Ah, devemos louvar ao Senhor. Aí está mais um motivo. Não vou usar anotações; vou apenas falar de coração.
Precisamos realmente louvar ao Senhor pelo que Ele faz no coração dos nossos jovens. Precisamos apoiá-los e apresentá-los diante do Senhor. É maravilhoso. É maravilhoso.
Ao nos aproximarmos do estudo da Palavra de Deus, há um princípio de estudo bíblico que é absolutamente indispensável. A palavra indispensável significa que não podemos passar sem ele. Não podemos tratá-lo como algo garantido, ignorá-lo ou esquecê-lo. É indispensável.
Esse princípio é a dependência total do Espírito Santo de Deus. Temos um Livro milagroso. Ele nos foi dado pelo sopro de Deus. Foi soprado por Deus; é inspirado. Vem do céu. É a Palavra de Deus; é a Palavra do Senhor.
E somente o Senhor pode interpretá-lo para o nosso coração. Somente Ele pode revelar a Si mesmo por meio desse Livro tão precioso, tão precioso.
Deixem-me compartilhar uma passagem bíblica com vocês, e então voltaremos à Palavra, ao estudo de Eliseu. Recentemente, meu coração foi tocado por João 2:23-24.
E, estando Ele em Jerusalém pela Páscoa, durante a festa, muitos creram no Seu nome, vendo os sinais que fazia.
Se a passagem terminasse aí, teria um sentido. Mas ela não terminou aí. Ouçam o versículo seguinte. Deixem-me voltar um pouco:
Muitos creram no Seu nome, vendo os sinais que fazia.
Mas Jesus não Se confiava a eles, porque conhecia a todos.
Que coisa terrível: vir a um fim de semana como este, crer no Seu nome e observar os sinais que Ele está fazendo, com a possibilidade de que, embora nos confiemos a Ele, Ele não Se confie a nós, porque conhece o nosso coração.
E porque não necessitava de que alguém testificasse acerca do homem; porque Ele bem sabia o que havia no homem.
Em qualquer lugar, exceto na presença de Deus, podemos fingir. Em qualquer outro lugar, podemos nos safar. Mas não brinquem com o Senhor, irmãos e irmãs.
Vamos clamar e pedir a Deus que revele a Si mesmo. Queremos que Ele Se revele. Queremos que Deus Se dê a conhecer. E é possível que Ele não Se revele a nós, porque sabe o que há em nós. Ele conhece o nosso coração.
Que pena seria se Ele não Se revelasse a nós. Ele não Se revela a todos. Que Deus revele a Si mesmo.
Vamos orar e pedir ao Senhor que nos livre do tipo de crença que não permitiria a Jesus confiar-Se a nós.
Pai, nós Te agradecemos por Tua preciosa Palavra e por Tuas muitas, muitas promessas de que virias ao encontro daqueles que viessem confiando no Espírito Santo para abrir os olhos, iluminar o coração e revelar o Salvador. Senhor, clamamos a Ti agora e pedimos que reveles a Ti mesmo.
Oramos para que possamos crer de tal maneira que Tu Te confies a nós. Ah, opera isso em nós, nós Te pedimos, em nome de Jesus. Amém.
Peço que abram suas Bíblias, por favor, em 2 Reis 1.
Neste fim de semana, estamos estudando esse maravilhoso servo do Senhor, Eliseu, o homem que se parecia com Jesus: Aquele que era amigo dos desamparados, purificava o leproso, multiplicava pães, ressuscitava os mortos, comunicava vida mesmo depois de morto, alcançava os gentios, veio para os Seus e os Seus não O receberam, e sabia o que havia no homem.
Estamos olhando para ele porque Deus chamou você para se parecer com Jesus, e me chamou para me parecer com Jesus. Se estudarmos, em forma de semente, essa ilustração do Antigo Testamento de um homem que se parecia com Jesus, talvez possamos aprender um ou dois segredos sobre como Deus forma uma pessoa assim.
Agora, vocês não estão alheios à realidade, então vou ser bem franco: não há muitos Eliseus na igreja. Não há muitas pessoas, homens e mulheres, que se pareçam com Jesus.
Nesta manhã, examinamos alguns princípios que chamamos de preparação, ou de questões preliminares. O homem que se parece com Jesus precisa ser preparado, assim como Deus preparou Eliseu. Isso não é opcional.
Dividimos estas lições em dois estudos sobre o homem e dois estudos sobre a mensagem que esse homem trazia. O homem que se parece com Jesus é o cristão, e a mensagem é o evangelho. Nada poderia ser mais simples do que aquilo que vamos estudar neste fim de semana: nosso Senhor Jesus Cristo e a graça de Deus. É disso que tudo trata. É sempre a mesma mensagem.
Deixem-me revisar os princípios que examinamos nesta manhã, sem desenvolvê-los. Se Deus vai fazer um homem, ou uma mulher, parecer-se com o Senhor Jesus, a primeira verdade é a primeira coisa registrada na vida de Eliseu: Deus nos visita por Sua graça, sem que a tenhamos solicitado. Eliseu não estava esperando por isso. Deus simplesmente apareceu.
Quando Deus aparece, o homem precisa responder. A graça de Deus veio a Eliseu por intermédio de Elias, que colocou o manto sobre seus ombros e o chamou. Eliseu respondeu com uma entrega sem questionamentos: uma renúncia voluntária, total e alegre a tudo, para que pudesse responder à graça de Deus.
