Hebreus 12:26-28
A voz Daquele abalou então a terra;
mas agora Ele prometeu, dizendo: Ainda uma vez abalarei não só a terra, mas também o céu.
E esta palavra, Ainda uma vez, significa a remoção das coisas que são abaladas, como coisas que foram feitas, para que permaneçam as que não podem ser abaladas.
Pelo que, recebendo nós um reino que não pode ser abalado, tenhamos graça, pela qual sirvamos a Deus de modo agradável, com reverência e temor.
Hebreus 13:14
Porque não temos aqui cidade permanente, mas buscamos a que há de vir.
Agora, em poucos minutos, quero apresentar apenas algumas coisas que estão em meu coração neste momento. Creio que elas servem, em parte, de introdução à conferência que teremos nesta próxima semana.
A maioria de vocês, pelo menos, sabe por que esta carta aos Hebreus, como é chamada, foi escrita — isto é, do ponto de vista divino, por que Deus fez com que ela fosse escrita e preservada. Sem dúvida, foi à luz do que acabamos de ler: um grande abalo iminente.
Esta carta foi escrita pouco antes do fim do sistema, do regime e da dispensação judaicos. O ano 70 se aproximava rapidamente, quando as legiões romanas cercariam Jerusalém e a reduziriam a ruínas, como capital e centro do mundo judaico, cumprindo literalmente as palavras do Senhor Jesus:
Não deixarão pedra sobre pedra.
— Lucas 19:44
Era o fim daquela longa, longa era judaica, e isso já estava num horizonte muito próximo quando esta carta foi escrita. Podemos ver a infinita sabedoria de Deus ao trazer à vista a realidade celestial e eterna que correspondia a todo aquele sistema do judaísmo.
Aquele sistema seria abalado até os seus fundamentos e cairia por terra. Mas, afinal, como toda a carta mostra, no máximo e na melhor das hipóteses, ele era apenas uma representação terrena das coisas celestiais. Contudo, estava passando, e era necessário que homens e mulheres de fé no Senhor Jesus tivessem sua ancoragem no celestial, no permanente, no eterno. Esse era o propósito da carta.
Mas vocês podem ver claramente, mesmo pelos trechos que lemos, que aquilo não era o fim de tudo. Mesmo depois de aquilo ter acontecido — quando toda aquela estrutura terrena foi despedaçada e desapareceu —, ainda havia um futuro em vista.
Mesmo aqueles que olhavam além das figuras, dos tipos, dos símbolos, do terreno e do temporal tinham em vista uma cidade que nunca esteve nesta terra.
Não temos aqui cidade permanente.
— Hebreus 13:14
Isso ficou muito evidente com o desaparecimento de Jerusalém, mas buscamos uma cidade.
Agora, queridos amigos, é claro que isso abre um assunto muito mais amplo do que posso apresentar em quinze minutos. Mas, a partir disso e em torno disso, quero reunir uma ou duas coisas que têm estado muito presentes em meu coração nestes dias.
Se é verdade que aquele abalo foi apenas metade do grande abalo, e que a outra metade será o abalo não só da terra, mas também dos céus — isto é, não só do temporal, mas do espiritual; não só do local, mas do universal —, então, para que venha a cidade que permanece, tudo o que não é permanente, tudo o que não pode subsistir, terá de ser abalado até os seus fundamentos.
Quando o Senhor Jesus falou, com muitas palavras, sobre aquele dia da destruição e do desaparecimento de Jerusalém, Ele deu muitas indicações e sinais que mostrariam claramente que aquele dia estava próximo. Ele falou sobre os sinais dos tempos, como os chamamos; falou de uma figueira e de outras coisas que indicariam claramente que aquele dia estava próximo.
Mas então Ele foi além disso e nos levou ao fim desta dispensação, dando muitos outros sinais pelos quais saberíamos que esse fim maior — o fim que vai além de Jerusalém e do judaísmo — estava próximo. Ele nos deu muitos sinais, e não vou tentar reunir todos eles nesta manhã, nem sequer mencioná-los, mas são realmente muito significativos.
Creio, queridos amigos, que este é o ponto: penso que temos hoje uma quantidade quase esmagadora de evidências de que estamos às portas desse abalo muito maior. Em outras palavras, de que estamos no fim de outra dispensação.
Sempre hesito no campo da profecia. Vocês nunca me ouvem dizer muita coisa sobre profecia. Em cinquenta anos de estudo desse assunto, já tive bastante contato com a confusão em torno dele. Mas, ao mesmo tempo, apesar de tudo isso e de todo o meu cuidado a respeito, não posso deixar de sentir que tudo hoje está carregado de presságios.
