Segunda-feira pela manhã, 3 de junho de 1974 — Richmond, Virgínia
Ministração por meio do irmão Stephen Kaung.
Por favor, abram em Ezequiel 37. Vamos ler os primeiros catorze versículos.
A mão do Senhor estava sobre mim, e Ele me levou no Espírito do Senhor e me pôs no meio do vale; e este estava cheio de ossos.
E Ele me fez passar ao redor deles; e eis que eram muito numerosos na superfície do vale; e eis que estavam muito secos.
E Ele me disse: Filho do homem, poderão viver estes ossos? E eu respondi: Ó Senhor Deus, Tu o sabes.
Novamente Ele me disse: Profetiza sobre estes ossos e dize-lhes: Ó ossos secos, ouvi a palavra do Senhor.
Assim diz o Senhor Deus a estes ossos: Eis que farei entrar em vós o sopro, e vivereis.
E porei tendões sobre vós, e farei crescer carne sobre vós, e vos cobrirei de pele, e porei em vós o sopro, e vivereis; e sabereis que Eu sou o Senhor.
Então profetizei como me foi ordenado; e, enquanto eu profetizava, houve um ruído, e eis que houve um terremoto; e os ossos se juntaram, cada osso ao seu osso.
E olhei, e eis que havia tendões sobre eles, e cresceu a carne, e a pele os cobriu por cima; mas não havia neles sopro.
Então Ele me disse: Profetiza ao vento, profetiza, filho do homem, e dize ao vento: Assim diz o Senhor Deus: Vem dos quatro ventos, ó sopro, e sopra sobre estes mortos, para que vivam.
Então profetizei como Ele me ordenou, e o sopro entrou neles, e viveram, e se puseram em pé, um exército sobremodo grande.
Então Ele me disse: Filho do homem, estes ossos são toda a casa de Israel; eis que dizem: Os nossos ossos se secaram, e a nossa esperança se perdeu; estamos inteiramente cortados.
Portanto, profetiza e dize-lhes: Assim diz o Senhor Deus: Eis que abrirei as vossas sepulturas e vos farei sair das vossas sepulturas, ó Meu povo; e vos trarei à terra de Israel.
E sabereis que Eu sou o Senhor, quando Eu abrir as vossas sepulturas e vos fizer sair das vossas sepulturas, ó Meu povo.
E porei o Meu Espírito em vós, e vivereis, e vos colocarei na vossa própria terra; e sabereis que Eu, o Senhor, o falei e o cumpri, diz o Senhor.
Antes de entrarmos nesta visão do vale, a visão dos ossos secos, provavelmente nos ajudará ter um breve esboço de todo o livro de Ezequiel. Não podemos examinar todos os quarenta e oito capítulos, mas devemos ao menos conhecer um pouco de sua estrutura, para sabermos onde cada capítulo ou mensagem se encaixa no livro inteiro.
Há muitas maneiras de dividir o livro, e muitas pessoas já tentaram fazê-lo. Mas uma das maneiras mais simples que encontrei se baseia em Ezequiel 33:21:
E aconteceu, no décimo segundo ano do nosso cativeiro, no décimo mês, no quinto dia do mês, que veio a mim um que havia escapado de Jerusalém, dizendo: A cidade foi ferida.
Essa é a linha divisória de todo o livro de Ezequiel. Antes desse ponto, as profecias anunciadas por Ezequiel foram dadas antes da destruição de Jerusalém e do templo. Depois desse ponto, suas profecias se voltam para o que viria depois. Assim, a destruição de Jerusalém e do templo serve como linha divisória do livro.
De Ezequiel 1 a Ezequiel 32 temos a primeira parte; de Ezequiel 33 a Ezequiel 48, a segunda parte.
A primeira parte pode ser dividida em três subdivisões. Ezequiel 1 a Ezequiel 3 registra as visões em que Deus aparece a Ezequiel, juntamente com o chamado e a comissão do profeta. Compartilhamos um pouco sobre esses três capítulos ontem à noite.
De Ezequiel 4 a Ezequiel 24 temos profecias a respeito da nação de Israel e de seu castigo subsequente. São, principalmente, profecias de juízo.
