Vocês poderiam acompanhar comigo, com atenção, uma série de textos e passagens da Palavra de Deus, começando pelo livro de Êxodo?
Êxodo 32:25-26
E, vendo Moisés que o povo estava desenfreado — porque Arão o havia deixado à solta, para escárnio entre os seus inimigos —,
pôs-se Moisés à entrada do arraial e disse: Quem é do Senhor, venha a mim.
Então todos os filhos de Levi se ajuntaram a ele.
Números 8:9-14
E apresentarás os levitas perante a tenda da congregação; e ajuntarás toda a congregação dos filhos de Israel,
e apresentarás os levitas perante o Senhor.
E os filhos de Israel porão as mãos sobre os levitas;
e Arão oferecerá os levitas perante o Senhor como oferta movida, da parte dos filhos de Israel, para que sirvam no serviço do Senhor.
E os levitas porão as mãos sobre as cabeças dos novilhos; e oferecerás um como oferta pelo pecado, e o outro como holocausto ao Senhor, para fazer expiação pelos levitas.
E porás os levitas perante Arão e perante seus filhos, e os oferecerás como oferta movida ao Senhor.
1 Crônicas 15:2
Então disse Davi: Ninguém deve levar a arca de Deus, senão os levitas; porque o Senhor os escolheu para levarem a arca de Deus e para O servirem para sempre.
1 Crônicas 15:12-15
E disse-lhes: Vós sois os chefes das casas paternas dos levitas; santificai-vos, vós e vossos irmãos, para que façais subir a arca do Senhor, Deus de Israel, ao lugar que lhe preparei.
Porque, por não a haverdes levado da primeira vez, o Senhor, nosso Deus, fez uma brecha entre nós, pois não O buscamos segundo a ordenança.
Santificaram-se, pois, os sacerdotes e os levitas, para fazerem subir a arca do Senhor, Deus de Israel.
E os filhos dos levitas levaram a arca de Deus sobre os seus ombros, com as varas sobre eles, como Moisés havia ordenado, conforme a palavra do Senhor.
Malaquias 2:4-5
E sabereis que Eu vos enviei este mandamento, para que a Minha aliança seja com Levi, diz o Senhor dos Exércitos.
Minha aliança com ele foi de vida e de paz; e Eu lhas dei para que Me temesse; e ele Me temeu e reverenciou o Meu nome.
Malaquias 3:1-3
Eis que Eu envio o Meu mensageiro, e ele preparará o caminho diante de Mim; e o Senhor, a Quem buscais, virá de repente ao Seu templo; e o Mensageiro da aliança, a Quem desejais, eis que Ele vem, diz o Senhor dos Exércitos.
Mas quem suportará o dia da Sua vinda? E quem subsistirá quando Ele aparecer? Porque Ele é como o fogo do refinador e como o sabão dos lavandeiros;
e Ele Se assentará como refinador e purificador de prata, e purificará os filhos de Levi, e os refinará como ouro e prata; e eles oferecerão ao Senhor ofertas em justiça.
Abram agora em Apocalipse.
Apocalipse 1:2
O qual deu testemunho da palavra de Deus e do testemunho de Jesus Cristo, de todas as coisas que viu.
Apocalipse 1:5-6
E da parte de Jesus Cristo, Que é a fiel testemunha, o primogênito dos mortos e o soberano dos reis da terra.
Àquele Que nos ama e nos libertou dos nossos pecados pelo Seu sangue;
e nos fez reino, sacerdotes para Seu Deus e Pai: a Ele sejam a glória e o domínio para todo o sempre. Amém.
Apocalipse 1:9
Eu, João, vosso irmão e companheiro na tribulação, no reino e na perseverança que há em Jesus, estava na ilha chamada Patmos, por causa da palavra de Deus e do testemunho de Jesus.
Ao passarmos de uma passagem a outra, percorrendo todas elas, vocês terão percebido um elo e uma base comuns a cada uma. No Antigo Testamento, os elos dessa corrente são a história e o ministério dos levitas em relação ao testemunho do Senhor. Ninguém, a não ser os levitas, deveria levar a arca do testemunho.
Essas passagens nos conduzem ao Novo Testamento e, bem no final, nós nos encontramos mais uma vez diante dessa questão central no pensamento e no interesse de Deus: o testemunho de Jesus.
