Voltemos ao livro de Jeremias, capítulo 31.
Jeremias 31:31-34.
Eis que vêm dias, diz o Senhor, em que farei uma nova aliança com a casa de Israel e com a casa de Judá:
Não conforme a aliança que fiz com seus pais, no dia em que os tomei pela mão para os tirar da terra do Egito; essa Minha aliança eles quebraram, ainda que Eu fosse seu esposo, diz o Senhor.
Mas esta é a aliança que farei com a casa de Israel depois daqueles dias, diz o Senhor: porei a Minha lei no seu interior e a escreverei no seu coração; e Eu serei o seu Deus, e eles serão o Meu povo.
E não ensinará mais cada um a seu próximo, nem cada um a seu irmão, dizendo: Conhecei o Senhor; porque todos Me conhecerão, desde o menor até o maior deles, diz o Senhor: porque perdoarei a sua iniquidade e não Me lembrarei mais do seu pecado.
Deus usou o profeta Jeremias para advertir os filhos de Israel acerca de seus pecados. Se não se arrependessem, certamente o juízo viria sobre eles.
Jeremias proferiu muitas palavras duras porque os filhos de Israel eram rebeldes e não queriam obedecer.
Mas, graças a Deus, no juízo há misericórdia. Embora o juízo tivesse de vir sobre os filhos de Israel por causa de sua falta de arrependimento, Deus prometeu que um dia — não por causa da fidelidade dos filhos de Israel, mas por causa de Sua misericórdia — Ele faria uma nova aliança com eles.
Nosso Deus é um Deus de aliança — ou, para usar uma palavra moderna, um Deus de contrato, um Deus de acordo.
Sabem, por que precisamos de um contrato? Por que precisamos assinar um acordo? É porque não podemos confiar uns nos outros. Não podemos confiar na palavra uns dos outros. Podemos dizer alguma coisa e depois não a cumprir. Podemos até negar o que dissemos.
Então, para nos comprometer, para fortalecer nossa confiança, precisamos de um contrato. Precisamos de um acordo.
Nosso Deus é um Deus fiel. Tudo o que Ele diz é verdade. Quando Ele diz algo, é como se já estivesse feito. Deus não precisa assinar um contrato conosco.
Mas, por causa de nossa pouca fé — nossa fé é tão pequena —, não temos nem mesmo na Palavra de Deus a fé, a confiança que deveríamos ter. Deveríamos crer em tudo o que Deus diz, porque Ele é fiel e o cumprirá. O céu e a terra podem passar, mas toda a Sua Palavra se cumprirá.
E, no entanto, somos pessoas de tão pouca fé que até Deus precisa fazer uma aliança conosco para nos fortalecer.
Portanto, nosso Deus é um Deus de aliança. Ao longo de toda a Bíblia, vemos que Deus fez alianças com Seu povo em diferentes ocasiões.
Ele fez uma aliança com Noé quando Noé saiu do dilúvio. Sabem, Noé deve ter ficado tão aterrorizado! Deus precisou fazer uma aliança com ele para lhe trazer paz, para lhe dar descanso.
Deus fez uma aliança com Abraão quando sua fé estava fraca. Deus disse: “Eu o farei. Teus descendentes serão como as estrelas do céu, como a areia à beira do mar. Darei a terra a ti e à tua descendência”. Deus fez uma aliança com Abraão.
Ao longo da história do relacionamento de Deus com os seres humanos, vemos que Deus fez alianças com Seu povo em diferentes ocasiões. A razão é fortalecer nossa fé Nele. É amor.
Da parte do próprio Deus, não há necessidade disso. Mas, para nós, parece necessário.
Depois que Deus tirou os filhos de Israel do Egito, Ele os levou ao monte Sinai. Ali, no monte Sinai, Deus fez uma aliança com Seu povo redimido.
Essa aliança passou a ser chamada de antiga aliança depois que veio a nova aliança.
No monte Sinai, Deus lhes deu os Dez Mandamentos e, naturalmente, os estatutos, as ordenanças e os preceitos. Ao fazer uma aliança com os filhos de Israel, Deus lhes deu um sinal: o sábado era esse sinal.