Depois, Ezequiel 25 a Ezequiel 32 contém profecias contra as nações pagãs que eram inimigas de Israel. Isso conclui a primeira parte.
A segunda parte também se divide em três subdivisões. Primeiro, Ezequiel 33 repete a incumbência que Deus deu a Ezequiel de ser atalaia.
Em Ezequiel 3, Deus lhe deu essa incumbência. Ele foi constituído por Deus como atalaia, e seu dever era vigiar e advertir o povo. Se visse o juízo chegando e não advertisse o povo, eles morreriam em seus pecados, mas Deus exigiria o sangue deles das mãos do profeta. Se ele os advertisse e eles se recusassem a ouvir, morreriam em seus pecados, mas o profeta seria inocente diante de Deus.
Em Ezequiel 33, essa incumbência é repetida. Deus diz:
Eu te constituo atalaia.
Por quê? Porque Deus diz que não é Seu desejo que o ímpio pereça. Deus deseja que o ímpio se arrependa e viva. Deus quer que Seu povo viva. Por essa razão, Ele mais uma vez incumbiu Ezequiel de ser atalaia. Essa é a introdução à segunda parte.
De Ezequiel 34 a Ezequiel 39, encontramos profecias a respeito da misericórdia de Deus e da restauração da nação de Israel. Na primeira parte, as profecias eram, em sua maioria, de juízo. Mas, depois de julgar Seu povo, Deus Se lembrou de Sua misericórdia. Em Sua misericórdia, Ele prometeu restaurar Seu povo àquilo que desejava que fosse.
Depois, Ezequiel 40 a Ezequiel 48 constitui a subdivisão final do livro. Deus deu a Ezequiel uma visão do templo e da cidade — em outras palavras, a expressão final da intenção de Deus com respeito ao Seu próprio povo.
Em linhas gerais, portanto, todo o livro de Ezequiel pode ser dividido dessa maneira. Espero que esse contexto nos ajude ao entrarmos no livro. É claro que não vamos estudar o livro inteiro. Vamos apenas selecionar uma ou duas coisas e compartilhar sobre elas.
Nesta manhã, gostaríamos de compartilhar juntos sobre esta visão do vale — a visão dos ossos secos. Ela ocorre na seção posterior à destruição de Jerusalém, quando Deus começou a prometer ao Seu povo que, por Sua misericórdia, Ele o restauraria. Esse é o contexto em que a visão foi dada.
A mão do Senhor estava sobre Ezequiel. O Senhor o levou no Espírito e o pôs no meio do vale. Ezequiel era um exilado na Babilônia, e ali a mão do Senhor veio sobre ele. No Espírito — não fisicamente —, ele foi levado a um vale.
Esse vale era, muito provavelmente, o mesmo mencionado em Ezequiel 3. Naquele capítulo, o Senhor ordenou a Ezequiel que se levantasse e fosse ao vale, porque ali Deus falaria com ele. Em obediência à palavra de Deus, Ezequiel se levantou e foi ao vale. Ali Deus lhe deu sua comissão e mensagens de juízo para a casa rebelde de Israel.
Agora Deus o levou, no Espírito, ao mesmo vale, mas ali começou a falar com ele de outra maneira. Em vez de juízo, Deus queria falar-lhe de misericórdia. Contudo, ainda era no vale.
Irmãos e irmãs, às vezes Deus Se revela a nós nos montes. Muitas vezes, Deus nos leva aos montes — não necessariamente a montes físicos. Nas Escrituras, os montes sempre falam de elevação espiritual. Às vezes, Deus nos conduz a um enlevo espiritual, a uma elevação espiritual, e ali, nos montes, Ele revela a nós a Si mesmo e o Seu pensamento. Graças a Deus por isso.
Mas o nosso Deus não é apenas o Deus do monte; Ele também é o Deus do vale. Em outras ocasiões, Deus nos leva aos vales. Podemos pensar: “O que se pode encontrar no vale? Se você quer ver Deus, precisa ir aos montes”.
