Por favor, abram em Hebreus 8.
Vamos ler Hebreus 8:8-13.
Porque, repreendendo-os, Ele diz:
Eis que vêm dias, diz o Senhor,
Em que farei uma nova aliança com a casa de Israel e com a casa de Judá;
Não segundo a aliança que fiz com seus pais,
No dia em que os tomei pela mão para os tirar da terra do Egito;
Porque não permaneceram na Minha aliança,
E Eu não atentei para eles, diz o Senhor.
Porque esta é a aliança que farei com a casa de Israel
Depois daqueles dias, diz o Senhor:
Porei as Minhas leis na sua mente,
E também as escreverei no seu coração;
E Eu lhes serei por Deus,
E eles Me serão por povo.
E não ensinará cada um ao seu concidadão,
Nem cada um ao seu irmão, dizendo: Conhece o Senhor;
Porque todos Me conhecerão,
Desde o menor até o maior dentre eles.
Porque serei misericordioso para com as suas iniquidades,
E dos seus pecados não Me lembrarei mais.
Dizendo: Nova aliança, Ele tornou antiga a primeira. Ora, aquilo que se torna antigo e envelhece está perto de desaparecer.
Nosso Deus é um Deus de aliança. Na Bíblia, vocês encontram Deus fazendo alianças com as pessoas em diferentes ocasiões.
Naturalmente, a palavra aliança corresponde à palavra contrato, que usamos no dia a dia. Deus é um Deus de aliança.
Agora, por que se faz um contrato? As pessoas fazem contratos porque não se pode confiar na palavra das pessoas. Por isso, é preciso colocar tudo em um contrato, por escrito, com as condições estipuladas e as assinaturas, para que haja uma obrigação legal.
É por isso que, neste mundo, usamos contratos. Mas, no que diz respeito a Deus, Ele não precisa de um contrato. Tudo o que Ele diz, Ele faz. Suas palavras são tão verdadeiras e dignas de confiança quanto Suas ações.
Não há necessidade de Deus Se comprometer por meio de um contrato com o homem. Nosso Deus é um Deus de aliança não por causa de uma necessidade Dele, mas por causa da nossa.
Ele sabe como somos fracos. Sabe que, por sermos como somos, tendemos a pensar que Ele é como nós. Para aumentar a nossa fé e fortalecê-la, Deus está disposto a comunicar-Se a nós, por assim dizer, colocando-Se no nosso nível e assumindo um compromisso.
Portanto, irmãos e irmãs, quando vemos Deus fazendo uma aliança com os homens, fazendo um contrato com eles, lembremo-nos de uma coisa: isso demonstra o grande amor de Deus pelo Seu povo. Quanto a Ele, não existe essa necessidade.
É por nossa causa. Ele quer nos levar para onde Ele está; por isso, precisa descer até onde estamos e fazer uma aliança conosco.
Aqui, no livro de Hebreus, vocês encontram duas alianças mencionadas. Uma é chamada de antiga aliança, e a outra, de nova aliança.
A antiga aliança se refere àquela que Deus fez com os filhos de Israel no monte Sinai. Deus ouviu o clamor dos filhos de Israel. Lembrou-Se da Sua promessa a Abraão, Isaque e Jacó, e então chamou Moisés para ir ao Egito, a fim de libertar Seu povo, tirando-o do Egito e levando-o à terra prometida.
Depois que Deus os levou ao monte Sinai, no deserto, vocês se lembram de que, em Êxodo 19:4, Deus disse:
Eu vos trouxe a Mim sobre asas de águias.
Agora, pois, se diligentemente ouvirdes a Minha voz e guardardes a Minha aliança, então sereis a Minha propriedade peculiar dentre todos os povos; porque toda a terra é Minha.
E vós Me sereis um reino de sacerdotes e uma nação santa.
Ali, Deus fez uma aliança com eles. Nessa aliança, Ele seria o Rei deles. Os Dez Mandamentos representavam as cláusulas daquela aliança que Deus fez com os filhos de Israel.
