Por favor, abram em 2 Tessalonicenses 1:1-12. Vamos ler o capítulo inteiro.
Paulo, Silvano e Timóteo, à igreja dos tessalonicenses em Deus, nosso Pai, e no Senhor Jesus Cristo;
Graça a vós e paz, da parte de Deus Pai e do Senhor Jesus Cristo.
Devemos sempre dar graças a Deus por vós, irmãos, como é justo, porque a vossa fé cresce sobremaneira, e o amor de cada um de vós para com os outros transborda;
De maneira que nós mesmos nos gloriamos de vós nas igrejas de Deus, pela vossa perseverança e fé em todas as perseguições e tribulações que suportais;
Isso é sinal manifesto do justo juízo de Deus, para que sejais considerados dignos do reino de Deus, pelo qual também sofreis:
Pois é justo diante de Deus retribuir com tribulação aos que vos atribulam,
E a vós, que sois atribulados, dar descanso conosco, na revelação do Senhor Jesus desde o céu, com os anjos do Seu poder,
Em chama de fogo, tomando vingança dos que não conhecem a Deus e dos que não obedecem ao evangelho de nosso Senhor Jesus;
Os quais sofrerão a pena de eterna destruição, longe da face do Senhor e da glória do Seu poder,
Quando Ele vier para ser glorificado nos Seus santos e admirado em todos os que creram — porque o nosso testemunho entre vós foi crido — naquele dia.
Por isso também oramos sempre por vós, para que o nosso Deus vos considere dignos da vossa vocação e cumpra, com poder, todo desejo de bondade e toda obra de fé;
Para que o nome de nosso Senhor Jesus seja glorificado em vós, e vós Nele, segundo a graça de nosso Deus e do Senhor Jesus Cristo.
Vamos fazer uma oração.
Querido Senhor, ao nos reunirmos em Teu nome, sabemos que Tu estás em nosso meio. Sentimos profundamente que todos nós estamos em solo santo. Queremos tirar os nossos sapatos e nos prostrar diante de Ti.
O que queres nos dizer? Estamos aqui, ouvindo. Pedimos que abras os nossos olhos interiores, os nossos ouvidos interiores e o nosso entendimento, para que possamos compreender o que queres nos dizer.
Não queremos apenas compreender, mas também responder. Queremos que faças a Tua vontade em nós nesta manhã. Não permitas que este tempo passe sem que operes em nós.
Senhor, Tu sabes que temos fome e sede, e prometeste nos saciar. Entregamos este tempo em Tuas mãos, confiando em Ti para realizares a Tua obra. Toda a glória seja a Ti.
Oramos em nome do nosso precioso Senhor Jesus Cristo. Amém.
Neste capítulo de 2 Tessalonicenses, no versículo 10, encontramos uma expressão entre parênteses:
O nosso testemunho entre vós foi crido.
Aqui encontramos esta expressão: nosso testemunho.
Agora, sabemos que, quando nos reunimos diante do Senhor, nosso tema é o testemunho de Deus, o testemunho de Jesus Cristo e o nosso testemunho. A responsabilidade do nosso querido irmão Christian é o testemunho de Deus. A responsabilidade do nosso querido irmão José é o testemunho de Jesus Cristo. Cabe a mim compartilhar com vocês, queridos irmãos e irmãs, a respeito do nosso testemunho.
Aqui encontramos esta expressão: nosso testemunho. A palavra nosso é importante. Em seu sentido imediato, ela se refere a Paulo, Timóteo e também Silas. Aqui vocês encontram três pessoas, mas elas compartilham o mesmo testemunho, porque a palavra testemunho está no singular.
Nosso testemunho é algo coletivo. Os três tinham o mesmo testemunho. Não era que Paulo tivesse o seu testemunho, Silas tivesse o dele e Timóteo tivesse outro. Vemos que todos compartilhavam o mesmo testemunho.
É claro que, em princípio, isso se refere a todos nós. Embora sejamos muitos aqui e, em certo sentido, todos sejamos diferentes, temos o mesmo testemunho. Estamos aqui dando o mesmo testemunho. Portanto, é muito importante sabermos o que realmente é o nosso testemunho.
Essa expressão está entre parênteses. Agora, na Bíblia, sempre que vocês encontram algo entre parênteses, isso não significa que seja algo sem importância. Pelo contrário, significa que é algo que deve chamar a nossa atenção.
