请大家翻到以弗所书第一章。
我们要读以弗所书1:9-14。
祂照着自己所豫定的美意，使我们知道祂旨意的奥秘，
为了所计划的、使时机成熟的安排，要使万有、天上的和地上的、都在基督里总归于一位元首之下。
在祂里面、我们也得了业分，就是照着那位随自己旨意所计划、运行万事者的定旨而被豫定的，
好使我们、在基督里首先有盼望的人、可以颂赞祂的荣耀。
在祂里面、你们既听了真实的话、你们得救的福音，也信了祂，就受了所应许的圣灵做印记；
这圣灵是我们得产业的保证金，使属于上帝之民得赎，来颂赞祂的荣耀。
我们再有一点祷告。
我们的主，我们心里实在欢喜，因为我们知道祢与我们同在。祢若与我们同在，谁能抵挡我们呢？
主啊，我们求祢向我们开启祢的话，使祢的话在我们的生命中活泼运行。我们求祢赐给我们智慧和启示的灵，使我们充分地认识神。
祢知道，离了祢，我们就不能做什么。主啊，若不是祢的灵开启我们的悟性，我们实在无法领会。
所以，今天早晨我们把自己交给祢，求祢向我们启示祢自己。我们奉祢宝贵的名祈求。阿们。
我们实在要感谢主，在这个时候再次把我们聚集在这里。
我个人觉得，神的百姓每一次聚集，都是一个特别的时刻，因为我们正活在末后的日子。在许多地方，神的百姓不能像我们这样聚会。但我们是谁，祂竟这样恩待我们、怜悯我们，让我们能够这样聚集？
所以，愿主实在帮助我们，叫我们珍惜这样的时刻，让祂能够做祂所愿意做的一切。
大家都知道，这次特会的主题是神永远的旨意。
提到神永远的旨意，我不知道你有什么感觉。你是否觉得，这是一件非常遥远、与你相距甚远的事？你是否认为，这个题目太理论化了？你是否觉得，这是一个完全客观的题目，以至于你感觉不到它与你有什么关系？
但我们需要想一想：神永远的旨意，对你究竟有什么意义？
实实在在地说，神永远的旨意离你非常、非常近。它与你的关系，很可能比你所想的还要密切。
它与你是如此息息相关，叫你无法回避。你已经在其中了，甚至自己还不知道。
这绝不是理论。这是全世界最实际的事。它根本不只是神学上的事，而是与你个人切身相关的事。我们每一个人，都与神永远的旨意有关。
因此，认识神永远的旨意，对我们来说极其重要。
弟兄姊妹，我想我们都愿意，也都渴慕认识我们的神。那么，我们怎样才能认识神呢？认识神最好的途径是什么？通往认识神的直接道路是什么？
就是认识神的心意，认识神的旨意。
我们记得，诗人在诗篇103:7说：
祂使摩西知道祂的法则，
使以色列人知道祂的作为。
以色列人只知道神的作为。神为他们做了什么事，他们才认识神。
但是，摩西比以色列人更深地认识神，因为他知道神的法则，知道神怎样做事。神的行动背后有一些原则，而摩西认识这些原则。
可是，亲爱的弟兄姊妹，我们这些活在新约时代的人，靠着神的恩典，还能够再往前一步。我们能够认识神的心意，认识神的旨意。
认识神的旨意，才是真正认识神。所以我相信，认识神永远的旨意，应当成为我们心中最深的渴慕。
认识神的旨意，使我们的生命有意义。我们知道，神造人是有目的的；如果我们不知道那个目的，我们的人生就没有意义。
这就是今天世界呈现这种光景的原因。大多数人活在世上，却不知道人生的意义，只是在那里摸索。
但是，你一旦认识神永远的旨意，祂就使你明白人生真正的意义。你会开始看见，人生是值得活的；你也会明白，怎样才能活得有价值。
我记得，早在1942年，我在印度遇见一位年长的女士。她向我讲了一些她的经历。
