Graças a Deus por nos reunir aqui.
Como todos vocês já sabem, o tema é A Formação de um Homem de Deus, e o texto é 2 Pedro 1:1-12. Imagino que vocês já estejam familiarizados com o texto, mas quero lê-lo em uma versão diferente.
Simão Pedro, servo e apóstolo de Jesus Cristo, aos que conosco receberam fé igualmente preciosa, pela justiça do nosso Deus e Salvador Jesus Cristo:
Graça e paz vos sejam multiplicadas no conhecimento de Deus e de Jesus, nosso Senhor;
visto que o Seu divino poder nos concedeu todas as coisas que dizem respeito à vida e à piedade, pelo conhecimento dAquele que nos chamou por Sua própria glória e virtude;
pelas quais Ele nos concedeu as Suas preciosas e grandíssimas promessas; para que por elas vos torneis participantes da natureza divina, havendo escapado da corrupção que há no mundo pela concupiscência.
Na Palavra de Deus, encontramos esta expressão, “o homem de Deus”, ou “um homem de Deus”, tanto no Antigo Testamento como no Novo Testamento.
No Antigo Testamento, vemos que Moisés é chamado de homem de Deus. Vocês encontram isso em Deuteronômio 33:1:
Moisés, homem de Deus, abençoou os filhos de Israel.
Também encontram em Salmos 90:1, no título do salmo:
Oração de Moisés, homem de Deus.
Todos nós conhecemos a história de Moisés: como ele foi tirado das águas; como, pela fé, recusou ser chamado filho da filha de Faraó, preferindo sofrer aflições com o povo de Deus; como, pela fé, deixou o Egito, não temendo a ira de Faraó, porque perseverou como quem vê Aquele que é invisível.
Ele estava no deserto e teve aquela visão da sarça ardente. Ouviu a voz do anjo do Senhor e foi fiel em fazer a vontade de Deus, conduzindo os filhos de Israel para fora do Egito.
No monte Sinai, recebeu a lei. Suplicou pelos filhos de Israel, intercedendo por eles, e Deus respondeu à sua oração. Era um homem que vivia muito perto de Deus. Durante quarenta dias e quarenta noites, esperou diante do Senhor; e, quando desceu, seu rosto resplandecia.
Ele foi chamado de servo do Senhor. Esse é o tipo de homem de Deus que encontramos na Palavra.
Depois, é claro, encontramos Samuel. Samuel também é chamado de homem de Deus.
Em 1 Samuel 9:6, vemos que, quando Saul procurava as jumentas perdidas de seu pai e não conseguia encontrá-las, o servo sugeriu:
Eis que há nesta cidade um homem de Deus; podemos consultá-lo.
Também conhecemos a história de Samuel: como ele nasceu das profundas dores da alma de sua mãe; como foi dedicado a Deus antes de nascer; como foi nazireu por toda a vida; e como, ainda menino, servia fielmente na casa de Deus.
Deus falou com ele e, por meio de Samuel, começou novamente a Se manifestar ao povo. Por meio de Samuel, Deus começou a falar ao Seu povo.
Quando vocês observam a vida de Samuel, veem que ele era um homem de oração. Como ele orava, e orava, e orava! Mesmo depois que o povo rejeitou a Deus e quis um homem como rei, Samuel disse que continuaria a orar por eles. Ele era um homem de oração, e isso é certo.
Esse é o tipo de homem de Deus que encontramos nas Escrituras.
Davi também é chamado de homem de Deus. Vocês encontram isso em 2 Crônicas 8:14. Davi era um homem segundo o coração de Deus, que fazia a vontade de Deus. Ele serviu à vontade de Deus em sua geração.
Por meio de suas muitas experiências, conheceu a Deus de maneira muito íntima e escreveu muitos cânticos que expressavam seu conhecimento de Deus. Esse é Davi, outro homem de Deus.