Por que está entre parênteses? Porque aquilo que está entre parênteses está ali para explicar o que vem antes e o que vem depois. É muito importante.
Sabemos, por Atos 17:1-9, que o apóstolo Paulo e seus companheiros, depois de praticamente terem sido expulsos de Filipos, foram para Tessalônica. Quando chegaram ali, Paulo, segundo o seu costume, foi à sinagoga no dia de sábado e argumentou com as pessoas com base nas Escrituras.
Ele lhes declarou que, segundo as Escrituras, o Cristo precisava sofrer e, depois disso, ressuscitar dentre os mortos. Esse Cristo, o Messias, não é outro senão Jesus. Paulo argumentou com eles durante três sábados consecutivos.
Várias pessoas creram no Senhor, especialmente os gregos que adoravam na sinagoga. Muitos deles se voltaram para o Senhor, e algumas mulheres de posição elevada também creram.
Por causa do que havia acontecido, os judeus ficaram com inveja. Reuniram uma multidão e tentaram acusar Paulo e seus companheiros. Acusaram-nos de proclamar outro rei, o que não era permitido no Império Romano.
Como não conseguiram encontrar Paulo e seus companheiros, pegaram Jasom, que os hospedava, e alguns outros, e os levaram diante das autoridades. As autoridades receberam uma fiança de Jasom e os soltaram.
Imediatamente, os irmãos de Tessalônica enviaram Paulo em direção ao litoral, e ele foi para Atenas. Paulo pediu que Silas e Timóteo se juntassem a ele. Depois, seguiram para Corinto.
Mas Paulo realmente se lembrava desses irmãos e irmãs recém-nascidos na fé em Tessalônica. Por isso, escreveu-lhes uma carta, que é 1 Tessalonicenses.
Embora fosse uma igreja nova, ela havia nascido, por assim dizer, em meio à tribulação. Contudo, vemos que a condição espiritual deles era muito boa. Paulo temia que, por serem novos na fé, não conseguissem suportar a perseguição. Mas descobriu que eles realmente perseveravam.
Eles tinham o labor do amor. Amavam uns aos outros e amavam todos os irmãos. Tinham a obra da fé e a perseverança da esperança.
Isso demonstrava que o testemunho dado por Paulo e seus companheiros era eficaz. Produzia bons frutos. Paulo ficou muito contente com isso e os encorajou a prosseguir.
Pouco depois, ele escreveu outra carta, 2 Tessalonicenses. Viu que o amor deles realmente transbordava, que a fé deles realmente crescia e que continuavam a suportar todas aquelas aflições. Tornaram-se um exemplo para os outros.
Paulo explicou que a condição deles demonstrava que o seu testemunho havia sido recebido. É daí que vem a expressão nosso testemunho. O testemunho deles aos tessalonicenses havia sido recebido.
Agora, o que é testemunho? Testemunho é verdade. Testemunho é fato. Testemunho é realidade. Essa é a própria natureza do testemunho.
O testemunho em si não é algo imaginado. Não é algo sobre o qual vocês especulam. Testemunho é algo muito real. É algo que aconteceu. É um fato consumado.
Não tem nada a ver com imaginação. Não é uma alucinação. É algo sólido. É verdadeiro, real e certo. Isso é testemunho.
Mas, além disso, testemunho é algo que vocês experimentam. Vocês viram e ouviram. Quando algo acontece, vocês estão ali e são testemunhas oculares. Isso significa que é um testemunho.
O testemunho tem um lado objetivo. O testemunho em si precisa ser real e certo. Depois, há o lado subjetivo: aquele que dá testemunho precisa ter uma experiência pessoal, de primeira mão.
Para que um testemunho seja eficaz, ele não deve apenas ser algo real; quem o dá precisa tê-lo experimentado. Porque experimentou aquilo de que testifica, esse testemunho tornou-se parte do seu ser.
Porque viu e ouviu, isso o transforma. Em certo sentido, o testemunho o absorve. Ele já não é apenas um espectador, apenas um observador. Ao observar, passa a estar envolvido naquilo.
É isso que significa dar testemunho. Se algo não é real, se é apenas suposto ou imaginado, não é testemunho. Mesmo que algo seja real, se vocês não o observaram pessoalmente e não são testemunhas daquilo, esse testemunho ainda não tem efeito.
