Por favor, abram no livro de Isaías. Isaías 9:6-7, apenas dois versículos.
Porque um menino nos nasceu,
Um Filho se nos deu;
E o governo estará sobre o Seu ombro:
E o Seu nome será chamado Maravilhoso, Conselheiro, Deus Forte,
Pai Eterno, Príncipe da Paz.
Do aumento do Seu governo e da paz não haverá fim,
Sobre o trono de Davi e sobre o Seu reino,
Para o estabelecer e o sustentar com juízo e com justiça,
Desde agora e para sempre.
O zelo do Senhor dos Exércitos fará isto.
Sabemos que o profeta Isaías viveu aproximadamente em 800 a.C. Ele estava quase a meio caminho entre Moisés e Cristo.
De todos os profetas do Antigo Testamento, nenhum recebeu uma revelação tão completa a respeito de Cristo. Podemos dizer que Isaías é o Paulo do Antigo Testamento.
Ao longo de seu livro, vocês encontrarão muitas, muitas profecias a respeito de Cristo — especialmente, é claro, na segunda parte de Isaías, a partir do capítulo 40. Mas, mesmo na primeira parte de Isaías, encontramos essas grandes profecias a respeito de Cristo.
Por exemplo, em Isaías 7:14, que todos nós conhecemos:
Portanto, o próprio Senhor vos dará um sinal:
Eis que uma virgem conceberá e dará à luz um Filho,
E chamará o Seu nome Emanuel.
Essa é uma tremenda profecia a respeito de Cristo. E, em Isaías 9:6, nos versículos que acabamos de ler, encontramos:
Um menino nos nasceu, um Filho se nos deu;
E o governo estará sobre o Seu ombro.
Depois, em Isaías 11:1-2:
E sairá um rebento do tronco de Jessé,
E um ramo de suas raízes dará fruto.
E o Espírito do Senhor repousará sobre Ele.
E em Isaías 28:5-6:
Naquele dia, o Senhor dos Exércitos será por coroa de glória,
E por diadema de beleza, para o restante do Seu povo;
E por espírito de juízo para aquele que se assenta para julgar,
E por força para os que fazem recuar a batalha até a porta.
Assim, vemos que Isaías profetizou muito a respeito de Cristo. Nesta manhã, gostaríamos de nos concentrar nos dois versículos que lemos no início.
É claro que, nestes dias, a mente das pessoas está toda ocupada com o Natal. As pessoas estão se preparando para o dia de Natal.
Creio que todos sabemos que a Bíblia nada diz sobre o dia exato do nascimento de Cristo. As pessoas celebram o Natal em 25 de dezembro, não porque a Bíblia diga isso, mas porque é uma tradição que vem do mundo pagão.
Vocês sabem, o solstício de inverno costuma ocorrer em 22 de dezembro. Esse é o dia mais curto do ano, a noite mais longa.
Os pagãos tinham uma espécie de superstição. Quando chegava o solstício de inverno, tinham muito medo de que o sol se pusesse e nunca mais nascesse, e isso significaria a morte.
Assim, depois de 22 de dezembro, quando o sol começava a nascer e até a permanecer por mais tempo, eles ficavam tão felizes que adotaram 25 de dezembro como o dia do nascimento do deus sol.
Mais tarde, o cristianismo simplesmente cristianizou, ou batizou, aquele dia pagão e o transformou no dia do nascimento de Cristo, considerando que Cristo é o Sol da justiça. Essa é a origem de 25 de dezembro como o dia do nascimento de Cristo.
Mas, é claro, a Bíblia nos exorta a lembrar a morte do Senhor, porém nunca nos pede que celebremos Seu nascimento. Nesta manhã, não estamos tentando discutir essa questão da data. Acho que isso é algo de pouca importância.
O que importa é o fato do nascimento de nosso Senhor Jesus e o tremendo significado ligado a esse fato.
Aqui encontramos o profeta Isaías profetizando cerca de oitocentos anos antes do nascimento de Cristo:
Porque um menino nos nasceu,
E um Filho se nos deu.
Um menino nasceu; um Filho foi dado.
Um menino nasceu. Isso fala da humanidade de nosso Senhor Jesus. Ele nasceu neste mundo como uma criança. Nasceu como um bebê e teve de crescer, passando da primeira infância à adolescência, até Se tornar um homem adulto. Ele teve de passar por todas as etapas da vida humana.
