Por favor, abram no Salmo 46. Vamos ler o salmo inteiro.
Ao mestre de música; dos filhos de Corá; segundo Alamote. Cântico.
Deus é o nosso refúgio e fortaleza,
Socorro bem presente na angústia.
Portanto, não temeremos, ainda que a terra se mude,
E ainda que os montes sejam transportados para o meio dos mares;
Ainda que as suas águas rujam e espumem,
Ainda que os montes tremam com a sua agitação. Selá.Há um rio cujas correntes alegram a cidade de Deus,
O lugar santo das moradas do Altíssimo.
Deus está no meio dela; não será abalada:
Deus a ajudará ao romper da manhã.
As nações se enfureceram, os reinos se abalaram:
Ele fez ouvir a Sua voz, e a terra se derreteu.
O Senhor dos Exércitos está conosco;
O Deus de Jacó é o nosso refúgio. Selá.Vinde, contemplai as obras do Senhor,
Que desolações Ele tem feito na terra.
Ele faz cessar as guerras até os confins da terra;
Quebra o arco e despedaça a lança;
Queima os carros no fogo.
Aquietai-vos e sabei que Eu sou Deus:
Serei exaltado entre as nações,
Serei exaltado na terra.
O Senhor dos Exércitos está conosco;
O Deus de Jacó é o nosso refúgio. Selá.
Voltemo-nos para o Senhor.
Nosso Pai celestial, como Te louvamos e Te agradecemos pelo privilégio de nos lembrarmos do nosso Senhor e de adorá-Lo nesta manhã. Nós Te louvamos e Te agradecemos, sabendo que estamos na Tua presença e que Tu estás conosco.
Pedimos apenas, neste momento, que não haja nenhum véu sobre o nosso coração; que possamos verdadeiramente contemplar-Te, contemplar a glória do Senhor com o rosto descoberto, para que sejamos transformados de glória em glória, segundo a Sua imagem, como pelo Senhor, o Espírito. Assim, nós simplesmente nos apresentamos a Ti, para que operes em nós nesta manhã. Em Teu precioso nome. Amém.
Ultimamente, temos considerado juntos estes cânticos dos filhos de Corá. Como vocês se lembram, os filhos de Corá foram aqueles que foram poupados da destruição quando Corá e o seu grupo foram engolidos vivos pela terra.
Esses filhos que foram poupados conheceram a misericórdia do Senhor. Passaram por experiências profundas, e podemos chamá-los de filhos da cruz. A partir de sua profunda experiência, tornaram-se cantores na casa de Deus. Sabiam cantar com o coração transbordante.
O Salmo 46 é outro salmo dos filhos de Corá. É claro que, como mencionamos antes, talvez não tenham sido eles que escreveram esses salmos; podem ter sido ou não. Mas, pelo menos, eram eles que cantavam esses salmos na casa de Deus.
Este salmo é segundo Alamote. A palavra Alamote significa virgem. Portanto, provavelmente este salmo deve ser cantado em notas agudas, porque é um cântico de vitória, um cântico de grande alegria.
No salmo anterior, em Salmo 45:14, lemos:
Será conduzida ao rei em vestes bordadas:
As virgens, suas companheiras, que a seguem,
Serão trazidas a Ti.
No Salmo 45, encontramos o casamento do Rei com a Rainha. Ele tipifica a união matrimonial de Cristo com a Sua Igreja. As virgens aqui representam os crentes individualmente. Quando olhamos para os crentes como indivíduos, eles são virgens; mas, quando olhamos para os crentes coletivamente, eles são a Rainha.
Assim, depois do salmo anterior, temos este salmo para ser cantado por vozes de virgens. Em outras palavras, essas virgens devem cantar a vitória do Senhor.
Sabemos que as Escrituras nunca se referem às pessoas deste mundo como virgens, porque, no sentido espiritual, as pessoas deste mundo são consideradas diante de Deus como adúlteros e adúlteras, contaminados pelo sistema deste mundo. Somente os remidos do Senhor são virgens, porque foram lavados pelo precioso sangue do Cordeiro e são como virgens para Deus.
Vocês se lembram de que Paulo disse, em 2 Coríntios 11:2-3, que tinha ciúmes dos crentes com um zelo de Deus. Ele os havia desposado como uma virgem com um só esposo, que é Cristo. E disse que temia que o inimigo os seduzisse, afastando-os da simplicidade que há em Cristo.