O vale é o lugar da morte. O vale é o lugar da humilhação; ele fala de humildade. Muitas vezes, Deus precisa nos levar a um lugar de abatimento, a um lugar de humildade e humilhação, e ali começamos a ouvir Deus, de modo que Ele possa falar conosco.
Em qualquer momento, em qualquer circunstância, não devemos limitar Deus. Ele pode falar conosco em qualquer lugar, a qualquer hora, desde que tenhamos ouvidos para ouvir.
Ezequiel foi levado no Espírito ao vale e viu que era um vale cheio de ossos. Deus lhe ordenou que andasse ao redor deles, para que pudesse ver o quadro completo.
Esses ossos estavam muito secos — ossos velhos, secos. Deus estava dando a Ezequiel um retrato da nação de Israel, o povo de Deus. Eles haviam sido mortos algum tempo antes e estavam ali, reduzindo-se a ossos e secando. Não estavam amontoados; estavam espalhados por todo o vale. Era um quadro de derrota total, um quadro de desesperança.
Enquanto Deus mostrava essa visão a Ezequiel, o Senhor lhe fez uma pergunta:
Filho do homem, poderão viver estes ossos?
Como você responderia a essa pergunta? Humanamente falando, a resposta seria não. Eles já haviam sido mortos. Não se pode trazê-los de volta à vida. Eram apenas ossos; toda a carne havia apodrecido e se decomposto. Não eram ossos recentes. Eram ossos muito secos. Humanamente falando, não — não.
Mas Ezequiel sabia que Deus jamais faria uma pergunta dessas se não tivesse a intenção de fazer algo especial. Contudo, Ezequiel não sabia o que Deus iria fazer. Por isso, ele não disse: “Não, Senhor, estes ossos secos não podem viver”. Tampouco disse: “Estes ossos secos viverão”, porque não sabia o que Deus iria fazer.
Como alguém que conhecia Deus, ele entendia que, se Deus fazia uma pergunta dessas, algo extraordinário estava para acontecer. Mas não sabia o que era. Então o profeta disse:
Ó Senhor Deus, Tu o sabes.
Acho que essa é a melhor maneira de responder ao Senhor. Vocês se lembram de que, certo dia, nosso Senhor Jesus perguntou a Pedro:
Simão, filho de João, amas-Me?
Pedro não estava muito seguro de si, então disse:
Senhor, Tu o sabes.
Tu sabes melhor do que eu.
Muitas vezes, pensamos que precisamos dizer alguma coisa. Mas o melhor é dizer: “Senhor, Tu o sabes”. Estamos abertos. Ainda que, humanamente falando, seja impossível, não ousamos limitar-Te. Para Ti, todas as coisas são possíveis. Não sabemos o que Tu vais fazer, mas estamos abertos e aguardamos para seguir Contigo.
Oh, irmãos e irmãs, essa é a atitude que sempre devemos ter. Muitas vezes, limitamos Deus de acordo com nosso próprio conhecimento, entendimento ou capacidade limitados. Pensamos em Deus tomando a nós mesmos e às nossas limitações como referência. Mas devemos estar sempre abertos a Ele, porque Ele é o Deus do impossível. Nada é difícil demais para Ele.
Então o Senhor disse:
Profetiza sobre estes ossos e dize-lhes: Ó ossos secos, ouvi a palavra do Senhor.
Você poderia pensar que Ezequiel diria: “Senhor, Tu sabes. Se queres fazer alguma coisa, não vou limitar-Te. Tu podes fazê-la”. Mas, em vez disso, o Senhor disse: “Profetiza tu. Profetiza sobre estes ossos secos”. É verdade que Deus faria aquilo, mas Ele ordenou ao Seu profeta que profetizasse.
O Senhor disse:
Assim diz o Senhor Deus a estes ossos: Eis que farei entrar em vós o sopro, e vivereis.
E porei tendões sobre vós, e farei crescer carne sobre vós, e vos cobrirei de pele, e porei em vós o sopro, e vivereis; e sabereis que Eu sou o Senhor.
Em outras palavras, o Senhor iria fazer algo que somente o Senhor poderia fazer. Contudo, Ele ordenou ao Seu profeta que profetizasse sobre os ossos secos.