Mas, se esse testemunho é glorioso, vocês passam a fazer parte dele. Vocês e o testemunho tornam-se um. Isso é o que o testemunho realmente é.
O que é o nosso testemunho? Nosso testemunho não é algo que damos a respeito de nós mesmos.
Vocês se lembram de que, em João 5:31 e também em João 8:13, encontramos esta afirmação: se alguém dá testemunho de si mesmo, seu testemunho não é verdadeiro.
Qualquer pessoa que tente dar testemunho de si mesma, dizendo às pessoas como é boa e como é perfeita, tem um testemunho que não é verdadeiro. Por quê? Porque não conhecemos o nosso próprio coração.
Nosso coração é perverso acima de todas as coisas. Quem o conhece? Somente Deus sonda o nosso coração. É por isso que, se damos testemunho de nós mesmos, nosso testemunho não é aceito.
Portanto, aqui, nosso testemunho não significa que damos testemunho de nós mesmos ou dizemos às pessoas como somos bons.
Vocês se lembram do fariseu que entrou no templo, em Lucas 18:10-14. Ele ficou em pé, ergueu a cabeça e começou a orar. Como ele orou? Disse:
Ó Deus, graças Te dou porque não sou como os demais homens.
Ele olhou ao redor e viu um publicano que estava longe. Disse:
Ó Deus, não sou como aquele publicano, porque jejuo duas vezes por semana e dou o dízimo de tudo quanto recebo.
Aqui vocês veem que esse fariseu estava dando testemunho diante de Deus a respeito de si mesmo, e seu testemunho não foi aceito, porque voltou para casa sem ser justificado.
Irmãos e irmãs, se estamos tentando dar testemunho de nós mesmos, nosso testemunho não será aceito.
Antes de encontrar o Senhor no caminho de Damasco, o apóstolo Paulo estava muito seguro de si. Quando falava do seu passado, gloriava-se nele porque, humanamente falando, tinha uma excelente linhagem.
Ele se gloriava de ter sido circuncidado ao oitavo dia. Isso era muito importante para os judeus porque, segundo a aliança de Deus com Abraão, a circuncisão era o sinal da aliança.
Abraão já tinha noventa e nove anos quando recebeu isso de Deus, e Ismael tinha treze anos. Mas Paulo podia dizer:
Fui circuncidado ao oitavo dia.
Para ele, isso era algo de importância crucial.
Ele também dizia:
Sou da nação de Israel.
Em outras palavras, ele era descendente de Jacó, não de Esaú. Embora Esaú também fosse filho de Isaque, foi Jacó quem teve o direito de primogenitura.
Paulo também dizia:
Sou da tribo de Benjamim.
Por que isso era importante? Dos doze filhos de Jacó, somente Benjamim nasceu na terra prometida. O primeiro rei de Israel, Saul, era benjamita. Quando o reino se dividiu em duas nações, Benjamim permaneceu com Judá.
Essa era a sua linhagem. Depois, ele se gloriava da sua formação. Era hebreu de hebreus. Embora tivesse nascido em Tarso, uma cidade gentílica, sua família falava hebraico. Eram verdadeiramente hebreus.
Quando jovem, foi educado segundo o rigor da lei dos pais. Sentou-se aos pés de Gamaliel, um dos maiores mestres do judaísmo.
Ele era fariseu de fariseus. Isso quer dizer que era um verdadeiro fariseu. Não apenas estudava a lei, mas procurava cumprir cada letra da lei. No que dizia respeito à letra da lei, era justo.
Era muito zeloso e perseguia a igreja porque tinha zelo pelas tradições dos pais. Eles consideravam Jesus um impostor e achavam que esse movimento deveria ser eliminado. Por isso, ele fez tudo o que pôde para eliminá-lo.
Mas estava nas trevas. Estava cego. Pensava que estava servindo a Deus e, no entanto, prestava um grande desserviço a Deus.
Irmãos e irmãs, ninguém pode dar testemunho de si mesmo. Mesmo que tentemos, nosso testemunho não é verdadeiro e não pode ser aceito.
Mas, depois que esse homem encontrou o Senhor no caminho de Damasco, houve uma grande transformação em sua vida.
Ele viu o Justo e ouviu a Sua voz:
Por que Me persegues?
