E Ele me mostrou Josué, o sumo sacerdote, que estava diante do Anjo do Senhor, e Satanás estava à sua direita para se lhe opor.
E o Senhor disse a Satanás: O Senhor te repreenda, ó Satanás; sim, o Senhor, que escolheu Jerusalém, te repreenda: não é este um tição tirado do fogo?
Ora, Josué estava vestido de vestes sujas e estava diante do Anjo.
E Ele respondeu e falou aos que estavam diante Dele, dizendo: Tirai-lhe as vestes sujas. E a ele disse: Eis que fiz passar de ti a tua iniquidade e te vestirei de vestes preciosas.
E eu disse: Ponham-lhe uma mitra limpa sobre a cabeça. E puseram-lhe uma mitra limpa sobre a cabeça e o vestiram de vestes; e o Anjo do Senhor estava ao seu lado.
E o Anjo do Senhor declarou solenemente a Josué, dizendo: Assim diz o Senhor dos Exércitos: Se andares nos Meus caminhos e guardares o Meu encargo, também julgarás a Minha casa e guardarás os Meus átrios; e te darei um lugar de acesso entre estes que aqui estão.
Ouve agora, ó Josué, sumo sacerdote, tu e os teus companheiros que se assentam diante de ti; pois são homens que servem de sinal: porque eis que farei vir o Meu Servo, o Renovo.
Pois eis a pedra que pus diante de Josué; sobre uma só pedra haverá sete olhos: eis que gravarei a sua inscrição, diz o Senhor dos Exércitos, e tirarei a iniquidade desta terra em um só dia.
Naquele dia, diz o Senhor dos Exércitos, cada um de vós convidará o seu próximo para debaixo da sua videira e para debaixo da sua figueira.
De fato, agradecemos ao Senhor por nos dar esta oportunidade de estarmos juntos. Enquanto aguardava diante do Senhor, senti que talvez fosse da parte Dele que, desta vez, tivéssemos comunhão sobre a restauração do sacerdócio e a restauração da realeza.
Ao ler a Bíblia, encontramos em Apocalipse 1:5-6:
Àquele que nos ama e nos libertou dos nossos pecados pelo Seu sangue;
e nos fez um reino, sacerdotes para o Seu Deus e Pai;
a Ele sejam a glória e o domínio pelos séculos dos séculos. Amém.
Novamente, em Apocalipse 5:9-10, há um novo cântico:
Digno és Tu de tomar o livro e de abrir os seus selos:
porque foste morto e, com o Teu sangue, compraste para Deus homens de toda tribo, língua, povo e nação;
e os fizeste, para o nosso Deus, um reino e sacerdotes;
e eles reinam sobre a terra.
Portanto, irmãos e irmãs, vemos aí que a redenção do nosso Senhor Jesus não consiste apenas em Ele nos ter lavado dos nossos pecados. Graças a Deus por isso. Todos os nossos pecados foram lavados e perdoados. Isso é grandioso, e damos graças a Deus por isso.
Mas esse é apenas o aspecto negativo da redenção. A redenção tem seu aspecto positivo. Depois de nos lavar dos nossos pecados e nos redimir, Ele nos fez reis e sacerdotes para Deus.
Muitas vezes, lembramos do aspecto negativo da redenção do nosso Senhor, mas tendemos a esquecer o aspecto positivo da Sua redenção. Agradecemos a Deus pelo perdão dos nossos pecados, mas, de alguma forma, negligenciamos ou não compreendemos que nós, os que fomos redimidos pelo precioso sangue, também fomos feitos reis e sacerdotes para Deus.
É claro que Ele não nos fez reis desta terra, nem nos fez sacerdotes de um sistema religioso. Ele nos fez reis e sacerdotes para o próprio Deus.
Se compreendermos aquilo a que Ele nos conduziu — sermos reis e sacerdotes para Deus —, creio que ficaremos maravilhados com a Sua graça. Sim, Ele nos fez sacerdotes para Deus: para servir a Deus, adorar a Deus e dar prazer a Deus. Ele nos fez reis para Deus: para governar em nome de Deus, fazer com que a Sua vontade se realize e exercê-la nesta terra, para a Sua própria glória e propósito. Isso não é tremendo?
Temos apenas um pequeno vislumbre do que significa ser sacerdotes para Deus. No Antigo Testamento, encontramos os levitas e o sacerdócio levítico, mas sabemos que a ordem sacerdotal levítica é apenas uma sombra. Há uma realidade que haveria de vir, e essa realidade já chegou ao Seu povo redimido hoje.
