Segunda-feira à noite, 8 de abril de 1974
Richmond, Virgínia
Ministração por meio do irmão Stephen Kaung
Eis que o Meu Servo procederá com sabedoria;
Ele será exaltado e elevado, e será mui sublime.
Assim como muitos ficaram pasmados à vista de Ti
(Seu semblante estava tão desfigurado, mais do que o de qualquer homem,
E Sua aparência, mais do que a dos filhos dos homens),
Assim Ele aspergirá muitas nações;
Os reis fecharão a boca diante Dele:
Porque verão aquilo que não lhes havia sido anunciado;
E entenderão aquilo que não haviam ouvido.
Quem creu em nossa mensagem?
E a quem foi revelado o braço do Senhor?
Porque Ele cresceu diante Dele como um renovo tenro,
E como raiz de uma terra seca:
Não tinha forma nem formosura;
E, quando O víamos, não havia beleza que nos fizesse desejá-Lo.
Era desprezado e rejeitado pelos homens;
Homem de dores e familiarizado com o sofrimento:
E, como alguém de Quem os homens escondem o rosto,
Era desprezado; e não O estimávamos.
Certamente Ele tomou sobre Si os nossos sofrimentos,
E carregou as nossas dores;
Contudo, nós O considerávamos ferido,
Atingido por Deus e afligido.
Mas Ele foi ferido por causa das nossas transgressões,
Foi esmagado por causa das nossas iniquidades;
O castigo que nos trouxe a paz estava sobre Ele;
E pelas Suas feridas somos sarados.
Todos nós, como ovelhas, nos desviamos;
Cada um de nós se voltou para o seu próprio caminho;
E o Senhor fez cair sobre Ele
A iniquidade de todos nós.
Ele foi oprimido, mas, quando afligido, não abriu a boca;
Como um cordeiro que é levado ao matadouro,
E como uma ovelha que permanece muda diante dos seus tosquiadores,
Assim Ele não abriu a boca.
Pela opressão e pelo julgamento foi levado;
E, quanto à Sua geração, quem dentre eles considerou
Que Ele foi cortado da terra dos viventes
Pela transgressão do Meu povo, a quem era devido o golpe?
E fizeram Sua sepultura com os ímpios,
E com um homem rico em Sua morte,
Embora Ele não tivesse cometido violência,
Nem houvesse engano em Sua boca.
Contudo, ao Senhor agradou esmagá-Lo; Ele O fez sofrer:
Quando Tu fizeres da Sua alma uma oferta pelo pecado,
Ele verá Sua descendência, prolongará Seus dias,
E a vontade do Senhor prosperará em Sua mão.
Ele verá o fruto do trabalho da Sua alma e ficará satisfeito:
Pelo conhecimento de Si mesmo, o Meu Servo justo justificará a muitos,
E levará as iniquidades deles.
Por isso, Eu Lhe darei uma porção com os grandes,
E Ele repartirá o despojo com os fortes;
Porque derramou Sua alma até a morte,
E foi contado com os transgressores:
Contudo, levou o pecado de muitos,
E intercedeu pelos transgressores.
Ontem à noite, vimos o Senhor no trono, em Seu templo. Ali encontramos os serafins clamando:
Santo, santo, santo é o Senhor dos Exércitos: toda a terra está cheia da Sua glória.
Como é necessário que tenhamos essa visão! Como precisamos ver o Senhor — não apenas em Sua casa, mas no trono de Sua casa. Nós, que pertencemos ao Senhor, somos Sua casa; e precisamos vê-Lo alto e elevado no trono de Sua própria casa. Então compreenderemos o significado da santidade.
Irmãos e irmãs, será que sabemos o que realmente é santidade? Ou, dizendo de outra maneira: sabemos o que é justiça?
Até certo ponto, creio que nós, que fomos justificados e considerados justos diante de Deus, sabemos o que é justiça. Mas, na verdade, a justiça é algo que precisamos continuar aprendendo a conhecer.
Mas o que é santidade? Vemos a santidade do Senhor? Se tivermos uma visão da Sua santidade em Sua casa, como buscaremos Sua face! Como nos prostraremos diante Dele! Porque Ele é santo.
Como precisamos entregar todo o nosso ser a Ele e exaltá-Lo como o Santo de Israel! Precisamos ter essa visão, porque somente depois de tê-la recebido, se o Senhor nos confiar alguma coisa, de modo algum a modificaremos ou corrigiremos. Ele poderá manifestar-Se por meio de nós.
É por isso que Isaías precisava primeiro ver o Senhor, antes de ouvir o chamado.
Nesta manhã, compartilhamos juntos sobre outra visão de Isaías: a visão acerca de Judá e Jerusalém. Deus tinha uma contenda com Seu povo, e essa contenda foi apresentada logo no início do livro de Isaías.
Deus disse:
Eu vos criei. Eu vos sustentei como Meus filhos. Mas vós vos rebelastes contra Mim.
Nosso relacionamento com Deus é um relacionamento de Pai e filhos. Nesse relacionamento, o que Deus exige é obediência. Receio que essa seja justamente a coisa que nem sempre Lhe damos.
Tentamos dar-Lhe todo tipo de coisa. Como os filhos de Israel naquela época, que procuravam oferecer sacrifícios, queimar incenso e proclamar santas convocações. Mas, com todas essas coisas, eles cansavam a Deus. Por quê? Porque Deus exigia deles apenas uma coisa: obediência.
Deus tem uma contenda conosco hoje? Sabemos o que Deus exige de nós? Estamos tentando substituir a obediência por muitas outras coisas?