Duro é para ti recalcitrar contra os aguilhões.
Saulo disse:
Senhor, Quem és Tu?
E a voz respondeu:
Eu sou Jesus, a Quem tu persegues.
Então ele fez a segunda pergunta:
Senhor, que queres que eu faça?
Em outras palavras, ele não apenas creu em Jesus como Senhor; verdadeiramente O aceitou como o Senhor da sua vida.
Ele se tornou uma testemunha. Deus o chamou para ser testemunha, para contar às pessoas o que havia visto e ouvido, para ser testemunha às nações e aos judeus.
Daquele dia em diante, começou a dar testemunho. Mas já não estava dando testemunho de si mesmo. No passado, testificava de como era um grande homem, de como era piedoso e de como era zeloso. Mas não mais.
Daquele dia em diante, já não dava testemunho de si mesmo. Seu testemunho era Jesus Cristo.
Em 2 Coríntios 4:5, ele disse:
Não pregamos a nós mesmos, mas a Cristo Jesus como Senhor.
Em 1 Coríntios 2:2, ele disse:
Determinei nada saber entre vós, senão Jesus Cristo, e Este crucificado.
Depois que Paulo viu o Senhor e ouviu o Senhor, ele havia encontrado a realidade. Depois que verdadeiramente a experimentou, ela transformou a sua vida. Esse testemunho tornou-se parte da sua vida. Todo o seu ser estava envolvido nesse testemunho.
Isso se tornou o próprio significado da sua vida e do seu ministério. Ele disse:
Não fui desobediente à visão celestial.
Mesmo quando Paulo recebeu a oportunidade de se defender, não defendeu a si mesmo; defendeu o Senhor Jesus. Festo exclamou:
Paulo, estás louco!
Ele havia recebido uma oportunidade, mas não a usou para se defender ou se salvar. O tempo todo, estava defendendo Jesus Cristo.
Por quê? Porque essa era a sua própria vida. Ele se tornou uma testemunha verdadeira e fiel do Senhor Jesus.
É isso que o testemunho realmente é. É algo tão real, e vocês o experimentaram pessoalmente. Ele começa a transformar a sua vida. Torna-se a sua própria vida, algo pelo qual vocês vivem e com o qual servem a Deus. Isso é testemunho.
Agora, pensem no apóstolo João. A mesma coisa aconteceu com João.
Antes de encontrar o Senhor Jesus, ele era discípulo de João Batista. Deve ter sido muito próximo de João Batista. Se vocês lerem João 1:35-39, verão que dois dos discípulos de João estavam com ele. João tinha muitos discípulos, mas esses dois pareciam ser próximos dele.
Quando estavam com ele, João Batista viu Jesus passando e disse:
Eis o Cordeiro de Deus!
Quando os dois discípulos ouviram isso, deixaram seu mestre e começaram a seguir Jesus. Enquanto faziam isso, o Senhor Se voltou e disse:
Que buscais?
Por que vocês estão Me seguindo?
Eles disseram:
Rabi, onde moras?
Essa é uma pergunta muito estranha. É como se não tivessem respondido a Ele, mas feito outra pergunta.
Mas o verdadeiro significado era este: eles queriam estar com Jesus. Queriam conhecer o Senhor Jesus. Então o Senhor disse:
Vinde, e vereis.
Eles ficaram com Ele naquela tarde e foram transformados.
Sabemos que André foi procurar seu irmão Simão e disse:
Achamos o Messias.
O outro discípulo era João. Daquele dia em diante, João seguiu o Senhor.
Quanto mais seguia o Senhor Jesus, mais conhecia o Senhor. Ele foi o primeiro a seguir Jesus e, entre os apóstolos originais, foi o último a permanecer vivo.
O que ele disse? Se vocês lerem 1 João 1:1, 3, verão que ele disse:
O que era desde o princípio,
O que temos ouvido,
O que temos visto com os nossos olhos,
O que contemplamos,
E as nossas mãos apalparam, a respeito da Palavra da vida —
O que temos visto e ouvido, isso também vos anunciamos,
Para que também tenhais comunhão conosco:
E a nossa comunhão é com o Pai e com Seu Filho Jesus Cristo.
O apóstolo João sempre volta ao princípio. Esse princípio é anterior até mesmo ao princípio de Gênesis.