Conhecemos um pouco da realeza por meio do Antigo Testamento, naqueles bons reis da nação de Israel, como Davi e outros. Mas, novamente, eles são apenas tipos. O antítipo, a realidade, está muito acima de tudo o que encontramos na realeza do Antigo Testamento. Portanto, vemos que é algo tremendo Deus nos ter feito reis e sacerdotes para Ele.
No sacerdócio levítico, apenas uma tribo entre as doze, e apenas uma família dessa tribo, foi escolhida para exercer o sacerdócio e servir a Deus. Mas hoje agradecemos ao Senhor porque cada pessoa redimida pelo Senhor foi feita sacerdote para Deus. Em outras palavras, se você pertence ao Senhor, se foi redimido pelo precioso sangue, você é sacerdote para Deus. Você pode servir a Deus. Você pode satisfazer o coração de Deus.
No Antigo Testamento, houve apenas alguns reis. Mas hoje nós, os redimidos do Senhor — cada um de nós —, fomos feitos reis para Deus, a fim de fazermos a vontade de Deus e servirmos ao Seu propósito.
Por isso, sinto que é de tremenda importância que nós, como redimidos, compreendamos aquilo que Deus nos fez ser. Somos sacerdotes e reis para Deus. Mas estamos exercendo nossa função como reis e sacerdotes para Deus? Isso se torna uma questão muito prática para nós.
Nesta manhã, gostaríamos de ouvir juntos sobre a restauração do sacerdócio, e usaremos Zacarias 3.
Zacarias viveu na época em que Deus trouxe de volta um remanescente do Seu povo do cativeiro babilônico. Por causa dos seus pecados e do seu desprezo por Deus, a nação de Judá foi levada ao cativeiro babilônico.
Mas, em Sua misericórdia, depois de setenta anos de cativeiro, Deus prometeu trazê-los de volta a Jerusalém para reconstruírem o templo, a casa de Deus, a fim de que Deus tivesse um testemunho na terra.
Infelizmente, apenas um remanescente dos que estavam no cativeiro voltou. Seu espírito foi despertado por Deus, e eles se dispuseram a viajar de volta a Jerusalém para reconstruir o templo, a casa de Deus.
Depois que voltaram, lançaram o fundamento do templo. Mas então foram oprimidos de todos os lados pelos seus inimigos. Por isso, suas mãos se enfraqueceram, e a obra de reconstrução do templo ficou parada por cerca de quatorze anos.
Depois de quatorze anos, Deus levantou dois profetas: Ageu e Zacarias. Ageu era um homem idoso, e Zacarias era um homem jovem. Por meio das profecias desses dois profetas, o coração do povo foi despertado novamente, e eles retomaram a reconstrução da casa de Deus.
Na reconstrução da casa de Deus, duas coisas são muito importantes: a restauração do sacerdócio e a restauração da realeza. Mesmo que o templo, a casa de Deus, fosse reconstruído, se o sacerdócio e a realeza não fossem restaurados, a restauração não estaria completa.
Em Zacarias 3, encontramos a restauração do sacerdócio. Na restauração da casa de Deus, Deus usou dois homens na liderança: Zorobabel e Josué. Zorobabel representa a realeza, e Josué, sendo o sumo sacerdote, representa o sacerdócio.
Zacarias teve uma visão durante a noite. Deus lhe deu uma visão na qual ele viu Josué, o sumo sacerdote, diante do Anjo do Senhor.
No Antigo Testamento, o Anjo do Senhor é, na verdade, a segunda Pessoa da Divindade. Em outras palavras, o Anjo do Senhor é o próprio Senhor, na segunda Pessoa. Sabemos que a segunda Pessoa da Divindade é o nosso Senhor Jesus.
Portanto, o sumo sacerdote Josué estava diante do Anjo do Senhor. É aí que os sacerdotes devem estar. Ser sacerdote é estar diante do Senhor.
Essa é a posição de um sacerdote. Muitas vezes nos esquecemos disso. Pensamos que a posição do sacerdote é estar diante dos homens. Mas precisamos lembrar que estar diante dos homens é secundário. Antes de tudo, um sacerdote deve estar diante do Senhor.
