Zacarias 4:10:
Porque quem desprezou o dia das pequenas coisas?
Ageu 2:3:
Quem há entre vós que tenha visto esta casa na sua primeira glória?
E como a vedes agora?
Não é ela como nada aos vossos olhos?
Malaquias 3:16-17:
Então, aqueles que temiam ao Senhor falavam uns aos outros; e o Senhor atentava e ouvia; e um livro de memória foi escrito diante Dele, para os que temiam ao Senhor e para os que se lembravam do Seu nome.
E eles serão Meus, diz o Senhor dos Exércitos, Minha possessão particular, naquele dia que farei; e poupá-los-ei, como um homem poupa a seu filho que o serve.
Quem desprezou o dia das pequenas coisas?
Esta é uma entre muitas questões que precisamos ter bem claras em nosso coração e em nossa mente: precisamos ajustar nossa maneira de pensar, assim como um navio, depois de uma longa viagem, passa algum tempo tendo sua bússola ajustada por causa de interferências e variações.
Assim acontece conosco ao longo do caminho. De tempos em tempos, torna-se necessário parar e pensar novamente, corrigir nossa maneira de pensar e nos libertar daquelas influências que perturbam o equilíbrio e a avaliação correta das coisas.
Essa questão da grandeza e da pequenez, portanto, é importante. Há muita confusão a esse respeito, e essa confusão pode fazer com que percamos completamente o caminho e acabemos, sabe, numa posição inteiramente equivocada.
Precisamos saber o que entendemos por grandeza e também o que entendemos por pequenez. É bastante evidente, nas passagens das Escrituras que lemos, que certo tipo de avaliação, certo modo de observar, resultou num julgamento falso que levou o povo perigosamente perto da calamidade.
O Senhor, lendo o coração deles, usou esta palavra para descrever sua atitude e sua reação: “desprezar” — desprezar o dia das pequenas coisas.
E, se vocês examinarem cuidadosamente essas profecias, verão que, do ponto de vista de Deus, aquilo não era tão pequeno quanto eles pensavam. Era uma perspectiva inteiramente diferente sobre a questão.
Vejam, temos o hábito de confundir tamanho com grandeza, e são duas coisas inteiramente diferentes.
O tamanho pode estar nas dimensões exteriores, no volume e na impressão que uma coisa causa aos nossos sentidos. A grandeza pode não ter nenhuma dessas características. Talvez vocês nem consigam medi-la ou perceber nela qualquer dimensão do ponto de vista humano; contudo, aos olhos de Deus, ela pode ser muito grande.
Há muita diferença entre tamanho e grandeza do ponto de vista de Deus, assim como há muita diferença entre ser mesquinho e ser pequeno. Sei que essa distinção vai dar bastante trabalho aos nossos amigos que não estão familiarizados com a língua inglesa.
Sabem, podemos encontrar uma pessoa mesquinha. As coisas podem ser tão insignificantes, tão mesquinhas, tão desprezíveis, tão baixas, tão deploravelmente pequenas. Mas podem ser pequenas em dimensão e, ainda assim, ter um valor tremendo.
Em termos de valor intrínseco, vocês prefeririam uma onça de ouro a uma tonelada de ferro.
Alguns de vocês talvez tenham lido a história da vida de Madame Curie, a descobridora do rádio. Se leram, devem se lembrar das toneladas e toneladas e toneladas de subprodutos das usinas de gás descarregadas em seu quintal. Ela trabalhava naquela montanha de material e dela extraía a menor das partículas de rádio.
Aí está a comparação: tamanho e grandeza. Naquela partícula quase imperceptível de rádio estavam qualidades, valor e potencial imensos, todos extraídos daquela enorme massa de material.
Essa é a diferença entre tamanho e grandeza, não é? Bem, vocês entendem o que quero dizer. E afirmo que é tão necessário ajustarmos nossa maneira de pensar sobre as coisas, para não nos equivocarmos a respeito daquilo que é pequeno.
Podemos julgar apenas de maneira objetiva, exterior, e dizer: “Ah, é tão pequeno”, e desprezá-lo. No entanto, esse dia das pequenas coisas pode ser um dia de tremendo potencial.
Não temais, ó pequeno rebanho, porque a vosso Pai agradou dar-vos o reino.
— Lucas 12:32
Aí está algo pequeno que tem um potencial imenso. Basta percorrer a Bíblia com os olhos para ver, repetidas vezes, o que Deus fez com coisas aparentemente pequenas, que teriam sido desprezadas, deixadas de lado, ignoradas e escarnecidas por aqueles que sempre pensavam em termos de tamanho.
Agora, olhem para essas passagens e verão que havia ali algo muito precioso para Deus, embora, em sua avaliação natural, o povo o considerasse tão pequeno.
A última passagem que lemos, no final do Antigo Testamento, apresenta Deus dizendo, em outra tradução e versão:
Eles serão Meus, diz o Senhor, no dia em que Eu fizer deles um tesouro particular.
