Por favor, abram no Salmo 44.
Salmo 44.
Salmo 44.
Ao mestre de canto; um salmo dos filhos de Corá.
Um masquil.Ó Deus, ouvimos com os nossos ouvidos;
Nossos pais nos contaram
A obra que fizeste em seus dias,
Nos dias de outrora.Expulsaste as nações com a Tua mão, mas a eles plantaste;
Afligiste os povos, mas a eles fizeste multiplicar.Pois não foi pela sua própria espada que possuíram a terra,
Nem foi o seu próprio braço que os salvou;
Mas a Tua destra, e o Teu braço, e a luz do Teu rosto,
Porque Te agradaste deles.
Tu és o meu Rei, ó Deus:
Ordena livramentos para Jacó.Por Ti derrubaremos os nossos adversários:
Pelo Teu nome pisaremos os que se levantam contra nós.Pois não confiarei no meu arco,
Nem a minha espada me salvará.Mas Tu nos salvaste dos nossos adversários,
E envergonhaste os que nos odeiam.Em Deus nos temos gloriado o dia inteiro,
E daremos graças ao Teu nome para sempre. Selá.
Mas agora Tu nos rejeitaste e nos cobriste de desonra,
E não sais com os nossos exércitos.Tu nos fazes recuar diante do adversário;
E os que nos odeiam tomam despojos para si.Fizeste-nos como ovelhas destinadas ao alimento,
E nos espalhaste entre as nações.Vendes o Teu povo por nada,
E não aumentaste a Tua riqueza com o seu preço.Tu nos fazes objeto de afronta para os nossos vizinhos,
De escárnio e zombaria para os que estão ao nosso redor.Tu nos fazes provérbio entre as nações,
Um meneio de cabeça entre os povos.O dia inteiro a minha desonra está diante de mim,
E a vergonha do meu rosto me cobriu,Por causa da voz daquele que afronta e blasfema,
Por causa do inimigo e do vingador.
Tudo isto nos sobreveio, contudo não nos esquecemos de Ti,
Nem fomos infiéis à Tua aliança.O nosso coração não voltou atrás,
Nem os nossos passos se desviaram do Teu caminho,Ainda que nos tenhas esmagado no lugar dos chacais,
E nos coberto com a sombra da morte.Se nos esquecemos do nome do nosso Deus,
Ou estendemos as nossas mãos a um deus estranho,Não o descobrirá Deus?
Pois Ele conhece os segredos do coração.Sim, por amor de Ti somos mortos o dia inteiro;
Somos considerados como ovelhas para o matadouro.
Desperta, por que dormes, ó Senhor?
Levanta-Te, não nos rejeites para sempre.Por que escondes o Teu rosto,
E Te esqueces da nossa aflição e da nossa opressão?Pois a nossa alma está abatida até o pó:
O nosso corpo se apega à terra.Levanta-Te em nosso auxílio,
E redime-nos por amor da Tua benignidade.
Nosso Pai celestial, nós Te agradecemos pela Tua preciosa Palavra. Sabemos que a Tua Palavra é para nós. Por isso, pedimos que o Espírito Santo sopre sobre a Tua Palavra e a torne viva, real e atuante em nossa vida.
Pedimos-Te, ó Senhor, que nos ensines a lição que queres que aprendamos, para que sejas glorificado em nossa vida. A Ti sejam todo o louvor e toda a glória, no precioso nome de nosso Senhor Jesus. Amém.
Este é outro salmo dos filhos de Corá. Mencionamos anteriormente que os filhos de Corá foram poupados da destruição pela misericórdia de Deus. Por terem sido poupados, por terem passado, por assim dizer, pela experiência da cruz, eles apreciavam a Deus de uma maneira muito especial. Foram chamados para ser cantores no templo.
Agora, este salmo é chamado de instrução. Em outras palavras, há uma lição neste salmo, e por meio dele essa lição deve ser ensinada. Então, qual é a lição ensinada neste salmo?
