O tema desta semana, enquanto esperamos diante do Senhor, é que todos somos despenseiros que receberam graça do Senhor. Fomos constituídos despenseiros com um único propósito: estamos aqui para administrar o mistério de Deus.
Há dois aspectos desse mistério de Deus: o mistério de Cristo e o mistério da igreja. Ontem, começamos a falar sobre o mistério de Cristo. Não podíamos começar pelo tempo; precisávamos voltar à eternidade passada, porque nosso Senhor já existia antes da eternidade passada.
Ele é o Filho de Deus, o Filho amado de Deus e a plenitude de Deus. Ele é o propósito de Deus. Precisamos contemplá-Lo desde a eternidade.
Nesta manhã, daremos mais um passo. Veremos o mistério de Cristo na criação.
Nas Escrituras, há dois princípios. Um está registrado em João 1:1:
No princípio era o Verbo,
e o Verbo estava com Deus,
e o Verbo era Deus.
Há também o princípio de Gênesis 1:1:
No princípio, Deus criou os céus e a terra.
Há uma grande diferença entre esses dois princípios. O primeiro é o verdadeiro princípio, porque esse princípio é o próprio Deus. Deus é o princípio. De princípio a princípio, Ele é Deus.
Quando Ele apareceu a Moisés, disse:
EU SOU O QUE SOU.
Deus é o princípio de tudo. O Senhor também nos diz em Apocalipse que Ele é o Alfa e o Ômega, o primeiro e o último.
Esse princípio é o princípio de Deus. Mas o princípio em Gênesis 1 é o princípio da criação, porque naquele momento Deus deu início ao tempo e ao espaço.
Na verdade, não sabemos o que havia entre a eternidade passada e o princípio da criação, porque o tempo ainda não havia começado. Mas sabemos que, no princípio, Deus existia. Então houve um momento em que Deus começou a criar.
Até hoje, os astrônomos não conhecem a origem do universo, nem sabem quando este universo começou. Mas, por causa da revelação de Deus, sabemos:
No princípio, Deus criou os céus e a terra.
Os céus e a terra não surgiram por si mesmos. Não, Deus os criou. É isso que Deus nos revelou. Por causa dessa revelação, nós O louvamos e Lhe agradecemos.
Gênesis 1:1 não é apenas uma declaração de que Deus criou os céus e a terra. Outras passagens das Escrituras nos dizem como Deus criou o universo: Ele o criou por Sua palavra.
Hebreus 11:3 nos diz que as coisas que se veem foram feitas segundo a palavra de Deus. Em Gênesis, Deus falou. Quando Deus disse:
Haja luz.
Houve luz. Ele criou todas as coisas por Sua palavra.
Por que Deus criou este universo? As Escrituras nos dizem que Ele criou todas as coisas para Seu próprio prazer. Deus criou todas as coisas de acordo com Seu propósito.
Precisamos fazer uma pergunta a nós mesmos: qual é a chave do universo? Se queremos compreender o universo, precisamos da chave que o abre.
Os astrônomos não têm essa chave. Os filósofos não têm essa chave. Os poderosos, aqueles que ocupam posições elevadas, não possuem essa chave. Até hoje, eles não conseguem penetrar no segredo deste universo.
Mas nós louvamos a Deus e Lhe agradecemos. Embora o universo seja um segredo, Ele nos deu a chave. Essa chave é Cristo.
Em Cristo, descobrimos o mistério do universo. Sabemos por que o universo foi criado, para quem foi criado e como foi criado. Portanto, o mistério de Cristo é o mistério da criação.
Abram em Provérbios 8. Ali encontramos uma referência à sabedoria. Não se trata da sabedoria dos filósofos. É a sabedoria de Deus.
Essa sabedoria não é abstrata. Essa sabedoria é uma Pessoa. Cristo é a personificação da sabedoria de Deus.
Ouçam Provérbios 8:12-16:
Eu, a sabedoria, fiz da prudência Minha morada,
e encontro o conhecimento e o discernimento.