Ela era condicional. Por quê? Porque, naquela aliança, Ele disse: “Se vocês guardarem as Minhas palavras, então serão o Meu povo, e Eu serei o seu Deus”. Vocês ouviram a palavra se. Caso eles não a guardassem, a aliança seria quebrada.
Os filhos de Israel não cumpriram a condição. Mas, quando Deus lhes deu essa aliança, Ele falou, e eles responderam: “Faremos tudo”. Assim, a aliança foi estabelecida.
Era como se Deus os estivesse tomando pelas mãos e tentando conduzi-los à plenitude do Seu propósito. Mas vocês sabem: às vezes, quando estão andando na rua com seu filho, procuram segurar a mão dele e conduzi-lo em segurança pela rua, ou levá-lo a determinado lugar.
Então alguma coisa chama a atenção da criança. Às vezes, isso se torna muito difícil, porque você quer conduzi-la numa direção, mas ela tenta soltar a sua mão e correr atrás de outra coisa.
Foi exatamente assim que aconteceu quando Deus conduziu os filhos de Israel pelo deserto. Deus os segurava pela mão, procurando conduzi-los à plenitude do Seu propósito, à terra prometida. Mas eles tentavam se afastar de Deus. Tentaram a Deus e O provocaram.
Durante quarenta anos, estiveram no deserto. Quebraram a aliança e, por terem quebrado a aliança, Deus não atentou para eles.
Essa era a antiga aliança. Mas, no livro de Jeremias, quando os filhos de Israel estavam no fim de sua história nacional e em breve seriam levados cativos pelos babilônios, Deus falou aos filhos de Israel.
Ele lhes disse que, um dia, faria uma nova aliança com eles. Seria uma aliança melhor. Não seria como a antiga aliança, que era condicional. Não seria como a antiga aliança, que era exterior — Deus os tomando pelas mãos e procurando conduzi-los. Seria uma nova aliança, algo inteiramente diferente e num nível mais elevado.
Deus lhes prometeu essa nova aliança. No entanto, durante centenas de anos, pouco se ouviu a respeito dela. Será que Deus havia Se esquecido da Sua promessa? Como ela se cumpriria? Nada mais foi mencionado a respeito da nova aliança, até que chegou certo dia.
Vocês se lembram de que, na noite em que foi traído, nosso Senhor Jesus estava com Seus discípulos. Eles celebravam a ceia da Páscoa como uma família.
Durante a ceia da Páscoa, nosso Senhor Jesus tomou o pão, abençoou-o e o deu aos Seus discípulos, dizendo:
Isto é o Meu corpo, partido por vós; fazei isto em memória de Mim.
Depois, Ele tomou o cálice, abençoou-o e disse:
Este cálice é a nova aliança no Meu sangue, que é derramado por vós para remissão dos pecados.
Bebei dele todos.
Depois que Jeremias mencionou a nova aliança, nada mais foi dito até aquela noite, quando nosso Senhor Jesus ergueu o cálice e disse:
Este é o cálice da nova aliança.
Que revelação! É verdade que, um dia, no futuro, Deus cumprirá Sua promessa aos filhos de Israel, fazendo a nova aliança com eles. Isso acontecerá.
Mas, mesmo antes daquele dia, nosso Senhor Jesus, na última noite antes da Sua crucificação, trouxe para a Sua igreja hoje aquilo que Deus havia prometido aos filhos de Israel para o futuro.
Portanto, queridos amigos, a aliança que Deus deu aos filhos de Israel para o futuro é agora nossa em Cristo. Hoje, vivemos sob a nova aliança.
Deus fez uma aliança conosco por meio de Cristo Jesus. Essa aliança que Deus fez com a Sua igreja — isto é, conosco hoje — é a própria nova aliança que Deus prometeu.
Uma aliança define um relacionamento: nosso relacionamento com Deus hoje e o relacionamento de Deus conosco hoje.
A maneira como Deus lida conosco e a maneira como lidamos com Deus hoje se baseiam inteiramente na aliança.