Portanto, nós, que somos os remidos do Senhor, comprados pelo sangue, somos virgens aos olhos de Deus. Cabe a nós guardar a nossa virgindade, a nossa castidade, diante de Deus. Fomos desposados com Cristo. Estamos esperando por Ele. Estamos esperando aquele dia em que haverá essa união matrimonial.
Mas, antes que esse dia chegue, nós, como virgens, precisamos guardar a nossa virgindade, a nossa castidade, para o Senhor. Contudo, sabemos que não é uma tarefa fácil. O inimigo, o mundo e a carne — tudo procura nos corromper e destruir a nossa castidade para com Deus.
Mas, graças a Deus, em meio a tudo isso, descobrimos que Deus é capaz de nos guardar até o dia de Cristo. Esse é, portanto, o contexto deste salmo. Em toda angústia, em todo tipo de tentação, através da tempestade e do mar revolto, Deus é capaz de guardar os que são Seus até aquele dia. Por isso, ele é cantado como um cântico de vitória.
Este salmo é considerado o salmo de Lutero. Conhecemos Martinho Lutero, o grande reformador, e sabemos como Lutero e seus companheiros estavam dispostos a sacrificar a própria vida pela obra de Deus na Reforma.
Agora, podemos pensar que Lutero e seus companheiros certamente não conheciam o medo e não passavam por momentos de desespero, pois tinham, sem dúvida, um coração de leão. Mas, se conhecemos os seres humanos, sabemos que Lutero e seus companheiros, diante de todos aqueles problemas, dificuldades, provações e perseguições na época da Reforma, às vezes sentiam o coração desfalecer.
Conta-se que Lutero dizia ao seu companheiro Melâncton — que era mais jovem do que ele e era o teólogo da Reforma —: “Vamos cantar o Salmo 46”. Juntos, cantavam este salmo.
Lutero tinha uma tradução especial. É claro que era em alemão, mas ela foi traduzida para o inglês. Vou ler duas estrofes, porque elas dão uma ideia de como era quando Lutero e Melâncton cantavam o Salmo 46:
Uma fortaleza segura é o nosso Deus,
Escudo e arma na hora certa;
Ele será nosso auxílio e nos libertará
De todo mal que possa nos sobrevir.E, ainda que o mundo estivesse cheio de demônios,
Todos ávidos por nos devorar,
Nossas almas pouco cederiam ao medo;
Eles não podem nos vencer.
Vou repetir:
Uma fortaleza segura é o nosso Deus,
Escudo e arma na hora certa;
Ele será nosso auxílio e nos libertará
De todo mal que possa nos sobrevir.E, ainda que o mundo estivesse cheio de demônios,
Todos ávidos por nos devorar,
Nossas almas pouco cederiam ao medo;
Eles não podem nos vencer.
Enquanto cantavam, seus espíritos eram reanimados, e eles conseguiam prosseguir com a obra de Deus na Reforma.
Este salmo está dividido em três partes, e vocês podem perceber isso facilmente, porque as três partes terminam com um Selá. Como mencionamos antes, Selá significa uma pausa, um descanso. Mas não é algo passivo; é uma pausa e um descanso muito ativos.
Por quê? Porque significa ficar em silêncio por algum tempo, meditar no que foi cantado antes, reunir tudo o que passou e procurar alcançar uma nota mais alta ao recomeçar. Portanto, não é uma pausa passiva; é um descanso muito ativo.
A primeira parte, Salmo 46:1-3, fala da tempestade. A segunda parte, Salmo 46:4-7, fala do segredo. A última parte, Salmo 46:8-11, fala da calmaria, ou da vitória.
As virgens começam a cantar este salmo com uma declaração. É uma declaração de sua fé, de sua plena confiança em Deus.
Deus é o nosso refúgio e fortaleza,
Socorro bem presente na angústia.
Deus é o nosso refúgio. Para compreender isso, precisamos voltar ao contexto histórico.
Antes de os filhos de Israel chegarem à Terra Prometida, Deus ordenou a Moisés que, depois de chegarem a Canaã, separassem cidades de refúgio: três cidades do lado oriental do Jordão e três cidades do lado ocidental do Jordão, totalizando seis cidades de refúgio.
