Na última quinta-feira à noite, estivemos meditando no Salmo 51, e o Senhor nos deu uma palavra muito preciosa. O irmão foi grandemente auxiliado. Não nos esqueceremos disso.
Tenho certeza de que ele não pensará que estou tentando melhorar o que foi dito ao trazer vocês de volta a esse salmo nesta manhã, por alguns minutos. Não é essa, de modo algum, a minha intenção. Mas, tanto antes de quinta-feira como depois, uma parte desse salmo tem sido ressaltada em meu interior, e sinto que ela é a mensagem do Senhor para nós.
Está em Salmos 51:6:
Eis que desejas a verdade no íntimo.
Penso que, num sentido muito real, esse é o coração do salmo. Se pudéssemos reconhecer o significado dessas palavras, exatamente o que elas expressam, veríamos que tudo neste salmo, e no contexto mais amplo da experiência humana com Deus, está concentrado aí. Essa é a chave de tudo.
Podemos dizer, tenho certeza, que isso toca a maior profundidade à qual o homem jamais poderia chegar na misericórdia de Deus.
No Salmo 1, temos a bem-aventurança do homem que não andou no conselho dos ímpios, e assim por diante. Bem, ele é, de fato, um homem bem-aventurado.
No Salmo 32, temos a bem-aventurança do homem cujo pecado é coberto, cuja iniquidade é perdoada. Entendo que essa seja a provisão feita por meio do sacrifício, do sangue e do sacerdócio para o homem que peca. Bem, é uma bênção encontrar essa provisão disponível.
Mas aqui, no Salmo 51, estamos inteiramente fora de qualquer provisão comum. Talvez vocês não tenham percebido que o pecado de Davi, que está por trás deste salmo, estava inteiramente fora da provisão da lei de Moisés. Não havia, em todo aquele sistema de sacrifícios, provisão alguma para esse pecado.
O pecado que Davi cometeu era o pecado para a morte. Era culpa de sangue, o pecado para a morte. A única coisa que a lei tinha a dizer sobre pecar dessa maneira era: morte.
Portanto, aqui estamos inteiramente fora da provisão da lei. Por mais abrangente e detalhada que fosse aquela provisão, ela não oferecia recurso para isso. Deus precisa fazer alguma provisão especial aqui.
Na quinta-feira, fomos lembrados de que é nessa provisão especial — o sacrifício de Seu Filho, algo muito maior do que qualquer sacrifício, altar ou sacerdócio judaico; algo que alcança profundidades maiores do que qualquer coisa jamais conhecida em Israel — que encontramos Davi salvo da morte.
Ele conhecia a morte decorrente de seu pecado. Clamou, como vocês sabem pelo que lemos aqui, para que fosse livrado da culpa de sangue. Bem, esse é o ponto mais profundo ao qual qualquer homem pode chegar.
Há diferentes graus no tratamento de Deus com a alma. Ele lida conosco de determinada maneira em certo nível; então descemos a uma profundidade maior, e Ele precisa lidar conosco de outra maneira, mais profunda.
Depois vamos ainda mais fundo, e Ele precisa fazer uma provisão e lidar conosco de maneira ainda mais profunda. Não estou dizendo que seja da ordem e da vontade de Deus que desçamos até essas profundezas. Mas aqui está algo maravilhoso: Deus vai chegar ao fundo dessa questão do pecado do homem, da necessidade do homem e de Sua própria graça.
Ele chegará ao fundo — isto é, irá às maiores profundezas. Quando Davi diz:
Desejas a verdade no íntimo.
Ele está indo além da lei, que era toda exterior. Não há nisso mero formalismo, mero ritual judaico, mera observância exterior de ritos e cerimônias.
Ah, isso precisa alcançar o mais profundo do ser: “no íntimo”. Deus trabalha nessa direção. Deus está sempre trabalhando para alcançar o mais profundo do nosso interior. Vocês reconhecem isso? Compreendem o que Ele está fazendo conosco?
Ah, Ele virá ao nosso encontro com bênção em determinado nível, enquanto andamos diante Dele, como o homem do Salmo 1. Ele virá ao nosso encontro com Sua provisão graciosa quando transgredirmos, pecarmos e falharmos. Ele nos encontrará ali em graça. Mas Deus levará essa questão até o lugar mais íntimo do nosso ser e imprimirá ali Sua obra de graça e redenção.
