Por favor, abram no livro de Jeremias. Jeremias, capítulo 1.
Vamos ler a partir de Jeremias 1:9.
E o Senhor estendeu a Sua mão e tocou na minha boca; e o Senhor me disse: Eis que ponho as Minhas palavras na tua boca.
Olha, ponho-te neste dia sobre as nações e sobre os reinos, para arrancares e derribares, para destruíres e arruinares, para edificares e plantares.
E veio a mim a palavra do Senhor, dizendo: Que vês, Jeremias? E eu disse: Vejo uma vara de amendoeira.
E disse-me o Senhor: Viste bem; porque Eu velo sobre a Minha palavra para a cumprir.
E veio a mim a palavra do Senhor segunda vez, dizendo: Que vês? E eu disse: Vejo uma panela a ferver, cuja face está voltada do norte.
E disse-me o Senhor: Do norte se derramará o mal sobre todos os habitantes da terra.
Porque eis que Eu convoco todas as famílias dos reinos do norte, diz o Senhor; e virão, e cada um porá o seu trono à entrada das portas de Jerusalém, e contra todos os seus muros em redor, e contra todas as cidades de Judá.
E pronunciarei contra eles os Meus juízos, por causa de toda a sua maldade; pois Me deixaram, e queimaram incenso a outros deuses, e adoraram as obras das suas próprias mãos.
Tu, pois, cinge os teus lombos, e levanta-te, e fala-lhes tudo quanto Eu te mandar; não te espantes diante deles, para que Eu não te faça espantar diante deles.
Porque eis que hoje te faço cidade fortificada, e coluna de ferro, e muros de bronze, contra toda a terra, contra os reis de Judá, contra os seus príncipes, contra os seus sacerdotes e contra o povo da terra.
E pelejarão contra ti, mas não prevalecerão contra ti; porque Eu sou contigo, diz o Senhor, para te livrar.
Há duas semanas, começamos a compartilhar sobre o livro de Jeremias. Deus chamou Jeremias para ser profeta quando ele ainda era jovem.
Ele começou a profetizar no décimo terceiro ano do reinado do rei Josias. Lembramos que Josias subiu ao trono de Judá quando tinha oito anos. Aos dezesseis anos, buscou o Senhor de todo o coração.
Aos vinte anos, começou a limpar e purificar a terra dos ídolos e de todas as abominações. Isso aconteceu no décimo segundo ano do seu reinado. No ano seguinte, Deus chamou outro jovem, Jeremias, para ser profeta.
O rei, com todo o seu poder e autoridade, podia promover uma reforma na nação, porque o povo o seguia. Mas era necessário um profeta, com revelação e discernimento, para penetrar no coração do povo.
O rei podia fazer o povo voltar a Deus exteriormente, mas somente um profeta podia fazer o povo voltar a Deus interiormente. Deus não Se contentava apenas com uma reforma exterior, por melhor que fosse. Deus desejava que o povo voltasse de coração ao Senhor, e essa era a missão do profeta Jeremias.
Jeremias deveria exaltar o Senhor no meio de um povo rebelde. Ele sofreria muito por causa de sua fidelidade a Deus.
Quando o chamado de Deus veio a Jeremias, ele disse:
Ah, Senhor, não sei falar, porque sou uma criança.
Em outras palavras, Jeremias sabia que era apenas uma criança.
Ele não era como muitos jovens — se vocês me permitem dizer isso. Muitos jovens pensam que sabem tudo e, de repente, acham que já sabem falar. Mas Jeremias não era assim.
Jeremias certamente tinha uma história com o Senhor. Porque conhecia o Senhor, sabia que era apenas uma criança e que não podia falar por si mesmo.
A pessoa que Deus pode usar é aquela que é humilde e semelhante a uma criança. Se nos orgulhamos de nós mesmos, dos nossos talentos, do nosso conhecimento ou da nossa eloquência — se somos sábios aos nossos próprios olhos —, Deus jamais poderá nos usar.
