Por favor, abram em 2 Tessalonicenses 2:14; Colossenses 1:27; 2 Coríntios 3:18; e Hebreus 2:10.
Para isso Ele vos chamou pelo nosso evangelho, para alcançardes a glória de nosso Senhor Jesus Cristo.
A quem Deus quis dar a conhecer quais são as riquezas da glória deste mistério entre os gentios, que é Cristo em vós, a esperança da glória.
Mas todos nós, com o rosto descoberto, contemplando como em um espelho a glória do Senhor, somos transformados na mesma imagem, de glória em glória, como pelo Senhor, o Espírito.
Porque convinha Àquele, para Quem são todas as coisas e por meio de Quem são todas as coisas, ao conduzir muitos filhos à glória, aperfeiçoar, por meio de sofrimentos, o Autor da salvação deles.
Vamos orar?
Querido Senhor, estamos reunidos diante de Ti. Todos nós estamos em Tua presença. O que queres nos dizer nesta noite? Fala; os Teus servos ouvem. Entregamos este tempo em Tuas mãos e confiamos que o Teu Espírito Santo fará a Sua obra. Em nome de nosso Senhor Jesus. Amém.
Tua é a glória. A glória pertence a Deus. Deus é um Deus de glória.
Há uma parte da Sua glória que Ele jamais compartilhará com ninguém. É a Sua glória como Deus. Em outras palavras, há somente um Deus, um único Deus em todo o universo, e essa glória Ele não compartilhará nem dará a ninguém.
Se alguém ousar desafiar essa glória, tentando roubar de Deus a Sua glória como Deus, descobrirá que Deus é um Deus zeloso e que Ele é um fogo consumidor.
Portanto, quando chegamos a essa questão da glória — a glória de Deus —, há uma grande parte dela que está realmente além não apenas do nosso alcance, mas até mesmo da nossa compreensão. Deus sempre é um mistério para nós e, por isso, desperta em nós adoração e reverência, reconhecendo que Ele é Deus. Ele está muito acima de todas as coisas.
Mas, graças a Deus, Ele não é apenas o Deus da glória; Ele também é o Pai da glória. Assim, vocês percebem que há outra parte da Sua glória que Ele deseja profundamente compartilhar conosco.
Ele quer compartilhar conosco a Sua vida divina. Quer compartilhar conosco a Sua imagem — isto é, o Seu caráter. E, juntamente com isso, quer compartilhar conosco todas as expressões exteriores de glória e honra. Essa parte da glória de Deus é algo de que Ele deseja que todos nós participemos.
Agora consideremos a segunda sessão: Contemplamos a Sua Glória — isto é, a glória de nosso Senhor Jesus.
Mais uma vez, precisamos dizer que nosso Senhor Jesus tem dois tipos de glória. Um deles chamamos de Sua glória essencial. É a glória que Ele compartilhava com Seu Pai antes que o mundo existisse.
Nosso Senhor Jesus, sendo a segunda Pessoa da Trindade, compartilha com o Pai e com o Espírito Santo a glória que pertence somente a Deus. Essa é a glória que Lhe pertence, e é uma glória que Ele não compartilhará com ninguém.
Mas então descobrimos que há outra parte da Sua glória, que podemos chamar de glória concedida. Nosso Senhor Jesus orou:
Pai, desejo que aqueles que estão Comigo contemplem a Minha glória, que Tu Me deste; que, onde Eu estou, eles também estejam, para que vejam a Minha glória.
Irmãos e irmãs, essa é a parte da glória da qual participamos juntos. Na última sessão, vimos que a glória de nosso Senhor Jesus é a representação perfeita do Pai.
Não há ninguém — nenhum homem, nenhum anjo, nenhuma criatura —, não há nada que represente Deus de maneira tão perfeita e plena quanto o Filho encarnado. Essa é a Sua glória, porque, quando O vemos, vemos Deus. Vemos a glória de Deus na face de Jesus Cristo.
Quando nosso Senhor Jesus esteve na terra, viveu como o Homem perfeito — o Homem que Deus tinha em mente quando criou o homem. Cristo é o Homem perfeito. Há Nele uma glória moral.
Como mencionamos na última sessão, essa glória moral não pode ser encoberta. Ele podia encobrir a Sua glória como Filho de Deus. Podia encobrir a Sua glória como Filho de Davi, em Sua majestade. Mas Sua glória moral era algo que não podia ser escondido.
Quando Ele viveu nesta terra, nós O contemplamos como o Homem perfeito. Vocês percebem que, por três vezes, o céu se abriu e uma voz disse:
Este é o Meu Filho amado, em Quem tenho encontrado o Meu prazer.
A glória moral de nosso Senhor Jesus não estava apenas em Sua vida; descobrimos que Sua morte também foi gloriosa. Embora a cruz, do ponto de vista humano, fosse vergonha, afronta e maldição, do ponto de vista do Pai — e do ponto de vista daqueles que O conhecem —, a cruz é o lugar onde Sua glória se manifesta em sua plenitude.
É por isso que encontramos o apóstolo Paulo dizendo que nos gloriamos na cruz de Jesus Cristo.
Depois de concluir a obra que o Pai Lhe havia confiado, Ele voltou para o Pai. Irmãos e irmãs, quando voltou para o Pai, na verdade Ele voltou para uma dupla glória: a glória como Filho de Deus e a glória como Filho do Homem.
Agora há um Homem no céu, assentado à direita do Todo-Poderoso. E isso é glória. O apóstolo João recebeu um vislumbre dessa glória em Apocalipse. Vocês encontram toda a criação irrompendo em louvores, dando glória ao Cordeiro, Que é digno de recebê-la.
De fato, Deus O constituiu herdeiro de todas as coisas, e Ele há de executar o propósito de Deus, colocando todas as coisas debaixo dos Seus pés. Então Ele reconduzirá tudo ao Pai. Essa é a glória de nosso Senhor Jesus.
