E brotará um rebento do tronco de Jessé,
E um ramo das suas raízes dará fruto.
E repousará sobre Ele o Espírito do Senhor,
O Espírito de sabedoria e de entendimento,
O Espírito de conselho e de fortaleza,
O Espírito de conhecimento e de temor do Senhor.
E o Seu deleite será no temor do Senhor;
E não julgará segundo a vista dos Seus olhos,
Nem decidirá segundo o ouvir dos Seus ouvidos;
Mas com justiça julgará os pobres,
E decidirá com equidade em favor dos mansos da terra:
E ferirá a terra com a vara da Sua boca,
E com o sopro dos Seus lábios matará o ímpio.
E a justiça será o cinto da Sua cintura,
E a fidelidade, o cinto dos Seus lombos.E o lobo habitará com o cordeiro,
E o leopardo se deitará com o cabrito;
E o bezerro, e o leão novo, e o animal cevado estarão juntos;
E uma criança pequena os conduzirá.
E a vaca e a ursa pastarão;
As suas crias se deitarão juntas;
E o leão comerá palha como o boi.
E a criança de peito brincará sobre a toca da áspide,
E a criança desmamada porá a mão na cova da víbora.
Não farão mal nem destruirão em todo o Meu santo monte;
Porque a terra se encherá do conhecimento do Senhor,
Como as águas cobrem o mar.E acontecerá, naquele dia, que a raiz de Jessé,
Que está posta por estandarte dos povos,
Será buscada pelas nações;
E o Seu lugar de repouso será glorioso.
Sabemos que, no texto hebraico original, não há divisão em capítulos e versículos. Portanto, quando lemos a Bíblia, precisamos lembrar que a divisão em capítulos e versículos veio depois, e que essas divisões são arbitrárias. Muitas vezes ajudam, mas às vezes parecem encobrir o pensamento que Deus talvez queira nos mostrar.
Agora, quando começamos este capítulo, vemos que a primeira palavra é “e”:
E brotará um rebento do tronco de Jessé.
Em outras palavras, essa palavra e nos mostra que se trata de uma continuação do que veio antes.
Para compreender corretamente essa passagem, precisamos perceber a continuidade do pensamento. Ao ler as palavras anteriores, vocês verão que Deus disciplinou o Seu povo, Israel, por causa da sua infidelidade. Deus usou um instrumento muito estranho para disciplinar o Seu próprio povo: Ele levantou os assírios, a vara da Sua ira.
Se vocês lerem Isaías 10:5-6, verão que está escrito:
Ai da Assíria, a vara da Minha ira, em cuja mão está o bastão da Minha indignação!
Eu a enviarei contra uma nação profana,
E contra o povo da Minha ira lhe darei ordem,
Para tomar o despojo, e para arrebatar a presa,
E para o pisar como a lama das ruas.
Deus levantou os assírios e os usou como vara da Sua ira para castigar o Seu próprio povo. Por quê? Porque o Seu próprio povo era uma nação hipócrita. Deus disciplinou os Seus por meio do inimigo.
Mas, infelizmente, os assírios, o inimigo, não perceberam que era Deus Quem os usava para disciplinar o Seu povo. Achavam que eram poderosos. Achavam que podiam fazer tudo o que quisessem.
Por isso, encontramos em Isaías 10:7:
Porém ele assim não o entende,
Nem o seu coração assim o considera;
Antes, no seu coração está o destruir,
E o exterminar não poucas nações.
Embora fossem usados por Deus, os assírios achavam que os poderosos eram eles. Em vez de executar a vontade de Deus, desejavam fazer as coisas em benefício próprio e, muitas vezes, iam além do que deviam.
Assim, os assírios vieram. Conquistaram a nação de Israel, mas fizeram ao povo de Deus mais do que deveriam ter feito. Diante de uma situação assim, como Deus reagiria?
Deus reagiu contra o Seu povo infiel levantando os assírios. Mas os assírios tinham ido longe demais; por isso, Deus reagiu novamente, agora em favor do Seu povo e contra o Seu inimigo. Como Deus reagiu? Qual foi a reação de Deus?