É significativo e importante observar que passamos diretamente de Apocalipse 1 para aquelas mensagens de Apocalipse 2 e 3 acerca dos vencedores. Na mensagem a cada igreja, em todos os casos, a questão é:
Ao que vencer.
Parece perfeitamente claro que toda essa questão percorre as Escrituras de ponta a ponta. Aquele serviço de importância e valor especiais para o Senhor — sustentar o Seu testemunho — é o que se chama serviço de Deus.
Se queremos saber o que os levitas realmente representam e qual é o seu significado espiritual, isso nos é esclarecido de maneira perfeita nos três primeiros capítulos do livro de Apocalipse.
As igrejas foram trazidas à existência por Deus para o testemunho de Jesus. Isso, penso eu, está além de qualquer discussão. Onde quer que estejam, elas devem ser os vasos desse testemunho.
Mas aqui, nessas igrejas que representam toda a dispensação, nos primeiros capítulos de Apocalipse, encontramos as igrejas, de modo geral, falhando na questão do testemunho de Jesus.
Talvez não tenhamos sido suficientemente impressionados por este fato: o livro começa com a ênfase no testemunho de Jesus. Na verdade, essa expressão é a introdução de todo o livro.
João nos diz claramente que estava onde estava, e que aquilo que viu e registrou por escrito em Patmos dizia respeito ao testemunho de Jesus. Ele diz isso de modo bastante enfático e claro: era por causa do testemunho de Jesus.
Essa expressão governa este livro desde a primeira página e o percorre de ponta a ponta. Vocês só podem compreender o livro de Apocalipse como um todo se perceberem que tudo ali está centrado nisto que se chama o testemunho de Jesus. Essa é a explicação. Tudo se explica por isso.
Então, uma vez estabelecido isso como fundamento e introdução de todo o livro, o primeiro movimento do Espírito dirige-se às igrejas, que, como já dissemos, foram trazidas à existência para o testemunho de Jesus. João diz:
Eu estava no Espírito.
Foi para isso que os levitas vieram à existência. Toda a sua história, do princípio ao fim, dizia respeito ao testemunho — em tipo e figura, naturalmente, no Antigo Testamento, conforme representado pela arca da aliança, ou arca do testemunho. Em seu significado espiritual, é a mesma coisa nos dois Testamentos.
Eles vieram à existência como um povo bem no centro do povo do Senhor, em relação ao testemunho do Senhor.
Vocês querem saber qual é o serviço essencial do Senhor? É esse. É levar, manter e fazer avançar o testemunho de Jesus na história deste mundo.
Repito: os levitas entraram em cena exatamente para esse propósito, e é isso que explica a sua existência e a sua história.
Mas, se vocês querem saber o que os levitas representam nesta dispensação, em nossos dias, eles nos são apresentados naqueles que vencem.
Se é verdade que o propósito das igrejas era serem vasos do testemunho de Jesus, onde quer que estivessem, então, quando as igrejas são abordadas e, em cada caso, a palavra final é esta, fica inequivocamente claro que nessas pessoas — os vencedores — vocês encontram a continuidade do princípio, do serviço e do propósito levíticos:
Ao que vencer.
São as pessoas às quais foi confiado o testemunho. Isso está claro tanto no Antigo como no Novo Testamento.
São as pessoas que, do princípio ao fim, reagem contra todo afastamento daquilo que se chama o testemunho de Jesus.
São as pessoas nas quais está representado o pleno pensamento de Deus acerca da Sua igreja. Ao dizer essas coisas, estou dizendo muito, e isso é sustentado e confirmado pela Palavra de Deus.
Sempre que o Senhor ia dar um novo passo, sempre que se chegava a uma crise no avanço de Deus na história eterna, o Senhor chamava os levitas. Eles vinham à frente e se santificavam.
Eles são o povo da crise, e das crises, ao longo de toda essa história.
Poderíamos dizer que o Senhor ficava sem recursos e em desvantagem quando os levitas estavam fora do seu lugar e não se encontravam na condição devida. O Senhor não podia prosseguir até que os levitas ocupassem o seu lugar e se santificassem.
Isso, penso eu, está claro. Vou apenas tocar em um ou dois dos casos que lemos. Não percebemos que uma crise muito séria foi alcançada ali no Sinai. Moisés estava no monte e, como lemos, o povo ficou desenfreado.
