A primeira palavra da Bíblia: o livro de Gênesis 1:1-3.
No princípio, criou Deus os céus e a terra.
E a terra era sem forma e vazia;
e havia trevas sobre a face do abismo.
E o Espírito de Deus Se movia sobre a face das águas.
E disse Deus: Haja luz; e houve luz.
Coloquem ao lado dessa passagem, por razões que vocês logo compreenderão, algumas palavras das profecias de Jeremias 4:23-27.
Observei a terra, e eis que era sem forma e vazia;
e os céus, e não tinham luz.
Observei os montes, e eis que estavam tremendo,
e todos os outeiros estremeciam.
Observei, e eis que não havia homem algum,
e todas as aves dos céus tinham fugido.
Observei, e eis que o campo fértil era um deserto,
e todas as suas cidades estavam derribadas diante do Senhor e diante do furor da Sua ira.
Porque assim diz o Senhor: Toda esta terra será uma desolação; de todo, porém, não a consumirei.
No princípio, Deus.
E todos dirão: “Está certo. Esse é o lugar que Ele deve ocupar”.
Assim, com essas palavras tão familiares para nós, toda a Bíblia é introduzida. E, a partir dessa nota, dessa nota fundamental, toda a Bíblia se desenvolve e se torna uma harmonia: Deus.
Aqui, Deus, o tema de toda a Bíblia, é apresentado.
No princípio, Deus.
E, quando Deus está em Seu lugar, que é o primeiro e principal, há sempre um novo começo. Esse é um ponto de partida, um ponto que assinala uma nova perspectiva.
É sempre assim quando o Senhor ocupa o Seu lugar.
Agora, durante estes poucos minutos, quero me deter no tipo de Deus que é apresentado nessas palavras. Esses primeiros versículos da Bíblia contêm, em princípio, as grandes verdades sobre como Deus é — o tipo de Deus que Ele é.
Abrimos este livro e imediatamente nos deparamos com um estado inteiramente negativo — inteiramente negativo. Tudo naquela condição é negativo. Não havia isto, não havia aquilo. Essa é a situação.
E Deus, apresentado em oposição a uma condição negativa, revela-Se imediatamente como um Deus positivo: um Deus que não é negativo, um Deus que não pode suportar nada que seja negativo. Ele simplesmente não pode tolerar uma condição negativa.
Ele é assim. Ele é o grande Deus do “Sim”, o “Sim” Todo-Poderoso. E, sempre que Deus ocupa o Seu lugar, a mudança será do negativo para o positivo. As coisas começarão imediatamente a assumir um caráter positivo, a ganhar sentido.
Com Deus, tudo o que é negativo começa a desaparecer. E descobriremos que, sejam quais forem as Suas atividades — e elas são realmente muitas e, às vezes, parecem estar operando de maneira negativa —, o fato e a verdade são que, em tudo o que Ele faz, Ele age com um objetivo positivo e uma intenção positiva. Seu resultado final não será negativo.
Lemos em Jeremias:
De todo, porém, não a consumirei.
Por mais que pareça que as coisas estejam sendo levadas ao fim:
De todo, porém, não a consumirei.
Tudo visa a um propósito positivo.
A primeira coisa a respeito desse Deus, que é o tema de todo este poderoso livro, é que Ele é um Deus positivo, que Se opõe a qualquer condição negativa. Tomem isso como uma grande verdade em seu relacionamento com o Senhor, em sua compreensão do Senhor. Esses são os fundamentos de tudo.
A próxima coisa é:
E Deus criou.
Digamos isso de outra maneira: Deus começou a trabalhar. Deus é um Deus de propósito, não passivo nem inativo. Ele é um Deus movido por um propósito positivo.
Sabemos, pelo restante da história, como isso é verdadeiro. Mas, aqui novamente, quantas coisas na Bíblia nos fazem voltar a essa verdade: Deus não é um Deus inativo, um Deus distante, em algum lugar nas sombras, apenas um espectador. Ele está bem no centro da cena. Ele está presente nas coisas, operando em todas elas, como diz Paulo — operando em todas as coisas.
Ele não é um Deus sem propósito, e não pode suportar um estado de coisas que não tenha propósito. Olhem para isso: sem forma e vazio. Pois bem, Deus não vai tolerar isso. Ele nos é apresentado como Aquele que não suportará nenhum estado sem propósito e que fará tudo o que estiver em Seu poder para conduzir as coisas a um propósito positivo.
Ele é o Deus de propósito. Ele não é um Deus passivo.
Depois, sem forma — sem forma. E Ele entra em cena e Se opõe a tudo o que é sem lei, desordenado ou sem ordem. Ele é um Deus de ordem.
