No Segundo Livro dos Reis, em 2 Reis 6:1-7:
E disseram os filhos dos profetas a Eliseu: Eis que o lugar em que habitamos diante da tua face nos é estreito demais.
Vamos, pois, até ao Jordão, e tomemos de lá, cada um de nós, uma viga, e façamos ali um lugar em que habitemos. E disse ele: Ide.
E disse um: Serve-te de ires com os teus servos. E disse: Eu irei.
E foi com eles; e, chegando eles ao Jordão, cortaram madeira.
E sucedeu que, derrubando um deles uma viga, o ferro caiu na água; e clamou e disse: Ai, meu senhor! Porque era emprestado.
E disse o homem de Deus: Onde caiu? E mostrou-lhe o lugar. Então, cortou um pau, e o lançou ali, e fez nadar o ferro.
E disse: Levanta-o. Então, ele estendeu a sua mão e o tomou.
Confesso que eu costumava me perguntar por que essa história havia sido incluída entre os feitos de Eliseu. Muito interessante e, sem dúvida, maravilhosa; mas qual é a sua lição? O que ela tem a nos dizer?
Ao pensar nisso, várias coisas se tornaram bastante claras para mim. Gostaria de compartilhar apenas uma ou duas delas nesta manhã.
É claro que este acontecimento, juntamente com todos os outros registrados acerca dos feitos de Eliseu, está ligado ao grande início de sua vida. Vocês se lembram de que, quando seu mestre Elias estava prestes a ser levado ao céu, ele perguntou a Eliseu o que poderia lhe dar. Eliseu disse:
Uma porção dobrada de teu espírito.
Literalmente, a porção do primogênito.
Elias disse:
Coisa difícil pediste; se me vires quando for tomado de ti, assim se te fará.
Quando atravessaram o Jordão para o outro lado, os carros do Senhor arrebataram Elias. Eliseu clamou:
Meu pai, meu pai, carros de Israel e seus cavaleiros!
O manto caiu de Elias, e Eliseu o apanhou.
Os filhos dos profetas, que aparecem nesse momento e são mencionados tantas vezes neste livro, exclamaram:
O espírito de Elias repousa sobre Eliseu.
E se prostraram em terra.
Ora, é aí que tudo começa. Essas diversas histórias — essas maravilhosas obras de poder — são a expressão e o resultado daquela poderosa unção do Espírito, daquela porção do primogênito.
Portanto, o que temos aqui, em cada um desses episódios e especialmente naquele em que estamos pensando nesta manhã, é a verdadeira obra da unção: o Espírito Santo operando no poder da ressurreição. Cada episódio, como vocês podem perceber, traz essa marca de uma forma ou de outra. De uma maneira ou de outra, é a poderosa operação do poder da ressurreição pela unção do Espírito Santo.
Seria fácil — e já fizemos isso antes, por isso não vamos tomar tempo para repeti-lo nesta manhã — mostrar como isso é apenas uma prefiguração da ascensão, da elevação do Senhor Jesus ao céu, após a qual o Espírito Santo desceu sobre a igreja. O manto, a porção do primogênito, caiu sobre a igreja.
Se queremos saber o que é a porção do primogênito, é simplesmente isto: o poder da Sua ressurreição.
Tendo isso em vista, vamos a esta história. Os filhos dos profetas aparecem novamente, e observem o que eles representam. Representam a geração seguinte, que vem depois para dar continuidade ao testemunho profético: a próxima geração, os filhos dos profetas.
O ponto central de toda essa questão, em que eles aparecem repetidamente em conexão com esses poderosos atos do Espírito por meio de Eliseu, é este: esses filhos dos profetas, que estavam nas escolas dos profetas, estavam sendo instruídos e preparados para dar continuidade à obra dos profetas, para cumprir o ministério deles na geração seguinte.
Eles não eram apenas estudantes acadêmicos. Por esses diversos meios, estavam sendo levados ao contato mais direto com a realidade.
Vocês verão imediatamente como isso foi verdadeiro no caso desse homem e do ferro de seu machado. Esses filhos dos profetas expressaram uma ambição ou um desejo bastante legítimo quando disseram:
O lugar em que habitamos […] nos é estreito demais.
Em outras palavras, disseram: “Vamos ampliar o nosso espaço”.
Essa era uma ambição ou um desejo perfeitamente legítimo — algo correto. Não havia nada de errado em desejar sair das limitações e ampliar, expandir o espaço para a obra do Senhor. Isso é algo muito bom e muito correto.
Assim, Eliseu não fez nenhuma objeção nem colocou qualquer dificuldade no caminho; pelo contrário, os encorajou. Quando alguns deles lhe disseram: “Olhe, não vamos simplesmente seguir adiante sem você. Não estamos descartando a geração mais velha. Venha conosco. Precisamos de você”, ele respondeu: “Eu irei”.
Havia algo correto em toda essa questão, e com toda a razão. Mas, mesmo com um propósito, uma ambição e uma busca perfeitamente legítimos — aos quais não há objeção alguma —, tudo precisa permanecer muito próximo da vida.