O segundo princípio indispensável para qualquer pessoa que leve a sério o desejo de ser como o Senhor Jesus é o desejo, a sede. Ela precisa querer isso. Deus não vai impor nada a ninguém. É preciso desejar.
Eliseu tinha uma paixão por aquilo que se chamava porção dobrada, ou bênção dobrada. Eu estava conversando com Jake pouco antes de subirmos aqui, e algo que ele disse me tocou: “Temo que uma das maiores carências entre o povo de Deus seja o desejo. Deus tem muito mais para dar do que nós queremos receber”.
Não sei se vocês conhecem o autor Frederick Faber. Ele é muito bom; ele é muito ruim — depende do que você lê. De qualquer forma, na poesia ele é muito bom:
A falta de desejo é o mal de todos os males;
Por ela, muitos milhares trilharam o caminho escuro.
O mel, o vinho das vontades predestinadas,
É uma jubilosa saudade e um profundo anseio por Deus.
Eliseu tinha essa jubilosa saudade e esse profundo anseio por Deus. Sem isso, não pode haver uma pessoa que seja como o Senhor Jesus.
Por fim, examinamos o último princípio, ilustrado em 2 Reis 2:10. Elias disse:
Se me vires quando for tomado de ti, assim se te fará.
Isso tem a ver com foco, visão e enxergar; não com estes olhos, mas com estes olhos.
Eliseu desejava estar atento ao mundo espiritual, ao mundo invisível. Ele foi chamado a uma tarefa tremenda, em meio a distrações extraordinárias: manter o foco.
Você quer ser como o Senhor Jesus? Foi assim que Eliseu começou. Você precisa responder à graça de Deus, desejar isso e determinar em seu coração que manterá o foco na realidade espiritual. Esses são princípios fundamentais, que servem de alicerce: responder à Sua graça, desejar que o melhor de Deus seja derramado em sua vida e estar disposto a olhar além deste mundo e concentrar-se no Senhor.
Quando encerramos nesta manhã, chamei a atenção para o fato de que esses princípios eram o ponto de partida da experiência de Eliseu, não o objetivo. O diabo tem muitas artimanhas, e creio que dois de seus truques são especialmente dirigidos àqueles que desejam sinceramente conhecer o Senhor e prosseguir com Ele.
O diabo adora transformar um ponto de partida em objetivo. Se conseguir fazer isso, você nunca começará. Fica sempre lá adiante: “Um dia estarei rendido. Um dia serei cheio do Espírito. Um dia confiarei plenamente no Senhor. Um dia estarei inteiramente entregue. Um dia desejarei o melhor de Deus”. Esse dia nunca chega. É por isso que isso é um ponto de partida.
Você pode dizer: “Bem, espero ter, ao final deste fim de semana, essas três características: entrega total ao Senhor, um grande desejo pelo melhor de Deus em minha vida e foco no mundo espiritual”. Bem, se você deseja isso no final, é melhor já ter isso no começo, porque é um ponto de partida.
O outro truque astuto do diabo é este: se ele não transforma um ponto de partida em objetivo, transforma os resultados secundários em objetivos. Um resultado secundário não é o objetivo. O conhecimento do Senhor é o objetivo.
O descanso não é o objetivo; é um resultado secundário. A alegria não é o objetivo; é um resultado secundário. A paz não é o objetivo; é um resultado secundário. Os dons espirituais não são o objetivo; são um resultado secundário. A santidade não é o objetivo; é um resultado secundário.
Não corra atrás dessas coisas. Corra atrás do Senhor, e essas coisas virão. Corra atrás dessas coisas, e você perderá tanto o objetivo quanto os resultados secundários. Ah, que Deus nos livre dessas terríveis artimanhas.
Quando interrompemos nossa conversa, eu estava mostrando a diferença entre ter o manto de Deus sobre os ombros e ter o manto de Deus na mão — apropriado, tomado pela fé.
O manto estava sobre os ombros de Eliseu antes que ele se entregasse ao Senhor, antes que expressasse qualquer desejo por uma porção dobrada e antes que fosse provado quanto à sua visão espiritual. Mas, quando apanhou o manto, ele já havia se entregado ao Senhor.
Você não pode ter o manto na mão até que tenha se entregado totalmente ao Senhor e respondido à Sua graça; até que Deus tenha colocado em você uma paixão simplesmente por conhecê-Lo e ter o melhor dEle em seu coração; e até que Deus tenha operado em você a determinação de manter o foco, não importa a distração, não importa quão grande seja o redemoinho, não importa o que esteja desmoronando ao seu redor. “Vou simplesmente continuar olhando para Jesus.”
Então você o apanha, e agora a vida começa. Sei que alguns de vocês já apanharam o manto, e sua vida já começou.
Nesta noite, gostaria que déssemos nosso próximo passo no estudo desse homem. Vamos olhar para sua vida e seu ministério. Se abracei o manto e passei por aqueles outros princípios, como serão minha vida e meu ministério?
Nesses capítulos iniciais, Deus apresenta quatro histórias, quatro milagres, e nesses milagres Ele mostra o que podemos esperar em nossa vida. Hoje à noite, faremos uma visão geral. Se o Senhor permitir, amanhã vamos examiná-los um a um e olhar para os detalhes.