Vocês sabem, o Salmo 42 e o Salmo 43 são, na verdade, um só. No Salmo 42 e no Salmo 43, aprendemos a lição da esperança:
Por que estás abatida, ó minha alma?
E por que te perturbas dentro de mim?
Espera em Deus;
Pois ainda O louvarei
Pelo auxílio do Seu rosto.
Novamente:
Por que estás abatida, ó minha alma?
E por que te perturbas dentro de mim?
Espera em Deus;
Pois ainda O louvarei,
A Ele, que é o auxílio do meu rosto e o meu Deus.
Vocês verão que, nesses dois salmos, as três divisões que temos terminam com: “Espera em Deus”. Portanto, esses dois salmos nos ensinam a lição da esperança.
O Salmo 44 nos ensina a lição da fé, e o Salmo 45 nos ensina a lição do amor. Permanecem a fé, a esperança e o amor. Esses são os três elementos essenciais da nossa vida cristã, e são as três coisas que tanto precisamos aprender diante de Deus.
Para o salmista e para os filhos de Corá, a fé não é uma teoria nem uma teologia. Para o salmista e para os cantores, a fé é uma realidade viva — algo que experimentaram em sua vida. Em outras palavras, a fé é o seu modo de viver.
E não é verdade que a fé é o nosso modo de viver? A fé é dom de Deus. A fé não é algo que possamos fabricar por nós mesmos. A fé não é algo que possamos produzir à força. Vocês sabem, muitas vezes as pessoas tentam produzir a própria fé. Isso é uma imitação.
A fé é dom de Deus. Em Efésios 2:8-9, lemos:
Porque pela graça sois salvos, mediante a fé;
E isto não vem de vós, é dom de Deus;
Não vem de obras, para que ninguém se glorie.
A fé é algo que Deus dá. É um dom. Mas, por outro lado, a fé é algo que precisamos aprender. Ninguém nasce com fé. A fé não é algo inato. A fé é algo que precisamos aprender enquanto andamos diante de Deus.
Em Romanos 10:17, lemos que a fé vem pelo ouvir, e o ouvir, pela palavra de Cristo. Quando a Palavra de Deus é ouvida, ela precisa ser recebida. E, quando é recebida, então a fé surge.
Abraão, o pai da fé, não nasceu com fé. Foi por meio da desobediência, de tantas provações e até de fracassos que ele aprendeu o que é a fé.
Todo dom de Deus precisa ser recebido. Se um dom não é recebido, ele não é seu. Mas, quando é recebido, torna-se a sua porção.
Vocês sabem, na história mais recente, há um homem conhecido como homem de fé: George Müller. Ele era alemão. Foi para a Inglaterra estudar, a fim de ser missionário entre os judeus. Mas, enquanto estudava, o Senhor mudou o seu rumo.
Por fim, ele passou a morar na Inglaterra, e Deus o usou no trabalho com orfanatos. Ele sentia que os cristãos daquela época não sabiam o que era a fé. Por isso, fundou orfanatos e cuidou de milhares de órfãos. Nunca contava às pessoas as suas necessidades; contava a Deus.
Pela fé, realizou esse maravilhoso trabalho dos orfanatos. Ao longo da vida, teve meio milhão de respostas a orações que podiam ser comprovadas. Era um homem de fé.
Então, quando as pessoas diziam a Müller: “Você deve ter o dom da fé”, ele respondia: “Não, eu não tenho o dom da fé. Tenho a graça da fé”. Ele recebeu o que Deus havia dado.
Portanto, queridos irmãos e irmãs, vemos aqui que este salmo nos ensina o que é a fé. Olhem para Jesus, o Autor e Consumador da nossa fé. Se tentarmos encontrar fé em nós mesmos, não a encontraremos ali. Se tentarmos encontrar fé olhando ao redor, não a encontraremos.