É disso que trata esta história.
Entre as várias lições que ela ensina, há apenas duas que vou destacar nesta manhã.
Ao prosseguirmos, em nosso desejo de avançar, em nossa busca por ampliação e crescimento, por sair de tudo o que é pequeno, estreito, apertado ou limitado, tudo o que empregamos na obra do Senhor precisa ser fruto de uma experiência pessoal direta. Não se pode fazer isso com ferramentas emprestadas.
Há muitas maneiras pelas quais o testemunho pode ser de segunda mão. Isso pode acontecer com filhos que cresceram em um lar onde esse testemunho estava presente.
Será que posso mencionar uma ocasião assim, que aconteceu entre nós há vários anos? Nosso irmão Patterson foi levado tão repentinamente para junto do Senhor. Seu filho John, que esteve conosco recentemente na época da conferência, passou por uma fase muito difícil.
Ele veio me procurar e disse: “Estou passando por um momento muito difícil. Descobri que tenho vivido do testemunho de meu pai. Simplesmente aceitei o que ele dizia e o segui, pensando que estava sobre a mesma base que ele. Descobri que aquilo era dele, não meu, e preciso descobrir tudo por mim mesmo, desde o começo”.
Foi uma passagem difícil, mas ele a atravessou, é claro, e agora está sobre uma base própria. Era um machado emprestado.
Podemos receber isso em nossas reuniões, por meio dos ensinamentos que ouvimos ao longo dos anos. Temos aquilo nas mãos e, então, imaginamos que vamos usá-lo de alguma maneira e que será útil. Mas alguma coisa acontece. Descobrimos que não funciona. O ferro se solta.
Simplesmente se solta e nos deixa na mão. Afinal, isso não é nosso; era emprestado. Não era nosso; pertencia a outra pessoa. Vinha da comunhão, da reunião ou dos mestres.
De várias outras maneiras, pode ser algo emprestado do estudo, da biblioteca e das estantes — dos comentários, das traduções e de todas as autoridades, dos homens piedosos que escreveram. Achamos que temos aquilo; mas não funciona. O ferro se solta.
Ai! Era emprestado.
Ora, o Senhor permite que esses incidentes — se vocês quiserem, esses acidentes; embora não haja acidente algum —, essas coisas aconteçam, e tudo parece nos deixar na mão. Parece não estar funcionando. Ele faz isso.
Surge uma crise, como a que surgiu com esse homem e seu machado, para que essas coisas passem pela morte, cheguem ao terreno da ressurreição e se tornem nossas no poder da ressurreição.
Quando o ferro se solta por completo, ficamos apenas com um cabo na mão, que não derrubará árvore alguma nem realizará coisa alguma. Ficar assim, ali parado, é uma hora dolorosa, um momento doloroso. Sentimos que talvez estivéssemos sobre uma base errada. Estivéssemos vivendo algum tipo de ilusão.
Bem, talvez o Senhor esteja sendo muito fiel. Essas experiências, que parecem um desastre e nos fazem clamar: “Ai, ai!”, são, na verdade, a própria fidelidade de Deus levando aquilo a uma nova base, onde se torna nosso por um milagre de Deus.
É nosso porque o poder da Sua ressurreição entrou em ação. Quando isso acontece, já não é algo emprestado; é seu.
Estou certo de que vocês enxergam mais do que preciso dizer. Não, queridos amigos, a própria fidelidade de Deus torna necessária, de um lado, a perda do ferro do machado algumas vezes. Ela nos deixa ali parados, clamando: “Ai!”
Toda a nossa capacidade de fazer as coisas se foi; desapareceu, mostrou-se passageira. Do outro lado, porém, há sempre o propósito positivo de Deus em tais experiências.
Conheceremos essa porção do primogênito. Vocês recebem a porção do primogênito, sabem? Se quiserem voltar ao Livro de Deuteronômio, verão o que ela é e onde surgiu. A porção do primogênito é algo que assegura a herança à pessoa em questão. Não é algo concebido, pago e depois dado como uma dádiva da graça.
A porção do primogênito é conhecer verdadeiramente a unção.
Todos concordaremos — cada um de nós aqui nesta manhã concordará, pelo menos com a teoria, com a afirmação — que não queremos experiências emprestadas, ensinamentos e mensagens de segunda mão, ou coisas apenas preparadas por meio do estudo. Queremos pessoas que conheçam e possam falar a partir de uma experiência profunda.
Elas passaram pelas profundezas do Jordão. Entraram na morte e chegaram ao terreno da ressurreição. Conhecem isso pela amargura de um lado — perda, fracasso, decepção — e, do outro, pela força maravilhosa desse milagre da vida de ressurreição.
Queremos filhos dos profetas que vivam na realidade da unção, não apenas que a estudem.
Bem, essa é a primeira lição. É simples, mas penso que explica muito dos caminhos do Senhor conosco. Tudo precisa ser estabelecido sobre a base de uma experiência viva e pessoal — não a de outra pessoa, mas a nossa.