Aqueles que temiam ao Senhor: apenas aquele pequeno grupo que temia ao Senhor, que se lembrava do Seu nome, que se ocupava com Ele. Algo tão precioso.
A tradução não transmite o quanto aquilo era valioso para o Senhor. Vocês conhecem essas duas palavras: “o Senhor atentava e ouvia”. Não se trata apenas de repetir a mesma coisa de duas maneiras diferentes.
A primeira palavra significa simplesmente que o Senhor Se inclinou. O Senhor percebe: aqui há algo a observar; aqui há algo a ouvir; aqui há algo que prende a atenção de Deus. O Senhor Se inclina para ouvir.
E a imagem é a do Senhor dizendo: “Aqui, tragam o livro — o grande livro, um livro de vidas — e registrem isto. Escrevam os nomes destas pessoas”. Mantinha-se um livro, um livro de memória: aqueles que temiam ao Senhor e se lembravam do Seu nome.
Eles serão Meus, diz o Senhor, naquele dia que farei, como um tesouro particular.
E isso estava exatamente nesse mesmo contexto, como vocês sabem: essa parte da Bíblia que inclui Ageu e Zacarias.
O que conferia essa grandeza àquilo que as pessoas consideravam tão pequeno e desprezavam por isso? O que o Senhor procura?
Bem, aqui está bastante claro. Esse grupo, comparativamente pequeno, era um grupo disciplinado e corrigido. Eles haviam saído dos fogos da Babilônia.
Haviam passado por toda a disciplina daqueles anos de exílio. Estavam entre os que tinham pendurado suas harpas nos salgueiros e dito:
Como podemos cantar os cânticos de Sião em terra estranha?
Vejam onde estava o coração deles.
Então chegou o dia em que se fez a proclamação: “Vocês podem voltar. Todos vocês podem voltar a Sião”. A grande maioria decidiu que sua situação era muito mais confortável do que seria lá em Sião e resolveu ficar.
E esse pequeno grupo, apesar de todas as privações, dificuldades, sofrimentos, trabalhos e tantas outras coisas que o retorno envolvia, voltou porque seu coração estava em Sião, e Sião estava em seu coração.
Vejam a ligação do coração com o Senhor e com aquilo que é mais precioso ao Seu coração. Por isso, estavam sempre se lembrando do Seu nome e conversando uns com os outros a respeito Dele.
Eram um grupo comparativamente pequeno, um povo desprezado. Imagino que todos os que ficaram para trás os considerassem tolos. Bem, que assim fosse. O que o Senhor dizia? Essa era a questão.
Um povo corrigido, disciplinado, cujo coração estava voltado para o Senhor.
Pequeno? Se quiserem. Leiam as profecias de Jeremias — que livro! Ah, quanto tempo e quanta paciência são necessários para percorrer toda a profecia de Jeremias. Que livro grande! E como são pequenos estes livros: Malaquias e os que chamamos de profetas menores.
O que vocês encontram para o Senhor em Jeremias? Um profeta maior, se quiserem, mas ali não há nada para o Senhor. Pequenos profetas menores, mas algo muito precioso para o Senhor. A disciplina aconteceu, a correção foi realizada, o coração foi sondado, e o Senhor obteve algo.
Vocês dizem: “Pequeno?” Ah, não, não aos olhos do Senhor. Algo muito grande. É isso que é precioso para o Senhor. É isso que Ele procura, e é isso que Ele chama de grande.
Embora os homens, olhando com olhos naturais — olhos que sempre julgam pelo tamanho e pela aparência exterior —, possam desprezá-lo, do ponto de vista do Senhor há muito valor intrínseco. E, para Ele, tudo é uma questão de valor intrínseco, não de volume.
O Senhor Jesus tocou nesse princípio em outro contexto. Se o sal perdeu o sabor, para que serve? Bem, toneladas dele são inúteis. É melhor jogá-lo na rua; não serve para nada.
Uma colher de chá de sal que conserva o sabor vale mais do que toneladas de sal sem sabor. É o valor intrínseco. É o elemento divino, aquilo que vem de Deus, a qualidade vital.
E, para isso, algo precisa acontecer: é preciso haver correção, é preciso haver disciplina, o coração precisa ser sondado, a obra precisa ir muito fundo.
Um povo alinhado com as intenções permanentes de Deus.
Deus estava ali, em figura e em tipo, no templo, que representava o pensamento celestial, permanente e eterno de Deus: o lugar de Sua habitação entre o Seu povo. É um pensamento eterno. Antes que o mundo existisse, isso já estava na mente de Deus: habitar com os homens.
Ao longo de toda a Bíblia, é exatamente isso: Deus conosco. Até o final da Bíblia:
O tabernáculo de Deus está com os homens, e Ele habitará com eles e será o seu Deus.
O pensamento eterno de Deus a respeito de Sua casa, de Sua morada no meio das pessoas.
