Agradecemos ao Senhor por nos conduzir até aqui. Nosso Deus é, de fato, um Deus fiel.
O tema desta conferência é “Despenseiros dos Mistérios de Cristo”. O Senhor nos confiou Seus mistérios. Essa é uma grande e importante responsabilidade. Deus deseja que cada um de nós seja fiel — fiel ao que Ele nos confiou, fiel aos mistérios de Deus.
Há dois aspectos do mistério de Deus: o mistério de Cristo e o mistério da igreja. Nesta manhã, temos considerado o mistério de Cristo.
Sabemos que Ele é o Princípio. Ele é o Filho amado de Deus, a plena manifestação de Deus, e toda a plenitude de Deus habita Nele. Ele é o propósito de Deus.
Se tivermos essa visão, não poderemos deixar de nos tornar adoradores. O Espírito Santo está continuamente nos conduzindo e nos ensinando a ser adoradores, porque nosso Pai celestial procura adoradores. Que sejamos aqueles que O adoram em espírito e em verdade.
Também meditamos sobre o mistério de Cristo na criação. Ele é o Criador, e nós somos Suas criaturas. Ele nos criou para Si mesmo, porque tem um propósito para cada um de nós. Portanto, precisamos ter ouvidos para ouvir Sua voz e servir ao Seu propósito nesta terra, para que Seu coração seja satisfeito.
Ele não é apenas o Criador; Ele também veio a este mundo. Ele é Aquele de Quem os profetas profetizaram. Na plenitude do tempo, Ele veio. Nasceu de mulher e nasceu sob a lei, a fim de nos libertar da lei.
Não podemos deixar de crer Nele. Ele veio para ser homem. Sua encarnação é um mistério. Embora tenha esvaziado a Si mesmo, Ele era Deus. Exteriormente, apresentava-Se como homem, mas, interiormente, era plenamente Deus.
Ele viveu nesta terra durante trinta e três anos. Revelou-nos o Pai celestial e nos permitiu ver o Homem que Deus procura. Ele tinha um único propósito: fazer a vontade de Seu Pai.
Qual era esse propósito? Ir à cruz e tornar-Se um sacrifício. A oração do Senhor foi:
Não se faça a Minha vontade, mas a Tua.
Na cruz, Ele levou nossos pecados. Na cruz, Ele levou você e eu à cruz e nos pregou ali. Ele pôs fim à velha criação. Foi sepultado e, por meio de Sua morte, sepultamento e ressurreição, há uma nova criação.
Estamos unidos a Ele — unidos em Sua morte. Portanto, estamos mortos para o pecado. Também fomos sepultados com Ele e estamos mortos para o mundo. Paulo disse que, quanto ao mundo, ele havia sido crucificado para o mundo, e o mundo havia sido crucificado para ele.
A morte de Cristo é uma morte inclusiva. Ele nos liberta do eu corrompido e do poder das trevas. Expôs publicamente os poderes das trevas e triunfou sobre eles.
Ele não apenas morreu por nós; Ele ressuscitou. Também estamos unidos a Ele em Sua ressurreição. Portanto, podemos declarar com Paulo:
Estou crucificado com Cristo;
e já não sou eu quem vive, mas Cristo vive em mim:
e a vida que agora vivo na carne,
vivo na fé, a fé no Filho de Deus,
Que me amou e Se entregou por mim.
O Senhor Jesus não apenas ressuscitou dentre os mortos; Ele também ascendeu aos céus. Nesta manhã, gostaríamos de meditar sobre o período entre Sua ascensão e Sua segunda vinda: o mistério de Cristo em Seu ministério atual.
Desde o dia em que ascendeu aos céus até o dia em que voltar, Ele exerce um ministério muito importante. Depois que nosso Senhor ressuscitou dentre os mortos, apareceu aos Seus discípulos durante quarenta dias e lhes falou a respeito do reino de Deus. Então ascendeu à glória.
Em certo sentido, Seu retorno ao céu foi uma conclusão natural. Ele veio do céu, Sua missão havia sido cumprida, e era natural que retornasse à glória.
Mas, quando nosso Senhor retornou ao céu, voltou em uma dupla condição. Ele entrou em uma dupla glória. Quando veio pela primeira vez do céu à terra, veio como o Filho de Deus. Quando retornou ao céu, voltou não apenas como o Filho de Deus, mas também como o Filho do Homem.
