Por favor, o que é 17? Vamos ler uma passagem das Escrituras: 2 Tessalonicenses 1:10. Não leremos o versículo inteiro, mas apenas as palavras entre parênteses:
Porque o nosso testemunho entre vós foi crido.
Na tradução chinesa, está escrito: “nosso testemunho a vocês”. Na tradução inglesa, a expressão é “nosso testemunho”. Nosso testemunho — vocês creram nele.
Agradecemos ao Senhor por nos ter conduzido até esta última mensagem. Temos considerado juntos a questão do testemunho e das testemunhas.
Sabemos que essa questão é preciosa ao coração de Deus. Em Sua Palavra, ela tem importância central. Portanto, em nosso coração, também deve ocupar um lugar essencial.
Muitas vezes prestamos atenção a coisas fragmentárias e, muitas vezes, damos testemunho desses fragmentos. Mas temos negligenciado o pensamento central de Deus. Temos perdido de vista o testemunho de Deus.
Creio que, nestes últimos dias, Deus deseja restaurar o lugar de Seu testemunho no coração de Seu povo. Desde a criação dos céus e da terra, Deus tem dado testemunho de Si mesmo a nós.
Ele deseja que saibamos Quem Ele é, para que verdadeiramente O conheçamos. Porque O conhecemos, somos um com Ele; e, porque estamos unidos a Ele, podemos manifestá-Lo em nosso testemunho.
Nosso testemunho não é objetivo. Nosso testemunho não é passivo. Nosso testemunho é subjetivo. Damos testemunho de Deus por meio de nossa experiência com Deus.
Esse testemunho não é algo que possamos apresentar individualmente, porque é grande demais. Individualmente, não podemos ser um testemunho completo. Precisamos do Corpo para dar testemunho desse Cristo glorioso.
Nesta manhã, gostaríamos de considerar novamente a formação de uma testemunha e a natureza de nosso testemunho. Sabemos que Deus procura Suas testemunhas nesta terra.
Deus chama as pessoas para serem Suas testemunhas. É claro que Ele não chamará aqueles que não creem Nele para dar testemunho Dele. Mas Deus está chamando todos nós que fomos salvos para sermos Suas testemunhas.
O chamado para ser testemunha é universal. Não é que alguns dos que foram salvos sejam chamados para ser Suas testemunhas, enquanto outros cristãos não sejam chamados.
Todos os que foram salvos pela graça são chamados por Deus a se levantar e ser Suas testemunhas. Deus nos criou e nos salvou com este único propósito: que sejamos Suas testemunhas.
Esse chamado é universal. Cada irmão e cada irmã é chamado por Ele. Ele chama cada um de nós para ser Sua testemunha.
Mas há uma palavra na Bíblia, em Mateus 22:14:
Muitos são chamados, mas poucos escolhidos.
Todos somos chamados por Deus, mas sermos escolhidos para ser Suas testemunhas é outra questão.
O chamado alcança cada filho de Deus, mas alguns respondem ao chamado e outros não. Alguns recebem graça e respondem ao chamado de acordo com essa graça. Outros recebem graça, desperdiçam-na e não respondem ao chamado.
Nos tempos do Antigo Testamento, quando o testemunho de Deus chegou ao homem, tornou-se lei. A lei não podia ser cumprida por causa da fraqueza do homem. Os israelitas não conseguiam observar as leis de Deus; perderam o testemunho de Deus e envergonharam Seu nome.
O propósito original da lei era que conhecêssemos nosso pecado. Deus sabia que o homem não conseguiria observar essas leis. Deus sabia que o homem não conseguiria ser Sua testemunha. Mas, como não conhecemos a nós mesmos, pensamos que conseguimos.
Israel disse:
Tudo o que Deus nos ordenar, observaremos.
No entanto, isso demonstrou que eles não conseguiam. A lei nos encerra debaixo do pecado para nos conduzir a Cristo.