Aquela observação entre parênteses é tremendamente impressionante: eles se tornariam objeto de escárnio entre os seus inimigos. Vocês conseguem perceber o que está por trás disso; nós conseguimos perceber.
Há uma coisa em que o inimigo e todas as hostes inimigas nas regiões celestiais estão empenhados: tornar a igreja de Cristo objeto de escárnio neste universo, de modo que o universo possa zombar dela e dizer: “Essa é a Tua igreja, é? Essa é a Tua igreja?”
Quando eles ficaram desenfreados, tudo naquele avanço de Deus, do Egito para a terra, foi paralisado. A crise dependia dos levitas. A perspectiva de avanço se abriu por meio dos levitas.
Não podia haver movimento adiante. Tudo ficou suspenso até que os levitas se apresentassem e assumissem essa questão de serem objeto de escárnio entre os seus inimigos. Eles assumiram a responsabilidade de responder àquele desafio, de tratar daquela situação e removê-la do caminho, para que o povo de Deus pudesse prosseguir.
Agora, avancem por todos aqueles séculos até o tempo de Davi. Outra crise no avanço de Deus havia sido alcançada. O testemunho deveria ser levado a Jerusalém.
A atitude infeliz e impulsiva de Davi — fazer um carro filisteu para o testemunho — criou um vínculo real com este mundo e abriu a porta para a morte. Tudo foi novamente paralisado. A arca ficou na casa de Abinadabe por muito tempo.
Então Davi passou a se inquietar diante do Senhor a respeito de toda essa questão. Ele precisou superar o seu ressentimento contra o Senhor. Queridos amigos, a maneira como o Senhor trata conosco pode, às vezes, provocar uma controvérsia entre nós e o Senhor; enquanto não superarmos isso, nada vai acontecer.
O Senhor não faz as coisas sem uma razão. Ele não interrompe tudo de repente, nem traz juízo e disciplina, sem uma razão muito boa. Muitas vezes, levamos tudo para o lado pessoal e ficamos ressentidos com o Senhor. Davi ficou desgostoso com o Senhor naquele dia.
Bem, Davi, você terá de se livrar disso, leve o tempo que levar, antes que o Senhor prossiga. No entanto, Davi, sendo o homem que era, com um coração voltado para Deus, investigou a questão e se ocupou dela da maneira certa.
Ele se voltou para a Palavra. Vocês sempre encontrarão a resposta em algum lugar da Palavra. Ela está ali — a resposta para todas as nossas dificuldades, problemas e controvérsias. Está ali, em algum lugar, clara e direta.
Enquanto Davi buscava diante do Senhor, percorrendo as páginas da Palavra, ele encontrou. Ali estava a resposta para tudo:
Ninguém deve levar a arca, senão os levitas.
Quando os levitas ocuparam o seu lugar, foram santificados e retomaram o seu trabalho, as coisas prosseguiram.
Tomo apenas esses dois casos, que são suficientes para indicar isto: cada movimento adiante, cada novo avanço no grande propósito de Deus, está ligado a esse princípio e a esse povo levítico.
Tenho certeza de que vocês não vão me contestar nisto: a condição das igrejas em Apocalipse constituía uma crise militar. O Senhor estava dizendo, em essência, de maneira bastante definida e categórica: “Não posso prosseguir com vocês. Na verdade, terei de remover o seu candeeiro do seu lugar. Simplesmente não podemos continuar”.
Chegamos a uma crise; chegamos a uma paralisação. Vocês não podem ir além. Se houver algum futuro, será com aqueles que assumirem o princípio levítico da santificação, da santidade, no meio do povo do Senhor.
E o futuro está apoiado nesta palavra:
Ao que vencer.
Sinto que estamos certos ao dizer que aqueles que, nesses capítulos, são chamados de vencedores são as pessoas que, espiritual e efetivamente, entram no lugar, no significado e no serviço dos levitas.
Vamos deixar isso perfeitamente claro antes de prosseguirmos. Embora, na antiga dispensação, os levitas fossem uma tribo, um povo à parte, uma comunidade separada em certo sentido, eles apenas incorporavam — como todas as outras coisas na antiga dispensação incorporavam — uma verdade espiritual que pertence a todas as dispensações e que é a lei de todo o avanço de Deus rumo ao Seu objetivo.
Hoje, os levitas não são uma classe separada, um povo separado, uma associação, uma instituição, uma comunidade ou qualquer coisa desse tipo.