Em João 17, Ele orou:
Eu Te glorifiquei na terra, tendo consumado a obra que Me deste para fazer.
Então disse:
E agora, Pai, glorifica-Me junto de Ti mesmo,
com a glória que Eu tinha Contigo antes que o mundo existisse.
Por ser Deus, Ele retornou à Sua glória anterior — a glória que compartilhava com o Pai antes que o mundo existisse. Contudo, ao final de Sua oração, também falou da glória que o Pai Lhe havia dado para mostrar àqueles a quem Ele amava.
Assim, vemos duas glórias. Uma é a glória original que Ele compartilhava com o Pai: a glória do Filho de Deus, porque Ele é igual a Deus. A outra é a glória que Lhe foi dada porque cumpriu a vontade de Deus como Filho do Homem.
Hoje, no céu, nosso Senhor Jesus Cristo desfruta dessas duas glórias. O que, então, Ele está fazendo ali?
Certa vez, uma irmã idosa desejou ser batizada. Segundo o costume local, antes do batismo ela precisava passar por um exame. Vários irmãos se sentaram diante dela e fizeram perguntas para verificar se ela tinha clareza quanto à sua fé.
Uma das perguntas foi: “O que nosso Senhor Jesus faz no céu?” Ela pensou por um momento e respondeu: “O Senhor fica em pé no céu, e Seus olhos percorrem o mundo inteiro, de um lado para outro, procurando os erros das pessoas”.
Espero que nosso entendimento vá além disso, irmãs. Temos algum conhecimento do ministério do Senhor no céu hoje? Temos alguma compreensão da obra do Senhor na terra, mas nosso entendimento de Seu ministério atual no céu costuma ser muito limitado.
Sabemos que o Senhor está no céu fazendo pelo menos duas coisas. Deus O constituiu Senhor e Cristo, e o Senhor também Se tornou nosso Sumo Sacerdote. Ambos os aspectos de Seu ministério estão vitalmente ligados a nós.
Quando o Senhor ascendeu do monte das Oliveiras, os discípulos O observaram subir até que uma nuvem O ocultou de seus olhos. Enquanto ainda olhavam para o céu, dois homens vestidos de branco apareceram e disseram:
Homens da Galileia, por que estais olhando para o céu?
Esse Jesus, Que dentre vós foi recebido no céu,
virá assim, da mesma maneira como O vistes ir para o céu.
Os discípulos voltaram a Jerusalém e oraram juntos, em unanimidade. Contudo, a pergunta permanecia: como poderiam saber que o Senhor realmente havia ascendido ao céu e Se assentado à direita de Deus?
A resposta veio quando o Espírito Santo foi derramado sobre eles. Foram batizados em um só Corpo. O som se espalhou, as pessoas se reuniram, e Pedro se levantou com os onze.
Pedro declarou que eles não estavam embriagados com vinho, pois era apenas a terceira hora do dia. Explicou que aquilo que viam e ouviam era a evidência de que Jesus, a Quem haviam crucificado, havia sido exaltado por Deus.
Saiba, pois, com certeza toda a casa de Israel
que Deus O fez Senhor e Cristo,
a esse Jesus a Quem vós crucificastes.
O Senhor ascendeu ao céu, o Pai O ungiu e O constituiu Senhor e Cristo. No Antigo Testamento, reis, sacerdotes e profetas eram ungidos com óleo. Não se colocava apenas um pouco de óleo sobre eles; um frasco inteiro era derramado sobre a cabeça, e o óleo escorria por todo o corpo.
Cristo significa “o Ungido”. Deus O ungiu e O designou Senhor de tudo. A unção do Espírito Santo, derramada no dia de Pentecostes sobre toda a igreja, é a evidência de que nosso Senhor entrou em Sua glória.
Vamos ao Salmo 2. As nações estão em tumulto contra o Senhor e contra Seu Ungido. Contudo, Deus declara:
Eu, porém, constituí o Meu Rei
sobre o Meu santo monte de Sião.
O Pai diz ao Filho:
Pede-Me, e Eu Te darei as nações por Tua herança,
e os confins da terra por Tua possessão.
Salmos 110:1 diz:
Disse o Senhor ao meu Senhor: Assenta-Te à Minha direita,
até que Eu ponha os Teus inimigos por estrado dos Teus pés.
