Romanos 12.
Vamos ler os primeiros onze versículos, Romanos 12:1-11:
Rogo-vos, pois, irmãos, pelas misericórdias de Deus, que apresenteis os vossos corpos como um sacrifício vivo, santo, agradável a Deus, que é o vosso culto racional.
E não vos conformeis com este mundo, mas transformai-vos pela renovação da vossa mente, para que experimenteis qual seja a boa, agradável e perfeita vontade de Deus.
Porque, pela graça que me foi dada, digo a cada um dentre vós que não pense de si mesmo além do que convém; antes, pense com sobriedade, conforme a medida de fé que Deus repartiu a cada um.
Porque, assim como em um só corpo temos muitos membros, mas nem todos os membros têm a mesma função,
assim nós, sendo muitos, somos um só corpo em Cristo, e cada um, individualmente, membros uns dos outros.
Tendo, porém, diferentes dons segundo a graça que nos foi dada, se é profecia, profetizemos segundo a proporção da fé;
se é serviço, ocupemo-nos no serviço; ou aquele que ensina, no ensino;
ou aquele que exorta, na exortação; aquele que contribui, com simplicidade; aquele que preside, com diligência; aquele que exerce misericórdia, com alegria.
Seja o amor sem fingimento; aborrecei o mal, apegai-vos ao bem.
No amor fraternal, sede afetuosos uns para com os outros; na honra, tomando cada um a iniciativa de concedê-la ao outro.
Na diligência, não sejais preguiçosos; sede fervorosos de espírito; servindo ao Senhor.
Recentemente, temos estudado uma parte do livro de Romanos. Estamos nos capítulos 5 a 8 há várias semanas.
De fato, essa porção é uma parte essencial da Palavra de Deus, porque nos diz como podemos viver uma vida cristã normal. Ela nos mostra como vencer o poder do pecado, uma vez que fomos libertos da penalidade do pecado.
Romanos 5 nos mostra que antes estávamos em Adão. Mas, em Romanos 6, somos informados de que agora estamos em Cristo. Em Romanos 7, somos informados de que antes vivíamos segundo a carne; e então, em Romanos 8, somos informados de que agora vivemos segundo o Espírito.
Antes, nossa posição era em Adão, mas agora nossa posição é em Cristo. Antes, nossa condição era na carne, mas hoje nossa condição é no Espírito.
Quando estávamos em Adão, o velho homem, a lei do pecado e da morte operava. Mas agora estamos em Cristo, o novo homem, e uma nova lei está operando em nós. É a lei do Espírito da vida.
Esse é o glorioso evangelho que pregamos e em que cremos.
Agora, nesta manhã, gostaria que vocês abrissem em Romanos 12.
Sabemos que Romanos, do capítulo 1 ao capítulo 8, é doutrinário. E, por doutrinário, queremos dizer que nos apresenta a doutrina. Ele nos diz o que Cristo fez por nós. Esse é o evangelho. Essa é a doutrina.
Romanos 9–11 são dispensacionais. Isso significa que nos mostram a maneira como Deus organiza as coisas para que Seu evangelho alcance toda a humanidade.
Então, é claro, os capítulos 12 a 16 são práticos, o que significa que a doutrina que recebemos agora é colocada em prática em nossa vida diária pelo poder do Espírito Santo.
Agora, irmãos e irmãs, precisamos lembrar que a doutrina não é algo sobre o qual nossa mente deva especular. A doutrina é algo que nosso corpo deve colocar em prática.
É por isso que vemos que, depois que a doutrina é apresentada, a prática vem em seguida.
Em Romanos 12:1, lemos:
Rogo-vos, pois, irmãos, pelas misericórdias de Deus.
Ou, pelas compaixões de Deus.
O que são as misericórdias de Deus, as compaixões de Deus? São aquilo que encontramos em Romanos 1–8. Antes, estávamos mortos em pecados e transgressões. Todos nós pecamos, mas Cristo morreu por nós. Seu sangue nos purifica de todos os nossos pecados.