Deus os tomou pela mão e os conduziu do Egito ao monte Sinai. Deus continuou a segurá-los pela mão para conduzi-los à terra prometida.
Deus era como um esposo para a nação. Ele cuidava deles, supria todas as suas necessidades e os guiava pelo caminho. Contudo, apesar de tudo o que Deus fez por eles, eles quebraram a aliança.
Eles não guardaram a lei. Rebelaram-se contra Deus. Por isso, a aliança foi quebrada, e os filhos de Israel ficaram sujeitos ao juízo.
Mas Deus disse que um dia faria uma nova aliança com eles, e essa nova aliança seria muito diferente da antiga.
A antiga aliança consistia em Deus tomá-los pela mão.
Sabem, às vezes vemos pais segurando a mão dos filhos enquanto caminham pela rua. Estão indo a algum lugar, mas, de repente, os olhos da criança são atraídos por algo numa vitrine ou por alguma outra coisa que ela vê. Ela quer ir em outra direção. Quer ir até aquela vitrine ou a algum outro lugar.
Mas os pais sabem aonde devem ir. Então seguram a mão da criança e tentam conduzi-la, enquanto ela se debate para se soltar. E ficam puxando em direções diferentes, coisas assim.
O modo como Deus lidava com os filhos de Israel era quase assim. Deus os tomava pela mão e os conduzia, mas o coração deles estava em outro lugar. Queriam se soltar da mão de Deus. Queriam seguir seu próprio caminho. Não queriam ser conduzidos por Deus.
O relacionamento entre marido e mulher é o mais íntimo de todos os relacionamentos humanos. Deus era como um esposo para os filhos de Israel, mas ainda assim isso não era suficiente.
Deus continuava sendo Deus, e eles continuavam sendo os filhos de Israel. Por mais íntimo que fosse o relacionamento, ainda era algo exterior: segurar pela mão, caminhar juntos — ainda era exterior.
Por causa da fraqueza de nossa carne — não porque a lei de Deus não seja boa, mas por causa da fraqueza de nossa carne —, falhamos. Quebramos a aliança.
Mas um dia Deus faria uma nova aliança, e a natureza da nova aliança é muito diferente da natureza da antiga.
Por quê? Porque Deus disse:
Porei a Minha lei no vosso coração.
Ela já não é inscrita em pedras, mas será inscrita no coração.
Deus disse: “Eu serei o vosso Deus, e vós sereis o Meu povo. Não precisais de ninguém que vos ensine: ‘Conhecei o Senhor’, porque cada um de vós, desde o menor até o maior, Me conhecerá em seu interior. Perdoarei os vossos pecados e esquecerei todas as vossas iniquidades”.
Em outras palavras, vemos que a nova aliança é fundamentalmente diferente da antiga porque é interior, não exterior.
A antiga aliança é exterior, externa. Por melhor que seja, é exterior. Ela depende dos filhos de Israel: “Se guardardes a aliança, se fordes o Meu povo, então Eu serei o vosso Deus”.
Mas a nova aliança é profundamente interior, e tudo depende do próprio Deus. Ele diz: “Eu farei, Eu farei, Eu farei”. Na antiga aliança, Ele diz: “Farás” e “Não farás”. Mas, na nova aliança, Deus diz: “Eu farei, Eu farei”.
Em outras palavras, Deus fará tudo. É graça. A antiga aliança é lei, mas a nova aliança é graça.
Um dia Deus estabelecerá uma nova aliança com os filhos de Israel.
Ainda não vimos isso se cumprir. Jeremias profetizou aproximadamente seiscentos anos antes de Cristo. Depois que ele mencionou a nova aliança, nada mais se ouviu a respeito dela durante seiscentos anos.
Naturalmente, sabemos que, durante esses seiscentos anos, Deus ainda falou a Seus filhos por duzentos anos. Mas, nos quatrocentos anos anteriores a Cristo, Deus não teve palavra alguma para Seu povo.
