Vamos ler a partir de 2 Crônicas 5:1.
Assim se acabou toda a obra que Salomão fez para a casa do Senhor.
E Salomão trouxe as coisas que Davi, seu pai, havia consagrado, a prata, o ouro e todos os utensílios, e os pôs entre os tesouros da casa de Deus.
Então Salomão congregou em Jerusalém os anciãos de Israel e todos os cabeças das tribos, os príncipes das casas paternas dos filhos de Israel, para fazerem subir a arca da aliança do Senhor da cidade de Davi, que é Sião.
E todos os homens de Israel se congregaram junto ao rei por ocasião da festa, que foi no sétimo mês.
E vieram todos os anciãos de Israel; e os levitas tomaram a arca.
E fizeram subir a arca, a tenda da congregação e todos os utensílios sagrados que havia na tenda; os sacerdotes levitas os fizeram subir.
E o rei Salomão e toda a congregação de Israel, que se havia reunido junto a ele diante da arca, sacrificaram ovelhas e bois que, pela sua multidão, não se podiam contar nem numerar.
E os sacerdotes trouxeram a arca da aliança do Senhor ao seu lugar, ao santuário interior da casa, ao Santo dos Santos, debaixo das asas dos querubins.
Porque os querubins estendiam as asas sobre o lugar da arca, e os querubins cobriam por cima a arca e os seus varais.
E retiraram os varais, de modo que as suas pontas se viam junto à arca, diante do santuário interior; porém não se viam de fora: e ali está ela até o dia de hoje.
Nada havia na arca senão as duas tábuas que Moisés ali pusera em Horebe, quando o Senhor fez aliança com os filhos de Israel, ao saírem eles do Egito.
E aconteceu que, saindo os sacerdotes do lugar santo — porque todos os sacerdotes que estavam presentes se haviam santificado e não observavam os seus turnos; também os levitas que eram cantores, todos eles, Asafe, Hemã e Jedutum, e seus filhos e seus irmãos, vestidos de linho fino, com címbalos, saltérios e harpas, estavam à banda oriental do altar, e com eles cento e vinte sacerdotes que tocavam trombetas —,
aconteceu que, quando os trombeteiros e os cantores eram como um só, fazendo ouvir uma só voz em louvor e ação de graças ao Senhor; e quando levantaram a voz com trombetas, címbalos e instrumentos de música, e louvaram ao Senhor, dizendo:
“Porque Ele é bom; porque a Sua benignidade dura para sempre”,
então a casa se encheu de uma nuvem, a saber, a casa do Senhor, de modo que os sacerdotes não podiam permanecer ali para ministrar, por causa da nuvem: porque a glória do Senhor encheu a casa de Deus.
Vamos ler um pouco mais, a partir de 2 Crônicas 6:1.
Então disse Salomão: “O Senhor disse que habitaria na escuridão.
Mas eu Te edifiquei uma casa para morada, um lugar para Tua habitação para sempre”.
E o rei voltou o rosto e abençoou toda a congregação de Israel; e toda a congregação de Israel estava em pé.
E disse: “Bendito seja o Senhor, o Deus de Israel”.
E em 2 Crônicas 7:1:
E, acabando Salomão de orar, desceu fogo do céu e consumiu o holocausto e os sacrifícios; e a glória do Senhor encheu a casa.
E os sacerdotes não podiam entrar na casa do Senhor, porque a glória do Senhor encheu a casa do Senhor.
E todos os filhos de Israel viram descer o fogo e a glória do Senhor sobre a casa; e se encurvaram com o rosto em terra sobre o pavimento, e adoraram, e deram graças ao Senhor, dizendo:
“Porque Ele é bom; porque a Sua benignidade dura para sempre”.
Creio que todos nós sabemos como Davi tinha no coração o desejo de edificar uma casa para o Senhor. Embora não lhe tenha sido permitido edificar aquela casa, o próprio desejo de edificá-la agradou muitíssimo ao Senhor. Podemos dizer que o próprio desejo de edificar uma casa tocou o coração do Senhor, porque estava no coração do Senhor habitar entre o Seu povo.
