Um capítulo muito especial do livro de Jeremias é o capítulo 45. Jeremias 45.
Esse capítulo parece quase fora de contexto em relação ao livro inteiro, mas faz parte do livro de Jeremias.
Jeremias 45:1-5:
A palavra que falou Jeremias, o profeta, a Baruque, filho de Nerias, escrevendo ele num livro estas palavras da boca de Jeremias, no ano quarto de Jeoaquim, filho de Josias, rei de Judá, dizendo:
Assim diz o Senhor, Deus de Israel, acerca de ti, ó Baruque:
Disseste: Ai de mim agora! Porque o Senhor acrescentou tristeza à minha dor; estou cansado do meu gemido e não acho descanso.
Assim lhe dirás: Assim diz o Senhor: Eis que o que edifiquei Eu derribo, e o que plantei Eu arranco; e isto em toda esta terra.
E procuras tu grandezas para ti mesmo? Não as procures; porque eis que trarei mal sobre toda a carne, diz o Senhor; a ti, porém, darei a tua vida como despojo, em todos os lugares para onde fores.
E procuras tu grandezas para ti mesmo?
Baruque é um personagem muito interessante. Ele não é um profeta como Jeremias, mas está intimamente ligado a Jeremias. Seu próprio nome, Baruque, significa “abençoado”, e certamente ele é abençoado pelo Senhor.
Agora, quem é esse homem, Baruque? Ele é um escriba. Nos tempos do Antigo Testamento, um escriba podia ser um funcionário do governo ou um secretário, um cronista — alguém que registra os acontecimentos importantes do Estado. Ou um escriba podia ser alguém que copiava a lei, não apenas copiando-a, mas também ensinando-a.
Baruque é um escriba. No início, antes do exílio — isto é, antes de os filhos de Israel serem levados ao cativeiro —, os escribas geralmente eram levitas. Eram eles que exerciam essa função.
Mas, depois do exílio, um grupo específico de pessoas passou a ser especialmente preparado para esse trabalho, e a maioria delas era formada por leigos, não por levitas.
À medida que o trabalho dos escribas se desenvolvia, eles não apenas copiavam a lei, mas começaram a formular e reunir todas aquelas interpretações das autoridades a respeito da lei. Em outras palavras, os escribas não apenas copiavam a lei de Deus, mas também reuniam as tradições dos anciãos, as chamadas leis orais. Isso se tornou a principal atividade dos escribas.
Se Baruque era levita — muito provavelmente era —, se era um secretário do governo ou simplesmente alguém que copiava as Escrituras, não sabemos ao certo. Mas uma coisa sabemos: ele estava intimamente ligado ao profeta Jeremias.
Ele era uma pessoa que tinha o mesmo pensamento e o mesmo coração de Jeremias. Muitas vezes, quando você lê o livro de Jeremias, provavelmente tem a impressão de que Jeremias estava completamente sozinho. Ele era um homem levantado por Deus como Seu porta-voz. Deveria falar não apenas contra a nação de Israel, mas contra todas as nações. Deveria se opor aos reis, aos sacerdotes, aos outros profetas e a todo o povo. Ele se mantinha sozinho ao lado de Deus.
Jeremias deve ter sido um profeta muito solitário. No entanto, a Palavra de Deus nos diz que Jeremias não estava sozinho. Deus lhe deu um companheiro. Baruque também se posicionava ao lado de Deus e de Jeremias, e graças a Deus por isso.
Em certa ocasião, Elias sentiu que estava completamente sozinho. Ele até se queixou a Deus e disse: “Mataram todos os profetas, e agora estou sozinho, e querem me matar”. Mas Deus disse a Elias que tinha sete mil que não haviam dobrado os joelhos diante de Baal. Deus tem os Seus servos ocultos por toda parte, ao longo dos séculos.
Queridos irmãos e irmãs, se queremos seguir o Senhor, o caminho da cruz é um caminho muito solitário. Se você deseja seguir o Senhor, se deseja tomar a sua cruz e segui-Lo, sentirá solidão. De tempos em tempos, você sentirá que está completamente sozinho.
Nosso Senhor Jesus teve de pisar o lagar sozinho. Ele teve de ir à cruz e ser crucificado ali, sozinho. O caminho da cruz é um caminho muito solitário.