Agradecemos e louvamos ao Senhor porque, no Novo Testamento, quando nosso Senhor Jesus veio a este mundo, o testemunho de Deus tornou-se nosso Senhor Jesus Cristo.
A lei veio por meio de Moisés; a graça e a verdade vieram por meio do Senhor Jesus. Quando o testemunho de Deus chega a nós em Cristo, já não é lei — é graça.
O Senhor Jesus realizou tudo por nós. Ele nos deu Sua vida, e o Espírito vive em nós. Ele deseja realizar em nós tudo o que deseja realizar. Isso é graça.
Embora o testemunho de Deus hoje seja mais completo, e possa parecer mais difícil dar testemunho dele, o Espírito Santo dá testemunho a respeito do Senhor, e nós também damos testemunho. Pela graça de Deus, o Espírito Santo nos conduz ao Seu testemunho.
Quando ouvimos falar do testemunho do Senhor Jesus e vemos sua altura e grandeza, talvez sintamos que é um grande fardo. Quem pode carregar esse fardo? Mas Paulo disse que tudo o que ele se tornara, tornara-se pela graça de Deus.
Deus nos chama para ser Suas testemunhas, e Ele já preparou graça suficiente para nós. À medida que recebemos essa graça e cooperamos com ela, podemos responder ao Seu chamado. Não somos nós que fazemos isso por nós mesmos; é Sua graça que nos capacita a trabalhar.
Muitos são chamados, mas poucos são escolhidos, porque há condições consideráveis para ser escolhido. O testemunho é grande, e as exigências são grandes. Contudo, agradecemos e louvamos a Deus: Sua graça também é grande.
Não devemos ter a impressão de que isso é apenas lei. Devemos ter a consciência de que a graça é suficiente. Somos fracos, e não há nada de bom em nós; contudo, Ele está disposto a nos confiar Seu testemunho, porque sabe que Sua graça é suficiente.
Hoje, Ele nos confiou Seu testemunho. Queremos ser testemunhas do Senhor Jesus Cristo. Isso é algo tremendo.
Muitas vezes, porém, damos um antitestemunho. Deveríamos dar testemunho de Jesus, mas às vezes nosso testemunho é inteiramente contrário a Ele.
Embora tenhamos sido salvos pela graça, por não conhecermos a cruz, ainda podemos viver em nossa carne. O que os outros veem em nossa maneira de viver pode estar muito distante do Senhor Jesus Cristo. Quando as pessoas nos observam, podem perguntar: “Este é o seu Deus? Este é o Jesus em Quem vocês creem?”
Muitos filhos de Deus dão antitestemunho, e muitas vezes damos falso testemunho. Um falso testemunho não é necessariamente aquele que não tem fundamento nos fatos.
Um testemunho precisa ter um fato, mas a existência de um fato, por si só, não é suficiente. Mesmo que o fato seja verdadeiro, se você não o viu, não o ouviu nem o experimentou pessoalmente, não está em condições de dar testemunho. Se der testemunho, ele será falso.
Muitas vezes falamos disto ou daquilo a respeito de nosso Senhor, mas, em nossa própria vida, não O temos experimentado. Não temos tocado a realidade espiritual.
Há um fato objetivo em tudo o que Deus realizou em Cristo, e isso nunca muda. Mas, quando você se levanta para dar testemunho, precisa ter tocado pessoalmente a realidade espiritual. Caso contrário, embora suas palavras sejam corretas e o que você diga corresponda aos fatos, aos olhos de Deus ainda é um falso testemunho.
Às vezes podemos testemunhar um pouco porque recebemos graça, mas muita coisa ainda vem de nós mesmos e deste mundo. O testemunho, então, fica misturado; não é puro. Por essa razão, o testemunho de Deus muitas vezes perde sua força.
Muitas vezes damos testemunho sem poder. As palavras podem estar corretas, mas não há poder. Por quê? Porque tentamos testemunhar por nós mesmos, usando nossa eloquência e nossa mente, em vez de depender do poder e da sabedoria do Espírito Santo.
