
Creio que todos sabemos que o tema que Deus parece ter nos dado para este tempo é a casa espiritual.
Na verdade, estamos tocando no propósito — no propósito eterno — de Deus. Deus tem um propósito, e Ele o estabeleceu em Seu amado Filho. Ele o estabeleceu antes mesmo da fundação do mundo.
Aquilo que Ele propôs para Si mesmo em Seu Filho é uma casa, uma habitação. Deus criou os céus e a terra, mas eles não são o Seu lar. Seu desejo é habitar entre os homens, e essa é a razão pela qual você e eu fomos criados.
Ele nos criou, a nós, seres humanos, para satisfazer o anseio do Seu coração. Ele quer habitar entre os homens. Quer fazer dos homens o Seu lar eterno, para que os homens também encontrem nEle o seu lar eterno. Esse é o propósito de Deus.
Agora, irmãos e irmãs, sinto que, ao tocarmos nesse assunto da casa espiritual, temos um problema. O problema é que estamos tão familiarizados com todos esses termos.
Estamos familiarizados com “casa”, “casa de Deus”, “igreja” e “igreja de Deus”. Todas essas coisas nos são tão familiares que, de alguma maneira, temo que tenhamos perdido aquela força penetrante — a convicção e o compromisso — necessária quando tocamos no propósito eterno de Deus.
Por isso, estamos buscando o Senhor, para que Ele nos capacite a esquecer tudo o que conhecemos no passado acerca da casa, da habitação e da igreja. Vamos esquecer tudo o que conhecemos e vir a Ele como crianças pequenas, para recebermos dEle uma revelação viva, sermos realmente atraídos para o propósito de Deus e nos tornarmos parte dele. Essa é, de fato, a nossa oração.
Mencionei ontem à noite que a casa que Deus busca não é física. Infelizmente, é sempre isso que pensamos que Ele deseja. Ele quer uma casa espiritual.
Deus só pode habitar numa casa espiritual, porque os céus e os céus dos céus não podem contê-Lo. Ele é grande demais para o universo físico, e Ele é Espírito. Portanto, o que Ele deseja é uma casa espiritual, e quer encontrar essa casa nos homens.
Vocês podem perceber imediatamente que o homem precisa ser espiritual para ser a Sua casa. É por isso que encontramos em Isaías que aqueles para quem Deus olhará são os que têm um espírito aflito e contrito e que tremem diante da palavra de Deus.
Não se trata de qualquer tipo de homem. É o homem espiritual que Deus quer edificar como Sua casa espiritual. Nesta manhã, gostaria de me concentrar no significado da casa de Deus.
A primeira menção à casa de Deus encontra-se em Gênesis 28. Creio que também estamos familiarizados com a história de Jacó, o suplantador.
Ele roubou de seu irmão não apenas o direito de primogenitura, mas também a bênção do primogênito. Por causa disso, teve de fugir para salvar a própria vida.
Ele estava num lugar deserto, e o sol já havia se posto. Então, tomou uma pedra e fez dela um travesseiro sobre o qual descansar a cabeça.
Agora, irmãos e irmãs, essa própria cena mostra como sua situação era miserável, lamentável e triste.
E, no entanto, o Deus Altíssimo aproximou-Se muito da pessoa mais improvável — Jacó, o suplantador — no ambiente mais improvável. Ele estava fugindo de seu irmão, longe de casa, como alguém sem lar.
Ainda assim, vemos que a primeira revelação da casa de Deus foi dada a ele. Irmãos e irmãs, realmente sinto que isso não depende do que somos. Depende da misericórdia de Deus.
Foi pela misericórdia de Deus que Ele revelou Sua casa ao Seu povo, não porque a mereçamos. Tudo se deve à misericórdia de Deus.
Jacó teve um sonho. Nesse sonho, viu uma escada posta na terra, que alcançava o céu. Deus estava no alto da escada, e Jacó, naturalmente, dormia ao pé dela. Os anjos de Deus subiam e desciam por aquela escada, muito ocupados. E Deus falou com ele.
Irmãos e irmãs, essa é a primeira revelação da casa de Deus. O que é a casa de Deus? A casa de Deus é a união e a comunhão de Deus e do homem em Cristo Jesus. Essa é a casa de Deus.
Hoje sabemos o que é aquela escada, porque vocês se lembram de João 1. Natanael era um judeu sincero. Ele não conseguia acreditar que algo bom pudesse vir de Nazaré.
No entanto, quando o Senhor o viu, disse:
Eu te vi debaixo da figueira.
Quando Natanael ouviu isso, disse:
Rabi, Tu és o Filho de Deus; Tu és o Rei de Israel.
Por quê? Porque ele era um verdadeiro israelita. Evidentemente, debaixo daquela figueira, estava pensando no reino. A figueira é uma figura de Israel. Ele sonhava com o reino, com o Messias e com o reino messiânico. Ansiava pela vinda daquele reino.
Quando o Senhor disse: “Eu te vi debaixo da figueira”, Ele realmente falou ao coração de Natanael, e Natanael percebeu que Aquele era o Messias.