É assim que Deus sempre trabalha. Lembrem-se, queridos irmãos e irmãs: a obra de Deus só pode ser feita por Deus. A obra de Deus só pode ser iniciada por Deus. Não foi o profeta quem deu início a tudo aquilo. Não foi o profeta quem pediu a Deus que desse vida aos ossos secos. Foi o Senhor quem deu início a tudo.
Por que o Senhor daria início a tudo aquilo? Por que não deixar os ossos secos como estavam? É por causa do amor. O amor de Deus dá início à Sua obra. Deus começa tudo, e Deus faz toda a obra.
Não pensem que podemos iniciar qualquer obra de Deus. Não pensem que podemos fazer qualquer obra de Deus. Há muitas obras que podemos fazer, mas a obra de Deus nós não podemos fazer. Provavelmente levaremos muito tempo para perceber isso.
Muitas vezes, pensamos que podemos fazer a obra de Deus. Muitas vezes, nós a iniciamos e tentamos fazê-la funcionar. Você pode ter sucesso, mas essa é a sua obra. Quando chega à obra de Deus, descobre que ela está além das possibilidades humanas.
A obra de Deus é a obra da ressurreição. Ninguém pode ressuscitar os mortos, a não ser Deus. Ninguém pode dar início a isso, a não ser Deus; seria presunção. Somente Deus pode iniciar, e somente Deus pode fazê-lo.
Mas há uma coisa na obra de Deus que Ele quer que façamos: Ele quer que cooperemos com Ele.
Tudo o que Deus exigiu do profeta foi que profetizasse sobre esses ossos secos. Humanamente falando, se o profeta não tivesse fé, ele se recusaria a profetizar. Que sentido haveria em profetizar a ossos secos? Como ossos secos poderiam ouvir?
Isso exige fé e obediência. Irmãos e irmãs, essa é a única coisa que Deus exige de nós na obra de Deus, na obra da nova criação. Deus faz tudo e, ainda assim, deseja que trabalhemos com Ele, no sentido de fazermos o que nos é ordenado. Nós cooperamos.
Às vezes, isso pode parecer absurdo. Podemos dizer: “Senhor, para que isso serve? Por que queres que eu faça isso — profetizar a ossos secos?”. Quando Ezequiel profetizava aos filhos de Israel enquanto estavam vivos, eles não o ouviam. Agora eram ossos secos; poderiam ouvir? Humanamente falando, aquilo era absurdo.
Mas, quando Deus começa a fazer uma obra, precisamos ter fé e precisamos obedecer. Só isso. Simplesmente cremos Nele e fazemos tudo o que nos é ordenado. Graças a Deus pelo profeta Ezequiel. Ele não desobedeceu por aquilo lhe parecer absurdo; profetizou como lhe foi ordenado.
Muitas vezes acontece isto: quando você espera que as pessoas ouçam, elas não ouvem. Mas, quando você pensa e julga que algo está além de qualquer possibilidade, por incrível que pareça, aquele osso seco ouve. Somente o Espírito de Deus pode fazer isso.
Aqui o profeta começou a profetizar aos ossos secos. Enquanto profetizava, conforme lhe havia sido ordenado, houve um ruído. Eis que houve um movimento ruidoso, e os ossos se juntaram, cada osso ao seu osso.
Enquanto ele profetizava no vale sobre esses ossos secos, de repente ouviu um som — um movimento ruidoso. Os ossos começaram a se mover uns em direção aos outros e a se unir uns aos outros. Não estavam simplesmente se amontoando ou se juntando ao acaso; começaram a se unir de maneira adequada.
Quando esses ossos começaram a se juntar e a se unir uns aos outros, formou-se ali uma estrutura — bem ajustada, devidamente unida. O cotovelo não estava ligado à perna, nem a perna ao cotovelo. Todos os ossos se juntaram, relacionados corretamente uns com os outros.
Houve muito ruído, muito movimento. Então, quando os ossos se juntaram e formaram uma estrutura bem ajustada, o Senhor pôs tendões e carne sobre eles, e a pele cobriu tudo. Mas não havia vida.
