Por favor, abram em Zacarias 3. Vamos ler o capítulo inteiro.
E ele me mostrou Josué, o sumo sacerdote, que estava diante do Anjo do Senhor, e Satanás estava à sua direita, para se lhe opor.
E o Senhor disse a Satanás: O Senhor te repreenda, ó Satanás; sim, o Senhor, que escolheu Jerusalém, te repreenda: não é este um tição tirado do fogo?
Ora, Josué estava vestido de vestes sujas e estava diante do Anjo.
E Ele respondeu e falou aos que estavam diante Dele, dizendo: Tirai-lhe as vestes sujas. E a ele disse: Eis que tenho feito passar de ti a tua iniquidade e te vestirei de vestes preciosas.
E eu disse: Ponham-lhe uma mitra limpa sobre a cabeça. E puseram-lhe uma mitra limpa sobre a cabeça e o vestiram de vestes; e o Anjo do Senhor estava ali.
E o Anjo do Senhor declarou solenemente a Josué, dizendo: Assim diz o Senhor dos Exércitos: Se andares nos Meus caminhos e guardares os Meus preceitos, também tu julgarás a Minha casa e guardarás os Meus átrios, e te darei lugar de acesso entre estes que aqui estão.
Ouve agora, ó Josué, sumo sacerdote, tu e os teus companheiros que se assentam diante de ti, porque são homens que servem de sinal: eis que farei vir o Meu Servo, o Renovo.
Porque eis aqui a pedra que pus diante de Josué; sobre uma única pedra haverá sete olhos: eis que Eu gravarei a sua gravura, diz o Senhor dos Exércitos, e tirarei a iniquidade desta terra num só dia.
Naquele dia, diz o Senhor dos Exércitos, convidareis cada um o seu próximo para debaixo da sua videira e para debaixo da sua figueira.
Vamos orar.
Amado Senhor, ao continuarmos em Tua presença, nosso coração está cheio de gratidão a Ti. A maravilha das maravilhas: que Tu, nosso Deus, viesses a este mundo para Te tornares homem e morreres por nossos pecados. Senhor, hoje e sempre somos gratos.
Oramos, Senhor, para que atraias nosso coração a Ti. Que a Tua palavra caia em nosso coração como em boa terra, para que ali produza fruto cem vezes mais para Ti, porque Tu és tão digno disso.
Entregamos este tempo em Tuas mãos e confiamos que o Teu Espírito Santo falará a cada um de nós. Que o Teu nome seja glorificado. Pedimos em Teu precioso nome. Amém.
Enquanto aguardava no Senhor por este momento, senti, de algum modo, um encargo no coração de compartilhar com vocês, queridos irmãos e irmãs, algo dos capítulos 3 e 4 de Zacarias.
Sabemos que Zacarias foi um profeta pós-exílico; isto é, um profeta levantado por Deus depois que o remanescente judeu retornou da Babilônia a Jerusalém para reconstruir a casa de Deus.
Deus levantou esse jovem para encorajar o remanescente que havia retornado a retomar a construção do templo, interrompida havia vários anos por causa da oposição. Por meio do encorajamento dado pelas profecias desse jovem, juntamente com as de Ageu, que era mais velho, o remanescente desanimado se levantou e concluiu a construção da casa.
Agora, no capítulo 3 de Zacarias, vocês encontram o nome de Josué. Josué era sumo sacerdote entre o remanescente que havia retornado, e aqui ele representa todo o sacerdócio. A restauração de Josué, por assim dizer, mostra que todo o sacerdócio seria restaurado.
Depois, no capítulo 4 de Zacarias, vocês encontram Zorobabel. Zorobabel era o príncipe, um descendente de Davi. Sob sua liderança, o remanescente retornou para reconstruir o templo. Portanto, ele representa a realeza.
Aqui vocês encontram não apenas o sacerdócio — as funções do sacerdote —, mas também a realeza, o governo do rei. Ambos precisam ser restaurados para que a restauração da casa de Deus seja completa.
Por isso, sinto que há uma mensagem para nós hoje. Irmãos e irmãs, nós, que somos redimidos pelo Senhor, somos sacerdotes e somos reis.
No capítulo 2 de 1 Pedro, vemos que, ao nos aproximarmos do Senhor, Que é a pedra viva, tornamo-nos pedras vivas. Estamos sendo edificados juntos para sermos uma casa espiritual, um sacerdócio santo, a fim de oferecermos sacrifícios espirituais aceitáveis a Deus por meio de Jesus Cristo.