Davi não chegou a isso até alcançar o lugar mais profundo, o mais profundo de todos: o lugar da nossa necessidade, do nosso fracasso, da nossa consciência, da nossa fraqueza e da nossa indignidade. Então ele clama: “Não basta agradar a Deus das maneiras habituais. Não basta observar o ritual da lei, participar das cerimônias e cumprir tudo o que é exterior. Deus deseja a verdade no íntimo”.
Por quê? Por quê? Porque a verdade é uma característica fundamental, um elemento constitutivo da natureza divina. Deus é chamado de Deus da verdade — o Deus da verdade.
Jesus Cristo, a segunda Pessoa da Trindade, chamou a Si mesmo de a Verdade:
Eu sou a verdade.
Para isto vim ao mundo: para dar testemunho da verdade.
O Espírito Santo é descrito como o Espírito da verdade:
Quando vier Ele, o Espírito da verdade.
A Trindade — Pai, Filho e Espírito Santo — é caracterizada por esse único atributo: a verdade. Deus deseja, e está decidido a ter, um povo que participe da natureza divina. Por isso, Ele trabalha cada vez mais profundamente para alcançar esse fim. O que é verdadeiro a respeito Dele será verdadeiro a respeito de Seus filhos, daqueles que foram gerados por Ele, para que sejam verdadeiros filhos de Deus nesse sentido.
Satanás é descrito como o mentiroso, o pai da mentira. Por essa razão, toda falsidade é uma abominação para Deus. Deus destinou todos os mentirosos ao lago de fogo. Ele excluiu da Nova Jerusalém tudo o que pratica a mentira. Deus odeia tudo o que não é verdadeiro — o que não é verdadeiro de ponta a ponta, como Ele mesmo é. Ele odeia isso. Ele precisa ter, Ele deseja, a verdade no íntimo.
A interferência de Satanás na criação de Deus, no homem, resultou em o homem se tornar algo falso. O homem é uma representação distorcida do pensamento de Deus, e é uma criatura enganada. Paulo diz:
O deus deste século cegou o entendimento dos incrédulos.
O homem é, claramente, uma criatura cegada.
Agora vocês veem como essa questão é ampla, e como é difícil saber o que dizer e o que não dizer a respeito dela. Mas vamos nos deter por um momento nesta expressão: “no íntimo”.
Vocês perceberão que isso percorre todo o salmo. Aqui está:
No íntimo.
Cria em mim um coração puro.
Renova em mim um espírito reto.
Um espírito quebrantado e um coração contrito Tu não desprezarás.
Vejam, é toda essa esfera mais íntima que agora se apresenta como a verdadeira necessidade — a verdadeira necessidade. Nada mais de engano, nada mais de zombaria, nada mais de fingimento, nada mais de continuar como se tudo estivesse bem quando não está.
Nada mais de usar meios exteriores para encobrir a falsidade interior. Nada mais de ir às reuniões, fazer orações e participar de todo o sistema quando o íntimo não está correto diante de Deus.
O íntimo — considerando aquilo que agora somos por natureza — é onde precisamos ser reconstituídos. Tudo o que não contribui para isso é falso em si mesmo. Qualquer sistema religioso que apenas acrescente coisas por fora e encubra a vida interior com meros ritos e rituais é falso. Não é verdadeiro.
A obra de Deus é reconstituir a natureza humana. Isso, naturalmente, envolve duas coisas. De um lado, envolve reduzir-nos — quebrantar-nos.
Se vocês conhecem alguma coisa do tratamento de Deus com as vidas que se entregam às Suas mãos, sabem que, sem dúvida, há um grande espaço para isso: um quebrantamento progressivo, um chegar à raiz das coisas e um desfazer dos nossos enganos.
Se temos quaisquer ilusões a nosso respeito, todas terão desaparecido quando Deus concluir Sua obra em nós. Se somos governados por qualquer tipo de falsidade ou mentira acerca de nós mesmos, da nossa posição ou do nosso valor, quando Deus concluir Sua obra em nós, tudo isso terá desaparecido. Ele vai nos quebrantar até que nos vejamos como algo impuro, com toda a nossa justiça como trapos de imundícia.
Assim, Ele nos humilhará, e de fato o faz. Mas existe o outro lado, naturalmente, o tempo todo, pois Deus não age apenas e sempre de forma negativa. Há a obra construtiva: levar-nos ao ponto em que tudo o que é falso, tudo o que não é absolutamente transparente, verdadeiro, reto e claro, nos seja odioso.
Cada vez mais, o nosso homem interior se revolta contra a nossa própria falsidade. Um exagero se volta imediatamente contra nós, trazendo a convicção de que erramos. Qualquer afirmação falsa nos atinge em cheio, e sabemos que não falamos a verdade.