Até chegarmos aos tempos do Novo Testamento, uma promessa havia sido feita aos filhos de Israel — uma nova aliança —, mas nada mais se ouvira a respeito dela durante centenas de anos.
Até que, numa noite, nosso Senhor Jesus reuniu Seus discípulos. Eles participaram da Última Ceia.
Perto do fim daquela ceia da Páscoa, o Senhor tomou o pão, partiu-o e disse:
Isto é o Meu corpo, que é dado por vós: fazei isto em memória de Mim.
Depois, Ele tomou um cálice, abençoou-o e o deu a Seus discípulos para que bebessem. Ele disse:
Bebei dele todos;
Porque isto é o Meu sangue da nova aliança, que é derramado por muitos para remissão dos pecados.
Em Lucas, Ele disse:
Este cálice é a nova aliança no Meu sangue.
Em outras palavras, aqui vemos nosso Senhor Jesus com Seus discípulos. Naquele momento, Judas já havia saído. Portanto, nosso Senhor estava com os onze apóstolos, Seus discípulos, e deu o cálice aos Seus, dizendo:
Este é o cálice da nova aliança no Meu sangue.
Centenas de anos haviam passado, como se Deus tivesse esquecido o que havia dito e prometido. De repente, dos lábios de nosso Senhor Jesus, veio esta declaração: “Esta é a nova aliança. Eu a estabeleci”.
Essa aliança, prometida por Deus por meio de Jeremias, era para os filhos de Israel:
Farei uma nova aliança com a casa de Israel e com a casa de Judá.
Contudo, aqui vemos que nosso Senhor Jesus deu essa mesma aliança à Sua igreja.
Os filhos de Israel a receberão no futuro. Creio que ela se cumprirá no milênio. Mas hoje a igreja já está sob essa nova aliança.
Sim, encontramos isso não apenas nos Evangelhos. Quando vamos ao livro de Hebreus, vemos que isso está muito claro.
Em Hebreus 8, somos informados de que nosso Senhor Jesus é o Mediador de uma aliança superior, estabelecida sobre promessas superiores.
Hebreus 8:7 diz:
Porque, se aquela primeira aliança tivesse sido sem defeito, não se teria buscado lugar para uma segunda.
Porque, repreendendo-os, Ele diz: Eis que vêm dias, diz o Senhor, em que consumarei uma nova aliança com a casa de Israel e com a casa de Judá.
Aqui encontramos uma citação de Jeremias:
Não conforme a aliança que fiz com seus pais,
No dia em que os tomei pela mão para os conduzir para fora da terra do Egito;
Porque não permaneceram na Minha aliança,
E Eu não atentei para eles, diz o Senhor.
Portanto, aqui no livro de Hebreus, somos novamente informados de que essa nova aliança, que Deus fará com a casa de Israel nos últimos dias — isto é, no reino vindouro —, agora, por meio de nosso Senhor Jesus, já se tornou nossa.
Ele é o Mediador de uma aliança superior. Portanto, queridos irmãos e irmãs, hoje já não estamos sob a antiga aliança da lei. Estamos sob a nova aliança da graça.
Em Romanos, somos informados de que não estamos debaixo da lei, mas debaixo da graça. Estar debaixo da graça é ocupar uma posição assegurada por uma aliança.
Como Deus fez conosco essa nova aliança, devemos nos levantar em fé para tomar posse de tudo o que está na aliança como algo que nos pertence.
A razão pela qual Ele nos dá essa aliança é fortalecer nossa fé. Se não nos levantarmos e não tomarmos posse dela como nossa, então essa aliança se torna quase inútil para nós.
Portanto, queridos irmãos e irmãs, precisamos nos lembrar de que hoje somos um povo da aliança. Estamos sob uma aliança. Deus fez uma aliança conosco.
Não é a antiga aliança; ela passou. É a nova aliança, que é uma aliança superior. Isso deve definir nosso relacionamento com Deus, e é assim que devemos viver diante de Deus.
Numa aliança — ou num contrato —, existem diferentes cláusulas. Alguns contratos são condicionais, e outros são incondicionais.