Davi não recebeu permissão para edificá-la. Mas, por causa do seu amor pela casa do Senhor, preparou uma grande quantidade de materiais para a casa. Por sua afeição pelo Senhor, separou ouro e prata refinada para a casa de Deus.
Foi seu filho Salomão quem a edificou. A sabedoria edificou a casa. Salomão levou sete anos para edificar a casa de Deus. Não poupou nada ao edificá-la.
Naturalmente, ele a edificou de acordo com o modelo que o próprio Senhor havia dado a Davi. Pelo Seu Espírito, o Senhor delineou o modelo para Davi, e Davi transmitiu o modelo a Salomão. Salomão fez tudo de acordo com o modelo que lhe havia sido dado e não poupou nada ao edificá-la.
Agora, depois de sete anos, a obra estava concluída. E o que ele fez depois que a casa foi edificada? Ah, o que aconteceu depois que a casa ficou pronta? É sobre isso que gostaríamos de compartilhar nesta tarde.
Agora, naturalmente, creio que a maioria de vocês provavelmente está pensando naquela casa que o Senhor acaba de lhes dar. Mas lembrem-se: a casa que o Senhor acaba de lhes dar não é a casa de Deus. É apenas uma instalação de apoio.
O Senhor precisa de instalações. E, porque há necessidade de instalações para a edificação da casa de Deus, é por isso que o Senhor lhes dá uma casa física. Essa casa física não é a casa de Deus. Nunca foi e nunca será. É apenas uma instalação de apoio.
Espero que, desde o princípio, não nos enganemos a esse respeito. Sabe, muitas vezes pensamos na igreja como um edifício físico e usamos essa palavra com tanta pouca atenção. Dizemos: “Vamos à igreja”, querendo dizer que vamos a um prédio de igreja. “A igreja fica na praça”, ou: “A igreja fica na esquina”. Mas isso é apenas uma expressão. Aquilo não é a igreja.
A igreja é o povo de Deus. De cada nação, de cada tribo, de cada língua e de cada povo, Deus os chama para fora e os reúne naquele Nome que está acima de todo nome. Essa é a casa de Deus.
A casa de Deus não é edificada com pedras ou tijolos. A casa de Deus é edificada com pedras vivas. Quando nos achegamos ao Senhor, todos nos tornamos pedras vivas, sendo edificados juntamente como casa espiritual, sacerdócio santo, para oferecer sacrifícios espirituais aceitáveis a Deus por meio de Jesus Cristo.
Portanto, queridos irmãos e irmãs, embora aquela casa possa estar em nossa mente, não se enganem: ela não é a casa de Deus. É apenas uma instalação de apoio, algo a ser usado para a edificação da casa de Deus — para a edificação do povo de Deus, para o testemunho de Jesus e para o serviço de Deus, a fim de que o Seu nome seja exaltado.
Mas, ainda assim, gostaríamos de mencionar algumas coisas. O que acontecerá? O que devemos fazer? O que o Senhor espera de nós quando nos dá algum tipo de instalação que pode ser usada para o Seu propósito?
Naturalmente, aqui encontramos a dedicação do templo. Na dedicação do templo, vocês verão que pelo menos três coisas são mencionadas.
Talvez vocês se surpreendam ao descobrir que a primeira coisa feita para a casa de Deus — o templo — não foi trazer a arca para dentro do templo. Nós pensaríamos que, certamente, essa seria a primeira coisa a fazer. Por que a casa foi edificada? Foi edificada para a arca da aliança do Senhor. Portanto, depois que a casa ficou pronta, certamente a primeira coisa seria trazer a arca. Mas não, essa não foi a primeira coisa.
Lemos em 2 Crônicas 5:1:
Assim se acabou toda a obra que Salomão fez para a casa do Senhor.