No entanto, até mesmo nosso Senhor, quando foi ao jardim do Getsêmani, levou especialmente três discípulos Consigo. Ele foi um pouco mais adiante para orar e pediu aos Seus três companheiros que vigiassem e orassem. Infelizmente, eles adormeceram.
Mesmo quando Ele estava pendurado na cruz, sozinho entre o céu e a terra, Seu discípulo amado, João, e algumas mulheres estavam ali, junto à cruz. Eles não podiam compartilhar Seu sofrimento, mas estavam ali. Estavam ali.
Queridos irmãos e irmãs, quando vocês seguem o Senhor, quando andam no caminho da cruz, sentem essa solidão. Em certo sentido, estão completamente sozinhos. É como se não houvesse ninguém mais que pudesse compartilhar isso com vocês. É como se você fosse a única pessoa no universo caminhando e seguindo o Senhor.
Isso é muito verdadeiro no que diz respeito ao que sentimos. Vocês experimentarão esse sentimento. Mas não se esqueçam de que, ao mesmo tempo, há outros irmãos e irmãs que estão sentindo a mesma coisa, e eles são seus companheiros. Vocês não estão sozinhos. Deus tem muitos dos Seus servos ocultos, e todos estão seguindo o mesmo caminho.
Até mesmo o grande apóstolo Paulo tinha companheiros. Deus lhe deu Timóteo, Silas, Tito e outros. Assim, em certo sentido, o caminho da cruz é muito solitário; mas, em outro sentido, Deus nos dá companheiros para que você e eu permaneçamos firmes, para que possamos encorajar e fortalecer uns aos outros no Senhor.
Esse homem, Baruque, não recebeu o dom de profecia. Deus não o fez profeta. Ele era apenas um escriba. Ficou amargurado e com inveja por causa disso? De modo algum.
Embora não tivesse recebido o dom de profecia, certamente Deus o levantou como mestre. Ele tinha uma tarefa muito importante. Deveria transcrever, da boca de Jeremias, todas as palavras de Deus.
O que aconteceria se Jeremias profetizasse e não houvesse nenhum registro? As profecias poderiam beneficiar as pessoas da época de Jeremias, aquelas que o ouviram; mas quantas ouviram Jeremias? As gerações posteriores, nós hoje, não se beneficiariam das profecias de Jeremias.
Graças a Deus, todas as palavras que Deus deu a Jeremias foram registradas por escrito pelo escriba Baruque. Ele registrou cada palavra de Deus que saía da boca de Jeremias. Um ministério muito importante.
No corpo de Cristo, Deus levanta diferentes ministérios. Deus não dá a todos o mesmo dom. A alguns, Ele pode dar o dom de profecia; a outros, o dom de ensino; a outros, o dom de auxílio, sensibilidade, compaixão, misericórdia, governo e todo tipo de serviço.
No corpo de Cristo, todos somos membros uns dos outros. Cada um recebe um dom, e há um ministério que devemos cumprir. Não podemos cumprir o ministério de outras pessoas. Deus não quer que copiemos os outros. Deus não quer que tomemos o lugar dos outros. Deus nos dá dons diferentes à medida que nos coloca em diferentes partes do corpo de Cristo, e cada um de nós tem um ministério a cumprir.
O ministério de Jeremias era profetizar. O ministério de Baruque era registrar, para que a Palavra pudesse ser transmitida às gerações seguintes. Muito importante.
É claro que a revelação é fundamental para todas as coisas espirituais. Como um profeta pode profetizar se não recebe revelação? Um profeta é alguém a quem é dada revelação — um desvendar do pensamento de Deus a respeito de situações específicas e um desvendar do pensamento de Deus a respeito de Seu propósito eterno.
Depois de receber essa revelação, ele está em condições de profetizar. Está em condições de proclamar todo o conselho de Deus, de proclamar o juízo de Deus. A revelação é fundamental para todas as coisas espirituais.
Mas, queridos irmãos e irmãs, a fidelidade também é um elemento muito essencial. Baruque não recebeu revelação, mas registrou fielmente cada palavra de Deus. A fidelidade é essencial à revelação. Essas duas coisas são muito, muito essenciais.
Vocês se lembram de que o apóstolo Paulo disse, em Atos 26:19:
Não fui desobediente à visão celestial.
Primeiro, ele precisava receber uma visão celestial — isso é revelação. Mas, mesmo depois de receber essa revelação, em segundo lugar, ele precisava ser fiel a ela.