Paulo disse que, quando chegou, não veio com excelência de palavras ou de sabedoria, mas em demonstração do Espírito e de poder, para que a fé não se apoiasse nos homens, mas em Deus.
Deus nos chama para ser Suas testemunhas. Ele deseja que demos um testemunho puro e completo Dele. Ele não quer outras coisas misturadas ao testemunho, pois elas o interrompem e enfraquecem.
Não é fácil ser testemunha. Uma testemunha precisa passar por um profundo tratamento. Em Hebreus 11, vemos aqueles que são testemunhas nos cercando como uma nuvem, encorajando-nos a prosseguir no caminho do testemunho.
Nós os examinamos do ponto de vista histórico. Agora queremos aprender algumas lições com eles e ver quais requisitos são necessários para nos tornarmos verdadeiras testemunhas.
O primeiro requisito é visto em Abel: qualquer pessoa que deseje dar testemunho de Deus precisa primeiro ser aceita por Deus.
Sabemos que todos somos pecadores. Não há nada de bom em nós. Ninguém pode chegar a Deus por si mesmo; se viéssemos por nós mesmos, seríamos consumidos por Seu fogo santo.
Quando Abel veio a Deus, trouxe uma oferta mais excelente. Esse sacrifício mais excelente simboliza nosso Senhor Jesus Cristo. Abel reconheceu que era pecador, que merecia morrer e que, por si mesmo, não podia chegar a Deus.
Ele confiou na provisão de Deus e usou um cordeiro como expiação por si mesmo. Por isso, Deus o aceitou. Embora Abel tenha sido morto, ainda fala; e falar é dar testemunho.
O primeiro requisito é que sejamos aceitos por Deus. Fomos aceitos por Deus em Seu Filho amado. Somente alguém que foi salvo pela graça e aceito por Deus pode ser chamado para ser Sua testemunha.
A segunda pessoa é Enoque. Não basta sermos aceitos por Deus; precisamos nos levantar e andar com Deus.
Muitos filhos de Deus foram aceitos por Deus em Cristo, mas não andam com Ele. Deus anda por um caminho, e eles andam por outro. Muitas vezes querem obrigar Deus a andar com eles, mas não estão dispostos a andar com Deus.
O Senhor Jesus disse, em João 12:26:
Onde Eu estou, ali estará também o Meu servo.
Nós, que fomos salvos pela graça, precisamos aprender, em nossa vida diária, a andar com Deus, se desejamos ser Suas testemunhas.
Andar com Deus significa nos aproximarmos Dele, ouvirmos Sua voz, conhecermos Sua vontade e andarmos com Ele. Se não andarmos com Ele, como poderemos ouvir Sua voz? Como poderemos conhecer Seu propósito?
O profeta nos diz que, se duas pessoas não estiverem de acordo, não poderão andar juntas. Se desejamos andar com Deus, precisamos ter um só coração com Ele. Precisamos ter um coração que O ame, um coração perfeito para com Ele e disposição para oferecer nosso coração a Ele.
Em Provérbios 23:26, está escrito:
Filho Meu, dá-Me o teu coração;
E deleitem-se os teus olhos nos Meus caminhos.
Muitas vezes nossos olhos não se deleitam em Seus caminhos porque nosso coração não está voltado para Ele.
Romanos 12 nos exorta, pelas misericórdias de Deus, a apresentar nosso corpo como sacrifício vivo, santo e aceitável a Ele. Esse serviço é um culto racional. Não devemos nos conformar com este mundo, mas ser transformados pela renovação de nossa mente, para que experimentemos a boa, agradável e perfeita vontade de Deus.
Quem deseja dar testemunho de Deus é alguém que se ofereceu a Ele. Ofereceu seu corpo como sacrifício vivo. Um sacrifício vivo é alguém que vive para Deus. Essa pessoa pode experimentar a vontade de Deus e andar com Ele.
