Voltemos a 1 Pedro 2:5:
Vós também, como pedras vivas, sois edificados como casa espiritual, para serdes sacerdócio santo; para oferecerdes sacrifícios espirituais, aceitáveis a Deus por Jesus Cristo.
Agradecemos ao Senhor porque, mais uma vez, podemos nos reunir diante Dele. O tema desta conferência é as pedras vivas, a casa espiritual e o sacerdócio santo.
Sabemos que essa é a vontade de Deus para nós. Ele quer que cada um de nós seja uma pedra viva, e quer que todas essas pedras vivas sejam edificadas como casa espiritual. Ele também quer que nós, como pedras vivas, O sirvamos como sacerdotes nessa casa espiritual.
Essas três coisas não podem ser separadas. Não podemos simplesmente ser pedras vivas sem sermos edificados como casa espiritual, nem pode haver uma casa espiritual sem o sacerdócio. Para que a vontade de Deus se cumpra em nós, é necessário que haja as pedras vivas, a casa espiritual e o sacerdócio santo.
Nestas reuniões, compartilharei a respeito das pedras vivas. Outros compartilharão a respeito da casa espiritual e do sacerdócio.
Há quatro assuntos relacionados às pedras vivas:
Nesta noite, consideraremos o primeiro assunto: a transformação do pó em pedra.
Vamos ler juntos algumas passagens.
Gênesis 2:7:
E formou o Senhor Deus o homem do pó da terra; e soprou em suas narinas o fôlego da vida; e o homem tornou-se alma vivente.
1 Coríntios 15:47-49:
O primeiro homem é da terra, terreno; o segundo homem é do céu. Qual o terreno, tais são também os terrenos; e qual o celestial, tais são também os celestiais. E, assim como trouxemos a imagem do terreno, assim também traremos a imagem do celestial.
Mateus 16:17-18:
E Jesus, respondendo, disse-lhe: Bem-aventurado és tu, Simão Barjonas; porque não foi carne e sangue que to revelou, mas Meu Pai, que está nos céus. E Eu também te digo que tu és Pedro; e sobre esta rocha edificarei a Minha igreja; e as portas do Hades não prevalecerão contra ela.
Vamos inclinar a cabeça e orar.
Senhor, nós Te louvamos e agradecemos porque nos permites reunir diante de Ti. Agradecemos pela Tua Palavra. Dependemos do Teu Espírito Santo para tornar a Tua Palavra viva para nós. Que a Tua Palavra se torne vida e espírito para nós. Damos a Ti todo o louvor e toda a glória. Em nome do Senhor Jesus, amém.
No princípio, quando Deus criou o homem, Ele usou o pó da terra para formar o corpo do homem. Nosso corpo físico foi feito do pó da terra. Os elementos presentes em nosso corpo são da mesma natureza que os elementos presentes no pó da terra.
Depois de formar o homem do pó da terra, Deus soprou em suas narinas o fôlego da vida. Então o homem tornou-se uma alma vivente, com um espírito.
Na criação do homem, podemos ver três aspectos: corpo, alma e espírito. Primeiro, nosso corpo foi formado do pó da terra. Segundo, nosso espírito veio do sopro de Deus. Quando Deus soprou o fôlego da vida no homem, o homem recebeu um espírito.
Quando o sopro de Deus entrou na vida física do homem, produziu a alma do homem. A Bíblia nos diz que o homem tornou-se alma vivente.
Nosso corpo, criado do pó da terra, permite que nos comuniquemos com as pessoas e com as coisas deste mundo. Nosso espírito, que procede do sopro de Deus, permite que nos comuniquemos com o Espírito de Deus. Nossa alma representa a personalidade do homem, permitindo que tenhamos pensamentos, sentimentos e vontade próprios.
Quando o homem foi criado, ele era a obra-prima de Deus. Contudo, a parte mais nobre do homem não é o seu corpo. Certamente, nosso corpo pode ser usado por Deus. Podemos usar nosso corpo para servir a Deus, e a glória de Deus pode ser manifestada por meio dele. Mas a parte mais nobre do homem não é o seu corpo.