O temor do Senhor é odiar o mal:
a soberba, a arrogância e o mau caminho,
e a boca perversa, Eu os odeio.
Meu é o conselho e o conhecimento sólido:
Eu sou o entendimento; Minha é a força.
Por Mim reinam os reis,
e os príncipes decretam justiça.
Por Mim governam os príncipes,
e os nobres, todos os juízes da terra.
Aqui vemos a quem essa sabedoria se refere e que tipo de caráter encontramos nela.
Em Provérbios 8:17-21, a sabedoria diz:
Eu amo os que Me amam;
e os que Me buscam diligentemente Me encontrarão.
Riquezas e honra estão Comigo;
sim, bens duradouros e justiça.
Meu fruto é melhor do que o ouro, sim, do que o ouro refinado;
e Meu rendimento, melhor do que a prata escolhida.
Eu ando pelo caminho da justiça,
no meio das veredas do juízo;
para fazer com que os que Me amam herdem bens,
e para que Eu encha os seus tesouros.
Se você ama a sabedoria, a sabedoria o amará. Se você O buscar, você O encontrará. Ele nos concede toda essa graça.
Em Provérbios 8:22-26, vemos que a sabedoria é eterna:
O Senhor Me possuía no princípio de Seu caminho,
antes de Suas obras antigas.
Desde a eternidade fui estabelecida, desde o princípio,
antes que a terra existisse.
Quando não havia abismos, fui gerada,
quando não havia fontes abundantes de água.
Antes que os montes fossem firmados,
antes das colinas, fui gerada;
quando Ele ainda não havia feito a terra, nem os campos,
nem o princípio do pó do mundo.
Antes que a criação existisse, antes que houvesse qualquer coisa sobre a terra, a sabedoria já existia. Isso fala da natureza eterna dessa sabedoria.
Provérbios 8:27-31 nos mostra que a sabedoria estava presente quando Deus criou todas as coisas:
Quando Ele estabeleceu os céus, Eu estava lá:
quando traçou um círculo sobre a face do abismo,
quando firmou os céus acima,
quando as fontes do abismo se tornaram fortes,
quando deu ao mar o seu limite,
para que as águas não transgredissem Seu mandamento,
quando demarcou os fundamentos da terra;
então Eu estava ao Seu lado, como mestre de obras;
e diariamente Eu era Seu deleite,
alegrando-Me sempre diante Dele,
alegrando-Me em Sua terra habitável;
e Meu deleite estava com os filhos dos homens.
Quando Deus criou todas as coisas, Cristo era apenas um espectador? Não. Ele estava ali como mestre de obras. Ele estava ali criando o universo.
Ele era diariamente o deleite de Deus, alegrando-Se sempre diante Dele. Isso nos mostra como o Senhor Jesus era motivo de prazer para Seu Pai.
Aqui vemos o Cristo que está na criação. Aquele que existia na eternidade passada é Aquele que criou todas as coisas. Ele é o Criador.
Abram em João 1:1-3:
No princípio era o Verbo,
e o Verbo estava com Deus,
e o Verbo era Deus.
Ele estava no princípio com Deus.
Todas as coisas foram feitas por meio Dele;
e, sem Ele, nada do que foi feito se fez.
Esse Verbo é a Palavra falada, a expressão de Deus. O Verbo existia na eternidade passada; isso fala de Sua natureza eterna.
O Verbo estava com Deus; isso nos fala de Sua divindade. O Verbo é divino. O Verbo é Deus. Ele e Deus são um. É assim que nosso Senhor existe na Divindade.
O versículo 2 repete essa afirmação porque faz a ligação com o versículo 3. Todas as coisas vieram a existir por meio Dele e, sem Ele, nada do que veio a existir teria existido.
Aqui vemos que Aquele que criou todas as coisas não é outro senão o Verbo, Aquele que existia na eternidade passada. Tudo no universo visível foi criado por Ele.