Também mencionamos a glória de nosso Senhor Jesus em Sua volta. Quando Ele voltar, virá para julgar o mundo e estabelecer o Seu reino nesta terra.
Nesta noite, gostaríamos de compartilhar juntos sobre essa questão da transformação de glória em glória. Na primeira sessão, falamos sobre a glória de Deus. Na segunda, falamos sobre a glória de Cristo, o Ungido de Deus. Agora, nesta noite, gostaríamos de falar sobre a nossa glória — a glória que Deus preparou para nós.
Gostaríamos de percorrer algumas passagens das Escrituras, apenas para mostrar que, em todo o Novo Testamento, essa questão da glória que Deus pretende nos dar, e na qual deseja que entremos, é um assunto encontrado por toda parte. Gostaríamos de mencionar apenas alguns exemplos.
Por exemplo, Romanos 8:29-30:
Porque aos que Ele de antemão conheceu, também predestinou para serem conformes à imagem de Seu Filho, a fim de que Ele seja o primogênito entre muitos irmãos:
e aos que predestinou, a esses também chamou:
e aos que chamou, a esses também justificou:
e aos que justificou, a esses também glorificou.
Algumas pessoas talvez tenham alguma dificuldade com o versículo 29, mas eu considero o versículo 29 o mais reconfortante de todos. Aqui encontramos Deus e aqueles que Ele conheceu de antemão. Deus é um Deus de sabedoria. Ele conhece tudo, desde o princípio até o fim, porque, para Deus, o fator tempo não está envolvido.
Portanto, aqueles que Ele conheceu de antemão, Ele predestinou. Eu amo a predestinação. O que Ele predestina? Ele predestinou que aqueles que conheceu de antemão fossem conformes à imagem de Seu Filho amado.
Agora, irmãos e irmãs, não há nada mais glorioso do que isso. É a vontade de Deus que aqueles que Ele conheceu de antemão, e que predestinou, sejam conformes à imagem de Seu Filho amado — isto é, que sejam caracterizados pelo caráter de Seu Filho ou, dizendo de outra maneira, que sejam semelhantes ao Seu Filho em caráter.
Para que Seu Filho seja o primogênito entre muitos irmãos. Seu Filho era o unigênito do Pai, mas, por causa de Seu grande amor pelo Filho, Ele quer dar muitos irmãos ao Seu Filho.
Mas onde Ele poderá encontrar esses muitos irmãos, a não ser que haja aqueles que sejam conformes à imagem de Seu Filho amado? E isso é predestinação.
Às vezes, quando falamos de predestinação, dizemos: “Você foi predestinado para ir ao céu, e ele foi predestinado para ir ao inferno. Ele foi predestinado para ser salvo, e o outro foi predestinado para se perder”. Ora, se é assim, para que pregar o evangelho? Se ele foi predestinado para se perder, ele se perderá.
Irmãos e irmãs, isso não é predestinação. Esse é o conceito humano de predestinação. Deus é um Deus tão grande; Ele é um Deus tão glorioso. Portanto, o que Ele predestina deve ser algo tremendamente glorioso.
Ele predestinou que haveria aqueles que seriam conformes à imagem de Seu Filho amado, e eles não se envergonham de ser irmãos de Seu Filho unigênito.
Agora, como isso será feito? No versículo 30, Ele diz:
Aos que predestinou, a esses também chamou.
Se você quer saber se foi predestinado, é muito fácil descobrir: você foi chamado?
Se foi chamado, você sabe que foi predestinado. E aqueles que Ele chamou, Ele justificou. Você foi justificado? Nosso irmão, nesta tarde, percorreu Romanos 3–8 e nos falou sobre a justificação.
Aqueles que Deus predestinou, Ele chamou; e aqueles que chamou, Ele justificou. Mas isso é tudo? Se fosse apenas ser justificado, e nada mais, como o versículo 29 poderia se cumprir? Ser justificado não significa estar completo. É apenas o começo.
Então, aqui encontramos: aqueles que Ele justificou, Ele glorificou. Agora, irmãos e irmãs, o que significa ser glorificado? O significado de ser glorificado é explicado no versículo anterior: ser conforme à imagem de Seu Filho. Isso é ser glorificado.
Dizemos que a glória pertence a Deus: “Tua é a glória”. Somente aquilo que Deus dá é glória. Somente aquilo que vem de Deus é glória. É por isso que, quando você é conformado à imagem do Filho de Deus, você é glorificado. Há glória nisso. Fora disso, você não tem glória alguma.
Outro versículo que usamos às vezes é 1 Coríntios 2:7.
Mas falamos a sabedoria de Deus em mistério, a sabedoria que esteve oculta, a qual Deus predestinou antes dos séculos para a nossa glória.
Na primeira parte de 1 Coríntios 2:1-5, Paulo diz:
Decidi nada saber entre vós, senão Jesus Cristo, e Este crucificado.
Aqui encontramos o apóstolo Paulo dizendo aos crentes de Corinto: “Antes de chegar, eu havia decidido que, quando estivesse no meio de vocês, não saberia nada além de Jesus Cristo e Este crucificado”. Por quê? Porque a cidade de Corinto, naquela época, era uma cidade de cultura.
As pessoas ali gostavam de falar sobre teorias, ideais e filosofias. Gostavam de especular sobre essas coisas. Paulo compreendia que aquilo de que elas precisavam era Jesus Cristo e Este crucificado — não apenas em palavras, mas no poder de Deus —, para que suas vidas fossem transformadas.
Algumas pessoas pensam que Paulo não sabia mais nada, que tudo o que ele sabia era Jesus Cristo e Este crucificado. Mas, a partir do versículo 6, ele diz:
Entre os perfeitos, falamos sabedoria.