Prosseguindo na leitura, vocês encontram Elias sendo chamado de homem de Deus. Elias era alguém que permanecia diante de Deus, um homem que conhecia a Deus de tal maneira que sua oração era tão poderosa que, quando orou, os céus se fecharam por três anos e meio. Ele orou novamente, e Deus respondeu à sua oração e enviou chuva.
Um homem de Deus é um homem que se posiciona por Deus em um tempo de apostasia.
Depois dele, encontramos Eliseu, que também foi chamado de homem de Deus. Vocês encontram isso em 2 Reis 4:9. Ele era um homem que recebeu uma porção dobrada do espírito de seu mestre.
Às vezes, pensamos que uma porção dobrada do espírito de Elias significa principalmente poder. Pensamos que Eliseu devia ter o dobro do poder de Elias. Mas, na verdade, se estudarmos com muito cuidado, veremos que a porção dobrada do espírito de Elias é o zelo pelo Senhor. Essa é a porção. Elias era zeloso pelo Senhor, e Eliseu tinha zelo dobrado pelo Senhor. Ele também foi chamado de homem de Deus.
Há ainda outras passagens no Antigo Testamento. Por exemplo, em 1 Samuel 2:27, um homem de Deus veio advertir Eli, e seu nome nem sequer foi mencionado. Depois, em Jeremias 35:4, havia um homem que, creio eu, foi chamado de homem de Deus.
Assim, no Antigo Testamento, encontramos várias pessoas que foram designadas especialmente como um homem de Deus, um santo homem de Deus, ou o homem de Deus.
Quando chegamos ao Novo Testamento, encontramos Paulo dizendo em 1 Timóteo 6:11:
Mas tu, ó homem de Deus, foge destas coisas e segue a justiça, a piedade, a fé, o amor.
E assim por diante. Timóteo foi chamado de homem de Deus e foi exortado a fugir do amor ao dinheiro e a buscar a piedade.
Também encontramos em 2 Timóteo 3:17:
Para que o homem de Deus seja completo, plenamente preparado para toda boa obra.
Portanto, a expressão é mais geral e se aplica a mais pessoas.
Ao ler a Bíblia, vocês percebem que “o homem de Deus”, ou “um homem de Deus”, é uma expressão usada tanto no Antigo Testamento como no Novo Testamento.
O que gostaríamos de considerar é isto: ser um homem de Deus é algo muito especial? É apenas para uns poucos que conseguem alcançar uma elevada estatura espiritual e ser chamados de homens de Deus? O que realmente é um homem de Deus?
Pessoalmente, sinto que precisamos voltar à própria criação do homem. Quando Deus criou o homem, como Ele o criou? Criou o homem à Sua própria imagem, segundo a Sua semelhança.
Em outras palavras, no que diz respeito ao pensamento de Deus acerca do homem, Ele procura um homem que seja semelhante a Ele. Essa é a razão pela qual criou o homem à Sua própria imagem. Ele nunca fez isso com nenhuma outra criatura, nem mesmo com os anjos.
Quando criou o homem, Ele disse deliberadamente que o criaria à Sua imagem, segundo a Sua semelhança, porque, por trás de tudo isso, Deus quer que o homem seja semelhante a Ele.
Deus quer que o homem receba a Sua própria vida, porque somente o homem tem a capacidade de receber a vida de Deus. Não apenas de receber a vida de Deus, mas de estar em tal relacionamento com Deus que conheça a vontade de Deus e a faça. Ele será alguém que pode ser instrumento de Deus para representá-Lo nesta terra.
Ora, se esse é o conceito de Deus acerca do homem, então, irmãos, ser homens de Deus não é algo extraordinário. É a vontade de Deus que todo homem seja um homem de Deus.
Se não alcançamos isso, é porque falhamos em cumprir o propósito de Deus. Por isso, realmente sinto que, quando os irmãos escolheram A Formação de um Homem de Deus, a primeira coisa que precisamos entender é que isso não é apenas para uns poucos. É algo que Deus quer que todos nós sejamos.
Por essa razão, devemos ter esse desejo: queremos ser homens de Deus. Se temos esse desejo, então veremos que Deus já fez provisão para nós, a fim de que possamos ser aquilo que Ele quer que sejamos.