Mas, se desviarmos os olhos de nós mesmos, desviarmos os olhos das circunstâncias e olharmos firmemente para Jesus — o Autor, Aquele que dá origem à nossa fé, o Doador da nossa fé —, então teremos fé.
Agora, neste salmo, vemos como se aprende a lição da fé. Em linhas gerais, este salmo pode ser dividido em quatro partes — quatro estrofes.
A primeira estrofe, de Salmos 44:1-8, pode ser chamada de o testemunho da fé.
A segunda parte, de Salmos 44:9-16, é a prova da fé.
A terceira parte, de Salmos 44:17-22, é as dores de parto da fé.
A última parte, Salmos 44:23-26, é o clamor da fé.
Como a fé surge no coração de uma pessoa? Aqui vemos que o salmo começa com: “Ó Deus”. Agora, lembrem-se: há uma continuidade entre esses salmos.
Se vocês lerem os dois salmos anteriores, verão o salmista olhando para dentro de si. Enquanto olhava para dentro de si, sua alma estava abatida, e ele se perturbava. Olhava para as circunstâncias e, enquanto olhava para as circunstâncias, ficava perturbado. Sua alma estava aflita. Ele afundou, assim como Pedro.
Quando os olhos de Pedro estavam no Senhor, ele andava sobre as águas. Mas, quando olhou para as águas, afundou. É isso que vemos no Salmo 42 e no Salmo 43.
Mas, graças a Deus, no início do Salmo 44 ele diz: “Ó Deus”. Em outras palavras, desviou os olhos de si mesmo, desviou os olhos das circunstâncias e voltou os olhos para Deus.
Então, ele voltou os olhos para Deus. E passou a ouvir melhor. Vocês sabem, quando queremos ouvir alguém — especialmente pessoas como eu, que não ouvem muito bem —, precisamos olhar para quem fala. Muitas vezes, irmãos e irmãs dizem nomes, e eu não os ouço.
Se vocês se sentarem ao meu lado, talvez percebam que estou tentando descobrir o que foi dito, porque não ouvi. Eu agradeceria se falassem mais alto.
Mas, de qualquer forma, vocês verão que pessoas com alguma dificuldade de audição conseguem ouvir melhor quando podem olhar para quem está falando. E isso também é verdade quando se trata de ouvir a voz de Deus.
Se os nossos olhos não estiverem Nele, Ele pode falar, mas nós não ouvimos. Ah, não ouvimos, não é? Mas, se voltarmos os olhos para o Senhor, então ouviremos a Sua voz.
É assim que a fé começa:
Ó Deus, ouvimos com os nossos ouvidos.
Os olhos do salmista estão no Senhor, e agora seus ouvidos começam a ouvir. Ele ouviu a voz da história — da história divina.
A fé vem pelo ouvir. Então, ele ouviu o relato. E o que o salmista ouviu? Ele disse:
Nossos pais nos contaram a obra que fizeste em seus dias, nos dias de outrora.
Tu, com a Tua mão, expulsaste as nações, mas a eles plantaste;
Afligiste os povos, mas a eles fizeste multiplicar.
Em outras palavras, quando seus olhos se voltaram para o Senhor, seus ouvidos começaram a ouvir o que Deus havia feito com a nação de Israel. Deus os tirou do Egito, Deus os conduziu pelo terrível deserto e Deus os levou à terra prometida.
Deus expulsou as nações que ocupavam a terra prometida e plantou o Seu povo naquela terra. Agora, essa foi uma obra tremenda. Pensem nisso — como Deus fez algo tão maravilhoso. Ele expulsou as sete tribos de Canaã e plantou os filhos de Israel na terra prometida.
E, quando o salmista ouviu o relato, a fé começou a surgir dentro dele. Se Deus havia feito obras tão maravilhosas por nossos pais, o que Ele não pode fazer por nós? Se Ele realizou uma obra tão grande, as coisas com as quais estamos envolvidos são minúsculas. Certamente, não há nada que Deus não possa fazer.