O irmão Watchman Nee disse que a consagração é a primeira experiência espiritual de um cristão. A salvação nos leva a Deus, mas, depois que cremos Nele, a primeira experiência espiritual é a consagração.
Se você não se ofereceu, se sua consagração não é completa, ainda não deu sequer um passo em seu caminho espiritual. Esse é o primeiro passo, o mais fundamental. Se queremos ser testemunhas, precisamos nos levantar e andar com Deus.
A terceira pessoa é Noé. Aqui vemos outro requisito: revelação. Diante de Deus, precisamos de revelação.
A revelação de Deus é completa e está contida na Bíblia. No passado, Deus Se revelou aos pais por meio dos profetas; nestes últimos dias, Ele nos falou em Seu Filho.
A revelação de Deus está completa neste Livro. Não podemos ter uma nova revelação fora da Bíblia; isso é heresia. Mas a revelação contida na Bíblia, concluída no primeiro século, precisa ser revelada a nós pessoalmente pelo Espírito Santo.
Deus, Que expressou a Si mesmo ao soprar Sua Palavra, deseja falar novamente em nós aquilo que falou no passado. Cada irmão e cada irmã precisa receber revelação.
Paulo orou para que o Pai nos desse o Espírito de sabedoria e de revelação, para que conhecêssemos verdadeiramente a Deus. Precisamos conhecer verdadeiramente a Deus e conhecer verdadeiramente a Jesus Cristo.
A revelação objetiva, por si só, não basta. Precisamos que a revelação dada no passado seja novamente revelada em nós por meio do Espírito Santo, para que, em nosso espírito, possamos ver nosso Senhor. Essa revelação nos transforma.
Muitas verdades bíblicas podem ser conhecidas apenas como doutrinas. Nesse caso, são apenas letras para nós, e a letra mata. Quanto mais conhecemos essa letra, mais condenados podemos nos sentir, porque sabemos quão distantes estamos dela.
A letra mata, mas o Espírito vivifica. Quando o Espírito Santo vivifica e revela a Palavra a nós, dizemos: “Graças a Deus, agora eu vejo”. Então há poder dentro de nós para conhecer verdadeiramente a Cristo, ser transformados interiormente e nos levantar para dar testemunho de Deus.
Então podemos dizer, como em Jó 42:5:
Com o ouvir dos ouvidos ouvi de Ti;
Mas agora Te veem os meus olhos.
Sempre que Deus nos revela Seu Filho, nós nos prostramos diante Dele. A revelação nos humilha.
Quando verdadeiramente vemos o Senhor, caímos diante Dele. Vemos que, sem Sua graça, não temos nada. O que mais se faz necessário entre os filhos de Deus hoje é revelação. Podemos conhecer muita verdade, mas ter pouca revelação.
Agrada a Deus revelar Seu Filho em nós. Por que não recebemos revelação? Porque há um problema com nosso coração.
Os puros de coração são bem-aventurados, porque verão a Deus. Se nosso coração anseia por Deus, o Senhor certamente Se revelará a nós. Precisamos de revelação.
Quem recebe revelação precisa ter fé. Isso é visto em Abraão. Quando o Deus da glória lhe apareceu, Abraão deixou sua terra, sua parentela e sua casa, e foi para o lugar ao qual Deus o conduziu.
Quando Deus nos dá revelação, precisamos recebê-la pela fé. Ela pode parecer impraticável, e exteriormente podemos não ver nada. Mas a vida cristã é uma vida pela fé, e não pelo que se vê. O invisível é mais importante que o visível.
Quando recebemos revelação diante de Deus, nós a recebemos pela fé. Cremos que Ele chama as coisas que não são como se fossem e traz vida da morte.
A revelação que Ele dá se torna nossa vida, e Ele é capaz de nos introduzir na ressurreição, para que Sua revelação se torne nosso testemunho. Precisamos crer; somente então poderemos obedecer. Essa é a vida de Abraão.
