Por favor, abram no livro de Apocalipse. Apocalipse 1:5-6.
Da parte de Jesus Cristo, a fiel testemunha, o Primogénito dos mortos e o Soberano dos reis da terra.
Àquele que nos ama e nos libertou dos nossos pecados pelo Seu sangue;
e nos fez reino, sacerdotes para Seu Deus e Pai;
a Ele sejam a glória e o domínio pelos séculos dos séculos. Amém.
Apocalipse 5:9-10.
E cantam um novo cântico, dizendo: Digno és Tu de tomar o livro e de abrir os seus selos;
porque foste morto e, com o Teu sangue, compraste para Deus homens de toda tribo, língua, povo e nação;
e os fizeste reino e sacerdotes para o nosso Deus;
e eles reinam sobre a terra.
Voltem agora a Apocalipse 3:21.
Ao que vencer, concederei que se assente Comigo no Meu trono;
assim como Eu também venci e Me assentei com Meu Pai no Seu trono.
E, finalmente, Apocalipse 22:3-5.
E não haverá mais maldição;
e nela estará o trono de Deus e do Cordeiro;
e os Seus servos O servirão;
e verão a Sua face;
e o Seu nome estará sobre a fronte deles.
E não haverá mais noite;
e não necessitarão de luz de lâmpada nem de luz do sol;
porque o Senhor Deus os iluminará;
e reinarão pelos séculos dos séculos.
Vamos fazer uma oração.
Amado Senhor, como Te louvamos e Te agradecemos pela Tua maravilhosa Palavra. A Tua Palavra é a verdade, e desejamos que a Tua verdade nos liberte. Por isso, entregamos a Tua Palavra de volta às Tuas mãos e confiamos que o Teu Espírito Santo nos iluminará e nos conduzirá à realidade da Tua verdade, para que o Teu nome seja glorificado. Pedimos em Teu precioso nome. Amém.
No último dia do Senhor, falamos sobre o sacerdócio universal dos crentes. Todo crente é sacerdote para Deus.
Talvez não sejamos chamados de sacerdotes. Talvez os homens não nos concedam essa posição. Mas o nosso Senhor Jesus, em virtude do Seu sangue, da Sua redenção, não apenas nos lavou dos nossos pecados em Seu sangue, mas também nos fez reino, sacerdotes para Seu Deus e Pai.
Por Seu sangue, Ele nos trouxe a Si mesmo, de toda tribo, toda língua, todo povo e toda nação. E nos fez reis e sacerdotes para Deus.
Todo crente, todo redimido, é sacerdote. Um sacerdote é alguém separado para servir a Deus. Esse é o seu chamado. Essa é a sua vocação. É para isso que ele vive. Ele vive exclusivamente para o serviço de Deus. E é isso que nós somos.
Devemos servi-Lo. Devemos levar as pessoas a Deus e levar Deus às pessoas. Esse é o trabalho de um sacerdote.
Agora, nesta manhã, gostaríamos de continuar. Gostaríamos de compartilhar sobre essa questão da realeza universal dos crentes.
Talvez vocês nunca tenham ouvido essa expressão. Ela nem sequer foi usada na época da Reforma. Não está na Bíblia. Mas, graças a Deus, a verdade está lá. O conceito está lá. A ideia está lá.
Ao ler a Palavra de Deus, vocês descobrem que nós, como crentes, somos todos reis. Esse é o nosso chamado, o nosso direito de nascimento. Por isso, espero que não nos assustemos com isso, mas que realmente enxerguemos essa verdade.
Agora, vocês se lembram de que o nosso sacerdócio é um sacerdócio real. Em 1 Pedro 2:9-10, está escrito:
Vós sois raça eleita, sacerdócio real.
O nosso sacerdócio é um sacerdócio real, um sacerdócio de reis.
Por que é assim? Porque o nosso sacerdócio é segundo a ordem de Melquisedeque. Vocês se lembram de que, em Hebreus 7, Melquisedeque era rei de Salém e sacerdote do Deus Altíssimo.