Abram agora em Colossenses 1. Cristo é descrito assim:
A imagem do Deus invisível, o primogênito de toda a criação.
Nosso Deus é Espírito; portanto, Ele é invisível. Mas ser invisível não significa que Ele seja desconhecido para nós. Embora seja invisível, Ele tem uma imagem.
A imagem expressa o próprio Deus invisível. Quando pensamos na palavra “imagem”, muitas vezes pensamos em uma forma exterior. Mas a palavra original não se refere apenas a algo exterior; ela se refere ao caráter interior.
Em outras palavras, o Filho é a imagem do Deus invisível. Ele expressa plenamente o caráter oculto de Deus. Portanto, por meio Dele, podemos conhecer a Deus.
Esse é Seu relacionamento com o Pai. Ele compartilha a natureza do Pai e expressa plenamente o caráter do Pai.
Então vemos Seu relacionamento com a criação: Ele é o primogênito de toda a criação. Precisamos ter muito cuidado aqui, porque há heresias entre os cristãos que afirmam que nosso Senhor Jesus foi o primeiro ser criado.
Mas sabemos que nosso Senhor Jesus é o Criador. Ele não foi criado. O que significa, então, “o primogênito de toda a criação”?
Há dois usos dessa palavra. Um é o uso comum, segundo a ordem de nascimento. Em Gênesis 49:3, Jacó disse a Rúben:
Rúben, tu és meu primogênito, minha força e o princípio do meu vigor;
a preeminência em dignidade e a preeminência em poder.
Rúben era o primogênito segundo a ordem de nascimento. Esse é o uso comum da palavra.
Mas as Escrituras também usam “primogênito” em um sentido extraordinário. Em Êxodo 4:22-23, Deus disse a Faraó:
Israel é Meu filho, Meu primogênito:
e Eu te disse: deixa ir Meu filho, para que Me sirva.
Israel não foi a primeira nação da história. Muitas nações existiam antes de Israel se tornar uma nação. O Egito era mais antigo do que Israel. Mesmo assim, Deus chamou Israel de Seu primogênito porque Israel tinha prioridade em Seu propósito.
Em Salmos 89:27, Deus fala a respeito de Davi:
Também o farei Meu primogênito,
o mais elevado dos reis da terra.
Davi não foi o primeiro rei. Saul foi o primeiro rei de Israel. Mesmo assim, Deus chamou Davi de Seu primogênito porque Deus o estabeleceu como o mais elevado entre todos os reis.
Esse uso extraordinário de “primogênito” não se baseia no tempo, mas na escolha de Deus. Àqueles que Deus escolhe como primogênitos é concedido o privilégio da prioridade e da soberania.
Assim, em Colossenses 1, Cristo é o primogênito de toda a criação. Em toda a criação, Ele tem prioridade. Ele tem soberania. Ele está acima de todas as coisas, e toda a criação está sob Seu governo.
Colossenses 1:16 explica por que Cristo é chamado de primogênito de toda a criação:
Pois Nele foram criadas todas as coisas,
nos céus e sobre a terra,
as visíveis e as invisíveis,
sejam tronos, sejam domínios, sejam principados, sejam potestades;
todas as coisas foram criadas por meio Dele e para Ele.
Nesse versículo, encontramos três coisas. Primeiro, todas as coisas foram criadas Nele. Segundo, todas as coisas foram criadas por meio Dele. Terceiro, todas as coisas foram criadas para Ele.
A expressão “Nele” é muito importante. Toda a criação deriva Dele e procede Dele. É como um edifício cujo projeto existiu primeiro na mente do arquiteto.
Quando você vê um edifício, sua forma e aparência revelam algo do pensamento e do caráter do arquiteto. A imagem expressa o que estava na mente dele. Todo edifício reflete o caráter de seu arquiteto.