Mas uma sabedoria que não é deste mundo, uma sabedoria que os governantes deste mundo não conhecem.
A sabedoria deste mundo é carnal e diabólica. Somente a sabedoria que vem do alto é pura. Paulo disse: “Quando cheguei até vocês, falei apenas de Jesus Cristo e Este crucificado, porque esse é o fundamento”.
Sem esse fundamento, se vocês tentarem falar de sabedoria, será apenas especulação. Não lhes fará bem algum. Se vocês realmente receberem Jesus Cristo, se realmente vierem a conhecê-Lo crucificado, se realmente conhecerem a cruz de nosso Senhor Jesus, terão o fundamento sólido.
Então edificaremos sobre ele. Falaremos a vocês sobre a sabedoria que esteve oculta ao longo dos séculos. Há um mistério — um mistério oculto em Deus. Um mistério é um segredo. Deus tem um segredo, e guarda esse segredo em Si mesmo.
Sabem, quando vocês têm um segredo tão maravilhoso, provavelmente não conseguirão guardá-lo nem por um dia. Mas o nosso Deus sabe guardar segredos. Ele guardou um segredo por séculos.
Antes de criar, Ele já tinha esse mistério e esse segredo em Sua mente e em Seu coração. Mas manteve esse segredo e esse mistério ocultos ao longo dos séculos. Não os revelou a ninguém, nem mesmo àqueles que viveram nos tempos do Antigo Testamento.
Mas um dia o segredo foi revelado. E, quando esse segredo foi revelado, começamos a compreender qual é esse segredo:
A qual Deus predestinou antes dos séculos para a nossa glória.
Nossa glória não é algo que surge por acidente ou por acaso. Nossa glória é algo que Deus predeterminou antes dos séculos. Ora, isso não é maravilhoso? Deus, por causa do Seu amor, predeterminou antes dos séculos aquilo que seria para a nossa glória.
Outro versículo é Efésios 1:18:
Sendo iluminados os olhos do vosso coração, para que saibais qual é a esperança do Seu chamamento, quais as riquezas da glória da Sua herança nos santos.
Quais são as riquezas da glória da Sua herança nos santos? Quando Paulo foi iluminado pelo Espírito de Deus, viu algo tão maravilhoso e tão glorioso que não tinha palavras para explicar. Ele disse: “Quais são as riquezas da glória da Sua herança nos santos!” Ele não descreve. Apenas diz: “Quais são!” Está além de qualquer descrição.
Estritamente falando, isso não se refere principalmente à nossa glória ou à nossa herança. Isso é secundário. Em primeiro lugar, refere-se à glória da Sua herança.
Sabemos que um dia receberemos uma herança. Seremos coerdeiros com Cristo. Graças a Deus por isso. E essa herança é rica e gloriosa. Isso é verdade. Mas o que esse versículo nos apresenta são as riquezas da glória da Sua herança — em outras palavras, aquilo que Deus herdou.
O que Ele herdou são os santos. Nós somos a Sua herança. Agora, irmãos e irmãs, que tipo de herança somos para Deus?
Quando pensamos na herança que Deus preparou para nós, ela é a terra que mana leite e mel. Mas, se vocês pensarem na herança que Deus receberá em nós, o que podem dar a Deus? Ainda assim, a Escritura diz:
Quais as riquezas da glória da Sua herança.
Isso significa que nós, que somos os santos — e “santos” significa simplesmente que fomos chamados. Não significa que vocês foram canonizados. Significa simplesmente que foram salvos. Mesmo na carta aos coríntios, vocês encontram santos, todos santos — não apenas chamados de santos, mas santos.
Se você crê no Senhor Jesus, é um santo, porque há uma vida santa em você. Aqui encontramos o poder, como nosso irmão mencionou: a suprema grandeza do poder que operou em Cristo agora opera em nós, para nos transformar de modo que, quando Deus nos receber como herança, tenha uma herança rica, uma herança gloriosa. Pensem nisso.
Colossenses 1:27:
A quem Deus quis dar a conhecer quais são as riquezas da glória deste mistério entre os gentios, que é Cristo em vós, a esperança da glória.
Mais uma vez, encontramos aqui as riquezas da glória deste mistério entre os gentios. Nós, gentios, não tínhamos parte em Deus — sem Deus, sem esperança, fora da aliança. Ainda assim, há um mistério entre os gentios. Deus tem um mistério para os gentios.
Esse mistério tem as riquezas da glória. É glória, e são riquezas — as riquezas da glória deste mistério entre os gentios. O que é? Cristo em vós, a esperança da glória. Esse é o mistério.
1 Tessalonicenses 2:12:
Para que andeis de modo digno de Deus, Que vos chama para o Seu próprio reino e glória.
Irmãos e irmãs, é para isso que somos chamados. Quando somos chamados, para que somos chamados? Somos chamados para o Seu reino e glória.
2 Tessalonicenses 2:14 diz:
Para isso Ele vos chamou pelo nosso evangelho, para alcançardes a glória de nosso Senhor Jesus Cristo.
Somos chamados pelo evangelho. É o evangelho que nos chama, e o evangelho nos chama para alcançarmos a glória de nosso Senhor Jesus Cristo. É a Sua glória, mas Ele compartilha Sua glória conosco. É para isso que somos chamados.
Hebreus 2:10 diz:
Porque convinha Àquele, para Quem são todas as coisas e por meio de Quem são todas as coisas, ao conduzir muitos filhos à glória, aperfeiçoar, por meio de sofrimentos, o Autor da salvação deles.
1 Pedro 1:7 diz:
Para que a prova da vossa fé, mais preciosa do que o ouro que perece, embora provado pelo fogo, seja achada em louvor, glória e honra na revelação de Jesus Cristo.