Por isso, é de grande importância sabermos o que é a nova aliança. Se não sabemos o que Deus estabeleceu em Sua aliança conosco, não sabemos como nos relacionar com Deus, nem como Deus Se relaciona conosco.
Se queremos manter um relacionamento correto com Deus, precisamos compreender bem essa aliança.
Vocês sabem: às vezes, quando estão alugando uma casa, comprando um imóvel, comprando um negócio ou fazendo alguma outra coisa, há um contrato, e vocês precisam assiná-lo.
Muitas vezes, há uma página, duas páginas ou talvez mais — muitas condições e cláusulas naquele contrato. Às vezes, ele diz o que vocês devem fazer; outras vezes, promete o que será feito por vocês.
Mas, com muita frequência, as pessoas colocam alguma coisa em letras bem pequenas, e vocês não leem. Leem os itens principais e pulam todas as letras miúdas. Então acontece alguma coisa, e são justamente as letras miúdas que os comprometem. Como aquilo está no contrato, e vocês o assinaram, acabam sofrendo as consequências.
É claro que Deus nunca coloca nada em letras miúdas. Ele nos apresenta tudo em letras bem destacadas. Mas cabe a nós saber o que está na nova aliança.
Quais são as suas cláusulas? O que Deus estabeleceu em Sua aliança conosco? O que Deus Se comprometeu a fazer por nós? Que direitos temos como povo de Deus? Há alguma condição que precisamos cumprir antes que Deus cumpra Sua promessa?
Precisamos saber o que é a nova aliança. Hoje, costumamos dizer que estamos vivendo nos dias da nova aliança. Qual é a diferença entre a nova aliança e a antiga aliança?
Na verdade, muitos dos filhos de Deus hoje ainda vivem sob a antiga aliança. Vocês ficariam surpresos ao ver quantos, dentre o povo de Deus, embora saibam que estão sob a nova aliança, ainda vivem na antiga aliança. Por quê? Porque não conhecem a diferença entre a nova e a antiga aliança.
Quais são as características da antiga aliança?
Primeiro, ela é condicional. Você deve fazer isto; deve fazer aquilo. Não deve fazer isto; não deve fazer aquilo. Se vocês guardarem os mandamentos, então serão o Meu povo, e Eu serei o seu Deus.
Deus diz: “Você faça isto”. A responsabilidade está sobre você. Depois que você fizer, então Eu farei a Minha parte. Está escrito; você lê, procura memorizar, procura lembrar a si mesmo de não esquecer e tenta cumprir por conta própria.
Essas são as características da antiga aliança. Os mandamentos são santos e espirituais, mas nós somos carnais. É por causa da fraqueza da carne que a lei não consegue cumprir seu propósito.
Mas as características da nova aliança são estas:
Deus diz: “Eu assumirei toda a responsabilidade”. Tudo o que vocês precisam fazer é crer.
Agora, tendo dito isso, vamos a Hebreus 8:10-12. Ali vocês encontram três provisões na nova aliança. Vamos lê-las e, depois, examiná-las uma por uma.
Porei as Minhas leis na sua mente,
E também as escreverei no seu coração;
E Eu lhes serei por Deus,
E eles Me serão por povo.
A primeira provisão é a lei da vida.
E não ensinará cada um ao seu concidadão,
Nem cada um ao seu irmão, dizendo: Conhece o Senhor;
Porque todos Me conhecerão,
Desde o menor até o maior dentre eles.
A segunda provisão é o conhecimento espiritual.
Porque serei misericordioso para com as suas iniquidades,
E dos seus pecados não Me lembrarei mais.
A terceira provisão é o perdão dos pecados — e até mesmo o esquecimento deles.
Essa é a ordem em Hebreus. Mas, quando consideramos nossa experiência, provavelmente é mais fácil compreender se começarmos pela última. No que diz respeito à nossa experiência, parece que a última é a primeira para a qual realmente despertamos.
Deus fez uma aliança conosco hoje em Cristo Jesus. Essa aliança, esse contrato, está selado pelo sangue de nosso Senhor Jesus. Não pode ser quebrado.