Da mesma maneira, quando olhamos para todas as coisas na criação, vemos o pensamento de Deus por trás delas. Deus é um Deus de beleza, por isso tudo o que Ele criou é belo. Deus é um Deus de vida, por isso Sua criação é cheia de frescor e vida.
Todas as coisas na criação expressam Seu caráter. A criação foi criada em Cristo; ela procede Dele.
A expressão “por meio Dele” significa que Ele de fato criou todas as coisas. O arquiteto projeta o edifício, e depois a construção é realizada de acordo com esse projeto. Cristo é Aquele por meio de Quem a criação veio a existir.
Por fim, todas as coisas foram criadas para Ele. Ele não criou todas as coisas para você e para mim. Ele criou todas as coisas para Si mesmo. Ele é o dono da casa.
É por isso que Ele é o primogênito de toda a criação: todas as coisas foram criadas Nele, por meio Dele e para Ele. Portanto, Ele tem prioridade e soberania.
Colossenses 1:17 diz:
E Ele é antes de todas as coisas,
e Nele todas as coisas subsistem.
Todas as coisas foram criadas por Ele, e é por causa Dele que todas as coisas se mantêm unidas. Todas as coisas estão integradas Nele.
Quando o Senhor Jesus foi crucificado na cruz, da sexta hora até a nona hora houve trevas sobre toda a terra. O sol não brilhou, e a terra foi abalada. Por quê? Aquele que mantém todas as coisas unidas estava na cruz.
Se você tirar o Senhor da sua vida, sua vida se despedaçará. Encontramos muitas pessoas que estão se desmoronando por dentro. Estão dispersas. Não conseguem enfrentar a realidade. São muito negativas e estão desintegradas.
Por quê? Porque não conhecem o Senhor. Mas, se conhecemos o Senhor e somos um com Ele, há coesão interior. O Senhor nos integra. Sem o Senhor, todos nos despedaçamos.
O que isso tem a ver conosco? Precisamos conhecer o mistério de Cristo não apenas como uma revelação, mas como uma realidade em nossa vida.
Deus nos chamou à comunhão de Seu Filho. Ele quer que tenhamos participação em Seu Filho e em Seu mistério eterno.
Quando Ele criou todas as coisas, não estávamos lá. Somos Suas criaturas. Porque Ele é o Criador e nós somos Suas criaturas, há um relacionamento entre nós.
Muitas pessoas hoje pensam que podem fazer tudo por si mesmas. Mas precisamos reconhecer que não criamos a nós mesmos. Somos Suas criaturas. Fomos criados por Ele; portanto, pertencemos a Ele. Somos Seus servos e estamos aqui para viver para Ele e servi-Lo.
Salmos 139 nos diz como Deus criou o ser humano. Salmos 139:13-16 diz:
Pois Tu formaste o meu interior:
Tu me cobriste no ventre de minha mãe.
Eu Te darei graças, pois fui feito de modo assombroso e maravilhoso:
maravilhosas são as Tuas obras;
e minha alma o sabe muito bem.
Minha estrutura não estava oculta de Ti,
quando fui feito em segredo,
e habilmente entretecido nas partes mais profundas da terra.
Teus olhos viram minha substância ainda informe;
e no Teu livro estavam todos escritos,
os dias que foram ordenados para mim,
quando ainda nenhum deles existia.
O salmista meditou na maravilha da criação de Deus e disse:
Fui feito de modo assombroso e maravilhoso.
Por isso, ele louvou a Deus e Lhe agradeceu.
Você já agradeceu a Deus por ter criado você? Muito provavelmente, nunca Lhe agradecemos por nos ter criado. Às vezes, nem sequer Lhe agradecemos; às vezes, reclamamos.
Alguém pode dizer: “Por que Tu me criaste tão baixo?” Outra pessoa pode dizer: “Por que Tu me criaste tão alto?” Nem sempre estamos felizes com a maneira como Ele nos criou.
Mas Deus ama a variedade. Ele não quer fazer todos exatamente iguais. Graças a Deus, somos todos diferentes. Isso é beleza. Isso é plenitude.