E Salomão trouxe as coisas que Davi, seu pai, havia consagrado, a prata, o ouro e todos os utensílios, e os pôs entre os tesouros da casa de Deus.
Depois que a casa ficou pronta, a primeira coisa que Salomão fez foi trazer as coisas que Davi, seu pai, havia consagrado ao Senhor: ouro, prata e todos os utensílios. Ele os colocou entre os tesouros da casa de Deus.
Se vocês abrirem em 1 Crônicas 29, encontrarão a preparação de Davi para a edificação da casa.
E disse o rei Davi a toda a congregação: “Salomão, meu filho, a quem Deus escolheu, é ainda jovem e inexperiente, e a obra é grande; porque o palácio não é para homem, mas para o Senhor Deus.
Agora, com todas as minhas forças, preparei para a casa do meu Deus ouro para as coisas de ouro, prata para as coisas de prata, bronze para as coisas de bronze, ferro para as coisas de ferro e madeira para as coisas de madeira; pedras de ônix, pedras de engaste, pedras para incrustação e de diversas cores, toda sorte de pedras preciosas e pedras de mármore em abundância.
Além disso, porque tenho posto a minha afeição na casa do meu Deus, tendo um tesouro particular de ouro e prata, eu o dou à casa do meu Deus, além de tudo o que preparei para a casa santa:
três mil talentos de ouro, do ouro de Ofir, e sete mil talentos de prata refinada, para revestir as paredes das casas;
ouro para as coisas de ouro, prata para as coisas de prata e para toda obra a ser feita pelas mãos dos artífices. Quem, pois, oferece voluntariamente consagrar-se hoje ao Senhor?”
Vocês verão que Davi, ao se preparar para a edificação da casa, preparou tantos materiais: ouro, prata, ferro, bronze, pedras, mármore — tudo em que podia pensar. Dos despojos de suas vitórias, separou essas coisas para o Senhor. Dos seus próprios bens, separou essas coisas para o Senhor, porque amava o Senhor.
Quando Salomão edificou a casa, ela foi edificada com esse ouro, essa prata e essas pedras. Poderíamos pensar que, certamente, ao edificar aquela casa, Salomão e seu pai Davi devem ter esgotado todos os seus recursos.
Mas agora, mesmo depois de toda a obra estar concluída, ainda havia coisas consagradas que Davi havia dedicado ao Senhor. Ainda havia ouro, prata e utensílios de todo tipo para serem colocados na casa, de modo que a casa não fosse uma casa pobre ou uma casa vazia.
Isso não é tremendo, queridos irmãos e irmãs?
Qual é o significado das coisas consagradas? No caso dos filhos de Israel, quando consagravam alguma coisa ao Senhor, podiam consagrar um cordeiro ao Senhor. Podiam consagrar uma ave ao Senhor. Podiam consagrar uma casa ao Senhor. Podiam consagrar um campo ao Senhor. Alguns podiam consagrar a si mesmos ao Senhor, para serem nazireus por determinado número de dias.
Eles consagravam essas coisas ao Senhor. Em outras palavras, daquilo que o Senhor lhes havia dado, por serem constrangidos pelo amor de Deus e por amarem tanto o Senhor, separavam algumas das coisas que o Senhor lhes havia dado para serem usadas exclusivamente para Ele.
Era isso que os filhos de Israel faziam. Mas o que o Senhor espera de nós hoje, irmãos e irmãs? O que será daquele edifício se não houver coisas consagradas para enchê-lo? Será uma casa vazia. Será uma casa pobre. Nunca servirá ao propósito de Deus.
Se a casa deve ser usada pelo Senhor para a Sua glória e para o Seu propósito, precisa haver consagração. Em outras palavras, aqueles que vão usar aquela casa, aqueles que vão usar o edifício, precisam entrar com um coração consagrado.