Em 2 Reis 2:14, temos o primeiro de quatro milagres. O primeiro é a travessia do Jordão. O segundo é a cura das águas de Jericó. O terceiro é a maldição sobre os jovens de Betel, quando as ursas saíram do bosque. O quarto acontece no deserto, onde foram cavadas valas e Deus forneceu água de maneira sobrenatural.
Esses são os primeiros quatro milagres que acontecem na vida de Eliseu. É muito conteúdo para uma única noite, então vou apenas tocar na revelação do Senhor. Não estamos estudando todo o livro de 2 Reis; estamos olhando para o coração de Deus na vida desse maravilhoso servo.
Quando chamo a travessia do Jordão de primeiro milagre depois que Eliseu apanhou o manto, vocês entendem como estou usando a palavra milagre. Refiro-me à ocasião em que Deus faz algo sobrenatural e, por um momento, suspende as leis da natureza.
Eu lhes disse nesta manhã que a entrega completa de Eliseu foi um milagre. Seu desejo pela plenitude do Senhor foi um milagre. Seu foco sem distração foi um poderoso milagre. Mas agora estou falando de um milagre que vocês podem ver com estes olhos, no qual Deus faz algo muito maravilhoso.
Em 2 Reis 2:8, o último milagre que Elias fez foi o primeiro milagre que Eliseu fez:
Então Elias tomou o seu manto, e o dobrou, e feriu as águas, as quais se dividiram para uma e outra banda; e passaram ambos em seco.
Logo depois que Elias foi arrebatado, o manto caiu, e Eliseu o apanhou.
Também levantou o manto de Elias, que lhe caíra; e voltou-se, e pôs-se à borda do Jordão.
E tomou o manto de Elias, que lhe caíra, e feriu as águas, e disse: Onde está o Senhor, Deus de Elias?
E, quando também feriu as águas, elas se dividiram para uma e outra banda; e Eliseu passou.
Que verdade é ilustrada pela abertura do Jordão? O que posso esperar em minha vida se Deus me fizer um Eliseu, se eu apanhar o manto? A primeira resposta é esta: posso esperar que Deus abra o caminho diante de mim.
Posso esperar uma vida de fé. O que vocês veem no início foi verdadeiro durante toda a vida e o ministério de Eliseu. Assim que ele tomou aquele manto, Deus começou a abrir sobrenaturalmente o caminho diante dele e a remover impedimentos que, de outra forma, estariam em seu caminho.
Nenhum obstáculo pode permanecer no caminho de alguém que aprendeu a apanhar o manto, que se apropriou do Senhor pela fé simples. Então Deus começa a abrir o caminho.
Para onde Eliseu estava indo? Ele estava indo ministrar ao povo de Deus. Ah, foi necessário um poderoso milagre de Deus para levá-lo ao lugar em que pudesse ministrar ao povo de Deus. É sempre um poderoso milagre quando Deus chama você para ministrar ao Seu povo. Deus precisa abrir o caminho, secar os impedimentos e remover os obstáculos.
Se sou preparado por Deus como Eliseu foi, posso esperar que aquilo que aconteceu no início seja característico de toda a minha experiência cristã, não apenas do começo.
Você pode dizer: “Quando Elias estava vivo, ele abriu o rio Jordão por sua fé. Agora ele se foi, e Eliseu vai abrir o rio por sua fé”. Mas olhe para 2 Reis 2:14. Eliseu disse:
Onde está o Senhor, Deus de Elias?
Eliseu não estava confiando em Elias nem na fé de Elias.
A fé não vai secar rio algum. Deus vai secar um rio, mas a fé não. Algumas pessoas têm fé na própria fé; confiam na própria confiança. Deus não chamou você para confiar na sua confiança. Ele chamou você para confiar no Senhor, para confiar em Jesus.
Essa não foi a primeira vez que Deus abriu o rio Jordão. Cerca de quinhentos anos antes, Deus havia aberto o Jordão nos dias de Josué. Naquela ocasião, Ele não usou um manto. O que Ele usou? Usou a arca de Deus.
Não era para fazer um homem atravessar; era para fazer uma nação inteira atravessar. A arca era a figura de Cristo que Deus dava ao grupo. O manto é a figura de Cristo que Deus dá ao indivíduo.
Por meio desse milagre, Deus estava dizendo: “Eliseu, você escolheu seguir-Me e Me abraçou. Agora vou abrir o caminho diante de você. O Deus do passado distante é o seu Deus. Sou o mesmo Deus que abriu o rio para o grupo quinhentos anos atrás, e agora vou abrir o rio para você”.
Eliseu poderia ter pensado: “Como é que vou conseguir atravessar o rio? As tribos do sul têm a arca, e eu não tenho a arca”. Mas Deus diz: “Isso não é desculpa. Quando você não tem a arca, tem o manto. A arca é para o grupo, e o manto é para o indivíduo”.
Alguém aqui pode dizer: “Minha família não está confiando no Senhor. Não venho de uma família cristã”. Isso não é desculpa. Você tem o manto. Não importa o que o grupo está fazendo.
Você pode dizer: “Você não entende minha igreja. Eles não estão seguindo o Senhor”. Isso não é desculpa. Você tem o manto. Ou pode dizer: “Os Estados Unidos se afastaram do Senhor. O que podemos esperar?”. Vou lhe dizer o que você pode esperar: apanhe o manto. Deus abrirá o caminho para o indivíduo mesmo quando o grupo não O seguir.