Gênesis 1:1 diz:
No princípio, criou Deus os céus e a terra.
Esse é o princípio da criação, mas não é o princípio de Deus.
Quando vocês leem João 1:1, encontram o verdadeiro princípio. É assim que tudo começa. Esse princípio não é outro senão Deus.
Eles haviam ouvido falar Daquele que era desde o princípio por meio dos profetas e do Antigo Testamento. Haviam ouvido que o Messias viria. Mas agora O tinham visto. Verdadeiramente O haviam encontrado.
Ao contemplá-Lo, perceberam que esse homem, Jesus, é o Filho de Deus.
Depois de ressuscitar, nosso Senhor disse a Tomé:
Põe aqui o teu dedo e vê as Minhas mãos;
Estende também a tua mão e põe-na no Meu lado.
Irmãos e irmãs, para o apóstolo João, o Senhor Jesus era tão real. Ele era um fato. Ele era verdadeiro. João havia experimentado pessoalmente essa verdade. Tinha conhecimento de primeira mão.
Por causa desse contato com o Senhor Jesus, a vida de João foi transformada. Ele foi absorvido pelo testemunho e tornou-se uma testemunha fiel. Tudo o que João escreveu era verdadeiro, porque ele era uma testemunha ocular.
Agora, pensem em Pedro. Pedro teve a mesma experiência, especialmente quando vocês leem 2 Pedro 1:16-18.
Quando Pedro compartilhou com os irmãos e irmãs a respeito da vinda do nosso Senhor Jesus e do Seu poder, disse que não havia seguido fábulas engenhosamente inventadas. Era algo que ele havia testemunhado pessoalmente.
No monte da transfiguração, ouviu a voz do céu:
Este é o Meu Filho amado,
Em Quem Me comprazo;
A Ele ouvi.
Pedro havia visto pessoalmente a glória do Senhor Jesus. Antes do seu martírio, deu testemunho, e seu testemunho era verdadeiro.
Queridos irmãos e irmãs, esse deveria ser o nosso testemunho.
O que é o nosso testemunho? Já dissemos que nosso testemunho não consiste em testificar de nós mesmos — de como somos grandes ou de como somos instruídos. Esse testemunho não será verdadeiro e não será aceito por ninguém.
O que, exatamente, é o nosso testemunho? Nosso testemunho é o testemunho de Deus. Nosso testemunho é o testemunho de Jesus. Em outras palavras, nosso testemunho é um com o testemunho de Deus e com o testemunho de Jesus.
Nosso irmão já nos explicou ontem à noite o que é o testemunho de Deus. Se damos testemunho de nós mesmos, nosso testemunho não é verdadeiro e não será aceito. Mas, com Deus, é diferente.
Deus precisa dar testemunho de Si mesmo, porque, se não der testemunho de Si mesmo, ninguém O conhecerá. Como podemos dar testemunho Dele se Ele não der testemunho de Si mesmo? Ele é o princípio. Ele é a verdade.
O testemunho de Deus é aquilo que Deus testifica a respeito de Si mesmo. Deus Se revela a nós. Se Deus não nos disser Quem Ele é e o que Ele é, ninguém jamais O conhecerá. Ele permaneceria um Deus desconhecido.
Irmãos e irmãs, o testemunho de Deus é aquilo que Deus testifica a respeito de Si mesmo, e Seu testemunho é verdadeiro. Seu testemunho é algo que precisamos receber.
Nosso irmão mencionou ontem à noite como Deus deu aos filhos de Israel os Dez Mandamentos. Os Dez Mandamentos são o testemunho de Deus.
Por meio dos Dez Mandamentos, Deus revelou aos filhos de Israel que tipo de Deus Ele é. Se Deus não tivesse dado os Dez Mandamentos, os filhos de Israel jamais saberiam que tipo de Deus Ele é.
Deus os havia libertado do Egito. Havia trazido o povo para junto de Si. Queria fazer deles o Seu povo e queria ser o Deus deles. Mas como poderiam ser Seu povo se não O conhecessem?
Deus precisava dar testemunho de Si mesmo e lhes dizer que tipo de Deus Ele é.
Nosso irmão mencionou que a primeira tábua provavelmente continha quatro mandamentos, e a segunda, seis. Por quê? Porque, nos quatro primeiros mandamentos, Deus Se revela como o Deus de santidade.