Deus só pode usar uma pessoa que seja humilde diante Dele, uma pessoa que seja como uma criança. Foi por isso que Deus escolheu Jeremias.
Agora, nesta manhã, gostaríamos de prosseguir e examinar a comissão que Deus deu a esse jovem, Jeremias.
Em Jeremias 1:9-10, lemos:
E o Senhor estendeu a Sua mão e tocou na minha boca; e o Senhor me disse: Eis que ponho as Minhas palavras na tua boca.
Olha, ponho-te neste dia sobre as nações e sobre os reinos, para arrancares, derribares, destruíres, arruinares, edificares e plantares.
Deus chamou Jeremias para ser profeta. Agora, o que é um profeta? Um profeta é a boca de Deus. Ele é um porta-voz de Deus. Deve falar em nome de Deus.
Portanto, no caso de um profeta, vemos que sua boca é muito, muito importante. Vocês se lembram de quando Deus chamou Isaías? Isaías clamou e disse:
Sou um homem de lábios impuros e habito no meio de um povo de impuros lábios.
Quem pode falar em nome de Deus? Que tipo de lábios nós temos? Se conhecermos a nós mesmos à luz de Deus, descobriremos que nossos lábios são impuros. Não somos aptos para falar em nome de Deus.
Como falamos em nosso próprio favor! Como falamos tantas palavras — palavras vãs! Como falamos palavras que contradizem o Senhor! Nossos lábios são impuros.
Isaías clamou, e Deus purificou seus lábios para que ele pudesse ser um profeta de Deus. Agora, no caso de Jeremias, vemos que Deus tocou em sua boca com a Sua mão e colocou nele a Sua palavra.
Existe uma relação definida entre a mão de Deus e a palavra de Deus. A mão representa a obra de Deus. Vocês trabalham com as mãos. Aqui vemos que Deus colocou a Sua mão sobre os lábios de Jeremias e lhe deu palavras.
Como Deus criou o universo? Como Deus realizou a obra da criação? Pela Sua palavra. Deus realiza a Sua obra pela Sua palavra. Suas palavras não são vãs; Suas palavras realizam aquilo que dizem.
Não se pode separar a obra de Deus da palavra de Deus. Deus colocou a Sua mão sobre os lábios de Jeremias, e assim a palavra de Deus veio a Jeremias.
No caso do profeta Ezequiel, quando lemos o livro de Ezequiel, vemos que ele mencionava muitas vezes como a mão do Senhor vinha sobre ele. Quando a mão do Senhor vinha sobre ele, ele profetizava. Naturalmente, isso também significa que, quando o encargo do Senhor vinha sobre ele, então começava a falar.
Como podemos falar em nome de Deus? Precisamos ser purificados. Precisamos receber um encargo Dele. Precisamos ver a Sua mão, e assim poderemos falar em nome de Deus.
Agora, é claro, irmãos e irmãs, mencionamos na última vez que Deus não chama todos para serem profetas. Se todos fôssemos bocas, onde estariam os olhos? Onde estariam os ouvidos? Onde estariam as mãos e os pés?
Em outras palavras, se todos fôssemos um único membro, onde estaria o corpo? O que Deus tem em mente é o corpo. Cristo é a Cabeça, e nós somos o corpo de Cristo.
No corpo, há muitos membros. Alguns podem ser mãos; outros, pés; outros, olhos; outros, ouvidos; e outros, bocas. Não somos todos bocas. Por quê? Porque, para a edificação do corpo, são necessários diferentes dons e diferentes ministérios.
Portanto, nem todos somos chamados para ser profetas. Contudo, em certo sentido, todos somos chamados. Não há um crente, não há um cristão, não há um só remido do Senhor que não seja chamado para algum propósito.
Todos somos chamados para servir ao Senhor. Todos somos chamados para exercer nossa função de acordo com o dom e a graça que Deus deu a cada um no corpo, para a edificação do Seu corpo.
Mas, se queremos cumprir nosso chamado, primeiro precisamos ser purificados. Precisamos receber o encargo do Senhor. Precisamos crer no poder da Sua palavra.