Como nosso irmão disse, a glória é comprovada por meio de testes e provações. Somos chamados à glória, mas precisamos ser testados e provados. O resultado será louvor, honra e glória na revelação de Jesus Cristo — isto é, quando nosso Senhor Jesus voltar.
Então, 1 Pedro 1:8-9:
A Quem, não tendo visto, amais; em Quem, embora agora não O vejais, crendo, exultais com alegria indizível e cheia de glória.
Irmãos e irmãs, não vimos o Senhor com nossos olhos físicos. Mas, mesmo assim, nós O amamos, porque, com nossos olhos espirituais, já contemplamos a Sua glória.
Embora não O vejamos, mas creiamos, somos cheios de alegria indizível e cheia de glória. O simples pensamento em nosso Senhor Jesus enche nosso coração de alegria e glória, mesmo em tempos de provações e lágrimas.
Então, 1 Pedro 4:14:
Se sois afrontados pelo nome de Cristo, bem-aventurados sois; porque o Espírito da glória e o Espírito de Deus repousam sobre vós.
Da parte deles, Ele é blasfemado, mas, da vossa parte, Ele é glorificado.
Mesmo que vocês sejam afrontados pelo nome do Senhor Jesus, são bem-aventurados. Há uma glória sobre vocês. Vocês são glorificados.
E 2 Pedro 1:3 diz:
Visto que o Seu divino poder nos concedeu todas as coisas que pertencem à vida e à piedade, pelo conhecimento Daquele Que nos chamou por Sua própria glória e virtude.
Deus nos chama por virtude e por glória. Em outras palavras, Ele nos chama de acordo com a Sua glória.
Depois de ler todos esses versículos, pergunto-me se ainda podemos pensar que, desde que nossos pecados sejam perdoados, desde que escapemos do fogo ou desde que possamos ir para o céu, estaremos satisfeitos.
Muitas pessoas pensam que isso é salvação. Como nosso irmão mencionou nesta tarde, muitas pessoas pensam que a salvação nada mais é do que ter os pecados perdoados e receber a vida eterna.
Para elas, vida eterna significa ter uma apólice de seguro: depois que você morrer, poderá resgatá-la e ir para o céu. E isso é salvação. Esse é o seu chamamento.
Irmãos e irmãs, se vocês estão satisfeitos com isso, nosso Senhor não está satisfeito. Nosso Deus é um Deus tão grande. Quando Ele nos proporciona a salvação, tem a glória em vista.
O que Ele deseja é chamar um povo de cada nação, de cada tribo, de cada língua, e dar-lhes glória. Ele os glorificará para que glorifiquem a Deus.
A salvação tem a glória em vista — não apenas ser salvo por pouco, mas entrar abundantemente no reino eterno, para que Deus seja glorificado.
Vocês acham que Deus será glorificado se vocês forem apenas salvos? Como algumas pessoas dizem: “Desde que minhas duas pernas estejam dentro do portão do céu, isso basta para mim”. Mas isso glorificará a Deus? Esse não é o propósito de Deus. Isso não condiz com Deus.
Irmãos e irmãs, lembrem-se disto: o que Deus deseja para cada um de nós, a quem Ele chamou, é que sejamos glorificados.
Agora, estamos sendo glorificados? Como podemos ser glorificados? Qual é o caminho para isso? É algo que queremos considerar juntos diante do Senhor nesta noite.
Não há problema nem dúvida quanto ao que Deus determinou para nós: é a glória. Mas como entraremos nessa glória? Ou como seremos glorificados?
O segredo está em Colossenses 1:27:
Cristo em vós, a esperança da glória.
Quando Deus criou o homem, Ele tinha a glória em vista. Criou o homem segundo a Sua imagem, conforme a Sua própria semelhança.
Em outras palavras, o que Deus tinha em vista ao criar o homem era fazer dele um vaso, capaz de recebê-Lo e de receber a Sua própria vida, para que o homem fosse unido ao Seu Filho amado.
Por que Deus criou o homem? Por que Deus me criou? Se nossa compreensão das Escrituras está correta, percebemos que, na primeira criação, não parece que Deus tenha criado o homem tal como somos. Na primeira criação, parece que os seres mais elevados eram os anjos, aqueles seres celestiais.
Mas, depois da rebelião do arcanjo, esta terra caiu sob juízo. Então encontramos, em Gênesis 1, o Espírito de Deus pairando sobre a face do abismo. É uma imagem do amor de Deus — o amor caloroso de Deus — pairando sobre as ruínas, amaldiçoadas e corrompidas, e tornando-as novamente um lugar habitável.
Somente no sexto dia, no ato final e mais elevado de Sua criação, Deus criou o homem. Deus criou o homem de maneira inteiramente diferente, porque, quando criou as outras criaturas, não se diz que as criou à Sua imagem. Somente quando criou o homem é que Ele o criou à Sua imagem.
Por quê? Porque Deus amava Seu Filho amado. Ele disse: “Não é bom que Ele esteja só. Eu Lhe darei uma auxiliadora que Lhe corresponda”. Ele precisa de companheiros. Precisa de irmãos.
Por causa disso, Deus criou o homem. Quando Deus criou o homem, tinha a glória em vista: que ele fosse conforme à imagem de Seu Filho amado, para que Este fosse o primogênito entre muitos irmãos.
Mas, infelizmente, vemos que o primeiro Adão, o primeiro homem, rejeitou a árvore da vida — o caminho para a união em vida com Deus. Em vez disso, quis desenvolver o seu próprio eu.
O resultado foi a queda. Todos nós sabemos disso. Vocês percebem que, quando o homem pecou, de repente Adão e Eva descobriram que estavam nus?
Por que antes não percebiam que estavam nus? Descobriram que estavam nus e envergonhados. Precisavam ser cobertos e tentaram juntar folhas de figueira para cobrir sua nudez.