Temos uma alma, e isso nos permite ser pessoas vivas. Temos pensamento, mente e emoções. Muitos animais também têm alma; eles estão vivos e podem ter algum pensamento, instinto e emoção. Quando você observa um cão ou um gato, pode perceber algo disso.
No entanto, a mente, a vontade e as emoções do homem são muito mais ricas do que as dos animais. Nossos pensamentos são muito mais ricos, e nossas emoções podem ser expressas de maneira mais plena. Ainda assim, a parte mais nobre do homem não é a sua alma.
Nossa alma pode ser usada por Deus — para expressar o amor de Deus, compreender a vontade de Deus e escolher o caminho de Deus —, mas a parte mais preciosa do homem é o seu espírito. Deus é Espírito. Quando Deus nos criou, Ele também nos deu um espírito para que pudéssemos nos comunicar com Ele, estar unidos a Ele e permitir que Ele viva em nós e seja glorificado por meio de nós.
Deus deseja que nosso espírito governe todo o nosso ser. Nosso espírito deve se comunicar com Deus e receber Sua vontade. Deus comunica Sua vontade ao nosso espírito; então nossa alma, como um mordomo fiel, recebe essa vontade e dirige nosso corpo para realizar o propósito de Deus. O corpo é como um servo, que executa a vontade de Deus.
O que significa o pó? Na Bíblia, o pó tem vários significados. Vamos considerar alguns deles.
Primeiro, o pó pode se referir a uma grande multidão ou à abundância. Por exemplo, Gênesis 13:16 registra a promessa de Deus a Abraão:
E farei a tua descendência como o pó da terra; de maneira que, se alguém puder contar o pó da terra, também a tua descendência será contada.
O pó da terra é incontável. Quem pode contar todo o pó que há sobre a terra? É uma tarefa impossível.
Números 23:10 diz:
Quem pode contar o pó de Jacó, ou enumerar a quarta parte de Israel?
À medida que o povo de Israel crescia e se multiplicava, tornou-se impossível contá-lo. Esse é o primeiro significado do pó na Bíblia: multidão.
O segundo significado do pó é a pequenez. Isaías 40:15 diz:
Eis que as nações são como uma gota de um balde; e são consideradas como o pó miúdo da balança: eis que Ele levanta as ilhas como coisa pequeníssima.
Pode haver muitas pessoas neste mundo, mas, diante de Deus, elas são como o pó na balança. São muitas, mas são pequenas.
O terceiro significado do pó é a humildade. Lamentações 3:29 diz:
Ponha a sua boca no pó; talvez ainda haja esperança.
Isaías 47:1 diz:
Desce e assenta-te no pó, ó virgem filha de Babilônia.
Sempre que a Bíblia fala do pó dessa maneira, ela se refere a algo humilde.
Em quarto lugar, o pó pode se referir à insignificância. Salmos 103:14 diz:
Pois Ele conhece a nossa estrutura; lembra-Se de que somos pó.
Isso nos permite perceber que somos verdadeiramente insignificantes e humildes diante do Senhor.
O quinto significado do pó se refere à morte. Jó 7:21 diz:
E por que não perdoas a minha transgressão, e não tiras a minha iniquidade? Pois agora me deitarei no pó; e Tu me buscarás diligentemente, mas já não existirei.
Quando a Bíblia fala do pó dessa maneira, ela se refere à morte. Fomos criados do pó, e um dia voltaremos ao pó.
O sexto significado do pó é o lamento. Em Josué 7:6, Josué e os anciãos de Israel colocaram pó sobre a cabeça como expressão de lamento.
O sétimo significado é o arrependimento. Jó 42:6 diz:
Por isso, abomino a mim mesmo; e me arrependo no pó e na cinza.
Assim, a Bíblia nos mostra esses vários significados do pó. Precisamos nos lembrar de que fomos formados do pó. Podemos ser muitos, mas somos pequenos, humildes e insignificantes. Fomos criados do pó, e ao pó voltaremos.
Muitas vezes, esquecemos que fomos criados do pó. Tornamo-nos orgulhosos. Mas devemos nos lembrar de que somos pó.
Como fomos criados do pó, temos a natureza do pó. O texto de 1 Coríntios 15 nos diz que o primeiro homem era da terra, terreno. O primeiro homem foi Adão, e ele veio da terra. Portanto, era um homem terreno.