Irmãos e irmãs, somos um povo consagrado? Deus não exige que enchamos aquele lugar de ouro e prata. Não. Deus exige que enchamos aquele lugar de consagração. Isto é, ao ocuparmos a casa, somos como aquelas coisas consagradas?
Não se trata de separar aquela casa ou aquele edifício para uso sagrado. Sabe, às vezes temos esse tipo de sentimento: “Bem, aquela é a casa de Deus. É santa. É um santuário”.
Lembro-me de quando estava em Singapura durante a guerra. Éramos bombardeados dia e noite pelos japoneses. E as bombas não têm olhos, por isso caem por toda parte.
Certa manhã, lembro-me de que um jovem irmão veio me procurar bem cedo. Dava para ver que ele estava tomado de pânico. Ele disse: “Irmão, você soube que uma bomba caiu numa igreja?”
Sim, uma bomba havia atravessado o telhado de um prédio de igreja. E ele disse: “Ora, se uma bomba pode cair num prédio de igreja, onde está a nossa proteção? Esta é a casa de Deus. Deus deveria proteger o lugar. É para lá que vamos quando há bombardeios”.
Ah, irmãos e irmãs, será que todos nós, em maior ou menor grau, temos esse tipo de sentimento ou de mentalidade? Pensamos: “Ah, aquele é um edifício santo. Aquilo é a igreja. É um santuário. Certamente Deus protegerá aquele edifício”. Parece haver uma espécie de magia nisso.
Irmãos e irmãs, de modo algum. É apenas um edifício.
O que realmente precisa ser consagrado somos nós mesmos. Se o Senhor nos dá melhores instalações para servir ao Seu propósito, precisamos nos consagrar novamente para usar essas melhores instalações. Caso contrário, será uma casa pobre. Não servirá a propósito algum.
Queridos irmãos e irmãs, realmente creio que já nos consagramos ao Senhor anteriormente. Mas, diante de nossas instalações maiores, é necessária uma consagração mais profunda.
Antes de ocuparmos o lugar, uma coisa é necessária: precisamos ser aquelas coisas consagradas trazidas para dentro da casa — ouro, prata e utensílios de todo tipo.
O ouro representa a natureza de Deus. A prata representa a redenção de Cristo Jesus. Os utensílios representam a obra concluída do Espírito Santo. Portanto, aqui encontramos o que Deus exige de nós: que haja tamanha abundância de consagração.
Que haja ouro, prata e utensílios — tudo o que Deus realizou em nossa vida, tudo o que é de Cristo, tudo o que é resultado da Sua redenção, tudo o que é a obra paciente do Espírito Santo. Irmãos e irmãs, essas são as coisas que precisam ser trazidas para dentro.
Se essas coisas não forem trazidas, aquela casa será uma casa pobre. Não servirá ao propósito de Deus. Estamos prontos para isso?
Antes de podermos trazer a arca da aliança para dentro da casa, essas coisas consagradas precisam estar ali primeiro. Antes de podermos esperar a presença do Senhor, precisa haver esse amor e essa consagração da nossa vida ao Senhor. Essa é a primeira coisa.
Depois que essas coisas estavam ali, veio, naturalmente, a coisa principal — a mais importante. Embora não tenha sido a primeira coisa feita, certamente era a mais importante: a arca da aliança de Deus.
Davi amava o Senhor e, porque amava o Senhor, procurou saber onde estava a arca do Senhor. Enquanto ainda era fugitivo, descobriu que ela estava escondida no bosque, em Quiriate-Jearim. Estava quase esquecida.
Mas, assim que Davi subiu ao trono, a primeira coisa que fez foi conquistar Jerusalém, e a segunda foi trazer a arca de Quiriate-Jearim para o monte Sião, para a cidade de Davi.
Assim, a arca da aliança do Senhor estava em Sião, mas o templo foi edificado no monte Moriá. Por isso, o rei Salomão trouxe a arca do monte Sião para o monte Moriá, para o templo de Deus.
