请大家翻到启示录第10章。我们先从第1节读起：
我又看见另一位大力的天使从天上降下来，披着云彩，头上有虹，脸面像日头，两脚像火柱； 他手里拿着一卷展开的小书卷。 他右脚踏在海上，左脚踏在地上， 大声呼喊，好像狮子吼叫。他呼喊的时候，就有七雷发出它们的声音。 七雷发了声，我正要写出来，就听见从天上有声音说：「七雷所说的、你要封住，不可写出来。」 我所看见那踏在海上和地上的天使向天举起右手来， 指着那活到永永远远、创造天和天上之物、地和地上之物、海和海中之物的、起誓说：「必不再耽延了； 但在第七位天使发声的日子、将要吹号的时候，上帝的奥秘就完成了，正如他向他自己的仆人众神言人所传的好信息。」
——启示录 10:1-7
最近，我们一同在思想启示录。首先，我们看见这卷书称为「启示」。这是耶稣基督的启示，是上帝赐给祂，要祂指示祂众仆人的。
换句话说，上帝在这卷书里，要将祂的儿子、我们的主耶稣基督启示给我们。上帝一启示，我们就看见。所以，对我们来说，这就是异象。借着上帝的启示，我们以一种新的方式看见主耶稣——也许是我们从前从未看见过的。这正是启示录的实质。
过去两次，我们思想了这卷书第1章所记载、关于主耶稣的第一个异象。我们看见祂好像人子，站在七个金灯台中间。
换句话说，我们看见复活的主作祂的教会、就是祂身体的头。我们看见主作大祭司，在真正的圣所，就是祂的教会中供职。
接着，我们也在启示录第4章和第5章，看见关于主耶稣的第二个异象：羔羊在宝座中间。祂在宝座中间，是因为祂是羔羊。
这是因为祂倒空了自己，因为祂自己谦卑，顺服父，以至于死，而且死在十字架上。正因如此，今天羔羊在宝座中间，居于权柄和能力的地位。
今天早晨，我们要来看启示录中关于主耶稣的第三个异象。你会发现，这第三个异象是接续前面的。
为什么呢？因为在启示录第5章，我们看见宝座中间的羔羊，接受了一卷用七印封严的书卷。祂接受这书卷，因为祂是配得的。祂接受这书卷，是为了揭开它的七印。
所以，第5章之后，羔羊立刻开始揭开各印。到了启示录第10章，七印已经全都揭开了。在这里，我们看见一位大力的天使从天上降下来。
在启示录第5章，我们看见羔羊在宝座中间。这描绘了我们主耶稣的升天。祂成就救恩之后，升上高天，从父那里接受了地作为祂的产业。
但在这里，我们看见大力的天使从天上降下来。启示录第5章是升上天去，第10章却是从天上降下来。第5章是使万有恢复到上帝旨意中的开始；而第10章，使万有恢复归于父的工作，已经接近完成了。
我们知道，这位大力的天使不是别人，正是我们的主耶稣。
我们怎么知道启示录第10章这位大力的天使就是主耶稣呢？从经文对这位天使的描述，我们就可以知道。
首先，祂被称为天使。在旧约里，我们看见尚未来到地上的主耶稣。每当你在旧约里读到「主的使者」，你就知道，那是指神格中的第二位，是指主。
而在启示录这里，你又看见祂被称为天使。为什么呢？天使是服役的灵，是上帝差遣来服事祂旨意的。
从一方面来说，我们的主耶稣也是父所差来的，为要服事父的旨意。祂在地上的时候曾说：
「我凭着自己不能作什么。」
——约翰福音 5:30
祂无论作什么，都是照着父而作的。
祂在地上的一生，都在服事父的旨意。甚至在这里，祂仍被称为天使，仍在服事祂父的旨意。祂要继续服事父的旨意，直到父的旨意完全成就。