Encontramos a resposta na passagem que lemos em Isaías 11:1:
E brotará um rebento do tronco de Jessé,
E um ramo das suas raízes dará fruto.
Aqui vemos que, quando Deus reage, Ele não está apenas reagindo contra uma situação. Ele não está apenas reagindo com outra ação. Quando Deus reage, Ele reage com uma Pessoa. Em outras palavras, a Sua reação está em uma Pessoa. Ele reage a cada situação com uma Pessoa, e essa Pessoa, naturalmente, é o nosso Senhor Jesus Cristo.
Irmãos e irmãs, nesta manhã gostaríamos de considerar o princípio da reação divina. O princípio da reação divina não é simplesmente alguma ação; é uma Pessoa. Sempre que Deus realmente reage, vocês verão que Ele sempre reage com uma Pessoa. Essa Pessoa é a Sua reação completa a todas as situações, e essa Pessoa é o nosso Senhor Jesus Cristo.
Na experiência de vocês, quando Deus reage em sua vida, em sua situação, nas coisas em que estão envolvidos, vocês acham que Deus simplesmente reage com outra ação, e pronto?
Sempre que Deus realmente reage, vocês verão que Ele sempre reage com o Seu Filho. Ele sempre traz o Seu Filho à situação. O Seu Filho é a Sua reação a todas as ações, a todas as coisas. No caso da nação de Israel, isso é muito evidente.
Deus reagiu fazendo brotar um rebento do tronco de Jessé. Gostaríamos de fazer esta pergunta: por que a Bíblia não diz: “Brotará um rebento do tronco de Davi”? Afinal, o nosso Senhor Jesus é o Filho de Davi, e o Filho de Davi é maior do que Davi, porque Ele também é o Senhor de Davi.
Por que a profecia diz “um rebento do tronco de Jessé”, em vez de Davi?
Provavelmente, esta é a razão. Sabemos que Davi era rei. Davi reinou e governou. Entretanto, quando Israel foi disciplinado por Deus por causa da sua infidelidade, a nação foi destruída. A descendência real não apenas foi levada ao cativeiro; mesmo depois de ter retornado, antes do nascimento de Cristo, onde estava a descendência real de Davi? Qual era a condição da descendência de Davi?
José, descendente de Davi, era carpinteiro em Nazaré. Não estava em Jerusalém. Não estava sentado no trono de Davi. Vemos que José era um homem comum, um carpinteiro, escondido em algum lugar entre as colinas de Nazaré.
A casa de Davi havia sido reduzida a uma condição muito humilde. Acho que provavelmente é por isso que, quando Deus reagiu, Ele o fez numa época em que a casa de Davi estava em sua condição mais baixa: do tronco de Jessé. Jessé era um homem comum. Foi somente com Davi que essa família se tornou uma família real. Assim, do tronco de Jessé veio um rebento, e das suas raízes, um ramo.
Isso fala da humanidade do nosso Senhor Jesus. Deus reagiu trazendo o Seu próprio Filho. Quando o Seu Filho veio a este mundo, Ele nasceu na família de Jessé.
Ele veio como homem, como um ser humano assim como nós. Como Ele, o Filho de Deus, esvaziou a Si mesmo e tomou sobre Si a forma de homem! Ele era homem assim como nós, e, no entanto, era muito frutífero — muito frutífero.
Agora, o que caracterizava esse Homem? O que fazia desse Homem alguém diferente de qualquer outro homem? Aqui, em Isaías 11:2, encontramos:
E repousará sobre Ele o Espírito do Senhor.
Creio que isso se cumpriu quando Jesus foi batizado. Vocês se lembram de quando Jesus veio a João Batista para ser batizado. A princípio, João Batista se recusou a batizá-Lo, porque, de alguma maneira, percebia a dignidade que havia em Jesus. Sentia que esse Homem era maior do que ele. Ele é que deveria ser batizado por Jesus, em vez de batizá-Lo.