Estar diante do Senhor significa simplesmente esperar no Senhor. Você permanece ali. Por que permanece ali? Você permanece ali para aguardar diante do Mestre, para esperar a Sua ordem. Você não procura correr de um lado para o outro e fazer as coisas por conta própria. Você permanece diante do Senhor, esperando Nele pacientemente até que a ordem seja dada; então começa a servir.
Isso é sacerdócio. Como sacerdotes, devemos servir ao nosso Deus. Mas, antes de poder servi-Lo, você precisa saber qual é a Sua ordem. Antes de poder servi-Lo, precisa saber qual é a Sua vontade. Para conhecer a Sua vontade, você precisa esperar Nele; e, para esperar Nele, precisa permanecer diante Dele.
Irmãos e irmãs, hoje estamos tão ocupados — não apenas com as coisas do mundo, mas até mesmo com o chamado trabalho cristão e o chamado trabalho espiritual. Estamos tão ocupados. Geralmente estamos envolvidos em fazer isto para o Senhor e aquilo para o Senhor.
Quanto à intenção do nosso coração, essas coisas podem ser boas. Mas, se apenas nos ocuparmos com atividades, mesmo as chamadas atividades cristãs, sem esperar no Senhor, não conseguimos permanecer diante Dele. Temos de correr; não conseguimos ficar. Não conseguimos esperar até conhecer a Sua mente e a Sua vontade.
Então, irmãos e irmãs, todo o nosso serviço é em vão. Estamos servindo a nós mesmos; não estamos servindo a Ele. Para ser sacerdote, vemos que o sacerdote tem uma posição, e sua posição é permanecer — não ociosamente, mas ativamente; passivamente ativo diante do Senhor, esperando Nele para conhecer a Sua mente. Então podemos servi-Lo.
Aqui encontramos Josué diante do Anjo do Senhor. Mas, infelizmente, havia outro ao seu lado. Na visão, Zacarias viu Satanás, o adversário de Deus e do homem, à direita de Josué, o sumo sacerdote.
Satanás não estava ali ociosamente. Ele estava ali com um propósito. Sabemos que Satanás é o acusador. Como encontramos em Apocalipse 12:10, ele é o acusador dos irmãos. Satanás, o adversário de Deus e do homem, estava ao lado de Josué, acusando-o diante do Anjo do Senhor.
Deus é santo. Deus é justo. Porque Ele é santo e justo, não pode aceitar nenhum serviço de pessoas que são impuras e injustas.
Satanás sabe disso. Com base na santidade e na justiça de Deus, ele procurou acusar Josué diante do Senhor. Em outras palavras, estava dizendo: “Olha para Josué. Ele é tão impuro. Está tão contaminado. É tão injusto. Não está apto a ser sacerdote, a servir a Deus”.
Sabemos que, muitas vezes, Satanás, como acusador, nos acusa falsamente diante de Deus. Isso é verdade. Muitas vezes ele exagera. Pode haver algum fundamento, mas ele exagera. No entanto, infelizmente, muitas vezes ele realmente tem algum fundamento para nos acusar diante de Deus.
Aqui Satanás encontrou um fundamento. Josué estava vestido de vestes sujas. Ele não estava apto a exercer sua função de sacerdote diante de Deus.
As vestes sujas, nas Escrituras, falam da nossa própria justiça. Isaías 64:6 diz:
Pois todos nós nos tornamos como o imundo;
e todas as nossas justiças são como um trapo de imundícia;
e todos nós murchamos como a folha;
e as nossas iniquidades, como o vento, nos arrebatam.
Em outras palavras, as vestes sujas representam a justiça da carne — a nossa própria justiça. Às vezes pensamos que somos muito bons. Pensamos que temos alguma justiça diante de Deus.
Aqui Josué estava vestido da sua própria justiça. Ele pensava que era bom o suficiente para servir a Deus. No início da história humana, Caim apresentou no altar o melhor da sua própria produção. Ele pensava que tinha justiça suficiente para ser aceito por Deus, mas foi inteiramente rejeitado.
Humanamente falando, temos essa tendência. Mesmo quando nos apresentamos diante de Deus, quando vamos servir a Deus, de alguma forma tendemos a confiar na nossa própria justiça. Sentimos: “Bem, hoje estou muito bem; portanto, posso me aproximar de Deus. Hoje fiz algo bom; portanto, Deus me aceitará”.