Mas o Senhor disse:
Verás coisas maiores do que estas.
Você está pensando apenas no reino messiânico. Isso é grandioso, sim, mas existe algo maior.
Em verdade, em verdade vos digo: Vereis o céu aberto,
e os anjos de Deus subindo e descendo sobre o Filho do Homem.
— João 1:51
Aqui vemos que a escada é o Filho do Homem. Aquele que é o Filho de Deus, Aquele que era igual a Deus, Aquele que está na forma de Deus, esvaziou-Se e tomou sobre Si a forma de servo, tornando-Se semelhante aos homens. Ele veio a este mundo para Se tornar o Filho do Homem.
Por quê? Porque Ele é Aquele que une a terra ao céu e o céu à terra. Ele é Aquele que reúne Deus e o homem, o homem e Deus.
Ele é o único caminho pelo qual podemos chegar a Deus. É o único caminho pelo qual Deus pode chegar a nós. Ele não apenas reúne Deus e o homem, mas também torna possível a comunhão entre o homem e Deus.
Os anjos sobem e descem por aquela escada. Sabemos que os anjos são servos ministradores, ministrando Deus ao homem e apresentando os homens a Deus. Em outras palavras, por meio do trabalho dos anjos, somos conduzidos ao benefício daquilo que Cristo fez por nós e à nossa vida nEle.
Portanto, irmãos e irmãs, o primeiro significado da casa de Deus é o encontro de Deus e do homem em Cristo Jesus: a união de vida com Deus e a comunhão que Deus e o homem têm entre si.
Deus estava acima da escada e falou a Jacó. Disse:
Eu sou o Deus de teu pai Abraão e o Deus de Isaque. O lugar onde dormes agora será teu. Eu te abençoarei, e a tua descendência será como a areia da terra. A terra ao ocidente, ao oriente, ao norte e ao sul te será dada. Em ti e na tua descendência serão benditas todas as famílias da terra. Estarei contigo até que tudo o que disse se cumpra.
Aqui vemos Deus como o Doador. Ele está dando tudo. Jacó é o recebedor; está ali recebendo.
Infelizmente, depois que Deus falou com ele, Jacó despertou e reconheceu que não sabia que Deus estava ali. Ele disse:
Quão temível é este lugar!
Jacó sabia que não era adequado para Deus. Deus é santo, mas olhem para Jacó — que tipo de pessoa ele era! Por isso, quando recebeu aquela revelação, ficou surpreso. Não sabia que Deus estava presente ali com ele.
Quem pensaria que Deus estaria com uma pessoa assim? No entanto, Deus estava ali. Jacó sentiu que aquele era um lugar temível.
Agora, irmãos e irmãs, hoje, quando falamos da casa de Deus, tudo nos parece tão acolhedor, tão bom, tão confortável, tão tranquilo. Acho que esse é o nosso problema.
Se pudermos realmente perceber: “Quão temível é este lugar!”, creio que haverá esperança. Não devemos tratar isso como algo comum demais, como se a presença de Deus não fosse nada.
A presença de Deus exige muito, e Jacó sabia disso. Sabia que era totalmente inadequado para Deus. Deus veio a ele, e ele teve medo. Ainda assim, sabia que aquela era a casa de Deus. Deus queria estar com ele. Deus queria unir-Se até mesmo a Jacó.
Ele disse:
Esta é a casa de Deus, a porta do céu.
Mas como reagimos a essa grande revelação da casa de Deus?
A casa de Deus é algo maior que o reino messiânico, porque é universal. No entanto, Jacó estava tão limitado por si mesmo. Em certo sentido, podemos ver que ele simplesmente não conseguia ir além de si mesmo.
Jacó respondeu. Por um lado, compreendeu: esta é a casa de Deus; Deus quer uma casa; Deus quer estar unido ao homem por meio de Cristo Jesus. Ele sabia que Deus desejava comunhão com os homens.
Sabia do que se tratava e, no entanto, por outro lado, simplesmente não conseguia assimilar aquilo. Não conseguia ir além de si mesmo. Ele era Jacó.
Então, começou a negociar com Deus. Se vocês disserem que ele não acreditava em Deus, não acho que isso seja verdade. Creio que ele acreditava. Mas o problema era que estava tão preso a si mesmo.
Deus lhe deu grandes promessas, mas ele negociou com Deus por pequenas coisas, porque era tudo o que conseguia compreender. Ele disse: “Se”.
Não conseguia confiar em ninguém; não conseguia nem mesmo confiar em Deus. Então, disse: “Agora, Tu fizeste todas essas grandes promessas. Se me deres comida para comer, se me deres uma roupa para vestir, se me permitires voltar em segurança, então farei de Ti o meu Deus”.
“E usarei esta pedra que serviu de travesseiro, erguendo-a como coluna, e esta coluna será a Tua casa. Eu Te darei um décimo de tudo o que tenho.”
Lembrem-se: ele estava pensando somente em si mesmo. Não compreendia que a revelação da casa de Deus é para Deus.