Hoje, os levitas são aquelas pessoas do povo de Deus que fazem, de maneira espiritual, o que os levitas do Antigo Testamento faziam. São as pessoas que incorporam todo aquele pensamento e propósito de Deus, cujos corações estão entregues a isso e que estão preparadas para reagir contra tudo o que o ameaça ou ataca.
Geralmente, como encontramos tanto no Antigo como no Novo Testamento, trata-se de uma questão de corrupção. Corrupção.
Constantemente, no Antigo Testamento, os levitas tinham de se santificar. Vejam no livro de Esdras, por exemplo, como os levitas precisavam se santificar para esse serviço do Senhor: um povo santificado.
É impressionante, penso eu, e novamente significativo, que se tenha dito que João Batista iria adiante da face do Senhor, e que o resultado do seu ministério seria preparar um povo para o Senhor.
Esse é o princípio do levita. O Antigo Testamento e o Novo Testamento se encontram em João Batista.
A profecia de Malaquias tem, pela autoridade do próprio Senhor, seu cumprimento em João Batista:
Meu mensageiro, enviado diante da Minha face para preparar o Meu caminho diante de Mim.
Este é Elias, se o quereis receber.
Ele foi adiante da face do Senhor, preparando o caminho do Senhor e assegurando um povo preparado para o Senhor.
E então? O Senhor Jesus tinha cerca de trinta anos ao iniciar o Seu ministério. Era a idade em que os levitas começavam o seu ministério. Vocês veem como podemos reunir elementos em torno disso, vindos de todas as direções e de todas as conexões.
Isso deixa claro, se é que precisa ser esclarecido, que o testemunho do Senhor, o avanço de Deus e a realização plena do Seu objetivo dependem das pessoas que incorporam tudo o que Levi significa.
Bem, se compreendemos esse pano de fundo, podemos prosseguir.
O que o levita, ou os levitas, representa em todas as épocas é um povo santificado para o Senhor, separado para o Senhor — santo ao Senhor.
Quando a maioria do povo do Senhor, que de fato pertence ao Senhor, não é assim, o Senhor não pode prosseguir até que tenha, no meio deles, um povo assim.
Ele precisa ter aquilo que representa o Seu pensamento. Ele não prosseguirá a menos que tenha algo que corresponda ao Seu pensamento, ainda que seja no meio do Seu povo. É ali que Ele prosseguirá. Ele exige esse povo separado para o Senhor.
Isso abre uma linha de ensino muito instrutiva ao longo de todas as Escrituras. Introduz-nos a toda aquela trajetória em que Deus reage às situações por meio dos levitas, ou por meio desse princípio de Levi.
Vocês veem onde eles entraram em cena pela primeira vez, como lemos em Êxodo 32. Vejam o que havia acontecido. Moisés havia subido ao monte e ficou ausente por tempo demais para a paciência do povo. Como o texto diz, eles ficaram desenfreados; abandonaram toda restrição.
Evidentemente, seguindo o conselho e a orientação dos próprios corações, fizeram aquele bezerro — um bezerro de ouro — com o ouro destinado ao santuário, no qual Deus deveria ocupar todo o lugar, todo o lugar.
Naquele dia, eles haviam dado entrada aos poderes malignos que diziam, em essência: “Deus não terá esse lugar; nós o teremos. Tomaremos o próprio ouro destinado a Deus e o faremos a base e o instrumento da nossa adoração”.
É muito difícil, queridos amigos, deixar de perceber por trás de tudo isso a persistente invasão daquele mundo maligno — os poderes do mal — contra o trono de Deus, contra o fato de Deus ter tudo, buscando a todo custo desviar isso de Deus e tirar isso Dele.
Bem, foram os levitas que tomaram posição diante disso. Se compreenderam ou não tudo o que aquilo significava, não sabemos; mas foram os levitas que, em essência, disseram: “Não. Não, não permitiremos que nada seja tirado do Senhor”.
O Senhor deve ter os Seus direitos em plenitude. Nós nos posicionamos por isso a qualquer custo — a qualquer custo.
Isso se mostrou algo muito custoso. Como vocês sabem, eles receberam de Moisés a ordem de tomar a espada contra os próprios parentes — sim, dentro das próprias famílias, entre os próprios filhos. Irmão, coisas muito custosas; mas eles o fizeram.