A revelação é rara, mas a fidelidade é ainda mais rara. Essas duas coisas são muito necessárias para nós hoje.
Ah, como precisamos de pessoas que tenham revelação! Por revelação, não queremos dizer que você possa ter uma nova revelação fora das Escrituras — de modo algum. Revelação é uma nova descoberta, um desvendar daquilo que já está nas Escrituras.
Precisamos ter o espírito de sabedoria e de revelação no pleno conhecimento de Deus. Isso é algo de que o povo de Deus precisa muito. Precisamos pedir sabedoria. Tiago disse que, se precisamos de sabedoria, devemos pedi-la e não duvidar; então Ele nos responderá e a dará a nós.
Precisamos pedir ao Senhor que nos dê o espírito de sabedoria e de revelação. Precisamos reconhecer diante de Deus que, por nós mesmos, por meio do raciocínio humano, jamais podemos compreender as coisas de Deus. Precisamos reconhecer nossa dependência absoluta do Espírito de Deus.
Se reconhecermos isso, se O buscarmos, Ele revelará Cristo não apenas a nós, mas em nós, porque é do Seu agrado fazer isso. Se não recebemos revelação, não é porque Deus não queira dá-la. Deus tem prazer em revelar. É porque não somos humildes o suficiente.
Dependemos demais de nós mesmos. Achamos que sabemos. Achamos que podemos compreender. Não buscamos Sua face. Ah, se tão somente nos humilharmos e buscarmos Sua face, Ele nos revelará Cristo de uma maneira que talvez nunca tenhamos experimentado antes!
Mas, queridos irmãos e irmãs, a revelação é apenas um aspecto. Há pessoas que de fato veem algo, que de fato sabem algo, às quais algo foi revelado. Mas quantas são fiéis à revelação que lhes foi dada?
Como está a nossa obediência? Até onde temos seguido o Senhor da glória, que apareceu a nós? Aqui encontramos, em Jeremias e Baruque, uma boa combinação: Jeremias tinha revelação, e Baruque tinha fidelidade.
Além disso, Baruque era uma pessoa que registrava todas as palavras que saíam da boca de Jeremias. Ele não acrescentava nada nem retirava nada. Em outras palavras, cada palavra que saía da boca de Jeremias — a Palavra de Deus — ele registrava palavra por palavra. Não deixava faltar nada nem acrescentava nada.
Ao nos aproximarmos da Palavra de Deus, precisamos ser muito, muito objetivos. Irmãos e irmãs, às vezes é muito difícil ser objetivo. Vocês mesmos podem fazer o teste. Mesmo quando estão lendo a Bíblia, suponham que escolham um capítulo e o leiam. Vocês descobrirão que, de algum modo, leem em voz alta algo que não está nas Escrituras. Vocês mudam algumas palavras.
Por quê? Porque não são tão objetivos assim. Vocês têm seu modo de pensar, sua interpretação, seus pensamentos. Acham que deve ser daquela maneira; então, quando leem, de algum modo a leitura sai daquela maneira. Muitas vezes percebo que, quando as pessoas leem a Bíblia, não a leem exatamente como está escrita.
Mas, ao nos aproximarmos da Palavra de Deus, precisamos ser muito, muito objetivos. Não devemos introduzir nossos pensamentos, nossos pontos de vista ou a nós mesmos na Bíblia. Devemos lê-la como está escrita.
Isso é muito importante. Pessoas subjetivas demais nunca conseguem ler bem a Bíblia, porque, toda vez que a leem, fazem isso a partir dos próprios pensamentos.
Você precisa ser muito objetivo para ler a Palavra de Deus. Seus sentimentos, suas afeições, seus pontos de vista e suas opiniões jamais devem interferir na Palavra de Deus. Deixe a Palavra de Deus falar como ela é. Se ela ferir, deixe que fira. Se ela convencer do pecado, deixe que convença. Você precisa ser objetivo.
Até mesmo no final da Bíblia, em Apocalipse 22:18-19, é dito que, se alguém acrescentar alguma coisa à Palavra, Deus lhe acrescentará as pragas registradas no livro. Se alguém retirar alguma coisa da Palavra, Deus retirará sua parte da árvore da vida e da cidade santa, a Nova Jerusalém. Muito sério.
