Gostaria apenas de ler a Escritura. No Evangelho de João, capítulo 1 — esses poucos versículos dizem tanto.
João 1:1-5:
No princípio era o Verbo; e o Verbo estava com Deus; e o Verbo era Deus. Ele estava no princípio com Deus. Todas as coisas foram feitas por Ele; e sem Ele nada do que foi feito se fez. Nele estava a vida; e a vida era a luz dos homens. E a luz resplandece nas trevas; e as trevas não a compreenderam.
Nele estava a vida. Por isso, agradecemos a Deus neste fim de semana por termos experimentado a própria vida do nosso Salvador, o Senhor Jesus. Nele estava a vida.
Vocês sabem, caímos na rotina de nos esforçar e tentar conseguir coisas em tantas áreas diferentes da nossa vida. Dia após dia, quanto mais conseguimos, mais parece que precisamos; mais queremos. E isso continua, sem parar.
Mas, neste fim de semana, voltamos a Ele. Nele estava a vida. E, para encontrar a verdadeira vida, só precisamos olhar para o Senhor Jesus.
Todo este fim de semana tem sido um tempo maravilhoso para nós. Já fazia bastante tempo que desejávamos estar juntos assim. Acho que nosso último encontro como homens, na conferência de homens, foi há dez anos. Vocês sabem, isso é tempo demais — tempo demais para ficarmos sem nos reunir assim.
Tem sido um grande prazer ter conosco nosso irmão Dana e nosso irmão Stephen, para nos trazer alguns ensinamentos e estar conosco. Então, irmão Stephen, venha e compartilhe conosco o que tem para hoje. Louvado seja o Senhor.
Graças a Deus, chegamos à última sessão deste nosso encontro.
Vou apenas ler os versículos restantes do texto de 2 Pedro 1:10-12.
Portanto, irmãos, procurai fazer cada vez mais firme a vossa vocação e eleição; porque, fazendo isto, nunca tropeçareis. Porque assim vos será amplamente concedida a entrada no reino eterno de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. Por isso, estarei sempre pronto a lembrar-vos destas coisas, ainda que as saibais e estejais confirmados na verdade que está convosco.
Vamos fazer uma oração.
Querido Senhor, queremos agradecer-Te mais uma vez por nos reunires nesta ocasião, e queremos agradecer-Te por nos trazeres a esta última sessão. Tens sido bondoso para conosco. Tens estado presente conosco e tens sido bom para nós.
Senhor, nosso desejo é que, nesta última sessão, ainda continues a revelar-Te a nós por meio da Tua Palavra, a aquecer nossos corações, a nos aproximar de Ti e a nos preparar para a Tua volta. Pedimos em Teu precioso nome. Amém.
Temos compartilhado sobre a formação de um homem de Deus. Em primeiro lugar, encontramos o chamado de um homem de Deus. Deus nos chamou — não apenas a alguns, mas Deus chamou todos nós — para sermos homens de Deus, porque essa é a Sua vontade eterna para o homem.
Quando criou o homem, Ele o criou à Sua imagem, conforme a Sua semelhança, com o propósito de que o homem recebesse a Sua vida; de que o homem fosse semelhante a Ele, assumindo o caráter do próprio Deus, para que Deus fosse glorificado.
Portanto, é a vontade de Deus que cada um de nós, a quem Ele chamou, seja um homem de Deus. E, como mencionamos, Ele nos chama por Sua glória e virtude. É um chamado tremendo.
Muitas vezes, sinto que não percebemos quão grande é o chamado que recebemos. Quando percebemos, isso quase nos paralisa, porque pensamos: “Como podemos corresponder a um chamado assim?” Mas, graças a Deus, Ele fez provisão.
Por Seu divino poder, Ele nos deu todas as coisas que dizem respeito à vida e à piedade. A vida é a própria base, e a piedade é o seu resultado final. Ele nos deu muitas promessas grandes e preciosas de que fará isso.