Mas, irmãos e irmãs, lembremos que as nossas próprias justiças são como trapos de imundícia. Elas são imundas aos olhos de Deus porque Deus é santo. Por mais justos que sejamos, aos Seus olhos elas são más e injustas. Não são apenas imundas, mas também insuficientes; não podem cobrir a nossa nudez diante de Deus.
Infelizmente, essa era a situação de Josué. Diante dos homens, Josué era o sumo sacerdote daquela época, e provavelmente os homens o tinham em alta consideração, dependendo dele para levá-los a Deus e trazer Deus a eles. Mas, na realidade espiritual, quando entramos na esfera espiritual, vemos que não era assim.
Josué, que estava diante do Anjo do Senhor, estava vestido de vestes sujas. Ele não estava apto a servir. Satanás estava ali, acusando-o diante de Deus, dizendo: “Como você ousa servir? Como Tu poderias receber o serviço de uma pessoa assim?”. Ele estava ali para destruir, frustrar e impedir a obra do sacerdócio.
Josué tinha alguma coisa a dizer? Vemos que Josué ficou em silêncio. Quando estava sendo acusado, ele não tinha nada a dizer. Felizmente, não tentou se defender, porque, por mais que tentasse, Satanás tinha um fundamento. O que ele poderia dizer?
Mas, queridos irmãos e irmãs, damos graças a Deus porque o próprio Deus falará por nós. Aqui vemos que o Senhor disse:
O Senhor te repreenda, ó Satanás.
Na esfera espiritual, há uma ordem divina. Quanto a essa ordem, os anjos são de uma ordem superior à dos homens. Vocês se lembram de que Hebreus 2:7 diz que Deus fez o homem um pouco menor que os anjos.
Deus é um Deus de ordem. Quando criou, Ele criou tudo com ordem. O homem é superior aos animais, e os anjos são superiores aos homens. Mesmo entre os anjos, há uma ordem.
Antes de Satanás se tornar o adversário de Deus, ele era, na verdade, um arcanjo. Se vocês lerem Ezequiel e Isaías, encontrarão indícios de que, provavelmente, Satanás, antes de cair, antes de pecar, antes de se tornar o originador do pecado, foi o primeiro anjo criado. Ele era um arcanjo.
Quando foi criado, ele era perfeito. Deus o dotou de muitos talentos e virtudes e lhe deu grande autoridade e poder. Mas então o orgulho entrou em seu coração, e ele se rebelou contra a autoridade de Deus e se tornou Satanás, o adversário de Deus.
Até Miguel, outro arcanjo, reconheceu essa ordem divina. Em Judas 1:9, quando Miguel disputava com Satanás a respeito do corpo de Moisés, nem mesmo Miguel disse: “Eu te repreendo”. Em vez disso, disse:
O Senhor te repreenda.
Por quê? Porque o Senhor é o Criador. Ele é o Altíssimo. Ele tem a posição e a autoridade para repreender Satanás. Irmãos e irmãs, nós, como seres humanos, somos inferiores aos anjos. Os anjos são mais inteligentes do que nós, e Satanás é muito mais poderoso do que nós. Seria insensato tentarmos repreendê-lo por nossa própria conta.
Infelizmente, hoje há cristãos que se tornaram tão ousados e presunçosos que repreendem Satanás por si mesmos. Eles pensam que isso é bom. Mas, irmãos e irmãs, isso é algo muito perigoso, porque Deus é um Deus de ordem. Deus é o único que tem autoridade para repreender Satanás. Ele é o Criador de Satanás.
Josué ficou em silêncio. Felizmente, ficou em silêncio. Ele sabia que não podia fazer nada, mas olhou para o Senhor. O próprio Senhor repreendeu Satanás:
O Senhor te repreenda, ó Satanás.
O Senhor, que escolheu Jerusalém, te repreenda.
Aqui vemos que o próprio Deus repreendeu Satanás porque Jerusalém havia sido escolhida por Deus.
Nas Escrituras, há a verdade da eleição divina. Essa é uma das maiores verdades da Bíblia. A eleição divina é inteiramente segundo o próprio Deus, e não segundo o homem.
Deus não escolhe porque você é isto ou aquilo. Quando Deus escolhe, Sua escolha procede Dele mesmo. É por causa da Sua vontade. É o Seu beneplácito. Isso Lhe agrada. Deus, sendo Deus, tem prazer em nos escolher.