Obedecer é melhor do que sacrificar. Mas graças a Deus, apesar da nossa condição, se apenas enxergarmos o propósito de Deus para Seu povo, veremos como ele é glorioso.
Nesta noite, gostaríamos de chegar à terceira visão de Isaías. Na verdade, esta é a visão de Isaías.
O livro de Isaías tem sessenta e seis capítulos, mas, desses sessenta e seis, quarenta e sete são citados diretamente ou mencionados indiretamente no Novo Testamento. O nome de Isaías é mencionado vinte e uma vezes no Novo Testamento.
Nenhum profeta é mais citado por nosso Senhor e Seus discípulos do que o profeta Isaías. De todos os profetas do Antigo Testamento, Isaías é o que mais anuncia o evangelho. Às vezes, nós o chamamos de Paulo do Antigo Testamento.
Por quê? Porque Deus lhe deu uma visão tão extraordinária de Cristo. Lembrem-se: Isaías viveu cerca de oitocentos anos antes de Cristo, e, ainda assim, encontramos aqui essa visão de Cristo. Em nenhum outro lugar do Antigo Testamento encontramos uma visão de Cristo tão completa e tão gloriosa.
Nosso Senhor Jesus disse:
Isaías viu a Sua glória; e falou Dele.
Em João 12:41, está registrado que Isaías viu a glória de Cristo e, por ter visto a glória de Cristo, falou Dele.
É claro que Isaías não viu o Senhor fisicamente, porque Cristo nasceu oitocentos anos depois. Mas, em espírito, foi-lhe mostrada essa visão de Cristo. Ele viu Sua glória e, por isso, falou.
Da mesma forma, Abraão aguardava o dia de Cristo, embora tivesse vivido tanto tempo antes de Cristo. Assim, em Isaías encontramos a visão mais completa de Cristo.
Todo o livro de Isaías está repleto da visão de Cristo — o Messias, o Salvador. Às vezes, dizemos que o livro de Isaías se divide em duas partes: a primeira vai do capítulo 1 ao capítulo 39; a segunda, do capítulo 40 ao capítulo 66.
A segunda parte é especialmente messiânica em seu caráter. Ali encontramos não apenas uma descrição da libertação realizada pelo Senhor, mas também uma descrição muito completa do Libertador — isto é, Cristo.
Gostaria de percorrer isso muito brevemente, apenas para termos alguma ideia de quanto Isaías conhecia de Cristo, conforme encontramos neste livro. Mencionarei vários pontos e, depois, nos concentraremos na passagem que lemos no início.
Primeiro, Isaías recebeu a visão da promessa de Deus acerca de um Filho. Em Isaías 9:6–7, lemos:
Porque um Menino nos nasceu,
Um Filho nos foi dado;
E o governo estará sobre o Seu ombro:
E o Seu nome será chamado Maravilhoso, Conselheiro, Deus Forte,
Pai Eterno, Príncipe da Paz.
Do aumento do Seu governo e da paz não haverá fim,
Sobre o trono de Davi e sobre o Seu reino,
Para o estabelecer e o sustentar com juízo e com justiça,
Desde agora e para sempre.
O zelo do Senhor dos Exércitos fará isso.
Aqui vemos que Isaías recebeu uma visão de Cristo. Quem é esse Cristo? Um Menino nos nasceu, mas esse Menino é o Filho que nos foi dado. Ele é o Filho de Deus, e, no entanto, o Filho nos foi dado.
Esse Menino está destinado a assentar-Se no trono de Davi. Sobre Seu ombro estará o governo, e Seu nome será chamado Maravilhoso, Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade, Príncipe da Paz.
O título “Pai da Eternidade” significa que Ele é o princípio, a origem, o doador e a fonte da vida eterna. Ele é o Pai da Eternidade e o Príncipe da Paz.
Ele Se assentará no trono de Davi. Receberá Seu reino, e não haverá fim. Essas coisas são a promessa de Deus: a promessa do Filho. Esse Filho nascerá como um Menino.
Se consultarmos o Novo Testamento, por exemplo, Lucas 1:31–33, veremos o anjo Gabriel aparecendo a Maria:
E eis que conceberás em teu ventre e darás à luz um Filho,
E Lhe porás o nome de Jesus.
Ele será grande e será chamado Filho do Altíssimo:
E o Senhor Deus Lhe dará o trono de Seu pai Davi:
E Ele reinará sobre a casa de Jacó para sempre;
E o Seu reino não terá fim.
Oitocentos anos antes do nascimento de Cristo, Isaías profetizou sobre o Filho que viria como um Menino. Oitocentos anos depois, na palavra de Gabriel a Maria, essa promessa se cumpriu.
Segundo, Isaías recebeu o entendimento de que esse Cristo viria do tronco de Jessé. Isto é, Ele seria o Filho de Davi. Isso se encontra em Isaías 11:1–2:
E brotará um rebento do tronco de Jessé,
E um ramo das suas raízes dará fruto.
E o Espírito do Senhor repousará sobre Ele,
O Espírito de sabedoria e de entendimento,
O Espírito de conselho e de fortaleza,
O Espírito de conhecimento e do temor do Senhor.
Cristo virá do tronco de Jessé. Virá da casa de Davi. Ele é o Filho de Davi e, no entanto, é maior do que Davi. Davi O chamou de Senhor:
Disse o Senhor ao meu Senhor:
Assenta-Te à Minha direita,
Até que Eu faça dos Teus inimigos o estrado dos Teus pés.