Novamente, em 1 Pedro 2:9, vemos que somos um sacerdócio real. Então, quando vocês vão ao último livro, o livro de Apocalipse, encontram em Apocalipse 1:5-6:
Àquele Que nos ama e nos libertou dos nossos pecados pelo Seu sangue;
e nos fez reino, sacerdotes para Seu Deus e Pai.
Novamente, no capítulo 5 de Apocalipse, vocês encontram um cântico novo entoado pelos vinte e quatro anciãos e pelos quatro seres viventes, glorificando o Cordeiro porque o Cordeiro é digno, porque Ele foi morto e redimiu pessoas de toda tribo, língua, povo e nação.
Digno és Tu de tomar o livro e de abrir os seus selos: porque foste morto e com o Teu sangue compraste para Deus homens de toda tribo, e língua, e povo, e nação;
e os fizeste reino e sacerdotes para o nosso Deus; e eles reinam sobre a terra.
Portanto, num sentido muito real, irmãos e irmãs, nós, que cremos no Senhor Jesus e fomos redimidos pelo precioso sangue do nosso Senhor Jesus, somos tanto sacerdotes quanto reis.
É da vontade de Deus que nossas funções como sacerdotes sejam restauradas e que nossas funções como reis também sejam restabelecidas. Se essas duas coisas não forem restauradas, a restauração da casa de Deus não será completa.
Vejam como isso é importante: na restauração da casa de Deus, essas duas funções precisam ser plenamente restauradas. Nesses dois capítulos, podemos aprender as lições que, creio eu, Deus deseja que aprendamos.
Zacarias recebeu, durante a noite, uma série de visões. A terceira visão que recebeu é aquela que lemos no início. Foi-lhe mostrada uma visão: ele viu Josué, o sumo sacerdote, diante do Anjo do Senhor.
Como já dissemos, Josué, sendo sumo sacerdote, representa todo o sacerdócio. Vocês veem que o lugar apropriado do sacerdote é estar de pé diante do Senhor.
O Anjo do Senhor no Antigo Testamento, sempre que vocês O encontram, refere-Se à segunda Pessoa da Divindade. Ele é Deus, um com Deus. Portanto, Josué estar de pé diante do Anjo do Senhor é a posição apropriada de um sacerdote.
Estar de pé significa que você está aguardando no Senhor. Está pronto para servir. Está pronto para exercer suas funções sacerdotais. Isso é estar de pé diante do Senhor.
Em certo sentido, irmãos e irmãs, somos sacerdotes e, como sacerdotes, nossa posição correta é estar de pé diante do Senhor. Não devemos estar deitados, relaxados e sem vigilância.
Assim como o servo observa as mãos do seu senhor, ou até mesmo os olhos do seu senhor, essa deve ser a nossa atitude. Devemos estar sempre prontos — atentos, vigilantes — para perceber qualquer direção que venha do Senhor.
Quer Ele nos guie com Sua mão, quer nos guie com Seus olhos, devemos estar vigilantes. Quando começamos a conhecer Sua vontade, já estamos prontos, porque estamos ali de pé — não sentados, não deitados. Estamos de pé, prontos para agir, prontos para fazer tudo o que Ele nos mostrou.
Essa é a nossa posição correta, irmãos e irmãs. Não é apenas quando nos reunimos no Dia do Senhor para adorar que começamos a exercer a função sacerdotal. Na verdade, sendo sacerdotes, toda a nossa vida está à disposição para servir.
Toda a nossa vida deve ser vivida diante do Senhor. Onde quer que estejamos, seja o que for que façamos, estamos prontos para servi-Lo e fazer a vontade de Deus. Portanto, Josué de pé diante do Anjo do Senhor está na posição correta.
Mas, surpreendentemente, vocês veem que há outra pessoa ali: Satanás, o adversário de Deus e do homem. Ele também estava de pé, à direita de Josué.
Talvez vocês se surpreendam com o fato de Satanás estar ali, mas, na verdade, isso sempre acontece. O adversário de Deus e do homem está sempre por perto, ao seu lado, para se opor a você.
A palavra opor-se aqui significa ser seu adversário. Ele está ali para se opor a você, acusá-lo, resistir a você e impedir que exerça suas funções sacerdotais.