Esse é o primeiro ponto que gostaria de estabelecer antes de entrarmos propriamente em 2 Pedro.
Quando me disseram que o tema desta vez seria 2 Pedro 1:1-12, isso teve um significado muito especial para mim, porque me levou de volta a 1930, quando eu tinha quinze anos.
Foi nessa época que o Senhor veio ao meu encontro. Antes disso, eu O havia buscado durante um ano inteiro. É muito estranho. Quando menino, quando jovem, eu crescia em uma família cristã. Conhecia a Bíblia e vinha de uma família cristã muito piedosa.
Tínhamos um momento de devoção em família todas as noites. Meu pai reunia todos os filhos — éramos sete — e lia em uma Bíblia grande. Todos nos ajoelhávamos, e ele nos conduzia em oração todas as noites.
Estudei em escolas missionárias desde o jardim de infância até a faculdade e era membro de uma igreja. Mas nunca tive desejo pelo Senhor. Sentia que o mundo precisava de um Salvador, mas eu não.
Somente em 1929 aconteceu algo comigo, e, a partir de então, comecei a buscá-Lo. Eu queria ser salvo. Conhecia a Bíblia. Conhecia a verdade. Mas, de alguma forma, ela me escapava.
Durante um ano inteiro, busquei com toda a sinceridade. Sempre que havia uma reunião de avivamento em minha cidade, Xangai, eu ia. Muitos pregadores famosos do Ocidente vieram a Xangai — Paul Rader e outros. Sabe, ouvi todos eles, mas não fui salvo.
Somente em julho de 1930 o Senhor veio ao meu encontro. Depois que o Senhor me encontrou naquela tarde, fui para o meu quarto, abri a Bíblia, e a passagem era 2 Pedro 1:1-12.
Pela primeira vez na minha vida, a Palavra se tornou viva. Começou a falar comigo. No passado, eu havia lido a Bíblia muitas vezes. Não diria de capa a capa, mas conhecia a Bíblia bastante bem. Contudo, não a compreendia. Era impessoal; a Bíblia e eu éramos duas coisas separadas.
Mas, naquela tarde, quando li 2 Pedro 1:1-12, parecia que meu Pai celestial estava falando comigo — de modo tão pessoal. Essa impressão permanece comigo até hoje. Por isso, quando ouvi falar dessa passagem de 2 Pedro, imediatamente aquela lembrança voltou. Eu realmente amo esse texto.
Teremos três sessões sobre esse tema e, se Deus quiser, nesta noite compartilharemos juntos sobre o chamado que encontramos em 2 Pedro 1:1-4.
Depois, se Deus quiser, amanhã à tarde, queremos compartilhar sobre a formação de um homem de Deus, em 2 Pedro 1:5-9. Finalmente, a terceira sessão, no domingo pela manhã, se Deus quiser, será sobre a bênção de um homem de Deus, em 2 Pedro 1:10-11.
Antes de tudo, essa segunda carta de Pedro foi escrita a pessoas que haviam recebido uma fé igualmente preciosa à dele. Tinham a mesma fé que Pedro tinha.
Em 2 Pedro, não vemos que ele tenha se dirigido a determinadas pessoas, identificando-as, como em 1 Pedro. Pedro, sendo apóstolo dos judeus, tinha um encargo principalmente pelos judeus, embora o Senhor o tenha usado para abrir a porta aos gentios.
Em 1 Pedro, ele mencionou que escreveu essa carta aos peregrinos da Dispersão. O povo judeu havia sido disperso da Palestina para lugares distantes. Ele mencionou Ponto, Galácia, Capadócia, Ásia e Bitínia — esses lugares.
Em outras palavras, eram judeus que não estavam na Palestina, judeus que viviam na Dispersão. Estavam ali como peregrinos, de passagem, sem criar raízes.
Não eram apenas judeus na Dispersão, mas haviam se tornado cristãos. Criam no Senhor Jesus, e Pedro lhes escreveu para encorajá-los.