Quando abrimos o Novo Testamento, seu primeiro versículo nos apresenta a genealogia de nosso Senhor Jesus Cristo, o Filho de Davi, o Filho de Abraão. Isaías recebeu esse entendimento oitocentos anos antes.
Terceiro, como esse Cristo nasceria? Esse Cristo nasceria de uma virgem. Isso se encontra no capítulo 7 de Isaías.
O rei da Síria e o rei de Israel estavam planejando uma guerra contra o rei de Judá. Acaz estava amedrontado, porque dois reis haviam se aliado contra ele. Mas o Senhor enviou Isaías ao rei Acaz e lhe disse que esses dois reis seriam destruídos.
O rei Acaz não tinha fé. Não cria em Deus. Por isso, Deus, por meio de Isaías, ofereceu a Acaz um sinal. O Senhor disse:
Pede para ti um sinal ao Senhor teu Deus; pede-o nas profundezas ou nas alturas.
Por que Deus dá um sinal? Um sinal é para os que não creem, para levá-los a crer. Deus daria um sinal a Acaz para que ele pudesse crer no que Deus havia dito.
Acaz fingiu ser muito piedoso. Disse:
Não pedirei, nem tentarei o Senhor.
Na verdade, ele não tinha fé no Senhor.
Então o Senhor disse:
Ouvi agora, ó casa de Davi:
É pouco para vós cansardes os homens,
Para que também canseis o meu Deus?
Portanto, o próprio Senhor vos dará um sinal:
Eis que a virgem conceberá,
E dará à luz um Filho,
E chamará o Seu nome Emanuel.
Quando lemos Mateus 1:22–23 a respeito do nascimento de nosso Senhor Jesus, encontramos o cumprimento:
Ora, tudo isso aconteceu para que se cumprisse
O que foi dito pelo Senhor por meio do profeta, dizendo:
Eis que a virgem conceberá e dará à luz um Filho,
E chamarão o Seu nome Emanuel;
Que, traduzido, é: Deus conosco.
Cristo nasceu de uma virgem, e isso se cumpriu.
Quarto, Cristo foi dado como uma grande luz. Os que estão assentados nas trevas verão uma grande luz. Isso se encontra em Isaías 9:2:
O povo que andava em trevas viu uma grande luz:
Sobre os que habitavam na terra da sombra da morte,
A luz resplandeceu.
Encontramos o cumprimento em Mateus 4:13–16. Quando o Senhor saiu para pregar o evangelho, percorreu a terra da Galileia, e ali uma grande luz resplandeceu na terra das trevas.
Quinto, o Espírito do Senhor estava sobre Ele. Em Isaías 61:1–3:
O Espírito do Senhor Deus está sobre Mim;
Porque o Senhor Me ungiu para anunciar boas-novas aos mansos;
Enviou-Me para curar os quebrantados de coração,
Para proclamar liberdade aos cativos,
E a abertura da prisão aos que estão presos;
Para proclamar o ano do favor do Senhor,
E o dia da vingança do nosso Deus.
O Espírito do Senhor estava sobre Ele, e Ele anunciaria as boas-novas. O cumprimento se encontra em Lucas 4:16–19.
Sexto, o Senhor O chamou desde o ventre. Em Isaías 49:1–2, lemos:
Ouvi-Me, ó ilhas;
E escutai, vós, povos de longe:
O Senhor Me chamou desde o ventre;
Desde as entranhas de Minha mãe, fez menção do Meu nome:
E fez a Minha boca como uma espada afiada;
Na sombra da Sua mão Me escondeu:
E Me fez como uma flecha polida;
Na Sua aljava Me guardou.
Como é poderosa a palavra do Senhor! Quando as pessoas O ouviam, diziam que nunca tinham ouvido alguém falar com tamanha autoridade. Contudo, as pessoas O rejeitaram.
Apesar de toda a rejeição das pessoas, vocês se lembram de que o Senhor ergueu os olhos ao céu e disse:
Pai, Eu Te agradeço, pois esta é a Tua vontade.
Seu juízo estava com Deus. Podemos encontrar isso em muitos lugares no Novo Testamento.
Sétimo, Ele tomou sobre Si nossas fraquezas e nossas doenças. Isaías 53:4 diz que Ele tomou sobre Si os nossos sofrimentos e carregou as nossas dores. No Novo Testamento, encontramos que Ele tomou sobre Si nossas enfermidades e carregou nossas doenças.
Segundo Mateus 8:16–17, isso se cumpriu quando o Senhor curou os enfermos.
Oitavo, Sua voz não se ouvia nas ruas. Ele não quebraria a cana esmagada nem apagaria o pavio que fumega. Isso se encontra em Isaías 42:1–4, e seu cumprimento está registrado em Mateus 12:15–21.
Nono, Isaías 42:19–21 descreve a atitude do Senhor:
Quem é cego, senão o Meu Servo?
Ou surdo, como o Meu mensageiro que envio?
Quem é cego como Aquele que está em paz Comigo,
E cego como o Servo do Senhor?
Tu vês muitas coisas, mas não as observas;
Seus ouvidos estão abertos, mas Ele não ouve.
Agradou ao Senhor, por causa da Sua justiça,
Engrandecer a lei e torná-la honrosa.
Nosso Senhor Jesus, em certo sentido, era cego e surdo. Via como se nada tivesse visto. Como as pessoas O rejeitavam, O perseguiam e diziam palavras más contra Ele — e, ainda assim, Ele era cego; era surdo. Não ouvia. Não via.
Essa era Sua atitude. Apesar de tudo o que havia feito e da reação que recebeu, Ele prosseguia. Nada O afetava. Considerem a atitude de nosso Senhor: Ele firmou o rosto em direção a Jerusalém.