Ah, é algo tremendo cair nas mãos do Espírito Santo para essa reconstituição de toda a nossa natureza, até que, como Deus, aquilo que odiamos seja tudo o que é falso. Davi disse:
Odeio todo caminho falso.
Precisamos chegar a esse ponto, mas também precisamos ser grandes amantes da verdade.
Isso vai nos acompanhar por toda parte. Vai nos alcançar em nossa vida interior, para que não estejamos, de modo algum, enganando a nós mesmos. Diante de Deus, sabemos exatamente o que Deus pensa a nosso respeito e sabemos onde estamos à luz Dele.
Vai nos alcançar em nossa vida social, e todas as nossas mentiras e fingimentos sociais terão de ser expostos à luz de Deus. Ah, quanta falsidade e quanto fingimento existem na esfera social!
Sim, nossa organização social está edificada, em grande parte, sobre mentiras. E toda a maquiagem? Não é para fazer parecer que você é algo que não é — para dar a aparência de algo que não é verdadeiro?
Vejam, toda a vida social é assim: um tecido de falsidade. Temos muitas maneiras de dizer coisas que, na verdade, não são verdadeiras. A mentira amigável.
Isso vai nos alcançar em nossos negócios: uma mentira que consegue uma boa venda ou uma boa compra — a mentira comercial. E assim, de ponta a ponta, Deus levará essa questão adiante.
Perdoem-me, queridos amigos, mas isso é algo muito, muito importante para Deus. Se Deus realmente odeia o que não é verdadeiro e deseja a verdade no íntimo, como poderá abençoar onde houver qualquer falsidade, seja de que tipo for? Seus olhos veem.
Bem, Ele precisa nos reconstituir, e é isso que o Espírito da verdade faz. Essa é uma obra que leva tempo. Na verdade, é uma obra de toda a vida — de toda a vida. Penso que essa questão vem mais à luz e se torna mais intensa à medida que avançamos.
O Senhor deixa passar muitas coisas quando vocês são crianças espirituais, como fazemos com as crianças. Sabemos que são crianças. Não damos tanta atenção a certas coisas que sabemos não estar inteiramente certas, ou não estar certas de modo algum.
Deus é muito paciente e muito terno ao nos conduzir adiante. Ele não imporia cedo demais toda a plenitude da precisão de Sua natureza. Ele distribui isso ao longo de toda uma vida.
Quanto mais nos aproximamos do Senhor, quanto mais intimamente andamos com Ele, mais minucioso é o Espírito Santo nessa questão da verdade. Mais estreito é Seu tratamento conosco. Isso é muito verdadeiro.
Vejam: aperfeiçoar a verdade no temor do Senhor — aperfeiçoar. Quanto mais perto chegamos do fim, talvez mais rigoroso seja o tratamento do Senhor com qualquer falsidade em nossa vida.
É uma questão de tempo, mas Deus é muito fiel. Ele é muito fiel e não deixa as coisas passarem. Queremos que Ele seja assim? Bem, não é confortável dizer que sim, mas é bom que Ele seja fiel ao lidar com cada incoerência, cada contradição, cada palavra falsa, no íntimo.
Isso leva a questão mais fundo do que a nossa própria vida moral natural. Não estou falando de moralidade agora. É certo ser honesto. É certo ter integridade. É certo ser reto. É certo ser verdadeiro, no sentido natural e humano. Mas não estou falando disso.
Isso vai mais fundo do que aquilo que chamamos de honestidade comum. Vai mais fundo do que a nossa vida moral natural, mesmo em seu melhor estado, pela simples razão de que, por natureza, não temos as concepções de Deus, Sua maneira de ser nem Seus pensamentos acerca do ser.
Os pensamentos de Deus são muito diferentes dos nossos. Muitas vezes permitiríamos aquilo que Deus jamais permitiria. Ele tem um ponto de vista inteiramente diferente sobre as coisas. Julgamos de uma maneira, e Deus julga de outra. É necessário que cheguemos ao ponto de vista de Deus sobre essas coisas.
Ah, nós diríamos: “Não há mal nisso”. O que o Senhor diz a respeito? “Ah, não há nada de errado nisso. Veja fulano”. E talvez tomemos outras pessoas como nosso padrão.
Somos propensos a fazer isso: apontar para alguma figura de destaque na obra de Deus, em cuja vida havia determinada coisa, e tomar essa pessoa como modelo a ser imitado. Então dizemos: “Ah, não há mal nisso. Veja fulano”.