Por fim, vemos Moisés. Aqui está outro requisito: depois de vermos e recebermos algo de Deus, precisamos pagar o preço. Precisamos fazer uma escolha.
Precisamos escolher sofrer aflições com Cristo, em vez de escolher os tesouros do Egito. Para ser testemunha, precisamos pagar o preço. Precisamos abandonar tudo para seguir Jesus.
O Senhor Jesus disse que, se alguém não negar a si mesmo e tomar sua cruz para segui-Lo, não é digno de ser Seu discípulo.
O maior preço não está nas coisas exteriores. O maior preço somos nós mesmos. Podemos abandonar tudo o mais e ainda não estar dispostos a negar a nós mesmos. Mas, se não renunciarmos a nós mesmos, tudo o que abandonamos não vale nada.
Verdadeiramente, quem viu o Senhor diz: “Não sacrifiquei nada. Tudo é por Sua graça”. Essa pessoa pode ser testemunha de Deus.
Isso não é verdade apenas no Antigo Testamento. Vemos os mesmos exemplos no Novo Testamento.
Quando o Senhor chamou Seus discípulos, eles vieram a Ele. João Batista disse:
Eis o Cordeiro de Deus.
João e André seguiram Jesus. Pedro foi levado à presença do Senhor.
Mais tarde, quando o Senhor caminhava junto ao mar da Galileia, viu Pedro e André e disse:
Vinde após Mim.
Ele viu Tiago e João consertando suas redes e os chamou. Viu Mateus sentado no lugar de cobrança de impostos e disse:
Segue-Me.
Aqueles que creram Nele andaram com o Senhor durante três anos. Estavam juntos com Ele, aprendendo a conhecê-Lo. Embora muitas vezes não aprendessem bem, o Senhor era paciente com eles. Ele os conduzia e os ensinava.
Contudo, naquela época, eles não tinham revelação suficiente. Embora o Senhor os instruísse muitas vezes, escutavam, mas não ouviam; olhavam, mas não viam.
Por mais de três anos, o Senhor esteve com os doze discípulos. Para o Senhor, isso era uma cruz muito pesada. Eles não compreendiam para onde Ele ia, nem compreendiam o caminho.
Filipe disse:
Mostra-nos o Pai, e isso nos basta.
Judas — não o Iscariotes — perguntou por que o Senhor Se revelaria a eles e não ao mundo. Mesmo na última noite, eles ainda não compreendiam, porque não tinham revelação.
Mas, depois da ressurreição, o Senhor abriu o entendimento deles. Explicou-lhes as coisas a Seu respeito na Lei de Moisés, nos Profetas e nos Salmos.
O Senhor disse que, quando o Espírito Santo viesse, Ele lhes ensinaria todas as coisas. Havia muitas coisas que Ele não podia lhes dizer naquele momento, porque eles não podiam suportá-las. Mas, quando o Espírito da verdade viesse, Ele os guiaria a toda a verdade e glorificaria a Cristo.
Quando o Espírito Santo veio, depois da ascensão do Senhor, os discípulos receberam revelação e fé. Pedro se levantou com os onze, e o testemunho deles foi poderoso. Deram testemunho da ressurreição do Senhor porque tinham visto o Senhor ressurreto.
Por esse testemunho, sofreram muito, mas se alegraram por terem sido considerados dignos de sofrer afrontas pelo Nome. Essa é uma condição completamente diferente. Pessoas assim são testemunhas do Senhor.
Para dar testemunho do Senhor, precisamos andar com o Senhor. João 15 nos diz que o Espírito Santo dá testemunho a respeito de Cristo, e nós também damos testemunho porque temos estado com Ele.
Embora não possamos andar fisicamente com o Senhor como os discípulos fizeram enquanto Ele estava na terra, hoje podemos ter um andar melhor com Ele. Naquele tempo, eles andavam exteriormente ao Seu lado; agora, o Senhor habita em nós, e nós estamos Nele.
O Senhor diz, em João 15:4:
Permanecei em Mim, e Eu em vós.