A outra coisa que acompanha essa lição, é claro, é que, nesse milagre de ressurreição, houve uma inversão completa e categórica da ordem natural.
É da natureza de um pedaço de ferro afundar. Isso lhe é próprio; ele afundará. Um pedaço de ferro, uma massa de ferro, o ferro de um machado flutuar é algo contrário à natureza.
Basta eu dar uma indicação disso; vocês enxergam muito mais do que preciso dizer. Queridos amigos, por natureza, somos todos pedaços de ferro. Deixem-me dizer isso de outra maneira: quero dizer que somos do tipo que afunda.
Nós sabemos disso. Basta muito pouco para nos empurrar para baixo, para nos fazer submergir; isso está em nós.
Nesse caso, havia uma exigência espiritual diante deles. Estava em questão toda aquela ampliação, expansão e crescimento na obra do Senhor. Será que vocês já perceberam como ficamos abatidos depressa sempre que algo mais do Senhor está em vista? A pressão nos faz submergir.
Tenho observado que isso acontece. Simplesmente acontece. Quando algo do Senhor está prestes a acontecer, vocês encontram pessoas oprimidas pelas circunstâncias. Elas foram para baixo. Foram apanhadas de alguma maneira e afundaram.
Precisamos realmente nos preparar para qualquer coisa que o Senhor vá fazer. Isso não acontece simplesmente por si só. Bem, somos feitos assim. Por natureza, somos do tipo que afunda.
Talvez você pense que é uma pessoa muito animada. Arrisco-me a dizer que a pessoa mais animada aqui nesta manhã, com a disposição natural mais alegre e otimista, ao se deparar diretamente com as forças que se opõem às coisas de Deus, descobrirá que precisa de mais do que sua capacidade natural de se manter à tona.
Não vamos nadar, flutuar, permanecer na superfície sem algo mais do que nossa própria força natural, nossa própria constituição.
A maravilha da unção — vamos dizê-lo rapidamente ao encerrar —, a maravilha do Espírito Santo, a maravilha da porção do primogênito é esta: embora tenhamos tanta tendência a afundar, embora sejamos, por natureza, feitos de um material tão propenso a afundar, há algo mais. Nossa tendência é o declínio; é ir para baixo sob a pressão, sob a provação.
A maravilha é que você e eu estamos à tona hoje. É maravilhoso que estejamos à tona hoje.
Muitos de vocês sabem disso. Talvez pensem que já afundaram muitas vezes, mas hoje estão à tona. Talvez você pense que seu coração está afundando hoje, mas ainda não se afogou. Ainda não está no fundo. Ainda não está perdido de vez. Todos nós já estivemos nessa situação muitas vezes.
Você pode dizer com o salmista:
Ainda que eu caia, tornarei a levantar-me.
Há um fator adicional no filho de Deus e no servo de Deus, chamado segundo o Seu propósito, que nos faz sobreviver a mil afogamentos: o poder da Sua ressurreição.
O maravilhoso nessa pequena e simples história é que ela nos diz: se o Espírito Santo está em nós, há uma inversão do curso da natureza.
A natureza declina. A natureza vai para baixo. A natureza afunda. Mas aqui o Espírito está sempre invertendo isso e nos fazendo levantar, levantar, prosseguir de novo e de novo. É assim porque há em nós algo diferente da natureza: é a natureza divina, o poder da Sua ressurreição.
Portanto, a palavra — a mensagem simples — é esta: precisamos estar sobre uma base verdadeira. Tudo precisa ser verdadeiro e real, não emprestado nem de segunda mão.
Você não pode fazer nada realmente eficaz com ferramentas que não façam parte do seu próprio ser, que não tenham sido incorporadas à sua própria experiência, de modo que possa dizer: “Agora, isto é verdadeiramente meu. Passei pela morte com isto. Isto me trouxe à vida. Isto é meu, isto é meu — não é algo que ouvi, não é algo que recebi de outra pessoa. Tenho isto porque passei por essa questão com Deus”.
Precisa ser assim para dar continuidade ao testemunho — ao testemunho profético.
Então há esta grande certeza, esta maravilhosa certeza: temos o Espírito Santo. Se pertencemos ao Senhor, temos habitando em nós o Espírito Daquele que ressuscitou Jesus dentre os mortos. Isso é algo não apenas superior à natureza, mas contrário à natureza.
Há momentos em que podemos sentir que estamos indo para o fundo. Podemos sentir que chegamos ao fundo. Mas vamos subir novamente se esse Espírito estiver em nós. O Espírito Santo não vai morrer na sepultura.
E, se o Espírito Daquele que dos mortos ressuscitou a Jesus habita em vós,
Aquele que dos mortos ressuscitou a Cristo Jesus também vivificará os vossos corpos mortais,
pelo Seu Espírito que em vós habita.
— Romanos 8:11
O seu corpo de morte — posso dizê-lo outra vez —, o poder da Sua ressurreição. E o ferro, o ferro flutuou.