Ele não cometeu o mesmo erro que seu pai havia cometido. Vocês se lembram de quando Davi trouxe a arca de Quiriate-Jearim? Ele seguiu o caminho dos filisteus. Colocou a arca num carro novo puxado por bois.
Quando os bois tropeçaram, a arca começou a cair. Uzá estendeu o braço, e o Senhor o feriu de morte. Davi ficou irado e com medo.
Assim, a arca foi para a casa de Obede-Edom por vários meses, até que Davi começou a perceber seu erro. Então a arca foi trazida para o monte Sião. Mas aqui vemos que Salomão não cometeu esse erro.
Os sacerdotes carregaram a arca sobre os ombros. Trouxeram-na do monte Sião para dentro do templo no monte Moriá.
Colocaram a arca no Santo dos Santos. Vocês se lembram de que, quando Salomão edificou o Santo dos Santos, não havia absolutamente nada ali. Mas ele fez dois querubins de tamanho gigantesco. Suas asas se estendiam por toda a largura do recinto do Santo dos Santos.
Assim, quando a arca foi trazida, foi colocada diante dos dois querubins. Aqui encontramos quatro querubins: dois sobre o propiciatório e dois em pé no Santo dos Santos. E retiraram os varais da arca.
Em outras palavras, agora a arca de Deus havia entrado no seu descanso. Não havia mais necessidade de a arca viajar. Deus havia entrado no Seu descanso.
Quando colocaram a arca ali e saíram, ah, como levantaram a voz e louvaram ao Senhor! Os trombeteiros e os cantores eram uma só voz. Quando aquela voz se elevou, a casa se encheu de uma nuvem.
Os sacerdotes não podiam permanecer ali para realizar seu serviço por causa da nuvem, pois a glória do Senhor havia enchido a casa de Deus.
Agora, naturalmente, sabemos que a arca da aliança do Senhor representa a presença do Senhor. Deus habitava acima da arca, sobre o propiciatório, entre os dois querubins. Portanto, a arca sempre representa a presença do Senhor.
Esse templo foi edificado para abrigar a arca do Senhor. Embora houvesse outras coisas no templo, como o altar de bronze, a bacia de bronze para a lavagem, os candelabros de ouro, a mesa dos pães da proposição e o altar de ouro do incenso, essas eram coisas secundárias.
A finalidade principal para a qual a casa foi edificada era abrigar a arca da aliança do Senhor. Em outras palavras, essa casa foi edificada para Deus e, portanto, a Sua presença era o propósito e o significado da casa.
Se a arca não fosse trazida para dentro da casa, vocês poderiam trazer para ela qualquer coisa, todas as coisas. Poderiam ter o altar de bronze. Poderiam até ter o altar de ouro do incenso. Mas, se a arca não fosse trazida, a casa não cumpriria o seu propósito. A casa não teria significado algum.
A casa era para a arca do Senhor, para que Deus pudesse entrar no Seu descanso entre o Seu povo. Esse era o propósito.
Quando trouxeram a arca para dentro do templo e retiraram os varais, a nuvem encheu o templo. Naturalmente, a nuvem fala da glória do Senhor. A arca fala do fato da Sua presença; a nuvem fala da percepção, ou manifestação, da Sua presença.
Esse templo de Salomão foi dedicado ao Senhor. Depois que a arca foi trazida, o fato da presença do Senhor ficou estabelecido. Então veio a manifestação da Sua presença. Foi por isso que a casa se encheu da nuvem.
Mas, mais tarde, vocês se lembram, a arca desapareceu. Quando o templo em Jerusalém foi destruído pelos babilônios, a arca simplesmente desapareceu.
Quando o remanescente judeu voltou do cativeiro para reconstruir o templo, não havia arca. Atrás do véu não havia nada. Não havia coisa alguma ali.
Quando o templo reconstruído pelo remanescente ficou pronto, não havia nuvem, nem fogo, nem glória do Senhor. Como é importante que a arca esteja ali! Porque a arca está ali, haverá a nuvem — a glória do Senhor.