Logo de início, Eliseu aprendeu que Deus abriria o caminho, que Deus era digno de confiança e que a caminhada seria sobrenatural.
Não vou dedicar tempo a isso, mas imagino que poderia começar na primeira fileira e seguir de fileira em fileira, pessoa por pessoa, e vocês poderiam testemunhar: “É verdade. Quando abracei o Senhor em Sua plenitude, Ele começou a abrir o caminho. Começou a abrir portas e a remover obstáculos de uma maneira que eu mal podia acreditar”.
Provavelmente seria muito proveitoso fazer isso e nem sequer terminar a mensagem. Seria um momento tão rico de testemunhos. Como será minha vida? Testemunho após testemunho após testemunho: Deus fez coisas impossíveis.
Quando Ele fez isso, os cinquenta filhos dos profetas ficaram nas margens, de boca aberta e olhos arregalados de espanto. Eliseus são raros. Alguém que leva a sério o desejo de querer somente o Senhor é raro. Quando alguém quer somente o Senhor, outros cristãos ficam ao redor e mal conseguem acreditar no que Deus faz por essa pessoa: nas portas que Deus abre e nos rios que Deus seca.
Assim como o primeiro milagre resumiu o tipo de vida que você pode esperar, o próximo milagre resume o tipo de ministério que você pode esperar. Eliseu tinha uma vida sobrenatural, uma vida de milagres, e tinha um ministério de milagres.
Se estou levando isso a sério e apanhei o manto, como será meu ministério? Deus nos dá três histórias, três milagres, que nos mostram isso. Onde você encontrará Eliseu? O que ele estará fazendo? A quem ministrará?
A primeira característica encontra-se em 2 Reis 2:19:
E os homens da cidade disseram a Eliseu: Eis que é boa a situação desta cidade, como o meu senhor vê; porém as águas são más, e a terra é estéril.
E ele disse: Trazei-me um vaso novo, e ponde nele sal. E lho trouxeram.
Então saiu ele ao manancial das águas, e deitou sal nele, e disse: Assim diz o Senhor: Sarei estas águas; não haverá mais nelas morte nem esterilidade.
Ficaram, pois, sãs aquelas águas até ao dia de hoje, conforme a palavra que Eliseu tinha dito.
Como será o ministério do homem de Deus? Deus vai usá-lo para trazer bênção espiritual. Ele vai remover a maldição e trazer a bênção do Senhor. É uma história muito positiva.
O lugar de que estamos falando é Jericó, a mesma Jericó ao redor da qual Josué marchou. Ao final daquela guerra de sete anos, Josué pronunciou uma maldição sobre Jericó.
E naquele tempo Josué os fez jurar, dizendo: Maldito diante do Senhor seja o homem que se levantar e reedificar esta cidade de Jericó; com a perda de seu primogênito lançará os seus fundamentos, e com a perda de seu filho mais novo lhe porá as portas.
— Josué 6:26
As pessoas temeram aquela maldição durante muitos anos. Passaram-se centenas de anos, e Jericó não foi reconstruída. Mas, nos dias de Elias, quando Acabe era rei, Jezabel era rainha, a idolatria estava por toda parte e Deus havia sido deixado de lado, as pessoas zombaram da maldição de Deus e reconstruíram Jericó.
O registro está em 1 Reis 16:34:
Em seus dias, Hiel, o betelita, edificou Jericó; com a perda de Abirão, seu primogênito, lançou os seus fundamentos, e com a perda de Segube, seu filho mais novo, pôs as suas portas, conforme a palavra do Senhor.
Aquela palavra tinha quinhentos anos, mas Deus Se lembrou de Sua Palavra. O homem que reconstruiu Jericó perdeu dois filhos durante a construção da cidade. A cidade foi reconstruída, e as pessoas se mudaram para lá. Era maravilhoso, exceto pelo fato de que a maldição foi além da morte de duas crianças.
Evidentemente, a maldição estava sobre a própria cidade e sobre o abastecimento de água. A situação da cidade era boa, mas a água era ruim e a terra abortava seus frutos.
A palavra traduzida como estéril pode induzir ao erro. Não pensem que Jericó era um deserto ou uma terra devastada. Não era nada disso. A palavra significa literalmente que a terra expelia seu fruto; o fruto não chegava à maturidade. É a palavra hebraica para aborto espontâneo.
Se você fosse a Jericó na primavera, seus olhos seriam enganados. Encontraria grama verde, folhas verdes, brotos nas árvores e flores nas árvores. Mas, quando o fruto se aproximava da colheita, de repente era abortado. Murchava, apodrecia e caía podre no chão.
Ano após ano, isso acontecia. Parecia tão bom por fora, mas tudo era abortado: esterilidade, perda dos frutos, aborto, morte.
Há pessoas que são como Jericó. Parecem muito bem a estes olhos e aos olhos de todos ao redor, mas ficam tão cansadas de ver seus frutos abortados. Elas querem conseguir. Buscam o Senhor. Vai dar certo, e então não dá certo. Não há fruto na vida delas.
Então vão à frente, assinam mais um cartão, levantam a mão, choram e entram na sala de aconselhamento. Depois voltam, e há esterilidade outra vez. Pecam; não há vitória em sua vida. Há esterilidade de novo, de novo e de novo.