Ele estava centrado em si mesmo, não em Deus. Interessava-se apenas por si e por sua própria vida. Não se interessava pelos interesses de Deus.
Embora Deus lhe tenha dado comida para comer, vestes para vestir e, por fim, o tenha levado de volta para casa em segurança, ele disse: “Muito bem, esta coluna será a Tua casa”. Em outras palavras, estava pensando apenas no que é físico, como se Deus quisesse uma casa física.
Não compreendia que Deus queria fazer de Jacó a Sua casa. Para fazer de Jacó a Sua casa, Deus precisava transformar Jacó em Israel.
A questão não era tanto o que Jacó faria para construir uma casa para Deus. Uma coluna de pedra não é uma casa. Não se trata do nosso serviço. É Deus quem está trabalhando por essa casa em Jacó, transformando-o em Israel, para que Deus possa estar unido a ele em vida e para que haja comunhão entre eles.
Mas Jacó não compreendia isso. Graças a Deus, alguns anos depois, Deus havia tratado com aquele homem. Vocês se lembram de que, em Gênesis 35, ele finalmente voltou a Betel.
Ele havia chamado aquele lugar de Betel, a casa de Deus. Mas, finalmente, quando voltou a Betel, edificou um altar e chamou aquele lugar de El-Betel, o Deus da casa de Deus.
Um altar é uma expressão de comunhão. Assim, finalmente vemos Jacó começando a compreender o que Deus realmente busca em sua vida. Deus quer uma casa em que haja união e comunhão.
Agora, queridos irmãos e irmãs, nós rimos de Jacó, mas e quanto a nós?
Temos uma revelação da casa de Deus, mas será que estamos tão envolvidos conosco mesmos que, mesmo quando recebemos essa revelação, não a compreendemos?
Talvez, mentalmente, tenhamos alguma ideia: esta é a casa de Deus, a porta do céu. Mas, na realidade, em nosso viver diário, ainda estamos preocupados apenas conosco mesmos? Ainda estamos interessados em nossos próprios interesses?
“Senhor, dá-me comida para comer, vestes para vestir, paz e segurança. Então, realmente farei de Ti o meu Deus. Eu Te honrarei. Construirei uma casa física para Ti.” Irmãos e irmãs, não é isso que estamos fazendo?
Será que realmente compreendemos o que é a casa de Deus? Sabemos que o que Deus realmente busca somos nós — não apenas o que podemos fazer por Ele, mas o que somos?
Compreendemos que, para que essa casa se torne uma realidade, Ele precisa realizar muito trabalho em nossa vida? Ele precisa transformar Tomé, João, Jacó — todos nós, que somos Jacós — em Israel, príncipes com Deus.
Compreendemos que Ele anseia por comunhão conosco e por união em Cristo Jesus? Irmãos e irmãs, eu me pergunto.
Precisamos ser libertos de nós mesmos. Precisamos ser libertos do nosso egocentrismo. Precisamos ser libertos dos nossos próprios interesses para realmente entrarmos na casa de Deus que Ele busca.
Portanto, irmãos e irmãs, realmente sinto que chegou a hora de reconsiderarmos, diante do Senhor, o que é a casa de Deus.
Nós, assim como Jacó, não somos adequados para ser um com Deus em Cristo Jesus. Percebemos que há tanto em nós — quase tudo em nós — que precisa ser tratado de maneira radical antes que possamos ser adequados para ser a Sua casa?
Compreendemos que aquilo pelo que Ele anseia é comunhão? Não se trata do que podemos fazer por Ele. Quantos de nós estamos ocupados em servi-Lo, fazendo o que chamamos de trabalho cristão, envolvendo-nos em muitas atividades — construindo a igreja, pintando a igreja e assim por diante?
Irmãos e irmãs, são essas coisas que Deus realmente busca? Não é isso que Ele busca. Maria escolheu a melhor parte.
Esta é a casa de Deus: a união e a comunhão de Deus e do homem em Cristo Jesus. Essa é a casa de Deus.
Em segundo lugar, quando chegamos a esse assunto da casa de Deus, encontramos a questão da comunicação. Vamos ler Êxodo 25.
E o Senhor falou a Moisés, dizendo:
Fala aos filhos de Israel que tomem para Mim uma oferta:
de todo homem cujo coração o dispuser, tomareis a Minha oferta.
— Êxodo 25:1-2
E Me farão um santuário, para que Eu habite no meio deles.
Conforme tudo o que Eu te mostrar, segundo o modelo do tabernáculo
e o modelo de todos os seus móveis, assim o fareis.
— Êxodo 25:8-9
E porás o propiciatório em cima da arca;
e dentro da arca porás o testemunho que Eu te darei.
E ali Me encontrarei contigo e falarei contigo de cima do propiciatório,
do meio dos dois querubins que estão sobre a arca do testemunho,
acerca de tudo o que Eu te ordenar para os filhos de Israel.
— Êxodo 25:21-22
Quando Deus libertou os filhos de Israel do Egito, levou-os ao monte Sinai. Ao libertá-los, não lhes disse imediatamente qual era o Seu propósito em libertá-los.