Todos os que procedem de Adão também procedem da terra e têm uma natureza terrena. O que isso significa? Significa que, como homens terrenos, voltamos nossa atenção para as coisas terrenas. Temos a tendência de buscar as coisas terrenas e somos incapazes de buscar as coisas celestiais. Estamos limitados por esta terra.
Essa é a condição das pessoas deste mundo. Elas não buscam as coisas celestiais ou espirituais; voltam sua atenção para as coisas terrenas porque pertencem a esta terra.
Como homens naturais, estamos presos e sem esperança. Desde que o homem pecou, ele precisa suar para obter alimento; e, por ser pó, voltará ao pó.
Efésios 2:1-3 nos diz:
E Ele vos vivificou, estando vós mortos em vossas transgressões e pecados; nos quais outrora andastes segundo o curso deste mundo, segundo o príncipe das potestades do ar, do espírito que agora opera nos filhos da desobediência; entre os quais também todos nós outrora vivíamos nos desejos da nossa carne, fazendo a vontade da carne e dos pensamentos; e éramos, por natureza, filhos da ira, como também os demais.
Antes de crermos no Senhor, éramos exatamente como as pessoas deste mundo. Éramos terrenos, mortos em transgressões e pecados, seguindo o curso deste mundo e sob o controle do príncipe das potestades do ar. Seguíamos os desejos da carne e dos pensamentos. Por natureza, éramos filhos da ira.
Tiago 3:15 nos diz que a sabedoria terrena também é sensual e diabólica. Se somos terrenos, somos carnais; e, se somos carnais, pertencemos ao diabo. Essa é a condição original do homem.
Mas louvamos e agradecemos a Deus porque Ele preparou uma salvação tão maravilhosa. O que é o evangelho? O evangelho é que nós, que somos homens terrenos, podemos ser transformados em pedras. O pó pode ser transformado em pedras.
Considerem a história de Pedro, pois Pedro representa cada um de nós. Pedro era filho de Jonas, e seu nome original era Simão. O nome Simão significa “ouvir”, e Jonas significa “pomba”. A pomba representa o Espírito Santo. Era um bom nome: alguém que podia ouvir a voz de Deus.
No entanto, o caráter natural de Pedro não correspondia plenamente ao seu nome. Falando de sua natureza, Pedro não era um homem mau. Era franco e rápido para falar. Tudo o que pensava, dizia. Não havia engano nele. Parecia muito corajoso; contudo, em outras ocasiões, ficava muito temeroso. Mudava rapidamente e era instável.
Esse era Simão. Mas, quando seu irmão André o levou ao Senhor, conforme registrado em João 1, o Senhor Jesus olhou para ele. Na língua original, isso significa que o Senhor fixou os olhos nele e o examinou de alto a baixo, até mesmo em seu interior.
Pedro, que normalmente era rápido para falar, ficou em silêncio sob o olhar do Senhor. O Senhor disse:
Tu és Simão, filho de João; tu serás chamado Cefas.
Cefas significa Pedro. Cefas é aramaico, e Pedro é grego. Ambos significam uma pedra.
O Senhor deu a Pedro uma profecia: “Um dia você será transformado em Pedro. Você se tornará uma pedra”.
Mais tarde, em Mateus 16, o Senhor perguntou aos Seus discípulos quem as pessoas diziam que Ele era. Alguns diziam João Batista; outros diziam Elias, Jeremias ou um dos profetas.
Então o Senhor perguntou:
Mas vós, quem dizeis que Eu sou?
Pedro respondeu:
Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo.
O Senhor Jesus respondeu:
Bem-aventurado és tu, Simão Barjonas; porque não foi carne e sangue que to revelou, mas Meu Pai, que está nos céus.
Então o Senhor disse:
Tu és Pedro.
Como Simão foi transformado em Pedro? Foi porque recebeu revelação. Deus abriu seu coração para que ele pudesse conhecer o Senhor Jesus Cristo. Ele soube que Jesus é o Cristo, Aquele que foi enviado por Deus, e que Ele é o Filho de Deus.
Por causa dessa revelação, Deus realizou uma obra de transformação em Pedro. Ele foi transformado em pedra. O Senhor também disse que edificaria Sua igreja sobre a rocha, e que as portas do Hades não prevaleceriam contra ela.