Quem eram essas pessoas? Eram aqueles conhecidos de antemão por Deus, santificados pelo Espírito Santo, para a obediência e a aspersão do sangue de Jesus Cristo.
Em outras palavras, eram judeus — diríamos judeus helenistas, judeus na Dispersão —, mas, além disso, eram cristãos. Foram conhecidos de antemão por Deus, santificados e separados pelo Espírito Santo para a obediência de Cristo, e receberam a aspersão do sangue de nosso Senhor Jesus.
Vocês encontram as três Pessoas do Deus Triúno trabalhando juntas para que eles realmente chegassem a ter uma fé igualmente preciosa à de Pedro. Essas são as pessoas a quem essa carta foi escrita.
Especialmente em 2 Pedro, vemos que ele escreveu essa carta como seu último testamento, porque sabia que logo estaria com o Senhor. Tendo isso em vista, queria compartilhar com seu povo aquilo que mais ocupava seu coração.
Por isso, 2 Pedro é realmente muito, muito preciosa, porque foi o último testamento de Pedro. Esse é o contexto de 2 Pedro.
Mas, é claro, espiritualmente falando, essa carta foi escrita para nós. Por quê? Porque, embora não sejamos judeus por descendência, somos peregrinos. Somos estrangeiros e peregrinos nesta terra.
Deus nos conheceu de antemão. Ele nos separou pelo Espírito Santo, santificando-nos, e entramos na obediência da fé de Jesus Cristo. Fomos aspergidos pelo sangue de nosso Senhor Jesus.
Portanto, queridos irmãos, com base nisso, essa carta é, de fato, dirigida a nós. Cada palavra dessa carta é realmente muito preciosa para nós.
Agora, chegamos a essa fé pela justiça do nosso Deus e Salvador Jesus Cristo. Gostaria apenas de destacar que essa expressão, “a justiça do nosso Deus e Salvador Jesus Cristo”, é usada no Novo Testamento somente aqui — em nenhum outro lugar.
Em Romanos, encontramos a justiça de Deus: como a justiça de Deus vem a nós, que cremos no Senhor Jesus. A justiça de Deus significa que Ele é justo ao perdoar nossos pecados e ao nos justificar. Mesmo quando nos justifica, Ele é justo. Essa é a justiça de Deus.
Essa justiça de Deus veio até nós. Mas aqui encontramos a justiça do nosso Deus e Salvador Jesus Cristo. Em outras palavras, é a justiça de Jesus Cristo. Essa é a única vez em que vocês a encontram na Bíblia.
O que é a justiça de Jesus Cristo? Significa a Sua justiça. Enquanto esteve na terra, Ele viveu uma vida de justiça. Ele era o Justo.
Por ser o Justo, Ele está qualificado para ser nosso substituto, para ser nosso Salvador. Nenhuma pessoa, nenhum anjo, nenhum homem, nem qualquer outro ser pode ser nosso substituto — somente Jesus, o Justo.
Ele faz tudo o que é certo aos olhos de Deus. Por isso, Deus disse:
Este é o Meu Filho amado, em Quem Me comprazo.
Tudo nEle é justo.
Por Ele ser esse Justo, Deus pode aceitá-Lo como nosso substituto. Quando Ele morreu, nós morremos. Quando Seu sangue foi derramado, nossos pecados foram perdoados. Quando cremos nEle, somos salvos.
Portanto, irmãos e irmãs, essa justiça do nosso Deus e Salvador Jesus Cristo pertence somente a Ele. Ela O qualifica para ser nosso Salvador. Quando cremos nEle, o próprio Cristo Se torna a nossa justiça.
Estamos revestidos da justiça de Cristo. Hoje, nossa posição diante de Deus se deve ao fato de estarmos revestidos de Cristo. Quando Deus olha para nós, vê Cristo e, por isso, somos aceitos.
Primeiramente, vemos que há um chamado que vem a nós. Todos nós somos chamados por Deus, por Sua glória e virtude.