Décimo, em Isaías 28:16, Deus disse que havia assentado uma pedra de fundamento, uma pedra provada, uma pedra angular preciosa, um fundamento seguro. Em Mateus 21:42, o próprio Senhor citou essa palavra. A pedra que os construtores rejeitaram tornou-se a pedra angular.
Décimo primeiro, no capítulo 53 de Isaías, encontramos o Servo sofredor. Oh, como Ele sofreu para realizar a obra da redenção! Se lermos os quatro Evangelhos — o relato de Seu julgamento, de Sua crucificação e de tudo o que se seguiu —, veremos tudo isso cumprido.
Décimo segundo, Ele é o Rei vindouro. Virá em juízo e estabelecerá o reino milenar, no qual a justiça reinará. Além disso, há o novo céu e a nova terra. Todas essas coisas se cumprem em Cristo.
Irmãos e irmãs, estou apenas destacando alguns dos pontos principais. Nesses doze pontos acerca de Cristo, vemos como Isaías recebeu uma visão tão clara de Cristo: Sua vida, Sua obra, Sua vinda como o Servo sofredor e, depois, Sua vinda em glória.
Parece que tudo a respeito de Cristo foi apresentado ao profeta Isaías nessa visão. Não é de admirar que as pessoas o chamem de Paulo do Antigo Testamento.
Agora, vamos nos concentrar por algum tempo na passagem que lemos no início, nos capítulos 52–53 de Isaías.
Infelizmente, a divisão dos capítulos é arbitrária. No original, não havia divisões de capítulos ou versículos. Essas divisões foram feitas pelos homens por conveniência, mas não fazem parte da inspiração original.
Todos os estudiosos da Bíblia concordam que o capítulo 53 de Isaías deveria começar em Isaías 52:13. Em Isaías 52:13–15, temos uma introdução geral a todo o capítulo. Portanto, precisamos começar em Isaías 52:13.
Aqui encontramos uma visão muito completa de Cristo, tal como Isaías O viu:
Eis que o Meu Servo procederá com sabedoria;
Ele será exaltado e elevado, e será mui sublime.
Sempre que encontramos na Bíblia a palavra eis, Deus está procurando atrair nossa atenção. Deus está procurando nos dizer que aquilo que será visto tem um significado extraordinário. Ele não quer que percamos essa visão.
O que Deus quer que contemplemos? O que há de tão belo para contemplar?
Eis que o Meu Servo.
Nosso Senhor Jesus é o Filho-Servo. Quanto ao Seu relacionamento de vida com Deus, Ele é o Filho unigênito. Quanto ao Seu serviço, Ele é o Servo de Deus — o Servo perfeito.
Na verdade, o conceito de serviço na Bíblia é o conceito do filho-servo. Não podemos ser bons servos do Senhor se não formos filhos de Deus. Precisamos primeiro ter Sua vida, antes de podermos servi-Lo e agradá-Lo.
Aqui encontramos Cristo como o Servo de Deus. Deus diz:
O Meu Servo procederá com sabedoria.
Essa prudência não é prudência humana. Não significa que Ele procurasse manobrar para colocar-Se numa posição favorável entre os homens.
Às vezes, ao lermos a Bíblia, encontramos o Senhor dizendo:
Tu ocultaste estas coisas aos sábios e prudentes e as revelaste aos pequeninos.
Os pequeninos têm um coração aberto e sincero. Mas, à medida que crescemos, começamos a ser sábios e prudentes aos nossos próprios olhos. Sabemos como manobrar nossa posição e alcançar um lugar favorável, para parecermos melhores do que realmente somos.
Essa é a prudência humana, mas não era assim com Cristo. O Senhor disse:
O Meu Servo procederá com sabedoria.
Isto é, tudo o que Deus Lhe confiou, Ele fez com sabedoria e fidelidade. Ele foi capaz de cumprir a vontade do Pai.
Ele nunca fez nada de maneira precipitada. Nunca fez nada de maneira descuidada. Nunca fez nada para Si mesmo ou levando em consideração Seus próprios interesses. Mas tratou com sabedoria tudo o que Deus Lhe confiou.
Houve muitas ocasiões em que Ele poderia ter pensado em Si mesmo. Vocês se lembram de quando Ele revelou aos discípulos que precisava ir a Jerusalém, ser rejeitado, ser morto e, ao terceiro dia, ressuscitar dentre os mortos. Pedro O chamou à parte e disse:
Tem misericórdia de Ti mesmo.
Essa é a prudência humana. Contudo, o Senhor Se voltou e disse:
Para trás de Mim, Satanás: tu não cogitas das coisas de Deus, mas das coisas dos homens.
Ele bem poderia ter sido prudente em Seu próprio favor. Quando estava no monte da transfiguração, Moisés e Elias vieram e conversaram com Ele sobre Sua partida. No que dizia respeito a Ele mesmo, poderia ter partido daquele monte para o céu. Não precisaria ter ido à cruz e morrido.
Ele era o Homem perfeito. Tinha todo o direito de voltar ao céu e à direita de Deus, mas estaria sozinho ali. Recusou-Se a subir naquele momento. O caminho da ascensão passa pelo caminho da cruz.
Tudo o que Deus Lhe confiou, Ele fez bem. Por isso, será exaltado, elevado e mui sublime.
Porque Ele é um Servo tão fiel, e porque realizou com sabedoria a obra da redenção, Deus O exaltou sobremaneira e Lhe deu o nome que está acima de todo nome. Diante desse nome, todo joelho se dobrará e toda língua confessará que Jesus Cristo é Senhor. Isso está no capítulo 2 de Filipenses.