这里称祂为大力的天使。为什么称祂为大力的天使呢？因为在所有天使之中，祂是最有能力的。在天上、地上、地底下，惟独祂配拿那书卷，配揭开它的七印。这就是祂的能力。
祂从天上降下来，因为祂已经升天，如今预备降下来，身上披着云彩。
你知道，在诗篇第18篇，诗人描写上帝出来的时候，这样说：
祂乘坐着基路伯飞行； 祂驾着风的翅膀飞翔。 祂以黑暗为祂的藏身处， 以水的幽暗、天空的厚云、为祂四围的帐幕。 从祂面前的光辉有冰雹和火炭 冲破了祂的厚云。
——诗篇 18:10-12
我们看见，上帝行进的时候，是驾着云彩的。换句话说，里面有光辉，主的荣耀在里面；但主的荣耀被厚云遮蔽着。
所以，从外面你什么也看不见。这是个奥秘。当然，云彩里面有光辉。
上帝在西奈山显现的时候，是带着云彩来的。我们的主耶稣也曾向审判祂的大祭司和议会作见证，说他们将要看见人子驾着云从天上来。所以，我们知道，主耶稣要驾云回来。
祂既然要带着云彩回来，就仍然带着某种程度的奥秘，直到祂冲破云彩，像闪电一样降临地上。那时，这奥秘就完全成就了。
祂头上有虹。在启示录第4章，我们看见天上上帝的宝座，宝座周围有虹。
当然，我们通常只能看见彩虹的一部分，最多也不过是半道彩虹。但在那里，宝座周围的虹是一个圆圈，是完整的一圈，环绕着上帝的宝座。在这里，你却看见虹在祂头上，好像冠冕戴在主耶稣头上。
即使在审判中，祂仍然记念怜悯，因为彩虹所说的就是怜悯。你们记得，上帝用洪水刑罚这地之后，等水退去，就与挪亚和他的子孙立约。上帝把虹放在天空中，为要消除人的惧怕，表明祂是怜悯的上帝。
所以，这位大力的天使虽然来执行上帝对这地的审判，祂在审判中仍然记念怜悯。
祂的脸面像日头。这一点，我们在第1章已经看见了。第1章的主耶稣好像人子，祂的脸面如同日头猛烈发光。在这里，我们又看见祂的脸面像日头。
换句话说，祂里面的美丽，祂内在的荣美，在祂的生命中完全彰显出来。
祂的两脚像火柱。我们在第一个异象里也看见过：祂的脚像光亮的铜，仿佛在炉中锻炼过。这里，祂的脚则像火柱。
弟兄姊妹，当你想到火柱的时候，脑海里会浮现什么景象呢？自然就是出埃及记。在那里，上帝用火柱和云柱，带领以色列人出埃及，经过旷野。
对以色列人来说，火柱是保护，是引导，是主的同在，也是祝福。但对埃及人来说，火柱却是审判和定罪。
所以，这里你看见主作为大力的天使，祂的脚像火柱。对属祂的人来说，这是祝福、同在、保护和引导；但对祂的仇敌来说，这所说的就是审判和定罪。
祂手里拿着一卷展开的小书卷。在启示录第5章，羔羊走上前去，从坐宝座的上帝手中接受书卷的时候，那书卷是封严的。
换句话说，那是一卷卷轴。书卷卷起来，又封住了，所以你并不知道它究竟有多大、多小。但等到各印全都揭开，书卷就展开了，而且是一卷小书卷，一卷展开的小书卷。
当然，我们知道，这书卷所指的是地契，是这地的所有权凭据。上帝将它拿在手中，而这位天使——我们的主，作为大力的天使——来执行上帝地契上所记载的权利，宣告这地是祂的产业。
对我们来说，这是一卷极其重大的书卷；但对上帝来说，它只是一卷小书卷，因为我们的上帝大得多。所以，就连这也不过是一卷展开的小书卷。
祂大声呼喊，好像狮子吼叫。当然，在启示录第5章，我们看见主耶稣像羔羊，然而天使却说：
「看哪，犹大支派中的狮子。」
——启示录 5:5