Ele é santo. Santo significa que Ele é diferente. Nada pode ser comparado a Ele. Ele é inteiramente diferente. Ele está só, separado de tudo o mais. Ele é único. Isso é santidade.
Os quatro primeiros mandamentos nos dizem como Deus é santo. Vocês não podem ter nenhum outro deus, porque Ele é o único Deus. Não podem fazer uma imagem de qualquer espécie e adorá-la, porque Ele é Espírito, e devemos adorá-Lo em espírito e em verdade.
Vocês podem adorar somente a Ele. Ele é o único digno de ser adorado. Não podem tomar Seu nome em vão, porque Seu nome é santo.
Vocês precisam guardar o sábado, porque Ele é o único que pode realizar a obra. Vocês não podem realizar a obra de Deus. Ele é o único que conclui a obra. Nós só podemos descansar em Sua obra consumada.
Sempre que tentamos ajudar Deus com o nosso próprio esforço, violamos a santidade de Deus. Os quatro primeiros mandamentos nos dizem que Deus é santo.
Os seis mandamentos seguintes nos dizem que Deus é justo. Porque Deus é justo, precisamos ser justos uns para com os outros. Não podemos agir injustamente uns com os outros.
No que diz respeito a Deus, os Dez Mandamentos são o testemunho de Deus. Mas, quando Ele entrega os Dez Mandamentos ao homem, eles se tornam a lei.
Porque Deus é assim, devemos ser semelhantes a Ele. Isso é lei. Do lado de Deus, é testemunho; do lado dos filhos de Israel, é lei. Deus deu Seu testemunho, e os filhos de Israel deveriam guardar a lei.
O testemunho de Deus não se limita aos Dez Mandamentos. O testemunho de Deus também é a Palavra de Deus, porque a Palavra de Deus é verdadeira. Tudo o que Tu dizes é verdadeiro.
Porque Sua Palavra é verdadeira, ela representa o Deus da verdade. Portanto, Sua Palavra é testemunho.
Vocês podem encontrar isso especialmente em Salmos 119. Nesse salmo, a Palavra e o testemunho aparecem juntos. Vamos ler um versículo, Salmos 119:88:
Vivifica-me segundo a Tua misericórdia;
Assim guardarei o testemunho da Tua boca.
No original, está no singular: o testemunho da Tua boca. Aqui vocês veem que a Palavra de Deus é o testemunho de Deus.
Por isso, o profeta Isaías disse em Isaías 8:20:
À lei e ao testemunho!
Tudo deve ser decidido pela lei e pelo testemunho. Se algo é verdadeiro ou falso depende do que a lei diz e do que o testemunho diz, porque é o testemunho de Deus.
O que é o testemunho de Deus? Seu testemunho é o testemunho a respeito do Seu Filho amado. Ele quer dar testemunho a respeito do Seu Filho.
Deus não apenas dá testemunho de Si mesmo; Ele Se alegra em dar testemunho do Seu Filho. Esse é o testemunho de Deus. Ele diz:
Eis o Meu Filho.
No Novo Testamento, vocês encontram três ocasiões em que os céus se abriram e Deus falou:
Este é o Meu Filho amado,
Em Quem Me comprazo.
Irmãos e irmãs, nada alegra mais o coração de Deus Pai do que dar testemunho a respeito do Seu Filho.
Creio que aqueles que são pais ou avós sabem o que isso significa. Eles têm prazer em falar dos seus filhos ou netos. Vocês não precisam perguntar; eles falam espontaneamente.
Esse é o coração de Deus. Deus Se alegra em dar testemunho do Seu Filho. Esse é o testemunho de Deus.
Nosso testemunho não é outro senão o testemunho de Deus. Damos testemunho daquilo que Deus testificou a respeito de Si mesmo. Quando damos testemunho, ele precisa estar de acordo com as Escrituras.
Tudo o que dizemos que não está de acordo com as Escrituras é falso, por mais profundo ou filosófico que possa parecer. Somente quando falamos de acordo com as Escrituras é que nosso testemunho é um com o testemunho de Deus.
Sempre que damos testemunho somente de Jesus Cristo, nosso testemunho é um com o testemunho de Deus. Irmãos e irmãs, nosso testemunho é um com o testemunho de Deus.