Alguns contratos estabelecem condições: “Se você cumprir certas condições, então eu cumprirei certas promessas”. Mas há contratos que são incondicionais. Em outras palavras, nenhuma condição é exigida; alguém simplesmente promete que fará isto e aquilo. Ele se compromete por meio de um contrato.
A antiga aliança é condicional. Deus disse: “Se fizerdes isto e não fizerdes aquilo, então Eu serei o vosso Deus”. Como os filhos de Israel não cumpriram as condições que lhes cabiam, quebraram a aliança. Por isso, Deus deixou de considerá-la.
Mas a nova aliança é incondicional. Na nova aliança, não encontramos nenhuma condição estabelecida para nós.
Tudo depende do próprio Deus. Deus disse: “Eu farei, Eu farei, Eu farei”. Em outras palavras, Ele não exige que cumpramos certas condições antes de cumprir Suas promessas.
É simplesmente amor. É simplesmente misericórdia. É simplesmente graça.
Sabem, quando vocês assinam um contrato, é melhor ler tudo — cada cláusula, até as letras miúdas. Às vezes precisamos consultar um advogado porque nem sequer entendemos a linguagem.
Depois que vocês assinam, ficam presos ao compromisso. Precisam fazer o que o contrato diz, ou até sofrer as consequências.
Agora, Deus fez uma nova aliança conosco, e ela foi estabelecida pelo sangue de nosso Senhor Jesus. Em outras palavras, ela é inquebrável. Não pode ser quebrada.
Vocês leram essa aliança? Sabem o que há nela? Quais são as cláusulas da aliança? O que Deus prometeu, e qual é a porção que lhes cabe? Sabemos disso?
Queridos irmãos e irmãs, receio que muitos do povo de Deus tenham apenas uma vaga noção de que são um povo da nova aliança, mas muito poucos realmente sabem o que essa aliança é.
Por causa disso, nossa vida com Deus é tão fraca: não sabemos o que já foi providenciado. Continuamos procurando uma provisão que já está disponível. Tomem posse dela, e ela será de vocês.
Quais são, então, as cláusulas da nova aliança? Em Jeremias 31, encontramos três coisas mencionadas de modo especial.
Primeiro, Jeremias 31:33:
Mas esta é a aliança que farei com a casa de Israel depois daqueles dias, diz o Senhor: porei a Minha lei no seu interior e a escreverei no seu coração; e Eu serei o seu Deus, e eles serão o Meu povo.
Essa é a primeira cláusula. Deus disse:
Porei a Minha lei no seu interior e a escreverei no seu coração;
E Eu serei o seu Deus, e eles serão o Meu povo.
A lei será escrita em nosso coração, e Deus será o nosso Deus. O que significa Deus ser o nosso Deus?
Quando vocês pensam em Deus, o que vem primeiro à mente? Deus, o Criador. Ele cria todas as coisas do nada. Ele é todo-poderoso.
Aqui Deus diz:
Eu serei o vosso Deus, e vós sereis o Meu povo.
Porque Eu sou o vosso Deus, sou o vosso poder. Portanto, podeis guardar a Minha lei. Podeis ser o Meu povo.
Assim, o primeiro ponto é o poder da vida.
Segundo, Jeremias 31:34:
E não ensinará mais cada um a seu próximo, nem cada um a seu irmão, dizendo: Conhecei o Senhor;
Porque todos Me conhecerão, desde o menor até o maior deles, diz o Senhor.
Vocês não precisam ser ensinados. Por quê? Porque são ensinados de dentro. Conhecimento interior, conhecimento espiritual — essa é a segunda coisa.
Terceiro:
Porque perdoarei a sua iniquidade e não Me lembrarei mais do seu pecado.
O perdão do pecado e até mesmo seu esquecimento.
Portanto, irmãos e irmãs, vemos que há três coisas na nova aliança. Deus providenciou essas três coisas para cada filho de Deus. São a nossa porção. Não são algo que não pertence a vocês; são de vocês.