Esse é o nosso chamado. Depois, na segunda sessão, falamos sobre a formação de um homem de Deus. Fomos chamados. Deus fez provisão. Ele prometeu que faria isso. Mas não é algo automático.
Da nossa parte, temos uma responsabilidade. Precisamos responder ao Seu chamado. Precisamos ser diligentes em crescer nessa vida e permitir que ela realmente se expresse de muitas maneiras. Começa com a fé e termina com o amor. Foi isso que compartilhamos na segunda sessão.
Nesta manhã, gostaríamos de falar sobre a bênção de um homem de Deus.
O chamado tem relação com o passado. Vocês sabem, Deus nos escolheu antes mesmo da fundação do mundo. No que diz respeito à eleição, isso vem de muito tempo atrás — antes mesmo da fundação do mundo. Deus nos escolheu em Cristo Jesus e nos destinou à adoção, à condição de filhos, para que fôssemos santos e irrepreensíveis diante Dele em amor.
Portanto, nosso chamado realmente está no passado distante. Mas, na Escritura, encontramos o uso do tempo verbal perfeito. Isso significa que esse chamado se estende por todos esses anos, até o nosso tempo. Portanto, continua presente. Deus ainda nos chama e ainda faz provisão para nós. Ele continua nos prometendo que fará isso.
Agora, no que diz respeito à formação de um homem de Deus, ela acontece no presente. Sejam diligentes. Precisamos fazer isso hoje. Precisamos ser diligentes hoje, cooperando com Ele, entregando nossa vida a Ele, respondendo à Sua graça e permitindo que Ele realize em nós a Sua perfeita salvação.
Essa é a nossa responsabilidade, e isso precisa continuar dia após dia, enquanto vivermos. Mas há algo no futuro para nós.
Se formos diligentes em responder ao chamado de Deus, então, em primeiro lugar, por meio da diligência, tornaremos firme o nosso chamado e a nossa eleição.
Agora, quanto ao chamado de Deus, sabemos que ele é firme. Porque, em Romanos 11:29, encontramos que os dons e o chamado de Deus são sem arrependimento.
Portanto, se Deus nos deu o dom da vida e nos deu o dom do Espírito Santo, e se Ele nos chamou à piedade, para sermos homens de Deus, esse chamado nunca muda. Esse dom nunca é retirado. Em outras palavras, no que diz respeito a Deus, é algo firme. Não há dúvida alguma.
Isso nos dá segurança. Vocês sabem, às vezes as pessoas têm medo de falar sobre eleição. Mas, para mim, a eleição nos dá a maior confiança e segurança.
Deus nos elegeu segundo a Sua presciência, como encontramos em Romanos 8:29-30. Segundo o Seu próprio conhecimento, Ele nos predestinou para sermos conformados à imagem de Seu Filho amado.
Porque os que dantes conheceu, também os predestinou para serem conformes à imagem de Seu Filho; a fim de que Ele seja o primogênito entre muitos irmãos. E aos que predestinou, a estes também chamou; e aos que chamou, a estes também justificou; e aos que justificou, a estes também glorificou.
Em outras palavras, vemos que, no que diz respeito a Deus, uma vez que Ele decide, está feito. Ele nunca falhará. Portanto, a eleição realmente é a nossa maior segurança.
Queridos irmãos, vocês foram eleitos antes mesmo da fundação do mundo. Foram eleitos em Cristo Jesus. E foram eleitos para quê? Para serem homens de Deus — para serem conformados à imagem do Filho amado de Deus, para terem o Seu caráter plenamente desenvolvido em vocês e para serem conduzidos à glória.
Essa é toda a nossa eleição. Essa é a eleição de Deus. Esse é o chamado de Deus. E Nele não há arrependimento. Ele fará isso.
Um dia, apesar de nós, isso será concluído. Mas o desejo de Deus é que possa ser concluído hoje.