Nosso chamado é algo tremendo. Não percebemos o que é o nosso chamado. Quando cremos no Senhor Jesus, ficamos tão satisfeitos ao perceber que nossos pecados foram perdoados. Achamos isso grandioso — e é grandioso.
Nós, que estávamos sob o domínio do pecado, nós, que estávamos condenados, com a consciência sobrecarregada, nós, que não tínhamos futuro — um dia, quando cremos em nosso Senhor Jesus e aceitamos Sua obra redentora, o fardo se foi. Todos nós dizemos: “Isso é grandioso”.
Para nós, nada é maior do que isso. Mas, irmãos e irmãs, não fomos chamados apenas para sair do inferno. Não fomos chamados apenas para que pudéssemos sair do inferno e entrar no céu. Não.
Qual é o nosso chamado? Qual é o chamado de Deus para nós? Ele diz que nos chamou por Sua glória e virtude.
Quando Deus nos chama, Ele nos chama de acordo com a Sua glória. Isso significa que, enquanto Sua glória não for satisfeita, Ele não estará satisfeito. Ele não Se satisfaz apenas em perdoar nossos pecados, livrar-nos do inferno e levar-nos ao céu.
Para nós, isso é tremendo. Mas, diante da Sua glória, isso é apenas um pouco. Não corresponde à medida da Sua glória. Então, vejam: quão grande é a nossa salvação? Quão grande é o nosso chamado? Ele nos chama de acordo com a Sua glória.
Enquanto Sua glória não for satisfeita, Ele não estará satisfeito. Esse é o nosso chamado.
No Novo Testamento, vemos que, às vezes, a Bíblia o chama de vocação celestial. Hebreus 3:1 fala de uma vocação celestial. Somos chamados com uma vocação celestial para que andemos na terra como pessoas celestiais e adquiramos um caráter celestial.
Depois, vemos que nosso chamado é um chamado para o alto — Filipenses 3:14. Um chamado nas alturas, não apenas na terra, mas nas alturas. Em 2 Timóteo 1:9, encontramos uma santa vocação. Somos chamados com uma santa vocação. Aqui, vemos que somos chamados por Sua glória.
Portanto, irmãos, precisamos ter nosso entendimento ampliado. Que grande chamado recebemos — não apenas para sermos salvos, mas para sermos chamados à glória. Ele quer conduzir muitos filhos à glória. Essa é a Sua glória.
Não apenas isso, mas Ele nos chama por Sua virtude. A virtude aqui significa Seu próprio caráter — o que Ele é em Sua essência.
Ele é o bem supremo; portanto, Seu chamado deve ser superior. Ele é amor; portanto, Seu chamado deve satisfazer Seu amor e corresponder à medida do Seu amor. Quanto Ele nos ama! Ele quer que sejamos semelhantes a Ele, que sejamos homens de Deus.
Esse é o nosso chamado. Se percebermos que esse é o nosso chamado, então, irmãos e irmãs, sinto que deveria haver dentro de nós um forte desejo: “Senhor, se é isso que Tu nos chamas a ser, é isso que queremos ser”.
Não podemos nos contentar com nada menos.
Creio que o problema dos crentes hoje é a falta de visão, a falta de enxergar aquilo que Deus nos chamou a ser. Por isso, entre os cristãos, estamos tão satisfeitos com o que recebemos que não há aquele desejo, aquela aspiração, aquela disposição de prosseguir.
Quanto temos perdido por causa disso! Portanto, graças a Deus, irmãos, todos nós somos chamados por Sua glória e virtude.
Tudo aquilo para o que Ele nos chama, Ele realizará. Vocês se lembram daquele versículo em 1 Tessalonicenses 5:24:
Fiel é Aquele que vos chama, o Qual também o fará.
Como nosso chamado é tão tremendo, se depender de nós, nunca seremos capazes de cumpri-lo. Sejamos honestos. Mas, graças a Deus, Aquele que chama é fiel; Ele o realizará. Em outras palavras, Sua graça nos basta.