Eu não sei — isto não é Escritura, então vocês podem aceitar ou deixar de lado. Mas a Escritura vocês têm de aceitar; não podem deixá-la de lado.
Pergunto-me se, quando Deus criou todos esses seres vivos, Ele os revestiu de uma cobertura. Quando faz frio, eles não precisam vestir um casaco. Deus já os vestiu.
Vocês conseguem imaginar que, quando Deus criou o homem, não o tenha vestido? Tenho a impressão de que, quando Deus criou o homem, ele era um ser glorioso. Havia uma glória ao seu redor. Era a glória de Deus repousando sobre a humanidade. Havia glória ali.
Não era necessário outro vestuário, porque havia glória ali. A glória era a roupa deles, assim como o próprio Deus Se reveste de glória.
Mas, quando o homem pecou, a glória desapareceu; ela se foi, e o homem apareceu nu. O pecado é a carne aparecendo nua, vergonhosa. Onde quer que a carne apareça, não há glória — apenas vergonha e nudez.
Então me pergunto se foi isso que aconteceu. Deus precisou vesti-los com a pele de um animal morto, que é um tipo de Cristo. Precisamos ser revestidos de Cristo. Se não formos revestidos de Cristo, estaremos nus. Não poderemos comparecer diante de Deus. Estaremos envergonhados.
Irmãos e irmãs, o homem perdeu sua esperança de glória. O pecado entrou por meio de nosso antepassado, e toda a raça humana caiu em Adão. Em Adão, todos morreram. Não há esperança de glória. Estar morto no pecado é vergonhoso.
Por causa disso, as pessoas neste mundo se recusam a aceitar o juízo e o padrão de Deus. Por causa do pecado, estão nuas diante de Deus. O homem tenta obter glória para si mesmo por meio de riqueza, posição, poder, autoridade e todas essas coisas.
Pensam que essas coisas se tornam sua glória e cobrem sua nudez. Mas, irmãos e irmãs, essas coisas são vanglória. São uma adulteração. Elas passam. Não vêm de Deus.
Somente aquilo que vem de Deus é glória. Qualquer coisa que vocês consigam alcançar sem que sua origem esteja em Deus, lembrem-se, irmãos e irmãs, não é glória. É vergonha.
O homem perdeu a esperança da glória. Mas, graças a Deus, um dia Deus, em Seu grande amor, enviou Seu Filho unigênito a este mundo perverso.
O Verbo Se fez carne e viveu entre nós, cheio de graça e de verdade. Ele foi provado. Foi tentado em todas as coisas, porém sem pecado. Foi o único Homem que obedeceu a Deus o tempo todo, obediente até a morte, e morte de cruz.
Nesse segundo Homem, surge a esperança. Nosso Senhor Jesus não apenas demonstrou ser o Homem perfeito e revelou a glória do Filho do Homem, mas agora está no céu. Um Homem está na glória agora, porque Ele a conquistou. Graças a Deus.
Em Cristo, todos são vivificados. Quando cremos no Senhor Jesus, entramos em união com Cristo, e Cristo entra em nós. Cristo em vós, a esperança da glória.
Você tem Cristo em você? Todos os que creem no Senhor Jesus têm Cristo em si. 1 Coríntios 1:30 diz que somos de Deus em Cristo Jesus.
Quando você crê no Senhor Jesus, a palavra “crer” significa crer de modo a entrar Nele. Quando você crê no Senhor Jesus dessa maneira, está em Cristo, e Cristo está em você. Cristo em você é a esperança da glória. Esse é o fundamento da glória.
Não pensem, em momento algum, que, à parte de Cristo em vocês, haja alguma esperança de glória. Sua única esperança de glória está em Cristo.
Ela não está na sua carne. Por mais que você a enfeite, vista, penteie ou perfume, ela é morte. Está nua. É feia. É vergonhosa. Precisa ser sepultada, escondida de vista.
Precisamos ter uma compreensão muito clara. O propósito de Deus para nós é a glória. Mas onde podemos encontrar essa glória? Como a alcançaremos? Somente por meio de Cristo Jesus: Cristo em vós, a esperança da glória.
Mas Cristo está em você — Ele está em você. Há esperança. Mas como essa esperança chega à plenitude? Como essa esperança se torna realidade? A semente está ali. Como a semente crescerá até a maturidade, para que sejamos conformes à imagem de Cristo?
Deixem-me usar uma ilustração. Vocês se lembram da tipologia do templo. Há o átrio exterior, depois o santuário — o Lugar Santo — e, atrás do Lugar Santo, o Santo dos Santos.
As pessoas podiam entrar no átrio exterior. Os sacerdotes podiam entrar no Lugar Santo. Mas somente o sumo sacerdote, uma vez por ano, com sangue e a fumaça do incenso, podia entrar além do véu para fazer expiação pela nação.
Em outras palavras, o caminho para o Santo dos Santos ainda não estava aberto, como diz o livro de Hebreus.
No Santo dos Santos estava a arca, com o propiciatório e os querubins, e a glória de Deus habitava ali. Deus habitava no Santo dos Santos, sobre o propiciatório, e Cristo é o propiciatório.
Ele é Aquele Que cobre a arca. Na arca estavam as duas tábuas dos mandamentos. Em outras palavras, Ele é o único Que cumpriu a lei de Deus. Com base na justiça, Deus pode ser misericordioso conosco, e ali Deus Se encontrava conosco.
Sua glória repousava sobre o propiciatório. Por causa disso, ninguém podia entrar no Santo dos Santos. Qualquer pessoa que ousasse fazer isso seria ferida de morte. Até os dois filhos de Arão, quando tentaram oferecer incenso com fogo estranho, foram consumidos pelo fogo. Deus é um Deus santo. Ninguém pode ver Deus.