Vocês sabem, Ele nos deu esta vida, esta vida presente na terra. Este é o tempo e o espaço que Ele nos concedeu, com a expectativa de que aquilo que propôs seja cumprido. Nesse sentido, temos uma responsabilidade.
No que diz respeito ao chamado e à eleição de Deus, tudo é firme. Não há dúvida alguma. Mas, no que diz respeito a nós, temos hoje a responsabilidade de tornar firme o nosso chamado e a nossa eleição.
Em outras palavras, se não formos diligentes, se não nos empenharmos, se não respondermos à graça de Deus, se não nos entregarmos a Ele para o Seu propósito e se não estivermos dispostos a negar a nós mesmos, então, durante a nossa vida, esse chamado e essa eleição, no que diz respeito a nós, serão muito incertos.
Não temos certeza de que fomos chamados. Não há prova disso. Não temos certeza de que fomos eleitos, porque não demonstramos isso.
Vocês sabem, nosso Senhor Jesus disse, em Mateus 22:14:
Porque muitos são chamados, mas poucos escolhidos.
Agora, fomos chamados, mas temos certeza de que somos escolhidos? Quais são as evidências, as provas disso?
Isso é algo que realmente nos diz respeito. Temos a responsabilidade de tornar firme o Seu chamado e a Sua eleição em nossa vida. Para Ele, não há problema. Ele acabará concluindo tudo. Mas, de nós, Ele exige cooperação. Se não Lhe dermos essa cooperação hoje, isso não será firme hoje.
Portanto, é algo muito sério, irmãos.
Então, vemos isso ser reforçado. Ele disse, em 2 Pedro 1:10:
Porque, fazendo isto, nunca tropeçareis.
Agora, coloquem isso de forma negativa: se vocês não fizerem essas coisas, cairão. Tropeçarão.
Isso significa que perderemos a nossa salvação? Creio, irmãos, que vocês sabem que não, porque a vida eterna é o dom de Deus. Quando Deus dá esse dom, Ele nunca o toma de volta.
Vocês sabem, Ele não é como uma criancinha. Vemos crianças brincando juntas com seus brinquedos e, às vezes, no meio da brincadeira, alguma coisa acontece. Uma delas grita: “Esse brinquedo é meu!” Ela quer tomá-lo de volta. Não deixa mais a outra criança brincar com ele.
Mas Deus não é homem para que Se arrependa. Quando Ele dá a vida eterna, ela é um presente para nós. Você não a conquista. Não é por se comportar bem que você a recebe como recompensa. Portanto, você não pode perdê-la por não se comportar bem. Uma vez dada, dada para sempre. Esse é Deus.
Portanto, você não perderá a sua salvação. Mas perderá alguma coisa. Perderá uma recompensa.
Em 1 Coríntios 3:10-11, Paulo disse que é como um sábio construtor e que lançou o fundamento, que é Cristo Jesus. Não há outro fundamento que possa ser lançado. Mas cada um de nós está edificando sobre esse fundamento em nossa vida diária, em nosso andar diário.
Estamos edificando sobre esse fundamento. Se edificarmos com ouro, prata e pedras preciosas — se edificarmos com o mesmo material do nosso Deus, o Pai, o Filho e o Espírito Santo —, então, um dia, quando o fogo vier, a construção permanecerá. Não apenas permanecerá, mas, na verdade, por meio do fogo, será glorificada.
Mas, se você edificar com madeira, feno e palha, haverá problemas. Tudo será queimado. Em outras palavras, depois de você crer no Senhor Jesus, toda a vida que vem depois disso será consumida, porque você edifica com a sua carne, com tudo o que é humano, em vez do que é divino.
Pois a Bíblia diz que tudo será queimado, mas você será salvo — salvo por pouco. Você continua salvo, mas, infelizmente, os dias desde que creu no Senhor Jesus até o dia em que comparecer diante do tribunal de Jesus Cristo parecem ter sido perdidos. Você tropeça. Você cai.