Vocês se lembram do livro de Jó. Ali encontramos Jó, um homem justo, íntegro em sua geração, que temia a Deus e se desviava do mal. No entanto, encontramos Satanás ali, acusando-o diante de Deus.
Satanás disse:
Porventura, Jó Te teme debalde? Não fizeste Tu uma cerca ao redor dele? Tu o abençoaste, por isso não é de admirar que ele Te tema. Agora, se tirares essa cerca e tirares as coisas com que o abençoaste, certamente ele Te amaldiçoará na Tua face.
Satanás está sempre tentando encontrar uma razão para acusar o povo de Deus diante de Deus. Mas, graças a Deus, embora Deus tenha permitido que Satanás tirasse todas as bênçãos que Ele havia dado a Jó, e até permitido que Satanás atacasse o corpo de Jó, Jó permaneceu fiel a Deus.
Por quê? Porque Deus usou Satanás para aperfeiçoar Seu servo. O inimigo intenta o mal, mas Deus pode tomá-lo e transformá-lo em bem. É isso que vemos o tempo todo.
Satanás estava ali acusando Josué, e Satanás tinha motivos para fazê-lo, porque Josué estava vestido de vestes sujas.
Se vocês lerem Êxodo 28:2-3, verão que Arão e seus filhos, os sacerdotes, deveriam ser vestidos de belas vestes, para glória e formosura. Deveriam vestir-se ricamente, de modo que estivessem aptos para servir a Deus.
Quando você comparece diante de uma pessoa que ocupa uma posição importante — suponhamos que seja chamado à Casa Branca para ver o presidente —, irá de camiseta e descalço? Certamente não. Você precisa estar vestido adequadamente. Adequadamente significa, simplesmente, de acordo com a posição daquela pessoa.
Para adorar a Deus, servir a Deus e aproximar-se de Deus, o sacerdote, especialmente o sumo sacerdote, era vestido de maneira esplêndida — de belas vestes —, para glória e formosura, tornando-o apto a aproximar-se de Deus.
É assim que deveria ser. Somente nessas condições os sacerdotes podem ministrar e exercer sua função. Nenhum sacerdote pode entrar no lugar santo sem estar vestido das vestes sacerdotais. Você não pode entrar com uma roupa comum. Precisa estar vestido de uma veste sacerdotal que o torne apto para servir.
Num sentido muito real, é exatamente assim. Somos sacerdotes e devemos servir a Deus. Mas precisamos estar vestidos de vestes sacerdotais, para glória e formosura. Naturalmente, sabemos que nossa veste não é outro senão o próprio Senhor. Ele é o nosso manto. Ele é a nossa veste. Sua justiça — Ele é a nossa justiça — nos torna aptos para servir.
Mas, infelizmente, encontramos aqui Josué vestido de vestes sujas.
Em Isaías 64:6, lemos:
Todos nós somos como o imundo,
e todas as nossas justiças, como trapo de imundícia.
Isso diz respeito a nós, a nós mesmos. Nossa justiça — não nossos pecados, não nossa maldade, mas até mesmo nossas justiças —, aquelas coisas que consideramos certas, nas quais pensamos estar certos e estar tudo bem, até mesmo a nossa justiça diante de Deus é como trapo de imundícia.
São trapos. Não podem cobrir nossa nudez. São imundos e não podem ser aceitos por Deus. Isso é o melhor que temos. O melhor que temos é como trapo de imundícia. Como podemos estar aptos para servir a Deus como sacerdotes?
Portanto, aqui vemos que Satanás tem motivos para acusar, atacar e se opor a Josué. Ele deveria estar vestido de vestes sacerdotais, mas não estava.
Nesse caso, naturalmente, isso fala da condição espiritual dos filhos de Israel, mesmo entre o remanescente. Eles haviam retornado do cativeiro babilônico. Foram movidos pelo Espírito de Deus a deixar a Babilônia e voltar a Jerusalém, e tinham o encargo de edificar a casa de Deus.
Essas pessoas deveriam ser santas. Deveriam estar vestidas de vestes sacerdotais. Mas aqui vocês veem que até mesmo o remanescente fiel estava vestido de vestes sujas, inapto para servir a Deus. O inimigo tinha todos os motivos para acusá-los.
Agora, irmãos e irmãs, embora essa profecia diga respeito a Israel, sabemos que seu princípio espiritual se aplica a nós hoje. Somos o Israel de Deus hoje, como vocês encontram em Gálatas 6:16.