Tudo estava ali e pronto, mas não havia vida. Por isso, Deus disse ao profeta que profetizasse uma segunda vez. Desta vez, ele não deveria profetizar aos ossos, mas ao vento:
Vem dos quatro ventos, ó sopro, e sopra sobre estes mortos, para que vivam.
O Espírito entrou nesses corpos, e, de repente, todos se levantaram e se tornaram um exército sobremodo grande.
Irmãos e irmãs, quando lemos isso, não podemos deixar de lembrar o que aconteceu quando Deus criou o homem pela primeira vez. Quando Deus criou o homem, Ele o fez em duas etapas.
Primeiro, Deus tomou o pó da terra e moldou a forma de um homem. Tudo estava ali — os ossos, os tendões, a carne e a pele. Ele usou o pó da terra para dar forma a um homem, mas não havia vida.
Então Deus soprou o fôlego de vida nas narinas desse homem, e ele se tornou uma alma vivente. Isso foi a criação.
Mas, na nova criação, encontramos algo ainda maior. No caso de Adão, tudo era novo desde o princípio. Deus tomou o pó, formou o homem e soprou nele, e o homem se tornou uma alma vivente.
Mas, no caso do vale de ossos secos, esses homens já haviam sido mortos, haviam apodrecido, haviam se tornado ossos, e estavam muito secos. Contudo, Deus não era apenas o Deus que chama à existência o que não existe — o Deus da criação —; Ele também era o Deus da ressurreição.
Tudo havia chegado ao fim: aquilo que Deus criara no princípio havia se corrompido completamente e descido à morte. Ainda assim, Deus era capaz de levantá-lo para que se tornasse um grande exército do Senhor. Oh, grande Deus! Somente Deus pode fazer isso.
É claro que a primeira aplicação, a interpretação dada ao profeta Ezequiel, dizia respeito à casa de Israel. Naquela época, a notícia de que Jerusalém havia sido destruída e de que o templo havia sido completamente destruído já chegara aos exilados na Babilônia.
Antes de a notícia chegar, esses exilados já estavam na Babilônia havia doze anos. Doze anos não é pouco tempo. Durante esses anos, eles sempre esperavam voltar a Jerusalém. Os exilados sempre esperam isso, vocês sabem.
Falsos profetas em Jerusalém, bem como entre os exilados, profetizavam em nome do Senhor que, muito em breve, os exilados voltariam a Jerusalém e que Jerusalém permaneceria de pé. Em outras palavras, profetizavam segundo o que os homens desejavam, não segundo o pensamento de Deus.
Eles procuravam ignorar as consequências de sua infidelidade a Deus e o juízo de Deus sobre eles. Procuravam dizer que tudo estava bem, que estava tudo certo e que tempos melhores viriam.
Durante aquele período, Ezequiel profetizava entre os exilados que isso não aconteceria. Ele dizia que a situação dos exilados era muito melhor do que a das pessoas em Jerusalém, porque Jerusalém seria cercada, Jerusalém seria destruída e o templo seria destruído. Não havia esperança de um retorno imediato — esperança alguma.
Quando ele profetizava isso entre os exilados, eles não ouviam. Gostamos de ouvir aquilo que queremos ouvir, e nada mais.
Mas, quando chegou a notícia de que Jerusalém havia sido destruída, o coração dos exilados desfaleceu. Da falsa esperança, caíram em completo desespero. “Agora tudo acabou. Somos como ossos secos. Não há mais esperança. Estamos cortados para sempre.”
Naquele momento, Deus falou à casa de Israel por meio do profeta Ezequiel. Em essência, Ele disse: “Sim, vocês são ossos secos. Vocês não têm esperança. Mas Eu vou fazer algo novo. Eu os reunirei. Porei Meu Espírito em vocês. Vocês voltarão à terra. Saberão que Eu sou o Senhor”.
O Senhor iria fazer algo novo. Quando Deus anunciava juízo, ele se cumpriria. Mas, quando Deus anunciava misericórdia, ela também se cumpriria.
Isso se cumpriu parcialmente depois de setenta anos de cativeiro. Quando Ezequiel profetizou a respeito dos ossos secos, faltavam cerca de quarenta e cinco anos para o retorno do remanescente. Depois de quarenta e cinco anos, os setenta anos se completariam, e um remanescente retornou segundo a promessa de Deus.