Ah, irmãos e irmãs, as pessoas introduzem na Palavra de Deus seus próprios pensamentos e suas próprias coisas, que não estão ali. Somos subjetivos demais, e isso inclui cada um de nós. Façam o teste.
Portanto, em primeiro lugar, ao se aproximar da Palavra de Deus, você precisa ser muito, muito objetivo. Mas, se for apenas objetivo, também nunca conhecerá a Palavra de Deus.
Você precisa começar de maneira muito objetiva, mas depois isso precisa se tornar subjetivo. Em outras palavras, não pode ler a Palavra de Deus como se estivesse lendo um relato histórico. Você precisa ler a Palavra de Deus até que todo o seu ser seja absorvido por ela.
Olhem para Baruque. Ele era tão objetivo que podia escrever cada palavra que saía da boca de Jeremias. Não mudava nem uma palavra.
No entanto, ao mesmo tempo, quando registrava essas palavras, seu coração era tão absorvido pela Palavra de Deus que ele clamou:
Ai de mim agora! Porque o Senhor acrescentou tristeza à minha dor;
Estou cansado do meu gemido e não acho descanso.
Ele era uma pessoa em plena sintonia com Deus. Via a situação de seus irmãos, de seu próprio povo. Essas eram as suas dores. Ele suspirava muito, assim como Jeremias chorava muito, quando consideravam a condição de seus irmãos e de seu povo. Eles choravam. Eles suspiravam. Essas eram as suas dores.
Mas agora se acrescentava tristeza à dor. Por quê? Porque, quando ele registrava a Palavra de Deus, aquelas eram palavras de juízo. Deus disse que arrancaria; Ele destruiria. Os filhos de Deus seriam levados ao cativeiro na Babilônia. O juízo parecia irrevogável, porque eles não queriam se arrepender.
Aqui vemos que ele não apenas compartilhava plenamente os sentimentos do povo; também compartilhava plenamente os sentimentos de Deus. Sabia que esse juízo viria, e tristeza era acrescentada à sua dor. Ele não conseguia descansar. Irmãos e irmãs, essa é a maneira de se aproximar da Palavra de Deus.
Se você consegue ler a Palavra de Deus como um professor dando uma aula, está apenas ensinando algo ou lendo algo. Aquilo não tem nada a ver com você. Você está completamente fora daquilo. Assim, jamais conhecerá a Palavra de Deus.
Quando você se aproxima da Palavra de Deus, primeiro precisa ser tão objetivo que ela possa permanecer pura e sem adulteração. Mas, depois, quando a Palavra de Deus é lida, ela toca o seu coração?
Você encontra isso no profeta Ezequiel e, mais tarde, no apóstolo João. Quando receberam a Palavra de Deus, tiveram de engoli-la; tiveram de comer o livrinho. Quando estava na boca, era doce, mas, depois de chegar ao ventre, era amargo.
Você vê a Palavra de Deus e a pessoa se unindo. A Palavra de Deus precisa ser sua própria vida, seu próprio sentimento. Precisa tomar conta de toda a sua pessoa. Você precisa suspirar com a Palavra de Deus. Precisa chorar com a Palavra de Deus. Precisa rir com a Palavra de Deus. Precisa clamar com a Palavra de Deus. Ela precisa se tornar intensamente subjetiva.
Bem, como conciliar objetividade e subjetividade e uni-las? Graças a Deus, isso é possível. Deus nunca faz concessões. Muitas vezes tentamos chegar a um meio-termo e dizemos: “Bem, um pouco menos de objetividade e um pouco menos de subjetividade; assim vai funcionar”. Não. Você precisa ser completamente objetivo e perfeitamente subjetivo; então funciona.
Essa é a maneira de se aproximar da Palavra de Deus, e essa era a maneira como Baruque se aproximava da Palavra de Deus. Ele era um escriba.
Se vocês conhecem, pela história, a maneira como esses escribas transcreviam a lei, a Palavra de Deus, sabem como eram cuidadosos. Quando transcreviam a Palavra de Deus, eram tão cuidadosos porque ela era sagrada para eles. Não ousavam alterá-la em ponto algum. Precisavam ser muito, muito cuidadosos.
Lavavam as mãos e, sempre que iam escrever o nome de Deus, precisavam se lavar antes de escrevê-lo. Impressionante. É claro que, mesmo com tamanha objetividade, ainda eram humanos. Nós somos humanos, vocês sabem.