O templo no tempo do nosso Senhor Jesus era o templo reconstruído pelo remanescente judeu e ampliado por Herodes. Durante quarenta e seis anos, ele ampliou o templo e o adornou com pedras preciosas. Mas o problema era que não havia arca ali. Não havia glória ali.
O próprio Senhor era o templo, o verdadeiro templo, e a glória de Deus estava Nele. Vocês se lembram de que João diz:
Vimos a Sua glória, glória como do Unigênito do Pai.
Ele era o verdadeiro templo, não aquele templo físico no monte Moriá.
Hoje, queridos irmãos e irmãs, Deus não habita em nenhum edifício físico. Não. Hoje, a Sua casa é o Seu povo.
Qual será o significado de nos reunirmos? Qual será o propósito de nos reunirmos naquele edifício se não tivermos a presença do Senhor?
Não há nada mais importante do que o fato da Sua presença. Irmãos e irmãs, se a Sua presença estiver conosco, a Sua glória será manifestada. Se a Sua presença não estiver conosco, não haverá nuvem, nem fogo, nem glória.
Às vezes penso: qual é a diferença entre ser religioso e ser espiritual? Pelas aparências exteriores, não é possível distinguir o que é religioso do que é espiritual. Não é possível.
Há vários anos, eu estava em Manila, nas Filipinas. Certo dia, alguns de nós fomos a uma montanha para descansar um pouco. Enquanto estávamos naquela montanha, vimos uma pequena capela e entramos nela.
Quando entramos na capela, percebi que, na parte da frente, havia algumas estátuas brancas ajoelhadas. Quando olhei com mais atenção, descobri que não eram estátuas. Eram irmãs — freiras. Estavam vestidas de branco, ajoelhadas, orando, e não se via movimento algum.
Minha primeira reação foi: “Que espiritual!” Mas aquilo era espiritual? Ou era religioso? Não se consegue ver a diferença. Como saber o que é espiritual e o que é religioso?
Em toda a Bíblia, há apenas um lugar em que a palavra religião é usada. Vocês sabem onde é? Tiago, isso mesmo. Na carta de Tiago. A verdadeira religião é a verdadeira espiritualidade.
Mas, infelizmente, podemos ser muito religiosos, e ainda assim isso não ser espiritualidade. Ora, qual é a diferença? O que faz a diferença entre o religioso e o espiritual? A presença do Senhor.
Se o Senhor está naquilo, é espiritual. Se o Senhor não está naquilo, é religioso. Se é religioso, é escravidão. Se é espiritual, é liberdade. Isso faz toda a diferença: a presença do Senhor.
Irmãos e irmãs, lembremo-nos, desde o princípio, de que não desejamos nada além da Sua presença. Não nos interessa nenhuma outra coisa. Se apenas a Sua presença estiver ali, é isso que desejamos.
Porque, onde estiverem dois ou três reunidos em Meu nome, ali estou Eu no meio deles.
— Mateus 18:20
Em outras palavras, se dois ou três estão reunidos no Seu nome, não se trata apenas de invocar ou usar o Seu nome. Em Mateus, encontramos pessoas dizendo:
Senhor, Senhor, não expulsamos demônios em Teu nome? Não profetizamos em Teu nome?
Mas o Senhor disse:
Nunca vos conheci.
“Eu não aprovo vocês.”
O que significa estar reunidos no Seu nome? Significa que, se nos reunimos sob o Seu senhorio, se nos colocamos sob a Sua autoridade, então estamos reunidos no Seu nome.
Se nos reunimos no Seu nome, trazemos a arca para dentro da casa do nosso Deus. E, se a arca está na casa, haverá glória, haverá nuvem, haverá fogo — a manifestação da Sua presença.
Portanto, esta é a segunda coisa da qual gostaria de lembrá-los, irmãos e irmãs: precisamos olhar para o Senhor, para que a Sua glória seja manifestada. A manifestação da Sua glória é o resultado da Sua presença.