É claro que apenas um remanescente retornou, não toda a nação de Israel. Para que toda a nação de Israel volte a Deus, precisamos esperar pelo dia futuro em que o Senhor voltará. Então toda a casa de Israel se arrependerá e se voltará para Ele.
Assim, essa profecia dizia respeito não apenas ao cumprimento imediato, quarenta e cinco anos depois; seu pleno cumprimento ainda virá em Cristo. Todas as profecias de Deus precisam ser cumpridas em Cristo, e serão cumpridas no futuro.
Essa é a interpretação imediata, a interpretação primária. Mas, irmãos e irmãs, sabemos que a Bíblia é para nós. Os acontecimentos históricos se aplicam a todas as épocas, porque os princípios espirituais não estão limitados pelo tempo nem pelo espaço. Portanto, essa visão do vale de ossos secos pode verdadeiramente ser aplicada a nós.
Se formos suficientemente humildes diante do Senhor, se estivermos no vale, veremos que ele é um vale cheio de ossos secos. Irmãos e irmãs, o cristianismo está em cativeiro. O testemunho do Senhor Jesus parece ter sido perdido. O mundo parece ter vencido os cristãos.
Depois de tantos anos, somos ossos secos — ossos secos. Ao longo dos séculos, tentamos tudo o que podíamos, mas o que podemos fazer? À medida que o tempo passa, quando olhamos ao redor, descobrimos que há apenas um vale cheio de ossos secos.
O povo de Deus foi morto pelo mundo. O povo de Deus está desarticulado. Todas as articulações cederam. Esses ossos estão espalhados e, como estamos todos espalhados, perdemos tudo o que fala de vida.
Irmãos e irmãs, ao olharem para o vale, ao olharem para o cristianismo hoje, se tiverem um espírito humilde, verão que é um vale cheio de ossos secos. E a palavra do Senhor é:
Poderão viver estes ossos secos?
Humanamente falando, não há como. Como fazer com que a Bíblia tenha algum significado? Mas Deus está fazendo algo novo. Deus declarou em Sua Palavra que fará algo novo em Cristo: esses ossos secos se juntarão, formarão uma estrutura bem ajustada e serão unidos corretamente.
Essa é a primeira coisa. Ao observar a situação do povo de Deus hoje, uma coisa que realmente entristece o coração é que o povo de Deus está tão espalhado. Não existe esse relacionamento uns com os outros. Por estarmos espalhados, secamos como ossos secos.
A primeira coisa que Deus fará será juntar os ossos secos. Sua Palavra é a Palavra da vida. O Senhor disse:
Minhas palavras são espírito e são vida.
Quando o Espírito de Deus fala conosco, Sua Palavra pode nos vivificar, despertar e convencer.
Não é verdade que o povo de Deus, nestes últimos tempos, começou a perceber como precisamos nos reunir? Se não nos reunirmos, seremos deixados no campo como ossos secos. Podemos tentar obter um pouco de avivamento ou um pouco de refrigério, mas precisamos nos reunir.
Agora vemos que o Senhor está convencendo Seu povo a se reunir. Esses ossos secos precisam se juntar. Há um movimento ruidoso agora. É possível ouvir o ruído. O povo de Deus está começando a se mover uns em direção aos outros.
Mas esse movimento de uns em direção aos outros precisa ter como propósito o relacionamento adequado. Não se trata apenas de se amontoarem.
Há uma grande diferença entre se reunir como uma congregação e ser ajustado em conjunto. As pessoas podem se reunir para leitura da Bíblia, oração, comunhão e todas essas coisas. Isso é bom.
O povo de Deus em toda parte começou a perceber a necessidade de se reunir. Uma vez por semana, durante uma hora de culto, não é suficiente. Então o povo de Deus começa a se reunir em diferentes casas e lugares. Há estudo bíblico, testemunho, oração e comunhão. Muito bem. Mas é só isso?
Se for só isso, vocês estão apenas juntando esses ossos em montes. Pode parecer mais organizado do que antes, mas ainda é apenas um monte. O que o Senhor está fazendo hoje é mais do que isso, irmãos e irmãs.