Da mesma forma, nosso testemunho não é outro senão o testemunho de Jesus.
Quando nosso Senhor Jesus estava na terra, Ele disse em João 8:12:
Eu sou a luz do mundo;
Quem Me segue não andará nas trevas, mas terá a luz da vida.
Os fariseus começaram a acusá-Lo, dizendo:
Tu dás testemunho de Ti mesmo;
O Teu testemunho não é verdadeiro.
Mas nosso Senhor Jesus disse:
Ainda que Eu dê testemunho de Mim mesmo, o Meu testemunho é verdadeiro;
Porque sei de onde vim e para onde vou.
Mas vós não sabeis de onde venho nem para onde vou.
Irmãos e irmãs, essa é a diferença entre Cristo e nós. Porque Ele é Deus, podia dizer:
Eu sou a verdade.
Tudo o que Ele diz é verdadeiro. Todas as promessas de Deus são sim e amém Nele.
Nosso Senhor Jesus tem o direito de dar testemunho a respeito de Si mesmo, e, mesmo quando dá testemunho de Si mesmo, Seu testemunho é verdadeiro.
Além disso, Ele disse:
Na vossa lei, o testemunho de dois homens é verdadeiro.
Eu sou Quem dá testemunho de Mim mesmo,
E o Pai, que Me enviou, dá testemunho de Mim.
Aqui vocês encontram duas testemunhas; portanto, é algo certo.
O que é o testemunho de Jesus? O testemunho de Jesus é aquilo que o Pai testificou a respeito Dele. Toda a Bíblia é o Pai dando testemunho a respeito do Seu Filho.
Se vocês lerem o livro de Apocalipse, encontrarão em Apocalipse 1:1:
Revelação de Jesus Cristo, que Deus Lhe deu.
É Deus dando testemunho a respeito do Seu Filho. Todo o livro de Apocalipse revela o Filho.
O Pai revela o Filho como o Rei que há de vir. Seu Filho é o Herdeiro de todas as coisas. Toda a Bíblia dá esse testemunho. O testemunho do Pai a respeito do Seu Filho constitui o testemunho de Jesus.
Em Apocalipse 1:17-18, o Senhor Jesus dá testemunho de Si mesmo:
Eu sou o Primeiro e o Último,
E Aquele que vive;
Estive morto, mas eis que estou vivo pelos séculos dos séculos,
E tenho as chaves da morte e do Hades.
Esse é o testemunho de Jesus. É isso que Ele é. Ele é o Primeiro e o Último, o Princípio e o Fim. Ele é Aquele que vive, a fonte da vida, o manancial da vida.
Voluntariamente, Ele entrou na morte, mas a morte não pôde retê-Lo. Ele realizou a obra da redenção. Ressuscitou dentre os mortos. Venceu a morte e vive pelos séculos dos séculos.
Ele tem em Sua mão as chaves da morte e do Hades. Em outras palavras, Ele está no controle. Irmãos e irmãs, esse é o testemunho de Jesus.
Esse é o testemunho que recebemos, e esse é o testemunho do qual damos testemunho.
O Senhor disse que, quando o Espírito Santo viesse, Ele daria testemunho Dele. Disse também:
Vós também dareis testemunho de Mim,
Porque estais Comigo desde o princípio.
Queridos irmãos e irmãs, como o Espírito Santo é fiel em dar testemunho do nosso Senhor Jesus! O Espírito Santo nunca dá testemunho a respeito de Si mesmo. O Espírito Santo dá testemunho somente a respeito do Senhor Jesus.
Ele glorifica o Senhor Jesus em nós. Ele revela o Senhor Jesus a nós. Ele opera em nós para nos levar à cruz, a fim de que entremos na vida ressurreta do nosso Senhor.
O Espírito Santo vem para exaltar o Senhor Jesus. Como Ele é fiel! O Senhor disse:
Vós sois as Minhas testemunhas.
Que nós também sejamos fiéis.
Irmãos e irmãs, esse é o nosso testemunho. Quando nossos dois irmãos nos falarem sobre o testemunho de Deus e o testemunho de Jesus, lembrem-se de que aquilo que compartilham conosco é o que o nosso testemunho realmente é.
Precisamos prestar atenção especial ao que nossos dois irmãos dizem. Esse será o nosso testemunho.