Quando o Senhor ascendeu ao céu, Deus O constituiu Rei. Ele disse:
Pede-Me, e Eu Te darei as nações por Tua herança.
Eu Te darei toda a terra.
Assenta-Te à Minha direita, até que Eu ponha os Teus inimigos por estrado dos Teus pés.
Na terra, Ele foi manso e desprezado pelos homens. Chamavam-No Jesus de Nazaré e perguntavam:
Pode vir alguma coisa boa de Nazaré?
Mas, no céu, Ele está assentado em glória, domínio e autoridade.
Hebreus 2:8-9 nos diz:
Todas as coisas sujeitaste debaixo de Seus pés.
Pois, ao sujeitar-Lhe todas as coisas, nada deixou que não Lhe estivesse sujeito.
Agora, porém, ainda não vemos todas as coisas sujeitas a Ele.Vemos, todavia, Aquele Que foi feito um pouco menor que os anjos, Jesus,
por causa do sofrimento da morte, coroado de glória e honra,
para que, pela graça de Deus, provasse a morte por todos.
Hoje, ainda não vemos todas as coisas sujeitas a Ele, mas vemos Jesus coroado de glória e honra. Deus Lhe está dando todas as coisas por herança, e Ele aguarda até que Seus inimigos sejam colocados debaixo de Seus pés.
Em Apocalipse 4, vemos a glória de Deus como Criador. Toda a criação Lhe dá glória e louvor, declarando que todas as coisas foram criadas por Sua vontade e para Seu prazer.
Então, em Apocalipse 5, vemos a glória de Cristo como Redentor. Há muitas interpretações do Apocalipse, mas, segundo meu entendimento, João foi arrebatado em espírito para contemplar a glória do Senhor Jesus que ascendeu aos céus.
Ele viu Alguém assentado no trono, segurando um rolo em Sua mão. O rolo estava selado com sete selos. Um anjo poderoso proclamou em alta voz:
Quem é digno de abrir o livro
e de desatar os seus selos?
Houve silêncio no céu, na terra e debaixo da terra, porque ninguém foi encontrado digno de abrir o rolo. João chorou porque conhecia o coração de Deus. Parecia que o propósito de Deus havia sido encerrado.
Minha convicção pessoal é que esse rolo é o título de propriedade de toda a criação. Embora Satanás esteja usurpando esta terra, a propriedade da criação permanece nas mãos de Deus. Satanás a tomou ilegalmente; ela não lhe pertence.
Deus declara: “Quem é digno de executar Minha vontade e recuperar esta criação para Mim?” A criação caiu nas mãos do inimigo, mas Deus deseja recuperar Sua possessão.
Nenhum anjo no céu poderia fazer isso. Nenhuma criatura na terra poderia fazer isso. Os que estavam debaixo da terra não podiam abrir o rolo. Nosso inimigo é mais forte do que nós.
Mas, enquanto João chorava, um dos anciãos lhe disse:
Não chores: eis que o Leão da tribo de Judá,
a Raiz de Davi, venceu para abrir o livro
e os seus sete selos.
João viu um Cordeiro em pé, como tendo sido morto. Ele veio e tomou o rolo da mão Daquele Que estava assentado no trono. Naquele momento, o céu se encheu de glória e louvor.
Eles cantaram:
Digno és Tu de tomar o livro e de abrir os seus selos:
porque foste morto e, com o Teu sangue, compraste para Deus
homens de toda tribo, língua, povo e nação,
e os fizeste para o nosso Deus reino e sacerdotes;
e eles reinam sobre a terra.
O ancião disse a João que o Leão de Judá havia vencido, mas, quando João olhou, não viu um leão. Viu um Cordeiro. Quando o Senhor veio pela primeira vez, veio como o Cordeiro. Ofereceu a Si mesmo como sacrifício. Ele é o Cordeiro que foi morto e, por meio de Seu sangue, nos comprou para Si mesmo.
Por meio de Sua cruz, Ele venceu o inimigo. Portanto, é digno de tomar o rolo. Isso cumpre o Salmo 2:
Pede-Me, e Eu Te darei as nações por Tua herança,
e os confins da terra por Tua possessão.
Deus O constituiu Senhor e Lhe deu toda a criação. Agora Ele começa a abrir o rolo e a romper seus sete selos. Está executando a vontade de Deus para recuperar toda a criação para o próprio Deus.