Ele é homem, um homem perfeito. Por isso, é capaz de Se compadecer de nós. É capaz de morrer por nós na cruz.
Um menino nos nasceu,
E um Filho se nos deu.
Isso fala de Sua divindade. O menino que haveria de nascer é o Filho que foi dado. Em outras palavras, antes de o menino nascer, Ele já era o Filho. Ele é o Filho eterno de Deus.
Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o Seu Filho unigênito,
Para que todo aquele que Nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.
Isso fala da divindade de nosso Senhor Jesus. Ele é Deus. Ele é Deus perfeito. Por causa do amor de Deus, Ele foi dado ao mundo para que pudéssemos ser salvos.
Agora, irmãos e irmãs, esse é um fato tremendo. Hoje é um fato histórico. Quando Isaías disse essas palavras, era uma profecia; mas, quando lemos essas palavras nesta manhã, trata-se de um fato consumado — um acontecimento histórico.
Um menino nos nasceu;
Um Filho se nos deu.
Há um tremendo amor por trás desse fato.
Mas eu gostaria de fazer uma pergunta: por que o menino nasceu? Por que o Filho foi dado?
O menino nasceu para nós. O Filho foi dado para nós. Isto é, não se trata simplesmente de Ele ter nascido, e pronto, ou de Ele ter sido dado, e pronto. Ele nasceu para nós; Ele foi dado para nós.
Portanto, a pergunta é: quanto a nós, Ele nasceu? Ele foi dado, e nós O recebemos?
Se O recebemos, então Ele nasceu em nós, e nós nascemos de novo. Essa é a salvação que Ele veio trazer a este mundo.
Muitas vezes pensamos que Cristo nasceu e que o Filho foi dado para que pudéssemos ser salvos. Graças a Deus por isso; é verdade.
O aspecto pessoal do nascimento de Cristo, da dádiva do Filho, é a nossa salvação — para que sejamos salvos. Mas há outro aspecto, mais abrangente, que muitas vezes deixamos de perceber, e é esse que nos é apresentado aqui na profecia de Isaías.
Porque um menino nos nasceu,
Um Filho se nos deu.
Por qual razão? Com qual propósito?
E o governo estará sobre o Seu ombro.
Em outras palavras, esse menino que nasceu, esse Filho que foi dado, deve ter o governo sobre o Seu ombro.
Ele não apenas nasceu e foi dado para ser nosso Salvador — e, graças a Deus, Ele é —, mas nasceu para ser Rei. Nasceu para ter o governo sobre o Seu ombro. Nasceu para estabelecer Seu reino nesta terra.
Esse é o aspecto mais abrangente do nascimento de Cristo.
Esse é o Evangelho segundo Mateus. Quando vocês abrem o Novo Testamento, encontram o Evangelho segundo Mateus, o primeiro Evangelho; e esse primeiro Evangelho O apresenta como Aquele que nasceu Rei.
Mesmo quando foi julgado, Ele disse:
Nasci Rei.
Mas esse reino não é deste mundo. Ele vem para estabelecer Seu reino nesta terra. Foi para isso que Ele nasceu.
O governo — qual governo? O governo de Deus, o governo do reino de Deus — estará sobre os Seus ombros.
Agora, vamos voltar um pouco e considerar o governo de Deus. Deus é o Criador dos céus e da terra. Depois de terminar a criação dos céus e da terra, Ele criou o homem. Criou o homem à Sua própria imagem.
Então, entregou nas mãos do homem o domínio sobre as aves do céu, os animais do campo e os peixes do mar. Em outras palavras, Deus deu ao homem o governo desta terra, para que o homem governasse esta terra para Ele, a sujeitasse e a trouxesse de volta à glória de Deus.
Foi assim que o governo da terra foi inicialmente entregue ao homem por seu Criador. Mas, infelizmente, o homem falhou.
Por causa disso, o domínio saiu das mãos do homem. O homem não apenas perdeu a imagem de Deus, mas também perdeu o domínio que Deus inicialmente lhe havia dado.
Por essa razão, Satanás é hoje chamado de príncipe deste mundo. Em outras palavras, ele tomou do homem o governo que Deus primeiro havia colocado nas mãos do homem.
Mas isso não significa que Deus simplesmente tenha desistido de Seu governo. Vemos que Deus começou a reagir.
Quando Deus começou a reagir, primeiro chamou um homem chamado Abraão — Abraão, o pai da fé. A partir desse homem, começou a levantar uma nação.