O relacionamento de Deus conosco hoje se baseia na Sua aliança. Deus lida conosco hoje segundo a Sua aliança. O mesmo se aplica quando queremos nos aproximar de Deus: é assim que nos aproximamos.
A primeira coisa é esta: Deus diz:
Serei misericordioso para com as suas injustiças,
E dos seus pecados e das suas transgressões não Me lembrarei mais.
Deus promete perdoar nossos pecados e esquecer nossos pecados.
Percebemos que somos pecadores. No momento em que sabemos que pecamos, quando o Espírito Santo nos convence do pecado, nossa reação natural é: “O que devo fazer? Como posso lavar meus pecados? Como posso apaziguar a Deus?”.
Imediatamente, você diz: “Vou tentar fazer alguma coisa. Se eu conseguir acumular algum mérito por meio de boas obras, talvez isso possa cobrir todos os meus pecados passados e, de alguma maneira, apaziguar a ira de Deus”.
É sobre esse raciocínio natural que toda religião natural é construída. Se você realmente sabe que pecou, está convencido disso e procura fazer alguma coisa boa para equilibrar suas contas.
Quanto mais você tenta, mais perplexo fica. Se for honesto consigo mesmo, sabe que é impossível. Até mesmo nossas justiças, as coisas que consideramos boas e justas, são como trapos de imundícia diante de Deus. Elas não apenas são incapazes de cobrir sua nudez, mas também são imundas.
Como pode um Deus justo perdoar o pecado sem comprometer Sua justiça?
Lembro-me de que, muitos anos atrás, durante a guerra, eu estava conversando com uma senhora. O pai dela era pastor metodista, assim como o meu. Ela havia sido criada numa família cristã, viera estudar neste país e depois voltara para o seu país.
Um dia, estávamos conversando, e ela me disse: “Sr. Kong, como Deus pode mandar alguém para o inferno? Certamente Deus perdoaria todo mundo”.
Deus não é apenas amor; Deus é justo. Deus não pode amar à custa de comprometer Sua justiça. Deus ama os pecadores, sim, mas Deus odeia o pecado. Portanto, precisamos enxergar isto: como pode um Deus justo justificar o injusto? Não há maneira — a não ser uma.
Deus fez Àquele que não conheceu pecado ser pecado por nós,
Para que Nele nos tornássemos justiça de Deus.
É porque nosso Senhor Jesus, o Justo, morreu pelos injustos que existe perdão dos pecados para os injustos.
Se tentarmos chegar a Deus e apresentar-Lhe todos os nossos méritos, todos esses méritos que consideramos dignos serão completamente rejeitados.
Nossa oferta será como a oferta de Caim. Ele trouxe o melhor dos frutos de seu trabalho na terra e procurou apresentá-lo a Deus, dizendo: “Agora, Tu aceitarás isto e me perdoarás?”.
Vocês conhecem a história. Deus rejeitou a oferta dele. Somente seu irmão Abel ofereceu um sacrifício mais excelente: o sangue do cordeiro. Por isso, Deus o aceitou com base naquele sacrifício.
Portanto, queridos amigos, quando nos aproximamos de Deus hoje, há apenas um caminho. Esta é a nova aliança: chegamos a Deus por meio de Jesus Cristo, por meio do Seu sangue derramado. E Deus diz: “Eu perdoarei os seus pecados e não Me lembrarei mais deles”.
Muitas vezes, quando conversamos com as pessoas, dizemos: “Agora, confesse seus pecados e confie no Senhor Jesus. Receba-O como seu Salvador, porque Ele derramou Seu sangue por você. Deus vai perdoar você”.
Para elas, isso parece simples demais. “Eu simplesmente me aproximo de Deus, confiando no Senhor Jesus, e Deus vai me perdoar? É bom demais para ser verdade.”
Mas Deus diz: “Que ele venha. Eu perdoarei. Não Me lembrarei mais”. Deus colocou Sua palavra na aliança. Como Deus colocou Sua palavra na aliança, e ela é incondicional, Ele diz: “Eu farei”. Ele não diz: “Você faz certas coisas, e então Eu farei”. Ele diz: “Eu farei”.