É assim que a fé começa a surgir em nosso coração. Vocês sabem, queridos irmãos e irmãs, vocês se lembram — ou já ouviram falar — do que Deus fez por vocês no passado? Do que Deus fez por nós?
Ele não apenas nos libertou do poder das trevas; Ele nos transportou para o reino do Filho do Seu amor. Vocês não sabem que Deus expulsou os nossos inimigos e nos plantou na terra prometida?
Vocês não sabem que estamos na terra prometida? Fomos plantados ali. Não somos ocupantes irregulares daquela terra; fomos plantados ali por Deus. Fomos plantados em Cristo Jesus.
Cristo é a nossa terra prometida, e Deus nos plantou na terra prometida para que desfrutemos de todas as riquezas que há em Cristo. Foi isso que Deus fez por nós. Isso é história divina. Isso é algo que precisamos ouvir.
E, se pudermos ouvir isso novamente no Espírito, como a fé poderá deixar de surgir dentro de nós? É impossível. É sobrenaturalmente natural crermos em Deus. Não crer é tão antinatural; é tão difícil. É simplesmente natural crermos Nele.
O que são as coisas com as quais estamos envolvidos, quando as comparamos com o que Deus já fez em nossa vida — as grandes coisas que Ele fez?
Pois não foi pela sua própria espada que possuíram a terra,
Nem foi o seu próprio braço que os salvou;
Mas a Tua destra, e o Teu braço, e a luz do Teu rosto.
Esse grande feito não foi realizado por eles mesmos. Os filhos de Israel eram poucos; eram fracos. Não podiam expulsar os seus inimigos com a própria espada nem com o próprio braço. Não.
Estava claro: foi a destra de Deus, o braço de Deus e a luz do Seu rosto. Em outras palavras, foi obra de Deus. E por que Deus fez uma obra tão grande?
Porque Te agradaste deles.
Não há outra razão. Porque Deus Se agradava deles, Deus fez isso. Foi segundo o Seu beneplácito — o beneplácito da Sua vontade — que Ele nos trouxe para Cristo e nos plantou em Cristo.
É verdade que a fé vem pelo ouvir, e o ouvir, pela Palavra de Deus. Mas a fé é algo mais. Quando você realmente crê, isso significa que assume um compromisso.
Se você realmente crê, entrega-se a Deus. Se você realmente crê, dispõe-se a obedecer a Deus.
É por isso que, quando a fé começa a surgir no coração do salmista, ele diz em Salmos 44:4:
Tu és o meu Rei, ó Deus:
Ordena livramentos para Jacó.
“Ouvi o que fizeste no passado, e creio nisso. Creio que és o mesmo ontem, hoje e para sempre. Por isso, comprometo-me Contigo. Eu Te recebo como meu Rei.”
“Terás plena autoridade sobre a minha vida. Estou comprometido Contigo. Entrego-me a Ti. Vou obedecer a Ti. Tu és o meu Rei.”
Agora, irmãos e irmãs, o problema de algumas pessoas hoje é que, quando ouvem o que o Senhor fez no passado, sentem que realmente creem em Deus, mas não há compromisso. Elas não se comprometem com Deus.
Ora, se não nos comprometemos com Deus, como podemos esperar que Deus Se comprometa conosco? A fé exige compromisso. A fé exige entrega. A fé exige obediência. Precisamos recebê-Lo como nosso Rei.
Se O recebemos como nosso Rei, então o nosso Rei governará sobre nós e governará todas as coisas em nosso favor. É com base nesse compromisso e nessa obediência que o salmista pede a Deus que ordene livramento para Jacó.
O salmista assume uma posição de fé. O salmista declara a sua posição de fé:
Por Ti derrubaremos os nossos adversários:
Pelo Teu nome pisaremos os que se levantam contra nós.Pois não confiarei no meu arco,
Nem a minha espada me salvará.