Antes, éramos pecadores. Não podíamos deixar de pecar. Mas Cristo morreu por nós. Ele nos levou Consigo à cruz e fez com que fôssemos crucificados, sabendo que nosso velho homem foi crucificado com Ele.
Ele não apenas nos salvou da penalidade do pecado, para que não morrêssemos, mas também nos libertou do poder do pecado.
Portanto, não há condenação em Cristo Jesus. Ele nos deu Sua vida, a vida de ressurreição. Ele nos deu Seu Espírito, e a lei do Espírito da vida está operando hoje em nós, que estamos em Cristo Jesus.
Somos mais que vencedores. Não há nada que possa nos separar do amor de Deus que está em Cristo Jesus.
Agora, tendo recebido tais misericórdias de Deus, o que devemos fazer? Há alguma coisa que precisamos fazer depois de receber tais misericórdias de Deus?
Certamente, há uma coisa que precisamos fazer, e não podemos deixar de fazê-la quando somos constrangidos pelo amor de Cristo. Essa única coisa é apresentar nossos corpos como um sacrifício vivo.
Nos tempos do Antigo Testamento, vocês verão que, quando uma pessoa era constrangida pelo amor de Deus, ela tirava uma ovelha de seu rebanho, ou um animal de seu gado, e oferecia aquele animal no altar, matando-o, derramando seu sangue e depois consumindo-o com fogo, como um aroma agradável a Deus.
Mas hoje, na nova aliança, quando somos constrangidos por Seu amor, Deus não exige que tiremos algo de nossas posses, seja um cordeiro ou um boi.
Em vez disso, vocês verão que hoje, quando somos constrangidos pelo amor de Deus, Deus quer que façamos uma coisa: apresentar não uma ovelha, não um novilho, não alguma coisa exterior a nós, mas apresentar nossos corpos como um sacrifício vivo.
Em outras palavras, Ele quer que ofereçamos a nós mesmos como sacrifício — não aquilo que nos pertence, mas tudo o que somos.
Isso é santo; isto é, algo separado para Deus. Isso é aceitável a Deus; agrada a Deus. E esse é o nosso culto racional, ou nossa adoração espiritual.
Quando apresentamos nossos corpos como um sacrifício vivo, por que o corpo?
Porque, quando chegamos a essa área da prática, do viver prático, descobrimos que é o corpo que efetivamente coloca esse viver em prática.
Portanto, apresentar nosso corpo significa que devemos colocar em prática aquilo que Deus já fez em nós. Esse é um corpo redimido, e esse corpo redimido deve praticar a vontade de Deus.
Em Romanos 6:6, lemos:
Sabendo isto: que o nosso velho homem foi crucificado com Ele.
Antes, o pecado que habitava em nós era o senhor, o velho homem era o administrador, e o corpo era o servo. O pecado dava as ordens, o velho homem transmitia as ordens, e o corpo as executava.
Por isso, esse corpo era chamado de corpo do pecado e da morte, porque, nesse corpo, fazíamos o que não devíamos fazer e não fazíamos o que devíamos fazer.
Mas agora nosso velho homem, que foi crucificado com Cristo, foi retirado. Por causa disso, esse corpo do pecado ficou desempregado.
Antes, esse corpo era empregado do pecado, mas agora esse corpo está desempregado. Então entrou um novo Senhor, a própria justiça de Cristo, e entrou um novo homem.
Esse novo Senhor dá ordens ao novo homem, e o novo homem transmite a ordem ao corpo. O corpo está sob nova administração e começa a ser um instrumento de justiça para a santidade.
Portanto, irmãos e irmãs, vejamos isto: esse nosso corpo já não tem obrigação de servir ao pecado. Esse corpo agora está sob nova administração, e precisamos oferecê-lo a Deus como um instrumento de justiça — isto é, para fazer a vontade de Deus.
Nos tempos do Antigo Testamento, todos os sacrifícios eram sacrifícios mortos. Por quê? Porque matavam o sacrifício. Mas aqui vocês verão que se trata de um sacrifício vivo.