Essa nação de Israel deveria ser o reino de Deus nesta terra. Mesmo quando estavam no deserto, depois de serem libertados do Egito, encontramos em Números 23:21 a profecia de Balaão a respeito desse povo:
Ele não viu iniquidade em Jacó;
Nem viu perversidade em Israel:
O Senhor, seu Deus, está com ele,
E o brado de um rei está no meio deles.
Em outras palavras, Deus havia redimido um povo do Egito. Deus os trouxe para Si, e Deus era o Rei deles. O brado do Rei estava no meio deles. Deus era seu Rei, e Deus tinha Seu governo entre um povo nesta terra. Esse povo eram os filhos de Israel.
Vemos que isso se cumpriu plenamente no tempo de Davi. Quando Davi era rei, ele reinava como representante de Deus. Na verdade, Deus era o Rei sobre a nação de Israel.
Mas, infelizmente, os filhos de Israel foram infiéis a Deus. Por causa disso, a nação foi levada para o cativeiro babilônico.
O governo voltou às mãos dos gentios, começando com a Babilônia. Durante esse período, encontramos no Antigo Testamento que Deus nunca é chamado de Deus dos céus e da terra. Deus é sempre designado apenas como o Deus do céu.
Em outras palavras, na terra não havia governo algum que pudesse representar o Seu governo.
Dito de outra maneira, no livro de Daniel encontramos que os céus governam. Embora o governo estivesse nas mãos dos gentios, ainda assim os céus governavam.
Mas o céu não governa diretamente. Os céus governam indiretamente. O governo celestial é algo invisível; não é visto nesta terra. Isso continuou por muito tempo, cerca de mil anos, até o tempo de Cristo.
Assim, vemos que, quando Cristo nasceu, quando esse Filho de Deus foi dado, começou na terra algo de tremenda importância.
Quando Cristo nasceu, Deus iniciou um novo mover nesta terra. Esse novo mover consistia em Deus estabelecer Seu reino nesta terra, e o governo estaria sobre os Seus ombros.
Vocês abrem o Novo Testamento e encontram um precursor de Cristo: João Batista. Quando ele saiu para pregar, qual era sua mensagem?
Arrependei-vos; porque está próximo o reino dos céus.
Por que os filhos de Israel deveriam se arrepender? Porque o reino dos céus estava próximo. Deus iria estabelecer Seu reino nesta terra.
Quando Cristo começou a pregar o evangelho, Ele fez a mesma coisa. Disse:
Arrependei-vos; porque está próximo o reino dos céus.
Por quê? Porque o Rei agora estava no meio deles. Se O aceitassem como seu Rei, seriam o Seu reino. Ele governaria sobre eles, porque o governo está sobre o Seu ombro.
Mas os judeus daquela época estavam esperando um reino físico. Esperavam que um reino físico fosse estabelecido sem qualquer preparação espiritual.
Vocês sabem que, quando Deus faz um mover, Ele sempre traz primeiro a realidade espiritual, antes que possa haver uma manifestação pública e física. Essa é a razão pela qual rejeitaram Jesus como seu Messias.
Por quê? Porque esperavam um reino físico, mas não estavam dispostos a se arrepender. Não estavam dispostos à preparação espiritual necessária para a manifestação física. Eles rejeitaram Cristo.
Mas, mesmo assim, vemos que Cristo começou a reunir em torno de Si um povo: primeiro, os doze discípulos; depois, no dia de Pentecostes, cento e vinte. Então vemos que esse número começou a aumentar, aumentar e aumentar.
Primeiro começou em Jerusalém, e passou a se espalhar por toda a Judeia, por toda a Samaria e até os confins da terra.
Do aumento do Seu governo e da paz não haverá fim.
Isso começou com o nascimento de Cristo. Começou com a vinda do Filho.
Portanto, queridos irmãos e irmãs, creio que há uma coisa de que precisamos sempre nos lembrar: a vinda de Cristo tem como finalidade o estabelecimento do reino de Deus nesta terra. Esse é o propósito de Seu nascimento.
Ele deve estabelecer um reino — não deste mundo, mas o reino de Deus nesta terra. Ele está reunindo em torno de Si um povo. Sobre esse povo, Ele governa de maneira absoluta. São pessoas que se colocam sob o Seu governo.
Esse é o propósito de Seu nascimento.