Mas, depois de levá-los ao monte Sinai, revelou-lhes não apenas os Dez Mandamentos, mas também o tabernáculo.
Infelizmente, hoje estamos mais preocupados com os Dez Mandamentos. Pensamos que, nesse aspecto, Deus não queria nada além dos Dez Mandamentos. Mas, na verdade, no monte Sinai, Deus revelou os Dez Mandamentos aos filhos de Israel como Seu testemunho, como a lei dada ao Seu povo.
Além disso, depois de dar os Dez Mandamentos — o testemunho, a lei —, Ele revelou a Moisés o modelo do tabernáculo.
Ele disse: “Que o povo Me dê uma oferta alçada”. Agora, uma oferta alçada era uma oferta de amor. Em outras palavras, não era algo forçado; era algo feito por amor, por um povo redimido.
Deus pediu uma oferta de amor. De fato, nós, que fomos redimidos, fomos comprados por um preço, pelo próprio sangue do nosso Senhor Jesus. Já não pertencemos a nós mesmos; somos de Deus. Pertencemos a Ele.
Ele tem todo o direito de exigir que Lhe demos ofertas. Mas não foi assim que Deus agiu, porque, se agisse dessa maneira, jamais teria a Sua casa.
No que diz respeito à Sua casa, vemos que, mesmo com um povo redimido, Deus nunca trata conosco de maneira legalista. Ele sempre trata conosco em amor.
Por isso, Deus disse: “Agora vocês estão redimidos. Eu os tirei da escravidão. Vocês são um povo livre. Agora, por sua livre vontade, contribuam para esse propósito, para que Me façam um santuário, uma casa, um tabernáculo, a fim de que Eu habite entre vocês”.
Irmãos e irmãs, o propósito da redenção é que Deus habite com o Seu povo. Esse é o propósito.
Os filhos de Israel haviam sido escravos por tanto tempo e, de repente, receberam sua liberdade. Agora estavam livres. O que vocês acham que eles pensaram?
Pensaram: “Agora podemos fazer o que não podíamos fazer antes. Agora podemos ter o que nosso coração deseja. Agora podemos viver nossa própria vida. Antes éramos escravos; não tínhamos direitos. Não podíamos fazer o que queríamos nem ter as coisas que desejávamos”.
“Agora somos livres, e não apenas somos livres, mas também tiramos tudo do Egito. Despojamos o Egito de todas as suas riquezas. Agora temos todo esse ouro, prata e tudo mais. Que vida podemos viver agora para nós mesmos!”
Suponham que os filhos de Israel estivessem pensando assim. Deus diz: “Esperem um momento. Esse não é o propósito da Minha libertação de vocês. A razão pela qual os libertei da escravidão é que quero habitar entre vocês. Quero estar com vocês. Esse é o Meu propósito”.
Irmãos e irmãs, isso não é verdade também para nós hoje? Nós, que fomos comprados por um preço?
O Senhor nunca exige que nos entreguemos a Ele como sacrifício vivo. O Senhor diz que isso precisa ser uma oferta voluntária. Por isso, Paulo diz:
Pelas misericórdias de Deus, rogo-vos que apresenteis os vossos corpos como sacrifício vivo, santo e agradável a Deus. Este é o vosso culto racional, ou a vossa adoração espiritual.
Por que precisamos apresentar o nosso corpo como sacrifício vivo? Porque Deus quer habitar entre nós. Ele quer usar aquilo que oferecemos para edificar um santuário, um lugar santo para Si mesmo e também para nós. Esse é o propósito.
Quando Deus deu o tabernáculo a Moisés, por um lado, vemos Deus dizendo: “Vocês não podem se aproximar de Mim. Eu sou santo. Vocês são impuros, não são santos, são pecadores. Embora tenham sido redimidos, ainda estão contaminados. Não podem se aproximar de Mim”.
Por isso, a aproximação de Deus era bastante elaborada. Era preciso passar pelo altar de bronze. Era preciso passar pela bacia, pela lavagem. Era preciso passar pelo lugar santo: o candelabro, os pães da proposição e o altar de incenso.
Depois havia o véu. Ninguém podia entrar. Somente o sumo sacerdote, uma vez por ano, com sangue e incenso, podia entrar para fazer expiação e retirar-se rapidamente. Em outras palavras, o caminho para o Santo dos Santos ainda não estava aberto.
Assim, quando lemos a respeito do tabernáculo, temos a impressão de que Deus é tão santo, e quem somos nós para nos aproximarmos dEle? Não podemos. É difícil — muito difícil.
No entanto, por outro lado, por que Deus deu o tabernáculo aos homens? Porque ele mostra o anseio de Deus por comunhão, o anseio de Deus por relacionamento com os homens.
Isso desperta sentimentos muito contrastantes em nosso coração, não é? Deus anseia por Se comunicar com as pessoas.