Em outras palavras, aqui vemos esse salmista assumindo uma posição de fé. “Creio em Deus. Ele nos salvará. Não porei a minha confiança em mim mesmo.” Essa é uma posição de fé que precisamos assumir.
Quando ele assume essa posição de fé e a declara, diz:
Mas Tu nos salvaste dos nossos adversários,
E envergonhaste os que nos odeiam.
Observem o tempo verbal. Quando ele assume a posição de fé e a declara, isso se torna algo que Deus já fez:
Tu nos salvaste.
Tu os envergonhaste.
Agora, é claro, sabemos que, quando o salmista declarou isso como testemunho, ele ainda não havia sido efetivamente liberto. Não havia sido realmente liberto, mas cria nisso.
É o que diz Marcos 11:24:
Tudo quanto pedirdes em oração, crede que o recebestes, e o tereis.
Em outras palavras, se você tem fé verdadeira, vinda de Deus, pela fé já recebeu aquilo que ainda acontecerá. Você recebe pela fé e depois recebe de fato.
Vocês sabem, o nosso problema é que queremos receber de fato antes de receber pela fé. Ora, se for assim, isso não é fé; isso é vista. A fé diz respeito a algo que ainda não aconteceu. Na fé, isso já foi feito.
Se você crê que recebeu, então receberá.
Lembro-me de que um querido irmão disse certa vez: “O que é fé? Fé não é apenas crer que Deus pode. Deus é capaz. É claro que Deus é capaz; Ele é onipotente”.
“Fé não é apenas crer que Deus está disposto. É claro que Deus está disposto; Ele é amor. Fé é crer que Deus já fez.”
Ele não apenas é capaz, não apenas está disposto, mas já fez. E isso é fé. Agora, você diz: “Como pode ser?”
Por quê? Porque a fé é a concretização das coisas que se esperam, a convicção das coisas que não se veem. Hebreus 11:1. A fé concretiza. A fé torna real aquilo que não se vê.
Ainda não se vê, mas a fé já viu. Por isso, a fé o torna real antes que se concretize. Isso é fé.
E, por causa disso, ele diz:
Em Deus nos temos gloriado o dia inteiro,
E daremos graças ao Teu nome para sempre.
Ele começou a louvar. Agora, você não consegue louvar se ainda está na fase de implorar. Você começa a louvar quando, pela fé, se apropriou daquilo que Deus prometeu.
Por isso, chamamos isso de testemunho da fé. Normalmente, para dar um testemunho, você precisa primeiro experimentar algo para depois poder testemunhar. Mas o testemunho da fé é diferente. Você testemunha antes que aconteça, porque sabe que acontecerá. É um testemunho da fé.
E não se esqueçam dessa palavra: “Selá”. Ora, essa palavra, “Selá”, em hebraico significa, naturalmente, um descanso. Vocês sabem, é como na música: chega-se a um ponto em que há uma pausa. Descansa-se um pouco.
Selá é uma pausa — não apenas para que você medite em silêncio, mas para que reúna mais forças e prossiga para aquilo que vem a seguir.
Em outras palavras, você vai subir para uma nota mais alta. Por isso, precisa de uma pausa e de fôlego, a fim de se preparar para cantar uma nota mais alta. Isso é Selá.
Irmãos e irmãs, conhecemos Selá em nossa vida? Vocês sabem, às vezes precisamos de uma pausa em nossa vida pessoal. Não podemos estar empolgados o tempo todo. Não dá para fazer isso. Muito em breve ficamos esgotados, e então vem uma reação.
Quando Deus começa a trabalhar em sua vida, você chega a um ponto em que precisa descansar. Selá. Pausa. Para que possa reunir mais forças e alcançar uma nota mais alta.