É muito difícil explicar o que é glória. Ninguém jamais viu a Deus, porque Ele é invisível. Deus é Espírito. Ele é invisível. Mas, sempre que Deus é visto, isso é glória. Em outras palavras, o que vocês veem não é o próprio Deus; é a Sua glória.
Quando o Deus invisível Se torna visível, isso é glória. Vocês veem glória.
O irmão T. Austin-Sparks tinha uma definição muito boa de glória. Ele disse: “Sempre que Deus está satisfeito, a glória aparece”.
Será que Deus realmente entrará no Seu descanso entre o Seu povo? Os varais foram retirados. Não haveria mais viagens, porque Deus estava satisfeito. Deus disse: “Vou descansar aqui. Vou ficar. Não vou mais andar de um lugar para outro”.
É isso que desejamos do Senhor — que Ele entre no Seu descanso entre o Seu povo? Se queremos que Ele entre no Seu descanso, precisamos satisfazê-Lo. A menos que Ele esteja satisfeito, não pode entrar no Seu descanso.
Agora, em terceiro lugar, vemos que Salomão, ao dedicar aquela casa, fez três coisas.
Primeiro, ele louvou ao Senhor. Vejam, em 2 Crônicas 6:4, ele disse:
Bendito seja o Senhor, o Deus de Israel.
Ele bendisse ao Senhor. Ele bendisse ao Senhor. Agora, naturalmente, as palavras bênção ou bendito têm vários sentidos. O primeiro sentido é louvar — louvar ao Senhor.
O segundo sentido, naturalmente, é quando se abençoa uma pessoa. Em Hebreus, está escrito:
O menor é abençoado pelo maior.
Ora, esse não é o sentido quando a palavra se aplica a Deus. É outro sentido: pronunciar uma bênção sobre outra pessoa.
Mas aqui, quando Salomão bendisse ao Senhor, isso significava que ele estava louvando ao Senhor. Estava alegrando a Deus.
Como podemos alegrar a Deus? Louvando-O. Recordando o que Ele fez por nós, como Ele é bom e como Ele é fiel. Quando recordamos essas coisas e O bendizemos por elas, nós O glorificamos e O alegramos. Esse é o sentido de bendizer.
O que é a casa de Deus? A casa de Deus é uma casa de louvores. Na casa de Deus deve haver louvores dia e noite. Vocês veem como Davi separou os levitas, os cantores, e o louvor deles subia a Deus dia e noite, sem cessar.
Isso é a casa de Deus. Salomão dedicou essa casa com louvores, e essa casa foi dedicada para louvores. Assim, os louvores continuaram na casa sem cessar. Isso glorifica a Deus.
O que devemos desejar diante do Senhor é ser um povo que O louva, que O bendiz, que O alegra, que O satisfaz e que O glorifica. Que haja mais louvores a Ele — louvor incessante ao Senhor.
Segundo, Salomão não apenas bendisse ao Senhor; ele orou a Deus. Em 2 Crônicas 6, encontramos um registro da sua oração. Ele orou: “Responde, Senhor”.
Em 2 Crônicas 6:18-21, Salomão orou:
Mas verdadeiramente habitará Deus com os homens na terra? Eis que os céus e os céus dos céus não Te podem conter; quanto menos esta casa que edifiquei!
Atenta, porém, para a oração de Teu servo e para a sua súplica, ó Senhor, meu Deus, para ouvires o clamor e a oração que o Teu servo faz diante de Ti;
para que os Teus olhos estejam abertos dia e noite sobre esta casa, sobre este lugar do qual disseste que ali porias o Teu nome; para ouvires a oração que o Teu servo fizer voltado para este lugar.
E ouve as súplicas de Teu servo e de Teu povo Israel, quando orarem voltados para este lugar: ouve, sim, do lugar da Tua habitação, dos céus; e, ouvindo, perdoa.