Posso dizer que não me surpreenderia se, durante esta última semana, tivesse acontecido uma das coisas mais significativas em relação ao fim. Há um grande sistema cujo próprio coração e núcleo são contrários a Deus e a Cristo.
Uma das coisas que a Bíblia nos diz que marcarão a manifestação do homem do pecado, que se colocará no lugar de Deus, é que ele será um extraordinário mestre do espetáculo, fazendo descer fogo do céu. Todos podem ver como isso poderia acontecer facilmente a qualquer momento agora — fazer descer fogo do céu. Já estamos quase familiarizados com isso, não estamos? E com muitas outras coisas semelhantes.
Não, eu poderia me demorar muito nesse aspecto do assunto. Mas apenas o menciono como indicação de tantas outras coisas que apontam para o fato de estarmos chegando ao fim desta dispensação. Tudo está convergindo para o grande abalo final do céu e da terra.
Mas o que quero abordar, pelo menos nesta manhã, é o que isso significa para os crentes. Isso significa você e eu. O que devemos esperar? Quais serão os sinais espirituais deste tempo?
Ficamos fascinados com os sinais materiais, temporais, tremendamente impressionados com o que é exterior. Mas qual será o aspecto espiritual? Vou apenas mencioná-lo; vocês devem levar isso consigo e refletir a respeito.
Creio que a Palavra de Deus deixa muito claro — e veremos isso de maneira muito mais completa depois — que, à medida que nos aproximamos do fim, à medida que o fim se aproxima, duas ou três coisas acontecerão no que diz respeito aos crentes.
Uma delas é que os crentes serão levados, de maneira muito definida, ao ponto de prestar contas de tudo o que Deus lhes deu. Prestar contas de tudo o que Deus lhes deu.
Deus deu muito: uma grande revelação, um grande depósito, em Sua Palavra e por meio de Sua Palavra, no ministério — ministério que Ele mesmo deu. Não estou falando apenas do que foi dado aqui, mas ao Seu povo. Há uma quantidade tremenda de ministério que Deus deu por meio de Sua Palavra.
O fundamento e a substância de tudo isso estão preservados de maneira extraordinária nas Escrituras. No fim, você e eu seremos levados a prestar contas a Deus daquilo que Ele nos deu.
Creio que a igreja, o povo de Deus, realmente terá de encarar aquilo que tem, aquilo que recebeu. Sinto — e poderia mostrar a vocês pela Palavra — que isso está perfeitamente claro nas Escrituras: seremos colocados frente a frente, de maneiras muito reais e até drásticas, com aquilo que temos e recebemos, para prestar contas disso e corresponder às suas exigências.
Permitam-me levar isso adiante. Creio que a Palavra mostra muito claramente que o povo de Deus entrará numa fase de experiência espiritual em que aquilo que possui terá de ser sua própria vida — aquilo que possui terá de ser sua vida e sua própria sobrevivência.
Isso poderia ser dito de outra maneira. As coisas que você e eu recebemos serão peneiradas até o fundo, de uma forma que, creio, nem imaginamos. Tudo o que for mero ensino, compreensão mental e qualquer outra coisa será removido.
Então, e aquilo que vocês ensinaram e em que creram? E o significado da cruz? E o significado do corpo de Cristo — a unidade e a comunhão espirituais? E quanto a isso? E a suficiência de Cristo? Estão vendo? Creio que isso vai acontecer.
A realidade — a realidade de fato — será a ênfase do Espírito Santo.
Você e eu, o povo de Deus, entraremos numa experiência espiritual de tamanha intensidade e pressão, sob tensão, tribulação e prova, que ficará revelado quanto de tudo aquilo que afirmamos possuir realmente constitui o nosso ser e a nossa vida.
Seremos despojados para isso. Creio que é isso que está acontecendo agora, e talvez essa seja a explicação. Temos falado de Cristo como nossa vida. Muito bem, então: o Espírito Santo diz: “Vamos descobrir até que ponto isso é verdade, e em que medida”.
Talvez outra ilustração esteja no âmbito físico. Até que ponto Cristo é nossa vida fisicamente? Temos experimentado Cristo como nossa vida para o nosso corpo, assim como para o nosso espírito? Temos? Porque há vida divina para o corpo, queridos amigos. Alguns de nós não estaríamos aqui hoje se isso não fosse verdade.
Há vida divina disponível para o corpo.
