Permitam-me dizer, a respeito do propósito deste ministério, que temos um único objetivo diante de nós: a glória do Senhor Jesus Cristo e a plena realização do propósito de Deus Nele. Este não é apenas um tempo de pregação. É um tempo de ministração, de exercício espiritual, de encorajamento e de dedicação à Palavra de Deus.
Vamos abrir a carta aos Hebreus. Tomaremos duas passagens:
Portanto, santos irmãos, participantes de uma vocação celestial, considerai o Apóstolo e Sumo Sacerdote da nossa confissão, Jesus.
— Hebreus 3:1
Porque nos tornamos participantes de Cristo, se retivermos firmemente o princípio da nossa confiança até ao fim.
— Hebreus 3:14
Vamos dedicar um pouco de tempo a uma palavra: participantes. Em Hebreus 3:1, ela é traduzida como “participantes de uma vocação celestial”; e, em Hebreus 3:14, como “participantes de Cristo”.
Essa mesma palavra ocorre em outros lugares do Novo Testamento. É traduzida de várias maneiras: “companheiros”, “parceiros” e “associados”. Em todos os casos, refere-se a um relacionamento.
Examinei cuidadosamente essa palavra e creio que seu sentido mais pleno é expresso pela palavra companheiros. Assim, podemos ler:
Portanto, santos irmãos, companheiros de uma vocação celestial, considerai o Apóstolo e Sumo Sacerdote da nossa confissão, Jesus.
— Hebreus 3:1
E, novamente:
Porque nos tornamos companheiros de Cristo, se retivermos firmemente o princípio da nossa confiança até ao fim.
— Hebreus 3:14
Essas duas afirmações nos dão o tema para estes dias: companheiros de Cristo e companheiros da vocação celestial.
A ideia de companheirismo percorre toda a Bíblia. Por trás de tudo o que é oficial em relação ao Senhor, há sempre algo pessoal. Deus busca algo além do serviço exterior, da posição ou da função. Ele busca comunhão Consigo mesmo.
Lembrem-se de Abraão. Abraão foi um grande servo do Senhor e serviu ao Senhor fielmente. Mas a coisa mais profunda que se disse a respeito de Abraão não foi que ele era um servo. Deus chamou Abraão de Seu amigo.
Mas tu, ó Israel, servo Meu, tu, Jacó, a quem escolhi, descendência de Abraão, Meu amigo.
— Isaías 41:8
Essa é a ideia de companheirismo com Deus. Abraão era amigo de Deus.
Depois, houve Moisés, outro grande servo do Senhor. O Senhor frequentemente Se referia a Moisés como “Meu servo Moisés”. No entanto, havia algo mais profundo do que o serviço no relacionamento entre Deus e Moisés.
E falava o Senhor a Moisés face a face, como qualquer fala com o seu amigo.
— Êxodo 33:11
Havia um relacionamento muito belo e íntimo entre Deus e Moisés. Moisés era, na verdade, um companheiro do Senhor.
E quanto a Davi? Muitas coisas poderiam ser ditas a respeito de Davi, mas a maior delas foi esta:
Achei Davi, filho de Jessé, homem segundo o Meu coração, que fará toda a Minha vontade.
— Atos 13:22
Esse é o significado do companheirismo com o Senhor: ser alguém cujo coração está em comunhão com o coração de Deus.
Quando o Senhor Jesus veio a este mundo, reuniu discípulos ao Seu redor. Eles foram chamados apóstolos porque seriam enviados por Ele. No entanto, o aspecto mais profundo do relacionamento deles com Ele era que eram Seus companheiros.
E vós sois os que tendes permanecido Comigo nas Minhas tentações.
— Lucas 22:28
Eles estavam com Ele em Sua vida, em Sua obra, em Seus sofrimentos e em Suas provações. O relacionamento deles não era meramente oficial. Era pessoal e espiritual.
O Senhor Jesus falou de Sua Igreja em termos de amor. A Igreja de Deus foi comprada com Seu próprio sangue. Cristo amou a Igreja e entregou-Se por ela. Precisamos recuperar esse sentido pessoal da Igreja: ela é chamada a ser a companheira de Cristo.
Esse é um relacionamento de coração. Não se trata apenas de estar associado às coisas cristãs. Trata-se de ser Seu companheiro na vida, na obra, no sofrimento e na glória.
Agora chegamos ao propósito desse companheirismo. A Bíblia é um só livro. Por trás de todas as suas etapas, seus movimentos, seus símbolos, seus tipos e seus ensinos, há um único propósito que governa tudo.
Esse propósito está por trás da criação. Está por trás da eleição. Está por trás da escolha de homens e mulheres por Deus. Está por trás de todos os movimentos de Deus na Bíblia.
Ele está por trás das figuras, dos tipos e dos símbolos do Antigo Testamento. Está por trás das grandes divisões do Antigo Testamento: o sacerdócio, a realeza e o ministério profético. Por trás de tudo no Antigo Testamento, há um grande propósito.