E a ordem de Melquisedeque é muito superior à ordem de Arão. Nosso Senhor é sacerdote segundo a ordem de Melquisedeque. Portanto, o sacerdócio para o qual fomos chamados segue o modelo do próprio Senhor. É segundo a ordem de Melquisedeque.
Em outras palavras, é um sacerdócio que tem caráter de realeza, um sacerdócio real. É um sacerdócio segundo o poder de uma vida indissolúvel. Recebemos uma vida, e essa vida é uma vida real. É a vida de um rei, e nessa vida servimos como sacerdotes.
Portanto, irmãos e irmãs, precisamos ver que não existe apenas o sacerdócio universal dos crentes, mas também a realeza universal dos crentes. Somos sacerdotes que são reis e reis que são sacerdotes. É isso que somos.
Por que não nos consideramos reis, assim como não nos chamamos de sacerdotes? Penso que provavelmente existem duas razões.
Uma razão é que, ao olharmos para a nossa vida, sentimos vergonha. Sentimos que a nossa vida não é uma vida de realeza, não é nobre, não é extraordinária. Sentimos que a nossa vida não é diferente da vida das outras pessoas. Não somos melhores. Parece que não manifestamos o caráter de um rei em nosso viver diário. Por isso, sentimos vergonha de nos declarar reis.
Essa pode ser uma das razões. Mas penso que existe outra razão pela qual não nos vemos como reis. É porque temos um conceito errado de realeza.
Nosso conceito de reis ainda é segundo o mundo. Quando o mundo pensa em reis, pensa em autoridade. Pensa em governar, em dominar os outros. Pensa em ocupar um lugar elevado. Pensa em dar ordens. Pensa em ser servido em vez de servir — em ocupar uma posição especial.
E, por causa disso, percebemos que talvez não seja assim que se vive como rei no reino de Deus.
Vocês se lembram dos discípulos do nosso Senhor Jesus? Durante o tempo em que seguiram o nosso Senhor, uma coisa se repetia continuamente: eles estavam sempre discutindo entre si sobre quem era o maior.
Assim, em Mateus 18:1-6, os discípulos se aproximaram do Senhor e Lhe fizeram uma pergunta:
Quem é o maior no reino dos céus?
Por que fizeram essa pergunta? Se não estivessem pensando em ser o maior, se não estivessem se esforçando para alcançar a posição mais elevada, não teriam feito essa pergunta. Isso mostra que esse assunto ocupava a mente deles.
Vocês se lembram do que o Senhor fez. Ele tomou uma criancinha e a colocou no meio deles. O Senhor lhes deu uma lição prática e então disse:
Se não vos converterdes e não vos tornardes como crianças,
de modo algum entrareis no reino dos céus.
Portanto, aquele que se humilhar como esta criança,
esse é o maior no reino dos céus.
Que surpresa isso deve ter sido para os discípulos! Era completamente contrário ao conceito deles. Quem poderia imaginar que, para entrar no reino dos céus, seria necessário tornar-se como uma criancinha? Quem poderia imaginar que, para ser o maior, seria necessário ser tão semelhante a uma criança?
Pensamos que, se alguém quer ser o maior, se quer ter autoridade, precisa ser mais inteligente do que os outros, mais poderoso, mais independente. Não precisa depender de ninguém; ao contrário, as pessoas dependerão dele. Portanto, ele é grande. Essa é a nossa ideia.
Mas o nosso Senhor Jesus disse:
Não. É preciso que vos convertais e vos torneis como crianças.
Caso contrário, não podereis entrar no reino dos céus.
Se alguém se humilhar e se tornar como esta criança,
esse é o maior no reino dos céus.
O reino dos céus é marcado pela simplicidade de uma criança. Isso não significa que o nosso Senhor Jesus queira que sejamos infantis.
Sabem, na história da igreja, entre os morávios, quando Deus começou a realizar uma grande obra, o conde Zinzendorf e outras pessoas amavam muito o Senhor. Mas, em certo momento, sem perceberem, tornaram-se muito infantis, como vemos na história dos morávios. Pensavam que estavam sendo como crianças, mas isso acabou se tornando algo muito infantil.