Isso significa que é um sacrifício e, ainda assim, esse sacrifício é vivo. Um sacrifício é algo que se entrega — algo entregue a Deus.
Um sacrifício é algo para o deleite de Deus, para ser usado exclusivamente por Deus. Isso é um sacrifício. Assim, no Antigo Testamento, vemos que todos os sacrifícios tinham de ser consumidos, queimados até se tornarem cinzas, inteiramente consumidos para o prazer de Deus.
Da mesma maneira, nós, que apresentamos nossos corpos como um sacrifício vivo, entregamos a nós mesmos a Deus. Abrimos mão de nossos direitos.
Por que abrimos mão de nossos direitos? Porque não temos direitos. Ele nos comprou, nos adquiriu com sangue precioso. Não pertencemos a nós mesmos; pertencemos a Ele.
Por essa razão, abrimos mão de nossos direitos. Entregamos a nós mesmos a Ele. Que Ele nos tenha. Viveremos para Ele. Permitiremos que Ele viva em nós e por meio de nós. Deixaremos que Ele faça conosco tudo o que quiser.
Já não temos controle sobre nós mesmos; nosso controle está nas mãos Dele. Nós O reconhecemos como nosso Senhor, como nosso Mestre.
Esse corpo deve fazer a vontade Dele, não a nossa; viver para Ele, não para nós mesmos. Isso é apresentar nossos corpos como um sacrifício vivo.
Eu me pergunto, irmãos e irmãs: tendo recebido tais misericórdias de Deus, já apresentamos nossos corpos como um sacrifício vivo?
Ainda estamos retendo nossos próprios corpos? Ainda vivemos para nós mesmos? Ainda fazemos nossa própria vontade? Ou já nos rendemos a Ele e permitimos que Ele governe, dirija e use esse nosso corpo?
A menos que apresentemos nossos corpos como um sacrifício vivo, todas as misericórdias de Deus que recebemos ficarão aprisionadas dentro de nós.
Deus nos dá Sua graça, Suas misericórdias. Nós as desfrutamos, mas tudo isso ficará aprisionado dentro de nós. Não haverá oportunidade para Cristo ser expresso por meio de nós. Não haverá como servi-Lo, nem como adorá-Lo.
Para viver para Ele, servi-Lo e adorá-Lo, precisamos apresentar nossos corpos como um sacrifício vivo, para que Cristo possa fluir de nós na adoração, no serviço e no viver.
Agora, queremos isso? Se realmente queremos que Cristo seja vivido — “não eu, mas Cristo” —, se realmente queremos que Cristo seja servido, se realmente queremos que Ele seja adorado, uma coisa é necessária: precisamos apresentar nossos corpos como um sacrifício vivo.
É algo que temos de fazer. É algo que temos de fazer espontaneamente, de boa vontade, voluntariamente.
Embora Ele tenha todo o direito de exigir isso, ainda assim deixa a decisão conosco: se apresentaremos nossos corpos ou não. Agora, já fizemos isso?
Apresentem seus corpos como um sacrifício vivo. Essa é a base do viver cristão, para que Cristo viva em nós e por meio de nós.
Mas, depois que vocês apresentam seus corpos como um sacrifício vivo, sabem o que acontece? Vocês fazem uma grande descoberta.
A descoberta é esta: vocês apresentam seus corpos como um sacrifício vivo e descobrem que há um só corpo do qual são membros.
Em Romanos 12:1, lemos:
Apresenteis os vossos corpos como um sacrifício vivo.
“Corpos” está no plural. Por quê? Porque cada um de nós tem um corpo. Você tem um corpo; eu tenho um corpo.
Você precisa apresentar seu corpo, e eu preciso apresentar meu corpo. Cada um tem um corpo redimido, e precisamos apresentar nossos corpos ao Senhor. Ninguém pode fazer isso por você; você mesmo precisa fazê-lo.