No tabernáculo, no Santo dos Santos, está a arca. Na arca está o testemunho. Sobre a arca está o propiciatório. Deus disse: “Falarei com vocês do meio dos querubins, acima do propiciatório. Tudo o que Eu lhes ordenar, Eu lhes falarei”.
Não apenas isso; este é o nosso lugar de encontro. Vocês se encontrarão Comigo e falarão Comigo.
Queridos irmãos e irmãs, o que é a casa de Deus? A casa de Deus é um lugar de comunicação.
Quando digo “casa”, estou pensando mais nas pessoas que estão na casa do que na construção física. Um lar é mais do que uma construção de tijolos, madeira ou até mesmo barro e palha. Você pode ter uma casa, mas tem um lar?
Um lar é onde os que estão na casa se comunicam uns com os outros. É isso que faz dele um lar.
Se não há comunicação — suponham que vocês tenham uma família de quatro, ou talvez oito pessoas, mas não haja comunicação entre pai e mãe, entre pais e filhos ou entre irmãos e irmãs —, então não há comunicação.
Todos estão vivendo na casa, mas ninguém fala. Todos estão quietos e em silêncio, olhando uns para os outros com hostilidade. Vocês chamam isso de casa? Chamam isso de lar? Não há comunicação.
O que é o tabernáculo? O tabernáculo é um lugar de encontro onde Deus e o homem se encontram, para que Deus fale ao homem e o homem fale a Deus. Essa é a casa de Deus.
Naturalmente, nos tempos do Antigo Testamento, vemos que isso era muito difícil. Havia o átrio exterior, o lugar santo, o véu e, depois, o Santo dos Santos.
Sabemos, naturalmente, que a arca é uma figura de Cristo. A lei de Deus, o testemunho de Deus, só pode ser guardada em Cristo.
Vocês se lembram de que, quando a lei foi dada, os filhos de Israel disseram:
Tudo o que Deus falou, faremos.
Nem sequer precisavam ouvir diretamente de Deus. Disseram que bastava ouvir indiretamente e que fariam tudo o que Deus havia dito.
Mas, antes mesmo que as duas tábuas de pedra chegassem até eles, já haviam quebrado a lei. Em outras palavras, ninguém consegue guardá-la. A lei só é guardada em Cristo Jesus. Ele é o fim da lei.
Mas Deus não apenas guardou a lei em Cristo; vemos que ela foi coberta por um propiciatório. Com base na justiça de Cristo, que cumpriu toda a justiça e suportou a pena da morte, Deus, em Cristo, pode demonstrar misericórdia para conosco.
Agora, irmãos e irmãs, hoje estamos numa posição muito melhor. Por quê? Porque Cristo já veio. Ele é o nosso propiciatório. O véu foi rompido; foi rasgado. Não há nada no meio.
Assim, nossa comunicação, nossa comunhão e nosso relacionamento com Deus podem ser ininterruptos. Essa é a nossa posição hoje. Em Cristo Jesus, podemos ter comunhão ininterrupta com Deus, e Deus pode falar conosco, e nós podemos falar com Deus.
Há comunicação entre Deus e nós, e é isso que constitui a casa de Deus.
Em Hebreus 3, lemos:
E Moisés, na verdade, foi fiel em toda a Sua casa como servo,
para testemunho das coisas que depois haveriam de ser anunciadas;
mas Cristo, como Filho, sobre a Sua casa;
casa da qual somos nós, se conservarmos firmes, até o fim, a confiança e a glória da esperança.
— Hebreus 3:5-6
Aqui vemos que somos a Sua casa, se de fato conservarmos firmes, até o fim, a confiança e a glória da esperança. Então, imediatamente, Hebreus 3:7 diz:
Portanto, como diz o Espírito Santo:
Hoje, se ouvirdes a Sua voz,
não endureçais o vosso coração.
— Hebreus 3:7-8
Somos a casa de Deus? Somos — se O ouvimos.
Nosso Deus é um Deus que fala. Ele não apenas falou, no passado, aos pais por meio dos profetas, em muitas ocasiões e de muitas maneiras, mas, nestes últimos dias, falou-nos em Seu Filho.
Irmãos e irmãs, vemos que há uma voz saindo incessantemente do propiciatório. Deus está continuamente nos falando acerca de Seu Filho. O que estamos ouvindo?
Certamente somos a casa de Deus quando ouvimos a Sua voz. É por isso que me pergunto: será que há dias que passam sem ouvirmos uma palavra dEle? Isso é possível? É normal?
Ah, sim, nós ouvimos, mas será que endurecemos o nosso coração? Será que não obedecemos?
Irmãos e irmãs, penso que hoje estamos quase como nos tempos de Eli, pois vocês se lembram, em 1 Samuel, de que, no tempo de Eli, o juiz e sacerdote, a palavra de Deus era rara e as visões eram pouco frequentes.
Essa é uma condição normal no relacionamento de Deus com Seu povo, Seu povo redimido?
Deus não pode falar ao mundo hoje porque o mundo não quer ouvir. No momento em que Deus fala, dizem: “Eles são pecadores. Não compreendem. Não conseguem ouvir a voz”.