A Bíblia diz que, antes mesmo da fundação do mundo, Ele nos escolheu em Cristo Jesus para sermos santos e sem mácula diante Dele em amor. Pensem nisso. Antes mesmo da fundação do mundo, antes de o mundo ser criado, antes de haver tempo e antes de você e eu existirmos, Deus já nos havia visto e escolhido.
Ele nos escolheu não por causa do que somos, nem por causa do que fizemos, mas por causa do Seu beneplácito. Ele escolheu cada um de nós antes mesmo da fundação do mundo, e nos escolheu em Cristo Jesus.
Essa eleição divina, essa escolha divina, é algo que Satanás não pode refutar. Se Deus nos escolheu, o que Satanás pode fazer?
Em Romanos 8, vemos que aqueles que Deus de antemão conheceu, Ele também chamou; aqueles que chamou, também justificou; e aqueles que justificou, também glorificou. Por essa razão, o apóstolo Paulo diz ao final de Romanos 8, em Romanos 8:31:
Se Deus é por nós, quem será contra nós?
Se essa é a vontade de Deus — que Ele nos escolheu em Cristo Jesus —, então quem pode ser contra nós? Nem nós mesmos, nem o mundo, nem Satanás. Deus nos escolheu. Irmãos e irmãs, esse é o nosso fundamento. Temos uma base sólida sobre a qual permanecer, e essa base sólida é a eleição divina de Deus. Ele nos escolheu em Cristo Jesus.
Graças a Deus por isso. Porque Ele nos escolheu, nada pode ser contra nós. A vontade de Deus tem de se cumprir.
Então Deus diz a Satanás:
Não é este um tição tirado do fogo?
Nosso Deus é um Deus justo e um Deus santo. Ele não pode negar a Si mesmo. Por causa dos pecados, das iniquidades, da impureza, das transgressões e da rebelião dos filhos de Israel, Deus os julgou. A nação foi destruída, e o povo foi levado ao cativeiro.
Mas a misericórdia triunfa sobre o juízo. Deus é um Deus de juízo, mas também é um Deus de misericórdia. Do fogo, por Sua misericórdia, Ele tirou um tição.
Os filhos de Israel estavam no cativeiro babilônico, mas, daquela fornalha ardente do cativeiro, Deus tirou um tição — o remanescente — e os trouxe de volta a Jerusalém para reconstruir a casa de Deus.
No que diz respeito à justiça e ao juízo de Deus, irmãos e irmãs, não merecemos nada além do juízo de Deus. Mas, graças a Deus, Ele nos fez vasos de misericórdia. Sua misericórdia vem sobre nós, e Ele nos tirou do fogo. Fomos chamuscados, mas não fomos consumidos.
Irmãos e irmãs, vocês se sentem assim? Fomos chamuscados. Cada um de nós carrega cicatrizes. Mas, graças a Deus, não fomos consumidos. Por quê? Por causa da Sua misericórdia. A misericórdia nos tirou do juízo, e, porque nos tornamos vasos de misericórdia, fomos livrados da acusação do inimigo.
Ser tirados do fogo não é apenas para que sejamos preservados. Somos tirados do fogo para cumprir o propósito de Deus — para sermos sacerdotes e reis para Deus.
Houve um homem chamado John Wesley, e creio que provavelmente a maioria das pessoas conhece John Wesley, o fundador do metodismo. Ele frequentemente se descrevia dizendo: “Sou um tição tirado do fogo”.
Quando ele era criança, houve um incêndio em sua casa. Todos saíram, mas ele estava dormindo nos fundos do sótão. Quando seu pai procurou contar os filhos, John não estava entre eles. Seu pai tentou voltar, mas o fogo era tão intenso que ele não conseguiu. Só pôde orar.
De repente, ele viu o pequeno John na janela do sótão. Por fim, ele foi resgatado. Por isso, Wesley costumava dizer que era um tição tirado do fogo. Como Deus usou grandemente aquele tição, porque ele se tornou um vaso de misericórdia.
Irmãos e irmãs, todos nós somos vasos de misericórdia. Como vasos da misericórdia de Deus, a que essa misericórdia nos conduzirá? Ele nos fará reis e sacerdotes para Deus em realidade. Não se trata apenas de sermos salvos do fogo para uma mera existência, mas de cumprirmos o propósito de Deus em nossa vida.