Irmãos e irmãs, nós cremos no Senhor Jesus. Nós O aceitamos como nosso Salvador pessoal, e damos graças a Deus por isso. Mas lembrem-se: isso é apenas o começo.
Somos salvos para que nos tornemos Seu povo, para que nos tornemos Seu reino e para que Ele exerça Seu governo sobre nós. Isso é verdade em nossa vida hoje?
O que o Senhor está fazendo hoje? Ele está trazendo para Si um povo que se entregue completamente a Ele, para que Ele tenha pleno controle sobre esse povo.
Seu governo será estabelecido entre um povo, e esse é o reino de Deus na terra hoje: a igreja.
Em sua realidade espiritual, a igreja é o reino de Deus na terra hoje. Quando Ele obtiver um povo, terá Sua igreja. Quando esse corpo estiver plenamente amadurecido, então veremos que Ele voltará e trará Seu reino, manifestado publicamente nesta terra.
Mas primeiro deve haver a concretização espiritual desse reino nesta terra. É nisso que está a grande importância dessa questão para nós hoje.
Se estamos esperando a volta de Cristo para que Seu reino seja manifestado publicamente na terra, precisamos primeiro permitir que Ele estabeleça Seu reino entre nós e dentro de nós.
Há uma tremenda responsabilidade sobre cada um de nós. Como precisamos nos submeter! Como precisamos entregar nossa vida completamente a Cristo! Que o Seu governo esteja sobre nós.
Se Ele obtiver isso entre nós, então virá e manifestará Seu reino a este mundo inteiro.
Porque há uma obra assim a ser realizada, Isaías diz:
E o Seu nome será chamado Maravilhoso, Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade, Príncipe da Paz.
Esses são Seus títulos, e esses títulos falam de Suas obras. O que Ele fará para estabelecer Seu reino nesta terra e exercer Seu governo sobre o homem? Aqui encontramos isso representado por esses diferentes títulos.
Primeiro, Maravilhoso. Creio que a palavra Maravilhoso — “Seu nome é chamado Maravilhoso” — está ligada ao propósito, ao propósito de Deus.
O propósito de Deus é maravilhoso. Encontramos em Romanos 11:33 que Paulo, depois de compartilhar conosco todo o glorioso evangelho de Jesus Cristo, conclui com estas palavras:
Ó profundidade das riquezas, tanto da sabedoria como do conhecimento de Deus!
Quão insondáveis são os Seus juízos, e quão inescrutáveis os Seus caminhos!
Quando vocês pensam nas riquezas da sabedoria e do conhecimento de Deus, quando pensam no propósito eterno de Deus, isso está além da nossa compreensão. É maravilhoso — realmente maravilhoso.
Vocês se lembrarão de que, nos tempos do Antigo Testamento, em Juízes 13:17-18, Manoá, o pai de Sansão, perguntou ao anjo que lhe apareceu:
Qual é o Teu nome?
O anjo disse:
Por que perguntas pelo Meu nome, visto que é maravilhoso?
Nosso Deus é maravilhoso. A palavra maravilhoso também pode ser traduzida como admirável. Ele é simplesmente admirável. Ele nos surpreende por todos os lados. Não conseguimos compreender a maravilha de Seu propósito. Ah, Seu propósito é maravilhoso!
Pensem nisso. Se vocês lerem o livro de Efésios, verão que o propósito eterno de Deus realmente está além da nossa compreensão. É tão maravilhoso que Ele queira obter para Si um povo, um corpo, uma noiva, uma habitação e um nome — que Ele queira nos unir a Si como um só.
Isso é realmente maravilhoso. Assim, quando vocês pensam em Cristo, pensam Nele como Maravilhoso. Isso está ligado ao propósito.
Conselheiro está sempre ligado ao plano. Seu conselho e seu plano — você traça um plano, e Ele é Conselheiro. Quem pode ser Seu conselheiro? Ninguém.
Mas aqui vemos novamente, em Efésios, que Deus tem um propósito eterno, e Ele tem Seu conselho. Segundo o conselho de Sua vontade, Ele traça um plano — um plano maravilhoso.
Depois, Ele é chamado Deus Forte. Deus Forte está sempre ligado às obras. Depois de ter um propósito, você traça um plano e então começa a trabalhar. Começa a trabalhar segundo o conselho de Sua vontade, segundo o propósito eterno de Deus.
Ele é Deus Forte. Forte fala de força. Ele não apenas é grande em sabedoria, o Conselheiro; também é grande em poder, o Deus Forte.