O marido precisa apresentar seu corpo a Cristo, e a esposa precisa apresentar seu corpo a Cristo. Todos esses corpos precisam ser apresentados a Cristo como instrumentos de justiça.
Mas, em Romanos 12:5, “corpo” está no singular:
Assim nós, sendo muitos, somos um só corpo em Cristo, e cada um, individualmente, membros uns dos outros.
Depois que vocês apresentam seus corpos, descobrem que pertencem ao único corpo de Cristo.
Muitas pessoas nunca descobriram esse único corpo de Cristo. Por que vocês nunca descobrem esse único corpo de Cristo? Porque nunca apresentaram seus corpos como um sacrifício vivo.
Em outras palavras, se vocês vivem para si mesmos, apesar de serem salvos, apesar de terem recebido muita misericórdia de Deus, e ainda assim são tão egoístas a ponto de viverem para si mesmos e deixarem que esse corpo seja seu próprio instrumento, nunca descobrirão o corpo de Cristo.
Porque você vive para si mesmo.
Mas, mesmo que apresentem seus corpos como um sacrifício vivo, vocês ainda podem não descobrir o corpo de Cristo. Por quê? Porque somos tão individualistas em nossa maneira de pensar.
Apresenteis os vossos corpos como um sacrifício vivo.
Vocês percebem? “Apresenteis os vossos corpos” está no plural; “um sacrifício vivo” está no singular.
Nós diríamos: “Apresentem seus corpos como sacrifícios vivos”. Infelizmente, algumas versões realmente colocam dessa maneira, porque isso é lógico. Se três corpos são apresentados, então há três sacrifícios vivos. Se dez mil cordeiros são oferecidos no altar, há dez mil sacrifícios.
Mas, curiosamente, vocês verão que o texto diz “apresenteis os vossos corpos”, não importa quantos corpos sejam, como “um sacrifício vivo”. O sacrifício é apenas um.
Por quê? Porque, ao apresentarem seus corpos, vocês se tornam um só corpo, e esse único corpo é um único sacrifício.
Assim como Cristo, a Cabeça, é um só, também o corpo, a igreja, é um só. Assim como Cristo, a Cabeça, ofereceu a Si mesmo a Deus, sem mácula, pelo Espírito eterno, também o corpo, pelo poder do mesmo Espírito, apresenta a si mesmo a Deus como um sacrifício vivo.
Irmãos e irmãs, a maneira como vivemos nossa vida cristã, a maneira como servimos, a maneira como adoramos, não se baseia no individualismo. É coletiva.
É verdade que somos indivíduos e, quando apresentamos nossos corpos, nós os apresentamos como indivíduos. Cada um precisa apresentar seu próprio corpo.
Nunca é a vontade de Deus eliminar nossa individualidade. Você é você, e eu sou eu, e isso continuará por toda a eternidade. Não pense que, na eternidade, você se tornará outra pessoa. Mesmo na eternidade, você ainda será você; portanto, fique feliz consigo mesmo.
Não tente copiar outra pessoa, porque você não será outra pessoa. Pedro será Pedro para sempre, Tiago será Tiago para sempre, e João será João para sempre.
Mesmo na cidade santa, a Nova Jerusalém, vocês encontrarão os doze fundamentos de doze pedras preciosas diferentes, cada uma com seu brilho e sua glória, e com os nomes dos doze apóstolos. Nossa individualidade permanece para sempre.
Deus cria você como indivíduo. Você não perde sua identidade. Você não se perde na multidão. Não, essa não é a vontade de Deus.
Mas o individualismo precisa ser quebrado. O propósito de Deus é coletivo. Ele quer um corpo — um corpo no qual Cristo possa viver, Cristo possa expressar a Si mesmo, Cristo possa realizar Sua obra e Cristo possa ser glorificado.
Isso só é possível com um corpo, não com um indivíduo.
Somos membros uns dos outros. Vocês ainda conseguem identificar os membros. Conseguem identificar minha mão; conseguem identificar meu pé. Eu não sou uma massa de carne; sou um corpo.