À medida que permanecemos Nele, damos muito fruto e glorificamos o Pai.
Se queremos dar testemunho de Deus, precisamos permanecer continuamente no Senhor. Deus nos colocou em Cristo, mas, em nossa experiência, precisamos habitar continuamente Nele. Precisamos ter comunhão contínua com o Senhor.
Alguns dizem que ler a Bíblia, orar ou participar das reuniões é permanecer em Cristo. Esses são bons meios, e devemos fazer essas coisas. Mas o segredo de permanecer verdadeiramente no Senhor se encontra em 1 João 2:27.
E, quanto a vós, a unção que Dele recebestes permanece em vós, e não tendes necessidade de que alguém vos ensine;
Mas, como a Sua unção vos ensina acerca de todas as coisas, e é verdadeira, e não é mentira,
E assim como ela vos ensinou, permanecei Nele.
Deus colocou a unção dentro de nós. A unção é o Espírito Santo. O Espírito Santo habita em nós permanentemente. Ele é um morador permanente.
O Senhor disse que estaria conosco e nunca nos deixaria. Podemos entristecê-Lo e apagá-Lo, mas não podemos expulsá-Lo.
O que Ele faz enquanto habita em nós? Ele nos ensina a permanecer continuamente no Senhor. A unção continua nos ensinando.
Às vezes é uma voz mansa e suave. Às vezes é uma luz. Às vezes é um quebrantamento dentro de nós. Às vezes é um impulso. A unção nos ensina, e precisamos obedecer ao seu ensino. À medida que obedecemos, permanecemos continuamente no Senhor.
Uma testemunha precisa ter uma vida de permanência. Ela permanece continuamente no Senhor.
Mencionamos a revelação. Em Atos, Paulo dá seu testemunho três vezes. Qual é o seu testemunho? Diante do rei Agripa, ele disse, em Atos 26:19:
Não fui desobediente à visão celestial.
Revelação é aquilo que Deus revela dentro de nós. O que vemos interiormente se torna uma visão. Visão não é o que vemos com nossos olhos naturais; é o que vemos em nosso espírito.
No caminho para Damasco, Paulo viu a visão celestial. Viu que o Senhor Jesus é o Senhor ressurreto, o Senhor de todos. Nada pode resistir a Ele nem contrariar Sua vontade.
Ele viu a glória do céu e viu que, na terra, há um único Corpo universal. Todos os que creem no Senhor são membros de Seu Corpo. Se você toca em qualquer membro, toca na Cabeça. Quando persegue Seus discípulos, persegue a Ele, porque o Senhor é um com Sua igreja.
Tendo visto essa visão, Paulo pôde dizer:
Não fui desobediente à visão celestial.
Quando Deus nos dá revelação e vemos a visão, não é para que a admiremos. Precisamos obedecer a ela e vivê-la na prática.
Essa visão governou toda a vida e a obra de Paulo. Hoje, nós também temos essa visão celestial. Temos sido obedientes a ela?
Apocalipse 12 diz que os irmãos vencem o acusador pelo sangue do Cordeiro, pela palavra de seu testemunho e porque não amaram a própria vida até a morte.
Essas pessoas não são melhores que as outras. Não são perfeitas. São fracas e têm falhas. Contudo, creem no sangue do Cordeiro e veem o poder do sangue. Dia após dia, são purificadas pelo sangue.
Quando falham, voltam imediatamente ao sangue e são continuamente purificadas. Elas têm testemunho porque há realidade espiritual nelas.
Elas dizem: “Jesus é Senhor”, porque Jesus verdadeiramente é Senhor nelas. Por isso, sua palavra é poderosa.
Há uma história interessante em Atos a respeito dos filhos de Ceva. Eles eram exorcistas judeus. Viram Paulo expulsar demônios em nome do Senhor e procuraram imitá-lo.
Eles disseram:
Esconjuro-vos por Jesus, a Quem Paulo prega.