Por fim, o testemunho de Deus e o testemunho de Jesus permanecem para sempre. O testemunho de Deus nunca é abalado. O testemunho de Jesus Cristo nunca muda.
Deus é o mesmo ontem, hoje e para sempre. Nele não há sombra de variação. Ele é o mesmo para sempre. Ele é a verdade eterna. Ele é a realidade eterna.
O testemunho de Deus e o testemunho de Jesus permanecem para sempre. Não importa o que aconteça, não importa quanto sejam contestados, rejeitados ou combatidos, o testemunho de Deus e o testemunho de Jesus nunca são abalados.
Deus é Deus. Jesus é Senhor. Isso nunca muda, não importa o que aconteça. É um testemunho glorioso.
Mas, irmãos e irmãs, quando o testemunho chega a nós, temos um problema. O problema não está no testemunho; o problema está em nós.
Precisamos compreender que, por mais fracos que sejamos, por mais débil que seja o nosso testemunho, o testemunho de Deus e o testemunho de Jesus nunca mudam.
Quando vocês olham para a aparência exterior, pode parecer que o testemunho de Deus sofreu e que o testemunho de Jesus sofreu muito. Mas, quando realmente enxergam a realidade, descobrem que ele nunca muda. Sempre permanece e sempre é glorioso.
Isso é algo que precisamos compreender. Caso contrário, quando estamos fracos, pensamos que também podemos tornar fracos o testemunho de Deus e o testemunho de Jesus. Não. Ele é forte demais.
Do nosso lado, somos fracos. Por nossa causa, o testemunho de Deus e o testemunho de Jesus podem sofrer vergonha. Mas isso não muda o Seu testemunho. Vocês não podem comprometer o Seu testemunho, porque Ele nunca muda.
O que precisa ser mudado está do nosso lado. Às vezes, por causa dos nossos fracassos, permitimos que o testemunho de Deus e o testemunho de Jesus sejam alvo de vergonha. Às vezes, porque cedemos à nossa carne, o testemunho de Deus e o testemunho de Jesus são mal compreendidos.
Isso é algo pelo qual precisamos nos humilhar diante de Deus. Precisamos ter cuidado. Nosso irmão mencionou ontem à noite que o pecado contra o testemunho é muito sério, porque toca em Deus e toca em nosso Senhor Jesus.
Creio que uma das razões pelas quais o Senhor nos reúne e nos dá uma compreensão renovada do testemunho é que Deus quer que nos coloquemos diante do testemunho e deixemos a luz desse testemunho brilhar sobre nós.
Precisamos ver qual é a nossa condição em relação ao testemunho de Deus e ao testemunho de Jesus, para que possamos nos arrepender e voltar.
Por outro lado, porém, creio que Deus nos reuniu com um propósito positivo. Por causa de muitos fracassos, alguns podem sentir que o testemunho de Deus desapareceu e que não há possibilidade de mantê-lo.
Irmãos e irmãs, lembrem-se: o testemunho de Deus e o testemunho de Jesus nunca mudam. É um testemunho glorioso. É da vontade de Deus que continuemos a manter o testemunho.
Pela misericórdia de Deus, isso acontecerá neste tempo. Então nossa reunião não terá sido em vão.
Estejamos verdadeiramente diante do Senhor. Vamos nos humilhar e deixar Sua luz brilhar sobre nós — não apenas para revelar a nossa situação, mas, ainda mais, para revelar o que é o Seu testemunho.
Por um lado, seremos prostrados por terra; por outro, Ele nos levantará.
Querido Senhor, queremos Te agradecer porque Tu nunca mudas. Teu testemunho permanece para sempre. Que testemunho glorioso!
Senhor, reconhecemos quanto temos falhado Contigo. Tu nunca falhaste conosco. Senhor, Tu conheces a nossa situação.
Alguns de nós talvez já tenham passado do ponto de desistir. Tu sabes que, entre nós, alguns talvez nem sequer conheçam o Teu testemunho.
Senhor, pedimos que, neste tempo, restaures aquilo que está falhando e nos concedas uma revelação nova e renovada — uma revelação de Ti mesmo.
Que essa revelação nos transforme e faça de nós os Teus vasos. Senhor, estamos diante de Ti. Pedimos no precioso nome do nosso Senhor Jesus Cristo. Amém.