É uma bela história: uma ordem sendo desenvolvida, introduzida onde não havia ordem. A desordem é sempre fraqueza, não é? A desordem é sempre perda. Uma pessoa desorganizada desperdiça muita energia e muito tempo e joga fora uma enorme quantidade de recursos vitais.
A desordem em nossa vida pessoal, a desordem em nosso lar ou em qualquer esfera — a desordem na igreja — significa fraqueza; significa perda. Deus é um Deus de ordem.
Assim, quando se diz que a terra era sem forma, Deus é apresentado como Aquele que não vai tolerar isso. Ele não permitirá que isso continue. Sua atividade consiste em estabelecer uma ordem que não é ordem por si só, não porque Ele seja meticuloso nesse sentido, mas porque, como todos sabemos, o uso eficiente dos recursos está sempre ligado a agir de maneira sistemática, de maneira ordenada.
Esse é o tipo de Deus que Ele é: um Deus que não quer que haja toda essa perda associada à falta de ordem celestial.
Sem forma e vazio. A palavra hebraica seria mais bem traduzida pela palavra vazio: sem forma e vazio, ou desolado, estéril, sem conteúdo.
E Deus não é um Deus assim. Se há algo que a Bíblia diz sobre o Senhor do começo ao fim, é que Ele é um Deus que acredita na plenitude. Seus pensamentos são pensamentos de plenitude. Seus objetivos são de plenitude. Ele acredita na plenitude.
O grande objetivo que já estivemos considerando nesta manhã é que a terra seja cheia, seja plena, do conhecimento do Senhor. Ele está trabalhando nessa direção.
Agora, o Senhor não pode suportar uma condição que não seja de plenitude. Simplesmente não pode. Ele não gosta que as pessoas estejam vazias. Não gosta que estejamos apenas parcialmente cheios. Ele quer que conheçamos a Sua plenitude:
E todos nós recebemos da Sua plenitude, e graça por graça.
João 1:16.
Deus não pode suportar vácuos. Um vácuo é sempre perigoso — sempre algo perigoso. Ele age contra isso.
Em seguida:
E disse Deus: Haja luz.
Deus não pode suportar um estado de trevas. Ele é o Deus de luz, o Deus de iluminação, e Seu desejo é que haja luz por toda parte — plenitude de luz.
Ora, esse é o tipo de Deus que é apresentado com estas palavras:
No princípio, Deus.
Há quem creia que esse estado descrito aqui tenha sido o resultado de um juízo sobre uma criação anterior. Bem, seja assim ou não, o restante da Bíblia mostra, repetidas vezes, que Deus precisou agir em relação a um estado de coisas que havia perdido o propósito de sua existência — levando-o a essa condição, derrubando-o, destruindo-o, lançando-o na desordem e na desolação.
Ele fez isso repetidas vezes quando algo que havia levantado para um propósito perdeu esse propósito. Ele simplesmente o fez. Mas, sempre que o fez, voltou a agir. Voltou a agir.
A Bíblia está cheia dessas segundas intervenções de Deus na vida das pessoas e de um povo. Procurem na Bíblia essas intervenções de Deus em dois momentos, e vocês verão.
Como Jonas ficou agradecido por o Senhor não o ter deixado nas profundezas do mar, em sua aflição. A Palavra diz:
E veio a palavra do Senhor segunda vez a Jonas.
Jonas 3:1. Graças a Deus por essa segunda vez.
Como Pedro deve ter ficado feliz por o Senhor ter vindo uma segunda vez à sua vida, depois do caos, depois das trevas cegantes de seu fracasso. O Senhor veio novamente a Pedro. E a Bíblia está cheia disso:
De todo, porém, não a consumirei.
Em outras palavras: “Voltarei outra vez, seja o que for que Eu tenha de fazer”.
Às vezes, o Senhor realmente parece estar seguindo essa linha de derrubar. Li nesta manhã aquele capítulo tão curto de Jeremias, Jeremias 45:4-5, a palavra dirigida a Baruque. É uma declaração tremenda do Senhor a Jeremias, para Baruque:
Eis que o que edifiquei Eu derribo,
e o que plantei Eu arranco.
E procuras tu grandezas para ti mesmo? Não as procures.
Mas sabemos que, embora o Senhor tenha arrancado, desenraizado aquele povo da terra porque eles deixaram de cumprir o propósito divino, Ele o plantou novamente, conforme a profecia: “Plantarei novamente. Plantarei novamente”. E Ele o fez.