A próxima coisa que vemos é que Ele nos chamou por glória e virtude e, por Seu divino poder, nos deu todas as coisas que dizem respeito à vida e à piedade.
Quando Ele nos chama, por Seu divino poder Ele nos concede essas coisas. Vejam, Ele nos concedeu. Aqui percebemos que Ele não apenas chama, mas, quando chama, realiza e provê. Ele nos deu algo, e esse algo é para cumprir aquele chamado.
O que Ele nos deu? Ele nos deu vida e piedade — todas as coisas relacionadas à vida e à piedade.
Sem vida, esse chamado nunca poderá ser cumprido. Somos chamados à glória. Somos chamados a adquirir Seu caráter. Somos chamados a ser semelhantes a Ele. Somos chamados a ser homens de Deus.
Como podemos cumprir esse chamado? Para nós, não há possibilidade. É como tentar treinar um macaco e fazer daquele macaco um homem. Ele pode aprender a fazer alguns truques, é verdade, mas muito em breve voltará à sua condição original.
Nós seríamos assim. Algumas pessoas talvez tenham a ideia de que Deus nos chama a ser semelhantes a Ele, então vamos imitá-Lo. Faremos o melhor que pudermos e tentaremos realizar isso.
Exteriormente, vocês podem fazer alguns truques. Quando as pessoas olharem para vocês, talvez digam: “Oh, como você é piedoso! Como você é semelhante a Deus!”. Mas quem conhece o seu coração? Podemos conseguir fazer isso, mas não é real.
A única maneira de realmente respondermos a esse chamado é pelo fato de Seu divino poder nos ter dado vida — Sua própria vida. Irmãos, para ser um homem de Deus, vocês precisam de vida.
Adão foi criado segundo a Sua semelhança e à Sua imagem, e Deus o colocou diante da árvore da vida, como se lhe dissesse: “Agora você está pronto. Receba Minha vida e, então, será aquilo que Eu quero que você seja”.
Mas, infelizmente, em vez de tomar da árvore da vida, Adão e Eva foram tentados e tomaram da árvore do conhecimento do bem e do mal. Em outras palavras, rejeitaram a vida de Deus. Tentaram desenvolver a própria vida da alma — seu raciocínio e seu pensamento — para se desenvolverem e se tornarem semelhantes a Deus.
O resultado foi que, em vez de se tornarem semelhantes a Deus, tornaram-se semelhantes a Satanás, ao diabo.
Primeiramente, vemos que o divino poder de Deus nos deu vida. Graças a Deus pela árvore da vida, embora Adão a tenha rejeitado. Deus disse que, como o homem já havia comido do fruto do conhecimento do bem e do mal, se tentasse comer também da árvore da vida, viveria para sempre em uma condição miserável.
Assim, Deus, por Seu amor, os expulsou e enviou querubins para guardar o caminho da árvore da vida, para que não pudessem mais chegar até ela. Vocês poderiam dizer que isso foi um castigo, mas, em outro sentido, foi um ato de amor. Caso contrário, seriam miseráveis para sempre.
Mas, graças a Deus, no Calvário, quando Cristo foi crucificado, a árvore da vida apareceu novamente para nós. A todo aquele que olhar para essa árvore, o divino poder dará vida.
Irmãos e irmãs, estamos tão ocupados com o aspecto do sangue, o aspecto da expiação — e precisamos dele. Precisamos, porque, sem ele, não temos direito de comer da árvore da vida.
Mas frequentemente nos esquecemos de que aquilo que Deus, por Seu divino poder, nos deu — a coisa mais importante — é vida. Além do sangue, Sua carne, Sua vida, nos é dada.
Com Sua vida concedida a nós, todo o potencial e todas as possibilidades agora estão abertos para nós. Por isso, queremos agradecer a Deus pela vida de Cristo que nos foi dada. Cada um de nós tem Sua vida dentro de si. Essa é a vida eterna.
Eterna — não apenas no sentido de durar para todo o sempre, no tempo, mas vida eterna no sentido de ser gloriosa.
Essa é a base para cumprirmos o chamado de Deus.