她在印度所做的事很不寻常。她不是以一般传教士的身份在那里传福音，而是觉得主带领她到印度，在当地最好的避暑胜地——尼尔吉里山——预备一些住所。
她在那里置办了几所房子，配有仆人，还有美丽的英式花园。她的服事，就是每年夏天接待神的仆人到她家里来，让他们休息，单单地服事他们。这就是她的职事。
那么，这一切是怎样开始的呢？她告诉我，她出身于一个非常富裕的家庭。她的父母是百万富翁，她嫁的丈夫也是一位有爵位的人。
父母在世的时候，她常常和他们一起周游世界。后来，父母去世了，丈夫也去世了，只剩下她一个人。
她是个基督徒，也爱主。她住在意大利，在那里有一座大理石宫殿。每年夏天，她都会回到英国，参加开西大会。
可是，她觉得人生没有意义。她什么都有，却觉得毫无意义。她不知道该做什么。
有一年，她回到英国，在开西大会之前，参加了在斯旺威克举行的一次聚会，那是宾路易师母举办的聚会。
在那次聚会中，她听见一位年轻人讲论神永远的旨意。神开启了她的悟性，她开始明白人生真正的意义。
这使她完全改变了，她把自己的一生奉献给主。后来，主带领她到印度，做这样的工作。
亲爱的弟兄姊妹，你是否觉得自己的人生缺少意义？你为什么在这里？神为什么创造你？神为什么拯救你？你在这里究竟有什么意义？
除非你的生命与神永远的旨意相联，否则人生就没有意义，也不值得活。但是，你一旦看见自己的生命与神永远的旨意有关，你就明白了人生全部的意义。
靠着神的恩典，你就能把神所赐给你的生命活得充分。所以，你看，这与你个人有切身的关系，是非常重要的。
认识神永远的旨意，不仅对你个人的生命很重要，也使你对一切事情有了解释。
在我们的生活中，在我们所处的时代，发生了许多事情。我们总是在问：“为什么？神为什么容许这些事发生？这一切究竟有什么意义？”
有些人甚至责怪神，为什么容许这些悲惨的事发生在我们周围，甚至发生在我们自己身上。为什么呢？
答案就在于认识神永远的旨意。神有一个旨意，祂照着自己的旨意成就万事。
有时候，我们也许不能明白某件事具体的意义，也不能解释它，但我们确实知道，在每一件事的背后，都有神永远的旨意。
祂的旨意掌管一切：大事、小事，国际的事、国家的事、个人的事，无论是什么事，解释都在神永远的旨意里。
弟兄姊妹，你们知道，就是在基督徒中间，我们也是以需要为中心的。
无论到哪里，你总盼望听见一些能够供应你需要的话。无论参加什么聚会，你所盼望的，都是自己的需要能够得到满足。我们是以需要为中心的。
弟兄姊妹，如果我们以需要为中心，一个需要得到了满足，另一个需要又出现了，永远没有尽头。
这就像以色列人在旷野里行走，只是不停地绕圈子，绕来绕去，总也到不了终点。
我们不是以神的旨意为中心。我们需要转向，以神的旨意为中心。
如果我们以神的旨意为中心，就会被提升，脱离自己。你们知道，我们总是围着自己这个渺小的己打转。
我们怎样才能脱离以自我为中心呢？当我们被提升，进入神永远的旨意时，就能脱离以自我为中心。
这使我们的度量扩大，使我们的眼界开阔。我们不再一直看自己、看自己的需要，不再一直呼喊：“谁能供应我的需要？”我们被带到神这一边，来看祂的旨意。
祂的旨意怎样才能成就？这就成了我们的心愿。
认识神永远的旨意，会给我们所需要的约束。你们知道，我们是一班很没有约束的人。
我们从哪里能得着正确的约束呢？神永远的旨意就是我们的约束。
认识神永远的旨意，我们就能与神同工，而不是与神作对。
你们知道使徒保罗。在认识神永远的旨意以前，大数的扫罗以为，逼迫耶稣基督的信徒就是服事神。他是真心诚意的，可是他错得多么厉害！