Por causa da repreensão do Senhor, Satanás desapareceu. Ele fugiu. Somente Josué permaneceu diante do Anjo do Senhor. Então a graça começou a operar, e o Senhor disse:
Tirai-lhe as vestes sujas e vesti-o de vestes preciosas.
Deus ordenou que todas as vestes sujas fossem tiradas. É como o filho pródigo. Quando o filho pródigo voltou, deve ter estado vestido de trapos imundos, porque havia estado entre os porcos. Com vestes sujas, como poderia se sentar à mesa?
O pai, por amor, disse: “Tirem essas vestes sujas e vistam-no com a melhor roupa”. Não teria sido insensato se o filho pródigo tivesse dito: “Bem, eu gosto destes trapos. Gosto destas vestes”?
Irmãos e irmãs, às vezes somos tão insensatos. Ainda procuramos conservar nossas vestes sujas, pensando que nossa própria justiça é boa o suficiente. A menos que cheguemos ao ponto de enxergar que não há nada de bom em nós — isto é, em nossa carne —, não pode haver restauração.
Se há alguma coisa boa, alguma coisa aceitável a Deus, tem de ser Cristo. Tudo o que vem do nosso eu natural, até mesmo a bondade natural, é como trapos de imundícia aos olhos de Deus.
Quando o Senhor diz: “Tirem as vestes sujas”, por favor, responda e diga: “Que sejam tiradas”. Não procure se apegar aos seus trapos imundos. Confesse diante do Senhor: “Em mim, isto é, na minha carne, não há bem algum. Não posso servir a Ti dessa maneira”.
Depois de tirar as vestes sujas, é preciso vestir as vestes preciosas. As vestes preciosas são, na verdade, as vestes sacerdotais.
Se vocês lerem Êxodo 28, verão que, antes de os sacerdotes servirem no tabernáculo, primeiro precisavam ser lavados. Depois de serem lavados, eram vestidos com as vestes sacerdotais. O sumo sacerdote era vestido com essas vestes sacerdotais — vestes de beleza e de glória.
As vestes sacerdotais eram feitas do mesmo material que o tabernáculo. Eram feitas basicamente de linho, linho branco. O linho branco, nas Escrituras, representa a justiça, mas a justiça divina.
O linho era entretecido com púrpura, escarlate, azul e ouro. Esses elementos representam diferentes virtudes. O ouro representa a natureza de Deus. O azul representa a cor celestial, o caráter celestial. A púrpura representa a realeza, e o escarlate representa a redenção. Todos eles representam os vários aspectos do nosso Senhor Jesus.
Estamos revestidos de Cristo. Ele é a nossa justiça. Ele é a nossa santidade. Deus O fez, para nós, sabedoria, justiça, santificação e redenção. Irmãos e irmãs, estamos revestidos de Cristo. É uma veste de beleza e glória.
A glória, nas Escrituras, sempre fala da vida de Deus, da vida de ressurreição. Isso é glória. A morte é vergonhosa, mas a vida é glória. Aqui encontramos a vida de Deus, a vida do nosso Senhor Jesus em nós.
A beleza representa as virtudes e o caráter. O caráter e as virtudes do nosso Senhor Jesus se tornam o nosso caráter e as nossas virtudes por meio do dom do Espírito Santo — o amor e assim por diante.
A menos que estejamos vestidos dessas vestes preciosas, revestidos de Cristo, da Sua beleza, do Seu caráter e da Sua vida, não podemos servir. Um sacerdote não pode servir sem as vestes sacerdotais. Você não pode simplesmente entrar no templo com sua roupa comum. Precisa vestir a veste sacerdotal. Ela o santifica.
Depois de serem vestidos, eram ungidos. Depois de serem ungidos com óleo, então começavam a exercer sua função no tabernáculo.
O Senhor ordenou aos anjos que fizessem a obra, porque os anjos são espíritos ministradores. Eles ministram aos que foram redimidos pelo Senhor. Mas há um ponto muito interessante a respeito das vestes do sumo sacerdote.
A última coisa que normalmente se colocava sobre o sumo sacerdote era um turbante, ou mitra. Sobre esse turbante havia uma lâmina de ouro, chamada coroa santa, e nessa lâmina estava gravado: “Santidade ao Senhor”. Ela era colocada sobre a cabeça do sumo sacerdote. Depois disso, ele podia levar a iniquidade das coisas santas.
Mas o profeta Zacarias clamou:
Ponham-lhe uma mitra limpa sobre a cabeça.