Vocês se lembram de que, quando nosso Senhor Jesus morreu na cruz do Calvário, algo aconteceu. Está registrado que, quando nosso Senhor Jesus, na cruz, disse: “Está consumado”, inclinou a cabeça e entregou Seu espírito ao Pai, Ele estava fora de Jerusalém.
Mas, dentro da cidade, no templo, o véu que separava o Lugar Santo do Santo dos Santos foi rasgado em dois, de alto a baixo.
Infelizmente, naquele tempo, o templo estava vazio. Não havia arca, nem propiciatório, nem glória de Deus. Estava vazio. Mas, tipologicamente, isso mostra que Deus habita no Santo dos Santos, e somente no Santo dos Santos. Ninguém pode realmente vê-Lo.
Mas, quando o véu é rasgado, o que acontece? A glória de Deus no Santo dos Santos resplandece e enche toda a casa.
Vocês se lembram de que, em Hebreus 10, o escritor diz que podemos nos aproximar do trono de Deus, do trono da graça, do Santo dos Santos, com santa ousadia. Por quê? Por causa do sangue de nosso Senhor Jesus.
E, por causa do véu que foi rasgado — o véu que é a Sua carne —, um caminho novo e vivo foi consagrado para nós. Por meio do véu rasgado, que é a Sua carne, podemos entrar no Santo dos Santos.
Quando nosso Senhor Jesus estava na cruz, quando Ele foi dilacerado na cruz, o véu foi rasgado. Hebreus diz que, porque ele foi rasgado, podemos entrar no Santo dos Santos — não apenas entrar no Lugar Santo, mas até mesmo habitar ali. Em outras palavras, habitamos na presença de Deus por meio de nosso Senhor Jesus.
Dizendo de outra maneira: a glória de Deus saiu e encheu toda a casa.
Aqui está o meu corpo. Dentro do corpo está a minha alma — minha personalidade, o meu eu, meus pensamentos, minha emoção, minha vontade, minha capacidade de decidir. Mas, dentro da alma, está o nosso espírito.
Deus nos criou com espírito, alma e corpo: nosso corpo para nos comunicarmos com o mundo físico ao nosso redor; nossa alma para nos comunicarmos conosco mesmos; e nosso espírito para nos comunicarmos com Deus.
Quando Deus nos criou, soprou Seu fôlego nas narinas de Adão. Mas, porque Adão pecou, cumpriu-se o que Deus havia dito:
No dia em que dela comeres, certamente morrerás.
Fisicamente, Adão viveu centenas de anos a mais do que todos nós. Historicamente, continuou vivendo, gerou filhos e filhas, teve uma família e tornou-se lavrador. Mas, no dia em que comeu o fruto proibido, seu espírito morreu.
Isso não significa que ele já não tivesse o espírito como um órgão. Significa que aquele espírito havia perdido sua função. Já não podia se comunicar com o Espírito de Deus.
Houve uma interrupção da comunicação com o seu ambiente próprio. O ambiente próprio do nosso espírito é Deus. Mas a comunicação foi cortada. Isso é estar morto em pecados e transgressões.
É por isso que precisamos nascer de novo — nascer do alto.
O que é nascido do Espírito é espírito.
O que isso significa? Significa que o espírito humano é renovado pelo Espírito Santo.
O Espírito Santo entra em nosso espírito morto e o vivifica, tornando-o novo. A comunicação com Deus é restabelecida. Então clamamos: “Aba, Pai”.
Graças a Deus, o Espírito Santo veio e habita em nosso espírito. Ele encontrou um lugar de descanso. Aqui encontramos Cristo em vocês. O Santo dos Santos está em vocês. Cristo está em vocês. O Pai está em vocês, porque o Senhor Jesus disse:
Viremos a ele e faremos nele a Nossa morada.
O Deus Triúno veio e estabeleceu Sua habitação em nosso espírito. Ah, irmãos e irmãs, a glória de Deus enche o nosso interior. Há glória dentro de nós. Vocês sabem disso? Compreendem isso?
Quando vocês creram no Senhor Jesus pela primeira vez, não tiveram paz e uma alegria indizível no mais profundo do seu interior? Naquele momento, vocês não se importavam com o que lhes acontecesse. Nada podia tirar aquela glória de dentro de vocês. Não é verdade?
Lembrem-se: a semente da glória está em vocês.
Mas, infelizmente, há um véu. Há um véu ali, e esse véu é a nossa carne.
Como nossa carne ainda não foi rasgada, a glória fica confinada. Nosso Senhor Jesus — Seu corpo foi rasgado, Sua carne foi rasgada — abriu para nós um caminho novo e vivo. Ele abriu um caminho para nós, e esse caminho foi consagrado para nós. Temos de seguir pelo mesmo caminho.
Se você não seguir por esse caminho, a glória de Deus ficará confinada e aprisionada em seu espírito. Não poderá resplandecer e transformar você de glória em glória, conforme a Sua imagem.
Portanto, nosso problema é este: por que a obra de transformação não está prosseguindo? O que é transformação?
Dizendo de maneira muito simples, a transformação acontece em nossa alma. Nosso espírito já nasceu de novo, e a glória de Deus já está ali: Cristo em vós, a esperança da glória.
Mas Cristo precisa sair e habitar em seu coração. Cristo precisa encher sua alma, de modo que sua emoção expresse a emoção de Cristo, e não apenas a sua; de modo que seu pensamento não expresse você, mas expresse Cristo — a mente de Cristo em você.
Até mesmo sua vontade não deve expressar sua própria vontade; ela deve estar tão rendida a Deus que expresse a vontade Dele. Isso é transformação. Isso é transformar você de glória em glória.
Irmãos e irmãs, essa é uma obra que prossegue desde o momento em que vocês nascem de novo. Nascer de novo não é o fim da vida cristã. É o começo. A semente está ali; agora precisa crescer.