Vocês ainda conseguem identificar cada membro, e, no entanto, nenhum membro é independente ou existe por si só. Vocês verão que todos os membros pertencem ao único corpo, e é nesse único corpo que somos um sacrifício vivo.
Nos tempos do Antigo Testamento, Deus não permitia que os filhos de Israel oferecessem sacrifícios onde quisessem.
Suponham que eu morasse na tribo de Dã, bem ao norte, e fosse constrangido pelo amor de Deus a oferecer um novilho a Deus. Eu poderia simplesmente matar um novilho na cidade de Dã, onde morava, e sacrificá-lo a Deus? Não, porque isso seria uma abominação aos olhos de Deus.
Embora eu quisesse oferecer algo a Deus, não poderia fazê-lo dessa maneira. Deus não queria dessa maneira.
Se eu fosse constrangido pelo amor de Deus a oferecer um sacrifício a Deus, teria de levar aquele novilho até Jerusalém e oferecê-lo no templo, onde Deus havia colocado Seu nome. Então aquele sacrifício seria aceito.
Apliquem isso espiritualmente. Onde o sacrifício será oferecido? No templo. Em nenhum outro lugar. Onde, senão no templo?
O que é o templo hoje? O templo hoje, a casa de Deus hoje, é a igreja, o corpo de Cristo. Ali está o templo.
Em outras palavras, como vivemos, servimos e adoramos? Vivemos, servimos e adoramos na casa de Deus. É ali que somos um sacrifício vivo.
Vocês não podem sacrificar fora da casa de Deus.
Como precisamos enxergar isso: para que não sejamos individualistas, para que nem mesmo sirvamos a Deus de maneira independente, para que não adoremos a Deus sozinhos.
Precisamos ver que, quando apresentamos nossos corpos como um sacrifício vivo, isso significa que agora somos membros do único corpo, e devemos viver juntos, servir juntos. Essa é a maneira que Deus determinou.
Como vivemos juntos no corpo? Como expressamos Cristo? Juntos.
É isso que vocês encontram nos versículos seguintes.
Paulo diz, em Romanos 12:3:
Porque, pela graça que me foi dada, digo a cada um dentre vós que não pense de si mesmo além do que convém; antes, pense com sobriedade, conforme a medida de fé que Deus repartiu a cada um.
Pela graça de Deus que recebeu, Paulo nos exorta a não termos pensamentos elevados a nosso próprio respeito, mas a pensarmos com sabedoria. Agora, o que isso significa?
Depois que recebemos as misericórdias de Deus e apresentamos a nós mesmos, decidimos que precisamos nos entregar a Ele — para viver para Ele, servi-Lo e expressá-Lo. Muito bem. Mas como?
Podemos ter pensamentos tão elevados a nosso próprio respeito que pensamos conseguir fazer isso sozinhos. Isso é pensar de si mesmo além do que convém.
“Eu apresento meu corpo como um sacrifício vivo. Vou viver para Cristo. Vou expressar Cristo. Vou servi-Lo e adorá-Lo sozinho. Não preciso de outros irmãos e irmãs.”
Paulo diz: “Agora, não pense tão altamente de si mesmo. Você não consegue fazer isso. Pense com sabedoria”.
Com sabedoria significa com sobriedade e sensatez. Seja sensato. Não seja tão orgulhoso e arrogante, como se pudesse fazer tudo sozinho. Você não pode.
Se você quer viver uma vida cristã normal, precisa vivê-la no corpo.
Pense com sabedoria, sobriedade, equilíbrio e sensatez, segundo a medida de fé que lhe foi dada. Deus não lhe deu uma fé tão grande que você seja o corpo. Você é apenas um membro.
É melhor conhecermos a nós mesmos, irmãos e irmãs.
Imediatamente, ele começa a nos mostrar que nós, sendo muitos, somos um só corpo — o único corpo de Cristo — e somos membros uns dos outros.
Como vivemos como um sacrifício vivo? Como membros uns dos outros no corpo. Como servimos? Como adoramos? Como vivemos?