É uma casa de oração. A casa de Deus é uma casa de oração — uma casa de oração para todas as nações, uma casa de oração para todas as ocasiões e uma casa de oração para todas as pessoas.
A oração deve subir a Deus daquela casa. Porque o nome do Senhor está ali, o Seu ouvido e os Seus olhos estão ali. Portanto, Ele ouvirá. Ele perdoará. Ele também julgará.
Não apenas aqueles que pertencem a Ele, mas até mesmo as nações — quando ouvirem o nome do Senhor e orarem voltadas para essa casa —, Deus também as ouvirá.
Portanto, irmãos e irmãs, ao nos reunirmos para ser a casa de Deus, que não haja apenas louvores a Ele, mas que haja também oração — não apenas por nós mesmos.
Sim, precisamos orar por nós mesmos. Precisamos pedir perdão. Precisamos até, às vezes, pedir para ver o juízo de Deus. Mas precisamos orar por todas as nações. Se elas não sabem como orar, então devemos orar por elas. É uma casa de oração para todas as nações.
Como é triste que, quando o nosso Senhor Jesus estava na terra, Ele tenha precisado dizer:
Fazeis da casa de Meu Pai uma casa de comércio.
E:
A Minha casa será chamada casa de oração; mas vós a fazeis covil de ladrões.
Mas a casa de Deus é uma casa de oração.
Enquanto a casa existir, a oração continua.
Em terceiro lugar, Salomão e os filhos de Israel ofereceram sacrifícios sem número. Em 2 Crônicas 7:12, lemos:
E o Senhor apareceu de noite a Salomão e lhe disse: “Ouvi a tua oração e escolhi para Mim este lugar como casa de sacrifício”.
A casa de Deus é uma casa de sacrifício. Agora, irmãos e irmãs, não se esqueçam disso. É uma casa onde oferecemos sacrifícios espirituais.
Isto é, oferecemos a Deus o Cristo que Ele tão abundantemente nos deu. Ao devolvermos a Ele o Cristo que nos deu, derramamos a nós mesmos sobre Cristo como uma oferta de libação. Portanto, deve ser uma casa de sacrifício.
Não se trata de sacrificar uma única vez; ela começa com sacrifício e continua com sacrifício. É uma casa de sacrifício. Que devolvamos a Deus o Cristo que Ele nos deu. E, quando devolvemos o Cristo que Ele nos deu, também derramamos a nós mesmos sobre Ele.
Realmente creio que, se começarmos dessa maneira, veremos que isso é apenas o começo.
Muitas vezes, quando pensamos em fazer determinadas coisas e, pela graça de Deus, aquilo é realizado, então nos acomodamos e dizemos: “Está concluído”. A menos que vejamos que é apenas o começo, não prosseguiremos. É apenas o começo.
Ah, irmãos e irmãs, vocês não sabem o que Deus fará. Ninguém sabe. Vocês não sabem se Ele tem mais instalações, se Ele tem mais corações, mais consagração, mais louvor, mais oração e mais sacrifício.
Quem pode limitar Deus quanto ao que Ele pode fazer para a glória do Seu próprio Filho? Portanto, olhemos para isso com expectativa, não como o fim, mas como o começo. Que o Senhor prepare o nosso coração para o futuro.
Ó Pai celestial, como Te louvamos e Te agradecemos porque Tu és Aquele que é de eternidade a eternidade. Em Ti não há começo nem fim.
Ó Senhor, pedimos que nos livres de qualquer pensamento de que chegamos ao fim. Mas, Senhor, pedimos que possamos sempre ver que Tu tens muito mais a fazer conosco, em nós e por meio de nós, para o Teu próprio propósito.
Pedimos que possamos nos consagrar novamente a Ti, para que Tu tenhas um lugar maior em nossa vida e para que possamos servir mais plenamente ao Teu propósito. A Ti sejam todo o louvor e toda a glória, para todo o sempre. Amém.