Não estamos também nessa situação? Nossa posição como sacerdotes é estar de pé diante do Senhor e servi-Lo. Mas não estamos vestidos de vestes sacerdotais. Em vez disso, estamos vestidos de vestes sujas, totalmente inaptos, e isso dá ao inimigo motivo para se opor a nós.
Que coisa maravilhosa! Vocês veem Josué simplesmente parado ali, sem dizer nada. Ele não tem nada a dizer. O que poderia dizer?
Ele não pode argumentar com Satanás e dizer: “Você não tem motivo para se opor a mim”, porque essa é a sua situação. Mas, graças a Deus, ele não precisa dizer coisa alguma. Há Alguém falando por ele.
Aqui vocês veem o Anjo do Senhor dirigindo-Se a Satanás em favor de Josué e dizendo:
O Senhor te repreenda, ó Satanás.
Quando essa palavra, repreender, é usada em relação a Deus, significa mais do que uma repreensão verbal. Quando é usada a respeito de Deus, significa uma rejeição e supressão completas de todas as acusações.
Li em algum lugar que Satanás pode ter o direito de acusar, mas não tem o direito de condenar. Por quê? Porque o nosso Juiz é o próprio Deus. Satanás não é o nosso juiz. Ele pode acusar, sim, mas não pode condenar.
Isso nos lembra Romanos 8:33-34.
Quem intentará acusação contra os eleitos de Deus? É Deus Quem os justifica;
quem é que os condenará? É Cristo Jesus Quem morreu, ou antes, Quem ressuscitou dentre os mortos, o Qual está à direita de Deus, o Qual também intercede por nós.
Quem pode nos condenar? Há somente Um Que pode nos condenar: é Cristo.
Vocês se lembram do capítulo 8 de João, quando levaram ao Senhor uma mulher apanhada em adultério. Disseram: “Segundo a lei de Moisés, ela deve ser apedrejada até a morte. Agora, o que dirás Tu, Jesus?” Estavam tentando armar uma cilada para o Senhor Jesus.
Vocês se lembram de como o nosso Senhor, em vez de confrontá-los ou discutir com eles, inclinou-Se e escreveu no chão com o dedo. Aqueles acusadores pensavam ter todo o direito de condenar. Pensavam que eram justos, e ali estava uma pessoa injusta, apanhada em pecado.
Vocês podem imaginar a atitude deles. Ali, o Senhor Se inclinou, humilde e manso, escrevendo com o dedo na areia. Não sabemos o que Ele escreveu. Acho que todos os comentaristas têm muita curiosidade a esse respeito e procuram todo tipo de explicação, mas eu não ouso tentar.
Quando insistiram com Ele, o Senhor Se levantou e disse:
Aquele que dentre vós está sem pecado seja o primeiro que lhe atire uma pedra.
Como foram convencidos em sua consciência! A Bíblia diz que, começando pelos mais velhos, saíram um por um. Por que pelos mais velhos? Porque os mais velhos tinham mais anos de pecado, por isso saíram primeiro. Mas os mais jovens também haviam pecado e, por fim, não havia ninguém ali além do Senhor.
O Senhor não foi embora porque Ele não tinha pecado. Ele não conheceu pecado. Era o único Que podia condenar. A mulher estava ali, tremendo, porque ainda havia Um Que podia condená-la.
Mas vocês se lembram de como o Senhor disse:
Mulher, onde estão eles? Ninguém te condenou?
Ela disse:
Ninguém, Senhor.
E Jesus disse:
Nem Eu te condeno: vai; de agora em diante não peques mais.
Por que Ele pôde fazer tal coisa? Estaria sendo injusto? Não, porque Ele é o Cristo Que morreu por nós, ressuscitou dentre os mortos, está assentado à direita de Deus e intercede por nós.
Irmãos e irmãs, o inimigo, o acusador, pode ter motivos para acusar. Mas graças a Deus pelo sangue de Jesus Cristo. Os irmãos vencem o acusador por causa do sangue do Cordeiro, da palavra do seu testemunho e porque não amaram a própria vida, mesmo diante da morte.
Portanto, aqui vocês veem que, embora o inimigo pense que pode acusar e aparentemente tenha motivos para fazer sua obra, graças a Deus, Aquele Que pode nos condenar nos justifica por causa do sangue derramado do nosso Senhor Jesus. Tudo está sob o sangue.