Vocês verão que, em Romanos 12, há duas coisas. Uma é o dom, e a outra é a graça.
O corpo não pode ser edificado apenas com dons ou sem graça. Para a edificação do corpo, para a expressão coletiva de Cristo, precisamos de dons e precisamos de graça.
Assim, em Romanos 12:6-8, temos os dons. Depois, em Romanos 12:9-21, temos a graça. Os dons são segundo a graça.
Agora, o que é um dom? O dom aqui não é nosso talento natural. Todos nascem com uma capacidade natural. Alguns têm capacidades maiores, outros têm capacidades menores, mas todos nascem com alguma aptidão natural.
O dom aqui não é algo que adquirimos por meio da educação ou da experiência. Não. O dom aqui é algo dado por Deus segundo a graça.
O dom não é algo que você conquista, algo que merece ter. O dom é dado segundo a graça. Em outras palavras, segundo a graça de Deus, Ele concede cada dom.
O dom é algo acrescentado, algo a mais, algo sobrenatural, espiritual. O dom é dado segundo a graça e segundo o lugar em que Deus coloca você no corpo de Cristo.
Se Deus coloca você no corpo de Cristo como uma boca, então Ele lhe dará o dom de falar. Se Deus coloca você no corpo como uma mão, então Ele lhe dá o dom de contribuir.
O dom é dado de acordo com a parte do corpo que você é. Os dons são manifestações do Espírito Santo.
Os dons não são para manifestarmos a nós mesmos. Infelizmente, às vezes usamos esses dons para manifestar a nós mesmos, para nos exibir, para mostrar às pessoas como somos dotados. Isso está errado, porque os dons são manifestações do Espírito Santo.
O Espírito Santo manifesta a Si mesmo por meio desses dons. Veremos o Espírito Santo quando esses dons forem exercidos.
Quando Deus concede dons, Ele os concede de maneiras diferentes. Não recebemos todos o mesmo dom.
Se todos falam, onde estará a audição? Não recebemos a mesma coisa. Deus não concede o mesmo dom a todos os membros do corpo de Cristo. Recebemos individualmente, de acordo com os membros do corpo que somos.
Não há membro que não tenha pelo menos um dom. Vocês não podem imaginar Deus colocando alguém no corpo de Cristo como membro e não lhe dando um dom, para que possa atuar e cumprir sua função.
Não. Cada membro do corpo de Cristo tem pelo menos um dom, ou vários dons. Alguns podem receber cinco talentos; outros podem receber dois talentos; outro pode receber um talento. Mas há pelo menos um talento.
É a vontade de Deus que, depois de recebermos o dom, nós o exercitemos. Devemos negociar com ele. Devemos usá-lo e fazê-lo aumentar.
Não enterre seu dom. Se fazemos isso, realmente não entendemos por que Deus nos deu dons.
Eles não são para nosso próprio benefício. O dom é para a edificação do corpo de Cristo. Meu olho não vê apenas para o prazer do olho; é para o prazer do corpo inteiro.
No que diz respeito aos dons, há dois tipos diferentes. Em Romanos 12, vocês encontrarão esses dois tipos.
A um deles chamaremos de dons relacionados à Palavra, como profecia, ensino e exortação. Todos esses estão relacionados ao ministério da Palavra de Deus.
Mas há outro tipo de dom relacionado à obra ou ao serviço. Não é falar; é fazer, como aquele que contribui com simplicidade, aquele que preside com diligência e aquele que exerce misericórdia com alegria.
Deus não concede apenas um tipo de dom — isto é, apenas dons de falar. Deus concedeu a alguns profetizar, ensinar e exortar. Mas concedeu outro tipo de dom relacionado ao serviço, ao trabalho, a fazer alguma coisa.
Aquele que contribui, que contribua com simplicidade. Deus lhe deu o dom de contribuir, e, quando você contribuir, contribua com simplicidade. Em outras palavras, não contribua com segundas intenções.