Deus constituiu Jeremias profeta — profeta às nações, não apenas profeta à nação de Judá. Sua profecia era dirigida à nação de Judá, mas era para todas as nações.
Ele não deveria ser apenas um porta-voz. Não deveria apenas transmitir algumas mensagens. Na verdade, vemos que ele e as mensagens que transmitia eram um só.
Um profeta não é apenas alguém que fala em nome de Deus. Um profeta não é simplesmente alguém em cuja boca Deus coloca palavras, para que fale de maneira mecânica ou meramente técnica.
É claro que há profetas assim. Balaão era esse tipo de profeta, mas esse era o nível mais baixo de profeta.
Um profeta, no sentido mais pleno, é alguém que não apenas recebe a palavra de Deus, mas que, literalmente, se torna um com a palavra de Deus.
No caso de Ezequiel, Deus lhe ordenou que pegasse o livro e o comesse. No livro de Apocalipse, o apóstolo João recebeu a ordem de pegar o livrinho e comê-lo. Ele ficou doce em sua boca, mas amargo em seu ventre.
Em outras palavras, quando a palavra de Deus entra em um profeta, ela o afeta de tal maneira que o profeta e a palavra que deve transmitir se tornam um só. O mensageiro e a mensagem são um só.
Assim era Jeremias. Quando lemos as profecias de Jeremias, vemos que ele não transmitia essas mensagens de maneira casual, como se não estivesse envolvido. Quando transmitia suas mensagens, ele próprio estava profundamente envolvido.
Ele lamentava, gemia, chorava e clamava. A própria palavra de Deus o consumia; um fogo ardia dentro dele. Ele era um com a mensagem que transmitia. Esse é um profeta no sentido pleno.
Irmãos e irmãs, quando exercemos nossa função, seja ela qual for no corpo de Cristo, não estamos apenas fazendo isso mecanicamente.
O dom, por si só, não constitui um ministério. Se Deus lhes dá determinados dons, é claro que vocês devem servir ao Senhor com esses dons. Mas, quando exercem um dom, não o fazem de maneira meramente técnica.
Sua vida precisa sustentar esse dom. Precisa haver em vocês uma vida com Deus. Então, ao exercerem um dom, descobrirão que essa vida que o sustenta constitui um ministério.
Muitas pessoas têm dons, mas não têm ministério. Por quê? Porque seus dons não são sustentados por uma vida.
Nós mesmos precisamos estar envolvidos e, então, exercer qualquer dom que Deus nos der. Isso constituirá um ministério. Agradecemos a Deus porque era assim que Jeremias profetizava.
Qual era a sua comissão? Sua comissão era arrancar e derribar, destruir e arruinar, edificar e plantar. Em outras palavras, sua comissão era tanto negativa quanto positiva.
Parece haver quatro aspectos negativos: arrancar, derribar, destruir e arruinar. São palavras fortes. Depois vêm os dois aspectos positivos: edificar e plantar.
Deus nunca faz remendos. Quando Deus trabalha, Ele trabalha de maneira completa. Tudo o que não é Dele precisa ser arrancado, destruído, derribado e arruinado.
Deus não permitirá que as coisas que não Lhe pertencem permaneçam como estão, para depois edificar e plantar nelas algo que seja Seu, misturando tudo. Ele nunca faz esse tipo de obra.
Antes de edificar e plantar, Deus precisa primeiro remover tudo o que não é Seu. A obra de Deus é muito completa — muito completa.
Nós sempre pensamos: “Ora, por que perder tempo? O que já existe não é perfeito, mas também não é tão ruim. Por que Tu não podes simplesmente reformar um pouco, aperfeiçoar um pouco, melhorar um pouco, acrescentar alguma coisa e, então, deixar tudo certo?”
Deus diz: “Não, Eu nunca faço esse tipo de obra”.