Mas o espírito maligno respondeu:
A Jesus conheço, e sei quem é Paulo; mas vós, quem sois?
Então o espírito maligno saltou sobre eles.
Se queremos ter a palavra do testemunho, precisamos ter realidade. Sem realidade, não há eficácia.
Para esse grupo de pessoas, o Senhor é verdadeiramente Senhor. Portanto, quando falam, vencem o inimigo. Elas também têm esta atitude: não amam a própria vida até a morte, porque prezam o testemunho de Deus mais que a própria vida.
Nestes últimos dias, o inimigo ameaça a vida das pessoas e procura forçá-las a fazer concessões. Mas essas pessoas amam o testemunho de Deus mais que a própria vida.
A palavra grega para testemunho está relacionada à palavra mártir. Um mártir é alguém que dá testemunho a ponto de entregar a própria vida. Todas as verdadeiras testemunhas são mártires. Talvez não morram como mártires, mas sua vida é uma vida de mártir.
Se não temos o espírito de mártir, não podemos ser Suas testemunhas.
Louvamos e agradecemos ao Senhor. Deus nos chama, e recebemos Sua graça para responder ao Seu chamado. Quando olhamos para nós mesmos, trememos. Sentimo-nos indignos e incapazes. Mas Ele é digno, e Ele é capaz.
Deus exige apenas um coração disposto, colocado em Suas mãos. Sua graça realiza a obra.
Gostaria de compartilhar com vocês a respeito de nosso testemunho. Paulo diz, em 2 Tessalonicenses 1:10:
O nosso testemunho entre vós foi crido.
Nosso testemunho.
Havia três autores de 1 Tessalonicenses: Paulo, Silvano e Timóteo. “Nosso testemunho” era apenas o testemunho de Paulo, Silas e Timóteo? Em certo sentido, sim, porque eles deram testemunho do Senhor em unanimidade.
Mas, quando Paulo diz “nosso testemunho”, não está se referindo apenas àqueles três. Ele se refere ao testemunho de todos os apóstolos e ao testemunho da igreja.
Nosso testemunho é o testemunho da igreja — o testemunho de Deus, o testemunho de Jesus Cristo.
Sabemos que temos um testemunho? O testemunho de Jesus Cristo hoje é nosso testemunho. Não é apenas um fato objetivo; é uma experiência subjetiva.
Por meio da revelação, da fé e da obediência, o fato objetivo nos introduz na realidade espiritual. Essa realidade nos transforma interiormente, de modo que o testemunho se torna nosso testemunho.
Qual é o nosso testemunho? Nosso testemunho não dá testemunho de nós mesmos.
Paulo diz que não pregamos a nós mesmos, mas a Jesus Cristo como Senhor, e a nós mesmos como servos por amor de Jesus. Quando pregamos o evangelho, as pessoas nos avaliam. Se não passarmos pelo teste de sua consciência, elas não receberão nosso evangelho.
As pessoas olham para nós enquanto damos testemunho de Jesus Cristo. Se, em sua consciência, tiverem dúvidas a nosso respeito, nosso testemunho não terá efeito sobre elas.
Contudo, não estamos dando testemunho de nós mesmos. Não estamos dizendo às pessoas quão grandes somos, quanto conhecimento temos ou quão espirituais somos.
Se, quando você dá testemunho, as pessoas veem apenas você, e não o Senhor, você se torna um antitestemunho. Proclamamos que Jesus Cristo é Senhor. Quando as pessoas nos ouvem, elas nos observam, entram em contato conosco e nos avaliam.
Mas a impressão que devem receber não é a de nós mesmos. Devem se esquecer de nós e se lembrar do Senhor. Isso é testemunho.
Nosso testemunho não tem o propósito de atrair as pessoas a nós mesmos. Apontamos as pessoas para Cristo. Como João Batista disse, em João 3:30:
É necessário que Ele cresça, mas que eu diminua.
Essa é a verdadeira testemunha.