Conheci vidas e ministérios que foram arruinados por esse mesmo princípio. Não, não, amigos: “Anda diante de Mim”, não diante de qualquer modelo humano, não diante de qualquer padrão humano. Não raciocinem assim: “Não há mal nisso; fulano faz isso. É uma prática bastante comum”. Não, não — “Anda diante de Mim”.
Precisamos compreender isso no espírito. O homem interior é mais profundo do que o nosso melhor padrão moral. Caso contrário, não haveria sentido algum em isso estar na Bíblia. Se os nossos padrões morais podem chegar a satisfazer a Deus, por que precisamos ser tratados dessa maneira e reconstituídos?
Isso é mais profundo do que o nosso intelecto e a nossa razão. Vocês não podem, pela razão ou pelo intelecto, chegar ao padrão de Deus — de modo algum. Ah, não pensem que, por algum método de raciocínio, conseguirão alcançar o padrão de Deus. Nunca conseguirão.
Aqui, isso só acontece pela revelação do Espírito Santo. Cristo precisa ser revelado em nossos corações pelo Espírito. Não haveria sentido em Jesus dizer:
Quando vier Ele, o Espírito da verdade, Ele vos guiará em toda a verdade.
Se pudéssemos chegar lá pela nossa própria inteligência. De modo algum.
Isso precisa vir pela revelação de Cristo, pelo Espírito, em nossos corações, no íntimo. É algo espiritual.
Deus é Espírito; e importa que os que O adoram O adorem em espírito e em verdade.
Espírito e verdade andam juntos. Somente o que é espiritual, o que é de Deus, é verdade — somente isso.
O apóstolo Paulo tinha um grande intelecto, como todos sabem, e um padrão muito elevado de vida moral. Mas, antes de sua conversão, era um homem inteiramente enganado.
Na verdade, a mim me parecia que muitas coisas devia eu praticar contra Ele.
Para ele, era uma questão de consciência. Era consciencioso!
Quanto à justiça que há na lei, irrepreensível.
Aí estão um padrão moral, um padrão intelectual e um padrão de consciência — mas tudo errado, tudo errado; equivocado, enganado.
Não, esse não é o caminho. É somente pela obra do próprio Espírito Santo em nós, mudando-nos — mudando-nos completamente.
Talvez a honestidade comum e a sinceridade sejam o caminho pelo qual Deus possa vir ao nosso encontro. Tenho plena certeza de que, se não estivermos dispostos a ser honestos e retos com Deus, Ele não virá ao nosso encontro. Mas isso não nos levará até lá.
Ele pode exigir, por assim dizer, essa passarela para atravessar: que levemos a sério nosso relacionamento com Ele e sejamos inteiramente honestos diante Dele. Mas não pensemos que qualquer sinceridade nossa jamais poderá nos tornar participantes da natureza divina. De modo algum.
Desejas a verdade no íntimo.
No íntimo, na esfera mais profunda do nosso ser, em nosso espírito.
Bem, penso que isso é tudo o que ouso tomar de tempo para dizer sobre essa questão nesta manhã. Mas devemos deixá-la no ponto em que reconhecemos que Deus fez provisão para isso ao enviar o Espírito Santo:
Quando vier Ele, o Espírito da verdade.
Tudo se resume ao Espírito Santo como Senhor dentro de nós, ocupando Seu lugar como Senhor absoluto sobre o intelecto, sobre o nosso próprio orgulho moral e a nossa autossatisfação.
Ah, deixem-me voltar ao ponto em que comecei. O Espírito Santo levará essa questão até o mais profundo. Graças a Deus! Graças a Deus! Ah, em que vocês estão depositando sua esperança? Em que estão depositando sua esperança? Em alguma coisa em vocês mesmos — como o homem do Salmo 1?
Ou estão depositando sua esperança na lei, no ritual, nas cerimônias, nos sacrifícios — como o homem do Salmo 32? Vocês recebem ali a misericórdia e a graça de Deus como uma bênção, se é que conseguem satisfazê-Lo com base em qualquer uma dessas coisas. Mas Deus não vai parar aí, e graças a Deus por Ele não parar.
Será que digo algo terrível demais ao afirmar que Deus nos levará ao ponto de completo desespero quanto a qualquer outro fundamento que não seja Sua misericórdia, para que Ele possa alcançar Seu propósito?
Seu propósito é encontrar Sua própria satisfação em nós:
Para que nenhuma carne se glorie em Sua presença.
Aquele que se gloria, glorie-se no Senhor.
Assim, temos uma misericórdia e uma graça sem limites — além, muito além de tudo o que jamais foi provido na antiga dispensação. Essa provisão está em Jesus Cristo.