Quando os selos são abertos, vemos fome, guerra, falsos profetas e o Anticristo. Não devemos nos surpreender com essas coisas. Elas são apenas o princípio das dores de parto. O Senhor está no céu, executando a vontade de Deus e começando a recuperar esta terra para Si mesmo.
Os poderes das trevas Lhe resistem. A consequência desse conflito é guerra, fome e sofrimento sobre a terra. As pessoas frequentemente perguntam por que há tanto sofrimento no mundo, mas não compreendem que o Senhor está recuperando Sua própria possessão.
Por meio de todas essas coisas, Deus obterá um povo. Em Apocalipse 12, vemos que Deus deseja um povo que reine com o Senhor. Eles serão usados por Deus para a recuperação do universo.
Toda autoridade no céu e na terra foi dada a Jesus. As nações Lhe foram dadas. Os confins da terra já são Sua possessão. O que nosso Senhor está fazendo no céu? Ele está recebendo e recuperando Sua possessão. Vencerá tudo e colocará todas as coisas debaixo dos pés do Pai.
No princípio, Deus deu a terra ao homem como sua herança e lhe ordenou que a sujeitasse. Essa foi a tarefa que Deus deu ao homem, porque a criação havia sido arruinada pelo inimigo.
Deus colocou a terra sob a administração do homem. O homem deveria cultivá-la e recuperar todas as coisas para Deus. Mas Adão foi vencido. Em vez de sujeitar a terra, ele próprio foi capturado pelo inimigo.
Deus levantou outro Homem — o segundo Homem, o Senhor Jesus. Ele venceu. Portanto, pode recuperar todas as coisas para Deus. Deus O constituiu Senhor e Rei, e Ele está recuperando todas as coisas para o Pai.
Irmãos e irmãs, somos chamados por Deus. Fomos criados e chamados à comunhão do Filho de Deus, o Senhor Jesus Cristo. Isso significa que compartilhamos Sua posição e condição celestiais.
Efésios nos diz que fomos ressuscitados juntamente com Ele e que estamos assentados com Ele nas regiões celestiais. Nosso Senhor Jesus está no céu, assentado à direita do Pai, e nós fomos ressuscitados e assentados juntamente com Ele.
Essa é a posição daqueles que receberam graça. Nós, os que cremos, não pertencemos apenas a esta terra; nossa posição é celestial. Embora nossos corpos estejam aqui, nossos corações já deveriam estar no céu.
Portanto, precisamos buscar as coisas do alto e não fixar nossa mente nas coisas de baixo. Não pertencemos a este mundo. Fomos elevados às regiões celestiais com Cristo.
Apocalipse 1:5-6 nos diz que Cristo nos amou e nos comprou com Seu próprio sangue. Por que Ele nos comprou? Ele nos fez reis e sacerdotes para Deus.
Irmãos e irmãs, não pensem que os redimidos por Deus simplesmente vão para o céu. Fomos comprados pelo sangue, e Ele já nos fez reis e sacerdotes. Nosso Senhor é Rei e, quando estamos unidos a Ele, compartilhamos Sua vida real.
Temos sangue real em nossas veias. Não nos desprezem, mesmo que não tenhamos nada nesta terra. A vida do Rei está dentro de nós. Contudo, ter a vida de um rei é uma coisa; tornar-se efetivamente um rei é outra.
Nosso irmão da Inglaterra talvez compreenda isso melhor do que nós. Vivemos em um país democrático e não temos reis nem rainhas. Mas, na Inglaterra, há uma rainha. A rainha Elizabeth nasceu em uma família real, e havia sangue real em suas veias.
Contudo, assentar-se no trono e governar o país não foi uma tarefa fácil para ela. Aqueles que são preparados para se tornar reis recebem uma formação muito mais rigorosa do que a formação comum.
Se quisermos nos tornar engenheiros, precisamos ir à escola, estudar e praticar. Podemos achar que essa formação é rigorosa. Mas a formação necessária para se tornar um rei é muito, muito rigorosa.
Se alguém não recebe essa formação, não está qualificado para governar. Aqueles que não conseguem governar a si mesmos não podem governar os outros. Não têm a qualificação necessária.
Hoje, estamos na terra, e esta terra é um campo de treinamento para o reinado. Temos a vida real de Cristo, mas precisamos permitir que essa vida se desenvolva. Essa vida precisa ser educada e disciplinada para que, quando aquele dia chegar, possamos reinar com Ele.