Precisamos de Selá. E vocês sabem, às vezes, durante a adoração, sinto que precisamos de um pequeno Selá. Não de uma longa pausa de morte, é claro que não. Mas às vezes precisamos de um Selá de vida.
Ah, quando o Senhor começa a nos despertar e a Se revelar a nós, nosso coração é tão tocado. É um momento em que devemos ficar em silêncio diante do Senhor, como se precisássemos reunir mais forças para alcançar uma nota mais alta.
Porque, se continuarmos naquele ponto, acabaremos caindo. Quantas vezes vemos isso acontecer. Precisamos de algum descanso espiritual, naturalmente. Não precisamos continuar, continuar e continuar, como um cavalo que dispara e não consegue parar.
Precisamos de Selá, porque algo mais elevado virá a seguir.
E o que é? Na segunda parte, encontramos a palavra “mas”. Aqui o salmista parece estar cheio de fé. Por estar tão cheio de fé, espera um livramento imediato.
Certamente, o que mais poderia esperar? Ele já recebeu pela fé e está esperando receber de fato. Mas aquilo que esperava não vem. Pelo contrário, chega o inesperado.
Mas agora Tu nos rejeitaste e nos cobriste de desonra,
E não sais com os nossos exércitos.Tu nos fazes recuar diante do adversário;
E os que nos odeiam tomam despojos para si.Fizeste-nos como ovelhas destinadas ao alimento,
E nos espalhaste entre as nações.
Em outras palavras, vemos o salmista esperando livramento da parte de Deus — livramento dos inimigos, da opressão; livramento para entrar naquele lugar espaçoso que Deus prometeu, para entrar nas riquezas de Cristo. Mas, em vez disso, vemos a situação piorar.
Essa é a prova.
Queridos irmãos e irmãs, não pensem que a fé é tão simples que, só porque vocês creem, no instante em que creem, numa fração de segundo, tudo acontece conforme aquilo em que creem. Às vezes acontece, porque Deus conhece a nossa fragilidade. Mas, muitas vezes, Ele não faz assim.
Por quê? Porque Ele quer provar a nossa fé. Ele quer fazer aflorar em nós a fé que colocou dentro de nós.
E vocês se lembram da palavra de Pedro em 1 Pedro 1:6-7:
Nisto vos alegrais grandemente, ainda que agora, por um pouco de tempo, se necessário, tenhais sido entristecidos por várias provações,
Para que a prova da vossa fé, mais preciosa do que o ouro que perece, embora provado pelo fogo,
Seja achada em louvor, glória e honra na revelação de Jesus Cristo.
Porque você tem fé, Deus o coloca na fornalha ardente para provar essa fé, para que ela seja mais preciosa do que o ouro, mesmo passando, por assim dizer, pelo fogo. Ainda assim, ela resultará em louvor, glória e honra na revelação de Jesus Cristo.
Essa é a provação, a prova da fé.
Vocês sabem, às vezes temos — bem, é natural — um senso de heroísmo dentro de nós. Ah, queremos ser heróis espirituais e tentamos produzir a nossa própria fé. “Ah, temos grande fé em Deus e, porque temos essa fé, Deus tem de fazer isso agora mesmo.”
E, se Deus fizer, quem recebe a glória? Você. Não há heroísmo no âmbito espiritual.
Sim, quando você crê em Deus e começa a testemunhar da sua fé em Deus, não há heroísmo nisso. Por testemunhar da sua fé, você será colocado no fogo. A sua fé será submetida à prova, testada e comprovada, até que saia mais preciosa do que o ouro.
Vocês se lembram dos três amigos de Daniel. O rei Nabucodonosor construiu uma fornalha ardente, aquecida sete vezes mais, e esses três amigos testemunharam ao rei Nabucodonosor:
Se assim for, o nosso Deus, a Quem servimos, é poderoso para nos livrar da fornalha de fogo ardente; e Ele nos livrará da tua mão, ó rei.