Mas a igreja hoje — nós somos os redimidos do Senhor —, ainda assim, vemos que as palavras de Deus são raras e que Suas manifestações ao Seu povo são muito pouco frequentes. Isso pode representar a casa de Deus?
Você ouve a voz do nosso Senhor todos os dias?
Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas.
— Apocalipse 2:7
Mas as igrejas não estão ouvindo. Nossa condição forçou Deus ao silêncio.
Pior ainda, vemos que, depois de Malaquias, o último profeta, Deus permaneceu em silêncio durante quatrocentos anos. Ele não podia falar. Como isso deve ter entristecido o Seu coração.
Imaginem que vocês sejam pais e que, por um dia, sejam obrigados a ficar em silêncio. Não podem dizer nada aos seus filhos porque, se disserem alguma coisa, provavelmente eles ficarão zangados. Pensem nisso. Vocês podem chamar isso de lar?
É exatamente isso que está acontecendo hoje. Não estamos ouvindo. Endurecemos o nosso coração.
Irmãos e irmãs, como precisamos nos arrepender e realmente estar diante do Senhor. Orem para que o Senhor nos dê um coração que ouça, para que possamos ouvi-Lo todos os dias.
Normalmente, Ele não nos fala por meio de uma voz audível, embora às vezes Deus o faça. Mas, com mais frequência, fala por meio do Seu Espírito, que habita em nosso espírito.
A razão pela qual realmente não O ouvimos é que estamos tão distantes dEle. Estamos ocupados com tantas coisas. Ouvimos tantas vozes que não conseguimos ouvi-Lo.
Ah, precisamos ter um coração sensível, um coração voltado para Ele. Realmente creio que, se nosso coração estiver voltado para Ele, não deixaremos de ouvi-Lo falar.
Ele ama conversar com você. Quer comunicar a você o que está em Seu coração. Não mantém isso encerrado em Si mesmo. Quer compartilhar com você aquilo que pesa sobre o Seu coração. O Senhor está procurando pessoas prontas para receber esse encargo.
Estamos interessados?
E, irmãos e irmãs, mais do que isso, Ele quer que nos comuniquemos com Ele. Quer que nos aproximemos dEle, não porque estejamos confiando em nossa própria justiça. Não, nunca.
É porque Cristo é a nossa justiça. Por meio do nosso Senhor Jesus, temos livre acesso a Ele. Ele quer que venhamos a Ele, que conversemos com Ele, que nos comuniquemos e Lhe contemos tudo o que está em nosso coração. Derrame-se diante dEle.
Irmãos e irmãs, hoje as pessoas são muito solitárias porque não têm com quem conversar. Mas aqui está o seu Pai celestial, sempre esperando com paciência, amor e compaixão para ouvir o que você quer Lhe dizer. Por que você não faz isso?
Isso constitui a casa de Deus. É assim individualmente; é assim coletivamente. A igreja deve ouvir a voz do Espírito. Quando a igreja não ouve o que o Espírito de Deus está dizendo, algo está seriamente errado.
A igreja deve ser um lugar onde você possa levar tudo a Ele. Esse é o segundo significado da casa de Deus.
Junto com isso, devo mencionar também que o tabernáculo é um lugar de serviço e adoração. Da comunicação surgem o serviço e a adoração.
Você não pode adorar se não conhece. Quanto mais conhece Deus, quanto mais conhece o coração de Deus, quanto mais conhece o propósito de Deus e quanto mais conhece o que Ele fez, mais isso produz adoração em você.
Caso contrário, a adoração é vazia. Muitas vezes, sinto que, quando estamos louvando ou adorando a Deus, são palavras — palavras bonitas, muitas palavras —, mas onde está a substância?
Não O conhecemos. Não conhecemos Sua obra. É por isso que nossa adoração é tão fraca.
A adoração se baseia na comunhão, na comunicação. Quanto mais você O conhece, mais isso desperta em você essa adoração. Você percebe que Ele é digno; pode colocá-Lo no lugar que Lhe pertence. Também percebe qual é o seu lugar. Isso é adoração.
E, naturalmente, o serviço, na verdade, nasce da adoração. O serviço conduz de volta à adoração, e o serviço nasce da adoração.
Se você está tentando servir, mas esse serviço não nasce da adoração, não é um ministério espiritual. O ministério espiritual começa com Deus e precisa nascer da adoração.
Quando há adoração, não pode deixar de haver serviço espiritual. Você não pode ser apenas um adorador e não ser um servo. Não podemos separar essas duas coisas. Elas caminham juntas.
Portanto, o significado da casa é comunicação e adoração acompanhadas de serviço.
Agora, vamos ao terceiro significado. O terceiro aspecto da casa de Deus é encontrado em Davi.
Nosso tempo está quase acabando, por isso preciso me apressar. Creio que o irmão falará mais sobre essas coisas.
Quando Davi havia estabelecido o reino e estava morando em seu palácio, vemos em 1 Crônicas 17 que ele disse a Natã:
Eu habito numa casa de cedro, mas a arca de Deus habita entre cortinas.