所以，在这里，祂像狮子一样吼叫。这说到祂的能力。祂凭着祂的能力，凭着祂在各各他十字架上的得胜，在这地上执行上帝的旨意，使万有回到上帝起初的设计之中。
感谢上帝，我们的主耶稣正在作这件事。我们知道，祂升天以后就开始作这件事，今天也仍然在作，直到祂把万有带回上帝面前，使祂的父得着荣耀。
接着，雷开始发声了——七雷发出了它们各自的声音。显然，约翰听懂了七雷所说的话，否则他就无法写下来。他正要写下来，可见他是明白的。
但他不被允许写下来。所以，我们说，这是被保密的事。
你知道，保罗也有过同样的经历。保罗被提到第三层天，又被提到乐园里。他听见了人不应当知道的事，也不被允许将他在乐园中所听见的告诉我们。
所以，亲爱的弟兄姊妹，今天仍然有些事是我们不知道的。有些事，上帝也许向某些人启示了，却不允许所有人都知道。我们仍然活在一个有奥秘的时期，仍然有些事是封住、隐藏着的。
但感谢上帝，凡已经显明的，都是为着我们的，是要我们听从、顺服的。
这位大力的天使从天上降下来的时候，右脚踏在海上，左脚踏在地上。你知道，你的脚踏在一个地方，就表示你取得了那地方的所有权。
以色列人进入应许之地的时候，凡他们脚掌所踏之处，都归他们所有。所以，这里你看见这位大力的天使，右脚踏在地上，左脚踏在海上。换句话说，祂来取得那原本就属于祂的产业。
诗篇第2篇说到我们主耶稣升天的时候，父这样说：
你向我求，我就将列国赐给你做产业， 将地的尽边给你为基业。
——诗篇 2:8
这件事发生在主耶稣升天的时候。但现在，这里所描写的是主耶稣的降临。祂把脚踏在地上和海上。换句话说，祂如今来，要完全取得这宇宙。
祂举起右手，指着那活到永永远远、创造天和天上之物、地和地上之物、海和海中之物的，起誓说，必不再耽延了。
在这个异象中，你看见大力的天使取得这地，随后宣告：
「必不再耽延了。」
——启示录 10:6
亲爱的弟兄姊妹，你知道，历世历代的呼喊都是：「还要多久？」自从主耶稣升天以来，教会在地上已经等候了二十个世纪。每一个世纪，圣徒都在呼喊：「还要多久？还要多久？」
特别是在道路艰难的时候，特别是在熬炼炽烈的时候，特别是在遭受逼迫的地方，你会发现，上帝在地上的子民总是呼喊：「还要多久？还要多久？」
看起来，祂似乎耽延了祂的再来。但我们知道，祂并不愿意推迟祂的再来。有哪一个新郎不急着迎娶自己的新妇呢？
当然，就我们的主耶稣而言，祂时刻都预备好了，而且极其渴望回来，迎接祂的身体作祂的新妇。然而，二十个世纪过去了，祂还没有来。好像一切都在推迟，都在耽延。
为什么呢？有两个原因。就世界而言，这是因为上帝的恒忍。我们知道，彼得后书第3章说：
在末后的日子必有好讥诮的人、随着自己的私欲、用讥诮的话来讥诮， 说：「祂要御临的应许在哪里呢？因为自从列祖长眠以来，万物都照旧，跟起初创造时一样。」
——彼得后书 3:3-4
他们是好讥诮的人，不断地讥诮。他们说：「祂要来的应许在哪里呢？祂不会回来了。今天的世界和昨天一样，一切都没有改变，我们就这样永远活下去。」
但第8节说：
不过有这一件事、亲爱的、你们不可忘记，就是在主、一日如千年，千年如一日。 主并不迟延祂的应许。
——彼得后书 3:8-9
从外面看，主似乎耽延了祂的应许。但上帝的话说：
主并不迟延祂的应许，像有些人以为的迟延一样；乃是对你们恒忍，不愿有人灭亡，只愿人人都达到悔改的地步。
——彼得后书 3:9