Como precisamos ser cuidadosos com a Palavra de Deus! No entanto, ao mesmo tempo, como precisamos ser absorvidos pela Palavra de Deus! A Palavra de Deus precisa ser assimilada por nós. Precisa nos fazer senti-la — nos fazer senti-la.
Ah, irmãos e irmãs, se lemos a Palavra de Deus e não a sentimos, não lemos a Palavra de Deus.
Esse era Baruque, o escriba. Ele registrava fielmente a Palavra de Deus. Naquela época, Jeremias estava preso no pátio e não podia sair para falar ao povo.
Assim, depois de ordenar a Baruque que registrasse todas as palavras de Deus, Jeremias disse: “Vá você. Vá às portas do templo e leia ali para o povo”.
Muito provavelmente, isso aconteceu no nono mês do quinto ano do rei Jeoaquim, porque naquela ocasião ele convocou um grande jejum. Reuniu o povo para um grande jejum, um jejum nacional. As pessoas vinham de todas as direções, e Baruque pegou aquele livro, colocou-se às portas por onde elas entravam e leu o livro publicamente.
Por causa disso, algo aconteceu. Primeiro, os nobres ficaram sabendo. Então o chamaram e pediram que trouxesse o livro e o lesse para eles. Ele leu para os nobres, para os príncipes, e eles ficaram assustados. Então disseram: “Precisamos informar o rei”.
Eles informaram o rei, e o rei pediu o livro. Os príncipes pediram a Baruque que se escondesse. O livro foi levado ao rei e, depois de ler uma ou duas páginas, o rei o lançou no fogo e o queimou. Então procurou matar Jeremias e Baruque.
Deus os escondeu. O rei não conseguiu encontrá-los. Em outras palavras, vemos aqui que, por ser fiel à Palavra de Deus, Baruque foi perseguido. Ele teve de sofrer.
E não foi só isso: depois que os judeus foram levados ao cativeiro, um remanescente permaneceu na terra. Eles queriam ir para o Egito e pediram a Jeremias que buscasse o Senhor para saber se deveriam ficar ou ir para o Egito. Na verdade, já haviam decidido ir. Mas, quando Deus disse: “Não vão”, o que eles disseram?
Disseram que Baruque estava por trás de Jeremias, tentando organizar uma conspiração para entregá-los nas mãos dos caldeus, a fim de que fossem mortos. Acusaram Baruque. Era uma acusação falsa, é claro. Mas vocês percebem como ele era impopular. Percebem o que aconteceu com esse homem, os sofrimentos pelos quais teve de passar.
Queridos irmãos e irmãs, isso não aconteceu apenas com ele. Todo aquele que é fiel à Palavra de Deus precisa sofrer por causa da Palavra de Deus.
Você acha que ser fiel à Palavra de Deus lhe dará uma vida tranquila, popular e fácil? De modo algum. A Bíblia nos diz muito, muito claramente que, se alguém deseja seguir o Senhor, precisa negar a si mesmo, tomar a sua cruz e segui-Lo.
Se salvarmos nossa vida, nós a perderemos. Mas, se a perdermos por amor a Ele, nós a ganharemos para a eternidade. Todo aquele que há de entrar no reino de Deus precisa sofrer perseguição. É inevitável.
Irmãos e irmãs, não se surpreendam. Não é algo estranho. Se vocês forem fiéis a Deus e à Sua Palavra, sofrerão. Nunca serão populares. As pessoas os interpretarão mal. As pessoas os acusarão falsamente.
Mas, graças a Deus, o Senhor Jesus disse que, se vocês forem perseguidos por amor a Ele, devem se alegrar; saltem de alegria, porque sua recompensa é grande no reino.
De fato, damos graças a Deus por esse homem, Baruque, um escriba. Ele não tinha tanto destaque quanto Jeremias; provavelmente vocês nem o conheciam até esta manhã. No entanto, que homem ele era!
Mas Baruque tinha uma fraqueza. Apesar de ter o mesmo pensamento e o mesmo espírito de Jeremias, apesar de sua fidelidade ao registrar a Palavra e apesar de ter sofrido muito por Deus, esse homem tinha uma fraqueza.
E qual era essa fraqueza? Deus disse:
Eis que o que edifiquei Eu derribo, e o que plantei Eu arranco; e isto em toda esta terra.