Portanto, qualquer pessoa que se aproxima de Deus por meio de Cristo Jesus será perdoada — e seus pecados não serão apenas perdoados, mas também esquecidos.
Em 1 João 1:9, está escrito:
Se confessarmos os nossos pecados, Ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados
E nos purificar de toda injustiça.
Deus é fiel e justo. Poderíamos dizer que Deus é misericordioso e amoroso, mas aqui vemos que Deus é fiel e justo. Fiel a quê? Fiel à Sua aliança. Justo no cumprimento da Sua aliança.
Ele fará tudo o que disse, tudo o que prometeu e tudo o que colocou na aliança. Ele é fiel e justo. Isso nos dá grande segurança.
Muitas pessoas se aproximam do Senhor e oram para que Deus as perdoe, mas toda a sua maneira de se aproximar é esta: “Senhor, se Tu tiveres misericórdia de mim, então me perdoarás”. Agora, suponham que Deus dissesse: “Não vou ter misericórdia”. E então?
Antes de Cristo morrer na cruz, foram a misericórdia e o amor que nos deram Cristo. Mas, depois que Cristo morreu na cruz, é mais do que misericórdia e amor; é fidelidade e justiça.
Podemos ir ao Senhor e dizer: “Deus, Tu disseste isso. Está aqui na aliança. Cumpre a aliança”. Podemos nos aproximar do trono da graça com ousadia.
Vocês não precisam estar com medo e tremor. Podem se aproximar de Deus com segurança, sabendo que, porque Cristo já morreu, seus pecados estão perdoados. Isso é certo.
Não apenas perdoados — esquecidos. Às vezes, nosso problema é que vamos ao Senhor, pedimos perdão e pensamos que fomos perdoados. Mas amanhã, ou no dia seguinte, começamos a nos lembrar daquilo e vamos novamente ao Senhor, dizendo: “Senhor, perdoa”. Talvez, à tarde, nos lembremos outra vez e digamos: “Senhor, perdoa”.
Deus tem uma memória maravilhosa. Ele Se lembra de tudo o que precisa ser lembrado e esquece tudo o que precisa ser esquecido. Nossa mente é tão imperfeita: lembramos o que deveríamos esquecer e esquecemos o que deveríamos lembrar.
Mas, queridos irmãos e irmãs, graças a Deus, todos os nossos pecados estão perdoados — não apenas perdoados, mas esquecidos. Deus diz:
Quanto está longe o oriente do ocidente,
Assim afasta Ele de nós as nossas transgressões.
Ele os lançou para trás de Si, nas profundezas do mar. Não Se lembra mais deles — de nenhum deles.
Podemos seguir em frente. Não precisamos mais olhar para trás. Irmãos e irmãs, todas as coisas velhas já passaram. Se cremos Nele, Ele perdoa e esquece, e assim podemos prosseguir.
Uma das artimanhas do diabo, do inimigo, é tentar trazer o passado de volta para nós. Ao fazer isso, ele age como acusador. Procura nos acusar de coisas que já estão debaixo do sangue.
Queridos irmãos e irmãs, se não conhecemos a nova aliança, às vezes nossa fé será abalada. Ficamos nos perguntando se nossos pecados realmente foram perdoados.
Mas, se conhecemos a nova aliança, podemos responder ao nosso adversário:
O sangue de Jesus Cristo, o Filho de Deus, nos purificou de todos os nossos pecados.
Que bênção! Martinho Lutero, o grande reformador, enquanto realizava a obra da Reforma, foi desafiado certo dia por Satanás. Satanás lhe trouxe um rolo chamado “Os Pecados de Martinho Lutero”, escrito por dentro e por fora.
É claro que muitas daquelas coisas eram verdadeiras, e muitas eram ainda piores. O adversário desafiou Martinho Lutero, dizendo: “Você ousa realizar a obra da Reforma? Quem é você para realizar a obra da Reforma? Você não está qualificado, cheio de pecados como é”.