Mas, se não, fica sabendo, ó rei, que não serviremos aos teus deuses, nem adoraremos a imagem de ouro que levantaste.
Essa é a prova.
Vendes o Teu povo por nada,
E não aumentaste a Tua riqueza com o seu preço.
Ah, muitas vezes parece que Deus nos vendeu às mãos dos nossos inimigos, e nos perguntamos se Deus obteve algum ganho com o nosso preço. Às vezes vocês realmente se sentem assim quando a sua fé é provada.
Vocês sentem que Deus não ganhou nada ao nos entregar às mãos do inimigo. Se Deus pudesse aumentar a Sua riqueza, então talvez valesse a pena. Mas Deus nada faz para aumentar ainda mais a Sua riqueza.
Pelo contrário, vemos o nome de Deus sendo envergonhado. Por que Deus permitiria que essas coisas acontecessem? É a provação, a prova da fé.
A terceira parte:
Tudo isto nos sobreveio, contudo não nos esquecemos de Ti,
Nem fomos infiéis à Tua aliança.O nosso coração não voltou atrás,
Nem os nossos passos se desviaram do Teu caminho.
Irmãos e irmãs, quando a nossa fé é provada, muitos ficam arrasados. Como a fé em Deus parece não produzir o resultado esperado, antecipado, eles se voltam contra Deus. “Não se pode confiar em Deus. Deus não está presente. Deus não Se importa.”
Mas, queridos irmãos e irmãs, quando a fé é provada, esse é o momento das dores de parto da fé. Vocês precisam perseverar em meio a essas dores.
Sim, é como uma mulher em trabalho de parto, prestes a dar à luz. Ela passa por um processo de morte para que a vida possa surgir.
Queridos irmãos e irmãs, muitas vezes não estamos dispostos a pagar o preço da perseverança. Quando as coisas começam a ficar difíceis demais, desistimos e dizemos: “Deus não Se importa. Por que confiar Nele? Não adianta. Vamos virar as costas”. E acontece um aborto espiritual.
Mas, quando a fé é provada, queridos irmãos e irmãs, quem está disposto a perseverar na fé?
Sim, o salmista disse: “Senhor, apesar de parecer que as coisas pioraram em vez de melhorar, não nos voltamos contra Ti. Continuamos mantendo a nossa fé em Ti. Continuamos leais a Ti”.
Ainda que nos tenhas esmagado no lugar dos chacais,
E nos coberto com a sombra da morte.Se nos esquecemos do nome do nosso Deus,
Ou estendemos as nossas mãos a um deus estranho,Não o descobrirá Deus?
Pois Ele conhece os segredos do coração.
“Tu sabes. Tu sabes que não nos voltamos contra Ti. Continuamos firmes Contigo. Continuamos crendo em Ti. Sim, estamos em dores de parto. Estamos passando por um processo de morte. É porque cremos em Ti. São as dores de parto da fé.”
E o que ele diz?
Sim, por amor de Ti somos mortos o dia inteiro;
Somos considerados como ovelhas para o matadouro.
Vocês sabem, esse versículo é citado no Novo Testamento. É citado em Romanos 8:36:
Como está escrito:
Por amor de Ti somos mortos o dia inteiro;
Fomos considerados como ovelhas para o matadouro.
Aqui vemos, nos versículos imediatamente anteriores, Paulo fazendo uma grande declaração. Paulo deu um grande testemunho. Ele disse:
Que diremos, pois, a estas coisas?
Se Deus é por nós, quem será contra nós?Aquele que não poupou o Seu próprio Filho, mas O entregou por todos nós,
Como não nos dará também com Ele, gratuitamente, todas as coisas?Quem intentará acusação contra os eleitos de Deus?
É Deus Quem justifica;Quem é que condena?
É Cristo Jesus Quem morreu, ou, antes, Quem ressuscitou dentre os mortos,
Quem está à direita de Deus,
Quem também intercede por nós.