Essas cidades de refúgio foram escolhidas dentre as cidades dadas aos levitas, porque eles não tinham herança entre os seus irmãos; o Senhor era a sua herança. Mas receberam essas cidades e campos para que pudessem morar ali, cultivar a terra e ganhar o seu sustento.
Se vocês lerem Números 35, verão que essas cidades de refúgio foram separadas para aqueles que matassem alguém sem intenção.
Se uma pessoa matasse outra intencionalmente, segundo a lei, era vida por vida. Mas, às vezes, aconteciam acidentes. Por exemplo, alguém poderia estar derrubando uma árvore e, enquanto a cortava, talvez o ferro do machado se soltasse e matasse alguém. Ora, essa pessoa não havia feito aquilo intencionalmente.
Por isso, Deus disse que essas pessoas poderiam fugir para as cidades de refúgio antes que o vingador do sangue as alcançasse. Quando alguém fugia para a cidade de refúgio, a congregação julgava entre ele e o vingador. Se ficasse comprovado que não houvera intenção, sua vida deveria ser preservada.
Ele deveria permanecer na cidade de refúgio até que o sumo sacerdote morresse. Então poderia voltar para a sua própria herança. Mas, se saísse da cidade de refúgio antes da morte do sumo sacerdote e fosse encontrado pelo vingador do sangue, seria morto. Essa era a ordenança do Antigo Testamento.
Aqui o salmista diz:
Deus é o nosso refúgio.
Em certo sentido, somos perseguidos pelos nossos inimigos: o mundo, Satanás — o deus deste mundo — e a carne. Todos eles são nossos inimigos. Procuram nos devorar. Procuram nos contaminar como virgens.
Quando estamos cercados por todas essas forças malignas, elas procuram nos enredar, nos tentar, nos desviar, nos contaminar e nos tornar impuros para com o nosso Senhor. O que podemos fazer?
Não temos força para resistir a essas tentações. Não temos poder para lutar contra o mundo. Não temos poder para lutar contra Satanás, o deus deste mundo. Como podemos guardar a nossa castidade diante de Deus?
Há um caminho: precisamos fugir para a cidade de refúgio. A nossa cidade de refúgio é Cristo. Precisamos fugir para Cristo, porque, se fugirmos para Cristo, estaremos seguros, a salvo e protegidos.
Colossenses 3:3 diz que a nossa vida está escondida com Cristo em Deus. No que diz respeito a Deus e à obra redentora de Cristo, estamos em Cristo. A nossa vida está escondida com Cristo em Deus. Estamos em Cristo e, por estarmos em Cristo, estamos protegidos.
Mas, no que diz respeito à nossa experiência, às vezes permanecemos em Cristo e às vezes não permanecemos em Cristo. Irmãos e irmãs, precisamos compreender que a verdade tem dois lados.
De um lado está a verdade objetiva: aquilo que Cristo realizou por nós na cruz do Calvário. Está consumado. Nunca muda. É eterno. Estamos em Cristo. Por Deus, vós estais em Cristo. A nossa vida está escondida com Cristo em Deus. Portanto, nada pode nos tocar. Essa é a nossa posição.
Mas a verdade tem outro lado, que é a nossa experiência subjetiva. No que diz respeito à nossa experiência subjetiva, há sempre aquela palavra: em. Quanto à nossa posição, estamos em Cristo; mas, quanto à nossa condição, podemos permanecer em Cristo ou, às vezes, não permanecer Nele.
Permanecer significa simplesmente fazer Nele a nossa morada. Às vezes, fazemos de Cristo a nossa morada; às vezes, nos afastamos. Quando nos afastamos, perdemos a proteção. Quando fugimos de Cristo, as tentações nos enredam, o mundo nos seduz, e até Satanás, o inimigo, nos ataca e nos fere.
Portanto, é essencial que nós, crentes, como virgens, permaneçamos em Cristo, que fiquemos na cidade de refúgio. Enquanto permanecermos na cidade de refúgio, seremos preservados. Essa é a preservação dos santos: somos preservados.
No Antigo Testamento, o sumo sacerdote morria porque era um ser humano. Mas, no Novo Testamento, o nosso Sumo Sacerdote nunca morre. A Bíblia diz que Cristo é o nosso Sumo Sacerdote; Ele vive sempre, intercedendo por nós, e é capaz de nos salvar completamente.