Então há algo mais. Ele disse:
Porque, fazendo isto, nunca tropeçareis.
Mas o que vocês terão? Em 2 Pedro 1:11:
Porque assim vos será amplamente concedida a entrada no reino eterno de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo.
Em outras palavras, há o passado, há o presente e há o futuro.
Hoje vocês podem tornar firme o seu chamado e a sua eleição — essa é a sua responsabilidade. Ele fará isso, mas vocês precisam cooperar para torná-los firmes, para que não fiquem de fora.
Então, Ele nos promete que, se fizermos essas coisas, poderemos entrar no reino eterno do nosso Salvador e Senhor Jesus Cristo — entrar de maneira abundante, com uma entrada amplamente concedida.
Há um reino diante de nós: o reino eterno de nosso Senhor e Salvador, Jesus Cristo. Um dia, pela Sua graça, entraremos nele. Mas como você entrará? Essa entrada lhe será amplamente concedida? Você entrará por pouco? Ou não conseguirá entrar? Agora, o que isso significa?
Vocês sabem, considero essa questão do reino algo muito importante. Pedro a mencionou. Ele disse: “Estou apenas procurando lembrá-los. Vocês sabem todas essas coisas. Conhecem a verdade presente.” Agora, qual é a verdade presente? Vocês a conhecem.
No caso de Pedro, seu ministério se concentra no reino de Deus. Assim como o ministério de Paulo se concentra na casa de Deus, e o ministério de João se concentra na família de Deus. Cada apóstolo tem sua especialidade. Deus lhes confiou algo especial.
No caso de Pedro, trata-se do reino de Deus. Esse é o seu ministério. Ele é alguém que conhece o reino — o reino vindouro de nosso Senhor e Salvador, Jesus Cristo.
Vocês sabem, quando ele confessou nosso Senhor Jesus como o Cristo, o Filho do Deus vivo, em Mateus 16:16-19, nosso Senhor Jesus disse:
Bem-aventurado és tu, Simão Barjonas; porque não foi carne e sangue quem to revelou, mas Meu Pai, que está nos céus. Pois também Eu te digo que tu és Pedro; e sobre esta pedra edificarei a Minha igreja; e as portas do Hades não prevalecerão contra ela. E Eu te darei as chaves do reino dos céus.
Portanto, vemos que o ministério de Pedro está sempre relacionado ao reino. Agora, o reino é uma grande verdade na Palavra de Deus, mas, infelizmente, hoje ele é muito pouco conhecido entre o povo de Deus.
Há um problema entre o povo de Deus hoje — uma controvérsia, um conflito. Vocês sabem, depois da Reforma, com a justificação pela fé, entendemos que somos justificados pela fé. Basta crer no Senhor Jesus e você é salvo. Não é pelas obras.
Então, vemos que surgiu um problema. Sim, não somos justificados pelas obras. Nossas obras eram obras mortas. Precisamos nos arrepender das nossas obras mortas e confiar apenas na obra consumada de Cristo, recebendo-O pela fé. Isso é verdade. Mas, depois que somos salvos, o que acontece?
Depois que somos salvos, importa a maneira como vivemos? Aqui encontramos duas correntes.
Uma corrente diz: “Uma vez salvo, salvo para sempre; portanto, isso não importa.” Se, depois de ser salvo, você negar a si mesmo, tomar a cruz e seguir o Senhor — ou se, depois de ser salvo, continuar amando o mundo e desfrutando dos prazeres do pecado —, bem, você vai para o céu do mesmo jeito. Não faz diferença.
Esse é um ensinamento. É um ensinamento perigoso. Mas, vocês sabem, os batistas, os presbiterianos, todos eles creem nisso. Há algo que não está muito certo.