Se vocês me permitem dizer isto, por um lado eu me alegro quando vejo o povo de Deus se reunindo em casas para oração e comunhão. Louvado seja Deus por esse mover. Mas, por outro lado, estou profundamente preocupado.
Por quê? Porque as pessoas podem tomar isso como a coisa final, a expressão máxima. Se vocês tomarem isso como o objetivo, perderão algo de valor extraordinário. Oh, não — é mais do que isso.
Esses ossos secos precisam se juntar para formar uma estrutura bem ajustada e ser unidos corretamente. Em outras palavras, precisamos encontrar nosso lugar uns em relação aos outros. É necessário haver um relacionamento espiritual. Já não somos apenas indivíduos.
Deus não tira de nós o fato de sermos indivíduos, porque ainda somos membros uns dos outros. Mas, por outro lado, o individualismo precisa desaparecer.
Até que ponto encontramos, entre o povo de Deus hoje, pessoas que se reuniram e estão realmente relacionadas de maneira correta umas com as outras? Meu cotovelo deve estar ligado ao meu ombro. Minha mão deve estar ligada ao meu cotovelo. Meus pés devem estar ligados às minhas pernas, e minhas pernas ligadas aos outros membros do corpo. Quanto dessa obra de Deus vemos hoje? Não muito.
Isso é o que Deus está fazendo. Isso é importante, porque, a menos que esses ossos secos se juntem, sejam unidos corretamente e se ajustem uns aos outros, não haverá preparação para aquilo que Deus irá fazer.
Oh, como o povo de Deus precisa ver que se trata de mais do que apenas se reunir para um tempo de oração, comunhão ou estudo bíblico. Tudo isso é bom, mas é mais do que isso.
Tenho visto pessoas ocupadas todos os dias da semana, porque há alguma atividade todos os dias. Hoje você vai a um lugar, amanhã a outro, depois a outro. Frequenta grupos, grupos e mais grupos. Parece que você está sendo alimentado e ajudado, e isso é bom.
Mas talvez nunca seja devidamente ajustado e unido aos outros. Depois de passar por todos esses lugares, você ainda é um indivíduo. Continua sozinho.
A palavra do Senhor é: “Reúnam-se, membros uns dos outros”. Precisamos estar relacionados corretamente. Quando vocês começarem a se relacionar corretamente, haverá muito movimento ruidoso.
Haverá muita disciplina. Precisamos aprender a suportar uns aos outros. Precisamos conhecer a lição da cruz operando em nós, retirando aquilo que não se encaixa. Haverá muito trabalho de cinzel, de serra, e muito ruído — um movimento que soa como trovão, especialmente no vale, com todos os ecos.
Mas, graças a Deus, esses ossos começam a se juntar. À medida que os ossos se juntam, devidamente ajustados e unidos, o Senhor lhes dá tendões e carne.
Mesmo que os ossos estejam unidos corretamente, há apenas um esqueleto, e as pessoas têm medo de esqueletos. Mas Deus porá carne e tendões sobre eles.
Não pretendo saber como dar um significado espiritual a tudo isso. Mas, de alguma maneira, penso em Colossenses. Em Colossenses, encontramos que, quando estamos devidamente ajustados, somos unidos e supridos por ligamentos e juntas.
Ligamentos e juntas — tendões e carne. Quando o povo de Deus começa a ser unido corretamente, o Senhor dá tendões. Os tendões servem para ligar os ossos e mantê-los unidos. Deus levantará algumas pessoas que são como tendões, como ligamentos, que podem ajudar a manter as pessoas unidas.
Depois há carne, para supri-los com as riquezas de Cristo. E, sobre tudo, a pele cobre todas as coisas. O que é a pele? A única coisa em que consigo pensar é o amor. O amor é aquilo que cobre.
Entre o povo de Deus, em vez de permanecerem separadas, isoladas, espalhadas e individualistas, as pessoas começam a se unir. Começam a desfrutar das riquezas de Cristo, e o amor de Cristo prevalece. Ele passa a permear todo o ambiente.