Vocês se lembram de que, no Novo Testamento, nosso Senhor Jesus diz que não se deve tirar um pedaço de tecido novo, que ainda não encolheu, para tentar remendar uma roupa velha. Se fizerem isso, o tecido novo ainda vai encolher e abrirá rasgos ainda maiores na roupa velha.
Também não se corta um pedaço de uma roupa nova. Isso estraga a roupa nova e não conserta a roupa velha. Também não se faz isso.
Não se coloca vinho novo em um odre velho. Por quê? Porque o vinho novo ainda está fermentando, e o odre velho já não tem elasticidade. Ele está rígido; está completamente rígido.
Se colocarem vinho novo em um odre velho, ele romperá o odre velho e, pior ainda, o vinho novo será derramado e desperdiçado.
No que diz respeito a Deus, Ele nunca mistura essas coisas. Ele nunca Se contentará em tentar remendar e melhorar.
Quando Deus trabalha, a primeira coisa que Ele faz é arrancar, derribar, arruinar e destruir.
É por isso que, antes da vinda de Cristo, João Batista precisou vir primeiro. Por que João Batista veio? Ele veio para derribar, arrancar, destruir e arruinar.
A mensagem de João era uma mensagem de arrependimento. A quem essa mensagem era dirigida? Aos judeus, o povo escolhido de Deus, que tinha os oráculos de Deus, o templo em Jerusalém, o sacerdócio em funcionamento e a lei nas mãos.
Esse era um povo que deveria ser o povo escolhido de Deus. Contudo, João Batista veio e disse, em essência: “Arrependam-se. Mudem completamente de direção. Tudo o que vocês tinham e tudo aquilo em que se apoiavam não era nada”.
“Se vocês não se arrependerem, o machado já está junto à árvore. Vocês serão completamente cortados.”
A obra de Deus é sempre completa. Se vocês conhecem alguma coisa da obra de Deus em sua vida, é assim que ela é.
Se vocês acham que Deus permitirá que permaneçam como estão e depois acrescentará alguma coisa a vocês, irmãos e irmãs, estão enganados. Não existe tal coisa.
A primeira coisa que Deus fará em nossa vida é derribar, destruir, arruinar e arrancar tudo o que não é Dele. Deus não tem piedade nem misericórdia do que não é Seu.
Quantas vezes clamamos e dizemos: “Senhor, não podes deixar só um pouquinho? Queres dizer que tudo o que procede de mim precisa desaparecer? Sou inteiramente mau? Não há nada de bom em mim — algo que desenvolvi, algo que cultivei, algo que aperfeiçoei?”
Mas lembrem-se: Deus não tem misericórdia dessas coisas. Ele não tem piedade dessas coisas. Se vocês conhecem a Sua obra, descobrirão que tudo o que não é Seu precisa desaparecer. Então Ele plantará e edificará.
É claro que o aspecto negativo não é o Seu propósito. O aspecto negativo é necessário porque estamos no Seu caminho. Se não estivéssemos no Seu caminho, Ele não precisaria realizar a obra negativa.
Como é triste que muitos pareçam ter construído tanto e, por isso, tenham tanto a ser destruído. Seria muito melhor se Deus pudesse começar a edificar e plantar em solo virgem, por assim dizer.
Em 1 Coríntios 3:9, lemos que Paulo disse:
Somos cooperadores de Deus; vós sois lavoura de Deus, edifício de Deus.
Aqui encontramos dois pensamentos. Um é que somos a lavoura de Deus — o campo de Deus, a vinha de Deus. Porque somos a lavoura de Deus, a obra de Deus é plantar.
Também somos o edifício de Deus. Porque somos o edifício de Deus, a obra de Deus é edificar.
No que diz respeito à lavoura, no que diz respeito ao plantio, a ênfase está na vida. Somos a lavoura de Deus. Ele planta. O que Ele planta? Ele planta a Sua vida em nós.
Ah, como Ele planta a Sua semente em nós! A semente precisa crescer. A vida precisa crescer em nós, e essa é a obra de Deus. Quando Deus trabalha, a vida cresce.