Então, encontramos a outra corrente, os arminianos — os metodistas, a Igreja de Deus. Eles assumem a posição oposta. Dizem: “Não, isso é perigoso demais. É verdade que você é salvo pela graça, mediante a fé, mas, se não se comportar bem, perderá isso. Perderá a sua salvação.”
Como disse o irmão de vocês, é preciso ser salvo repetidas vezes. De manhã, você está salvo; à noite, está perdido. Então, precisa ser salvo de novo.
Agora, vocês sabem o que realmente aconteceu? Se voltarem à história, encontrarão a razão de isso ter acontecido. Antes da Reforma, sabem o que a Igreja Católica ensinava?
Diziam que somos salvos pelo mérito. Você precisa acumular mérito suficiente na terra; então, pode ir direto para o céu. Caso contrário, vai para o purgatório. Precisa ser purificado.
É por isso que, ao rezar um rosário, diferentes rosários concediam diferentes quantidades de dias de indulgência. Na época de Martinho Lutero, era possível comprar documentos de indulgência.
Vejam, tudo havia se perdido completamente. Então, quando veio a Reforma, os reformadores rejeitaram toda essa questão do mérito e disseram: “Não, não é pelo mérito; é apenas por crer no Senhor Jesus.”
Quando rejeitaram tudo isso, deixaram de perceber que, muitas vezes, numa superstição há um pouco de verdade. Se fosse inteiramente falsa, ninguém acreditaria nela. Mas, como há alguma coisa ali, ela atrai as pessoas, e elas acreditam.
Na verdade, ao rejeitarem toda essa questão do mérito, rejeitaram também toda a questão do reino.
Em outras palavras, vocês ficam apenas com esta vida e a eternidade. Mas, segundo a Palavra de Deus, há esta era, a era vindoura e a eternidade.
Esta era é aquela em que vivemos hoje. A era vindoura é a era do reino. Um dia, o reino eterno de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo virá sobre esta terra por mil anos. Então, depois do reino, haverá a eternidade.
Agora, para entrar nesse reino, ainda é pela graça, mas é a graça à qual se responde. É a obra — não obras mortas, mas a obra da fé. Essa é a diferença.
Vocês se lembram de quando nosso Senhor Jesus veio. Seu precursor, João Batista, apareceu como uma voz que clamava no deserto, em Mateus 3:2:
Arrependei-vos, porque é chegado o reino dos céus.
Durante quatrocentos anos, Deus permaneceu em silêncio para com Seu povo. De repente, veio uma voz:
Arrependei-vos, porque é chegado o reino dos céus.
Deus estava chamando o Seu povo.
Por que eles deveriam se arrepender? Eram o povo eleito de Deus. O templo havia sido restaurado. Os serviços do templo estavam em andamento. Havia sacerdotes. Havia fariseus que estudavam a Bíblia. Era um povo piedoso.
E, ainda assim, o chamado de Deus era: “Arrependam-se.” Era uma mudança completa de direção. Tudo estava errado. O que era mau estava errado; o que parecia bom estava errado; o que parecia religioso estava errado. Tudo estava errado. A situação inteira estava errada. Era preciso mudar completamente de direção.
Por quê? Por uma razão: o reino dos céus estava próximo. Vocês sabem, nós nos arrependemos dos nossos pecados, mas aqui o arrependimento é por causa do reino. Esse é o chamado.
Aqueles fariseus tinham uma opinião muito elevada de si mesmos. Consideravam-se corretos; eram muito religiosos e piedosos. Não tinham nada de que se arrepender. Por isso, rejeitaram a mensagem de João. Somente os pecadores, os publicanos, sabiam que eram pecadores; eles foram e receberam o batismo de arrependimento.
Então, nosso Senhor Jesus veio. Ele fez a mesma coisa. Depois que João Batista foi preso, Ele continuou com a mesma mensagem, em Mateus 4:17:
Arrependei-vos, porque é chegado o reino dos céus.
Seu chamado era para que um povo se arrependesse por causa do reino.