Graças a Deus, temos uma cidade de refúgio e temos um Sumo Sacerdote que nunca morre. Portanto, cabe a nós nunca deixar a cidade de refúgio. Devemos permanecer na cidade de refúgio para sempre. Devemos permanecer em Cristo e não deixá-Lo nem por um momento.
Se fizermos isso, descobriremos que somos salvos das mãos do inimigo. Esse é o caminho para guardar a nossa virgindade, a nossa castidade, para com aquele único Homem, Cristo. Esse é o único caminho.
Mas aqui está escrito:
Deus é o nosso refúgio e fortaleza.
Ele não é apenas o nosso refúgio; Ele também é a nossa força. O refúgio tem um aspecto negativo: ele nos mantém seguros e nos protege do mal. A força tem um aspecto positivo.
Em outras palavras, Ele não é apenas o nosso refúgio; Ele também é a nossa força. Não somente podemos nos esconder em Cristo e ser protegidos, mas Nele e por Ele temos força para vencer os nossos inimigos.
É isso que encontramos em Romanos 8:37. Paulo diz:
Em todas estas coisas somos mais que vencedores.
Quem nos separará do amor de Cristo?
A tribulação, ou a angústia, ou a perseguição,
Ou a fome, ou a nudez, ou o perigo, ou a espada?
Como está escrito:
Por amor de Ti somos entregues à morte todo o dia;
Fomos considerados como ovelhas para o matadouro.
Não; em todas estas coisas somos mais que vencedores,
Por Aquele que nos amou.
É verdade que neste mundo temos tribulação, mas o Senhor disse:
Eu venci o mundo.
Portanto, por Aquele que nos amou, somos mais que vencedores.
Depois, em 2 Coríntios 2:14, Paulo disse:
Mas graças a Deus, que sempre nos conduz em triunfo em Cristo,
E por nosso intermédio manifesta em todo lugar
O aroma do Seu conhecimento.
Ele sempre nos conduz em triunfo em Cristo.
Filipenses 4:13 diz:
Tudo posso por meio de Cristo, que me fortalece.
Portanto, irmãos e irmãs, descobrimos que o nosso Senhor Jesus não é apenas o nosso refúgio — podemos nos esconder Nele e ser protegidos —, mas o nosso Senhor Jesus também é a nossa força. Por meio Daquele que nos fortalece, podemos fazer todas as coisas.
Por um lado, precisamos aprender a lição de que, sem Ele, nada podemos fazer. Creio que essa é uma lição que precisamos aprender. Às vezes, pensamos que podemos fazer muitas coisas, e tentamos fazê-las até sermos derrotados, até aprendermos a lição e percebermos que, sem Ele, nada podemos fazer.
Mas, irmãos e irmãs, essa é apenas metade da lição. Sem Ele, nada podemos fazer. Se aprendermos somente essa lição, tenderemos a ser muito passivos. “Bem, não podemos fazer nada, então não façamos nada.” Apenas ficamos sentados e nos tornamos passivos.
Mas há a outra metade da lição:
Tudo posso por meio Daquele que me fortalece.
Porque Ele é a minha força. Portanto, precisamos aprender o outro lado da lição: tudo posso por meio Dele. Ele é a minha força.
Socorro bem presente na angústia.
Deus não nos prometeu que poderíamos atravessar este mundo sem nenhuma aflição ou sem nenhum problema. Mas Ele promete ser o nosso auxílio na aflição.
Uma irmã, Annie Johnson Flint, escreveu um belo hino. Vou citar apenas uma estrofe. Creio que ele tem três estrofes, mas vou citar uma para mostrar o que ela escreveu:
Deus não prometeu céus sempre azuis,
Caminhos cobertos de flores por toda a nossa vida;
Deus não prometeu sol sem chuva,
Alegria sem tristeza, paz sem dor.Mas Deus prometeu força para o dia,
Descanso para o trabalho, luz para o caminho,
Graça nas provações, auxílio do alto,
Compaixão infalível, amor que nunca morre.
Deus não nos prometeu céus sempre azuis, flores espalhadas por todo o caminho da vida, sol sem chuva, alegria sem tristeza ou paz sem dor. Ele não prometeu isso. Não prometeu que não teríamos angústias nem problemas.
Mas Ele prometeu força para o dia — para cada dia. Promete nos dar força para o dia, não para amanhã, mas para o dia. Prometeu descanso para o trabalho, luz para o caminho e graça para a provação.