E procuras tu grandezas para ti mesmo? Não as procures.
Isso não é estranho? Um homem tão fiel a Deus, fiel à Palavra de Deus, que se posicionava ao lado de Deus e de Jeremias, mas que, secretamente, buscava grandes coisas para si mesmo. Isso não é uma contradição?
Enquanto ele registrava a Palavra de Deus pela boca de Jeremias, a Palavra dizia claramente que a nação de Judá seria destruída. O povo seria levado ao cativeiro. Não havia esperança. O juízo era completo.
No entanto, embora registrasse fielmente essas palavras, as lesse e sofresse por causa delas, secretamente ele esperava que talvez não fosse assim. Talvez ainda pudesse ganhar alguma coisa no mundo. Talvez pudesse subir de posição na corte. Talvez pudesse se tornar popular. Talvez pudesse ganhar algo para si mesmo — grandes coisas para si mesmo.
Em outras palavras, ele ainda estava sonhando. Numa situação como aquela, naquelas circunstâncias, Deus já havia pronunciado o juízo, mas ele ainda esperava que não fosse tão ruim ou que ainda pudesse ganhar alguma coisa — grandes coisas para si mesmo. Ele tinha ambição em benefício próprio.
Na última vez, mencionamos Jeremias 33:3. Deus diz:
Clama a Mim, e responder-te-ei, e anunciar-te-ei coisas grandes e difíceis, que não sabes.
Deus disse: “Clame a Mim, e Eu lhe responderei, e lhe mostrarei grandes coisas — coisas impossíveis, inalcançáveis, difíceis, ocultas, das quais você nada sabe”.
Sim, Deus tinha grandes coisas. Deus tinha grandes coisas que iria realizar. No caso de Jeremias, era o retorno do cativeiro — não apenas o retorno, mas, por fim, o estabelecimento do reino do Messias, o Renovo de Davi, a vinda de Cristo.
Vejam, Deus tinha grandes coisas. Deus diz: “Clame a Mim, e Eu lhe responderei, e lhe mostrarei essas grandes coisas” — as grandes coisas de Deus. Irmãos e irmãs, essas são as coisas que devemos buscar.
No entanto, em contraste com as grandes coisas de Deus, encontramos Baruque buscando grandes coisas para si mesmo. Se você enxergar as grandes coisas de Deus, então as suas grandes coisas realmente não serão nada.
O que você está buscando? Quer apenas algo para si mesmo — algum ganho, alguma popularidade, alguma fama, alguma posição, alguma riqueza, algum reconhecimento, ou até mesmo reconhecimento espiritual, para que as pessoas pensem que você é uma pessoa de grande espiritualidade? Está buscando algo para si mesmo?
Ah, irmãos e irmãs, existem as grandes coisas de Deus, e são essas as coisas que vocês devem buscar. Mas não busquem grandes coisas para si mesmos. Elas não são nada.
Vocês acham que isso era algo exclusivo de Baruque? De modo algum. Olhem para os discípulos do nosso Senhor Jesus.
Quando nosso Senhor estava na terra, vocês se lembram dos doze discípulos que O seguiam tão de perto. Eles deixaram tudo e seguiram o Senhor. Em certo sentido, eram fiéis ao Senhor. Quando outras pessoas foram embora, eles permaneceram com o Senhor. Continuaram com o Senhor. Eram muito fiéis.
Mas, repetidas vezes, a Bíblia diz que, quando o Senhor começou a lhes revelar que precisava ir a Jerusalém e morrer, mas que ao terceiro dia ressuscitaria dentre os mortos, o Senhor estava lhes mostrando grandes coisas — a grande obra da redenção.
No entanto, enquanto o Senhor lhes falava das grandes coisas de Deus, o que esses discípulos estavam fazendo? Discutiam entre si sobre quem era o maior.
Eles não haviam deixado tudo pelo Senhor? Não eram fiéis ao Senhor? Eram. No entanto, buscavam grandes coisas para si mesmos.
Quer estivessem pensando no reino físico, esperando que o Senhor estabelecesse o reino messiânico, quer estivessem buscando uma posição no reino espiritual, a tendência era a mesma.
O Senhor disse: “Se você perder sua vida por amor a Mim, vai ganhá-la para a eternidade. Se a ganhar agora, vai perdê-la”. E Pedro disse: “Senhor, deixamos tudo por Ti. O que receberemos?”. O Senhor disse:
Os primeiros serão os últimos, e os últimos serão os primeiros.