Muitos filhos de Deus recusam essa formação. Não estão dispostos a negar a si mesmos e tomar a cruz. Em nossa concepção natural, queremos simplesmente uma vida boa. Sabemos que o Senhor cuida de nós e nos dá todas as coisas, mas não percebemos que precisamos da formação de Deus.
Hebreus nos diz que todo pai disciplina seu filho para que ele amadureça. O Senhor está fazendo essa mesma obra em nossa vida. Está nos educando por meio do sofrimento e das dificuldades para que, quando chegar o dia, possamos ser reis.
No reino espiritual, ser rei não é apenas uma questão de posição. É uma questão de ser digno.
Quando o Senhor estava prestes a entrar em Jerusalém, os discípulos já O haviam seguido por três anos e meio. Vinham de origens humildes; alguns eram pescadores. No plano terreno, não pareciam ter muita importância, mas tinham grandes ambições.
Disputavam entre si quem seria o maior. Pensavam que, quando o Senhor entrasse em Jerusalém, Ele Se tornaria Rei. Consideravam aquela sua última oportunidade de garantir posições à Sua direita e à Sua esquerda.
Tiago e João elaboraram um plano. Talvez pensassem que, se pedissem diretamente ao Senhor, Ele poderia recusar; por isso, pediram à mãe que falasse por eles. Sua mãe era parente do Senhor Jesus, e eles acreditavam que o pedido dela poderia ter alguma influência.
A mãe deles veio ao Senhor e disse: “Tenho um pedido”. O Senhor não assinou um cheque em branco. Perguntou: “O que você deseja?” Ela disse:
Ordena que estes meus dois filhos se assentem,
um à Tua direita e outro à Tua esquerda,
no Teu reino.
O Senhor respondeu que isso não era algo que Ele pudesse simplesmente conceder. Não era uma questão de posição; era uma questão de vida. Dependia de serem dignos.
Ele lhes perguntou:
Podeis beber o cálice que Eu estou para beber?
Ou ser batizados com o batismo com que Eu sou batizado?
Antes de compreenderem realmente o que o Senhor queria dizer, responderam: “Podemos”. O Senhor lhes disse que, de fato, beberiam de Seu cálice, mas assentar-se à Sua direita ou à Sua esquerda não Lhe cabia conceder; isso era para aqueles a quem havia sido preparado pelo Pai.
Os outros discípulos ficaram indignados porque tinham o mesmo desejo. Também queriam estar à Sua direita e à Sua esquerda. Então o Senhor lhes ensinou:
Sabeis que os governantes dos gentios os dominam,
e os seus grandes exercem autoridade sobre eles.
Não será assim entre vós:
mas quem quiser tornar-se grande entre vós será vosso ministro;
e quem quiser ser o primeiro entre vós será vosso servo:
assim como o Filho do Homem não veio para ser servido,
mas para servir e dar a Sua vida em resgate por muitos.
Quem é digno de ser rei? Aqueles que estão dispostos a dar a própria vida pelos irmãos. É assim que as pessoas manifestam o caráter real.
Nosso Senhor Jesus está nos preparando hoje, nesta terra, para que manifestemos Seu caráter real. O inimigo usa todo tipo de coisa para nos destruir e nos seduzir, mas precisamos permitir que todas as coisas cooperem para o bem daqueles que amam a Deus e são chamados segundo Seu propósito.
Deus quer que sejamos reis. Portanto, todas as coisas precisam ser sujeitadas em nós. Se somos controlados pelas riquezas, nós mesmos nos desqualificamos para a responsabilidade real. Precisamos ser administradores do dinheiro e colocar nossas riquezas debaixo dos pés de Cristo.
Se estamos presos à família, perdemos nossa liberdade real. Precisamos colocar nossa família sob a autoridade de Cristo. Se somos controlados pelo nosso eu natural, se o eu é o centro, não somos dignos de ser reis. Precisamos sujeitar a nós mesmos e entregar nosso coração ao Senhor.
Se permitirmos que o Senhor Jesus seja Senhor em nossa vida, um dia estaremos qualificados para reinar com Ele. Hoje é nosso período de treinamento.
Essa é a relação entre Cristo como Rei e nós nesta terra. Chegará o dia em que Ele estabelecerá Seu reino na terra, e reinaremos com Ele durante mil anos.