Ele não prometeu que não haveria provações, mas disse:
A Minha graça te basta.
Prometeu auxílio do alto — auxílio na aflição — e compaixão infalível. Temos um Sumo Sacerdote que Se compadece de nós, e temos um amor que nunca morre.
Assim, aqui encontramos em nosso Senhor Jesus um socorro bem presente na angústia. Sempre que você precisa Dele, Ele está ali. Ele é verdadeiramente o nosso amigo. O amigo na necessidade é amigo de verdade, e Ele é verdadeiramente o nosso amigo.
Essa é a declaração das virgens. Elas declaram que descobriram que isso é verdadeiro em sua vida. Em todas as suas aflições, encontram em Deus o seu refúgio e a sua força, o seu auxílio, um socorro bem presente. Que declaração!
Então, em seguida, elas descrevem a tempestade — aquilo por que passaram:
Portanto, não temeremos, ainda que a terra se mude,
E ainda que os montes sejam transportados para o meio dos mares;
Ainda que as suas águas rujam e espumem,
Ainda que os montes tremam com a sua agitação.
Não há necessidade de temer, porque sabemos que Ele é o nosso refúgio e a nossa força. Como é importante que, nas experiências da nossa vida, ao passarmos por todas essas coisas, aprendamos a conhecê-Lo como o nosso refúgio e a nossa força.
Ou, dizendo de outra maneira, nunca aprenderemos a dar o devido valor a Ele como o nosso refúgio e a nossa força enquanto não passarmos por todas essas aflições. Portanto, graças a Deus por todas essas perturbações, porque, através de todas elas, podemos experimentar Cristo de uma maneira que nunca experimentaríamos de outro modo.
Então o pensamento começa a mudar. Salmo 46:4-7 nos fala de um segredo. Por que, quando o mar está revolto e as ondas se levantam, quando os montes estão tremendo, você pode ter tanta força e tanta paz?
Há um rio cujas correntes alegram a cidade de Deus,
O lugar santo das moradas do Altíssimo.
Deus está no meio dela; não será abalada:
Deus a ajudará ao romper da manhã.
Observem o contraste. Lá fora, vocês encontram o mar espumando e rugindo. Se você estiver no mar quando ele estiver espumando e rugindo, bem, isso é terrível.
Não sei se vocês enjoam no mar, mas preciso confessar que eu enjoo só de pensar em entrar em um navio. Isso aconteceu literalmente uma vez. Eu estava na Inglaterra e, naquela manhã, iríamos atravessar o Canal da Mancha para ir à Suíça participar de uma conferência.
No café da manhã, enquanto pensava em atravessar o Canal da Mancha, fiquei enjoado. Fiquei tão envergonhado que não tive coragem de contar a ninguém. Depois do café, saí discretamente, fui a uma farmácia, comprei alguns comprimidos para enjoo e os tomei.
É claro que tivemos de pegar o trem de Londres até Dover. Depois do trem, embarcamos no navio, e o mar estava tão calmo que não houve problema algum. Mas eu ficava enjoado sempre que pensava no mar.
Mas, de qualquer maneira, vocês veem o mar rugindo e espumando, com tanta turbulência ao redor. Contudo, na cidade há um rio. Há um contraste. O rio contrasta com o mar.
O mar fala de turbulência, espuma e rugido; mas o rio fala de um fluir constante e tranquilo.
Há um rio cujas correntes alegram a cidade de Deus.
É claro que esse rio percorre as Escrituras, de Gênesis a Apocalipse. No livro de Gênesis, vemos que Deus plantou o jardim do Éden, e do Éden saía um rio para regar o jardim. Esse rio se dividia em quatro braços, e eles literalmente cobriam a terra.
Esse é o rio de Deus. Depois, vemos que, quando os filhos de Israel estavam no deserto, não havia água, mas um rio saiu da rocha ferida e os acompanhou durante toda a caminhada pelo deserto, por quarenta anos.
Vocês também se lembram de que, em Ezequiel 47, o profeta Ezequiel viu, em uma visão, a cidade santa, Jerusalém, e o templo. Do trono saía um rio. Ele fluía do trono, ao lado do altar, por baixo do limiar da porta oriental, e a água começava a correr para fora.
O profeta começou a medir a água: mil côvados, e a água chegava aos tornozelos; mais mil côvados, e chegava aos joelhos; mais mil côvados, e eram águas nas quais se podia nadar.