Essas pessoas vão procurar Eliseu. Esse é o ministério dele. Aqueles que parecem tão bem, desejam fruto, mas não sabem o que fazer, vão procurar Eliseu.
Não irão aos sete mil que não dobraram os joelhos diante de Baal. É interessante que os filhos dos profetas haviam estabelecido uma escola bíblica ali mesmo em Jericó, mas as pessoas não foram procurá-los. Não foram à escola bíblica.
Quando há esterilidade em sua vida, você não quer que ninguém saiba. “Quero que vejam meus brotos, minhas folhas e minhas flores e pensem que estou indo muito bem no Senhor. Depois vou para os bastidores chorar e lamentar, porque sei que há algo terrivelmente errado.”
Então, um dia, você ouve falar de Eliseu, o homem que se parece com Jesus, e vai procurá-lo. O homem de Deus sempre fará o que Eliseu fez aqui: tratará da causa da esterilidade, da causa dos constantes abortos, da causa da incapacidade de levar o fruto à maturidade.
A causa está lá no fundo, no manancial, na fonte, no interior.
A situação de Jericó era perfeita. Tinha um clima perfeito e um ótimo abastecimento de água. Mas o manancial, a fonte, a essência de tudo, estava comprometido. Quantas pessoas, como Jericó, têm uma ótima situação: uma ótima igreja e uma ótima formação na igreja? Estão em condições maravilhosas. Isso não deveria estar acontecendo, e, no entanto, há esterilidade em sua vida.
O ministério do homem de Deus será de bênção. Ele vai remover a maldição. Mas observem o método de Deus, porque o método de Deus aqui permanece sempre o mesmo.
Primeiro, o homem de Deus sempre vai ao manancial contaminado. Ele não corta as ervas daninhas apenas na superfície. Não trata simplesmente dos sintomas. Se alguém vem e diz: “Estou enfrentando uma luta muito grande com a imoralidade em minha vida”, o homem que se parece com Jesus vai direto ao manancial. Ele sabe o que está errado.
O homem de Deus sempre vai direto ao manancial, ao coração da questão. Então joga sal no manancial.
Há evidências de que o sal é uma figura do Espírito Santo de Deus no Antigo Testamento. Levítico 2:13 diz que não se podia oferecer um sacrifício ao Senhor sem sal. Há passagens que falam de uma aliança de sal.
Talvez outros enxerguem mais do que eu, mas estou inclinado a pensar em termos de identificação com um Salvador-Rei rejeitado. Quando nos identificamos com Cristo, colocamos sal na ferida. As pessoas usam essa expressão quando querem dizer que alguém está fazendo mais mal do que bem. Mas é uma figura extraordinária aqui: Deus curar águas impuras com sal.
Deixem-me dar uma ilustração. Uma mulher está sendo maltratada pelo marido. Talvez esteja sofrendo terríveis abusos e agressões. Ela precisa de ajuda.
Suponhamos que ela procure os filhos dos profetas. O que eles poderiam dizer? “Seu marido precisa de ajuda. Sugiro aconselhamento.” Então marcariam uma sessão de aconselhamento, porque aquele homem está com problemas e fazendo coisas ruins. Talvez recomendassem livros, excelentes manuais práticos. Depois poderiam fazer perguntas profundas sobre a infância dele: “Você foi amamentado quando era criança? Havia amianto no seu jardim de infância?”.
Não quero tratar isso como brincadeira, mas esse não é o manancial. Essa não é a fonte. Não é aí que Eliseu vai.
Eliseu vai e joga sal no manancial. A mesma mulher vem e diz: “Homem de Deus, você precisa me ajudar. Meu marido está me maltratando terrivelmente. O que devo fazer?”. E a resposta é: “Olhe para Jesus”.
Sal no manancial. “Não me diga isso. Dê-me algo prático.” “Apenas olhe para Jesus.” Essa é a única resposta que o homem de Deus tem.
O dependente de drogas vem e diz: “O que devo fazer?”. E ele responde: “Olhe para Jesus”. Vai direto ao manancial e dá a verdadeira resposta: sal. Olhe para Cristo de verdade.
A pessoa diz: “Você precisa me dar mais do que isso. Quero algo prático. Você não está me ajudando. Não fique dizendo: ‘Olhe para Jesus’”. O homem de Deus diz: “Tudo o que tenho é sal. É só o que tenho”.
Então ele diz: “Agora espere e veja”. Algumas pessoas levantam as mãos em desespero: “Isso não é resposta. Preciso de algo melhor do que isso”. Mas a bênção virá. Essa é a bênção do Senhor.
Vamos olhar para o segundo milagre, porque ele é um pouco diferente.
Então subiu dali a Betel; e, subindo ele pelo caminho, uns jovens saíram da cidade, e zombavam dele, e diziam-lhe: Sobe, calvo; sobe, calvo.
E, virando-se ele para trás, os viu, e os amaldiçoou no nome do Senhor; então duas ursas saíram do bosque, e despedaçaram quarenta e dois daqueles jovens.
— 2 Reis 2:23-24
Meu filho Daniel — alguns de vocês o conhecem — raspou a cabeça. Está completamente careca, e tem esse versículo na parede. Ele diz que é seu versículo bíblico favorito: “Sobe, calvo”. Ele mutilou completamente o sentido do texto com isso.