Mas o Senhor Jesus disse: “Faça isso, por causa da justiça”. E João o fez. Vocês se lembram de que, depois de Jesus ser batizado, ao sair da água, os céus se abriram e o Espírito Santo desceu sobre Ele como uma pomba e permaneceu sobre Ele — repousou Nele.
Nos tempos do Antigo Testamento, o Espírito de Deus às vezes vinha sobre determinada pessoa e lhe dava algum dom especial ou alguma capacidade especial para fazer certas coisas. Mas o Espírito Santo, o Espírito de Deus, nunca havia entrado em um homem para habitar permanentemente com aquela pessoa. Nunca.
Alguns profetas, alguns reis e alguns grandes líderes dos tempos do Antigo Testamento receberam o Espírito Santo sobre si, capacitando-os a fazer grandes coisas. Contudo, o Espírito Santo nunca estabeleceu a Sua morada em nenhum deles, embora possa ter havido alguns casos especiais.
Vocês podem estudar a Bíblia e procurar descobrir quem são essas pessoas, mas deixem-me mencionar apenas um homem: Davi. Um dia, Davi fez uma oração de arrependimento. Em Salmos 51:11, pediu ao Senhor:
Não retires de mim o Teu Espírito Santo.
Em outras palavras, mesmo no caso de Davi, parecia que o Espírito Santo lhe havia sido dado, mas isso não era permanente. Ele podia vir e podia ir.
Mas não foi assim com o nosso Senhor Jesus. O Senhor Jesus foi o primeiro Homem sobre Quem o Espírito de Deus desceu e em Quem estabeleceu a Sua morada. Ele repousou Nele permanentemente.
Quando João viu isso, deu testemunho e declarou que Este é o Filho de Deus. Como João Batista soube que Jesus é o Filho de Deus? Porque lhe havia sido dito:
Aquele sobre Quem o Espírito descer e permanecer, Esse é O que batiza no Espírito Santo.
Assim, quando viu isso, deu testemunho e disse:
Este é o Filho de Deus.
Aqui, irmãos e irmãs, o nosso Senhor Jesus, como homem, era cheio do Espírito Santo. Ele e o Espírito Santo são um. Deus Lhe deu o Espírito Santo sem medida — sem medida.
Esse Espírito que estava Nele foi descrito como o Espírito em Sua plenitude sétupla: o Espírito do Senhor; o Espírito de sabedoria e de entendimento; o Espírito de conselho e de fortaleza; o Espírito de conhecimento e de temor do Senhor.
Agora, isso não significa que o Espírito Santo seja sete em número. Não, o Espírito Santo é um — um só Espírito. Mas esse Espírito Santo é tão pleno e completo que há uma plenitude sétupla do Espírito Santo. Assim como vemos no livro de Apocalipse: diante do trono há sete lâmpadas de fogo, que são os sete Espíritos de Deus. Na realidade, há um só Espírito, mas Ele é sétuplo; e o número sete, nas Escrituras, sempre fala de plenitude e completude.
O Espírito do Senhor é o Espírito do Deus que estabeleceu uma aliança com os homens. Alguns comentaristas entendem que a expressão “Espírito do Senhor” enfatiza especialmente o Espírito de profecia, o Espírito Santo de inspiração.
Ele é o Espírito de sabedoria e de entendimento. Sabedoria e entendimento formam um par. É muito difícil distinguir sabedoria de entendimento.
Um homem explica assim: sabedoria é a capacidade de discernir a natureza das coisas através das suas aparências. Em outras palavras, vemos as coisas pela aparência. Mas, se tudo o que vocês veem são as aparências, então ficam apenas na superfície; não há muita sabedoria nisso. É um conhecimento muito superficial.
Mas a sabedoria penetra além da aparência das coisas e revela a verdadeira natureza daquilo. Isso é sabedoria.
E o que é entendimento? A mesma pessoa diz que entendimento é a capacidade de discernir as diferenças entre as coisas em suas aparências. Uma coisa é discernir a verdadeira natureza de algo; entendimento é discernir as diferenças entre as coisas. Vocês podem compreender de modo a examinar e aprovar as coisas mais excelentes. Isso é entendimento.