Irmãos e irmãs, como somos transformados de pó em pedra? É pela revelação celestial. Quando passamos a confessar que o Senhor Jesus é o Cristo, o Filho do Deus vivo, somos transformados de homens terrenos em homens celestiais.
Qual é o significado da pedra na Bíblia? A palavra pedra também tem vários significados.
Primeiro, a pedra se refere à obra de Deus. Quando os homens construíram a torre de Babel, fizeram tijolos de barro e construíram com eles. Os tijolos são obra dos homens, mas as pedras são obra de Deus. O homem não pode criar pedras; somente Deus as cria.
Em Daniel 2, Nabucodonosor viu uma pedra cortada sem o auxílio de mãos. Ela atingiu os pés da estátua e a despedaçou. Então a pedra tornou-se uma grande montanha e encheu toda a terra.
Uma pedra não é feita pelas mãos do homem; ela é obra de Deus. Hoje somos pedras, mas não porque podemos transformar a nós mesmos em pedras. Somos cristãos por causa da graça de Deus. Nascemos de novo pela obra de Deus.
Em segundo lugar, a pedra se refere à força e à estabilidade. Os homens são facilmente abalados e mudam com facilidade. Somos facilmente influenciados pelas circunstâncias. Mas Deus nos dá a natureza da pedra para que sejamos fortes e estáveis, capazes de resistir à tentação e permanecer firmes na Palavra de Deus.
Na Bíblia, Deus é chamado de Rocha. Deuteronômio 32:4 diz:
Ele é a Rocha; Sua obra é perfeita; porque todos os Seus caminhos são justiça: Deus de fidelidade e sem iniquidade; justo e reto é Ele.
Há muitas passagens nas Escrituras que se referem a Deus como a Rocha. Davi, por meio de muitas experiências, veio a conhecer Deus como sua Rocha.
A Bíblia também nos diz que o Senhor Jesus é a Rocha. Isaías 28:16 diz:
Portanto, assim diz o Senhor Deus: Eis que ponho em Sião, como fundamento, uma pedra; uma pedra provada, uma preciosa pedra angular, de fundamento seguro: aquele que crer não se apressará.
O Senhor é a Rocha, e hoje nós também nos tornamos pedras. Isso significa que podemos participar da natureza de Deus. Assim como Ele é santo, podemos participar de Sua santidade. Assim como Ele é justo, podemos participar de Sua justiça. Assim como Ele é fiel, podemos participar de Sua fidelidade.
Há outro significado da pedra na Bíblia: a pedra está relacionada ao testemunho. Em Gênesis 28, Jacó recebeu uma visão de Deus e ouviu a promessa de Deus. Quando acordou, disse:
Certamente o Senhor está neste lugar; e eu não o sabia.
Ele tomou a pedra sobre a qual havia apoiado a cabeça, ergueu-a como coluna e declarou que ela seria a casa de Deus.
Em 1 Samuel 7:12, depois que Deus deu a Samuel a vitória sobre os filisteus, Samuel tomou uma pedra e lhe deu o nome de Ebenézer, dizendo:
Até aqui nos ajudou o Senhor.
A pedra era um testemunho de que Deus estivera com eles.
Assim, na Bíblia, a pedra tem esses vários significados. Louvamos e agradecemos ao Senhor porque hoje nos tornamos pedras. Podemos participar da natureza de Deus e dar testemunho Dele.
Contudo, há um problema. Essa transformação do pó em pedra é realmente algo maravilhoso, mas ainda não está completa.
Por um lado, recebemos a vida e a natureza da pedra. Por outro, ainda carregamos a natureza do pó. Ser transformado de pó em pedra não significa que o pó desapareça imediatamente. Se fosse assim, seria realmente muito glorioso. Mas, embora haja transformação, ainda carregamos algo da natureza do pó.
Por isso, como cristãos, experimentamos uma batalha. Segundo a natureza da pedra que está em nós, queremos agradar a Deus. No entanto, a natureza do pó ainda nos atrai para as coisas terrenas. Há um conflito contínuo entre o terreno e o celestial.