Às vezes, realmente parece que está acontecendo esse processo de arrancar, de derrubar, de destruir e dispersar, produzindo um estado de caos e desolação. Se parece ser assim, não poderia isso ser apenas outro aspecto dessa ampla linha de ação positiva?
Se a Bíblia diz alguma coisa, ela diz que até mesmo os Seus juízos no tempo têm como objetivo a Sua glória, e não a desolação.
Bem, poderíamos considerar muitas ilustrações, muitos exemplos na Bíblia, da atuação desse Deus conforme o que eu disse a respeito de como Ele é.
Havia o caos e a desolação, a esterilidade e a ausência de frutos, e as trevas de Israel no Egito. A condição da nação, do povo, era muito semelhante à que temos aqui no começo de Gênesis. Bem se poderia dizer de Israel no Egito, durante aqueles quatrocentos anos: sem forma, vazio e em trevas.
Mas o Senhor entrou naquele vazio sem forma, naquela ausência de propósito, e que bela ordem Ele estabeleceu no deserto! De uma multidão desorganizada, Ele criou uma nação. A um povo sem propósito, Ele abriu uma perspectiva maravilhosa. Daquele caos em que viviam, Ele produziu aquele maravilhoso sistema de adoração no tabernáculo. Como tudo é ordenado, até o último detalhe: o Deus de ordem.
Ou pensem em Israel na Babilônia: novamente, uma condição semelhante — sem forma, vazio e em trevas. O Senhor havia agido contra eles.
E quanto aos discípulos depois da cruz? Poderíamos dizer: “Sem forma, vazio, e trevas sobre a face do abismo”. Um caos terrível, desolação. Mas vejam o Criador em ação depois de Sua ressurreição, restaurando. E nós conhecemos o fim dessa história.
Agora, o que quero dizer, ao lado disso, queridos amigos, é, naturalmente, o ponto principal. Tudo isso é verdade quanto ao tipo de Deus que nos é apresentado na Bíblia. O ponto principal é o que Paulo diz a esse respeito: todas as coisas foram criadas por meio de Jesus Cristo e para Ele.
O que isso significa? Significa que tudo aquilo de que falamos, tão imperfeitamente, é claro, torna-se espiritualmente verdadeiro no Senhor Jesus. Assim como isso é verdadeiro na criação, na natureza, no princípio, na nova criação em Cristo Jesus isso se torna espiritualmente verdadeiro para cada membro dessa nova criação.
Todos os que verdadeiramente nasceram de novo sabem que isso é verdade. Todo verdadeiro filho de Deus que entra nesse relacionamento com o Senhor Jesus adquire imediatamente um novo senso de positividade na vida.
Sabemos que, antes disso, tudo é negativo, não é? Tudo negativo. Até mesmo as coisas positivas deste mundo são negativas, e todos sabem que são. As coisas das quais o mundo se gloria ou nas quais encontra prazer — eles sabem que tudo isso é negativo. Precisam ter, e ter, e ter, tentando superar esse elemento negativo que está em tudo.
Em Cristo, esse negativo dá lugar ao positivo. A maioria de nós, se não todos os que estão aqui nesta manhã, sabe que isso é verdade. A união com o Senhor Jesus deu à vida um caráter positivo e um senso de propósito.
Isso surge imediatamente. Qualquer pessoa que é salva, ou que nasce de novo — vocês a veem adquirindo um senso de propósito na vida. Agora as coisas têm significado. Um senso de poderoso propósito divino surge com Cristo. É encontrado Nele.
Então a vida começa a assumir uma nova ordem, não é? Todo aquele estado de desarticulação, em que tudo estava se desintegrando e sem conexão, começa a dar lugar a um propósito que coordena as coisas. A vida se torna unificada, e unificada por algo inteiramente positivo.
É uma nova ordem que é introduzida na vida em Cristo: uma ordem celestial, uma ordem divina.
O que é verdadeiro a respeito dessas coisas também é verdadeiro quanto à plenitude. Afinal, como a vida é vazia até encontrarmos o Senhor Jesus! É vazia; por mais cheia que esteja, é vazia. Há um vazio.
Na verdade, nunca entendo bem a expressão “um vazio doloroso”. O que é um vazio doloroso? Um vazio é um vazio, e é vazio até mesmo de dor. Mas é uma expressão que mistura as coisas. É uma expressão — sabemos o que significa: um vazio, uma ausência, uma dor pelo desejo de algo que o preencha.
Isso encontra resposta no Senhor Jesus, não é? Começamos a conhecer algo disso quando iniciamos a verdadeira vida cristã. Agora estamos a caminho de algo rico e pleno, e isso continua e continua. Não há fim para essa plenitude.