O motivo para a acusação foi tirado do inimigo.
O Senhor te repreenda.
O Senhor, que escolheu Jerusalém, te repreenda: não é este um tição tirado do fogo?
Queridos irmãos e irmãs, por que nosso Senhor repreende o inimigo apesar da nossa condição? Porque Ele escolheu Jerusalém.
Deus escolheu. E, porque Ele escolheu, vocês encontram em Romanos 8:30:
Aos que predestinou, a esses também chamou;
e aos que chamou, a esses também justificou;
e aos que justificou, a esses também glorificou.
Agradecemos a Deus porque, antes mesmo da fundação do mundo, Deus escolheu você em Cristo Jesus. Isso é um mistério que ultrapassa nossa compreensão.
Antes mesmo da fundação do mundo, antes de Deus criar os céus e a terra, antes de existir qualquer coisa além do próprio Deus — Ele é o Deus que existe por Si mesmo —, Deus já havia escolhido você em Cristo Jesus.
Ele já havia visto você, talvez milhões de anos atrás. Ele já o via. Escolheu você em Cristo Jesus, não por causa do que você é ou do que virá a ser, mas por causa do Seu amor. Ele fixou os olhos em você e o escolheu.
Porque Ele escolheu você, um dia o chamou. Ele o chama pelo nome:
Saulo, Saulo, por que Me persegues? Dura coisa te é recalcitrar contra o aguilhão.
Ele chama você e, porque o chama, Ele o justifica.
Ele não apenas justifica você; Ele o glorifica. Ele o transformará. Formará Seu próprio caráter em você. Fará com que você seja conforme a Ele, semelhante a Ele, tirando completamente todo motivo para a acusação.
Irmãos e irmãs, porque Deus escolheu vocês, é por isso que a acusação do inimigo, embora aparentemente ele tenha algum motivo para fazê-la, foi anulada.
Na vontade de Deus, você está completo em Cristo Jesus. Está apto para servir a Deus. Essa é a obra completa do nosso Senhor Jesus.
À vista da obra completa, consumada, do Senhor Jesus, o Senhor pode repreender Satanás: “Você não tem motivo para acusar”.
Não é este um tição tirado do fogo?
Sim, há fogo ali. Podemos estar chamuscados, mas o Senhor tirou o tição do fogo e nos livrou do fogo.
Ele não apenas nos livrou, mas também nos aperfeiçoou em Cristo Jesus. Da parte de Deus, irmãos e irmãs, o inimigo não tem absolutamente nenhum motivo para se opor a nós. Ele está derrotado.
Graças a Deus por isso.
Às vezes, quando olhamos para nós mesmos, ficamos desanimados. “Como posso estar apto?” Olhamos para nós mesmos como se não estivéssemos vestidos de vestes sacerdotais para formosura e glória. Em vez disso, estamos vestidos de vestes sujas.
Mas, irmãos e irmãs, se vocês tirarem os olhos de si mesmos e olharem para a obra perfeita de Cristo na cruz do Calvário, a história será outra.
Vocês verão que Ele já fez tudo. Está consumado. Esse é o brado de triunfo na cruz do Calvário:
Está consumado.
Portanto, olhem para Jesus, o Autor e Consumador da nossa fé. Ele já tirou todo motivo que o inimigo tem para se opor a nós. Por que sermos enganados por ele e sucumbirmos à sua acusação?
Confiem na obra perfeita e consumada de Cristo, e isso nos capacitará a estar de pé diante do Senhor e ministrar ao Senhor.
Depois de tratar com Satanás, o Senhor voltou-Se para trabalhar em Josué. Disse aos que estavam ali — muito provavelmente os anjos:
Tirai-lhe as vestes sujas.
Os anjos são servos que ministram. Eles devem ministrar aos redimidos do Senhor. Portanto, aqui vocês veem o Senhor voltando-Se para os anjos e dizendo: “Tirem os trapos imundos”. Não há motivo para Josué estar vestido de trapos imundos, porque nosso Senhor já morreu por nós.
Quando o filho pródigo voltou, a primeira coisa que o pai disse, depois de abraçá-lo e beijá-lo, foi que tirassem os trapos e o vestissem com a melhor roupa, porque ele era seu filho.
Quando voltamos a Deus, quando Ele abranda nosso coração rebelde, quando perdoa nossos pecados, Ele não apenas tira nossas vestes sujas, mas nos veste com a melhor roupa: Cristo, nossa justiça.