Buscamos grandes coisas para nós mesmos ao seguir o Senhor? Temos alguma intenção oculta? Ou nossa única motivação é simplesmente seguir o Senhor — seguir o Senhor?
Queridos irmãos e irmãs, somos humanos. Há a fraqueza da carne, e a fraqueza da carne é que buscamos grandes coisas para nós mesmos, em vez de buscar conhecer as grandes coisas de Deus.
Portanto, a Palavra de Deus a Baruque foi: “Não as procure. Não as procure”. Deus disse: “O que edifiquei, Eu destruirei. O que plantei, Eu arrancarei”.
Em outras palavras, a nação de Israel foi edificada por Deus no princípio. Foi plantada por Deus. Mas Deus disse: “Vou destruí-la. Vou arrancá-la. O mal virá sobre a nação”.
A situação não mudaria. Baruque não conseguiria ganhar grandes coisas para si mesmo. Tudo desapareceria, inclusive seu sonho. Mas Deus disse: “Eu lhe prometo uma coisa”.
A ti, porém, darei a tua vida como despojo, em todos os lugares para onde fores.
Deus não prometeu a Baruque nenhuma grande coisa — popularidade, posição ou riqueza. Mas, porque ele seguia o Senhor com tanta fidelidade, Deus lhe prometeu sua vida. Deus disse: “Aonde quer que você vá, ninguém poderá tocar na sua vida. Você pode perder tudo, mas sua vida será preservada”.
Irmãos e irmãs, se vocês ganharem o mundo inteiro e perderem a vida, de que isso lhes servirá?
Ao que tudo indica, Baruque também foi para o Egito. Quando o remanescente decidiu ir para o Egito, levou Jeremias e Baruque consigo. Mas, aonde quer que ele fosse, ninguém podia tocar nele. Sua vida lhe foi dada como despojo.
Agora, queridos irmãos e irmãs, estamos vivendo numa época em que Deus vai arrancar e destruir o mundo. A terra, o mundo que Deus edificou, será destruído. Todo o sistema entrará em colapso. Tudo será arrancado.
Estamos vivendo numa época em que nada é estável. Tudo desaparecerá. O mundo e as coisas do mundo passarão.
Mas, se formos fiéis a Deus, Ele promete uma coisa: vida. Aonde quer que formos, temos vida.
Por toda parte há destruição. Por toda parte há morte. Mas temos a promessa de que nada pode tragar essa vida, porque essa vida é a vida que vem da ressurreição.
O Senhor disse, em João 11:25:
Eu sou a ressurreição e a vida; quem crê em Mim, ainda que esteja morto, viverá.
O Senhor nos prometeu vida.
Não importa em que circunstância você esteja, não importa que dificuldade tenha de enfrentar, não importa que problema tenha, não importa que tentação encontre, não importa como as pessoas o tratem; graças a Deus, Ele nos prometeu uma coisa: há vida ali.
E essa vida vencerá tudo.
Deus não lhe promete riqueza. Deus não lhe promete fama. Deus não lhe promete popularidade, posição, poder, ganho material ou até mesmo espiritualidade. Mas Ele lhe promete isto: se você seguir o Senhor fielmente, Ele lhe promete vida.
Vocês se lembram da promessa de Deus à igreja em Esmirna: a coroa da vida. Creio que essa é a melhor promessa.
O que desejamos? Queridos irmãos e irmãs, se desejarmos grandes coisas para nós mesmos, morreremos. Mas, se desejarmos Deus, viveremos, e viveremos para sempre. Essa é uma promessa preciosa.
Que o Senhor use, então, essas palavras para nos encorajar neste fim dos tempos.
Nosso Pai celestial, como Te louvamos e agradecemos! Tua Palavra é tão clara, tão direta, tão preciosa.
Desejamos, de fato, que Tu nos sondes com Tua Palavra. Vê se há algum mal em nós. Guia-nos no caminho da vida.
Ah, desejamos amar-Te com todo o nosso coração, em pureza. Livra-nos de buscar grandes coisas para nós mesmos.
Ó Senhor, queremos ver Tuas grandes coisas. E Tu nos prometes dar vida. Ah, como Te louvamos! Em Teu precioso nome, amém.