João disse:
E todos nós recebemos da Sua plenitude.
Não a plenitude em si. Não recebemos a Sua plenitude, mas todos nós recebemos da Sua plenitude. O objetivo final é chegar a:
À medida da estatura completa de Cristo.
À plenitude Daquele que cumpre tudo em todos.
A toda a plenitude de Deus.
Efésios 4:13; Efésios 1:23; Efésios 3:19; cf. Colossenses 2:9.
Foi nisso que fomos introduzidos. Deus é esse tipo de Deus, mas agora Ele tornou tudo isso real para nós em Cristo. Não deveria haver vácuo na vida cristã — nenhum vazio.
E, novamente, não é verdade que em Cristo há uma verdadeira iluminação, a verdadeira luz? Ele é a Luz.
Paulo, como bem sabemos, relacionou esse primeiro capítulo de Gênesis, essas primeiras expressões, com a sua própria experiência espiritual e disse, em 2 Coríntios 4:6:
Porque Deus, que disse: Das trevas resplandecerá a luz,
é Quem resplandeceu em nossos corações,
para iluminação do conhecimento da glória de Deus,
na face de Jesus Cristo.
A nova criação, a nova iluminação: a luz começa a brilhar. Agora, é verdade que a temos de maneira imperfeita — pouco a pouco, cada vez mais.
A medida da luz, a medida da compreensão das coisas divinas, dependerá inteiramente de duas coisas. De um lado, de quanto estamos dispostos a submeter a nossa sabedoria à sabedoria de Deus.
Nossa cabeça costuma ser um obstáculo à iluminação espiritual. Queremos assimilar tudo pela cabeça, pela razão, compreender tudo com nossa mente natural — lutando e lutando —, e não vamos muito longe. Temos de dizer: “Não consigo entender”. Bem, desse jeito vocês nunca vão entender.
Assim como a vontade precisa ser submetida à vontade de Deus, a mente também precisa ser submetida à mente de Deus. Nós nos deparamos com algo que expressa o pensamento revelado de Deus, e isso não concorda com o nosso pensamento. Nossa mente não concorda com aquilo e, por isso, colocamos nossa mente no caminho, como um obstáculo, e dizemos: “Isso, isso, isso”. É aí que o avanço para. É aí que a compreensão fica bloqueada.
Porque os vossos pensamentos não são os Meus pensamentos,
nem os vossos caminhos os Meus caminhos, diz o Senhor.
Porque, assim como os céus são mais altos do que a terra,
assim são os Meus caminhos mais altos do que os vossos caminhos,
e os Meus pensamentos mais altos do que os vossos pensamentos.
Isaías 55:8-9.
Assim, vocês precisam entregar ao Senhor a atividade de sua própria mente; talvez precisem ser crucificados nessa tremenda capacidade, nessa faculdade de raciocínio que possuem. Na aceitação humilde daquilo que Deus diz, a luz surgirá.
Mas, vejam, esse é um lado. O outro lado é que o Espírito Santo é o Espírito de iluminação, e precisamos ter o Espírito para compreender espiritualmente. O Espírito de Deus pairava sobre a face das águas. Ele era o agente que transformava essa cena e introduzia essa luz que fazia toda a diferença.
O Espírito de Deus faz isso. É uma palavra simples, talvez para os que estão começando a vida cristã. É algo maravilhoso, maravilhoso mesmo: se realmente nos entregarmos — de um lado, entregando ao Senhor a mente, assim como o coração e a vontade —, o Senhor poderá avançar em Sua nova criação muito mais depressa do que se estivermos o tempo todo discutindo, fazendo ressalvas, resistindo ou contradizendo.
Quando o Espírito Santo realmente ocupa o Seu lugar em nós, como a mudança é rápida, como a transformação é maravilhosa!
Mas meu ponto nesta manhã é este: tudo isso entra aqui como ilustração. Não estou dizendo que seja apenas ilustração e parábola. Ser história ou não ser história — isso realmente não importa neste momento.
A questão é que tudo isso é a maneira de Deus nos conduzir ao Seu Filho e dizer: o que é verdadeiro na ordem natural da criação, sob a mão de Deus, tem sua correspondência superior na nova criação espiritual e celestial em Cristo.
É isso que encontramos, ou deveríamos encontrar, em Cristo: Deus agindo contra o que é negativo para produzir o positivo; contra o que é vazio para produzir a plenitude; contra o que é desordenado para produzir a ordem; contra o que é escuro para produzir a luz.
Essa é a natureza da vida cristã. É isso que se torna realidade em Cristo e na nova criação. Vamos orar?