O Espírito de Deus é o Espírito de sabedoria e de entendimento, e Ele é o Espírito de conselho e de fortaleza. Conselho é a capacidade de chegar à conclusão correta. Isso é conselho. Fortaleza é a energia para executar o conselho. Isso é fortaleza.
Primeiro, vocês precisam de sabedoria e de entendimento. Depois, precisam de conselho, força e fortaleza para colocar em prática aquilo que compreenderam e concretizá-lo.
Por fim, o último par é o Espírito de conhecimento e de temor do Senhor. O conhecimento do qual esse Espírito nos fala é obtido por meio da comunhão de amor — não apenas um conhecimento intelectual, mas um conhecimento que nasce da comunhão de amor.
Conhecê-Lo, e Àquele que Ele enviou, isso é a vida eterna. Como conhecemos a Deus? Como conhecemos Aquele que Deus enviou? É por meio da comunhão de amor que chegamos ao conhecimento de Deus.
O temor do Senhor não está em contradição com o amor. Pelo contrário, quanto mais vocês amam, mais temem. Vocês não temem por causa do castigo; temem porque não querem desagradar Àquele a Quem amam. Assim, uma reverência, um santo temor, é produzido dentro dessa pessoa.
Irmãos e irmãs, esse é o Espírito em Sua plenitude sétupla: o Espírito do Senhor, o Espírito de sabedoria e de entendimento, o Espírito de conselho e de fortaleza, o Espírito de conhecimento e de temor do Senhor. Esse Espírito repousou sobre Cristo e era um com Cristo.
Se vocês lerem os quatro Evangelhos, verão que foi assim que o nosso Senhor Jesus viveu nesta terra. Enquanto andava nesta terra, Ele vivia no poder do Espírito Santo. Havia Nele inspiração, sabedoria, entendimento, conselho e fortaleza, o conhecimento de Deus e o temor de Deus. O nosso Senhor Jesus manifestou a plenitude do Espírito, e isso caracterizou o nosso Senhor.
O que Ele faz? Isso nos é apresentado em Isaías 11:3-5:
E o Seu deleite será no temor do Senhor.
Agora, a palavra traduzida como deleite, no original, é a palavra olfato, ou cheiro. Quando os tradutores traduziram isso, não conseguiam entender como expressar: “O Seu olfato será no temor do Senhor”. Não lhes parecia fazer sentido; por isso, traduziram como “deleite”.
Mas, na verdade, no original, está assim:
O Seu olfato será no temor do Senhor;
E não julgará segundo a vista dos Seus olhos,
Nem decidirá segundo o ouvir dos Seus ouvidos.
Aqui encontramos três coisas: ver, ouvir e cheirar.
O Senhor Jesus não julgará segundo a vista dos Seus olhos. Não decidirá segundo o ouvir dos Seus ouvidos. Mas o Seu julgamento será baseado no Seu olfato.
O olfato é mais sutil e tem maior alcance do que a visão e a audição. Até onde vocês conseguem ver? Até onde conseguem ouvir? Se estamos todos nesta sala, vocês conseguem ver. Mas suponham que alguém esteja atrás daquela divisória. Vocês não conseguem ver, mas conseguem ouvir o bebê. Ainda conseguem ouvir.
Mas, irmãos e irmãs, o olfato tem maior alcance e é mais sutil do que a visão e a audição.
Tenho uma espécie de reação a peixe, como a maioria de vocês sabe. Se vou a algum lugar e alguém está cozinhando peixe, mesmo que esteja um pouco afastado da porta, do lado de fora da casa, quando me aproximo da porta, sinto o cheiro. Não vejo. Não ouço. Mas sinto o cheiro.
Irmãos e irmãs, o olfato é algo muito sutil — muito sutil.
Quando vocês consideram a vida do nosso Senhor Jesus como a reação de Deus, percebem que Ele não julga pelo que ouve nem pelo que vê exteriormente. O Senhor nunca julga ninguém apenas pela aparência. Nunca julga ninguém pelo que ouve de vocês. Não. Ele julga pelo Seu olfato.