Aqui, na introdução, Deus nos mostra o que esse Servo fez e a glória que esse Servo terá.
Então há um contraste completo em Isaías 52:14:
Assim como muitos ficaram pasmados à vista de Ti
(Seu semblante estava tão desfigurado, mais do que o de qualquer homem,
E Sua aparência, mais do que a dos filhos dos homens).
Que contraste! Isaías acaba de dizer que Ele será grandemente exaltado, elevado e mui sublime em glória. De repente, vemos que muitos ficam pasmados diante Dele. Por quê?
Pensaríamos que Alguém tão grandemente exaltado deveria ser tão glorioso e tão belo. Contudo, Seu semblante estava desfigurado, mais do que o de qualquer homem.
Irmãos e irmãs, creio que, quando o Senhor nasceu, deve ter sido um bebê muito bonito. Na verdade, todo bebê é bonito. Ele deve ter sido bonito.
A Bíblia diz que Ele crescia em sabedoria e em graça diante de Deus e dos homens. Nosso Senhor não era feio de maneira alguma. Contudo, encontramos aqui que Seu semblante estava desfigurado, mais do que o de qualquer homem, e Sua aparência, mais do que a dos filhos dos homens. Como isso poderia acontecer?
Isso aconteceu, primeiro, por causa do peso de Sua vida. Lembrem-se de como Ele Se cansava, de como Se assentou junto ao poço de Sicar, sob o sol escaldante, de como teve sede. Ele disse:
As raposas têm tocas, e as aves do céu têm ninhos;
Mas o Filho do Homem não tem onde reclinar a cabeça.
O cansaço e o peso dessa vida devem ter alterado e desfigurado Seu semblante. O sofrimento e a perseguição que padeceu às mãos dos homens devem ter desfigurado Seu semblante.
Quando Ele tinha apenas cerca de trinta anos, as pessoas pensavam que estava perto dos cinquenta. Ele disse:
Vosso pai Abraão alegrou-se por ver o Meu dia.
E eles disseram:
Tu ainda não tens cinquenta anos.
Na verdade, Ele estava apenas no início dos trinta anos.
Tudo isso por causa de Sua compaixão pelo homem. Ele era um Homem que carregava nossas dores. Isso desfigurou Seu semblante.
Lembrem-se, então, de como Ele foi açoitado, da coroa de espinhos e da crucificação. Quando foi crucificado, mal se podia reconhecê-Lo como um ser humano. Seu semblante estava desfigurado, mais do que o de qualquer homem.
Às vezes, pensamos que, se uma pessoa sofreu um acidente de avião e seu rosto ficou tão desfigurado, não conseguimos reconhecê-la. Mas o semblante de nosso Senhor estava tão desfigurado na cruz que não se podia reconhecê-Lo como um ser humano. Pensem no sofrimento que isso envolveu.
Ele fez tudo isso por nós. Não é de admirar que as pessoas ficassem pasmadas. Nunca imaginaríamos que Aquele que sofreu tanto era o Salvador do mundo.
Então o terceiro versículo diz:
Assim Ele aspergirá muitas nações;
Os reis fecharão a boca diante Dele:
Porque verão aquilo que não lhes havia sido anunciado;
E entenderão aquilo que não haviam ouvido.
O resultado de Seus sofrimentos foi a obra consumada de Cristo na cruz. O mundo ficará maravilhado. O mundo começa a ver o que nunca viu e a ouvir o que nunca ouviu. Até os reis fecharão a boca diante Dele.
Conta-se que, quando a rainha Vitória estava no trono, ela disse que, se Cristo viesse naquele momento, colocaria sua coroa aos pés de Cristo. Os reis fecharão a boca diante Dele. Ele é o Rei dos reis e o Senhor dos senhores.
Esses três versículos servem como uma introdução ao Servo do Senhor.
Depois dessa introdução, Isaías começa a apresentar a mensagem. Isaías 53:1 é outra introdução a todo o capítulo:
Quem creu em nossa mensagem?
E a quem foi revelado o braço do Senhor?
Isaías estava prestes a relatar algo extraordinário. Já havia nos dado uma antecipação nos três primeiros versículos, mas agora nos daria um relato detalhado — algo que havia visto e ouvido.
Esse relato era de natureza tão extraordinária que quase não se podia acreditar nele.
Quem creu em nosso relato?
E a quem foi revelado o braço do Senhor? É bom demais. É maravilhoso demais. É completamente diferente de qualquer concepção humana, e é por isso que as pessoas não conseguem crer.
Encontramos essa citação no Novo Testamento. João a cita no capítulo 12 de João, e Paulo a cita no capítulo 10 de Romanos.
Quem creu em nosso relato?
O relato é bom demais, e as pessoas têm dificuldade para crer.
Somente aqueles a quem o Pai revelou o Filho conseguem crer em tal relato. Lembrem-se de quando Pedro confessou o Senhor:
Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo.
O Senhor disse:
Bem-aventurado és tu, Simão Barjonas:
Porque não foi carne e sangue que te revelaram isso,
Mas Meu Pai, Que está nos céus.
Ninguém conhece o Filho, senão o Pai e aqueles a quem o Pai Se agrada de revelá-Lo. Paulo disse:
Aprouve a Deus revelar Seu Filho em mim.
Oh, irmãos e irmãs, como devemos ser gratos! Naturalmente falando, não podemos crer. Não creríamos. É bom demais, inacreditável. Graças a Deus, pela graça, cremos no relato.