Mas o Seu reino não é o reino de Israel. Foi nisso que o povo judeu daquela época se enganou, porque sua ideia do reino messiânico era política. Sua oração era: “Deus, envia o Messias para nos salvar do jugo romano, para que sejamos livres e sejamos os primeiros entre todas as nações.”
Essa era a ideia que tinham do reino, a ideia que tinham do Messias. Mas nosso Senhor Jesus veio. Ele nasceu Rei dos judeus. Veio para estabelecer o Seu reino, mas o Seu reino não era deste mundo.
Ele testemunhou diante de Pilatos, em João 18:36:
O Meu reino não é deste mundo; se o Meu reino fosse deste mundo, pelejariam os Meus servos, para que Eu não fosse entregue aos judeus; mas agora o Meu reino não é daqui.
Ele veio estabelecer um reino dos céus — um reino celestial, um reino espiritual, um reino glorioso.
Agora, na Escritura, segundo nos dizem aqueles que conhecem o grego, a palavra reino não coloca a ênfase no território. A ênfase está no Rei — em Sua realeza, em Seu governo.
Portanto, o reino dos céus significa simplesmente o governo do céu. O Rei do céu governa o Seu domínio. As pessoas que estão nesse reino se sujeitam ao Seu governo real, a esse governo celestial. Elas assumem o próprio caráter do Rei.
Esse é o significado do reino dos céus. Todos nesse reino manifestam o caráter do Rei. Nosso Senhor Jesus é o Rei que nasceu neste mundo.
Portanto, Ele veio nos chamar ao arrependimento. Ninguém está apto para esse tipo de reino. Todos precisamos nos arrepender. Até Nicodemos, o mestre de Israel, precisava nascer de novo, porque não estava apto para isso.
Precisamos receber em nós a vida do Rei. Precisamos permitir que a vida do Rei governe em nós. Precisamos permitir que essa vida cresça, para que o caráter do Rei seja formado em Seus cidadãos. Esse é o reino dos céus.
O Senhor disse que, desde os dias de João Batista, o Rei já havia chegado. Mas Ele ainda não tinha um povo; portanto, ainda não havia um reino. Ele estava chamando discípulos. Estava chamando um povo disposto a se submeter ao Seu governo, a ser Seus discípulos e a permitir que Ele desenvolvesse neles a Sua vida e o Seu caráter.
Mais adiante, em Mateus 11:12, encontramos o Senhor dizendo:
Desde os dias de João Batista até agora, o reino dos céus sofre violência; e os violentos o tomam pela força.
Em outras palavras, o reino dos céus não apenas se aproximou; o reino dos céus agora está aqui.
Quem estará nesse reino? Quem será o povo desse reino? Aqueles que fazem violência a si mesmos. Vocês sabem, a palavra usada na Escritura é forte: violência. Não se trata de fazer violência a outras pessoas — estamos acostumados com isso —, mas de fazer violência a nós mesmos. Esse é o próprio significado de negar a si mesmo.
Todos nós amamos a nós mesmos. Queremos agradar a nós mesmos, satisfazer a nós mesmos, exaltar a nós mesmos. Mas esse é o reino deste mundo. O Rei do céu é tão diferente. Precisamos negar a nós mesmos, fazer violência a nós mesmos e dizer ao nosso próprio eu: “Não conheço você. Você não tem nada a ver com isso.”
Queridos irmãos, aqui vemos que, mesmo quando nosso Senhor estava na terra, num sentido espiritual, o reino dos céus já havia chegado. Ele havia vindo. Havia reunido ao Seu redor discípulos que se colocaram sob o Seu governo. Portanto, Ele já tinha o Seu reino aqui.
Mas isso não era reconhecido. O mundo não sabia disso. Sua natureza é espiritual, e as pessoas sem olhos espirituais não podiam ver esse reino.