Pai da Eternidade. Em algumas versões, vocês podem encontrar “Pai Eterno” ou “Pai Perpétuo”. Mas lembrem-se disto: no original, é “Pai da Eternidade”.
Por quê? Porque esse é um título. O Pai e o Filho são um, mas o Pai é o Pai e o Filho é o Filho.
Às vezes, as pessoas usam esse versículo e dizem que, por Cristo ser chamado de Pai Eterno, o Filho é o Pai e o Pai é o Filho. Agora, lembrem-se disto: o Pai e o Filho são um, mas o Pai é o Pai e o Filho é o Filho.
Portanto, aqui vemos que Ele é chamado Pai da Eternidade. O que isso significa?
Dizemos que Washington é o pai dos Estados Unidos da América. Ele é o fundador desse país. Podemos dizer que alguém é o pai de alguma coisa. Não sei se é Edison, mas Edison é chamado de pai da eletricidade.
Suponhamos que usemos a expressão dessa maneira. Ela simplesmente significa que aquilo começa com essa pessoa, que ela o representa e é seu fundador.
Nosso Senhor Jesus é o Pai da Eternidade. Por quê? Porque Ele é a vida eterna e dá a vida eterna a todos os que creem Nele. Por isso, é chamado Pai da Eternidade.
Isso é o que Ele fez e está fazendo. Assim, Pai da Eternidade está ligado à graça. A graça de Deus em Cristo Jesus é a vida eterna, para que tenhamos vida eterna crendo Nele.
Por fim, Príncipe da Paz. Isso fala da concretização final. Ele é a nossa paz. Ele faz a paz entre nós e Deus e entre nós e os outros.
Um dia, Sua paz governará este mundo inteiro. O mundo hoje não tem paz. Como as pessoas podem ter paz se rejeitam o Príncipe da Paz?
Nosso Senhor Jesus é o único capaz de trazer paz a este mundo — não apenas um clamor de “Paz, paz”, mas paz verdadeira. A menos que haja paz com Deus e uns com os outros, não pode haver paz neste mundo.
Portanto, nesses diferentes títulos e nomes, somos informados da obra que Ele fará para trazer Seu reino a esta terra.
Em Isaías 9:7:
Do aumento do Seu governo e da paz não haverá fim.
O aumento de Seu governo não terá fim. Ele aumentará e aumentará. Começa com muito pouco. Como dissemos antes, Ele começou com apenas doze discípulos, mas então vemos um aumento contínuo.
Cada vez mais pessoas serão constrangidas por Seu amor a se colocar sob Seu governo. Seu governo crescerá, crescerá e crescerá; e, na mesma medida em que Seu governo aumentar, a paz também aumentará.
Sobre o trono de Davi e sobre o Seu reino,
Para o estabelecer e o sustentar com juízo e com justiça,
Desde agora e para sempre.
Davi é um tipo Daquele que é maior do que Davi. O reino de Davi é apenas um tipo do reino que Cristo estabelecerá entre os homens.
Daniel, no capítulo 2, nos apresenta a visão profético-histórica do reino de Deus.
Vocês se lembram de que, em Daniel, Nabucodonosor viu uma estátua com cabeça de ouro, peito de prata, ventre de bronze, pernas de ferro e pés em parte de ferro e em parte de barro.
Nessa visão, Nabucodonosor viu uma pedra que não havia sido cortada por mãos humanas. Essa pedra atingiria os pés daquela grande estátua, e a estátua inteira seria despedaçada e desapareceria. A pedra cresceria, aumentaria e encheria a terra.
Isso fala da visão profético-histórica do reino de Deus. A pedra fala de Cristo e de como Cristo destruirá todos os reinos desta terra.
O reino desta terra se tornará o reino de Deus e de Seu Cristo, e Ele encherá esta terra. Esse é o cumprimento histórico, e sabemos que isso acontecerá muito em breve.
Mas aqui, em Isaías, ele fala da realidade espiritual desse reino. A realidade espiritual do reino se desenvolve ao longo das eras. Vemos que o aumento de Seu governo e de Sua paz não terá fim. Em outras palavras, está aumentando o tempo todo.
Irmãos e irmãs, vocês se lembram de que nosso Senhor Jesus disse:
Edificarei a Minha igreja;
E as portas do Hades não prevalecerão contra ela.