Não, não é a infantilidade que caracteriza o reino dos céus. É a simplicidade de uma criança. Em outras palavras, uma criança é simples e dependente. Ela não se considera alguém importante. Ela depende dos pais.
E é assim que Deus quer que sejamos. Ele quer que sejamos como crianças: simples na fé, sem duvidar, confiando na onipotência do nosso Pai celestial, dependendo Dele em vez de depender da nossa própria sabedoria. Esse é o caráter que existe no reino dos céus. E aquele que se humilha como uma criancinha é o maior no reino dos céus.
Novamente, em Mateus 20, quando o nosso Senhor Jesus estava indo para Jerusalém, Seus discípulos pensavam que Ele seria coroado rei. Mais uma vez, vemos que começaram a tentar passar à frente uns dos outros.
Os dois filhos de Zebedeu, João e Tiago, foram ao Senhor com a mãe deles. Por intermédio dela, fizeram um pedido. Sabem, ao ler as Escrituras, vemos que isso é realmente muito engraçado.
Quando a mãe levou os dois rapazes ao nosso Senhor Jesus, pediu uma coisa ao Senhor. Ela disse: “Vou Te pedir uma coisa. Apenas promete que me darás”. Mas não disse o que era. Penso que todos sabiam, no íntimo, que havia algo errado ali.
De qualquer modo, por causa do forte desejo dos dois filhos, a mãe estava disposta a fazer qualquer coisa por eles. Mas o nosso Senhor nunca assinou um cheque em branco. Ele perguntou: “O que você quer? O que deseja pedir?”
Ela disse:
No Teu reino, permite que estes meus dois filhos se assentem,
um à Tua direita e outro à Tua esquerda.
O Senhor não disse que era errado desejar assentar-se à Sua direita e à Sua esquerda. Mas mostrou a eles o caminho para isso. O Senhor disse:
Podeis beber o cálice que Eu hei de beber?
Podeis ser batizados com o batismo com que Eu hei de ser batizado?
E os dois filhos disseram: “Podemos”, sem saber exatamente o que estavam dizendo.
O Senhor disse:
De fato, haveis de beber o Meu cálice
e ser batizados com o Meu batismo.
Mas o assentar-se à Minha direita e à Minha esquerda não Me compete conceder;
isso compete ao Meu Pai.
E os outros dez, diz a Bíblia, ficaram indignados, porque os dois haviam passado à frente deles. Eles queriam a mesma coisa.
Irmãos e irmãs, o que é o cálice? Vocês se lembram de como o nosso Senhor Jesus orou no jardim do Getsêmani:
Pai, se possível, afasta de Mim este cálice;
contudo, não se faça a Minha vontade, mas a Tua.
Ele orou três vezes.
E disse a Pedro:
Não hei de beber o cálice que o Pai Me deu?
O cálice é a vontade de Deus, a vontade do Pai. Fosse amargo ou doce, o nosso Senhor Jesus o beberia.
E o Senhor disse que nós também devemos bebê-lo. Devemos aceitar a vontade do Pai em nossa vida, seja ela amarga ou doce. Sofremos com Ele; reinaremos com Ele.
O que é o batismo ao qual Ele Se referiu? É um batismo de morte. Ele iria morrer para cumprir a vontade de Seu Pai, para nos redimir. E nós devemos morrer com Ele — morrer para nós mesmos, morrer para tudo o que está fora da vontade de Deus.
Se bebermos o Seu cálice e formos batizados com o Seu batismo, então seremos recompensados com lugares à direita e à esquerda do nosso Senhor Jesus.
A Última Ceia foi um momento muito solene. E, no entanto, quando os discípulos chegaram à Última Ceia do nosso Senhor, ainda estavam discutindo entre si sobre quem era o maior.
Vocês se lembram, em João 13, de como o nosso Senhor Jesus tirou Suas vestes, cingiu-Se com uma toalha, colocou água numa bacia e lavou os pés dos Seus discípulos.
Depois de terminar, Ele Se assentou e disse:
Compreendeis o que vos fiz?
Vós Me chamais Senhor e Mestre, e dizeis bem, porque Eu o sou.