A segunda tarefa do Senhor Jesus no céu é Seu ministério como Sumo Sacerdote. O Salmo 110 não fala apenas de Ele estar assentado à direita de Deus até que Seus inimigos sejam feitos estrado de Seus pés; também diz:
Tu és sacerdote para sempre,
segundo a ordem de Melquisedeque.
Irmãos e irmãs, o Senhor está no céu hoje como nosso Sumo Sacerdote. Entre os israelitas, Arão era o sumo sacerdote. Mas o sacerdócio de Arão era apenas uma figura, e também um contraste.
Arão era um homem. Quando morria, outro tomava seu lugar. Seu sacerdócio mudava continuamente e era fraco. Mas nosso Senhor está no céu como Sacerdote segundo a ordem de Melquisedeque.
Melquisedeque não tinha princípio de dias nem fim de vida; foi feito semelhante ao Filho de Deus. Portanto, nosso Senhor é Sacerdote para sempre.
O que faz um sacerdote? Um sacerdote leva os homens a Deus e traz Deus aos homens. Essa é a função de um sacerdote.
O Pai enviou o Filho a este mundo para realizar Sua obra. O Senhor realizou essa obra e ascendeu para Se assentar à direita do Pai. Por que Ele está assentado? Porque Sua obra redentora está concluída. Contudo, Ele não está sentado ali sem fazer nada.
A Bíblia nos diz que Ele vive para sempre para interceder por nós. Ele é capaz de salvar completamente aqueles que se aproximam de Deus por meio Dele.
Nosso Senhor está assentado à direita do Pai como nosso Sumo Sacerdote. Ele está ali nos representando. O sumo sacerdote representava toda a nação de Israel, e nosso Senhor representa todos aqueles que Ele redimiu.
Você sabe que temos um Representante no céu? Temos um Advogado ali em nosso favor. Ele é nosso Porta-voz. Quando estamos fracos e falhamos, e quando buscamos perdão, nosso Senhor fala em nosso favor.
Quando confessamos nossos pecados, Ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustiça. Por quê? Porque Cristo está ali como nosso Sumo Sacerdote. Ele levou Seu sangue ao verdadeiro santuário no céu, diante de Deus.
Esse sangue permanece ali para sempre, falando em nosso favor. Nosso Senhor está à direita de Deus, representando-nos e oferecendo-nos a Deus.
O sacerdote não oferecia apenas sacrifícios; também oferecia dádivas. Quais são as dádivas Dele? Você e eu. Nós, que recebemos graça, somos tomados por Ele como dádivas e oferecidos a Deus.
A Escritura nos diz que apresentemos nossos corpos como sacrifício vivo, santo e agradável a Deus. Esse é nosso culto racional. Nossos corpos são corpos redimidos, e devemos oferecê-los como sacrifícios vivos.
Quando oramos, talvez percebamos que nossas orações são frágeis e fracas. Podemos nos perguntar se estamos orando com sinceridade ou se estamos orando segundo o propósito de Deus. Às vezes, chegamos a nos perguntar se Ele sequer ouve nossas orações.
Mas, graças a Deus, Cristo é o Intercessor. Ele acrescenta Seu incenso às nossas orações diante do Pai. Por causa de Sua oração, nossas orações são aceitas. Ele é nosso Sumo Sacerdote e, quando estamos fracos, Ele nos sustenta.
Sem Seu ministério como Sumo Sacerdote, seria impossível sermos cristãos. Por que tantas vezes somos tão fracos? Porque não conhecemos o ministério de nosso Sumo Sacerdote no céu.
O livro de Hebreus nos introduz nesse assunto. Hebreus nos chama a prosseguir até a perfeição, e entramos na maturidade por meio de nosso Sumo Sacerdote. Por causa de Sua obra, Ele nos salva completamente.
Nunca podemos deixar de considerar o Espírito Santo. Quando nosso Senhor ascendeu ao céu e recebeu glória, o Espírito Santo foi derramado.
Quem é o Espírito Santo? Ele é outro Consolador. Quando o Senhor estava na terra, Ele era o Consolador. Agora o Senhor ascendeu ao céu, e Ele é nosso Consolador celestial, nosso Advogado e nosso Representante.
O Senhor nos enviou outro Consolador. Esse “outro” não significa alguém inteiramente diferente. Na Escritura, significa outro da mesma natureza — Alguém Que é igual e, ainda assim, distinto.