看起来似乎耽延的一个原因，就是上帝的恒忍。上帝不愿意有任何人灭亡，祂愿意人人都悔改。这是上帝的忍耐，是祂的恒忍。
然而，世人是何等误解祂！他们甚至讥诮上帝，嘲弄主。祂却仍然忍耐地等候，等候人悔改。这是一个原因。
还有另一个原因，就是祂正迫切而忍耐地等候祂的身体得以完成。
如果祂的新妇还没有预备好，如果身体还没有完全成熟，还没有长大成人，达到基督丰满身量的地步，祂就不能回来。这样，祂就无法迎接这个身体作祂的新妇。
换句话说，不是祂耽延，而是我们耽延了祂。
我们看见这一点，是何等重要！我们常常以为，是我们在呼喊：「还要多久？还要多久？」然而，天上的主也在说：「还要多久？还要多久？」
你以为责任在祂吗？以为祂早就该来了？不，责任在我们。祂正在忍耐地给我们时间。
哦，亲爱的弟兄姊妹，假如主今天回来，假如不再有时间——假设今天就不再有时间——没有时间让我们成熟，没有时间让我们顺服，没有时间让我们长大，也没有时间让我们完成上帝所托付的工作，那将会怎样呢？
祂给我们时间，是要我们长大，要我们完全长大成熟。
我们的主耶稣用了几个比喻。祂说，有一个坏仆人，心里说：
「我的主人必来迟。」
——马太福音 24:48
这个坏仆人并不否认主人会来，但他心里说：「主人一定不会很快就来，祂还要耽延。」正因为这样，你就看见他开始喝酒，开始打他的同伴，也开始放纵、疏忽起来。
就在他想不到的时候，主人来了。但好仆人总是预备好的。主交给他的一切事，他都会忠心去作。为什么？因为他一直在儆醒等候。
无论主人什么时候回来，仆人都已经预备好迎接祂。主人说：
「好，良善忠信的仆人……进来享受你主人的快乐吧。」
——马太福音 25:21
弟兄姊妹，愿主在这里察验我们的心，看看我们心里究竟是恶，还是善。我们里面是否有一颗心在说：「主还不会来」？还是我们正在盼望祂来呢？
你知道，有时这真是矛盾。一方面，我们有时祷告说：
「阿们！主耶稣阿，来吧！」
——启示录 22:20
但在心里，我们却暗暗地说：「哦，主啊，现在先不要来，我还没有预备好。」
这就是坏仆人的心。我们需要儆醒，随时预备好。
弟兄姊妹，当这位大力的天使指着创造天地的上帝起誓，宣告「必不再耽延了」，这是何等好的消息！不会再耽延了。祂要来了，祂要起来了。这是好消息。
哦，弟兄姊妹，再过一点点时候，那应许要来的就要来了。正如经上所说：
「惟独我的义人必本于信而活。」
——希伯来书 10:38
不再耽延了。
但在第七位天使发声的日子，将要吹号的时候，上帝的奥秘也就要完成了。
七印已经全都揭开了，第六号也已经吹响了。只等最后一号吹响，上帝的奥秘就要完成。
那么，什么是上帝的奥秘呢？经文说，上帝已将这好信息传给祂自己的仆人众先知。换句话说，上帝的奥秘是在好信息里，就是在耶稣基督的福音里启示出来的。我们所领受的福音，显明了上帝的奥秘。
到了第七号吹响的时候，上帝的奥秘就要完成。现在请翻到启示录第11章，从第15节开始：
第七位天使吹号了，天上就有大声音说：「世上的国成了我们的主和祂的基督的国了；祂必作王，直到永永远远。」 在上帝面前坐在自己宝座上的那二十四位长老、就脸伏于地敬拜上帝， 说：「今在昔在的主上帝、全能者阿，我们感谢祢，因为祢执掌了祢的大权能而作王了。」
——启示录 11:15-17
第七号吹响的时候，上帝的奥秘就要完成。启示录第11章从几个方面描述了这奥秘。