Quando cremos no Salvador, experimentamos Sua salvação. Esse é o braço do Senhor. Não se trata apenas de crer em um conceito; vocês experimentam a salvação.
O braço do Senhor está estendido para aqueles que creem em Cristo.
A todos quantos O receberam, deu-lhes o direito de se tornarem filhos de Deus.
Aí está o braço do Senhor. O evangelho é o poder de Deus para a salvação de todo aquele que crê.
Que privilégio, irmãos e irmãs, pensar nisso! Cremos no inacreditável — não porque sejamos capazes de crer, pois até nossa fé nos foi dada. Ele não apenas nos deu o Salvador; também nos deu a fé para crer no Salvador. Tudo é pela graça.
Então Isaías 53:2–3 descreve a vida de Cristo na terra:
Porque Ele cresceu diante Dele como um renovo tenro,
E como raiz de uma terra seca:
Não tinha forma nem formosura;
E, quando O víamos, não havia beleza que nos fizesse desejá-Lo.
Que contraste! Quanto ao Seu relacionamento com Deus, Ele é como um renovo tenro crescendo diante de Deus. Ele recebe Seu alimento de Deus. Ele é cheio de frescor.
A Bíblia diz que Ele crescia em estatura, em sabedoria e em graça diante de Deus e dos homens. Ele obtinha todos os Seus recursos do Pai. Crescia diante do Pai como um renovo tenro — cheio de vida, de frescor e de novidade.
Mas, quanto ao Seu relacionamento com o mundo, Ele é como uma raiz de uma terra seca. O mundo foi muito duro e severo com Ele. O mundo não Lhe deu muita coisa.
Ele nasceu numa manjedoura. Não havia lugar na hospedaria nem lugar em casa alguma. Não foi criado em Jerusalém; foi criado no interior, entre as colinas, em Nazaré.
Pode vir alguma coisa boa de Nazaré?
Ele era como uma raiz de uma terra seca. Esse é Seu relacionamento com o mundo. Mas, diante de Deus, era um renovo tenro e cheio de frescor. O Pai disse:
Este é o Meu Filho amado, em Quem Me comprazo.
Nosso Senhor Jesus, como homem, não era de maneira alguma feio; tampouco creio que fosse extraordinariamente belo. Em outras palavras, quando veio para Se tornar homem, Ele era simplesmente um de nós.
Não havia Nele forma nem formosura. Considerem o rei Saul: antes de ser escolhido rei, ele era uma cabeça mais alto do que as outras pessoas. Havia aquela aparência imponente e majestosa. Mas nosso Senhor Jesus não tinha isso.
Isso não significa que Ele fosse feio — de maneira alguma. Mas não tinha uma aparência física marcante que atraísse a atenção das pessoas. Era como uma pessoa comum. Quando passava, talvez vocês nem sequer O notassem.
Temos nossas ideias a respeito do Senhor. Mas, quando Ele veio a este mundo como homem, era exatamente como um de nós. Não havia orgulho, nenhum ar de grandeza, nenhuma característica física que chamasse a atenção. Nada.
A beleza mencionada aqui se refere à atração física. Exteriormente, não havia nada que atraísse as pessoas a Ele. Mesmo em Sua formação, Ele não havia frequentado as escolas rabínicas para Se tornar um rabino reconhecido. Não havia nada em Sua formação que O destacasse.
Vocês poderiam ter passado por Ele muitas vezes sem sequer saber. Assim era o Senhor quando estava na terra — exatamente como um de nós.
Era desprezado e rejeitado pelos homens;
Homem de dores e familiarizado com o sofrimento:
E, como alguém de Quem os homens escondem o rosto,
Era desprezado; e não O estimávamos.
Quando Ele saiu para pregar o evangelho, embora tenha sido bem recebido no início, as pessoas O observavam. Esperavam que Ele fosse o Messias.
Mas, quando Ele não correspondeu à imagem e ao conceito que tinham do Messias, O rejeitaram. O desprezaram. O deixaram sozinho. Os fariseus, os escribas e a elite da sociedade não queriam ter contato com Ele. Era considerado impuro e intocável.
Lembrem-se da discussão entre os fariseus e os escribas, quando Nicodemos tentou dizer alguma coisa em Sua defesa. Em essência, disseram: “Você não sabe? Nenhum de nós terá qualquer relação com essa pessoa”. Eles O deixaram sozinho.
Ele era um Homem de dores e familiarizado com o sofrimento. Suas dores vinham de diferentes direções. Veio nos trazer o amor do Pai, mas nós não compreendemos. O rejeitamos. O ferimos. Isso é dor. Isso é sofrimento.
Mais do que isso, Sua compaixão pelo homem era tão profunda que aumentava Sua dor. Lembrem-se de como Ele ficou diante do túmulo de Lázaro. Gemeu. Chorou. Sua compaixão por eles era tão profunda! Era um Homem de dores, familiarizado com o sofrimento.
Contudo, não O estimávamos. O mundo O desprezava e chegou a dizer: “Fora com Ele, fora com Ele, crucifica-O! Não queremos ter nada a ver com esse Homem”.
Isso descreve a vida de nosso Senhor Jesus. Isaías viu isso em seu espírito.
Então, em Isaías 53:4–6, Isaías recebeu uma compreensão mais profunda de Cristo.
Exteriormente, não havia nada que atraísse os homens. Exteriormente, parecia que Ele havia trabalhado em vão. As pessoas não O respeitavam, mas O rejeitavam. Como Sua vida pareceu rapidamente um fracasso: Ele foi rejeitado e crucificado.