Mas Eu vos lavei os pés.
Fazei o mesmo uns aos outros.
Irmãos e irmãs, pensamos que ser rei é estender os pés e deixar que os outros os lavem. Pensamos que, como reis, nos assentamos num lugar mais elevado e deixamos que as pessoas se assentem aos nossos pés. Esse é o nosso conceito de realeza.
Mas o nosso Senhor disse que é justamente o contrário. É aquele que faz o trabalho mais humilde. É aquele que se humilha aos pés dos outros e lhes lava os pés. Esse é o maior. Esse é rei. Ele demonstra seu caráter real.
Irmãos e irmãs, é por causa do nosso conceito errado de realeza que sentimos que não podemos nos chamar de reis. Não somos reis — por quê? Porque não somos servidos por todos, porque não estamos acima dos outros, porque não somos superiores aos outros em inteligência e posição, porque não podemos ordenar que os outros façam por nós o que queremos.
E, no entanto, o Senhor disse que nos fez reis e sacerdotes para Deus, e eles reinarão sobre a terra.
Irmãos e irmãs, vocês têm alguma dúvida quanto ao seu chamado? Têm alguma dúvida quanto ao seu direito de nascimento? Têm alguma dúvida de que Deus os fez reis?
Você é rei. No seu novo nascimento, a vida que está em você não é uma vida comum. É uma vida real. É a vida do Rei. É isso que você é.
Mas por que não vivemos como reis? Não no sentido mundano — num palácio, desfrutando de todos os prazeres do mundo e sendo servidos pelos outros. Não, é justamente o contrário. O reino dos céus é diferente dos reinos da terra.
Como reis nesse reino, irmãos e irmãs, onde estamos? Como podemos desenvolver nosso caráter real? Como podemos demonstrar ao mundo que hoje somos reis no reino dos céus? Penso que isso é algo que realmente precisamos considerar.
Em primeiro lugar, os reis devem reinar, governar. Não há dúvida quanto a isso. Mas, para governar e reinar, há algo que primeiro precisa ser feito em nós.
Lembrem-se: devemos reinar com Cristo. Em outras palavras, reinar da mesma maneira que Cristo reina.
Creio que, para realmente sabermos governar e reinar para Deus, precisamos, antes de tudo, saber governar a nós mesmos.
Lembrem-se de Provérbios 25:28:
Aquele cujo espírito não tem domínio
é como uma cidade derrubada e sem muros.
Quem não consegue governar o próprio espírito é como uma cidade com os muros derrubados, uma cidade sem muros. Antigamente, todas as cidades tinham muros para proteção. Se uma cidade não tem muros, está aberta aos inimigos. Ela não consegue resistir.
Ora, se não somos capazes de governar o nosso próprio espírito, como podemos governar outras pessoas em nome de Deus? Se não conseguimos controlar a nós mesmos, como poderemos receber autoridade para dirigir outras pessoas?
Vocês se lembram de que, certo dia, o nosso Senhor Jesus, sabendo que iria morrer, decidiu firmemente ir para Jerusalém. Um profeta não pode morrer fora de Jerusalém. Ele caminhava em direção a Jerusalém com o propósito de oferecer a Si mesmo como o Cordeiro de Deus pelo pecado do mundo. Esse era o Seu espírito.
Mas Ele precisava passar por Samaria, e os samaritanos não se relacionavam com os judeus. Quando Ele enviou Seus discípulos para preparar o caminho, os samaritanos se recusaram a recebê-Lo, porque Ele estava indo para Jerusalém.
Então, vocês se lembram dos dois filhos do trovão, João e Tiago. Eles voltaram ao Senhor e disseram:
Esta aldeia de samaritanos se recusou a receber-Te.
Queres que mandemos descer fogo do céu para consumi-los, como fez Elias?
E vocês se lembram do que o Senhor disse:
Vós não sabeis de que espírito sois.
O Senhor estava indo para Jerusalém com o espírito de um cordeiro, pronto para ser sacrificado. Mas o espírito desses discípulos era um espírito de vingança, de orgulho, de ciúme. Era justamente o contrário do espírito do nosso Senhor. Eles não conseguiam governar o próprio espírito.