Da parte de Deus, naturalmente, o poder da vida vem primeiro, depois o conhecimento espiritual e, então, o perdão. Mas, quanto à nossa experiência, provavelmente seguimos de baixo para cima. Primeiro conhecemos mais o Seu perdão; depois passamos a conhecê-Lo e, então, passamos a conhecer Seu poder.
De qualquer modo, essas são as três coisas que Deus providenciou para nós na nova aliança, e elas pertencem a vocês.
Primeiro, Deus disse:
Perdoarei a sua iniquidade e não Me lembrarei mais do seu pecado.
Se alguma vez estamos debaixo de condenação, se estamos debaixo de acusação, se nossa consciência nos incomoda, se o peso do pecado e a gravidade de nosso pecado nos perturbam, sabemos que não há nada melhor do que ter nossos pecados perdoados.
Vocês podem morar num palácio. Podem comer comida de reis. Podem receber tudo o que há nesta terra para sua felicidade. Mas, se em sua consciência estão debaixo de condenação diante de Deus, nenhuma dessas coisas lhes traz paz.
Não há nada melhor do que experimentar o perdão de seus pecados. Creio que todos sabemos disso.
Mas quem pode perdoar nossa iniquidade? Quando nossa consciência nos acusa, nossa primeira reação é sempre tentar nos cobrir.
Adão e Eva pecaram. Suas consciências os acusaram, então tentaram se cobrir com folhas de figueira. Quando ouviram a voz de Deus, esconderam-se atrás das árvores.
Tentamos nos esconder. Quando não conseguimos resolver nossa situação, o que fazemos? Tentamos pôr a culpa em outra pessoa.
Se não conseguimos pôr a culpa em outra pessoa, o que fazemos em seguida? Tentamos praticar boas obras para compensar nossos pecados. Em outras palavras, tentamos subornar nossa consciência.
É isso que as pessoas fazem no mundo inteiro. Mas temos paz?
Adão e Eva podiam se cobrir com folhas, mas ainda assim tinham de confessar que estavam nus. Podiam se esconder atrás das árvores, mas eram encontrados. Podiam pôr a culpa nos outros, mas Deus conhecia a verdade.
Nossa justiça própria é como trapos de imundícia que não podem nos cobrir.
Há somente um meio de termos nossos pecados perdoados: por meio do sangue de nosso Senhor Jesus. Essa é a aliança.
Por que, quando as pessoas já tentaram de tudo e fracassaram, ao virem ao Senhor Jesus e dizerem: “Senhor, sou pecador. Tem misericórdia de mim”, de repente a condenação desaparece? De repente há paz. Por quê?
Porque vocês se aproximam de Deus e pedem que Ele aja de acordo com Sua aliança.
Quando vocês vêm a Deus e dizem: “Eu creio no Senhor Jesus. Creio que Seu sangue foi derramado por meus pecados. Creio Nele; portanto, perdoa-me”, Deus não pode deixar de perdoá-los.
Por quê? Se Ele não os perdoar, quebrará Sua aliança. Seria infiel e injusto.
Por isso, encontramos em 1 João 1:9:
Se confessarmos os nossos pecados, Ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustiça.
Não diz que Deus é misericordioso e cheio de graça. Deus é misericordioso e cheio de graça, mas Sua misericórdia e Sua graça providenciaram a salvação para nós. Depois que a obra de Cristo foi consumada na cruz, trata-se de uma questão de justiça e fidelidade.
Se confessarmos nosso pecado, Deus é fiel e justo. Fiel a quê? Justo em relação a quê? À Sua aliança — à Sua aliança.
Portanto, qualquer pessoa que se aproxima de Deus por meio de Jesus Cristo, crendo no sangue de nosso Senhor Jesus, é perdoada. Não há dúvida alguma. Não precisamos tremer e perguntar: “Será que Ele vai me perdoar?”
Vocês se lembram do leproso que veio ao Senhor e disse:
Senhor, se Tu quiseres, podes tornar-me limpo.
Ele não sabia se o Senhor teria misericórdia dele.