Isso é discernimento espiritual. É uma capacidade interior. Não se baseia na aparência.
O nosso Senhor Jesus tem um sentido especial, um olfato especial. Ele sabe, sem ver vocês ou ouvir uma palavra de vocês. Sabe exatamente o que vocês são, onde estão e qual é a sua posição. Ele julga com base nisso. Isso é discernimento espiritual.
Esse discernimento se baseia no temor do Senhor. De onde vem esse discernimento? Como vocês desenvolvem esse discernimento? No temor do Senhor.
Irmãos e irmãs, o nosso Senhor Jesus nunca precisa que vocês Lhe digam alguma coisa. Nunca precisa ver alguma coisa. Ele conhece vocês. Há Nele um conhecimento espiritual. Ele sente o cheiro de algo e, ao senti-lo, julga. Por isso, o Seu julgamento é sempre verdadeiro.
Ele não trata vocês segundo o que aparentam ser. Nunca trata vocês segundo o que as pessoas dizem a seu respeito. Ele julga pelo Seu olfato.
Vocês se lembram de que o Senhor Jesus disse que o Seu julgamento é verdadeiro. Por quê? O Seu julgamento é justo. Por quê? Porque Ele não julga segundo Si mesmo, mas segundo Aquele que O enviou e para a glória Daquele que O enviou. Por isso, o Seu julgamento é sempre exato e verdadeiro.
À medida que vocês crescem no Senhor, à medida que crescem no temor do Senhor, o seu olfato espiritual também cresce. Vocês se lembram do que Paulo disse em 2 Coríntios 5:14-16:
Porque o amor de Cristo nos constrange; porque assim julgamos: que Um morreu por todos, logo todos morreram;
E Ele morreu por todos, para que os que vivem não vivam mais para si mesmos, mas para Aquele que por eles morreu e ressuscitou.
Assim que, daqui por diante, a ninguém conhecemos segundo a carne: ainda que tenhamos conhecido Cristo segundo a carne, agora já não O conhecemos desse modo.
Queridos irmãos e irmãs, nós nos conhecemos segundo a carne. Em outras palavras, conhecemos pelo ouvir e pelo ver. Conhecemos uns aos outros vendo o que cada um é e o que faz. Conhecemos uns aos outros ouvindo o que cada um diz ou o que os outros dizem a seu respeito. Conhecemos uns aos outros segundo a carne.
Que erro Paulo cometeu em relação a Cristo! Quando julgou Cristo segundo a carne, julgou-O como um impostor, como Alguém que merecia ser perseguido. Perseguiu os seguidores de Cristo desde Jerusalém até as cidades dos gentios.
Mas, quando Cristo o encontrou no caminho de Damasco, sim, os seus olhos ficaram cegos e, sim, o seu olfato foi afetado. Ele disse:
Já não conheço Cristo segundo a carne. Eu O conheço no Espírito.
Por causa disso, não conhecia ninguém segundo a carne, mas conhecia todos segundo o Espírito.
Paulo, seguindo a Cristo, não conhecia ninguém segundo a carne. Conhecia as pessoas no Espírito. Por ter esse discernimento espiritual, era capaz de ministrar às necessidades das pessoas.
O discernimento espiritual é necessário para o ministério. O discernimento espiritual não é para a crítica. O discernimento espiritual nem sequer é para a comunhão comum. O discernimento espiritual é para o ministério.
Há um problema: quanto mais vocês sabem, menos conseguem ter comunhão. Por quê? Conhecem as pessoas bem demais para ter comunhão. Quanto mais sabem, mais são tentados a criticar. Por quê? Porque sabem tanto.
Mas, queridos irmãos e irmãs, a comunhão se baseia no amor, não no discernimento. Para ter comunhão, às vezes vocês precisam fechar os olhos. Ela se baseia no amor.
Mas o ministério precisa se basear no discernimento. Se vocês não têm esse olfato, não conseguem ministrar. Por quê? Porque, quando as pessoas estão com fome, vocês acham que estão satisfeitas; quando estão satisfeitas, vocês acham que estão com fome. Não conseguem sentir o cheiro. Não conseguem ver. Não conhecem a situação real.