Não se trata apenas de aumentar o conhecimento intelectual. Nosso conhecimento intelectual pode aumentar sem que Deus esteja trabalhando. Nossa mente pode trabalhar e acumular informações. Podemos saber muito, mas isso não é crescimento.
O verdadeiro crescimento é uma questão de vida, e essa é a obra de Deus. Ele planta, Ele rega e Ele dá o crescimento.
A edificação está relacionada à formação do caráter. Não deve haver apenas vida; também deve haver formação do caráter.
Isso significa que, à medida que a vida de Cristo começa a crescer em nós, assumimos o Seu caráter. Seu caráter nos caracterizará. Isso é transformação.
Como nosso irmão mencionou há pouco, é o fruto do Espírito, não os frutos. Por quê? Porque, em certo sentido, talvez consigamos produzir algumas dentre as muitas qualidades.
Por exemplo, podemos tentar nos controlar e, com uma vontade de ferro, provavelmente conseguiremos nos controlar até certo ponto. Mas o problema é que, se isso for obra nossa, talvez produzamos domínio próprio e, ao mesmo tempo, sejamos muito deficientes nas outras coisas — na mansidão, por exemplo.
Quanto mais você consegue se controlar, mais orgulhoso, forte e arrogante se torna.
Mas é a vida que inclui todos esses elementos, porque essa vida é Cristo. É Cristo que começa a ser incorporado às nossas próprias fibras. É Cristo que está sendo manifestado em nós. Isso é edificação.
Deus não está apenas edificando indivíduos; vemos também que somos uma colheita. Somos a casa de Deus — não apenas uma planta, mas um campo para a colheita.
Um dia, Ele voltará e colherá o Seu campo para a Sua glória. Um dia, Ele virá e habitará eternamente no Seu edifício.
Portanto, vemos que a obra de Deus, a comissão que Jeremias recebeu, não era puramente negativa. Ele precisava fazer algo negativo, mas o propósito era muito positivo: plantar e edificar.
Sem Deus, quantas vezes destruímos o que deveria ser edificado e edificamos o que deveria ser destruído! Somos capazes de fazer todas essas coisas de maneira confusa.
A menos que o Espírito de Deus esteja sobre nós, não seremos capazes de arrancar aquilo que precisa ser arrancado. Temos piedade demais.
Não seremos capazes de edificar o que precisa ser edificado. Não temos esse discernimento. Não temos essa capacidade. Isso precisa vir de Deus.
Essa era a comissão de Jeremias e, em certo sentido, essa é a nossa comissão. Negativamente, devemos cuidar para que tudo o que não é de Deus seja derrubado. Positivamente, devemos cuidar para que aquilo que é de Deus seja plantado e edificado.
Para confirmar essa comissão, Deus deu a Jeremias duas visões. Deus disse:
Que vês?
Jeremias disse:
Vejo uma vara de amendoeira.
O Senhor lhe disse:
Viste bem; porque Eu velo sobre a Minha palavra para a cumprir.
A primeira visão que Deus deu a Jeremias foi a visão da vara de amendoeira. Isso é uma consolação.
Sabemos que Jeremias vinha de uma família sacerdotal. Ele foi criado, ou preparado, para ser sacerdote. Mas, antes de entrar no sacerdócio, foi chamado para ser profeta.
Um sacerdote só entrava no sacerdócio aos trinta anos, embora fosse preparado desde a infância. Deus chamou Jeremias para ser profeta antes de ele entrar no sacerdócio.
Com sua formação e seus antecedentes, quando viu uma vara de amendoeira, ele entendeu. Por quê? Porque a vara de amendoeira está relacionada ao sacerdócio.
Vocês se lembram de quando os filhos de Israel estavam no deserto. Corá e seu grupo se rebelaram contra Moisés e contra Arão. Corá era levita, mas era ambicioso; queria o sacerdócio.
Os filhos de Israel se rebelaram contra Deus em uma grande rebelião. Mas, depois que aquela rebelião terminou, Deus quis resolver a questão de uma vez por todas.