Se o Espírito Daquele que dos mortos ressuscitou a Jesus habita em vós, Aquele que dos mortos ressuscitou a Cristo Jesus vivificará também os vossos corpos mortais.
— Romanos 8:11
Isso não é o pó que está na terra; é o seu corpo agora, pelo Seu Espírito que habita em vocês.
Bem, e quanto a isso? Esse é apenas um ponto entre muitos outros. Seremos simplesmente levados a isto: é real? A cruz é real? A vida é real? Cristo é real? Em que medida?
Isso será novamente peneirado. Haverá um abalo de tudo o que pode ser abalado. E isso não explica muita coisa?
Sim, haverá um grande afastamento da fé, porque há uma grande medida de mera profissão ou afirmação que não corresponde àquilo que essas pessoas realmente são no mais íntimo de sua constituição.
É isso. Esta carta, toda esta carta, coloca a ênfase aqui: o que importa é o eterno.
Ah, a história! O Senhor construiu uma história extraordinária em torno disso. Vocês percebem quanta luz isso lança sobre as coisas, embora haja muitos problemas associados a elas? Percebem que, ao longo de toda a era cristã, desde os tempos apostólicos até hoje, sempre que algo levantado por Deus em seu início se tornou cristalizado e estático, fixo e estabelecido, o Senhor deixou de ter interesse em preservá-lo?
Essa é a explicação de por que as coisas podem ter um começo maravilhoso e depois terminar como terminam. Vocês não veem o Senhor preservando-as intactas. Elas vivem de um passado; estão simplesmente mantendo uma tradição. O Senhor não se interessa por isso.
Aquilo se tornou algo fixo aqui nesta terra, e Deus está interessado, nesta dispensação, somente no eterno. A cidade não está aqui; está lá.
Mas chegastes ao monte Sião, e à cidade do Deus vivo, à Jerusalém celestial.
— Hebreus 12:22
O Senhor não permitirá que nós, aqui, nos tornemos tão temporais quanto outros se tornaram em seus vínculos. Aquilo que chamamos, ou que é chamado, de “verdade” nunca deve se tornar um sistema fixo, um corpo de ensino e de verdade já estabelecido e cristalizado. É isso — encerrado, completo.
Nunca! Que Deus não permita que algo assim jamais nos aconteça. Se acontecer, o Senhor não o preservará. Ele não terá interesse em sua preservação. Essa é a história das coisas.
Algo teve início por ação de Deus, e poderíamos apontar tantas coisas assim ao longo dos séculos. Sim, algo de Deus: a Reforma, Wesley, os Irmãos e todos os demais. Se Deus encontrasse algo tão precioso ao Seu coração que desejasse preservar, Ele jamais permitiria que isso se desintegrasse, se tornasse confuso, dividido e sectário. De modo nenhum.
Por quê? Porque aquilo se tornou, evidentemente, isto: algo fixo, estabelecido e fechado em si mesmo — nada celestial. Essa realidade celestial, eterna e espiritual é o que Lhe interessa. Ele não nos deixará nos acomodar aqui.
Deus não permitirá ambições nesta terra ou neste mundo entre o Seu povo. Tenham algo assim, e vocês passarão por maus momentos — momentos realmente difíceis.
Agora, vejam, não estou conseguindo organizar tudo isso. Mas o que quero que vocês vejam, o que realmente está em meu coração e o que sinto tão fortemente, é simplesmente isto: se conseguimos perceber algo que corresponda a isso, a experiência do povo do Senhor hoje é de peneiramento, abalo e despojamento, de chegar às raízes e aos fundamentos e descobrir onde estamos.
Esse é um sinal dos tempos. É um verdadeiro sinal deste tempo — um sinal interior.
O dia já vai avançado. A vinda do Senhor está se aproximando. É claro que concordamos com isso, não é? Vocês dizem: “Está certo. Tem de ser assim. Certamente, é isso que tem de acontecer”.
O Senhor não deve vir e nos encontrar numa posição falsa. Ele não deve vir e nos encontrar numa posição em que as coisas não sejam verdadeiras. De modo nenhum.
Portanto, talvez seja por muitas tribulações que entramos no reino. A Palavra diz isso em Atos 14:22. E também diz:
Recebendo nós um reino que não pode ser abalado.
— Hebreus 12:28
Uma parte das muitas tribulações pelas quais entramos no reino é justamente esta: descobrir, por meios tão drásticos de disciplina e correção, de golpes, impactos e pressão, quanto há de real.
Quanto há de real? Quanto há de verdadeiro?
Bem, se o Senhor quiser, há mais que eu poderia dizer.