O discernimento espiritual é necessário para o ministério. Em certo sentido, todos temos esse olfato dentro de nós. Qualquer pessoa que nasceu do Senhor tem um pouco desse olfato em si.
Se vocês lerem 1 João, verão que, mesmo quando João escreveu aos filhinhos, ele disse: “Filhinhos, o espírito do anticristo está neste mundo. Mas vocês sabem”. Mesmo que o conhecimento de vocês seja muito limitado, o espírito do anticristo já está no mundo. Como vocês podem ser guardados do espírito do anticristo? Há uma unção dentro de vocês, e essa unção os guardará e os ensinará.
Não é verdade? Às vezes vocês vão ouvir uma pessoa. Ela pode pregar a Palavra de Deus com grande eloquência, ou pode pregar a Palavra de Deus com muita verdade no que diz. Mas, ao ouvi-la, de alguma maneira, vocês sentem um cheiro.
Não conseguem identificar exatamente o que é. Não sabem o que é, porque não têm o conhecimento; ainda assim, sentem que algo não está muito certo. Há alguma coisa naquela pessoa. Há alguma coisa no que ela diz. Parece correto, aparenta estar correto, mas não está correto. Vocês percebem algo dentro de si. Irmãos e irmãs, isso é olfato.
Esse sentido está no temor do Senhor. Mesmo no caso dos filhinhos, ele nos guardará de danos e perigos. Mas esse sentido espiritual precisa ser desenvolvido. Como ele pode ser desenvolvido? No temor do Senhor.
Quanto mais vocês vivem no temor do Senhor, mais esse sentido espiritual se desenvolve. À medida que esse sentido espiritual se desenvolve, vocês se tornam capazes de julgar; tornam-se capazes de ministrar.
Aqui encontramos o nosso Senhor Jesus: o Seu olfato está no temor do Senhor, e Ele julgará os pobres e os mansos. Quem são os pobres e os mansos? Os pobres e os mansos são aqueles que foram redimidos pelo Senhor. Aos olhos do mundo, são os pobres e os mansos. Mas o Senhor os julgará com equidade. O Senhor castigará os ímpios.
Por quê? Porque Ele Se cinge de justiça e fidelidade.
Agora, há um problema aqui. O julgamento do Senhor muitas vezes está além da nossa compreensão. Provavelmente vocês pensam: se o Senhor deve julgar os pobres e os mansos, e também os ímpios, por que hoje vemos os pobres e os mansos sofrendo, enquanto os ímpios parecem prosperar? Onde está o julgamento do Senhor? Como Ele julga? Será que Ele sabe julgar? Será que julgou corretamente? Muitas vezes temos perguntas assim.
Se vocês são pobres, percebem que são oprimidos. Se são mansos, percebem que são privados do que têm. Se são ímpios, percebem que prosperam. Onde está o Senhor? Onde está o Seu julgamento? Onde está a Sua justiça? Onde está a Sua fidelidade?
Lembrem-se de uma coisa. A Bíblia diz, em Mateus 5:5:
Bem-aventurados os mansos, porque eles herdarão a terra.
Se vocês são mansos, pode parecer que hoje perderão a terra.
Suponham que vocês sejam muito mansos e tenham uma propriedade, e o vizinho ao lado comece a ampliar a casa dele para dentro do terreno de vocês. Por serem mansos, vocês perderão a terra. No entanto, a Bíblia diz:
Bem-aventurados os mansos, porque eles herdarão a terra.
O que isso significa?
O julgamento do Senhor está além da nossa compreensão. Deixem-me ler uma passagem que provavelmente explicará um pouco.
No Novo Testamento, em 2 Tessalonicenses 1, vocês sabem que a jovem igreja em Tessalônica foi muito perseguida. Eles sofreram bastante; por isso, Paulo escreveu a sua carta para consolá-los. Em 2 Tessalonicenses 1:4-5, ele diz:
De maneira que nós mesmos nos gloriamos de vós nas igrejas de Deus, por causa da vossa perseverança e fé em todas as vossas perseguições e nas aflições que suportais;
O que é sinal manifesto do justo juízo de Deus, para que sejais considerados dignos do reino de Deus, pelo qual também padeceis.