Como Deus resolveu aquela questão? Ele pediu que cada tribo preparasse uma vara. Uma vara representa autoridade. Cada tribo preparou uma vara, e o nome de cada tribo foi escrito na sua vara. O nome de Arão foi escrito na vara de Levi.
Essas doze varas foram colocadas diante do testemunho do Senhor durante a noite. Na manhã seguinte, quando Moisés entrou na tenda da congregação e recolheu as doze varas, a vara de Arão havia florescido e produzido amêndoas.
Quando os filhos de Israel viram aquilo, souberam quem Deus havia escolhido para servir como sacerdotes. Não havia mais dúvida. A questão estava resolvida para sempre.
Essa vara, que havia brotado e produzido amêndoas, foi colocada diante do testemunho de Deus como testemunho e memorial.
Jeremias, tendo sido preparado para ser sacerdote, conhecia bem essa história. Quando viu uma vara de amendoeira, ela imediatamente lhe trouxe à lembrança a vara de Arão que havia florescido.
Em outras palavras, como você pode exercer a função de sacerdote? Não pela sua força natural, mas pelo poder da ressurreição Dele. A ressurreição é o único fundamento para o sacerdócio.
A amendoeira, nas Escrituras, representa a ressurreição, porque é a primeira árvore a florescer depois do inverno. Ela fala de ressurreição. A vara de Arão estava morta, mas agora a vida surgiu da morte. Como isso é belo!
Você pega uma vara: é uma vara morta, uma autoridade morta — capaz de levar as pessoas à morte, mas nunca de lhes dar vida. Essa é a autoridade humana.
Mas a autoridade que vem de Deus é vida que surge da morte. É vida de ressurreição. Com a vida de ressurreição, há poder tanto para levar as pessoas à morte quanto para lhes dar vida.
Quando lemos 2 Coríntios, vemos que Paulo disse:
Temos em nós a fragrância de Cristo.
Para os que perecem, é para morte; e, para os que estão sendo salvos, é para vida.
Quem é capaz? Nossa capacidade vem de Deus.
Nosso ministério é um ministério do Novo Testamento. Não é um ministério da letra; é um ministério do Espírito. Porque é um ministério do Espírito, ele ministra vida — não apenas condenação, mas vida.
Como podemos ministrar ao Senhor? Como podemos ministrar à igreja? Como podemos ministrar ao mundo? O segredo está no poder da ressurreição Dele.
Não em nossa própria força, não em nosso próprio poder. Isso só pode levar as pessoas à condenação e à morte. Mas nosso ministério é comunicar vida — a vida de Cristo — às outras pessoas.
Portanto, o princípio é este: o sacerdócio se realiza por meio da ressurreição, e o ofício profético, se posso dizer assim, também vem por meio da ressurreição. Todo ministério que vem de Deus tem a ressurreição como fundamento.
É a Sua vida que surge da morte que levará as pessoas a Deus, que é capaz de destruir aquilo que deve ser destruído e edificar aquilo que deve ser edificado.
Primeiro, Deus mostrou essa visão a Jeremias e disse:
Viste bem; porque Eu velo sobre a Minha palavra para a cumprir.
Em outras palavras, Deus Se certificou de que Jeremias tivesse visto a visão corretamente.
Agora, irmãos e irmãs, estamos vendo a visão corretamente? Já vimos essa visão? Se não vemos essa visão, e não a vemos corretamente, nosso ministério será afetado.
Depois disso, Deus lhe deu outra visão: uma panela a ferver, derramando-se do norte.
A panela a ferver, derramando-se do norte, significava que Deus levantaria nações do norte. Elas derramariam sua ira sobre a nação de Judá.
Por quê? Porque o povo de Deus havia se afastado de Deus e adorado ídolos e coisas abomináveis. Assim, Deus usou as nações do norte, o reino babilônico, para vir e executar o juízo de Deus sobre o Seu próprio povo.