O que posso esperar se levo o Senhor a sério? Você diz: “Um ministério de bênção”. Isso é parte dele. Aqui está o outro lado: um ministério de maldição, um ministério de advertência e juízo. Em Jericó, Eliseu removeu a maldição; em Betel, trouxe a maldição.
Se você tem uma versão King James, talvez fique confuso com a palavra crianças. Ela pode fazer você pensar em crianças pequenas. O que aconteceu aqui não foi uma provocação de recreio nem criancinhas zombando do profeta.
A mesma palavra foi aplicada por Salomão a si mesmo quando tinha vinte anos. Foi usada para os filhos de Jessé quando Samuel os reuniu. Portanto, provavelmente eram adolescentes ou homens jovens, talvez na faixa dos vinte anos.
Havia mais de quarenta e dois. A passagem diz que quarenta e dois dentre eles foram despedaçados. Era uma gangue, não um pequeno grupo de crianças zombando de um profeta. A Septuaginta acrescenta que eles o apedrejaram. Não temos isso em nossa tradução, mas, se essa tradição for verdadeira, esse acontecimento pode ter livrado Eliseu e salvado sua vida.
Quando disseram: “Sobe”, evidentemente estavam se referindo à subida de Elias. Estavam dizendo: “Por que você não vai com ele? O que está fazendo vindo para cá? Não queremos você”.
Isso aconteceu no caminho para Betel. Você diz: “Betel não significa casa de Deus?”. Não naquele tempo. Havia sido a casa de Deus quando Jacó teve sua visão do Senhor. Mas, em 1 Reis 12, um bezerro de ouro foi colocado em Betel.
Os profetas Oseias e Amós nem sequer a chamavam de Betel. Mudaram o nome para Bete-Áven, casa de vaidade. É terrível quando a casa de Deus se torna a casa de vaidade.
Essas pessoas rejeitavam a Deus. Não queriam o profeta, a mensagem nem o Senhor. Tinham seu bezerro de ouro, e o homem de Deus estava entrando diretamente na fortaleza de Satanás. Disseram: “Saia daqui. Vá embora. Não queremos você”.
O que posso esperar como homem de Deus, se vou me parecer com Jesus? Posso esperar que aqueles que estão abertos e dizem sim a Deus sejam abençoados. Posso esperar que aqueles que estão fechados e dizem não a Deus sejam amaldiçoados. Isso também faz parte da nossa mensagem.
Alguns comentaristas tentam culpar Eliseu por ser um sujeito muito malvado, por chamar as ursas para fora do bosque. Ele não chamou as ursas para fora do bosque. Ele disse: “O Senhor os amaldiçoe”. Não tinha controle algum sobre as ursas. Deus fez aquilo.
Se ele não tivesse dito nada e, de repente, as ursas tivessem saído do bosque e atacado aquelas pessoas, diríamos: “Que terrível tragédia”. Mas, porque Deus foi incluído nisso, não foi apenas uma tragédia. Foi um juízo do Senhor.
Meu coração natural quer ser uma bênção; não quero ser alguém que amaldiçoa. Mas, às vezes, Deus nos chama a dar uma advertência severa. Bênção para aqueles que dizem sim; juízo para aqueles que dizem não.
Lembrem-se: isso está em forma de semente. Ouçam a forma plenamente desenvolvida dessa mesma verdade:
Porque para Deus somos o bom cheiro de Cristo, nos que se salvam e nos que se perdem;
Para estes, cheiro de morte para morte; para aqueles, cheiro de vida para vida. E para estas coisas quem é idôneo?
— 2 Coríntios 2:15-16
Deus ama aqueles que O rejeitam em Bete-Áven. Ele até estabeleceu uma escola dos profetas ali e enviou o homem de Deus para lá. Mas, se eles continuam dizendo não, então, como uma exigência incontornável de Seu caráter santo, precisa haver juízo.
Há mais um milagre. O que posso esperar se realmente me apegar ao Senhor e ao Seu manto? Posso esperar que Deus abra o caminho diante de mim e faça coisas sobrenaturais pelo resto da minha vida. Posso esperar que Deus me use para abençoar, e que minha vida, semelhante à de Jesus, atraia aqueles que são estéreis e não produzem fruto.
Também posso esperar ser uma mensagem de advertência para aqueles que rejeitam o Senhor. Mas há outro milagre aqui. Durante algum tempo, não entendi como ele se encaixava. Acho que vejo uma pequena ligação, embora ainda haja muita névoa sobre isso.
Em 2 Reis 3, esta verdade é ilustrada: o homem de Deus estará disponível para trazer restauração àqueles que fizeram tudo errado.
As pessoas que falharam não vão encontrar muito consolo entre os filhos dos profetas. Os cristãos podem olhar para elas com desprezo e dizer: “Você estragou tudo. Você fez tudo errado”. Mas o homem de Deus sempre estará ali para a pessoa que falhou.
No capítulo 3, o foco se volta para um crente, um homem de Deus, que havia cometido um erro terrível. Era a terceira vez que ele errava, e a terceira vez com o mesmo pecado. Em todas as ocasiões, um profeta havia sido enviado para repreendê-lo. Seu nome era Josafá.
Josafá era do sul. Era um homem bom, mas fez uma aliança ímpia. Uniu-se às pessoas erradas. Identificou-se com os ímpios. Em duas das três vezes, isso quase lhe custou a vida, e ele não aprendeu.