Como a vida de Cristo pode encher sua alma? Há somente um caminho: sua carne — isto é, aquilo que não é do Espírito — precisa ser tratada.
Quando chegamos a Gênesis 6, encontramos Deus dizendo:
O homem se tornou carne. Meu Espírito não contenderá com o homem para sempre.
Irmãos e irmãs, espiritualmente falando, embora tenhamos Cristo em nós, ainda tentamos viver por nossa velha vida natural.
Esse é o véu que aprisiona a glória de Cristo e a impede de resplandecer em nossa alma. Nosso Senhor Jesus quer nos encher de Si mesmo. Ah, como Ele quer nos glorificar! Mas não pode, porque nossa carne é tão forte.
O homem exterior precisa ser quebrantado para que o homem interior possa se manifestar. O que é nosso homem exterior? Basicamente, nossa alma, a vida do nosso eu: eu, meu pensamento, minha vontade, meu desejo. “É isso que eu quero. É disso que eu gosto. Não concordo com você. Essa é a minha opinião. Esse é o meu direito.”
Irmãos e irmãs, essa carne precisa ser rasgada. O rompimento da carne é doloroso. Há sofrimento envolvido.
Às vezes, as pessoas dizem: “Nós, cristãos deste país, temos um ambiente tão favorável. Não sofremos. Vemos pessoas em outros países — ah, como sofrem por causa do Senhor! Mas nós não sofremos. E, porque não sofremos, não crescemos”.
Algumas pessoas até oram para que Deus envie sofrimentos a este país. Mas, irmãos e irmãs, lembrem-se de uma coisa: esses sofrimentos exteriores não são nada em comparação com o rompimento da carne. Ele dilacera você. Você não gosta disso.
Não há quem não ame seu próprio corpo, sua própria carne. Queremos nos apegar a nós mesmos, embora queiramos que Cristo nos encha. Ainda assim, nos apegamos a nós mesmos. Não podemos ter as duas coisas.
O vaso de barro precisa ser rachado e quebrado para que o brilho do tesouro que está dentro dele possa resplandecer.
A cruz precisa realizar sua obra em nossa vida. Ah, irmãos e irmãs, a cruz não é apenas uma cruz objetiva, erguida naquela pequena colina fora de Jerusalém há dois mil anos, quando Cristo foi crucificado.
Graças a Deus, aquela cruz é o fundamento, o poder e a salvação que nos permitem tomar a nossa cruz, negar a nós mesmos e segui-Lo. Sem a cruz, não teríamos esse poder. Não teríamos sequer essa base para negar a nós mesmos, tomar a nossa cruz e segui-Lo. Não podemos fazer isso por nós mesmos.
Sua cruz nos sustenta para que possamos carregar a nossa cruz. Mas lembrem-se: essa cruz precisa ser implantada dentro de nós — não apenas ficar do lado de fora para que vocês a contemplem, mas ser implantada dentro de vocês.
O véu precisa ser rasgado. O caminho foi aberto. O Senhor o abriu, e ele foi consagrado para nós. Estamos dispostos a passar por ele? Você está disposto a permitir que seu homem exterior seja quebrantado?
Paulo disse:
O nosso homem exterior se deteriora, mas o nosso homem interior se renova dia a dia.
Quando pensamos na leve tribulação pela qual passamos para obter o eterno peso de glória, ela não é nada.
Queridos irmãos e irmãs, ser glorificado é a vontade de Deus. Mas precisamos tomar essa cruz. Precisamos permitir que a cruz opere em nossa vida.
Podemos dizer assim: a medida do quebrantamento do homem exterior será a medida, ou o grau, da glorificação. O quanto vocês são conformados à imagem do Filho amado de Deus depende do quanto estão dispostos a permitir que seu homem exterior seja quebrantado.
Em 2 Coríntios 3:18:
Mas todos nós, com o rosto descoberto, contemplando como em um espelho a glória do Senhor, somos transformados na mesma imagem, de glória em glória, como pelo Senhor, o Espírito.
Aqui percebemos que todos nós contemplamos a glória do Senhor com o rosto descoberto. Esse rosto descoberto nada mais é do que um coração voltado para o Senhor.
Se vocês lerem os versículos anteriores, encontrarão:
Mas, até hoje, sempre que Moisés é lido, um véu está sobre o coração deles.
Mas, quando o coração se volta para o Senhor, o véu é retirado.
Ora, o Senhor é o Espírito: e onde está o Espírito do Senhor, há liberdade.
Queridos irmãos e irmãs, nesse processo de transformação, nosso coração tem muito a ver com isso.
Quando falamos de nosso coração, não estamos falando do coração físico. O coração físico é o centro do nosso ser físico, mas estamos falando do coração espiritual. Ele é o centro do nosso ser espiritual.
Em Provérbios, está escrito:
Guarda o teu coração com toda diligência; porque dele procedem as fontes da vida.
Tudo vem do coração e entra no coração. Portanto, nosso coração é muito importante.
Mas, infelizmente, não conhecemos nosso coração. Nosso coração é enganoso acima de todas as coisas; quem o conhece? Você não o conhece. Outras pessoas não o conhecem. Ninguém o conhece, mas Deus o conhece.
Portanto, o importante nesse processo de transformação é que precisamos voltar nosso coração para o Senhor.
Assim como disse o salmista:
Examina-me, ó Deus, e conhece o meu coração: prova-me e conhece os meus pensamentos;
e vê se há em mim algum caminho mau.
Como precisamos voltar diariamente nosso coração para o Senhor!
O coração é o lugar do amor e do afeto. Como precisamos voltar nosso coração para o Senhor! À medida que voltamos nosso coração para o Senhor, nós O vemos. Vemos a glória do Senhor.
Vocês sabem o que acontece? Então vemos toda a feiura em nosso coração. Vocês não veem a própria feiura quando estão nas trevas.