第一，上帝奥秘的完成，首先就是这世界的国要成为上帝和祂的基督的国。
今天，这个世界在篡夺者的控制之下。撒但暂时被称为这世界的统治者，这世界的王。这地上的列国联合起来，谋划抵挡上帝和祂的受膏者。
你若读诗篇第2篇，就会看见列国、地上的君王和世上的国度，怎样联合起来，谋划抵挡上帝和祂的受膏者基督。这就是这个世界的光景。
但感谢上帝，有一天，必不再耽延了。那一天快要来了。这世界的国，要成为我们的上帝和祂的基督的国。祂的国要降临，祂在地上的道路，祂的能力和权柄，都要显明出来。
哦，弟兄姊妹，我们多少次觉得：「为什么上帝今天不彰显祂的权柄和能力呢？」是的，祂确实在彰显，只是还没有完全彰显出来。
我们多么盼望上帝伸出祂的手，在这地上的万有之上，显出祂的力量、权柄和能力。而这一天很快就要来了。
当这国成为祂的国时，祂的权柄和能力就要完全彰显。今天，虽然祂的权柄和能力已有许多明证，虽然天上地上一切权柄都属于祂，我们却仍看见邪恶似乎统治着这地，仍看见世上的列国联合谋划抵挡上帝。
我们再次看见，上帝有何等大的忍耐，何等大的恒忍。但那一天要来了。祂的国要降临在这地上，祂的能力和权柄要完全彰显。那将是何等的一天！我们盼望那一天。
上帝奥秘的第二个方面是：
「列国发怒了，祢的震怒也到了。」
——启示录 11:18
你知道，列国在发怒。他们向上帝和上帝的受膏者发怒。但他们的怒气毫无根据，他们没有理由发怒，却仍然发怒。
然而，上帝忿怒的日子要来了。是的，今天若从地位上说，上帝的忿怒已经在一切不信的人身上。你们记得约翰福音 3:36：
信子的有永生；不信从子的、必不得见生命，上帝的震怒却停留在他身上。
——约翰福音 3:36
从地位上说，上帝的忿怒已经在一切不信的人身上；但上帝的忿怒还没有施行。忿怒在他们身上，却仍等着施行。为什么？因为上帝愿意人人都悔改。
但那一天要来了，上帝的忿怒必定施行。上帝忿怒的临到，也是上帝的一个奥秘。今天，这仍是个奥秘：为什么上帝有忿怒，却还没有施行？为什么上帝容许列国发怒？这是个奥秘。
但这奥秘将要结束。不再耽延了。上帝的忿怒要临到了。
第三，就是死人受审判的时候到了。当然，这里展望到千年国之后，因为我们知道，死人的审判要到千年国之后才来到。
启示录第20章说，将有一个白色的大宝座，所有死人都要被交出来，都要复活，站在那白色的大宝座前。众人都要按着案卷所记载的受审判。
但在第七号吹响的时候，这奥秘就展开了。所以，这里甚至展望到千年国之后，因为在主，一千年如同一日。有一天——那一天正在来到——所有死人都要受审判。
第四：
「赏赐祢的仆人众神言人、和圣徒、以及敬畏祢名的人、小的大的。」
——启示录 11:18
不但死人要受审判，众先知、众圣徒，以及一切敬畏主名的人，也要得着赏赐。
亲爱的弟兄姊妹，要记得，这不只是永生的恩赐。我们为着永生的恩赐，何等感谢上帝！永生是上帝的恩赐，不是我们赚来的，不是我们凭功德得来的，也与我们作过什么工作无关。完全无关。永生是上帝白白赐下的恩赐。
但亲爱的弟兄姊妹，还有更多，还有更多。祂不但赐给我们永生的恩赐，而且这属天的生命——所赐给我们的永生——在我们里面有这样大的潜能，能产生果效，使我们得着赏赐。
若没有永生在我们里面，我们就不能遵行上帝的旨意，也不能讨上帝喜悦。但上帝既将永生赐给我们，我们就有了能力，有了潜能；在我们里面，就有了遵行上帝旨意、顺服祂、作祂工作的可能。