Mas, quando nos aproximamos de Deus, dizemos: “Senhor, sabemos que Tu queres, porque és fiel à Tua aliança e és justo”. Se cremos no Senhor Jesus, todos os nossos pecados são perdoados.
Deus diz:
Perdoarei a sua iniquidade.
Mas, além disso, Deus diz:
Não Me lembrarei mais do seu pecado.
Deus perdoa, e Ele esquece. Isso não é maravilhoso?
A memória de Deus é maravilhosa. Ele Se lembra do que deve ser lembrado e esquece o que deve ser esquecido. Nossa memória é distorcida. Lembramo-nos do que deveríamos esquecer e esquecemos o que deveríamos lembrar.
Mas a memória de Deus é perfeita. Ele Se lembra de tudo, e, no entanto, há algo de que simplesmente não consegue Se lembrar: tudo o que está coberto pelo sangue, Ele esquece.
Queridos irmãos e irmãs, isso não é boa notícia apenas para os que não creem. É boa notícia também para os que creem.
Mesmo depois de crermos no Senhor Jesus, às vezes ficamos debaixo de condenação. Às vezes ficamos debaixo de acusação. Às vezes nos perguntamos se Deus algum dia vai perdoar e esquecer.
Graças a Deus, Ele esquece, para que possamos estar renovados a cada dia em Sua presença. O fracasso de ontem não precisa nos impedir de estar diante de Deus hoje.
Muitas vezes nós nos lembramos — esse é o problema. Porque nos lembramos, não ousamos nos aproximar. Privamos Deus de nossa comunhão e privamos a nós mesmos de paz e bênção.
Portanto, lembrem-se de uma coisa. Deus disse:
Perdoarei a sua iniquidade.
Não Me lembrarei mais do seu pecado.
Graças a Deus, sob o sangue, essa é a aliança.
Irmãos e irmãs, levantem-se. Não fiquem debaixo de condenação alguma. Não aceitem nenhuma acusação, especialmente do inimigo.
Se confessamos, Ele perdoa e esquece. Estamos livres de culpa diante de Deus.
Mas essa é a menor provisão da nova aliança. A segunda é o conhecimento — o conhecimento espiritual.
Aqui encontramos esta declaração: “Não precisais de ninguém que vos ensine: ‘Conhecei o Senhor’”. Por quê? Porque todos O conhecem.
Na antiga aliança, vocês precisavam ser ensinados. Os filhos de Israel não tinham como conhecer a vontade de Deus. Precisavam ir aos profetas. Precisavam ir aos sacerdotes. Os sacerdotes e os profetas lhes diziam qual era a vontade de Deus. Precisavam ser instruídos. Precisavam ser ensinados, porque não havia outro meio de conhecer Deus.
Mas, na nova aliança, há um novo conhecimento. Não é um conhecimento mental, exterior, que precisa ser ensinado e acumulado por meio de informações. É um conhecimento interior que vem da vida.
Esse conhecimento não exige que alguém os ensine. Na verdade, no grego, em Hebreus 8, as duas expressões, “Conhecei o Senhor” e “todos Me conhecerão”, usam duas palavras diferentes.
“Conhecei o Senhor” é conhecimento objetivo. “Todos Me conhecerão” é conhecimento subjetivo.
Nos tempos do Antigo Testamento, o conhecimento vinha de fora e precisava vir por meio de instrução e informação. Por mais que vocês soubessem, era algo exterior. Sabiam a respeito de Deus, mas não O conheciam de fato.
Mas, na nova aliança, Deus diz: “Não, tenho algo melhor para vocês. Coloquei Minha vida em vocês, e com essa vida vem o conhecimento”.
O que é a vida eterna?
Conhecer a Deus e conhecer Aquele que Tu enviaste — esta é a vida eterna.
João 17:3.
A vida é conhecimento. É um conhecimento que procede da vida. Deus nos deu Sua vida.
Desde o menor, recém-nascido, até o maior, o mais maduro, vemos que todos têm a mesma vida. Embora o grau de conhecimento seja diferente, a natureza desse conhecimento é a mesma. Assim que vocês são salvos, começam a conhecer.