Colocaram primeiro o turbante e depois as vestes preciosas. A ordem foi invertida.
Normalmente, vinham primeiro as vestes e depois o turbante — “Santidade ao Senhor”, inteiramente separado para Ele. Mas aqui o turbante foi colocado primeiro. Isso veio do clamor do profeta.
Parece que o profeta estava ansioso para ver tudo santificado, para que o sacerdócio fosse plenamente restaurado. O profeta ali representava todo o remanescente. Era o coração do remanescente respondendo ao Senhor: “Senhor, queremos estar cobertos”.
O turbante é a cobertura da cabeça. “Queremos estar cobertos sob a autoridade do Senhor e queremos ser separados para Deus: santidade ao Senhor. Queremos ser isso.” Essa era a resposta deles ao Senhor.
Depois que Josué recebeu o turbante, “Santidade ao Senhor”, outra coisa aconteceu. Antes, Josué estava diante do Anjo do Senhor — essa era a sua posição —, e Satanás estava à sua direita para se opor a ele.
Mas agora Satanás havia desaparecido. Ele foi derrotado e afastado. Quem estava ao lado de Josué agora? O Anjo do Senhor estava ao lado de Josué.
Há outra mudança no quadro. Quando Josué estava diante do Anjo do Senhor, essa era a posição do sacerdócio. Mas, com o Anjo do Senhor ao seu lado, vemos que o Senhor o estava sustentando no exercício da sua função sacerdotal.
Não apenas a posição precisa estar correta; o exercício da função deve ser pelo poder e pela sabedoria do Senhor, e não por você mesmo. Ele está ao nosso lado para nos sustentar, para nos dar a sabedoria e o poder de exercer nossa função como sacerdotes para Deus. Tudo estava preparado para Josué. Agora ele estava pronto para o serviço.
Então vemos que o Anjo do Senhor fez uma declaração solene a Josué. Parece que o Espírito Santo usou de propósito essa expressão, declaração solene. Por que essa expressão seria usada?
Evidentemente, era para lembrar Josué do passado. Ele era sumo sacerdote, mas não havia exercido sua função de sumo sacerdote em realidade espiritual. Também era para encorajá-lo quanto ao futuro. Daquele momento em diante, deveria fazê-lo corretamente. Deveria exercer sua função de sumo sacerdote em realidade espiritual.
Assim, o Anjo do Senhor lhe disse:
Se andares nos Meus caminhos e guardares o Meu encargo, também julgarás a Minha casa e guardarás os Meus átrios; e te darei um lugar para andar entre estes que aqui estão.
Mesmo depois de Josué estar vestido e pronto para servir, foi-lhe lembrado que, para servir a Deus no sacerdócio, precisava andar em todos os caminhos de Deus.
Irmãos e irmãs, os caminhos de Deus são mais altos que os nossos caminhos, e os Seus pensamentos são mais altos que os nossos pensamentos. Se queremos servir a Deus, não podemos servi-Lo segundo os nossos pensamentos. Muitas vezes pensamos: “É assim que deve ser feito, porque isso é o melhor aos nossos olhos”. Mas, irmãos e irmãs, não é o seu caminho, nem são os seus pensamentos. Os pensamentos de Deus são mais altos, e os caminhos de Deus são mais altos.
É por isso que precisamos negar a nós mesmos. Precisamos aprender a negar nossos próprios pensamentos. Precisamos abandonar nossos próprios caminhos para termos a mente de Cristo e andarmos nos Seus caminhos.
Não apenas precisamos andar nos Seus caminhos, mas também guardar o Seu encargo. O encargo é o Seu mandamento; em suma, é aquilo que Ele nos confiou. Deus nos confiou o Seu testemunho.
Os filhos de Israel falharam em guardar aquilo que Deus lhes confiou. Deus colocou o Seu nome entre eles, mas eles desonraram esse nome. Por isso, agora Deus diz: “Vocês precisam guardar o Meu encargo. Eu Me confiei a vocês. Confiei o Meu nome a vocês. Confiei o Meu testemunho a vocês. Agora, guardem-no”.
Por meio da prosperidade da sua alma, seja fiel a Mim. Então você poderá julgar o povo; poderá guardar os átrios. Poderá ensinar ao povo de Deus a diferença entre o santo e o profano, distinguir entre o puro e o impuro e julgar segundo o juízo de Deus.