Ele se aliou a dois reis ímpios: Jorão, do reino do norte, e o rei de Edom. Não vou tratar do capítulo inteiro nem discutir se era uma guerra justa ou injusta. Injusta.
Mas quero me concentrar na aliança ímpia que esse homem fez. Josafá não deveria ter se associado a esses dois reis.
O rei dos moabitas se rebelou contra mim; irás tu comigo à guerra contra os moabitas?
E disse ele: Subirei; como tu és, sou eu; como o teu povo, é o meu povo; como os teus cavalos, são os meus cavalos.
— 2 Reis 3:7
Com estes olhos, quando os exércitos se reuniram, não era possível distinguir quem era quem. Todos pareciam iguais: “Meu povo é como o seu povo, meus cavalos são como os seus cavalos”. De vez em quando, um cristão se envolve com as pessoas erradas. Seus cavalos parecem os cavalos delas, e seus homens parecem os homens delas. Olhando com os olhos naturais, você não consegue dizer se ele é cristão ou não.
Os três reis — Jorão, Josafá e o rei de Edom — saíram para resolver um problema que não era o verdadeiro problema. Moabe havia se recusado a pagar tributo, então acharam que Moabe era o problema. Mas Deus estava tratando de algo mais profundo. Estava tratando de Seu filho, que havia errado.
E partiu o rei de Israel, e o rei de Judá, e o rei de Edom; e fizeram uma volta de sete dias de caminho; e não havia água para o exército nem para o gado que os seguia.
— 2 Reis 3:9
Eles achavam que tinham um inimigo em comum. “Quem é o seu inimigo?” “Moabe; esse é o nosso inimigo.” Não, não era. Deus iria conduzir a situação e mudar o inimigo deles. Deus disse: “O inimigo de vocês é a sede. Vocês não vão morrer por causa de Moabe; vão morrer de sede”.
Eles passaram sete dias sem água. Os animais estavam caindo mortos, os soldados estavam cansados e todos estavam morrendo de sede. Os três exércitos estavam prestes a perecer.
Então esse homem que havia cedido ao compromisso com os ímpios disse:
Não há aqui algum profeta do Senhor, para que consultemos ao Senhor por ele?
— 2 Reis 3:11
Você diz: “Antes tarde do que nunca”. Deus os levou ao deserto, ao lugar em que estavam prestes a morrer de sede. Com estes olhos, não era possível distinguir os três reis. Mas, dentro de um deles, lá no fundo, havia um manancial. Ele começou a clamar: “Será que há, em algum lugar, um profeta, um homem de Deus?”.
Estou sugerindo que um dos ministérios do homem de Deus é estar disponível para aquele que errou terrivelmente e não tem mais a quem recorrer. Essas pessoas precisam de alguém que se pareça com Jesus.
Eliseu simplesmente estava ali. Estava disponível. O que ele estava fazendo lá? Por que foi? Todos têm uma ideia, e eu tenho a minha, mas não tenho como prová-la.
Acho que o acontecimento com as ursas deve tê-lo abalado profundamente. Estudei no Instituto Bíblico Moody, e havia uma pessoa no nosso corredor que havia sido atacada por um urso. Vocês precisavam ter visto o rosto dele; era inacreditável. Mas ele testemunhava sobre como Deus usou aquela cicatriz para levá-lo ao Senhor. Para ele, era uma cicatriz de glória.
Se eu fosse Eliseu, e as ursas tivessem vindo porque eu amaldiçoei, e quarenta e duas pessoas tivessem sido dilaceradas, eu iria querer me afastar. Isso não está na Bíblia; é apenas minha suposição. Acho que ele foi sozinho para o deserto e armou uma tenda. Mas não importa por que estava ali. Ele estava ali, e Deus providenciou isso.
Talvez os homens que procuravam água tenham visto sua tenda no deserto. Um dos soldados disse: “Sei que há um profeta por aqui. Lembram-se daquele homem que costumava derramar água sobre as mãos de Elias? Ele está ali”. Josafá disse: “A palavra do Senhor está com ele. Vamos”.
Eles chegaram à tenda de Eliseu. Mais uma vez, aos olhos naturais, os três reis pareciam iguais. Mas ouçam o que Eliseu disse:
Que tenho eu contigo? Vai aos profetas de teu pai e aos profetas de tua mãe.
…
Vive o Senhor dos Exércitos, perante Cuja face estou, que, se eu não respeitasse a presença de Josafá, rei de Judá, não olharia para ti nem te veria.
— 2 Reis 3:13-14
Com estes olhos, não era possível perceber a diferença. Mas o homem de Deus viu a diferença porque não estava olhando com estes olhos; estava olhando com estes olhos.
Fiquei pensando por que Eliseu não deu uma bronca em Josafá: “O que você está fazendo com essa gente? A mãe dele é Jezabel. O pai dele era Acabe. O que você está fazendo no meio da idolatria deles? Não aprendeu nas duas vezes anteriores?”. Eliseu não disse nada disso.
Em vez disso, ele o encorajou. Disse, em outras palavras: “Vejo neste homem um homem piedoso”. É por isso que as pessoas procuram o homem de Deus: elas não são condenadas. O homem de Deus não vai colocá-las para baixo.