Muitas vezes somos ingratos. Esquecemos que fomos criados por Ele e esquecemos que Ele nos criou de maneira maravilhosa. Pense em você mesmo: você é uma pessoa maravilhosa. Você foi criado de modo assombroso e maravilhoso. Somente Deus pode criar assim.
Devemos louvar a Deus e Lhe agradecer. Deus não nos criou para sermos anjos; Ele nos criou para sermos seres humanos. Os anjos podem ser superiores ao ser humano na ordem da criação, mas Deus não redimiu os anjos. Deus redimiu você e a mim.
Vemos o mistério de Cristo na criação e devemos louvá-Lo e Lhe agradecer.
Salmos 100:1-3 diz:
Aclamai com júbilo ao Senhor, todas as terras.
Servi ao Senhor com alegria:
vinde à Sua presença com cânticos.
Sabei que o Senhor, Ele é Deus:
foi Ele Quem nos fez, e somos Dele;
somos Seu povo e as ovelhas de Seu pasto.
Quem não conhece o Senhor não pode verdadeiramente louvar a Deus com seus lábios. Mas aqueles que receberam misericórdia devem se levantar e cantar louvores, porque sabemos que foi Ele Quem nos fez.
Fomos feitos por Ele e não pertencemos a nós mesmos. Pertencemos a Ele. Somos Seu povo e as ovelhas de Seu pasto.
Ele não apenas nos criou; Ele também cuida de nós. Somos as ovelhas de Seu pasto. Quando pensamos nisso, não podemos deixar de reconhecer: “Somos Tuas criaturas. Pertencemos a Ti. Devemos nos levantar e Te servir”.
Ontem vimos Cristo na eternidade passada, e nós O adoramos. Hoje vemos que fomos criados para Seu prazer e para Seu propósito. Estamos aqui para satisfazer Seu coração.
O dever mais nobre é glorificar a Deus e servir a Deus. Esse é nosso dever mais elevado.
Somos aqueles que receberam graça. Ele nos criou, mas nós O negamos. Romanos 9 fala da insensatez da criatura que se rebela contra o Criador.
Mas não somos apenas Suas criaturas; também fomos redimidos por Ele. A redenção nos introduz no propósito eterno de Deus e completa Seu propósito na criação.
Precisamos ter clareza de que não pertencemos a nós mesmos. Pertencemos a Ele. Enquanto estamos nesta terra, vivemos para Ele. Somos Seus servos.
Todo aquele que foi criado por Deus e salvo por Deus é Seu servo. Ele nos comprou por um grande preço. Portanto, glorifiquem a Deus.
Vocês sabem que somos escravos de Deus? Você não pertence a si mesmo. Você pertence Àquele que pagou um preço por você. Servi-Lo é sua glória.
No Antigo Testamento, havia um servo que tinha um relacionamento muito íntimo com seu senhor. Ao fim de seu período de serviço, ele podia dizer:
Amo meu senhor, minha mulher e meus filhos; não sairei livre.
“Quero servir pelo resto da minha vida.”
Eles o levavam ao batente da porta, encostavam sua orelha no batente e a furavam com uma sovela. O furo em sua orelha era um sinal de que ele seria escravo para sempre.
Não se tratava de escravidão em um sentido meramente legal. Era escravidão por amor. Ele servia a seu senhor não porque fosse pobre ou obrigado, mas porque amava seu senhor.
A coisa mais importante em um servo é seu ouvido. Algumas pessoas pensam que a parte mais importante é a mão, porque é a mão que faz o trabalho. Mas a parte mais importante de um servo é o ouvido.
O Senhor precisa abrir nosso ouvido.
Salmos 40 profetiza a respeito da vinda do Senhor Jesus, o Servo do Senhor. Hebreus 10:5 diz:
Um corpo Me preparaste.
Salmos 40:6-8 diz:
Sacrifício e oferta não são do Teu agrado;
Meus ouvidos abriste:
holocausto e oferta pelo pecado não exigiste.