O que é a vida eterna? Às vezes, pensamos na vida eterna apenas em termos de tempo: ela dura para sempre; isso é vida eterna. Algumas pessoas até pensam que a vida eterna é como uma apólice de seguro. Você não pode usá-la hoje, mas, quando morrer, ela passa a valer, e você pode usá-la.
Mas o que é a vida eterna? Em João 17:3:
E a vida eterna é esta: que Te conheçam a Ti, o único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a Quem enviaste.
O que é a vida eterna? A vida eterna é o conhecimento vivo de Deus. Vocês conhecem a Deus de maneira viva. Realmente O conhecem — não apenas sabem a respeito dEle, mas realmente O conhecem — e conhecem Aquele que Ele enviou.
Porque vocês O conhecem, Ele está em vocês, e Ele é essa vida dentro de vocês. Quanto mais O conhecem, mais essa vida é edificada em vocês e se manifesta por meio de vocês.
Portanto, a vida é a coisa fundamental. Nas Escrituras, vemos que o mais importante entre nós e Deus é a questão da vida. Como precisamos ver essa vida crescer até a maturidade!
Não é que a vida em vocês seja imperfeita, porque Cristo em vocês é perfeito. No momento em que vocês creem no Senhor e Seu divino poder lhes concede vida, essa vida é completa e perfeita.
Mas, como o conhecimento que vocês têm dessa vida — seu conhecimento de Deus e de nosso Senhor Jesus — é limitado, vocês experimentam a vida em pequena medida. À medida que seu conhecimento aumenta — não o conhecimento mental, mas o conhecimento espiritual, o conhecimento de Deus e de Seu Cristo pela experiência —, vocês se apropriam cada vez mais da vida perfeita que está em vocês.
Isso é algo que precisamos buscar.
Ele diz que todas essas coisas dizem respeito à vida e à piedade. O que é piedade? Como já dissemos, piedade é ser semelhante a Deus.
Ser semelhante a Deus não se refere a coisas exteriores. Refere-se principalmente à formação interior do caráter. Como podemos ser edificados interiormente com o caráter de Deus?
Quanto mais somos edificados dessa maneira, mais somos conformados à imagem do Filho amado de Deus. Cristo é formado em nós e, quando Ele é formado, então Se manifesta.
Vocês conseguem ver algo quando ele está formado. Se não está formado, não conseguem vê-lo. Quando cremos no Senhor pela primeira vez, algumas pessoas podem dizer: “Você é cristão? Como vou saber que você é cristão? Você não parece ser”.
Isso acontece porque ainda não houve essa formação. Mas, graças a Deus, a vida já está ali, e, gradualmente, Ele será formado. Isso é piedade.
Todo o potencial já está presente na vida. Quando a vida cresce e se desenvolve, então entramos cada vez mais na piedade, tornamo-nos semelhantes a Deus e nos tornamos homens de Deus. Isso se manifesta.
É como aquela mulher que, ao ver Eliseu passar por sua casa, disse ao marido:
Este homem é um santo homem de Deus.
É possível ver isso porque já havia sido formado nele.
Isso é o que Deus quer que sejamos.
Deus nos chama por glória e virtude e, por Seu divino poder, nos deu todas as coisas que dizem respeito à vida e à piedade. Então, em terceiro lugar, Ele nos deu preciosas e grandíssimas promessas, para que nos tornemos participantes de Sua natureza divina.
Como essa vida pode crescer e se expressar em piedade? Por meio das muitas promessas preciosas, das muitas promessas grandíssimas que Deus nos deu.
Ele nos promete que nunca nos deixará nem nos abandonará. Promete que nos dará Seu Consolador, Seu Espírito, e que o Espírito habitará em nós para ser nosso Consolador e nosso Mestre.
Ele nos ensinará em todas as coisas, grandes e pequenas, para que permaneçamos em Cristo. Ele promete que Sua graça nos basta.
Vocês verão que nas Escrituras há muitas, muitas promessas. Essas promessas têm uma finalidade: que a vida dentro de nós possa se manifestar e crescer. É para isso que servem todas as promessas.