弟兄姊妹，如果我们不认识神永远的旨意，也许不知不觉之间，甚至在做神的工作时，看似是在服事神，实际上却是在抵挡神。
所以，认识神永远的旨意，是何等重要！这样，我们才能与神同工。
亲爱的弟兄姊妹，我相信，还有许多理由，说明我们为什么必须认识神永远的旨意。这件事为什么对我们如此不可或缺？因为这不是我们可以缺少的。
今天基督徒的生命之所以如此肤浅，就是因为我们缺少对神永远旨意的真实认识。
使徒保罗在以弗所书1:9写道：
祂照着自己所豫定的美意，使我们知道祂旨意的奥秘。
现在，作为引言，今天早晨我们要一同思想三件事：
神是宇宙中至高的意志。我们的神不是没有位格的，祂是有位格的。为什么呢？因为祂有意志。
我们所服事的，是一位有位格、活着的神。祂是宇宙中至高的意志。祂愿意定意什么，就可以定意什么。
圣经告诉我们，祂照着自己的美意定意。凡祂所喜悦的，祂就定意去做。祂不需要与任何人商量，也不需要得到任何人的批准，因为祂有主权。
祂可以随自己的意思定意，但祂总是照着自己的美意，就是照着那使祂喜悦、使祂满足的来定意。
我们知道，神就是爱。这就是祂的本性。因为祂是爱，所以，无论祂定意什么，都是出于祂的爱。祂所定意的，必定满足祂慈爱的本性。
哦，神是良善的，所以，祂所定意的一切必定都是好的。我们的神是完全的，所以，祂所定意的一切也必定是完全的。
因此，我们在罗马书第十二章看见，如果我们把身体献上，当作活祭，我们的心思就会更新，也就能够察验神的旨意，知道祂的旨意是良善、可喜悦、完全的。
正因为我们的心思出了偏差，有时候才会觉得神的旨意不好。你们知道，有一段时间，我在青年人中间服事，就问他们：“你们认为，什么是神的旨意？你们怎样知道一件事是神的旨意？”
有一个回答是：“凡是跟我作对的，就是神的旨意。”在他看来，神的旨意既不好，也不可喜悦。
问题并不是神的旨意不良善、不可喜悦，而是我们的心思还没有更新。凡从神出来的，必定是完全的。感谢神，祂有祂的旨意。
从祂的意志里，就产生了祂的定旨。圣经说，祂在自己里面定意。
早在创立世界以前，在祂创造世界以前，在还没有时间以前，神就照着自己的美意运用祂的意志，在自己里面定下了一个旨意。
那时没有别人在那里，只有祂自己。所以，祂只能在自己里面定意。
这个定旨，这个心意，圣经称为“祂旨意的奥秘”。
那么，为什么称它为奥秘呢？奥秘并不是指什么神秘莫测的东西，也不是指什么不好的事。不是的，奥秘的意思就是秘密。
神有一个秘密。祂早在创造世界以前，就在暗中定下了自己的心意，并且一直保守这个秘密。
你们知道，我们是守不住秘密的，尤其当这个秘密如此荣耀、如此美好、如此完全、如此令人喜悦的时候。我们藏不住，总想告诉所有的人。
但是，神知道怎样保守秘密。祂有一个最高的秘密，历世历代都把它隐藏在自己里面，直到时候满足。
秘密是等着被揭示的。
有时候我们说，世界上最大的奥秘就是神。那么，谁认识神呢？祂远远超越我们。祂没有限量，是无限的。我们怎么能认识祂呢？
难怪希腊人有一座坛，上面写着“给未识之神”。神是无法被人认识的。从一个意义上说，这是对的。
但是，从另一个意义上说，感谢神，祂是可以被认识的。为什么？因为祂乐意让人认识祂。
一个奥秘，一个秘密，是等着被揭示的。要知道一个秘密，只有一个办法，就是它被揭示出来。
弟兄姊妹，我们不认识神，祂远远超越我们。就我们天然的人而言，我们根本没有办法认识祂。
但感谢神，虽然祂的旨意是个奥秘，虽然祂历世历代都把它隐藏着，祂却在等候适当的时刻，要把它启示出来。到了时候满足，祂就启示出来。