Deixem-me ilustrar. Vocês podem acumular muito conhecimento a respeito de Deus. Podem até ter um diploma em teologia. Podem saber muita coisa a respeito de Deus, mas talvez não sejam salvos. Talvez não conheçam Deus. Deus ainda é distante e irreal para vocês.
Mas, um dia, quando vocês creem no Senhor Jesus, o que a Escritura diz? O Espírito Santo testifica com nosso espírito que somos filhos de Deus, e clamamos: “Aba, Pai”.
No momento em que vocês creem no Senhor Jesus e a vida entra em vocês, imediatamente surge, de dentro, um conhecimento: “Ah, Deus é seu Pai”. Vocês conhecem Deus. Deus Se torna vivo para vocês.
Irmãos e irmãs, isso é apenas o começo. Toda a nossa vida de conhecimento de Deus segue esse princípio.
Podemos tentar acumular conhecimento. Não estou dizendo que isso seja desnecessário. Mas, fundamentalmente, há algo mais importante do que o conhecimento que vocês podem acumular de fora: a comunhão viva com Deus.
Haverá um conhecimento intuitivo de Deus, e isso é espiritualidade — conhecimento verdadeiro. Vocês sabem? Sabem. Não precisam de ninguém que os ensine.
Em 1 João 2:27, a unção que está em vocês os ensina em todas as coisas, e tudo o que Ele ensina é verdadeiro.
E, quanto a vós, a unção que Dele recebestes permanece em vós, e não tendes necessidade de que alguém vos ensine;
Mas, como a Sua unção vos ensina a respeito de todas as coisas, e é verdadeira, e não é mentira, assim como ela vos ensinou, permanecei Nele.
Permaneçam em Cristo, obedecendo ao ensino da unção.
Portanto, irmãos e irmãs, muitas vezes dizemos: “Não conheço a vontade de Deus. Não sei qual é a Sua vontade”. Vejam, esse é o nosso problema.
Tentamos perguntar às pessoas: “Qual é a vontade de Deus para mim? Você pode me dizer qual é a vontade de Deus para mim?” Não faltarão professores. Todo mundo vai ensinar vocês. Todos somos professores natos. Ensinamos aquilo que não sabemos.
Todos vão lhes dizer qual é a vontade de Deus para vocês. E como se contradizem! Deixam vocês confusos.
Irmãos e irmãs, por que não ir ao Senhor e deixar que Sua vida em vocês, que Seu Espírito em vocês, lhes ensine todas as coisas? Talvez não consigam explicar, mas, de algum modo, dentro de vocês, sabem.
Sabem que isso não é de Deus. Sabem. Mas muitas vezes andamos segundo nossa mente, em vez de segundo nosso coração.
Se apenas andarmos segundo nosso coração, não nos desviaremos. Mas, se andarmos segundo nossa mente, seremos desviados.
O Espírito Santo, o Espírito da vida, nos ensinará em todas as coisas, e tudo o que Ele ensina é verdadeiro. Somente o que Ele ensina é verdadeiro. Todos os outros ensinos não são verdadeiros.
Podem ser corretos, mas não verdadeiros — não reais, não vivos —, porque não procedem da vida.
Ah, como louvamos e agradecemos a Deus por tudo o que Ele providenciou para nós!
Agora vocês conhecem o Senhor. Agora estão perdoados. Agora querem seguir o Senhor, mas não sabem como. Isso já foi providenciado.
Seu Consolador nunca os deixará nem os abandonará. Ele os guiará a toda a verdade. Ele é o Espírito da verdade.
Ah, irmãos e irmãs, essa é a nossa porção. Essa é a nossa herança. Isso pertence a vocês. Por que não usar? Por que não tomar posse?
Quanto mais vocês usam, quanto mais praticam, por assim dizer, mais entram nesse conhecimento de Deus.
Agora, o terceiro ponto. Às vezes dizemos: “Bem, nosso problema não é saber. Nosso problema é fazer. Sabemos que esta é a vontade de Deus, mas não temos poder para cumpri-la”.