Às vezes, talvez não vejamos muita coisa exteriormente, mas damos graças a Deus porque Ele está trabalhando para cumprir Seu propósito. Damos graças a Deus porque Seu governo está aumentando.
Porque Seu governo está aumentando, um dia Seu reino será manifestado publicamente nesta terra. Desde agora e para sempre, nunca termina. Continua avançando o tempo todo.
Se tivermos fé, se tivermos os olhos da fé, veremos que Seu governo está aumentando. Seu reino está sendo estabelecido.
Ele estabelecerá Seu reino e o sustentará com juízo e com justiça. O que é justiça? O que é juízo? Como Ele julga?
Ele julgará todas as coisas. Medirá tudo segundo Si mesmo. Ele é a vara de medir; Ele é a vara do juízo.
Irmãos e irmãs, para nos trazer ao Seu reino, para estabelecer Seu governo sobre nós, quanto Ele precisa nos julgar! Ele precisa nos medir por Si mesmo.
Quando Ele nos mede por Si mesmo e não alcançamos essa medida, então precisa nos disciplinar. Precisa tratar conosco. Sabemos que todos os Seus tratamentos têm como objetivo nos levar à Sua medida, para que cresçamos até a plenitude da medida de Cristo.
Com juízo e com justiça. O que é essa justiça? A justiça de que se fala aqui é a que encontramos em Mateus 6:33.
Mas buscai primeiro o Seu reino e a Sua justiça;
E todas estas coisas vos serão acrescentadas.
O que é o reino de Deus e a Sua justiça?
Porque vos digo que, se a vossa justiça não exceder a dos escribas e fariseus,
De modo nenhum entrareis no reino dos céus.
O Senhor disse:
Ouvistes que foi dito aos antigos.
Mas depois Ele disse:
Eu, porém, vos digo.
Essa é a justiça do reino.
Cristo está formando a Si mesmo em nós. Ele está reproduzindo a Si mesmo em nós. À medida que permitimos que Ele reproduza a Si mesmo em nós, Sua justiça se tornará a nossa justiça. Essa é a justiça de que se fala aqui.
Vocês podem encontrá-la nos capítulos 5 a 7 de Mateus. Essa é a justiça do reino: amar o inimigo, dar aos que têm fome, orar pelos que perseguem vocês, e assim por diante.
Essas são as expressões da justiça do reino. Ele deve estabelecer e sustentar Seu governo, Seu reino, com juízo e com justiça, desde agora e para sempre.
Portanto, queridos irmãos e irmãs, nós damos graças ao Senhor. Cerca de dois mil anos atrás, um menino nasceu e um Filho foi dado.
Que resultados tremendos vêm daquele nascimento, daquele bebê! Ao longo desses dois mil anos, vemos o aumento de Seu governo, e isso continua acontecendo.
Continuará até que Ele volte e manifeste publicamente Seu reino e Seu governo nesta terra.
O zelo do Senhor dos Exércitos fará isto.
O zelo de Deus, unido ao poder de Deus, fará isso. Que tenhamos fé nisso. Que agradeçamos a Deus porque o zelo de Deus fará isso.
Isso está por vir e será plenamente realizado.
Portanto, creio que, nestes dias, enquanto a mente das pessoas está ocupada com o Natal, cabe a nós voltar à Palavra de Deus e considerar seriamente, juntos, qual é o significado do nascimento daquele menino e da dádiva daquele Filho.
Que nos entreguemos mais completamente a Ele, para que Seu governo esteja verdadeiramente sobre nós e para que sejamos Seu reino.
Então poderemos orar:
Venha o Teu reino.
Seja feita a Tua vontade, assim na terra como no céu.
Vamos orar?
Nosso Pai celestial, como Te louvamos e agradecemos porque nos deste Teu Filho, porque um menino nasceu, e o governo estará sobre o Seu ombro.
Nós Te louvamos e agradecemos porque, ao longo desses dois mil anos, Tu tens estabelecido Teu reino sobre um povo nesta terra.
Nossa oração é que possamos nos entregar plenamente a Ti. Que Teu governo seja absoluto sobre nós, para que um dia, na plenitude do tempo, Teu reino seja manifestado publicamente nesta terra.
Senhor, por séculos, o clamor de Tua igreja tem sido:
Venha o Teu reino.
Nós nos unimos ao Teu povo em todo este mundo e oramos:
Venha o Teu reino.
Senhor, que Teu reino seja primeiro uma realidade em cada um de nós. Pedimos em Teu precioso nome. Amém.