Evidentemente, eles perceberam a gravidade daquela invasão do mal e o que ela implicava: aquele toque de corrupção. Toque de corrupção — pois era isso que aquilo era. Era fornicação espiritual.
Eles perceberam algo do significado daquilo. Naquele dia, todos os filhos de Levi disseram a isso, de modo categórico e absoluto: “Não”.
Deus fez naquele dia a Sua aliança com Levi. Mais tarde, Ele tomou a tribo de Levi e a separou como os ministros do santuário, para estarem em estreito contato com Ele em relação a todo o Seu propósito no Seu povo.
Querem saber o que é Levi? Para começar, isso é Levi.
Mas, ah, as tragédias — as antigas tragédias. O inimigo disse: “Muito bem. Então Levi atrai isso sobre si. Nesse caso, os levitas devem ser o foco da nossa atenção e das nossas atividades”.
Essa é uma constante na história dos levitas: os levitas sendo corrompidos e tirados do seu lugar, a fim de deter todo o avanço de Deus.
E, como eu disse, toda vez que Deus queria ir adiante, Ele precisava conduzir os levitas a uma nova posição de santificação — santidade ao Senhor. Quando isso era feito, em qualquer ocasião, o movimento continuava; Deus avançava.
Eu poderia acumular evidências, dados e material sobre esse princípio, esse princípio levítico, mas penso que isso basta para começar.
Trata-se de um povo no meio do povo de Deus que, seja qual for o custo, e com inteira devoção a Deus, aos Seus direitos e à plenitude do Seu pensamento e propósito acerca do Seu povo, toma posição por Ele.
Digo novamente: eles não são uma seita à parte, mas pessoas espirituais entre o povo do Senhor, que se distinguem por isso.
Eles não permitirão ser tocados pela corrupção que há neste mundo e que vem pelas mãos daquele que contamina.
Basta ler aqueles capítulos nas profecias de Malaquias. Há um pensamento constantemente diante de vocês. São capítulos terríveis, não são? Capítulos terríveis.
Deus está dizendo:
Com maldição sois amaldiçoados, vós, toda esta nação.
Ele mostra o Seu juízo ardente atingindo a vida deles, na família e nos campos, em toda parte. Há coisas terríveis naquele livro.
Mas observem que o ponto central de todas aquelas profecias são os levitas, e tudo converge para isto: o Mensageiro da aliança virá de repente ao Seu templo. O Senhor a Quem vocês buscam Se assentará como refinador, com fogo, e purificará os filhos de Levi.
Com isso, vocês passam do Antigo Testamento para o Novo, no que diz respeito à organização da nossa Bíblia, e vem o grande Levita: o grande Levi, o Senhor Jesus.
Nele vemos todo o princípio, todo o significado e toda a história dos levitas resumidos. Ele é o Levita pleno e definitivo.
O corruptor investe; o tentador ataca: “Abandona esse princípio levítico”.
Se Tu és o Filho de Deus…
Mas esse Levita prevalece. Até o custo final, até o custo final, Ele vence.
Ele nos diz, como disse aos que estavam ao Seu redor:
Não temais; Eu venci o mundo.
Eu venci. O grande Levita, o grande Vencedor.
E agora, às igrejas:
Ao que vencer.
O testemunho de Jesus — Ele venceu. Esse testemunho é confiado às igrejas:
Ao que vencer.
Espero sinceramente que vocês estejam enxergando muito mais do que estou dizendo. Estou apresentando a vocês uma questão que tem detalhes demais para serem abrangidos de uma só vez. Se vocês perceberem o que tudo isso significa, essa é a coisa importante.
Mais cedo ou mais tarde, surgirá toda essa questão de Deus prosseguir até alcançar o Seu objetivo em plenitude. Então será uma questão da nossa condição espiritual — se Ele pode prosseguir conosco.
A questão da nossa condição espiritual é se Ele tem, no meio do Seu povo, aquilo que Lhe é necessário para prosseguir.
Não estou falando para condenar ninguém. Estou simplesmente extraindo da história e apresentando isto: nem todos os que pertencem ao povo do Senhor são desse tipo.
Nem todos os que pertencem ao povo do Senhor são, em sentido espiritual, levitas. É para isso que existem; é isso que deveriam ser; o Senhor deseja que sejam. Mas o fato é que não são. Não são.