Isso não está certo.
Natã disse:
Faze tudo o que está em teu coração.
Mas a palavra de Deus veio a Natã, dizendo: “Volta e fala a Davi”. Irmãos e irmãs, voltem e leiam 1 Crônicas 17. Ao lerem, vocês vão chorar.
Quando Davi desejou construir uma casa para Deus, toda a ideia era a de descanso. O que é a casa de Deus? A casa de Deus é um lugar em que Deus descansa.
Davi descansava em seu palácio, mas havia sido difícil para ele encontrar descanso. Davi teve uma vida muito inquieta. Foi pastor. Foi fugitivo. Foi perseguido. Teve de fugir para as cavernas. Teve muitos inimigos e travou muitas batalhas.
Teve uma vida muito inquieta. Mas Deus, em Sua graça, lhe deu descanso. Antes de tudo, vemos que Deus edificou para Davi sua casa, seu reino, seu trono e seu palácio. Davi estava em descanso.
Então, quando Davi recebeu descanso, tornou-se inquieto por Deus. Antes estava inquieto por causa de si mesmo, mas, agora que havia recebido descanso, começou a ficar inquieto por Deus. Estava pensando no descanso de Deus.
Esse pensamento tocou profundamente o coração de Deus.
Deus disse a Davi, por meio de Natã: “Desde que libertei os filhos de Israel do Egito, tenho peregrinado com eles de tenda em tenda, de tabernáculo em tabernáculo. Mesmo depois de os ter plantado na terra da promessa, alguma vez pedi a alguém que Me construísse uma casa para habitar? Não pedi isso”.
“E, no entanto, você é o único que quer fazer isso por Mim.” Ele tocou o coração de Deus.
Podemos dizer que, em toda a história da humanidade, desde que Adão e Eva caíram em pecado e foram expulsos do Éden, não apenas o homem se tornou um peregrino, mas Deus também perdeu o Seu descanso?
Seu pai pode descansar se seu filho ou sua filha estiver vivendo como pródigo? Não há descanso. Assim, Deus não tem descanso. Ele está procurando um lugar de descanso. Está procurando descansar entre os homens, mas os homens não Lhe dão descanso; dão-Lhe muitos problemas.
Somente quando Cristo veio a este mundo Deus encontrou Seu descanso em Cristo.
Este é o Meu Filho amado, em Quem Me comprazo.
— Mateus 3:17
O desejo de Deus não é ter apenas um homem. Ele quer uma nova humanidade, uma nova humanidade que Lhe dê descanso, para que possa descansar entre o Seu povo.
Agora, irmãos e irmãs, esse é o significado da casa de Deus: descanso.
Mas, num sentido muito real, nunca daremos descanso a Deus até que Ele primeiro nos dê descanso. Isso é muito verdadeiro.
Em Hebreus 4, vemos que há um descanso sabático preparado para nós.
Entrai no Seu descanso.
Precisamos entrar nesse descanso. Por quê? Porque tudo está feito. Cristo fez tudo por nós na cruz. Ele disse:
Está consumado.
Tudo está feito.
Irmãos e irmãs, podemos descansar em Cristo Jesus. Se realmente descansamos em Cristo Jesus, então chegou a hora de nos tornarmos inquietos por Deus.
Vamos dar descanso a Deus.
Ele pode descansar quando realmente confiamos nEle, quando realmente Lhe obedecemos.
Irmãos e irmãs, nosso Senhor Jesus aprendeu a obediência pelas coisas que sofreu, e Deus encontrou descanso naquele Homem. O mesmo é verdade: Deus só pode descansar em nós se obedecermos.
Pois a obediência é melhor do que o sacrifício. Lembrem-se disso.
Por fim, Salomão construiu uma casa. Quando Salomão dedicou o templo, em 2 Crônicas 6, vemos que ele disse:
Habitará Deus, de fato, nesta casa que construí?
Não. Deus é grande demais para isso. Mas é um lugar onde Deus colocará o Seu nome.
Que lugar é esse? É um lugar onde as pessoas podem vir e orar, porque Seus olhos estão sobre essa casa, Seus ouvidos estão voltados para essa casa, e Ele ouvirá e perdoará.
Então, qual é o significado da casa de Deus? O significado da casa de Deus é ser o lugar onde Deus coloca o Seu nome. Ele coloca o Seu nome em Sua casa.
Porque onde dois ou três estiverem reunidos em Meu nome,
ali estou Eu no meio deles.
— Mateus 18:20
Essa é a casa de Deus. Mas, irmãos e irmãs, infelizmente, quando Deus colocou Seu nome sobre o templo, os filhos de Israel representaram esse nome de maneira completamente errada. Desonraram esse nome. Por isso, finalmente, o templo teve de ser destruído.
E quanto à igreja? O Senhor diz: “Confiarei Meu nome à igreja”. Ele Se compromete. Colocar Seu nome ali é um compromisso. Ele Se compromete com a igreja.