Aí está a figura; aí está o tipo. Conhecemos a realidade, a realidade espiritual. E aqui estão pessoas alinhadas com o pensamento de Deus. Na Babilônia, o pensamento de Deus não estava sendo realizado de modo algum; aquele não era o Seu lugar. Aqui, sim.
E o Senhor sempre chama de espiritualmente grande aquilo em que vocês estão inteiramente concentrados no que Ele sempre teve em mente: um povo em pleno alinhamento com o pensamento eterno de Deus, um povo em plena comunhão com Ele quanto àquilo que Ele sempre deseja ter.
Ele obteve isso. Que esse povo seja pequeno segundo os padrões exteriores e desprezado por homens de julgamento distorcido; Deus diz: “Isso é grande, e não desprezem esse povo”.
Quem desprezou? Quem desprezou o dia das pequenas coisas?
Há uma repreensão nessa pergunta; há uma correção. Ah, não se trata apenas do julgamento de vocês, mas de seus critérios.
Pessoas que ainda, ainda tinham no coração a visão daquilo que Deus pretendia e desejava ter podem ter ficado profundamente desanimadas, muito abatidas, perplexas quanto à possibilidade de tudo isso, muito, muito provadas quanto à sua realização. Mesmo assim, aquilo estava em seu coração.
Elas choravam. Vejam o contexto: choravam por causa daquela situação. Estavam aflitas porque o que existia era tão inferior àquilo que sabiam que o Senhor queria. Era um povo angustiado por isso.
E sua perplexidade e sua aflição até as levaram, às vezes, a baixar as mãos em desespero e, por algum tempo, interromper o trabalho. Havia muitos, muitos motivos para o desânimo; muitos motivos para dizer: “Não há esperança”.
Mas, sabem, vocês não podem sentir falta de esperança se nunca tiveram esperança. Uma pessoa que nunca soube o que é esperança não sabe bem o que é perder a esperança. Pessoas assim estão simplesmente sem vida.
Essas pessoas estavam angustiadas, com o coração partido, aflitas. E, mesmo que por algum tempo se desesperassem e dissessem: “Não adianta, não adianta”, era simplesmente porque estavam, no fundo do coração, angustiadas com aquilo — decepcionadas, se quiserem. E ninguém pode se decepcionar sem antes ter tido uma expectativa.
No fundo do coração delas estava a visão, e elas sofriam por causa dessa visão. E é isso que Deus procura: pessoas que, em seu coração, através de toda provação e de todo teste, ainda conservam a visão daquilo que Deus deseja e sofrem no coração por causa disso.
Isso é algo precioso. Ele volta Sua atenção para isso. “Observem isso. Registrem isso no livro. Não deixem que seja esquecido. Guardem isso na memória. Isso será trazido à luz no dia que farei. Eu terei isso”, diz o Senhor.
Portanto, precisamos rever nossa perspectiva, não é? Precisamos abandonar essas maneiras temporais de enxergar as coisas e adotar os critérios e os pontos de vista eternos.
Sim, pois a que tudo isso nos leva? Ao Senhor Jesus. Ao Senhor Jesus.
Aqui, neste quarto capítulo das profecias de Zacarias, há uma imagem que reaparece no livro de Apocalipse: as duas oliveiras que estão diante do Senhor de toda a terra. Vocês sabem onde isso aparece no livro de Apocalipse. Há algo aqui de significado eterno.
O Senhor Jesus é apresentado nessas profecias. É aqui, em Ageu, que a profecia é pronunciada pela primeira vez:
Ainda uma vez, daqui a pouco, farei tremer os céus, e a terra, e o mar, e a terra seca;
E farei tremer todas as nações; e virão as coisas preciosas de todas as nações; e encherei esta casa de glória, diz o Senhor dos Exércitos.
— Ageu 2:6-7
Isso é citado em Hebreus, não é? As coisas que podem ser abaladas — as coisas temporais, as coisas segundo a maneira de pensar do homem — são abaladas até os seus fundamentos, para que permaneçam as coisas que não podem ser abaladas.
E vocês sabem que a carta aos Hebreus está inteiramente centrada no Senhor Jesus e em Seu reino celestial:
Recebendo um reino que não pode ser abalado.
Isso vem de Ageu.
Quanto a Malaquias, ele se detém bastante no Senhor Jesus, o próprio Mensageiro da aliança, e em Seu precursor. Malaquias, o último livro do Antigo Testamento, apresenta o Senhor Jesus de maneira muito real. Tudo está voltado para Ele.
E vocês percebem que, quando Deus vê as coisas centradas em Seu Filho, Ele fica inteiramente atento e ativo, ouvindo, observando e registrando.
Tudo se resume a isto: o valor, do ponto de vista de Deus, é sempre uma questão de quanto do Seu Filho está presente em algo. Não havia muito de Cristo nos profetas maiores enquanto eles olhavam adiante, para o cativeiro. Qualquer coisa de Cristo nos profetas maiores…