Quando o Espírito Santo vem, Ele habita em nós e nunca nos deixa. Ele é o Espírito do próprio Cristo. O Senhor está no céu como nosso Advogado, representando-nos diante do Pai; o Espírito Santo está dentro de nós, representando o Senhor.
O Senhor no céu nos representa. O Espírito Santo em nós representa o Senhor. A palavra Consolador ou Advogado significa alguém que vem ao nosso lado para ajudar.
Embora o Espírito Santo nos ajude, Ele não nos representa. Ele representa nosso Senhor. Ele opera em nós para que sejamos conformados ao Filho.
No passado, um advogado tinha quatro funções: representar uma pessoa, administrar seus bens, proteger sua reputação e defendê-la. De maneira semelhante, o Espírito Santo representa o Senhor, administra a propriedade de Deus, protege a reputação de Deus e defende os interesses de Deus.
Às vezes, queremos fazer certas coisas, mas há uma luta dentro de nós. Algo nos diz: “Não, você não pode fazer isso. Essa não é a vontade do Senhor”. Às vezes, queremos que o Espírito Santo Se compadeça de nós, mas Ele não será condescendente com a vida do nosso eu. Ele representa o Senhor.
O Espírito Santo opera até que sejamos conformados ao Filho de Deus. Se o Espírito Santo não nos instruísse e não nos conduzisse a toda a verdade, jamais cresceríamos.
Cristo não é apenas nosso Sumo Sacerdote; nós também somos sacerdotes. Cada um de nós tem a responsabilidade de levar as pessoas a Deus e de trazer Deus às pessoas.
Não podemos realizar essa obra sem depender do Espírito Santo. Pelo poder do Espírito Santo, podemos levar os homens a Deus e, pelo poder do Espírito Santo, podemos trazer Deus aos homens.
Todo ministério exige a unção do Espírito Santo. Antes que um sacerdote pudesse exercer sua função, precisava ser ungido, porque seu ministério era exercido sob a unção. Portanto, precisamos servir sob a unção do Espírito Santo.
Embora sejamos muitos sacerdotes, há apenas um sacerdócio. Servimos juntos sob a liderança de nosso Sumo Sacerdote. Essa é nossa relação com Ele.
Seja como nosso Rei, seja como nosso Sumo Sacerdote, Seu propósito é que cresçamos até a plena maturidade. Ele é o Filho, e nós somos filhos. Os filhos precisam crescer.
Temos a filiação dentro de nós. Uma criança pode ser menino ou menina, mas, à medida que cresce, torna-se um filho no sentido de maturidade. Ser um filho maduro é compartilhar o caráter do Filho.
Nosso Senhor Jesus é o Filho unigênito de Deus. Ele nos ama e deseja ser o Primogênito entre muitos filhos. Ele veio para conduzir muitos filhos à glória.
As crianças precisam crescer. À medida que crescemos, tornamo-nos filhos maduros. O ministério de nosso Senhor Jesus é conduzir aqueles que receberam graça à maturidade, para que sejamos reis com Ele.
Pai celestial, como nós Te louvamos e agradecemos por não apenas teres enviado Teu Filho muito amado a este mundo para ser Teu Apóstolo e concluir a obra da redenção por nós, mas também por O teres exaltado.
Ó Deus, nós Te louvamos e agradecemos por O teres exaltado muito acima de tudo e por Lhe teres dado um nome que está acima de todo nome, para que, diante desse nome, todo joelho se dobre e toda língua confesse que Jesus é Senhor.
Nosso Pai, nós nos achegamos a Ti e confessamos que Jesus é nosso Senhor. Queremos, de fato, que Ele seja Senhor sobre nossa vida. Amém.
Nós Te louvamos e agradecemos porque Tu és hoje nosso grande Sumo Sacerdote. Tu vives para sempre, intercedendo por nós. Tu és capaz de nos salvar completamente. Amém.
Nosso Pai, nós nos entregamos ao Teu ministério sacerdotal e Te pedimos que operes em nós pelo poder do Espírito Santo até que cresçamos em maturidade, para que alcancemos a medida da estatura de Cristo.
Nosso Pai, nós Te louvamos e agradecemos. Nós nos entregamos ao Teu ministério, ó Senhor, tanto ao que realizas hoje quanto ao que realizaste na terra.
Em nome de nosso Senhor Jesus. Amém.