Quando Ele Se compromete com a igreja, como nos sentimos? Realmente honramos esse nome? Exaltamos esse nome? Colocamo-nos sob Sua autoridade?
Que Cristo seja o Cabeça da igreja. Que Cristo seja o Senhor da vida de cada um de nós. Honramos Seu nome ou trazemos desonra ao Seu nome?
O nome foi dado à igreja. Se ele será difamado ou louvado depende de nós.
E é um lugar onde podemos orar. Vocês se lembram de que nosso Senhor, em João 16, disse:
Até agora nada pedistes em Meu nome. Pedi, e recebereis.
Irmãos e irmãs, quando usamos esse nome em oração, isso significa que não oramos em Seu nome em favor de nossos próprios interesses. Oramos em Seu nome para que Sua vontade seja feita na terra como é feita no céu.
Portanto, esse é o significado da casa de Deus: nome e oração.
Finalmente, lembrem-se, no livro de Esdras, de quando os filhos de Israel voltaram do cativeiro babilônico.
Eles viveram na Babilônia durante setenta anos. Haviam construído suas casas, desenvolvido seus negócios e vivido uma vida muito confortável. Receberam muita liberdade, embora fossem cativos.
Podiam adorar a Deus. Desenvolveram aquele engenhoso sistema religioso da sinagoga, que lhes permitia adorar a Deus de uma maneira que, em alguns aspectos, era mais conveniente do que o templo. Mas o templo estava destruído.
De repente, vemos que houve aqueles que foram despertados para voltar a Jerusalém e reconstruir a casa de Deus. A única razão dada para voltar a Jerusalém era edificar a casa de Deus, levar o nome de Deus sobre esta terra, para que Ele tivesse uma habitação.
A maioria dos israelitas permaneceu na terra do cativeiro. Não se preocupou em voltar. Por quê? Porque, se voltassem, chegariam a uma cidade em ruínas, cercada de inimigos, e voltariam por uma única razão: edificar a casa de Deus.
Agora, a casa de Deus era assim tão importante para a vida deles?
A maioria pensava que não era tão importante. “Nossa casa é mais importante. Nosso bem-estar é mais importante.” Por isso, ficaram na terra do cativeiro. Não era o ideal, mas ficaram.
Mas houve um remanescente cujo espírito foi despertado. Eles voltaram para edificar a casa, inteiramente por amor. Não havia outra razão.
Porque amavam a Deus e amavam Seu nome, estavam dispostos a abandonar tudo — seu conforto, seus negócios, suas casas, seus empreendimentos e todas as suas comodidades. Estavam dispostos a abrir mão de tudo para voltar a Jerusalém por causa de Deus, para edificar Sua casa, a fim de que o nome de Deus estivesse sobre esta terra.
Irmãos e irmãs, isso é amor.
O que é a casa de Deus? A casa de Deus é uma casa de amor. Deus é amor, e onde há amor, ali está a casa de Deus.
Nas cartas às sete igrejas, encontramos a carta à igreja em Éfeso. Vocês têm ali todas as coisas boas, mas abandonaram o primeiro amor.
Deus diz:
Arrepende-te. Se não te arrependeres, removerei o teu candelabro.
O candelabro é a igreja aos olhos de Deus. Quando ele é removido, isso significa que o testemunho é removido.
Portanto, irmãos e irmãs, o que é a casa de Deus? A casa de Deus é uma casa de amor.
Somente quando permanecemos em nosso primeiro amor por Ele a casa de Deus é uma realidade. Sempre que nosso amor por Ele esfriar, devemos nos arrepender.
Lembrem-se: a casa de Deus não é apenas um conceito, algo sobre o qual especulamos e conversamos. A casa de Deus é muito real — muito real.
Isso deve produzir profunda convicção em nós. Deve nos levar a cair de joelhos em arrependimento. Deve nos conduzir a uma renovada consagração e a um renovado compromisso com Ele.
Finalmente, lembrem-se: é a casa de Deus. Em outras palavras, ela precisa satisfazê-Lo. Você pode estar satisfeito, mas Ele está satisfeito?
Vamos orar?
Querido Pai celestial, nós Te louvamos e agradecemos porque Tu nos honras tanto, a ponto de nos mostrares o Teu coração, o Teu desejo, o Teu anseio.
Nós Te louvamos e agradecemos porque Tu tens sido tão gracioso para conosco, libertando-nos do mundo para nos trazer a Ti, a fim de que possas nos edificar como Tua casa.
Tu queres receber amor, ser adorado, ser honrado, ter comunhão, estar em união. Ó Senhor, é demais — demais. Simplesmente não conseguimos compreender.
Pedimos-Te, Senhor, que continues a abrir o nosso entendimento e a nos atrair para essa realidade. Revela-nos como somos inadequados.
Senhor, dá-nos um santo descontentamento, para que realmente nos arrependamos e voltemos a Ti.
Queremos que Tu tenhas essa casa. Ah, como Te louvamos e agradecemos porque um dia Tu a terás. Sabemos que ela já está ali. Amém. Pedimos em Teu precioso nome.