Mas as pessoas com olhos espirituais podem ver que o reino dos céus já está aqui. São aquelas que são diligentes. São aquelas que têm fé — à fé acrescentam a virtude; à virtude, o conhecimento. São aquelas que não são ociosas, que são frutíferas. São homens de Deus.
Essas pessoas já estão no reino, no sentido espiritual. Mas, para o mundo, o reino é invisível. É um mistério. As pessoas podem ver a cristandade, mas não podem ver o verdadeiro reino espiritual do nosso Senhor Jesus.
Mas, graças a Deus, um dia, quando nosso Senhor Jesus voltar pela segunda vez, Ele estabelecerá o Seu reino eterno sobre esta terra. Em outras palavras, então o reino será manifestado. Será conhecido por todos.
Seu reino governará esta terra. Ele governará esta terra com vara de ferro. A justiça será o princípio do reino.
Hoje, quando as pessoas pecam, o juízo não vem imediatamente. Mas, na era do reino, se alguém pecar, o juízo virá imediatamente, porque a justiça é o princípio desse reino. Durante esse reino, nosso Senhor Jesus governará sobre esta terra.
Pedro disse que essa questão do reino não é uma imaginação. Para Pedro, era algo muito, muito real. Por quê? Porque ele o havia visto.
Vocês sabem, ele mencionou isso no primeiro capítulo de sua segunda carta. Disse: “Isso não é uma fábula. Eu o vi, porque, quando estava com o Senhor naquele monte da transfiguração, ouvi uma voz que vinha do alto, da Glória Magnífica.”
Este é o Meu Filho amado, em Quem Me comprazo; ouvi-O.
Ele disse: “Eu vi o reino.” Mateus 17:1-8 apresenta uma visão completa do reino vindouro.
Porque encontramos em Mateus, Marcos e Lucas nosso Senhor dizendo que alguns deles, antes de morrer, veriam o Filho do Homem vindo em Seu reino. Veriam o reino.
Depois de seis dias, Ele levou três dos discípulos ao monte da transfiguração. Portanto, o monte da transfiguração é uma antecipação do reino vindouro do nosso Senhor Jesus sobre a terra.
Agora, nesse reino há glória. Ele é o cumprimento de tudo o que Moisés e os profetas anunciaram. Por isso, Moisés e Elias apareceram, porque tudo o que Deus havia profetizado por meio de Moisés e dos profetas agora se cumpre em Cristo Jesus.
Mas Pedro cometeu um erro grave. Estava muito empolgado e acabara de despertar do sono. Não sabia o que estava dizendo. Mas amou tanto aquela cena que disse: “Senhor, vamos fazer aqui três tabernáculos: um para Ti, um para Moisés e um para Elias.”
Mas o Pai disse: “Este é o Meu Filho. Ouçam-No.” Esse é o reino. Ouçam-No. Esse é o princípio do reino. Se você O ouve, está no reino.
Pedro disse: “Eu vi. Eu ouvi. Portanto, sei que é real.”
Ele disse: “Temos a palavra profética ainda mais confirmada.” Aqui encontramos todas as palavras proféticas do Antigo Testamento. São como uma lâmpada que brilha em lugar escuro.
Queridos irmãos, estamos vivendo quase à meia-noite. É o tempo mais escuro antes do amanhecer, o período mais escuro. Esse é o tempo em que vivemos hoje.
Mas não precisamos tatear na escuridão, porque temos conosco a palavra profética. Ao lermos a Palavra profética, ele nos diz que a leiamos até que a estrela da manhã surja em nosso coração.
Vocês sabem, as pessoas gostam de profecia, especialmente quando vivemos neste fim de era. Somos muito curiosos e queremos saber o que acontecerá em seguida. Sempre que você fala sobre profecia, reúne uma multidão. Não importa o que diga, atrai uma multidão.
Mas não é para isso que serve a profecia. Porque, em Apocalipse 19:10, está escrito:
O testemunho de Jesus é o espírito da profecia.