Pensem nisso. Eles estavam sendo perseguidos e afligidos, e Paulo disse que isso era um sinal manifesto do justo juízo de Deus. Por que sofreram? Foi porque fizeram algo errado? Não. Foi porque fizeram algo certo. Mesmo assim, eram perseguidos; estavam em tribulação.
Paulo disse que isso é um sinal manifesto do justo juízo de Deus: vocês são perseguidos para que sejam considerados dignos do reino de Deus, pelo qual também sofrem.
Segundo todas as aparências, aqueles que amavam o Senhor eram perseguidos e sofriam. Entretanto, Paulo disse que isso era um sinal manifesto do justo juízo de Deus. Como? Vocês foram considerados dignos de ser perseguidos e de sofrer pelo reino de Deus, e receberam graça para perseverar e fé.
Isso é um sinal manifesto do justo juízo. Em outras palavras, vocês têm o reino de Deus dentro de si.
Muitas vezes olhamos as coisas apenas no presente. Se vocês consideram o julgamento apenas no presente, então tudo parece distorcido. Os justos parecem sofrer; os ímpios parecem prosperar.
Mas, queridos irmãos e irmãs, se vocês conseguirem enxergar longe o bastante, verão que o Senhor está julgando. O Senhor está julgando.
Os justos sofrem para que sejam considerados dignos do reino de Deus. O sofrimento de vocês é pelo reino de Deus. Se vocês não sofrem, não podem entrar no reino de Deus. Se não estão dispostos a sofrer, não estão qualificados para entrar no reino de Deus.
Mas, enquanto sofrem, recebem graça para suportar. Recebem fé para continuar. Isso é o julgamento de Deus. Vocês entendem o ponto?
Em 2 Tessalonicenses 1:6-7, Paulo continua:
Visto que é justo diante de Deus retribuir com aflição aos que vos afligem,
E a vós, que sois afligidos, dar descanso conosco, quando Se revelar o Senhor Jesus do céu com os anjos do Seu poder.
É verdade: os ímpios hoje parecem prosperar. Mas a prosperidade deles também é um justo juízo de Deus. Deus permite que prosperem para que estejam preparados para o dia da matança.
É como quando vocês alimentam um porco e o deixam crescer. Por quê? Para o dia do abate. Isso é o julgamento de Deus.
Oh, irmãos e irmãs, é assim que o Senhor julga. É por isso que Seu julgamento está sempre além de nós e, muitas vezes, é mal compreendido. Se vocês puderem enxergar o que está em vista, se puderem enxergar o fim, então perceberão que o Seu julgamento é justo e que o Seu julgamento é fiel.
Ele está tratando vocês com muita fidelidade. Está tratando vocês com muita justiça, e vocês não O compreenderão mal. Por quê? Porque Ele julga pelo Seu olfato. Ele não está errado de modo algum. Ele está certo.
Qual será o resultado final? Qual será a consumação? O Senhor está julgando. O Senhor tem julgado e continua julgando. Ainda hoje, o Senhor está julgando. Está julgando com equidade. Está julgando com justiça e fidelidade. Mesmo que não nos pareça ser assim, é isso que Ele está fazendo.
O que acontecerá por fim? No final de tudo, enquanto Ele julga, julga e julga, Ele estabelecerá o Seu reino.
No final de tudo, vocês verão que o reino de Deus virá sobre esta terra. É assim que ele deve vir. A realidade espiritual precisa estar aqui primeiro, antes que possa haver a manifestação física do reino de Deus.
Vocês acham que o reino de Deus cairá de repente do céu sobre a terra? Não é assim. Não é assim.
O reino de Deus virá sobre esta terra porque, ao longo desses vinte séculos, o Senhor está preparando o terreno. O Senhor está julgando. O Senhor está preparando o Seu povo. O Senhor está trazendo a realidade do reino.