我们的神不是一位把自己隐藏起来的神。
你们记得，在创世记第十六章，夏甲从她的主母面前逃走，主的使者遇见她，吩咐她回去。使者告诉她，她要生一个儿子，要给他起名叫以实玛利，神也要赐福给她。
于是，夏甲说：
祢是看顾人的上帝。
祂向她启示了自己。我们的神是一位启示自己的神。
在加拉太书1:15-16，使徒保罗说，神乐意将祂的儿子启示在他里面。
所以，你们知道，我们的神有一个秘密，祂也能保守这个秘密。但是，到了适当的时候，这个秘密就要被启示出来。
所以，弟兄姊妹，当你们开始接触神永远旨意这件事的时候，要记住一件事：我们需要启示。
若没有智慧和启示的灵，我们就不能进入神永远的旨意，也绝不能得着对神真实的认识。
所以，我们需要把自己完全交托给主，不要试图倚靠自己的能力。
我想，从一开始，面对神永远的旨意，我们就需要有正确的态度。我们需要承认，就我们自己而言，这是一件超越我们的事。
无论我们怎样努力，都不能真正明白它、经历它。我们需要从神而来的启示。我们完全倚靠神，求祂把祂的旨意、祂的心意，以及祂自己启示给我们。
但有一件事，我们是确定的：祂乐意启示。
你们知道，如果你家里刚生了一个儿子，有人到你家来，不用他开口问，你就会把这个秘密告诉他，因为这件事是你心里所珍爱的。
神喜爱把这个秘密告诉我们，可惜我们还没有预备好。因此，祂必须用各样的方法预备我们，然后才能把它启示出来。那时，我们才会珍赏它。
所以，弟兄姊妹，我们看见，神是至高的意志，从祂的意志里，祂定下了一个旨意。
这里用的是单数：一个旨意。不是许多个旨意，而是一个总括一切、包罗万有的旨意。神在创立世界以前，就在自己里面定下了这个旨意。
所以，你们能够看见，这个旨意是何等重要，何等伟大，对神有何等重大的意义。
弟兄姊妹，你们知道，神创造我们的时候，也给了我们意志，因为祂是照着自己的形象造我们的。
祂是至高的意志，也把意志赐给了我们。神愿意我们以祂的心意为心意。
因为罪进入了世界，我们的意志天然地就与神的意志相反，我们的目的天然地就与神的旨意相反。
但是感谢神，借着祂的救恩，我们这些靠神恩典得救的人，应当使自己的意志降服于神的意志。我们应当以神的旨意为我们的定意。这是我们应当做的。
你们记得但以理。但以理年轻的时候，大概还在十几岁，就被掳到巴比伦，成为人质。
然而，圣经说，他心里立定主意，不让王的食物和王所喝的酒玷污自己。换句话说，他在心里定意，要为神保守自己纯洁。
他以神对他的旨意为自己的定意。正因为他这样定意，你们记得，神怎样尊重他的定意，怎样赐给他智慧和悟性，又怎样大大地使用他，因为他的生命与神的旨意相联。
亲爱的弟兄姊妹，我们都是活人，都有自己的意志，也都立下自己的志向。但是，我们的意志有没有降服于神呢？
神尊重我们的意志。祂创造了我们的意志，所以祂尊重它。祂绝不会强迫我们做任何事。
如果我们坚持自己的意志，即使祂设法挽救我们，祂仍然尊重我们的意志。
因此，使我们的意志降服于神的意志，是非常重要的，因为我们知道，祂的旨意是完全的。
如果我们的意志降服于祂的意志，我们就会照着祂的旨意来立定自己的志向。我想，这件事非常重要。
神不但有意志，也有定旨。至于这个旨意究竟是什么，我要留给我的弟兄稍后交通。
不过，你们会看见，神既定下了旨意，接着在以弗所书1:11，就提到了祂的筹算。
换句话说，神不但有意志，并且定下了一个伟大的旨意；在定下这个旨意之后，祂也制定一个计划、一个筹算、一条道路，使这个旨意能够成就。