Aqui vemos um grande testemunho. Ah, Deus deu. Então vem o seguinte:
Quem nos separará do amor de Cristo?
A tribulação, ou a angústia, ou a perseguição, ou a fome, ou a nudez, ou o perigo, ou a espada?Como está escrito:
Por amor de Ti somos mortos o dia inteiro;
Fomos considerados como ovelhas para o matadouro.
Queridos irmãos e irmãs, depois dessa grande declaração de fé, vemos a fé sendo provada. Satanás está tentando nos separar do amor de Cristo — com tribulação, angústia, perseguição, fome, nudez, perigo e espada.
Somos mortos por amor Dele, por amor do Senhor, o dia inteiro, e considerados como ovelhas para o matadouro. Essas são as dores de parto da fé.
Às vezes você sente que é como uma ovelha conduzida ao matadouro. Por quê? Porque você crê. Você crê em Deus. “Por amor de Ti, por amor de Ti.”
Queridos irmãos e irmãs, essas dores de parto não são em vão. Por quê? Porque logo em seguida lemos:
Mas, em todas estas coisas, somos mais que vencedores por meio Daquele que nos amou.
Porque estou persuadido de que nem a morte, nem a vida, nem os anjos, nem os principados, nem as coisas presentes, nem as futuras, nem os poderes,
Nem a altura, nem a profundidade, nem qualquer outra criatura,
Poderá separar-nos do amor de Deus,
Que está em Cristo Jesus, nosso Senhor.
Por meio das dores de parto da fé, eles sairão mais que vencedores em Cristo Jesus.
Então, finalmente, a última parte: o clamor da fé.
Desperta, por que dormes, ó Senhor?
Levanta-Te, não nos rejeites para sempre.Por que escondes o Teu rosto,
E Te esqueces da nossa aflição e da nossa opressão?Pois a nossa alma está abatida até o pó:
O nosso corpo se apega à terra.Levanta-Te em nosso auxílio,
E redime-nos por amor da Tua benignidade.
Ah, queridos irmãos e irmãs, porque o salmista creu em Deus apesar de tudo, ele perseverou na fé. Dessas dores de parto nasce a oração da fé. Ele pode orar com ousadia: “Levanta-Te, desperta, ó Deus, e livra-nos”.
De onde vem a ousadia para nos aproximarmos do trono da graça? Vem da fidelidade. Se você for fiel, terá uma santa ousadia diante de Deus para pedir livramento.
Mas a resposta não vem porque você é fiel ou porque tem fé. Vem por causa da benignidade de Deus.
Queridos irmãos e irmãs, não importa quem vocês sejam, não importa como creiam, não é por causa de vocês. É por causa da benignidade e da terna misericórdia de Deus que Ele responde à sua oração.
Portanto, queridos irmãos e irmãs, vemos aqui que este salmo nos ensina a grande lição da fé. O Salmo 44 é como Hebreus 11.
Hebreus 11 é um grande capítulo sobre a fé. O Salmo 44 é um grande salmo dado para a nossa instrução. Que todos nós aprendamos essa grande lição. Vamos orar?
Pai santo, nós Te agradecemos por este salmo, que nos deste para a nossa instrução. Ah, pedimos, Senhor, que o Teu Espírito Santo nos dê o espírito de sabedoria e de revelação e nos conduza ao aprendizado desta lição.
Oramos, ó Senhor, para que nós, que temos tantas ideias e opiniões, tantos conceitos sobre o que é a fé, sejamos libertos por Ti de todas as nossas próprias ideias e conceitos, e conduzidos à fé — à verdade da fé.
Ah, que sejamos um povo de fé, porque Tu és o Deus fiel, o Deus da nossa fé, o Autor e Consumador da nossa fé. Ah, simplesmente olhamos para Ti, no nome de nosso Senhor Jesus.