Assim como em Romanos 7, aqui vemos Paulo dizendo: “Eu sei, eu sei. ‘Não cobiçarás’, eu sei. Digo a mim mesmo: ‘Não cobice’. Mas, quanto mais me lembro de não cobiçar, mais cobiçoso me torno”.
Eu sei, mas não tenho poder. Faço o que não deveria fazer. Sei que não deveria fazê-lo, e não faço o que sei que deveria fazer.
Miserável homem que eu sou! Quem me livrará deste corpo de morte?
Eu sei, mas não faço, porque não tenho poder.
Irmãos e irmãs, isso já foi providenciado. Deus não apenas fará com que vocês conheçam, mas Deus diz que a vida dentro de vocês é vida de ressurreição.
Não é apenas conhecimento; é também poder. Existe algum poder que possa ser comparado ao poder da ressurreição? O poder da vida vence a morte.
Colocaram nosso Senhor no túmulo, mas Ele saiu de lá. A mesma vida está em vocês.
Porei a Minha lei no seu coração.
Agora, esse é o coração. Não vamos nos aprofundar nisso nesta manhã. Digamos que o coração seja a sede dos afetos.
A lei está escrita em nosso coração. O que isso significa? Significa que tenho prazer na lei de Deus.
Quando vocês amam algo, não é difícil fazê-lo. A razão pela qual algo é muito difícil é que vocês não o amam. Não gostam daquilo e, no entanto, sentem-se obrigados a fazê-lo. Então isso se torna um fardo.
Agora, suponham que haja amor. Ah, vocês amam a lei de Deus. Simplesmente O amam. Simplesmente amam Sua Palavra. É difícil guardar Sua Palavra? De modo algum.
Vocês consideram isso um prazer. É um privilégio.
Vocês se lembram do que nosso Senhor Jesus disse — ou do que foi dito a respeito Dele em profecia:
Sacrifício e oferta não quiseste,
Mas um corpo Me preparaste;
Eis que vim
Para fazer a Tua vontade, ó Deus.
Ele veio para fazer a vontade de Deus porque a lei de Deus estava escrita em Seu coração. Algumas versões dizem:
Deleito-Me em fazer a Tua vontade.
Ah, irmãos e irmãs, aqui vemos que Ele nos deu amor — amor por Deus —, e não apenas amor, mas o poder do amor.
Sua vida é vida de ressurreição, e Sua vida nos capacitará a fazer tudo o que Lhe agrada, não como um dever, não como uma obrigação, não como um fardo, mas como deleite, como prazer.
Esse é o nosso relacionamento com Deus. Essa é a nova aliança.
Já não somos escravos debaixo da lei, mas somos os queridos filhos de Deus. Nós O amamos. Amamos fazer Sua vontade. Ele é o nosso poder.
Tudo isso pertence a vocês. Portanto, queridos irmãos e irmãs, não se esqueçam: somos um povo da aliança, e Deus nos deu essa aliança. Levantem-se em fé e tomem posse dela.
Vamos orar?
Nosso Pai celestial, nós Te louvamos e Te agradecemos. Tu nos deste uma aliança assim. É, de fato, uma aliança superior. Nada pode ser melhor do que isso.
Ah, como Te louvamos e Te agradecemos porque Tu assumes o compromisso de cumprir todas essas promessas.
Nós Te louvamos porque, por meio do sangue de nosso Senhor Jesus, o sangue derramado, Tu dizes: “Eu perdoarei e esquecerei”.
Nós Te louvamos porque liberaste a vida por meio da cruz, e a vida em nós é uma vida que conhece. Ah, como Te louvamos e Te agradecemos por essa vida.
Nós Te agradecemos pelo Espírito da vida. Nós Te agradecemos pelo poder de ressurreição da vida. Nós Te agradecemos por toda a Tua provisão.
Senhor, ensina-nos a nos levantar em fé e a viver na nova aliança, para que sejamos para o louvor da Tua glória.
Pedimos em Teu precioso nome. Amém.