Somente dessa maneira podemos cumprir nossa função sacerdotal. O exercício do sacerdócio tem duas direções: para Deus e para os homens.
Primeiro, para Deus: permanecemos diante Dele para adorá-Lo, para Lhe apresentar ofertas e dons. Em outras palavras, apresentamos Cristo de volta a Ele para satisfazer o Seu coração. Essa é a função voltada para Deus.
Depois há a função voltada para os homens: trazemos Deus aos homens. Trazemos o Seu juízo aos homens. Ajudamos as pessoas a compreender o que é santo e o que é profano, a distinguir entre o puro e o impuro, para que possamos apresentar todo homem perfeito em Cristo Jesus. Essa é a obra do sacerdote.
Finalmente, o Anjo do Senhor diz:
Josué, tu e os teus companheiros que se assentam diante de ti […] são homens que servem de sinal.
Isto é, seus companheiros sacerdotes. Em outras palavras, eles são sinais. São como placas indicativas. Apontam para alguma coisa.
Um dia Deus fará vir o Renovo. No Antigo Testamento, o Renovo é outro nome para o Messias, para Cristo. Um dia Deus fará Cristo vir.
Quando o Renovo vier, esse Renovo também será a Pedra: a pedra angular, a pedra de fundamento. Sobre essa Pedra há sete olhos, que falam do Espírito de Deus em Sua expressão sétupla. Há uma inscrição gravada na Pedra.
Em outras palavras, Cristo foi constituído por Deus como Rei e Sacerdote, como o Governante de toda a terra. Quando esse Renovo vier, Ele removerá a iniquidade da terra em um só dia. Ele fará cada homem se assentar debaixo da sua videira e debaixo da sua figueira. Em outras palavras, Ele trará verdadeira paz a este mundo.
Josué e seus companheiros sacerdotes eram apenas sinais disso. Irmãos e irmãs, lembrem-se: hoje somos um sacerdócio santo, e nossa função é preparar a vinda do Renovo. Nossa função é preparar a vinda dessa Pedra. Nossa função é preparar a vinda de Cristo.
Quando Cristo vier, haverá purificação e haverá paz neste mundo. Essa é a restauração do sacerdócio.
Irmãos e irmãs, estamos exercendo nossa função como sacerdotes hoje? Para exercer nossa função como sacerdotes, lembremos: primeiro fomos lavados. Graças a Deus, fomos lavados.
Precisamos tirar nossas vestes sujas. Ainda estamos vestidos de trapos imundos? Precisamos vestir as vestes preciosas, as vestes sacerdotais. Revistam-se de Cristo. Temos o turbante sobre a cabeça? Estamos separados, somos santos ao Senhor? Andamos em todos os caminhos de Deus? Guardamos o Seu encargo?
Se estamos fazendo isso, veremos que, por um lado, levaremos louvor, adoração, glória e satisfação a Deus. Por outro lado, apresentaremos todo homem perfeito em Cristo Jesus.
Poderemos ajudar nossos irmãos e irmãs e conduzi-los à maturidade, para que sejam apresentados santos e sem mácula diante de Deus. Então Cristo voltará para receber Sua noiva, e haverá paz nesta terra.
Portanto, essa é a restauração do sacerdócio. Que o Senhor nos ajude. Vamos orar?
Querido Pai celestial, queremos de fato louvar-Te e agradecer-Te porque, embora em nós mesmos não haja bem algum e sejamos incapazes de qualquer coisa, especialmente nas coisas de Deus, nós Te louvamos e agradecemos porque, antes mesmo da fundação do mundo, Tu nos escolheste em Cristo Jesus.
Tu nos fizeste vasos de misericórdia, e a Tua graça está sobre nós. É graça sobre graça que temos recebido. Tu nos farás ser aquilo que desejas que sejamos.
Senhor, nós nos oferecemos a Ti como sacrifício vivo. Queremos ser aquilo que Tu desejas que sejamos. Queremos ser sacerdotes para Ti. Queremos dar prazer a Ti.
Queremos ajudar os irmãos e as irmãs, para que sejam apresentados perfeitos diante de Ti. Queremos preparar a vinda de Cristo a esta terra. Queremos ver a paz reinar neste mundo.
Senhor, oramos para que sejamos fiéis no exercício da nossa função como sacerdotes para Deus. Tudo provém da Tua misericórdia e da Tua graça. Pedimos no precioso nome do nosso Senhor Jesus. Amém.