当我们忠心的时候，祂说，就有赏赐。祂要赏赐我们，必有报偿，必有赏赐。
这赏赐是什么呢？就是与基督一同作王一千年的荣耀。忠于主的人，要与基督一同作王。今天与祂一同受苦的人，将在国度里与祂一同作王掌权。
他们要得着生命的冠冕、公义的冠冕；他们要坐在宝座上，要得着五座城、十座城。我们要掌权。想一想，这是何等的事！
你知道，有时候人会混淆。说到得赏赐，有人也许就想：「难道你的救恩是赚来的吗？」不，不是的。永生仍然是上帝的恩赐。
但国度里的荣耀，却是只赏赐给忠信之人的。你也许以为这是你的工作，以为是自己赚得了这赏赐。然而，不是的，这是永生在你里面运行的结果。这仍然是上帝的恩赐，仍然是上帝的恩典。
只是你让上帝的恩典借着你完成它的工作，而没有浪费上帝的恩典。所以，亲爱的弟兄姊妹，归根到底，仍然是上帝。
虽然这是赏赐，而赏赐的意思是你配得，所以你得着赏赐；但你怎么会配得呢？不是因为你自己是什么，乃是因为你所领受的。
哦，我们何等盼望那一天！
最后，就是：
「败坏那些败坏地的人。」
——启示录 11:18
撒但怎样毁坏了这地！敌基督、假先知和那些恶者，怎样毁坏了这地！但那一天要来了，必不再耽延。祂要毁灭那些毁坏全地的人。
到那时候，你就看见万有都要恢复。万有都要恢复到上帝起初的旨意中，因为万有都是照着祂的旨意、为着祂的喜悦而受造的。
那一天正在来到。一切堕落的都要恢复。上帝借着我们的主耶稣，使万有重新与祂和好，归回上帝的丰满。
然而，教会的尊荣就在这里：教会在这里，是要参与恢复万有的工作。上帝使基督作万有之上的头，赐给教会；教会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
所以，今天教会要把主所成就的实行出来——在我们个人的生活里，在我们共同的生活里，也在一切与我们有关系的事物中实行出来。我们要把万有带到主耶稣的脚前。
这就是基督使万有恢复归于父的方式，也是祂作这恢复工作的过程。
这里的话是：「必不再耽延了。」不再耽延了。
弟兄姊妹，这对我们是何等大的鼓励！不再耽延了，祂要来了。
祂是大力的天使，祂不会耽延。虽然从外面看，世界越来越坏，离上帝越来越远，但亲爱的弟兄姊妹，我们知道，正是主作为大力的天使，正在收回万有。祂正在使万有恢复归于上帝，祂绝不会失败。
与此同时，我们何等需要真正抓紧时间！现在正是我们必须抓住的时机和机会，使我们可以完全长大成熟，可以遵行上帝的旨意，可以讨祂的喜悦。
因为必不再耽延了。亲爱的弟兄姊妹，再说一次，祂若说必不再耽延，就必不再耽延。愿我们到时都在那里，都已经预备好了。
我们一同祷告，好吗？
哦，天父，我们何等赞美、感谢祢，因为祢让我们看见，祢的儿子、我们的主耶稣，正在这地上、在万有中执行祢的旨意。祂是那位大有能力者，正照着祢起初的设计恢复万有。
哦，我们何等赞美、感谢祢，因为知道这工作在祂手中。我们知道，这事必定成就。我们也实在赞美、感谢祢，因为祢吸引我们归向祢，使我们能与祢一同参与这恢复的工作。
哦，主啊，我们祷告，愿万有先在我们里面得着恢复，然后借着我们得着恢复，使祢的荣耀得着颂赞。
耶稣啊，我们求祢向我们显明祢的怜悯，显明祢对我们的忍耐。我们也恳求，靠着祢的恩典，使我们能够忠心。奉我们主耶稣的名。阿们。