Aquele que preside, que o faça com diligência. Deus lhe dá o dom de liderar; então faça isso diligentemente. Ou Ele lhe dá o dom de exercer misericórdia, dá a você um coração tão compassivo; então faça isso com alegria.
Não recebemos todos dons da mesma maneira. Na verdade, vocês verão que essa lista é apenas ilustrativa. Não é uma lista exaustiva de dons.
Assim como em 1 Coríntios 12, os nove dons sobrenaturais são ilustrativos, não exaustivos. Vocês não podem imaginar um corpo com apenas três dons ou apenas nove dons. Há todo tipo de dom no corpo.
Seja o que for que o Espírito Santo tenha dado a você, cumpra sua função. Exercite o dom. Use-o. Quanto mais você o usar, mais ele aumentará.
Não apenas seu dom aumentará, de modo que você possa servir muito mais, mas o corpo de Cristo será edificado. Isso significa que Cristo será formado.
Por que os dons não se manifestam? Creio que uma das razões pelas quais os dons não se manifestam é que vocês não apresentaram seus corpos como um sacrifício vivo.
Se você retém seu próprio corpo para seu próprio uso, então o dom que o Espírito Santo lhe dá ficará enterrado. Mas, assim que você apresenta seu corpo como um sacrifício vivo e começa a viver no corpo de Cristo, todos esses dons serão liberados.
É isso. Mas isso, por si só, não edifica o corpo. Pelo contrário, às vezes os dons são motivo de problemas.
Você dá uma faca a uma criança. Uma faca é muito útil. Mas, se você dá uma faca a uma criança, ela pode se cortar e pode cortar outras pessoas.
Então o dom se torna perigoso. O dom é muito útil, mas você precisa de graça para lidar com ele. Precisa de uma vida cheia de graça. Precisa de vida para lidar com o poder.
Se não houver graça suficiente, vocês verão que o dom sem graça causará perturbação, causará conflitos, causará caos.
Assim como na igreja em Corinto: eles tinham muitos dons e, no entanto, eram muito carentes de graça. O resultado foi que se dividiram. Lutaram uns contra os outros. Exibiram a si mesmos e desprezaram outras pessoas.
Os dons são necessários, mas isso, por si só, não basta. É por essa razão que, em seguida, encontramos mais versículos dedicados à graça.
Por quê? Esses dons são dons segundo a graça. Vocês precisam ter graça para usar esses dons corretamente e dentro de sua medida.
Isso é graça. A graça é diferente do dom. Ambos vêm de Deus, mas a graça é dada igualmente, enquanto os dons são dados de maneira diferente.
Deus não dá o mesmo dom a todos, mas Deus dá a mesma graça a todos.
Seja qual for o membro do corpo que você seja, você tem a mesma graça. Não é que minha mão tenha mais graça que meu pé. Em outras palavras, que minha mão tenha mais vida que meu pé. Não, é a mesma vida, a mesma graça.
A graça é igual. Não há distinção, não há discriminação. Seja você homem ou mulher, seja mão ou pé, não há discriminação. A graça é dada igualmente a todos. É vida, a vida de Cristo.
Não há razão para você receber menos graça que seus irmãos e irmãs. Se isso acontece, não é porque a graça não está disponível a você; é porque você não se abre à graça.
Mas o dom é diferente. Se Deus não lhe dá aquele dom, então você não o tem. Se Deus o deu a você, então use-o para a glória Dele.
Agora, o que é graça? A graça não apenas lhe dá a substância, mas também cria o ambiente.
A graça cria o ambiente em que o corpo vive. Você precisa do ambiente adequado para o corpo crescer, do ambiente adequado para o dom ser exercido. A graça proporciona esse ambiente.
Não apenas o ambiente, mas também o sustento, porque, seja qual for o dom, aquilo que é transmitido por meio de qualquer dom é graça.
Você exerce o dom, mas não transmite o dom. O que você transmite por meio do dom é graça.
Se você profetiza, o que é transmitido ao corpo por meio da profecia é Cristo — não a profecia, mas Cristo. Isso é graça. A substância é graça.