Graças a Deus, Martinho Lutero conhecia o sangue do Senhor Jesus. Conhecia a nova aliança. Pegou uma caneta vermelha e escreveu sobre o rolo:
O sangue de Jesus Cristo, o Filho de Deus, me purifica de todos os meus pecados.
E Satanás desapareceu.
Queridos irmãos e irmãs, é aqui que estamos firmados: no sangue de nosso Senhor Jesus. Todos os nossos pecados estão perdoados, e não apenas perdoados, mas esquecidos.
Isso não é apenas para o passado; é nossa experiência diária. Confessamos nossos pecados ao Senhor e confiamos no sangue de nosso Senhor Jesus.
Muitos cristãos hoje sempre voltam aos seus fracassos passados, às mesmas coisas pelas quais já se entristeceram. Sim, vocês precisam se entristecer, mas sua tristeza não os purifica dos pecados. É o sangue que purifica.
Portanto, é bom confiar no sangue de nosso Senhor Jesus. O passado é passado. Tudo o que está debaixo do sangue, Deus nunca mais trará à tona.
Mesmo no dia em que estivermos diante do tribunal de Cristo, tudo o que está debaixo do sangue estará esquecido. Graças a Deus.
Mas a nova aliança é muito mais do que isso. Aqui encontramos a segunda cláusula:
E não ensinará cada um ao seu concidadão,
Nem cada um ao seu irmão, dizendo: Conhece o Senhor;
Porque todos Me conhecerão,
Desde o menor até o maior dentre eles.
Vocês sabem, no caso dos filhos de Israel, como eles conheciam o Senhor? A única maneira de chegarem a conhecer o Senhor era sendo ensinados. Precisavam ser instruídos.
Foi por isso que Deus estabeleceu os levitas e os sacerdotes: para estudar a lei e ensinar o povo. Se você não sabia alguma coisa, ia até eles, e eles ensinavam, explicavam e instruíam você a respeito do que a lei exigia.
Suponham que vocês chegassem a uma situação em que não soubessem para onde ir ou o que fazer. Por exemplo, o pai de Saul perdeu as jumentas, e Saul saiu para procurá-las, mas não conseguiu encontrá-las. O que deveria fazer? Continuar procurando ou voltar, porque seu pai talvez estivesse preocupado?
Nos tempos do Antigo Testamento, você procurava um vidente, um profeta. O profeta consultava a Deus por você e lhe dizia o que fazer. Em outras palavras, nos tempos do Antigo Testamento, o conhecimento de Deus era indireto — por meio de instrução vinda de fora, por meio de informações.
Por quê? Porque Deus estava fora de você. Precisávamos de pessoas que nos ensinassem: “Conhece o Senhor”. A expressão conhecer o Senhor significa, nesse caso, um conhecimento exterior, objetivo.
Não se trata simplesmente de acumular informações por meio da instrução e depois dizer: “Agora eu sei”. Isso não é a nova aliança.
A nova aliança diz que você não precisa ensinar seu irmão ou seu concidadão, dizendo: “Conhece o Senhor”. Por quê? Porque cada um conhece o Senhor em seu interior.
Esse conhecer é outro tipo de conhecer. Não é um conhecimento objetivo; é um conhecimento subjetivo, intuitivo. Não é um conhecimento acumulado por meio de informações. É um conhecimento que vem diretamente de Deus, dentro do seu espírito.
Você não precisa dizer a nenhum dos seus irmãos: “Conhece o Senhor”. Por quê? Porque todo filho de Deus conhece o Senhor, desde o menor até o maior.
Agora, queridos irmãos e irmãs, vocês sabem que esta é a nova aliança? Depois que nos aproximamos do Senhor, talvez saibamos que, se cremos no Senhor Jesus, nossos pecados estão perdoados e esquecidos. Graças a Deus, estamos salvos.