Irmãos e irmãs, penso que a primeira coisa importante para realmente cumprirmos o nosso chamado, herdarmos o nosso direito de nascimento e sermos reis no reino dos céus é esta: a vida de realeza que está em nós exige que primeiro aprendamos a governar a nós mesmos.
Precisamos governar o nosso corpo. Não podemos permitir que o nosso corpo nos domine. Vocês já pensaram nisso?
Jovens irmãos e irmãs, vocês já aprenderam a governar o próprio corpo? Uma coisa pequena: levantar-se cedo pela manhã para passar um tempo com o Senhor.
Vocês exercem disciplina sobre o corpo, sem permitir que ele os mantenha na cama, mas se levantam para ter comunhão com o seu Senhor?
O apóstolo Paulo disse que submetia o seu corpo, golpeando-o até deixá-lo marcado. Ele não permitia que o seu corpo o governasse. Queria que o corpo fosse seu servo, e não seu senhor — um corpo entregue ao Senhor para ser usado.
Irmãos e irmãs, vocês governam o próprio corpo? Governam a própria alma — seus pensamentos, suas emoções, sua vontade? E têm domínio sobre o seu espírito, no mais profundo do seu ser?
Ora, se não aprendermos a governar a nós mesmos — pela graça de Deus, é claro, pelo poder do Espírito Santo, pela atuação da cruz em nossa vida —, se não tivermos domínio sobre nós mesmos, como Deus poderá nos conceder governo e autoridade em Seu reino?
Em segundo lugar, se realmente queremos desenvolver nosso caráter real, precisamos nos colocar sob a realeza de Cristo. Ele é o Rei dos reis, o Senhor dos senhores. Ele é o nosso modelo.
Precisamos nos colocar sob Sua orientação como aprendizes. Isso é discipulado: aprender Dele. Vocês se lembram de que Ele disse:
Tomai sobre vós o Meu jugo e aprendei de Mim;
porque sou manso e humilde de coração;
e achareis descanso para a vossa alma.
Irmãos e irmãs, se não nos colocarmos sob o governo de Cristo e não desenvolvermos um caráter real em nossa vida, não estaremos aptos a reinar e governar para Deus.
Sabem, o Sermão do Monte, em Mateus 5–7, nos ensina como aprender, em nossa vida diária, a nos colocar sob a realeza de Cristo. E, ao fazer isso, desenvolvemos um caráter real.
As bem-aventuranças realmente mostram o caráter real:
Bem-aventurados os pobres de espírito;
porque deles é o reino dos céus.
Trata-se de desenvolver um espírito real, de ser conformado à imagem de Cristo, de ser semelhante a Ele.
Sabem, o reino dos céus significa simplesmente reino. No original, a ênfase está na realeza. Em outras palavras, a ênfase está no Rei. Tal como é o Rei, assim é o reino.
Precisamos permitir que o Seu caráter seja plenamente desenvolvido em nós. Nossa justiça deve superar a justiça dos escribas e fariseus, porque a justiça deles é segundo a letra da lei. É exterior, produzida pelo homem, legalista.
Mas a nossa justiça deve excedê-la. Precisa ser algo interior, que brota da vida.
O Senhor espera que vivamos vidas extraordinárias, não vidas comuns, porque somos reis. O Senhor espera que vivamos vitoriosamente, porque somos reis. E precisamos desenvolver o caráter real, colocando-nos sob a realeza de Cristo.
Em terceiro lugar, penso que o caminho para desenvolver essa vida real é aprender a servir em vez de ser servido.
Vocês se lembram do nosso Senhor Jesus em Marcos 10:45. O Senhor disse:
Pois o Filho do Homem não veio para ser servido,
mas para servir
e dar a Sua vida em resgate por muitos.
Em outras palavras, o nosso Senhor Jesus é o Rei-Servo. Ele é Rei. Nasceu Rei. Foi por isso que veio a este mundo. Mas olhem para a Sua vida na terra: Ele foi servo. Ele serviu. Ele é o Rei-Servo.