Precisamos entrar no espírito da profecia. Você lê a profecia até que a estrela da manhã surja em seu coração.
Agora, antes de o sol nascer, na hora mais escura da noite, você vê a estrela da manhã. Mas somente aqueles que acordam cedo a veem. Se você acordar quando o sol já tiver nascido, não poderá ver a estrela da manhã.
Aqueles que estão vigilantes, que estão esperando, podem ver a estrela da manhã. E como essa estrela da manhã é bela. Mas a Palavra diz, em 2 Pedro 1:19:
Até que o dia amanheça, e a estrela da manhã apareça em vossos corações.
Em outras palavras, quando você lê a Palavra profética e Cristo começa a despontar em seu coração, você vê Cristo. Vê a beleza de Cristo. É atraído a Ele, atraído por Ele, e está pronto para Ele — preparado para encontrá-Lo.
Agora, se você for essa pessoa, quando entrar no reino eterno do nosso Senhor Jesus, quando o Seu reino estiver aqui nesta terra, sua entrada lhe será amplamente concedida.
Em outras palavras, você reinará com Cristo por mil anos.
Mas, se você não vir a estrela da manhã — se vocês são filhos da luz e filhos do dia e, ainda assim, estão dormindo, ociosos, infrutíferos, caindo —, quando o sol nascer, todos verão o sol. Mas será um pouco tarde.
Como as cinco virgens insensatas, elas chegam tarde demais para a festa de casamento. Tarde demais. Não lhes é permitido entrar no reino e reinar com Cristo em glória por mil anos. Elas perdem a recompensa.
Agora, isso é uma recompensa. Por quê? Porque você precisa estar desperto. Precisa ser diligente. Precisa cooperar. Precisa se entregar. Precisa ouvir. Precisa permitir que o Espírito Santo trabalhe durante a sua vida.
Portanto, em certo sentido, é uma recompensa. A recompensa não é para todos. Se eu recompensar todos, quer preparem suas lições, quer não, ninguém preparará a lição.
A recompensa é seletiva. Mas lembrem-se: até essa recompensa é graça, porque vocês não fizeram nada. Apenas responderam à Sua graça. Isso é tudo.
Quem vive hoje na realidade do reino, amanhã, quando o reino se manifestar na terra, entrará nele de maneira abundante.
Mas, se você não vive hoje na realidade do Seu reino, não pense que está qualificado para governar. Para governar, é preciso estar qualificado. Nem todos podem governar. Este é o nosso treinamento.
Portanto, como o dia de hoje é importante. Queridos irmãos, cada dia é um dia importante. Deus está nos preparando. Está nos moldando. Está nos formando, amadurecendo-nos, para nos tornar aptos a ser conduzidos à glória e a compartilhar com Cristo o Seu governo sobre a terra por mil anos.
É claro que, depois dos mil anos, vem a eternidade. Graças a Deus, na eternidade todos os que vencerem estarão lá, e todos serão reis, como encontramos em Apocalipse 22:3-5. Servirão ao Senhor para todo o sempre.
Portanto, queridos irmãos, por um lado, isso é um verdadeiro encorajamento. Por outro, é uma advertência. Espero sinceramente que levemos a advertência a sério e sejamos encorajados, sabendo que Aquele que nos chamou é fiel. Ele realizará isso. Graças a Deus por isso.
Vamos orar?
Querido Senhor, agradecemos-Te por nos reunires nestes dias. Agradecemos-Te por estares conosco. Senhor, agradecemos-Te porque estás nos preparando para a Tua volta.
Oramos, Senhor, para que sejamos daqueles que não estão dormindo; que sejamos daqueles que vigiam e oram, entregando-nos a Ti e permitindo que completes o Teu chamado e a Tua eleição, para o louvor da Tua glória.
Entregamos uns aos outros a Ti e pedimos que nos guardes até aquele dia, e que possamos viver na Tua glória. Em nome do nosso Senhor Jesus. Amém.