Essa água corria para o Mar Morto e curava o Mar Morto. Então surgiam peixes de toda espécie, e, ao longo do curso da água, cresciam árvores de todo tipo. Em outras palavras, é um rio de vida.
Vocês também se lembram de que o nosso Senhor Jesus disse no Evangelho segundo João:
Se alguém tem sede, venha a Mim e beba.
Quem crê em Mim, como diz a Escritura,
Do seu interior fluirão rios de água viva.
Depois chegamos a Apocalipse 22 e vemos que, na Nova Jerusalém, a cidade santa, um rio de água da vida procede do trono de Deus e do Cordeiro. Ele percorre toda a cidade e, por onde corre a água do rio, encontramos a árvore da vida no meio da água, bem como dos dois lados do rio.
Isso fala do Espírito da vida.
Queridos irmãos e irmãs, vocês percebem que a metáfora muda. Na primeira estrofe, Deus é o nosso refúgio. Em outras palavras, estamos em Cristo. Estamos em Cristo e aprendemos a permanecer em Cristo para guardar a nossa castidade para com Cristo.
Mas, na segunda estrofe, a metáfora muda. Não é apenas que estamos em Cristo; é Cristo em nós. O rio está na cidade.
Agora, é claro que isso fala do aspecto coletivo, mas, seja coletivamente ou individualmente, é a mesma coisa. Aqui vemos que as virgens são como a cidade de Deus. Contudo, encontramos um rio dentro da cidade.
Há um rio. Suas correntes alegram a cidade de Deus. Ele está na cidade. Portanto, não é apenas que estamos em Cristo, mas também que Cristo está em nós. Não é apenas que permanecemos em Cristo, mas que Ele permanece em nós.
Se permanecermos Nele e Ele permanecer em nós, daremos muito fruto. Graças a Deus, o Espírito de Deus está em nós, e o Espírito de Deus é esse rio da vida.
Ele está sempre fluindo. Seu fluir não tem fim. Ele nunca Se esgota. E como a Sua água nos satisfaz!
Portanto, queridos irmãos e irmãs, encontramos um segredo. O segredo é que o Espírito da vida está em nós, individual e coletivamente. Porque o Espírito da vida está em nós, Cristo permanece em nós pelo Seu Espírito.
À medida que Ele permanece em nós, descobrimos que há um suprimento inesgotável de vida. A vida absorve toda a morte. A vida vence tudo, porque é vida de ressurreição.
Deus está no meio dela; não será abalada.
Se Deus é por nós, quem será contra nós? Se Ele é suficiente, Ele é suficiente, e Ele está em nós. Essa vida vence tudo. É por isso que está escrito:
Deus a ajudará ao romper da manhã.
É verdade que Ele permite que a tarde, e até mesmo a noite escura, chegue. É verdade que, às vezes, precisamos passar por experiências de vida que são como a morte. Mas da morte vem a ressurreição. A noite já vai adiantada, e o amanhecer está chegando.
Em outras palavras, o amanhecer fala de ressurreição. Ao romper da manhã, saindo da morte, você experimentará a vida de ressurreição do Senhor. Esse é o segredo para vencer tudo.
Então, na última estrofe, temos a calmaria:
Vinde, contemplai as obras do Senhor,
Que desolações Ele tem feito na terra.
Ele faz cessar as guerras até os confins da terra;
Quebra o arco e despedaça a lança;
Queima os carros no fogo.
Aquietai-vos e sabei que Eu sou Deus.
Quando estamos na tempestade, aprendemos o segredo do Espírito da vida que permanece em nós. Quando aprendemos esse segredo, entramos na quietude. Ficamos quietos e sabemos que Ele é Deus.
Sempre que chega uma tentação, sempre que chega uma aflição, sempre que chega um problema, tendemos a sair e tentar lutar contra todas essas coisas. Sabemos que essas coisas estão nos tentando e procurando nos afastar de Cristo.
Para guardar a nossa virgindade e a nossa castidade para com Deus, não queremos perdê-las; por isso, lutamos contra essas coisas. Ao sairmos para enfrentar todas as aflições, tentações e problemas, percebemos que ficamos tensos e sobrecarregados. Há inquietação dentro de nós.