Porque aquele que mais serve é aquele que reina. Não aquele que dá ordens, não aquele que é servido, mas aquele que serve. Isso é autoridade. Isso é poder. Isso é realeza.
Irmãos e irmãs, nós, que temos a vida do Rei em nós, o que essa vida exige de nós interiormente? Creio que, se vocês ouvirem a voz dessa vida interior, ela lhes dirá: “Sirva”. Servir é reinar.
Vocês pensam que reinar um dia com Cristo significa aprender a servir hoje, mas, quando o reino dos céus vier e vocês receberem autoridade sobre cinco ou dez cidades, poderão voltar ao conceito mundano de reis e reinar dominando os outros, sendo servidos e assim por diante?
Lembrem-se: vocês reinam com Cristo. Vocês são reis para Deus. E reinar com Cristo e servir a Deus significa ser servos por toda a eternidade.
Sabem, Apocalipse 22 apresenta o cenário da eternidade. Na eternidade, a Bíblia diz:
Nela estará o trono de Deus e do Cordeiro;
e os Seus servos O servirão.
Eles verão a Sua face;
e reinarão pelos séculos dos séculos.
Vejam, a ideia de servir e a de reinar nunca estão separadas. Reinar para Cristo, reinar para Deus, é servir ao propósito de Deus — procurar ajudar as pessoas a conhecerem a Deus.
Finalmente, este é o nosso reino. Assim como os sacerdotes não servem de maneira independente, mas servem sob o Sumo Sacerdote e servem juntos como sacerdotes, o mesmo acontece com os reis.
Não somos reis, cada um em seu próprio domínio, fazendo tudo o que nos agrada. Não é assim. Somos um reino de reis.
É por isso que, em Apocalipse 1, vocês encontram um reino, sacerdotes para Deus; mas, em Apocalipse 5, encontram reis e sacerdotes para Deus, e eles reinarão sobre a terra.
Esse reino dos céus será formado inteiramente por reis; todos os cidadãos são reis, assim como todos os cidadãos são sacerdotes. É um reino de reis.
E eles governarão a terra para Deus, não para si mesmos.
Irmãos e irmãs, hoje o nosso serviço é uma preparação. Nosso verdadeiro serviço começa na vinda do nosso Senhor Jesus.
Porque, na vinda do nosso Senhor Jesus, aqueles que manifestam seu caráter real e aqueles que hoje servem como reis-servos reinarão com Cristo por mil anos.
Em Apocalipse 3, o Senhor disse:
Ao que vencer, concederei que se assente Comigo no Meu trono;
assim como Eu também venci e Me assentei com Meu Pai no Seu trono.
Lembrem-se, irmãos e irmãs: no curso da história, vocês não têm um trono inteiramente separado do trono de Cristo. Vocês não reinam como reis independentes. Reinam com Cristo. Reinam segundo Cristo. Reinam para Cristo.
E, irmãos e irmãs, quanto mais serviço realizaremos do que hoje! Portanto, não pensem nos reis segundo esse conceito terreno. Pensem nos reis segundo o conceito celestial.
E, se fizerem isso, irmãos e irmãs, essa verdade da realeza universal dos crentes se tornará realidade.
Assim, queridos irmãos e irmãs, quero apenas colocar isso diante de vocês. Que o Senhor realmente nos capacite a meditar sobre esse assunto. Não saiam daqui simplesmente para esquecê-lo; meditem sobre ele e enxerguem de fato o seu chamado, aquilo que vocês são, e aprendam a ser o que devem ser.
Se cumprirmos o nosso chamado hoje, na vinda do nosso Senhor Jesus, aquele que vencer se assentará em Seu trono, assim como Ele venceu e Se assentou no trono de Seu Pai. Que o Senhor nos ajude. Vamos orar.
Amado Senhor, cremos que estamos tocando em algo que Tu nos deste, mas temos falhado muito. Amado Senhor, somos tão fracos. Abre o nosso entendimento. Permite que vejamos o que é a realeza, para que hoje possamos servir-Te como reis e, assim, um dia sejamos chamados a um serviço maior. Pedimos em Teu precioso nome. Amém.