Aqui Deus deu à nação de Israel outra oportunidade na pessoa do profeta Jeremias. Por que Deus enviou um profeta à nação de Judá?
Deus enviou o profeta à nação na esperança de que recebessem o ministério de Jeremias e, assim, fossem livrados do juízo que estava por vir.
Mas, infelizmente, rejeitaram Jeremias e seu ministério. Por causa da rejeição ao ministério de Jeremias, o juízo tornou-se inevitável. O juízo viria sobre aquela nação.
Ah, como foi triste que o povo de Deus rejeitasse a palavra de Deus! O resultado foi que foram levados cativos para a Babilônia.
Portanto, irmãos e irmãs, se não aceitamos o ministério de Deus — aquilo que vem de Deus —, então não resta nada além do juízo.
Conhecendo o coração do povo, Deus sabia que a missão de Jeremias era impossível. Ele enfrentaria grandes dificuldades. Por isso, Deus disse:
Hoje te faço cidade fortificada, coluna de ferro e muros de bronze.
Ele se colocaria contra toda a terra: contra os reis de Judá, contra seus príncipes, contra seus sacerdotes e contra o povo da terra. Eles pelejariam contra ele, mas não prevaleceriam contra ele, porque o Senhor estava com ele para livrá-lo.
Em Sua presciência e em Seu amor, Deus enviou o profeta. Contudo, em Sua presciência, Ele sabia que o povo era de dura cerviz e não ouviria. A missão de Jeremias era impossível.
Mesmo assim, Deus, em Seu amor, ainda o enviou para lá. Deus disse: “Jeremias, não tenha medo. Eu estou com você. Eu o estabeleci como cidade fortificada, coluna de ferro e muros de bronze”.
Jeremias se colocou contra reis, sacerdotes, falsos profetas e todo o povo — contra todos.
Jeremias era, por assim dizer, um Antipas. No livro de Apocalipse, na igreja em Pérgamo, antes de Antipas ser martirizado, eles ainda guardavam a palavra de Deus. Mas, depois que Antipas morreu, toda a situação começou a se deteriorar.
Quem foi Antipas na história da igreja? Não encontramos esse nome. Alguns comentaristas dizem que é preciso interpretar o significado desse nome: anti significa contra, e pas significa todos — contra todos.
Aqui estava alguém que era contra todos. É claro que isso não significa ser como muitos jovens de hoje, que se rebelam contra tudo e contra todos — contra a autoridade, contra os pais, contra o governo, contra tudo. Esse é o espírito de rebelião.
Mas, por outro lado, aqueles que seguem o Senhor de perto parecem estar contra tudo. Por quê? Porque o mundo inteiro está sob o maligno.
Jeremias era um Antipas — contra tudo o que não era de Deus. Isso incluía reis, sacerdotes, falsos profetas, todos e as nações.
Mas Deus disse:
Eu sou contigo.
Pelejarão contra ti, mas não prevalecerão contra ti.
Ah, irmãos e irmãs, como agradecemos a Deus! Se seguirmos o Senhor, não seremos populares.
Vocês descobrirão que, por assim dizer, estarão contra tudo, e todos estarão contra vocês. Mas não tenham medo. O Senhor está com vocês. Eles podem lutar contra vocês, mas não podem prevalecer sobre vocês.
Portanto, que o Senhor nos ajude a ser fiéis como Jeremias. Estamos vivendo em um tempo muito semelhante ao de Jeremias.
Jeremias viveu no fim, no encerramento da história da nação de Judá. As coisas estavam muito ruins, e Deus levantou Jeremias na esperança de que, por meio de suas profecias, pudesse haver uma restauração.
Quanto mais hoje, quando olhamos para a situação do mundo! Ela está se deteriorando muito depressa. Deus levantará pessoas em Sua igreja que serão fiéis a Ele como Jeremias.
Esperamos que mais alguns ouçam a Deus. Que tremenda responsabilidade!
Em seguida, o pregador apresentou um breve resumo em chinês para aqueles que não entendiam inglês.