Mas então Isaías recebeu a avaliação de Deus sobre aquela vida e aquela morte:
Certamente Ele tomou sobre Si os nossos sofrimentos,
E carregou as nossas dores;
Contudo, nós O considerávamos ferido,
Atingido por Deus e afligido.
Mas Ele foi ferido por causa das nossas transgressões,
Foi esmagado por causa das nossas iniquidades;
O castigo que nos trouxe a paz estava sobre Ele;
E pelas Suas feridas somos sarados.
Pensávamos que Deus O havia afligido. Pensávamos que Ele era tão mau que havia sido crucificado. Mas Ele foi ferido por causa das nossas transgressões. Foi esmagado por causa das nossas iniquidades. O castigo que nos trouxe a paz estava sobre Ele, e pelas Suas feridas somos sarados.
Oh, queridos irmãos e irmãs, que compreensão da cruz do Calvário!
Quando Cristo foi crucificado, as pessoas passavam e zombavam Dele, dizendo:
Se Tu és o Filho de Deus, desce da cruz.
Até o ladrão crucificado com Ele zombava Dele. Ninguém conhecia o significado da cruz de Cristo, a menos que Deus lhe concedesse compreensão espiritual.
A compreensão espiritual é esta: Ele foi ferido por causa das nossas transgressões; foi esmagado por causa das nossas iniquidades; pelas Suas feridas somos sarados. Nossa salvação está Nele. Ele levou nossos pecados em Seu corpo sobre o madeiro.
Portanto, nós, que somos pecadores, somos feitos justiça de Deus.
Todos nós, como ovelhas, nos desviamos;
Cada um de nós se voltou para o seu próprio caminho;
E o Senhor fez cair sobre Ele
A iniquidade de todos nós.
Lembro-me de uma história sobre um homem que estava profundamente preocupado com sua alma. Ele foi procurar um servo do Senhor. Naquele momento, o servo estava muito ocupado e não tinha tempo para conversar com ele. Então, simplesmente disse ao homem: “Vá e leia Isaías 53:6. Entre pelo primeiro ‘todos’ e saia pelo segundo ‘todos’”.
O homem fez isso e foi salvo. O primeiro “todos” é:
Todos nós, como ovelhas, nos desviamos.
O segundo “todos” é:
O Senhor fez cair sobre Ele a iniquidade de todos nós.
Aqui encontramos o significado do Calvário sendo revelado a nós.
Então, a partir de Isaías 53:7, encontramos uma descrição mais detalhada da morte de nosso Senhor Jesus e de seu significado:
Ele foi oprimido, mas, quando afligido, não abriu a boca;
Como um cordeiro que é levado ao matadouro,
E como uma ovelha que permanece muda diante dos seus tosquiadores,
Assim Ele não abriu a boca.
Se lermos os últimos capítulos do Evangelho de Mateus e do Evangelho de Lucas, veremos como nosso Senhor Jesus foi preso no jardim do Getsêmani. Foi levado à casa de Caifás. Eles O julgaram e usaram falsas testemunhas para acusá-Lo. Ele permaneceu em silêncio. Não disse uma palavra.
Até que o sumo sacerdote O colocou sob juramento e perguntou:
És Tu o Filho de Deus?
Ele respondeu:
Tu o disseste: contudo, Eu vos digo, de agora em diante vereis o Filho do Homem assentado à direita do Poder e vindo sobre as nuvens do céu.
Fora isso, porém, Ele não disse nada. Foi levado a Pilatos, o governador romano. Novamente, os homens O acusaram de muitas coisas, mas Ele não respondeu. Quando Pilatos disse:
És Tu o Rei dos judeus?
O Senhor disse:
Tu o dizes.
Então Ele foi enviado a Herodes. Herodes estava curioso a respeito daquele Homem, esperando vê-Lo realizar alguma maravilha, como um mágico. Mas o Senhor não lhe disse sequer uma palavra. Herodes ficou irado, zombou Dele e O mandou de volta a Pilatos.
Em outras palavras, Ele era como uma ovelha levada ao matadouro, como uma ovelha muda diante dos seus tosquiadores.
A princípio, eu não entendia muito bem isso, até que, em 1970, estive na Nova Zelândia. Vi uma competição de tosquia de ovelhas. Os tosquiadores vinham de diferentes partes da Nova Zelândia para ver quem conseguia tosquiar as ovelhas com maior rapidez e qualidade.
Cada participante tinha seis ovelhas, e os juízes observavam. Uma ovelha saía, e o homem a agarrava, colocava debaixo do braço e a tosquiava muito rapidamente.
Em um dos casos, por ser uma competição e por tosquiarem tão depressa, vi metade da orelha de uma ovelha ser cortada. Mas não houve som algum. Nenhum som.
Imediatamente, lembrei-me da palavra do Senhor:
Como uma ovelha muda diante dos seus tosquiadores.
Podíamos ver sangue saindo de diferentes partes do corpo, mas nenhum som. A ovelha se mexia um pouco, mas não emitia som algum.
Olhem para nosso Senhor Jesus. Ele não disse uma palavra.
Pela opressão e pelo julgamento foi levado;
E, quanto à Sua geração, quem dentre eles considerou
Que Ele foi cortado da terra dos viventes
Pela transgressão do Meu povo, a quem era devido o golpe?
Ele foi crucificado. Por quê? Foi ferido por causa da transgressão do povo de Deus. Essa foi a razão.
Quando retiravam o corpo de um criminoso, costumavam lançá-lo na sepultura comum dos criminosos. Contudo, Cristo foi sepultado com um homem rico.