Mas então surge o problema. Dizemos: “O que devo fazer? Quais são as exigências para ser cristão? Como devo viver como cristão? Que coisas posso fazer e que coisas não devo fazer?”.
Com a melhor das intenções, começamos a perguntar. Vamos de um lado para outro e perguntamos: “Agora, eu cri no Senhor Jesus, mas sou muito novo na fé. Não sei nada. Vocês precisam me dizer o que devo fazer e o que não devo fazer”.
Alguém nos diz: “Bem, você deve ler a Bíblia, e por meio da Bíblia saberá”. Mas você diz: “A Bíblia é tão grande. Estou apenas começando a lê-la, e, se surgir um problema, não consigo encontrar a resposta na Bíblia. O que devo fazer? Apenas me diga”.
Mesmo que você não pergunte, alguém vai lhe dizer. Há tantos mestres na igreja hoje. Todo mundo quer ser mestre.
Depois que você crê no Senhor Jesus, as pessoas podem começar a despejar informações sobre você. Ou talvez você esteja ansioso para reunir informações: o que deve fazer, o que não deve fazer, aonde deve ir e aonde não deve ir.
Não há nada de errado em perguntar. É verdade que devemos ser humildes o bastante para perguntar. Mas, irmãos e irmãs, existe algo muito mais fundamental, e temo que isso seja algo que o cristianismo tenha negligenciado.
De onde vem nosso conhecimento de Deus? Vem de fora, por meio de instrução, ou vem de dentro, no seu espírito?
Como vocês sabem? Em todo lugar aonde vou, as pessoas se interessam por esta pergunta: “Como posso conhecer a vontade de Deus? Como posso conhecer a Deus? Quero conhecer, mas não sei como”.
As pessoas começam a apresentar uma fórmula. “Se você quer conhecer a vontade de Deus, primeiro veja o que a Bíblia diz. Depois ore. Depois observe as circunstâncias.” Mas você observa e espera, e fica completamente confuso.
Elas tentam lhe dar uma fórmula, e a fórmula às vezes funciona e às vezes não. Agora, como conhecemos a Deus? Conhecer a Deus é um direito de todo filho de Deus?
O que é a nova aliança? A nova aliança diz que cada um de nós conhece a Deus. Ninguém precisa lhe dizer: “Conhece o Senhor”, desde o menor até o maior.
No momento em que você é salvo, você recebe essa capacidade. No momento em que você é salvo, Deus coloca algo dentro de você para que possa conhecê-Lo.
Não é verdade que a Bíblia diz que o Espírito Santo testifica com o nosso espírito que somos filhos de Deus? Como você sabe que é filho de Deus? Você sabe. Como sabe? Você diz: “Eu sei”. Por quê?
Porque o Espírito Santo, o Espírito de Deus, habita no seu espírito — esse novo espírito que foi regenerado. E, dentro de você, Ele clama:
Aba, Pai.
Você sabe que é filho de Deus. Não precisa que alguém lhe diga. Agora, irmãos e irmãs, esta é a maneira de conhecer a Deus: começa por dentro.
Lembrem-se: não precisamos que as pessoas nos ensinem, porque já temos um Mestre. O Espírito Santo é o Mestre, o Espírito da verdade. Todo filho de Deus tem o Espírito Santo.
Ser cheio do Espírito é diferente. Você pode não estar cheio do Espírito, mas isso não significa que o Espírito Santo não esteja em você. No momento em que você é salvo e regenerado, o Espírito Santo passa a habitar no seu espírito.
Ele nunca deixará você, nem o abandonará. Por que Ele está em você? Está ali para lhe ensinar todas as coisas.
Em 1 João 2:27, está escrito que a unção — isto é, a unção do Espírito Santo — que está em vocês lhes ensinará todas as coisas: coisas grandes, coisas pequenas, tudo.
Seu ensino é verdadeiro e não é mentira. Se vocês obedecem ao ensino da unção, permanecem em Cristo. Irmãos e irmãs, todos nós temos o Espírito Santo em nós.
Não procurem sentir isso fisicamente. Você pode dizer: “Eu não sinto”. Não procure imaginar coisas. Não está na sua mente. Como você sabe?