Quando damos testemunho, não estamos dando testemunho da igreja. A igreja é um vaso para o testemunho. A igreja é um candeeiro de ouro.
Não devemos adornar o candeeiro de ouro de modo que as pessoas vejam apenas o candeeiro e se esqueçam da luz. O único propósito do candeeiro é sustentar a luz.
A igreja, em si mesma, não é o testemunho. A igreja dá testemunho do Senhor Jesus. Quando as pessoas vêm ao nosso meio, devem ver que Deus está aqui, prostrar-se e adorar a Deus. Esse é o testemunho.
As pessoas podem ver muito zelo, muita obra, muito trabalho e muito amor. Mas, se abandonamos nosso primeiro amor, caímos, porque essas coisas não são nosso testemunho.
Nosso testemunho é este: o Senhor está aqui, e Ele é nosso Senhor. Onde dois ou três estão reunidos em Seu nome, Ele está no meio deles.
Se o Senhor não está ali, tudo é vaidade de vaidades. Quando dois filhos de Deus se reúnem, mas não honram o Senhor como supremo nem permitem que Ele tenha o domínio, então o homem tem o domínio. O homem fornece as ideias e dirige as atividades, e o testemunho se perde.
Quando as pessoas vêm ao nosso meio, devem ver o Senhor e encontrar o Senhor, para que se prostrem e adorem a Deus. Esse é nosso testemunho.
Não estamos dando testemunho de uma parte específica da verdade, ainda que ela seja verdadeira, exata e pessoalmente experimentada. Damos testemunho da realidade que está por trás de todas as verdades.
O Senhor Jesus disse:
Eu sou a verdade.
Na Bíblia, a palavra verdade está no singular. Não se trata apenas de muitas verdades separadas; trata-se da própria verdade.
O Espírito Santo nos guiará a toda a verdade. A verdade é o Senhor. O Espírito Santo é o Espírito da verdade. A verdade é realidade; não é doutrina.
Há muitas doutrinas, e todo tipo de doutrina pode aumentar nossa cabeça sem transformar nossa vida. Mas a verdade nos transforma.
O Senhor Jesus disse, em João 8:32:
Conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará.
Se você conhece o Filho de Deus, o Filho de Deus o liberta.
Portanto, nosso testemunho não é apenas da santidade, embora creiamos na santidade. Não é apenas dos dons espirituais, embora creiamos nos dons espirituais. Não é apenas do batismo, embora sejamos batizados. Não é apenas da igreja, embora creiamos na igreja.
Damos testemunho do Senhor Jesus. As doutrinas dividem as pessoas, mas a verdade nos une, porque a verdade é nosso Senhor.
Qual é, então, nosso testemunho? Nosso testemunho é o Senhor Jesus Cristo.
Agradecemos e louvamos a Deus porque, nestes últimos dias, Ele ainda está chamando testemunhas.
Por um lado, estes são dias extremamente difíceis. Por outro, são dias de graça abundante, porque recebemos a herança do testemunho experimentado pelas testemunhas ao longo de todas as eras.
Todas essas coisas são nossa herança. Hoje, o testemunho de Jesus Cristo é rico — mais rico que nos séculos anteriores. Herdamos a plenitude.
A revelação que nos foi dada a respeito do testemunho de Jesus é mais abundante que antes; portanto, nossa responsabilidade é maior.
Temos sido boas testemunhas de Deus? Nosso testemunho está misturado, fraco ou incompleto? Paulo disse:
Não fui desobediente à visão celestial.
Temos sido obedientes a uma parte da revelação enquanto violamos outra? Temos sido obedientes ao testemunho de Jesus Cristo?
Todos os que são obedientes a esse testemunho são bem-aventurados. Ainda temos os dias em que podemos ser testemunhas na terra. Agradecemos e louvamos ao Senhor: nosso Senhor está vindo.
Esperamos que, quando Ele vier, diga: “Você é Minha boa testemunha. Verdadeiramente deu testemunho de Mim”.
Vamos nos prostrar e orar.