你们知道，我们有时候做事是碰巧的，没有计划。有些人甚至以自己没有计划而自豪。
可是，如果你没有计划，你就会发现，别人会替你计划。你只会被环境推着走，而环境背后是有人在安排的。
神从来不凭偶然行事。祂计划得非常周密，祂把路上的每一步都安排好，直到那个旨意实现。
你们知道时间是什么吗？**时间是神的工场。**神创造时间，为要实行祂的计划。
时间对神很重要，祂使用时间来成就祂所定意的。因此，以弗所书1:10说：
为了所计划的、使时机成熟的安排。
神把时间分成不同的时期。在每一个时期里，祂都做一些工作，朝着祂旨意的成就往前去。
祂的旨意如此宏大，如此荣耀，如此浩瀚，以至于需要整个时间来完成。
“安排”这个词，在有些译本里译作“经营”。这个词的意思，就是管理家务。
神在管理祂的家，经营祂家中的事务。这就是祂对自己事务的管理。
祂借着这样的安排，借着一个个时期的工作，使祂的旨意完全实现。
因此，你们会看见，从最起初，因为神在创立世界以前，已经在自己里面有了那个旨意，祂就开始为此安排。
祂所做的第一件事，就是创造。神照着那个旨意创造了万有。
起初，神创造。后来，神创造人，人是照着祂的样式造的。为什么？答案就是：为了那个旨意。
然后，你们可以读遍旧约，看见神在列祖时代怎样逐步实行祂的计划：祂怎样呼召一个人，就是亚伯拉罕；怎样得着一个民族，就是以色列；又怎样在这个民族身上工作。
到了时候满足，祂又怎样带进弥赛亚，就是救赎主。你们会看见，神一直在逐步实行祂全部的计划，没有遗漏任何一点。
你们知道，以色列人只认识神的作为。神带领他们经过红海的时候，他们看见了神迹：海水分开，他们从干地走了过去。
哦，他们赞美神，敬拜神，说：“神真好！”
可是，不久他们就忘记了。没有食物吃的时候，他们便说：“神能在旷野摆设筵席吗？神能做得到吗？”
你立刻看见，他们开始怀疑，因为他们所知道的，只是神的作为。这是对神非常肤浅的认识。
但感谢神，摩西更深地认识神，因为他有与神同活的生活。
你们知道，有时候我会想：摩西上山，从神手中领受了两块法版，那石版是神亲自做的，上面的字是神用指头写的。这两块石版该是何等宝贵啊！
可是，摩西下山，看见以色列人敬拜金牛犊，就把两块石版摔碎了。有时候我会想，他是不是做错了？他怎么敢毁坏神亲手做的东西呢？
是的，他可能在发怒，也许他犯了罪。他为什么这样做呢？因为他认识神的法则。
他知道神是公义的。因为神是公义的，如果人得罪神，违背祂的律法，刑罚就必随之而来，而且是严厉的刑罚。
他把金牛犊磨成粉末，撒在水里，叫以色列人喝下去，仿佛说：“喝下你们自己的罪。”
不但如此，他站在营门口说：
凡属永恒主的、都到我这里来。
他吩咐他们从这一个营门走到另一个营门，凡遇见的人，无论是谁，都要杀掉。
为什么？摩西为什么吩咐以色列人做这些事？因为他认识神的心意。他知道，神是如此公义。神的公义必须得到伸张，不能有任何妥协。
然而，紧接着，他又上山，为以色列人恳求。为什么？因为他知道神是怜悯人的。
弟兄姊妹，我们认识神的法则，才能与神同工。否则，我们就不能与神同工。
所以，再一次说，我们认识祂的筹算，是何等重要。
想到神的筹算，当然，我们会想到圣经中的话，例如罗马书11:33-34：
哦，上帝丰富的智慧和知识、何其深奥！
祂的判断何其难测！
祂的道路何其难寻！
谁知道主的心意？
谁做过祂的参谋？
神需要向任何人请教任何事吗？当然不需要。但是感谢神，我们能够认识祂的法则，能够知道祂的筹算；也正因为如此，我们才能与祂同工。