Uma pessoa pode errar, envolver-se com as pessoas erradas, entrar numa aliança ímpia e assumir um jugo desigual. Aonde ela irá? Em muitos lugares da igreja, será duramente atacada. Ela precisa de alguém que se pareça com Jesus.
O homem de Deus consegue ver o que o Senhor vê. Vê a sede que Deus colocou dentro do coração. Que esperança o Senhor dá.
Eliseu disse: “Trazei-me um músico”. Deus tem usado a música para preparar o coração para receber revelação dEle. “Trazei-me um músico. Preciso ser preparado para receber uma grande palavra de Deus.”
Deus viu a sede em Josafá, embora ele tivesse errado e se envolvido com as pessoas erradas. No fundo de seu coração, havia sede. Portanto, o milagre trataria da sede.
Deus deu a palavra:
Fazei neste vale muitas covas.
Cavem buracos. Depois de passar sete dias com sede, o que vocês achariam dessa tarefa?
O que é um buraco? O que é uma vala? Não é nada. É algo que recebe. Deus estabelece aqui um princípio que desenvolverá na história dos vasos da viúva: Deus está pronto para dar tanto quanto estamos prontos para receber.
Você cava um buraco e recebe água em um buraco. Cava cinco buracos e recebe água em cinco buracos. Cava dez buracos e recebe água em dez buracos. “Estou pronto para dar tanto quanto você está pronto para receber.”
É muito semelhante ao caso da viúva:
Vai, pede emprestados vasos; não poucos.
Deus diz: “Vou encher cada um que você pedir emprestado. Vou parar quando você parar”.
Às nove horas da manhã, na hora do sacrifício, cada vala que eles haviam cavado foi cheia de água. Não houve som de vento nem chuva. Foi simplesmente um milagre de Deus, e Deus encheu tudo.
O inimigo achou que a água era sangue e acreditou que os exércitos haviam destruído uns aos outros. Disso veio a vitória. Mas o ponto que quero que vocês vejam é que esse homem, que havia errado terrivelmente, veio ao homem de Deus, e o homem de Deus disse: “Tudo o que você pode dar a Deus é um buraco, um vazio, algo que possa receber”.
Você diz: “Não tenho nada para dar a Deus”. Tem, sim. Dê a Ele uma vala. Ele vai enchê-la. Você traz a Deus a capacidade de receber. Quanto mais você receber, mais Ele dará.
Ao final da história, Deus desfez a aliança. Seu homem voltou para casa, e os demais foram julgados. Deus estava cuidando daquele homem.
Vamos encerrar com uma revisão. Se realmente me apeguei a Deus, o que posso esperar? Posso esperar uma caminhada de milagres. Todos os dias da minha vida, Deus vai abrir o caminho diante de mim.
Se realmente me apeguei a Deus, posso esperar que Ele traga à minha vida aqueles que são estéreis, para que eu possa trazer sobre eles a bênção de Deus, colocando sal no manancial.
Quanto àqueles que dizem não, posso esperar que Deus traga Seu juízo.
Àqueles que erraram, posso dar uma palavra: Deus está pronto para encontrar você. O problema não é o problema. Eles achavam que o problema era Moabe: “Temos Moabe por toda parte”. Mas o problema não é seu marido, sua esposa, seu emprego, suas finanças, sua saúde, sua escola, sua personalidade, sua falta de oportunidades, seu passado ou seu presente.
Seu problema é a sede, o desejo de ir atrás dEle. Esse é o problema que Ele quer resolver.
Ah, que Deus levante Eliseus dentre nós.
Alguém pode dizer: “Tudo o que você está dizendo parece tão bom, mas ainda não terminei de lutar com Deus quanto à questão da entrega. Não sou um Eliseu. O manto está sobre meus ombros, mas não está na minha mão. Ainda não pedi a Deus que me encha, derrame Sua vida em mim e me faça manter o foco. Eu me distraio com tudo”.
Está bem, então encontre um Eliseu. Talvez você seja Jericó. Você é estéril e enganou todo mundo. As pessoas olham e dizem: “Que situação agradável. Que cidade maravilhosa. Como suas flores são lindas”. Mas você sabe que não há fruto em sua vida.
Procure um desses homens de Deus. Procure um Eliseu. Deixe que ele ore com você. Deixe que coloque um pouco de sal no seu manancial.
Talvez você tenha errado. Entrou numa aliança ímpia e se associou aos ímpios de uma maneira prejudicial. Tem medo de que alguém o condene. Encontre alguém que se pareça com Jesus.
Essa pessoa vai enxergar lá dentro que há uma sede que Deus colocou ali. Restauração: venha de volta. Se você não é Eliseu, ao menos encontre um, para que Deus possa encontrar você neste fim de semana.
Se você é um dos filhos de Betel, apenas brincando com tudo isso e, no coração, zombando de tudo, sinto pena de você.
Pai, pedimos que levantes Eliseus: homens semelhantes a Ti, homens que possam confiar em Ti para abrir o caminho diante deles; homens e mulheres que tenham um ministério de curar a terra estéril, receber aqueles que precisam de plena restauração e trazê-los de volta a Ti.
Senhor, Tu operarias isso em nosso meio ainda nesta noite? Sabemos que, de tempos em tempos, Tu nos usas para trazer a mensagem severa de advertência e juízo.
Opera todos esses princípios em nosso coração, nós Te pedimos, em nome de Jesus.