O espírito do reino encherá primeiro esta terra. Haverá um povo cheio do espírito do reino. Quando isso acontecer, então o reino de Deus será manifestado publicamente nesta terra. Esse é o reino milenar, de mil anos.
Em Isaías 11:6-8, encontramos esta descrição:
E o lobo habitará com o cordeiro,
E o leopardo se deitará com o cabrito;
E o bezerro, e o leão novo, e o animal cevado estarão juntos;
E uma criança pequena os conduzirá.
E a vaca e a ursa pastarão;
As suas crias se deitarão juntas;
E o leão comerá palha como o boi.
E a criança de peito brincará sobre a toca da áspide,
E a criança desmamada porá a mão na cova da víbora.
Essa é uma descrição do reino de Deus na terra.
A maldição do pecado é removida. Deus restaurou todas as coisas, toda a criação, ao Seu propósito original. Uma restauração geral veio sobre esta terra. Vemos que o leão não apenas deixará de atacar o boi, mas também comerá palha como o boi. A própria natureza do leão, a sua natureza carnívora, é transformada. Ele deixa de ser um animal que come carne; torna-se vegetariano. A sua própria natureza é transformada.
Irmãos e irmãs, era assim no jardim do Éden. Isso é uma reversão da maldição do homem caído. Antes de o homem cair, no jardim do Éden, todos esses animais viviam juntos em paz. Mas foi o pecado do homem que mudou a natureza de tudo: mudou a natureza do homem, mudou a natureza dos animais, mudou a natureza da erva e de todas as coisas. Essa é a maldição.
Mas aqui vemos que, por meio de Cristo, a redenção de Cristo alcança não apenas o homem, mas toda a criação. Toda a criação é redimida e restaurada ao seu estado original. A própria natureza é transformada.
Por quê? A razão está em Isaías 11:9:
Não farão mal nem destruirão em todo o Meu santo monte;
Porque a terra se encherá do conhecimento do Senhor,
Como as águas cobrem o mar.
Quando o conhecimento do Senhor encher a terra como as águas cobrem o mar, nada fará mal nem destruirá. É o conhecimento do Senhor.
Irmãos e irmãs, como é importante o conhecimento do Senhor! Oh, como é importante que O conheçamos! Por quê? Porque conhecê-Lo não é apenas saber alguma coisa na mente, encher a mente e tornar o cérebro grande, por assim dizer. Não. Conhecer o Senhor transforma.
Qual é o poder da transformação? O conhecimento do Senhor. Por que este mundo é como o vemos hoje? É por causa da falta do conhecimento do Senhor.
Quando o conhecimento do Senhor encher a terra como as águas enchem o mar, então nada fará mal. Oh, irmãos e irmãs, como aguardamos aquele dia em que o reino de Deus virá sobre esta terra!
Como o reino de Deus virá sobre esta terra? Por meio de Cristo. Ele é a reação de Deus. Por meio de Cristo, Deus traz o Seu julgamento. Ele estabelece o reino sobre Israel. Cristo será como um estandarte, e todas as nações afluirão a Ele.
Esse é o belo quadro da consumação da reação de Deus a este mundo: por meio de uma Pessoa, Cristo.
Portanto, queridos irmãos e irmãs, lembrem-se disto: o princípio da reação de Deus é Cristo. Se permitirmos que Cristo nos julgue, se aprendermos a nos submeter debaixo da Sua poderosa mão, no devido tempo Ele nos exaltará. A Ele seja todo o louvor.
Nosso Pai celestial, como Te louvamos e Te agradecemos porque o Teu Filho, o nosso Senhor Jesus, é a Tua reação a todas as coisas. Nós Te louvamos e Te agradecemos porque Ele de fato julga pelo Seu olfato, não pelo ouvir, não pelo ver. Tudo o que Ele julga é justo e fiel.
Assim, Senhor, mais uma vez nos entregamos a Ti, confiando em Ti e no Teu julgamento, sabendo que Tu nos estás preparando para o Teu reino. Que Tu tragas o Teu reino sobre esta terra. Senhor, a nossa oração é:
Venha o Teu reino.
Em Teu precioso nome. Amém.