Deus é revelado na Bíblia como um Deus de propósito, que sempre age de acordo com esse propósito. Qual é esse propósito? Ele se concentra no Filho de Deus.
A Quem constituiu herdeiro de todas as coisas, por Quem também fez os mundos.
— Hebreus 1:2
Em todas as coisas, Deus tem Seu Filho em vista. “Todas as coisas” é uma expressão muito abrangente. Tudo está compreendido nisto: o Filho de Deus é o objeto do propósito de Deus.
Vamos nos deter bastante nesta carta aos Hebreus. No início da carta, há uma grande declaração a respeito de todos os caminhos e métodos de Deus no passado. Deus falou muitas vezes e de muitas maneiras por meio dos profetas, mas, ao fim daqueles tempos, falou em Seu Filho.
Todos os caminhos de Deus no passado convergem para o Filho. Os dois primeiros capítulos de Hebreus apresentam diante de nós a infinita grandeza do Filho de Deus. Ele está acima de todos os outros. Ele abrange tudo o mais na revelação de Deus.
O interesse de Deus em Seu Filho é apresentado diante de nós logo no início. O propósito de Deus está inteiramente centrado em Seu Filho, Jesus Cristo.
Portanto, por causa da infinita grandeza do Filho, os santos irmãos são chamados ao companheirismo com Ele. A vocação celestial é um chamado à comunhão com o Filho de Deus.
Há dois grandes princípios que percorrem toda a Bíblia. O primeiro é que Deus age sempre, em todo tempo e somente em relação ao Seu Filho.
A Bíblia contém muitas coisas: criação, eleição, homens, mulheres, nações, bênçãos, juízos e muitos movimentos divinos. No entanto, nenhuma dessas coisas existe apenas para si mesma.
Deus criou todas as coisas para Seu Filho. Deus escolheu homens em relação ao Seu Filho. Deus usa as coisas em relação ao Seu Filho. Deus abençoa em relação ao Seu Filho e julga em relação ao Seu Filho.
Se você quer a bênção do Senhor, coloque-se ao lado do Senhor Jesus. Toda a bênção de Deus se encontra Nele.
Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, Que nos abençoou com toda bênção espiritual nos lugares celestiais em Cristo.
— Efésios 1:3
O Pai nunca vê coisa alguma à parte do Senhor Jesus. É Nele que se encontra a bênção de Deus.
E, se a Bíblia tem muito a dizer a respeito do juízo divino, o juízo também está relacionado a Cristo. Deus mantém Seu olhar fixo em um único objeto: Seu Filho.
Você pode se considerar uma pessoa muito pequena. Mas, se estiver corretamente relacionado ao Filho de Deus, Deus o vê como alguém muito importante. Não se trata da sua importância em si mesmo; trata-se da importância de Seu Filho.
Todos nós tivemos nossos dias de escola. Alguns de nós souberam o que era ficar satisfeitos com nossos professores, e alguns souberam o que era experimentar o desagrado deles.
Lembro-me de que os professores não se preocupavam principalmente conosco como pessoas. A preocupação deles era que seu objetivo se realizasse em nós. Queriam alunos que passassem nos exames e alcançassem o nível exigido.
Às vezes, ficavam muito satisfeitos comigo, e eu pensava: “Que bom menino eu sou”. Em outras ocasiões, ficavam descontentes, e eu conhecia um pouco do julgamento do professor.
Mas não era porque gostavam ou não gostavam de mim. O que tinham em vista era o fim: o exame e o resultado. Tudo era visto à luz daquele único objetivo.
Não gosto de chamar Deus de professor, mas o princípio é o mesmo. Deus está olhando para nós à luz de Seu Filho. Sua pergunta é: “Em que medida esse homem ou essa mulher corresponde ao Meu pensamento em Meu Filho? Quanto do Meu Filho há nesse homem ou nessa mulher?”
Esse é um princípio no propósito de Deus.
O segundo princípio é este: Deus é um Deus de poder, e ninguém pode impedi-Lo de realizar Seu propósito. Seu propósito será cumprido. No entanto, Ele sempre mantém os homens numa posição de responsabilidade.
Ele nunca isenta o homem de responsabilidade.
O propósito de Deus em Seu Filho deve se realizar na humanidade. Cristo não realizará o propósito de Deus sozinho. Ele não será glorificado como um indivíduo isolado. Ele há de ter uma plenitude corporativa.
Que é o Seu corpo, a plenitude Daquele Que enche tudo em todos.
— Efésios 1:23
Portanto, voltamos ao nosso texto:
Santos irmãos, companheiros de uma vocação celestial.
— Hebreus 3:1
Porque nos tornamos companheiros de Cristo, se retivermos firmemente o princípio da nossa confiança até ao fim.