José de Arimateia era um dos conselheiros, um dos setenta membros do mais alto tribunal do judaísmo — um discípulo secreto. Ele pediu o corpo de Cristo e O sepultou em um túmulo que havia preparado para si mesmo. Nosso Senhor foi sepultado com um homem rico.
Irmãos e irmãs, oitocentos anos antes de Cristo, Deus deu a Isaías essa visão de Cristo. Por quê? Porque Ele não havia cometido violência, nem havia engano em Sua boca.
Depois disso, a partir de Isaías 53:10, vemos que Deus deu a Isaías uma compreensão ainda mais profunda da cruz e de suas consequências. Cristo foi crucificado pelos homens, mas aqui encontramos algo desconhecido dos homens. Isso precisava ser revelado por Deus.
Contudo, ao Senhor agradou esmagá-Lo; Ele O fez sofrer:
Quando Tu fizeres da Sua alma uma oferta pelo pecado,
Ele verá Sua descendência, prolongará Seus dias,
E a vontade do Senhor prosperará em Sua mão.
Nas primeiras três horas em que nosso Senhor esteve na cruz, Ele sofreu às mãos dos homens. Durante essas primeiras três horas, todos os poderes das trevas O cercaram para atacá-Lo. Mas o Pai não estava distante.
Sua primeira palavra na cruz foi:
Pai, perdoa-lhes; porque não sabem o que fazem.
Ele sofreu às mãos dos homens, às mãos do mundo e às mãos do príncipe deste mundo — Satanás.
Mas então chegou o meio-dia. Toda a terra ficou escura. O sol escondeu seu rosto. Então, vocês se lembram de que nosso Senhor Jesus clamou:
Meu Deus, Meu Deus, por que Me desamparaste?
Ele não Se dirigiu a Deus como Seu Pai. Aqui, Ele estava como uma criatura, como um homem, sob a mão do Criador.
Meu Deus, Meu Deus, por que Me desamparaste?
Ele foi abandonado por Deus.
Em outras palavras, a mão de Deus pesava sobre Ele. Deus O esmagou na cruz. Durante aquelas três horas, Ele foi feito oferta pelo pecado do mundo.
Aquele Que não conheceu pecado foi feito pecado por nós, para que fôssemos feitos justiça de Deus. Durante aquelas três horas, Ele sofreu literalmente todos os sofrimentos do inferno, da morte eterna — separação do Pai, separação de Deus. Provou a morte por cada homem.
Agradou a Deus esmagá-Lo. Pensem nisso. Por quê? Porque Ele era Aquele que levava o pecado. Levou todos os pecados em Seu corpo sobre o madeiro.
Ele ofereceu a Si mesmo como oferta pelo pecado. Mas, por causa disso, verá Sua descendência, prolongará Seus dias, e a vontade do Senhor prosperará em Sua mão.
É a vontade de Deus que haja um povo conquistado para Ele, um povo que seja Sua propriedade, um povo que seja a descendência de Cristo.
O Senhor disse:
Em verdade, em verdade vos digo: se o grão de trigo não cair na terra e morrer, fica ele só;
Mas, se morrer, produz muito fruto.
Irmãos e irmãs, porque aquele grão caiu na terra e morreu, aqui está uma colheita.
Ele verá o fruto do trabalho da Sua alma e ficará satisfeito:
Pelo conhecimento de Si mesmo, o Meu Servo justo justificará a muitos,
E levará as iniquidades deles.
O Senhor pode olhar para Seu próprio povo. O Senhor pode olhar para Sua igreja e ficar satisfeito.
Ele não apenas levou nossas iniquidades, mas também ensinará a muitos na justiça, para que possamos andar em justiça e santidade diante Dele.
Por fim, a passagem conclui que, por causa do sofrimento pelo qual passou, Ele recebe glória. Não era necessário que Cristo sofresse e depois entrasse na glória?
Por isso, Eu Lhe darei uma porção com os grandes,
E Ele repartirá o despojo com os fortes;
Porque derramou Sua alma até a morte,
E foi contado com os transgressores:
Contudo, levou o pecado de muitos,
E intercedeu pelos transgressores.
Ele repartirá o despojo com os fortes. Quem é o Forte? Deus. Ele compartilhará com o Pai a glória de Deus.
Ele foi ressuscitado dentre os mortos. Ressuscitou, ascendeu e está assentado à direita do Pai para receber honra, glória, domínio e poder. Como Ele é digno!
Irmãos e irmãs, Deus deu a Isaías essa visão tão extraordinária de Cristo. Não é de admirar que, quando Isaías viu a glória de Cristo, tenha falado Dele.
Vemos Cristo? Temos essa visão de Cristo? Se tivermos essa visão de Cristo, não poderemos deixar de amá-Lo.
Senhor, ao Teu servo Isaías foi mostrada uma visão de Ti mesmo, oitocentos anos antes de Tu nasceres. Por causa disso, ele falou de Ti.
Ó Senhor, nós, que fomos redimidos, nós, a quem foi concedido conhecer-Te e conhecer o que fizeste por nós, não permitas que percamos a visão de Ti mesmo.
Que Tu mesmo estejas sempre diante de nós, para que possamos andar sempre nessa luz, para que sejamos sempre tocados pelo Teu amor e aprendamos a amar-Te e a ser uma testemunha, um testemunho, do Teu nome.
Assim, Senhor, mais uma vez Te pedimos que renoves nosso amor por meio do Teu amor maior por nós. Nós Te adoramos e Te agradecemos pelo que Tu és e pelo que fizeste por nós.
Nós Te agradecemos, Senhor, em Teu grande nome. Amém.