Mesmo que lutemos com todas as nossas forças, muitas vezes percebemos que não somos páreo para elas. É verdade: fracassamos. Em outras palavras, quando a tempestade está se agitando lá fora, nós também estamos nos agitando por dentro.
Somente quando aprendermos o segredo, quando aprendermos a nos esconder em Cristo, quando recorrermos ao rio da vida dentro de nós — somente quando compreendermos isso — a nossa atitude será de quietude.
Em vez de nos esforçarmos e lutarmos, descansaremos pela fé. Ficaremos quietos e veremos Deus agir.
Aquietai-vos e sabei que Eu sou Deus.
Deus é Deus, e Ele é plenamente capaz não apenas de lidar com todas essas situações, mas de vencê-las. Ele fará surgir glória desses problemas, se tão somente nos aquietarmos.
Em vez de fazermos tudo nós mesmos, se tão somente nos aquietarmos e O observarmos agir, isso é tudo o que precisamos fazer. Então haverá tranquilidade.
Em Isaías 30:15, lemos:
Porque assim diz o Senhor Deus, o Santo de Israel:
Na conversão e no descanso sereis salvos;
Na quietude e na confiança estará a vossa força.
Na conversão e no descanso sereis salvos. Na quietude e na confiança estará a vossa força. Essa quietude é uma confiança. Temos perfeita confiança em Deus. Ele é o nosso refúgio. Ele é a nossa força. Temos confiança Nele e, porque temos confiança Nele, venceremos. Esse é o segredo.
O Senhor dos Exércitos está conosco;
O Deus de Jacó é o nosso refúgio.
Conta-se que, quando John Wesley morreu, era uma terça-feira. Enquanto estava morrendo, ele não tinha sequer forças para falar. Conta-se que tentou falar, mas não conseguiu.
Finalmente, parece que reuniu todas as suas forças e disse: “O melhor de tudo é que Deus está conosco”.
Depois, passado algum tempo, levantou a mão e exclamou em voz alta: “O melhor de tudo é que Deus está conosco”.
Isso talvez resuma a sua vida. A vida de Wesley pode ser resumida simplesmente assim: “O melhor de tudo é que Deus está conosco”.
Queridos irmãos e irmãs, lembrem-se disto: Deus é real. Estamos Nele. Ele está conosco. Nada pode nos separar — nada pode nos separar do amor de Deus, porque esse amor está em Cristo. Não está em nós; está em Cristo.
Se Deus está conosco, quem pode ser contra nós? Ele é plenamente capaz de nos guardar até aquele dia. Mas a pergunta é: nós nos entregamos aos Seus cuidados? Fugimos para a cidade de refúgio? Recorremos aos Seus recursos inesgotáveis de vida de ressurreição?
Se fizermos isso, descobriremos que Ele nos guardará irrepreensíveis e puros até o dia de Cristo. É isso que Paulo diz frequentemente nas Epístolas: que sejamos guardados puros e sem mácula até o dia de Cristo. Isso significa o momento em que compareceremos diante Dele, no tribunal de Cristo.
Não somos capazes de guardar a nós mesmos, mas Ele é capaz de nos guardar. Entregamo-nos aos Seus cuidados e, se nos entregarmos aos Seus cuidados, descobriremos que Ele está plenamente comprometido conosco. Portanto, que o Senhor nos ajude enquanto caminhamos por esta vida.
Vamos orar.
Ó Pai celestial, nós Te louvamos e Te agradecemos porque, embora neste mundo haja tribulação, Tu não prometeste céus sempre azuis. Mas nós Te louvamos e Te agradecemos porque o Senhor disse:
Eu venci o mundo.
Portanto, em Ti temos paz.
Ó Senhor, pedimos que possamos aprender essa preciosa bênção. Em vez de tentarmos nos esforçar e lutar para vencer por nós mesmos, o que não podemos fazer, Senhor, pedimos que nos ensines a lição de permanecer em Ti, de nos esconder em Ti, de recorrer a Ti como a nossa fonte de recursos, de nos aquietar e saber que Tu és Deus.
Oh, como Te louvamos e Te agradecemos porque, se nos entregarmos a Ti para que nos guardes, Tu és fiel e és capaz de nos guardar até aquele dia. Portanto, que aprendamos essa lição e que o Teu nome seja glorificado.
Queremos ser guardados puros para Ti. Em nome do nosso Senhor Jesus. Amém.