Mas, quando voltam seu coração para o Senhor e contemplam a glória do Senhor — ah, como Ele é glorioso em Seu caráter! —, imediatamente veem a própria corrupção. Descobrem que sua carne é inteiramente corrompida. Seus melhores pensamentos precisam ser lavados pelo sangue.
Como disse John Berridge, até nossas lágrimas precisam ser lavadas pelo sangue. Irmãos e irmãs, esse é o caminho para a glória.
Temos uma responsabilidade. Nossa responsabilidade é voltar nosso coração para o Senhor. À medida que voltamos nosso coração para o Senhor, a luz resplandece sobre ele e revela tudo o que há ali. Somente então desejamos ver nossa carne quebrantada.
Mas lembrem-se: essa não é a obra de vocês. É a obra do Espírito Santo. A transformação não é obra de vocês. Somente o Espírito Santo pode transformá-los. Somente o Espírito Santo pode conformá-los à imagem de Cristo.
Ele é o poder de Deus. Ele tornará real e vivo para vocês tudo o que Cristo realizou na cruz. Ele é o Espírito da glória. Ele realiza a obra.
Portanto, é pelo Senhor, o Espírito, e não por vocês. Mas o que vocês devem fazer é isto: precisam voltar seu coração para Ele e amá-Lo.
Ele resplandecerá sobre vocês. A glória do Senhor resplandecerá sobre seu coração e revelará toda a feiura e as coisas ocultas nele. Então vocês terão aversão a si mesmos.
E desejarão — ah, como ansiarão! — que essa carne morra e seja entregue à morte. Quem fará isso? O Espírito Santo fará. Ele fará.
Por um lado, Ele removerá o véu que está sobre o coração de vocês. Por outro, encherá seu coração de Cristo.
É por isso que Paulo, em sua segunda oração na carta aos efésios, disse:
Que Ele vos conceda, segundo as riquezas da Sua glória, que sejais fortalecidos com poder, por meio do Seu Espírito, no homem interior;
que Cristo habite em vossos corações pela fé;
a fim de que, estando arraigados e alicerçados em amor, possais compreender, com todos os santos, qual é a largura, o comprimento, a altura e a profundidade,
e conhecer o amor de Cristo, que excede todo entendimento, para que sejais cheios de toda a plenitude de Deus.
Tudo começa no coração. Ali vemos o véu rasgado, e a glória do Senhor nos enche inteiramente. E ela alcança também o corpo.
Um dia, quando Ele voltar, encontramos em Filipenses 3:21:
O Qual transformará o corpo da nossa humilhação, para que seja conforme ao corpo da Sua glória, segundo a operação pela qual Ele é poderoso até para sujeitar a Si todas as coisas.
Esse será o momento em que receberemos nossa plena filiação. Ah, irmãos e irmãs, esse é o propósito de Deus a respeito de vocês. Isso é o que Cristo fez por vocês. É algo que o Espírito Santo deseja ardentemente realizar em sua vida. Vamos cooperar?
Agora estamos abordando apenas um aspecto da nossa glória. Há outro aspecto. Nossa glória é tanto interior quanto exterior.
Se vocês lerem a Palavra de Deus, perceberão que há uma glória que Deus preparou para Seu povo. Há uma glória à qual nosso Senhor Jesus conduzirá muitos filhos. Há uma glória que ainda está no futuro.
Há uma esfera chamada glória. Mas, irmãos e irmãs, antes que vocês possam entrar nessa glória, a glória precisa primeiro entrar em vocês.
A menos que sejam glorificados, vocês não poderão entrar na glória. Por quê? Porque não conseguirão suportá-la.
Como as pessoas dizem, se uma pessoa não for salva e for para o céu, ficará muito desconfortável. Não há cassino, nem teatro, nem salão de dança, nem todas essas coisas. Ela vai querer sair depressa.
Irmãos e irmãs, hoje é o tempo de sermos transformados. O Espírito Santo está realizando essa obra hoje. Cristo em vós, a esperança da glória. Ele os transformará de glória em glória, conforme a Sua imagem, pelo Senhor, o Espírito.
Quando essa obra prosseguir até o momento em que Ele vier, até mesmo este corpo físico — o corpo da humilhação, tão fraco e tão sujeito à doença e à morte — será transformado em um corpo de glória.
Então seremos coerdeiros com Cristo. A Bíblia usa muitas maneiras diferentes para expressar a glória que nos aguarda, a glória preparada e pronta para nós.
Há uma herança. O que experimentamos hoje é apenas um penhor, uma pequena antecipação, mas há uma herança plena diante de nós. Há o reino, o reino eterno; a coroa da vida; a festa de casamento; a alegria do Senhor; e aquela união eterna com Cristo em Deus.
Ah, irmãos e irmãs, a glória pertence a Deus, mas Ele quer que participemos de toda a glória que podemos compartilhar com Seu Filho amado.
Vocês não acham que, por causa disso, precisamos buscar intensamente o Senhor? Vamos orar?
Querido Pai celestial, o que vês em nós, para que, antes mesmo da fundação do mundo, tenhas predeterminado que deveríamos entrar na glória?
Ó Senhor, como Te louvamos e agradecemos porque, para isso, estiveste disposto a vir a este mundo miserável e morrer por nós, para nos redimir, a fim de que fôssemos justificados e até mesmo glorificados.
Ó Espírito Santo de Deus, como oramos, Te louvamos e Te agradecemos porque habitas em nós hoje. Por mais que Te entristeçamos, Tu não nos deixarás até que Tua obra esteja concluída. Tu nos conduzirás à glória.
Ah, como oramos! De fato, nós Te adoramos. Que o Teu amor toque nosso coração, para que não sejamos acomodados nem negligentes. Ó Senhor, queremos seguir-Te por todo o caminho, do Calvário à glória. Em nome de nosso Senhor Jesus. Amém.