No íntimo do seu espírito, o Espírito Santo é como uma unção. Ele aplica um unguento sobre o seu espírito. Se você tem uma ferida e aplica um pouco de óleo ou unguento, logo sente; você percebe.
É a mesma coisa. Quando o Espírito Santo age e começa a ensinar no seu espírito, é como a aplicação de um unguento. Não é algo avassalador. Não é algo que assusta você.
É uma voz mansa e suave — uma percepção muito delicada, não no seu corpo, mas no seu espírito. Talvez você não saiba explicar, porque é algo intuitivo.
Talvez você não sinta isso exteriormente, porque não é algo emocional. Mas é o testemunho do Espírito. O Espírito Santo está ensinando.
Irmãos e irmãs, olhem para trás. Quando vocês foram salvos, não sabiam muita coisa. Mas, às vezes, no meio dos seus problemas, de repente percebiam algo como se lhes dissesse: “Agora, pare”.
Se continuassem falando, sabiam que iriam pecar. Talvez vocês tivessem o costume de falar de certa maneira, mas, de repente, enquanto falavam, percebiam algo ali, dizendo: “Chega. Não continue”.
Irmãos e irmãs, vocês dão ouvidos a Ele? Se aprenderem a andar interiormente com Deus e a prestar atenção à direção do Espírito Santo dentro de vocês, quando pararem, sentirão paz.
Mas, se continuarem e não derem ouvidos ao Espírito Santo, no que diz respeito à sua comunhão, terão pecado. Vocês acabam dizendo tudo. Sabem como se sentem.
Não é como antes. Depois de dizer aquelas coisas, vocês não se sentem muito felizes. Sentem um peso e vão ao Senhor. Só depois de confessarem diante do Senhor é que sentem seu relacionamento com Ele restaurado.
O Espírito Santo está falando. Ele está agindo. Muitas vezes, vocês podem ouvir alguém dizer alguma coisa, mas, de algum modo, no seu espírito, o Senhor está dizendo: “Isso não é a verdade”. Exteriormente, pode parecer correto, mas, de algum modo, vocês percebem.
O Espírito Santo está ensinando as pessoas. O povo de Deus hoje precisa aprender essa maneira interior de conhecer a Deus, porque a maneira interior de conhecer a Deus é a verdadeira.
Muitas vezes, somos atraídos para fora. Nossa vida cristã é vivida inteiramente no exterior; não é um caminhar interior. Mas, graças a Deus, na aliança Deus diz:
Todos Me conhecerão.
Podemos ir ao Senhor e dizer: “Senhor, eu Te agradeço, porque é meu direito conhecer-Te. O Espírito Santo está em mim, ensinando-me”.
Isso significa que, por não precisarmos que as pessoas nos ensinem: “Conhece o Senhor”, e por conhecê-Lo em nosso interior, não deveria haver mestres na igreja?
Bem, até na Bíblia, Paulo era mestre. A Bíblia diz:
Não desprezeis as profecias.
Os mestres e as profecias existem para confirmar e corrigir aquilo que Deus já falou interiormente. Em outras palavras, você não pode basear sua vida apenas no ensino de outra pessoa.
Sua compreensão precisa ser examinada, confirmada e corrigida pelos mestres que Deus enviou à Sua igreja, porque nosso espírito é fraco. O Espírito Santo está sempre certo, mas podemos interpretar mal o que Ele quer dizer.
É por isso que precisamos da Palavra para examinar nossa compreensão, e precisamos de mestres e de instrução. Mas lembrem-se: nossa vida cristã não pode se basear na instrução das pessoas.
Nossa vida cristã deve se basear em um relacionamento vivo com Deus. A instrução só pode confirmar e corrigir; ela não é o fundamento.
Portanto, queridos irmãos e irmãs, todos nós recebemos este direito: conhecer a Deus interiormente por meio do Espírito Santo.
Assim se encerra a ministração do irmão Kong sobre a nova aliança, de novembro de 1973.