É por isso que, se nos falta graça e estamos exercendo um dom, vocês verão que somos como címbalos que retinem: sem substância, ruídos, mas sem substância. Isso não edifica.
Portanto, irmãos e irmãs, vocês verão que, para a edificação do corpo de Cristo, para vivermos, adorarmos e servirmos, como precisamos de graça.
A medida da vida de Cristo em nós — isso é graça.
Toda a plenitude da Divindade habita Nele corporalmente,
e estais completos Nele.
Deus nos abençoou com toda bênção espiritual nos lugares celestiais em Cristo Jesus. Tudo isso é nosso — graça sobre graça.
O que precisamos fazer é simplesmente nos abrir e deixar que a graça encha nosso coração. Respondam à graça. Não deixem a graça de lado; respondam à graça.
Então vocês verão que teremos a vida necessária para lidar com qualquer poder que Deus nos conceda.
Se vocês lerem Romanos 12:9-21, verão que, embora esteja apresentado de outra maneira, ali se encontra tudo o que é mencionado em Gálatas 5:22: o fruto do Espírito.
O fruto do Espírito é amor, alegria, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fidelidade,
mansidão, domínio próprio; contra tais coisas não há lei.
Tudo o que vocês encontram como fruto do Espírito, encontrarão em Romanos 12.
Seja o amor sem fingimento.
Que o amor fraternal prevaleça, e sejam afetuosos uns para com os outros: amor.
Alegria:
Quanto à esperança, regozijai-vos.
Paz:
Quanto depender de vós, vivei em paz com todos os homens.
Vocês encontrarão em Romanos 12 cada elemento que encontram em Gálatas 5:22. Espero que comparem essas passagens e encontrem todas essas coisas no capítulo 12.
Em outras palavras, é o fruto do Espírito — a vida de Cristo amadurecendo em vocês até produzir fruto.
O fruto do Espírito nada mais é que o caráter de Cristo.
Portanto, queridos irmãos e irmãs, é dessa maneira que vivemos como um sacrifício vivo.
Aqui apresentamos nossos corpos; então descobrimos que somos um único sacrifício vivo. Vivemos como um só corpo.
Por meio dos dons e da graça que Deus deu a cada um, aprendemos a servir a Deus, a adorar a Deus e a expressar Cristo juntos.
Essa é a maneira de responder às misericórdias de Deus.
Vamos orar?
Nosso Pai celestial, nosso coração está profundamente tocado por Tuas misericórdias. Tu realmente fizeste tanto por nós em Cristo Jesus.
Não há nada que mereçamos. Tudo é pura graça, pura misericórdia.
Ó Pai, como podemos, tendo recebido tamanha misericórdia, viver para nós mesmos e não deixar que Cristo seja expresso por meio de nós?
Ó, não permitas que isso aconteça com nenhum de nós aqui. Mas oramos para que sejamos constrangidos pelo amor de Cristo a oferecer a nós mesmos como um sacrifício vivo.
Senhor, queremos que Tu vivas neste corpo e vivas por meio deste corpo.
Senhor, nós Te louvamos e Te agradecemos porque não estamos sozinhos. Mas, ao oferecermos a nós mesmos a Ti como um sacrifício vivo, Tu nos uniste a nossos irmãos e irmãs como um só corpo.
Nós Te louvamos e Te agradecemos porque somos membros uns dos outros. Nós Te agradecemos por nos dares dons, para que possamos cumprir nossa função.
Nós Te agradecemos por nos dares graça, para que possamos viver no ambiente adequado e sejamos capazes de edificar uns aos outros com Cristo.
Ó, como nós Te louvamos e Te agradecemos por fazeres de nós um sacrifício vivo. Senhor, estamos aqui juntos para Ti — juntos para expressar-Te, juntos para agradar-Te, juntos para adorar-Te.
Oramos para que essa realidade cresça cada vez mais em nós, para que Tu sejas satisfeito.
Em nome de nosso Senhor Jesus. Amém.