Todos nós estamos revestidos de Cristo como nossa justiça. Estamos vestidos de formosura e glória, e estamos aptos para servir a Deus em Cristo Jesus.
Portanto, irmãos e irmãs, graças a Deus por isso. Para cada um de nós, os trapos se foram. As vestes sacerdotais, as vestes de festa, estão sobre nós. Em Cristo Jesus, estamos aptos para ministrar ao Senhor como sacerdotes.
Mas, curiosamente, vemos que durante todo esse tempo o profeta Zacarias estava ali como espectador. Observava tudo o que acontecia diante dos seus olhos. Então, de repente, o profeta começa a falar.
Quando viu que os anjos tiraram os trapos e vestiram Josué com as vestes de festa, ele exclamou:
Ponham-lhe uma mitra limpa sobre a cabeça.
Ele estava tão comovido e tão unido a Deus que clamou: “Isso ainda não está completo. Ele precisa ter um turbante limpo sobre a cabeça”. Isso completaria as vestes sacerdotais.
Se vocês abrirem no capítulo 28 de Êxodo, verão que, depois de o sacerdote ser vestido das belas vestes sacerdotais, deve haver um turbante limpo sobre sua cabeça. Nesse turbante há uma lâmina de ouro com três palavras inscritas:
Santidade ao Senhor.
Com esse turbante, o sumo sacerdote leva a iniquidade das coisas santas, e todos os sacrifícios são aceitáveis a Deus.
Em outras palavras, aqui está a resposta ao que Deus fez. Porque Deus tirou nossas vestes sujas e nos vestiu de vestes de festa, nossa resposta é: santidade ao Senhor.
Queremos nos separar e nos oferecer ao Senhor, para sermos santos para Ele e para Seu serviço. Essa é a resposta, e isso completa as vestes sacerdotais.
Ora, não é esse um resultado maravilhoso? Para completar a restauração da casa de Deus, a função sacerdotal precisa ser restaurada, porque ela é o conteúdo da casa.
Vocês podem ter uma casa e toda a mobília ali, mas, se não houver sacerdotes, tudo permanece quieto e silencioso. Não há nada ali. Mas, quando os sacerdotes começam a exercer sua função, toda a casa ganha vida.
Portanto, irmãos e irmãs, na restauração da casa de Deus, as funções do sacerdócio precisam ser restauradas. Deus já fez toda a provisão para nós. O que precisamos é crer e receber Sua provisão.
Mas esse não é o fim. Com a visão vem a palavra. É sempre assim. Na Bíblia, sempre que há uma visão, há também uma palavra que a acompanha. Deus está procurando nos dizer algo — não apenas para vermos, mas para ouvirmos aquilo que Ele quer que saibamos.
Aqui vocês veem o Anjo do Senhor fazendo uma declaração solene a Josué. Essa expressão, declarar solenemente, significa simplesmente que Ele dá testemunho. Ele dá testemunho a Josué, dizendo-lhe o que é certo fazer à vista daquilo que Deus já fez.
Deus tirou os trapos imundos e o vestiu com as vestes de festa, tornando-o apto para exercer a função sacerdotal. Agora vem a responsabilidade de Josué.
Se andares nos Meus caminhos e guardares os Meus preceitos, também tu julgarás a Minha casa e guardarás os Meus átrios, e te darei lugar de acesso entre estes que aqui estão.
Se andares nos Meus caminhos.
Isso é pessoal. Refere-se à nossa vida, a como precisamos andar nos caminhos de Deus. Não devemos andar em nossos caminhos, mas nos caminhos Dele. Isso diz respeito à nossa vida.
E guardares os Meus preceitos.
Isso diz respeito ao nosso ministério. Nosso ministério é guardar Seus preceitos. Tudo o que Ele disser, guardaremos, sem nos afastarmos nem nos desviarmos disso. Sejam fiéis ao Senhor.
Se, em sua vida, você andar nos caminhos Dele e, em seu ministério, guardar Seus preceitos e for fiel, então o Senhor diz: “Farei com que você julgue a Minha casa”.
O que significa julgar Sua casa? Como sacerdotes, vocês devem ser capazes de discernir o que é certo e o que é errado, o que é de Deus e o que não é de Deus, o que é puro e o que é impuro.