Então Eu disse: eis que venho;
no rolo do livro está escrito a Meu respeito:
tenho prazer em fazer a Tua vontade, ó Meu Deus;
sim, a Tua lei está dentro do Meu coração.
O Senhor Jesus tinha um corpo e tinha um ouvido aberto. Todos os dias, Ele ouvia a voz de Seu Pai. Ele ouvia a ordem de Seu Pai, e Seu corpo executava essas ordens.
Irmãos e irmãs, somos daqueles que dizem: “Senhor, estou aqui para Te ouvir. Fala, porque Teu servo ouve”? Essa deve ser nossa atitude.
Nossos ouvidos precisam estar abertos. Então todo o nosso corpo poderá fazer Sua vontade. Então poderemos servi-Lo juntos. Isso é evidência de que conhecemos Aquele que nos criou e evidência de que amamos Aquele que nos criou.
Se queremos nos tornar Seus servos, precisamos primeiro ter um ouvido aberto. Uma vez que compreendemos o que está em Seu coração, precisamos permitir que a vida dentro de nós sirva.
Precisamos servir com a vida do Senhor Jesus. Se servimos apoiados em nossa sabedoria natural, em nossa experiência passada ou em nossa capacidade natural, Deus não pode se agradar desse tipo de serviço.
Precisamos depender da vida que Ele nos deu. Ele já nos deu Sua vida. Permitam que essa vida de ressurreição O sirva.
O Senhor disse:
Por Mim mesmo, nada posso fazer.
Ele fazia a obra porque via Seu Pai trabalhar. O Pai trabalhava e, por isso, o Filho trabalhava.
Muitas pessoas estão ocupadas, ocupadas, correndo de um lugar para outro. Suas mãos podem estar muito ocupadas, mas elas não têm um ouvido aberto. Não sabem o que o Senhor quer que façam. Fazem as coisas segundo seu próprio desejo.
Algumas pessoas ouviram, mas dependem de sua força natural para fazer a obra. Precisamos servir com a vida de ressurreição que está dentro de nós.
O verdadeiro serviço não é atividade exterior. Não é simplesmente fazer todo o trabalho. O verdadeiro serviço é o fluir da vida. É a liberação da vida que está dentro de nós.
Você precisa permitir que o Senhor trabalhe em você. Então poderá trabalhar para Ele. O verdadeiro serviço a Deus é a liberação da vida de Cristo para os outros.
Qual deve ser o resultado do nosso serviço? A Bíblia nos diz que somos servos inúteis.
Se fazemos alguma coisa para o Senhor, não devemos imediatamente esperar que os outros nos digam como somos bons servos. Quem é escravo nunca espera elogios de seu senhor. Ele serve e serve.
Nossa atitude diante do Senhor deve ser: “Gostaria de ser mais útil. Embora tenha me esforçado, ainda deixo a desejar. Perdoa-me e permite que eu sirva”.
Dessa maneira, entramos na comunhão que há em Cristo Jesus. Dessa maneira, participamos do Cristo que é o Criador.
Nosso Pai, como Te louvamos e Te agradecemos porque não fizemos a nós mesmos. Tu nos fizeste. Oh, como Te louvamos e Te agradecemos porque Tu não apenas nos criaste, mas também nos redimiste. Amém.
Somos Teus duas vezes e somos Teus escravos por amor. Não queremos sair livres. Queremos Te servir com alegria.
Senhor, cria em nós esse amor por Ti, para que possamos Te servir com alegria. Senhor, pedimos que possamos Te servir com aquilo que Tu nos deste: a Tua própria vida. Amém.
Oramos para que nosso serviço a Ti seja aceitável. Amém. Oramos para que possamos satisfazer Teu coração, Pai.
Nosso Pai, voltamos a Ti e dizemos que somos inúteis. Como desejamos ser mais úteis. Oramos em nome de nosso Senhor Jesus.