— Hebreus 3:14
Há uma responsabilidade que recai sobre nós. Nenhum livro da Bíblia enfatiza essa responsabilidade de maneira mais solene do que Hebreus.
Esta carta é uma das mais solenes da Bíblia. O que governa toda a nossa reflexão nestes dias é isto: se Deus toma um vaso em relação ao Seu propósito, seja um indivíduo, um grupo de pessoas ou uma nação, esse vaso é responsável por corresponder à vontade de Deus.
Se esse vaso não corresponder ao propósito de Deus, Deus o colocará de lado e chamará outros para ocupar seu lugar. O propósito de Deus prosseguirá.
Isso se vê na grande questão referente a Israel.
Deus chamou Israel para ser um vaso por meio do qual Ele introduziria Seu Filho e realizaria Seu propósito. Israel foi chamado em relação ao Filho de Deus.
Mas, quando o Filho veio, Israel O rejeitou. Ao rejeitar o Filho, rejeitaram o propósito de Deus. Por isso, o Senhor Jesus disse:
Portanto, Eu vos digo que o Reino de Deus vos será tirado e será dado a uma nação que produza os seus frutos.
— Mateus 21:43
Israel havia sido chamado para ser um companheiro no propósito divino. Mas Israel falhou para com Deus. Deus não abandonou Seu propósito; trouxe outros para ocupar o lugar deles.
O mesmo princípio se vê em Judas. Judas era um dos doze. Foi chamado para ser um companheiro do Senhor Jesus. No entanto, traiu o Filho de Deus.
Ser chamado ao companheirismo com Cristo e depois falhar para com Ele é algo terrível. Essa é a advertência da carta aos Hebreus.
Como escaparemos nós, se negligenciarmos tão grande salvação?
— Hebreus 2:3
Você nunca poderá compreender a expressão “tão grande salvação” até compreender o significado de ser um companheiro de Cristo. Há algo maior do que ser chamado à comunhão com o Filho de Deus?
Quando você considera tudo o que Deus propôs a respeito de Seu Filho e, então, reconhece que você e eu somos chamados a participar desse propósito, compreende por que essa é, de fato, uma grande salvação.
O Senhor Jesus escolheu Seus companheiros. Ensinou-os, instruiu-os e os pôs à prova. A questão não era se permaneceriam com Ele quando recebessem bênçãos. A questão era se permaneceriam com Ele quando a comunhão envolvesse sofrimento.
Você pode ter muitos companheiros se lhes der tudo o que querem. Mas, quando não pode oferecer nada além de sofrimento, perseguição, dificuldades e oposição aos interesses naturais deles, então o companheirismo é posto à prova.
Chegou um momento em que muitos discípulos se afastaram e já não andavam com Ele.
Desde então, muitos dos Seus discípulos voltaram atrás e já não andavam com Ele.
— João 6:66
O companheirismo é posto à prova. A verdadeira comunhão com Cristo é comprovada no fogo das dificuldades e do sofrimento.
O Senhor busca aqueles que serão Seus companheiros não apenas no dia da bênção, mas também no dia da provação; não apenas em Sua glória, mas também em Seus sofrimentos.
Precisamos compreender que Jesus está reproduzindo a Si mesmo, de maneira espiritual, em Sua Igreja. O livro de Atos começa com as palavras:
Fiz o primeiro tratado, ó Teófilo, acerca de tudo o que Jesus começou a fazer e a ensinar.
— Atos 1:1
Isso implica que Jesus apenas havia começado a fazer e a ensinar. Ele continua Sua obra por meio de Seu povo. É o mesmo Jesus, fazendo o mesmo tipo de obra e ensinando as mesmas coisas.
Há, porém, uma diferença. Durante Sua vida terrena, essas coisas foram ilustradas de maneira temporal e exterior. Agora, o significado dessas coisas é espiritual. A realidade está se concretizando em nós.
O mesmo Jesus está continuando Sua obra com você e comigo. Ele está reproduzindo Sua vida terrena, de maneira espiritual, em Seus companheiros.
Às vezes, podemos pensar em como teria sido maravilhoso viver quando Jesus estava aqui na terra, andar com Ele na Galileia e na Judeia e estar entre Seus discípulos.
Mas deixem-me dizer: temos algo muito melhor agora. Jesus está conosco de maneira espiritual e eterna. Somos chamados a ser companheiros de Cristo na vocação celestial.
O Senhor está tratando conosco em relação às coisas espirituais e eternas. É bom cuidar das pessoas em questões temporais e ajudá-las nesta vida presente, mas há algo muito maior do que isso.
Há uma vocação celestial. Há aquilo que é eterno, aquilo que não passará quando a obra desta vida presente estiver concluída.
Somos companheiros de Cristo. Esse é apenas o fundamento, mas é um grande fundamento. Nos próximos dias, edificaremos sobre ele.