就在最近，我读到亲爱的史百克弟兄1964年在马尼拉所讲的一段话。他说，认识神的旨意很重要；但是，如果你只认识神的旨意，却不认识神的道路，就是通往那个旨意的道路，那么，这样的认识是没有用的。
我们不但需要认识神的旨意，也需要认识神的道路，认识祂的筹算。
最后，第三件事是工作。神在工作。祂照着自己旨意的筹算来工作，使那个旨意得以成就。
我们的神是一位工作的神。
你们记得，主耶稣在约翰福音5:17说：
我父作工直到如今，我也作工。
你们看，自从神创造天地、创造人以来，祂一直在工作。
那时，祂原本应当得着安息，因为祂在第七日安息了。祂观看一切，认为都非常美好。
可是，很快祂的安息就被打断了。我们的始祖亚当和夏娃在伊甸园里犯了罪，神就又开始工作，呼唤亚当说：“你在哪里？”
神开始来寻找失丧的人。神呼召亚伯拉罕，神在以色列人身上工作，神甚至把祂的独生子差到这个世界上来。
从那时直到如今，祂一直在工作。我们的神是工作的神。
祂照着自己力量的权能来工作，那是何等浩大的能力！
以弗所书第一章告诉我们，如果我们的眼睛被开启，就会看见，祂向我们这些信的人所显的能力是何等浩大。这能力，是照着祂力量的权能运行的，就是使基督从死人中复活，使祂在高天上坐在自己右边，又使万有服在祂脚下的能力。
弟兄姊妹，这就是神运行的能力。
神能应允我们，远远超过我们所求所想的一切，使荣耀归给神。
所以，我们确实看见，神有一个荣耀的旨意，而这个旨意是出于爱。神照着祂的智慧制定计划，如今又用浩大的能力工作，为要成就那个旨意。
那么，你还会怀疑祂的旨意不能成功吗？祂的旨意必定实现。
但是，我们若要与神同工，也需要认识那个能力。弟兄姊妹，我们若要置身于祂的计划中，为着祂的旨意，就需要认识神的能力。
使徒保罗在自己的生命中认识神的能力。你们记得，在哥林多后书第十二章，他肉身上有一根刺。他怎样恳求神，求神除去那根刺、那根桩子，好让他能够刚强。
然而，主说：
我的恩惠够你用的了；
因为能力是在软弱上得以完全的。
换句话说，他在自己的软弱中，经历了神的能力。我们之所以没有经历神的能力，是因为我们太刚强。我们的问题不是软弱，而是刚强。
如果我们认识自己的软弱，甚至到了夸耀自己软弱的地步——不是用错误的方式，而是以那些真实的软弱为夸耀——我们就会经历神浩大的能力。
你们知道，我们是瓦器，里面却有宝贝，为要显明，那超越寻常的大能是属于神的，不是出于我们自己。
保罗即使在劳苦工作的时候，也是在神的能力里竭力劳苦。
所以，亲爱的弟兄姊妹，我们需要知道怎样与神同工。我们需要祂的能力，好使我们能够被神使用，使祂的旨意达到丰满。
亲爱的弟兄姊妹，事实上，我们在这里，摆在我们面前的是一件极其重大的事。这不只是一次小小的特会，而是一件触及永世的事，一件触及神永远旨意的事。
感谢神，祂正在吸引我们进入那个旨意。我们已经在那个旨意里，也需要知道那个旨意究竟是什么。
我们需要与祂同工，让祂在我们里面，并且借着我们，把祂的旨意实行出来，直到祂的荣耀得着彰显。
所以，愿主为着这段时间预备我们的心。我们一同祷告好吗？
亲爱的主，我们实在赞美祢、感谢祢，因为祢愿意把祢心里最深的事与我们分享。
我们感谢祢，因为祢愿意我们成为合祢心意的人，能够认识祢的心，也愿意让祢在我们里面，甚至借着我们，把祢的心意实行出来。
使祢永远的旨意成为实际。
主啊，我们愿意为着祢的旨意，把自己献给祢。求祢怜悯我们。奉祢宝贵的名。阿们。