Isso ocorre por várias razões, algumas das quais são mencionadas nas mensagens às igrejas. Mas a razão é aquilo que o Senhor chama de contaminação — corrupção. Essa é uma palavra muito, muito abrangente. Ela cobre um vasto campo e engloba muitas coisas.
Mas o que se requer é um povo santificado, preparado para o Senhor — pessoas que estejam realmente, realmente separadas para o Senhor.
Agora, queridos amigos, tenho plena certeza de que todas as disciplinas do Senhor caminham nessa direção. É uma coisa terrível — talvez vocês não gostem que eu coloque isso dessa maneira, mas, mais cedo ou mais tarde, perceberão o que está envolvido —, é uma coisa terrível o Senhor não nos disciplinar.
Não poderíamos sofrer perda maior do que esta: os olhos de chama do Senhor verem algo errado, e Ele não tratar disso. Isso seria terrível para Ele, para a Sua igreja e para a história espiritual.
Ele precisa fazê-lo e, mais cedo ou mais tarde, fará. Ele fará.
Vocês podem achar que esta é uma palavra muito solene. Bem, penso que é por esta razão — e posso lhes dizer que este não é apenas um assunto estudado para esta ocasião; é um encargo profundo e pesado —: o Senhor quer prosseguir.
Ele quer levar o Seu testemunho adiante. Ele quer fazer algo novo. Ele quer conduzir o Seu povo adiante.
Para isso, Ele precisa ter aquilo que é representado por Levi. Ele precisa ter um povo no meio do Seu povo que realmente incorpore a plenitude do Seu pensamento. Esse povo precisa ser um povo santo — um povo santo.
Estas são palavras fortes:
Ele Se assentará como refinador.
Um refinador, como quem refina ouro e prata.
Vocês sabem, essa imagem tem sido usada muitas vezes em relação a essas palavras: o refinador de ouro e prata aquece e aquece o cadinho, e observa o seu interior até que a escória seja consumida e ele possa ver o próprio rosto refletido no metal. Então ele diz: “Está bom. Está concluído”.
Não se trata apenas de suportarmos, por amor ao Senhor, o fogo, a mancha ou os juízos, mas de Ele ver o Seu próprio rosto — ver o Seu próprio rosto, a glória de Deus na face de Jesus Cristo — em nossos corações.
Há um propósito para o Senhor nos trazer uma palavra como esta neste momento. Talvez seja desafiadora, mas compreendamos que é uma palavra ligada a uma perspectiva de avanço.
O Senhor é um Senhor Que quer prosseguir, Que quer alcançar novas regiões e atingir plenamente o Seu objetivo. Ele quer fazer isso. Ele quer fazer algo novo, sempre novo, no meio do Seu povo.
Se não li nem interpretei equivocadamente toda essa história do Seu povo, para fazer isso Ele precisa ter, no meio do Seu povo, pessoas que, de um lado, correspondam a Ele quanto ao Seu desejo e, do outro, respondam ao inimigo, que deseja privá-Lo daquilo que Ele deseja.
O inimigo quer corromper, quer contaminar, quer causar essa perda ao Senhor. Levi diz: “Não, nunca. Nunca. Custe o que custar, nunca”.
Podemos falar assim a respeito do serviço ao Senhor: “Iremos aonde o Senhor quiser. Sofreremos tudo o que estiver envolvido em servir ao Senhor em qualquer parte do mundo”. Falamos assim.
Queridos amigos, vamos trazer isso para esta esfera. Há um custo na santificação — um grande custo.
É na santidade, na santificação, que o serviço se fundamenta: não nas obras, não em viajar de um lado para outro, não nas reuniões, mas na santidade de vida. Esse é o coração do serviço ao Senhor.
Ele levará você a isso mais cedo ou mais tarde. Mais cedo ou mais tarde, Ele fará com que tudo se resuma a isso. Podemos prosseguir por algum tempo, mas chegaremos a uma crise terrível se o Senhor vir aquilo que não é santo.
Mas, novamente, esta é uma palavra positiva, não negativa. O Senhor deseja dizer algo a nós que estamos reunidos aqui neste dia. Ele quer prosseguir. Ele quer Se mover. Ele quer fazer coisas, porque Ele é assim.
Mas até mesmo o Senhor é impedido de avançar pelos levitas, como está tão claro. Sempre que o próximo passo deve ser dado, os levitas precisam estar na condição e na posição devidas diante do Senhor. Isso nos tornará verdadeiramente capazes de servi-Lo.