A natureza terrena frequentemente tenta vencer a natureza celestial. Portanto, depois de sermos salvos, precisamos expressar a natureza da pedra e abandonar a natureza terrena.
Paulo usa uma ilustração em 2 Coríntios 4. Ele diz que temos este tesouro em vasos de barro.
Há duas coisas aqui: o vaso e o tesouro. O vaso de barro representa você e eu. Muitas vezes, pensamos em nós mesmos como se fôssemos vasos de alabastro — nobres, gloriosos e belos. Mas a Bíblia diz que somos vasos de barro.
Um vaso de barro é humilde. Vasos assim são encontrados em toda parte. Não há nada em nós de que possamos nos orgulhar. Somos comuns e facilmente quebrados.
Mas, quando cremos no Senhor, Deus coloca Seu tesouro nesse vaso de barro. Normalmente, ninguém neste mundo colocaria um tesouro em um vaso de barro. Se você possuísse um tesouro, o colocaria em algo precioso, talvez em uma caixa de ouro. Mas Deus faz algo que nenhum homem faria.
Deus coloca esse tesouro em nós. O tesouro é Seu Filho amado, Seu Filho unigênito. Hoje, Deus colocou Seu Filho em nós.
Por que Deus colocou esse tesouro em um vaso de barro? Não é simplesmente para esconder o tesouro dentro de nós, assim como o servo mau escondeu seu talento na terra. Esse não é o propósito de Deus.
Deus colocou Seu tesouro em nós para que Sua natureza e Sua glória sejam manifestadas por meio do vaso de barro. O poder não vem de nós; vem de Deus.
Para que o tesouro brilhe através do vaso, o vaso de barro precisa ter rachaduras. Ele precisa ser quebrado. Se o vaso de barro não for quebrado, o tesouro não poderá manifestar sua glória.
Por isso, Deus frequentemente usa as circunstâncias para quebrar o vaso de barro, a fim de que a vida de Cristo seja manifestada por meio de nós. No entanto, muitas vezes nos protegemos. Não estamos dispostos a permitir que o vaso seja quebrado.
Quando nos recusamos a ser quebrados, o amor de Cristo não pode fluir de nós. Podemos possuir o tesouro, mas não viver na realidade desse tesouro.
Irmãos e irmãs, a obra da cruz é necessária para que o vaso de barro seja quebrado. Então aquilo que é terreno poderá ser tratado, e aquilo que é celestial — o próprio Cristo — poderá ser manifestado.
Vamos considerar outra ilustração. No deserto, Moisés viu uma sarça queimando com fogo. Os espinhos representam a maldição, porque, depois da queda do homem, Deus declarou que a terra produziria espinhos.
Uma sarça seca queima rapidamente e desaparece. Mas, naquele dia, Moisés viu um milagre: a sarça ardia, porém não se consumia.
Por que ela não se consumia? Porque Deus estava na sarça. Irmãos e irmãs, embora possa haver fogo ardendo sobre nós, não seremos consumidos. Pelo contrário, podemos continuar a perseverar, e o Deus glorioso pode ser manifestado por meio de nós.
Esse é o significado de ser transformado de pó em pedra. Exteriormente, ainda podemos carregar algo da natureza do pó, mas interiormente já possuímos a natureza da pedra. A natureza da pedra manifestará progressivamente sua glória, enquanto a natureza do pó será gradualmente deixada de lado.
Um dia, até mesmo este corpo de pó será transformado, e nos revestiremos de um corpo espiritual. Naquele momento, já não estaremos presos à natureza do pó.
Irmãos e irmãs, esse é o evangelho de Cristo. Louvamos e agradecemos ao Senhor por Sua misericórdia para conosco.
Senhor Deus, nós verdadeiramente Te louvamos e agradecemos. Somos pó, e certamente voltaremos ao pó. Contudo, nós Te agradecemos porque realizaste esta obra maravilhosa em nós. Tu Te deste a nós e colocaste Tua vida em nós, para que possamos possuir a vida celestial e a natureza celestial.
Embora vivamos na terra, podemos manifestar Tua glória. Oramos para que a natureza do pó em nós diminua e a natureza celestial aumente em nós, para que Tu recebas louvor e glória.
Em nome do Senhor Jesus, amém.