Então o profeta profetizou uma segunda vez, ao vento. Na língua original, vento, sopro e espírito são a mesma palavra — tanto em hebraico quanto em grego.
Em vez de falar aos ossos, ele falou ao vento. Então o Espírito de vida entrou neles, e eles se tornaram um exército sobremodo grande.
O povo de Deus se reunir para se relacionar corretamente é uma preparação. Quando o povo de Deus estiver realmente relacionado de maneira correta uns com os outros, então o Espírito de Deus encherá esse corpo, assim como a glória do Senhor enche o templo.
Em outras palavras, a igreja se tornará um templo de Deus, cheio do Espírito, cheio de vida e sob o pleno controle do Espírito Santo.
Quando estiverem sob o pleno controle do Espírito Santo e desfrutarem da vida em plenitude, eles se tornarão um exército sobremodo grande do Senhor. Em vez de serem derrotados e mortos, tornar-se-ão um grande exército para combater o bom combate.
Mas, queridos irmãos e irmãs, nos dias de Ezequiel, ele profetizou e viu esses ossos se juntando. Na visão, ele viu que nenhum osso ficou de fora. Viu o grande exército porque viu até o fim.
Mas, quando olhamos para a história, descobrimos que não é assim. Na história, primeiro um remanescente retorna como as primícias, e depois vem a colheita. A intenção de Deus para Seu povo será plenamente cumprida no fim.
Pergunto-me se isso é verdade hoje. É intenção de Deus que todo o Seu povo seja unido uns aos outros, e que Seu Espírito encha Sua igreja para que ela seja um testemunho do Senhor Jesus. Isso é o que Deus deseja fazer.
Mas, infelizmente, provavelmente apenas alguns respondem a Deus. Não é verdade que, quando a mensagem é dada, apenas alguns realmente se movem uns em direção aos outros?
Ouvimos e, ainda assim, não ouvimos. Não há movimento. Como podemos dizer que ouvimos, se não há movimento? Não nos movemos uns em direção aos outros; continuamos onde estamos. Isso se torna apenas conhecimento — nada mais.
Mas, graças a Deus, alguns ouvirão, e provavelmente alguns se moverão para se unir. Aprenderão a se relacionar corretamente uns com os outros. Estarão dispostos a negar a si mesmos, tomar sua cruz e seguir o Senhor.
Quando se juntarem, o Senhor acrescentará tendões, carne e pele. A vida — o Espírito de vida — os encherá e os controlará. Eles serão os guerreiros, o exército, para travar a batalha do Senhor.
Eles são as primícias. Ora, as primícias garantem a colheita. Portanto, um dia todos os ossos serão unidos.
Quando lemos Apocalipse 21 e Apocalipse 22, vemos isso. Nenhum osso seco permanece seco. Já não vemos os ossos; vemos Cristo. É isso que vemos.
Portanto, irmãos e irmãs, que essa visão do vale de ossos secos realmente nos encoraje. Ela deve ter sido um grande encorajamento para o profeta Ezequiel. Ele havia profetizado juízo após juízo, e agora, graças a Deus, pôde profetizar a promessa da misericórdia de Deus.
Será que vamos a um extremo? Primeiro, estamos cansados do juízo e não queremos ouvir. Depois, provavelmente também não ouviremos a misericórdia. Dizemos que não há esperança alguma, mas não estamos abertos ao fato de que o Senhor é capaz de fazer isso.
Senhor, confessamos que somos os ossos secos. Não há nada em nós. Mas, Senhor, nós Te louvamos e Te agradecemos: Tu és o Deus da ressurreição. Quando Tu falares, até os ossos secos ouvirão.
Ó Senhor, move-nos uns em direção aos outros, para que nos relacionemos corretamente e sejamos realmente unidos como um só corpo. Esperamos que Teu Espírito nos encha, para que sejamos um exército do Senhor, lutando pelo Senhor e pelo Seu propósito.
Ó Senhor, que Teu povo ouça Tua voz. Que Teu Espírito faça e aperfeiçoe Sua obra na nova criação. Nós Te louvamos e Te agradecemos. Entregamo-nos a Ti e à Tua Palavra, em nome de nosso Senhor Jesus. Amém.