Porque vocês mesmos sabem o que é puro e o que é impuro, porque vocês mesmos são santificados e separados para Deus, devem ensinar à casa de Deus o que é certo e errado, o que é de Deus e o que não é de Deus, o que é puro e o que é impuro.
Esse é o significado de julgar. Significa que vocês são capazes de distinguir entre o santo e o profano, entre aquilo que é de Deus e aquilo que é do homem.
Em segundo lugar:
Também guardarás os Meus átrios.
Vocês serão como vigias, como sentinelas, na casa de Deus. Serão capazes de vigiar e observar, sem permitir que nada estranho invada a casa de Deus.
Em terceiro lugar, será dado a vocês um lugar para andar entre os que estão ali. Esses que estão ali, naturalmente, são os anjos. Os anjos são anjos ministradores. Estão diante do Senhor para ministrar a Ele.
Aqui vocês veem que também serão aqueles que ministram ao Senhor, como os anjos. Quando leio isso, penso nos capítulos 2 e 3 de Apocalipse.
Vocês veem que o Senhor ressurreto escreveu ao anjo da igreja. Acreditamos que o anjo ali não se refere a anjos celestiais. Refere-se a anjos terrenos, mensageiros — aqueles que são espiritualmente responsáveis pela casa de Deus.
Portanto, aqui vocês veem que terão um lugar entre eles. Mas, queridos irmãos e irmãs, esse não é o fim. Há algo maior do que isso.
A palavra continua:
Ouve agora, ó Josué, sumo sacerdote, tu e os teus companheiros que se assentam diante de ti, porque são homens que servem de sinal.
Josué e seus companheiros, esses sacerdotes, são sinais. Não são um fim em si mesmos. São um sinal, apontando para algum lugar, apontando para Alguém.
A função deles, como sumo sacerdote e como sacerdotes, é apontar para quê?
Porque eis que farei vir o Meu Servo, o Renovo.
O ministério fiel deles fará vir o Renovo. O Renovo, naturalmente, no Antigo Testamento, refere-se ao Messias, a Cristo.
Vocês encontram em Isaías que Ele seria como um broto tenro diante do Senhor. Ele é o Renovo — cheio de vida e frutífero.
Não apenas o Renovo, mas também a pedra. A metáfora muda:
Eis aqui a pedra que pus diante de Josué; sobre uma única pedra haverá sete olhos:
eis que Eu gravarei a sua gravura, diz o Senhor dos Exércitos.
Ele também é a pedra. No que diz respeito à Sua vida, Ele é como um renovo, cheio de vida. No que diz respeito à Sua obra, Ele é como uma pedra. Ele é a pedra do fundamento.
Em Isaías 28:16, Deus diz:
Eis que ponho em Sião, por fundamento, uma pedra, uma pedra provada, uma pedra angular preciosa, de firme fundamento:
aquele que crer não se apressará.
Portanto, queridos irmãos e irmãs, se formos fiéis como sacerdotes para Deus, contribuiremos para a vinda do Messias. Esse é o objetivo final.
Num só dia, a iniquidade da terra será tirada.
Espiritualmente falando, diríamos que esse é o dia do Gólgota. Profeticamente falando, diríamos que será quando nosso Senhor Jesus retornar, quando Israel olhar para Ele, se arrepender, e todo Israel for salvo. A iniquidade da terra será tirada num só dia.
Quando o Senhor retornar, haverá paz sobre a terra. Cada um se assentará debaixo da sua figueira e da sua videira. Paz — o Príncipe da Paz retornou.
Portanto, irmãos e irmãs, vocês encontram nessa visão uma mensagem. A mensagem é esta: se formos fiéis como sacerdotes para Deus, Deus nos usará para contribuir para a vinda do Messias.
O Príncipe da Paz virá, e toda a terra entrará em Sua glória. Essa é a mensagem que, creio eu, o Senhor deseja nos transmitir. Que a acolhamos no coração.
Vamos orar.
Amado Senhor, Tu fizeste tudo o que é necessário. Não podemos fazer coisa alguma. Tudo é graça, e Tu já o fizeste.
Oramos para que abras nosso entendimento, a fim de aceitarmos a plena salvação que preparaste para nós.
Por Tua graça, Senhor, torna-nos fiéis, para que sejamos daqueles que contribuirão para a vinda do Príncipe da Paz. Oh, como o mundo precisa de paz! Vem, Príncipe da Paz. Oramos em Teu precioso nome. Amém.