Aqui vemos que Deus providenciou tudo para nós, e o resultado final é que possamos ser participantes de Sua natureza divina.
Talvez precisemos lembrar aqui que há um tipo de ensinamento circulando hoje. Não apenas hoje: se vocês lerem a história, verão que esse ensinamento remonta aos séculos III e IV, entre os Pais gregos.
É o ensinamento da deificação. O objetivo dos chamados místicos é estar em união com Deus, ser deificados.
Para eles, é mais do que ser semelhante a Deus; é ser Deus. Esse é um ensinamento que já existia nos séculos III e IV, e vemos que está sendo retomado em nossos dias.
Talvez vocês tenham ouvido expressões como: “Deus Se tornou homem para que o homem se torne Deus”. Tentam citar as palavras de Atanásio nos primeiros séculos, mas o que ele quis dizer é diferente.
Sim, ele disse: “Deus Se tornou homem para que os homens se tornem filhos de Deus”. Mas disse que nosso Senhor Jesus é Filho por natureza, e nós somos filhos pela graça. Assim, ele fez essa ressalva.
Hoje, encontramos esse ensinamento sobre o homem-Deus. Em outras palavras, somos homens-Deus; somos tanto homem como Deus, tanto divinos como humanos. Mas, se vocês lerem a Bíblia, verão que ela sempre diz “homens de Deus”.
Há somente uma Pessoa que é o Deus-homem, e essa Pessoa é nosso Senhor Jesus, Emanuel. Ele é o único Deus-homem, porque é tanto Deus como homem.
Além dEle, pode haver muitos homens de Deus, mas não pode haver muitos homens-Deus. Deus nos criou como seres humanos. É isso que Deus quer que sejamos. Ele não quer que sejamos anjos; quer que sejamos seres humanos. Portanto, permaneceremos humanos para sempre.
Mas, graças a Deus, Ele nos ama tanto que quer que sejamos unidos a Ele em vida — não em Sua Divindade.
Na Divindade, há somente o Pai, o Filho e o Espírito Santo — não uma quarta Pessoa. Somente Ele é Deus, e nós somos seres humanos. Mas podemos ser filhos de Deus.
Ser filhos de Deus não significa que nos tornamos deuses. Significa que recebemos Sua vida e que, nessa vida, podemos ser semelhantes a Ele. Quero apenas nos lembrar disso, porque há esse tipo de ensinamento circulando hoje.
Finalmente, no fim de 2 Pedro 1:4, encontramos um contraste:
Havendo escapado da corrupção que há no mundo pela concupiscência.
Há um contraste entre isso e a expressão anterior:
Participantes da natureza divina.
Por natureza, constatamos que somos carne. O homem se tornou carne.
Fomos corrompidos pelo mundo por meio da nossa carne: a concupiscência dos olhos, a concupiscência da carne e a soberba da vida. É isso que o mundo é. O mundo usa essas coisas para nos corromper.
Como somos carne, fomos corrompidos. Mas, graças a Deus, Sua salvação é tão completa que Ele nos libertou, de modo que escapamos da corrupção que há no mundo pela concupiscência. Nosso privilégio é ser participantes de Sua natureza divina.
Essa é a grandeza da Sua salvação.
Portanto, irmãos, esse é o nosso chamado. Oro para que o Senhor realmente desperte em nós um forte desejo de sermos aquilo que Ele nos chamou a ser.
Lembrem-se: Ele fez toda a provisão para isso. Tudo o que precisamos fazer é, pela fé, nos apropriar dela.
Vamos orar.
Querido Pai celestial, enquanto meditamos na Tua Palavra, nosso coração é aquecido. Queremos Te agradecer pela grandeza do Teu amor por nós. Nós Te agradecemos pela grandeza da Tua salvação.
Nós Te agradecemos porque Tu não apenas perdoas nossos pecados e nos livras da corrupção que há no mundo pela concupiscência, mas também queres que sejamos participantes da Tua natureza divina.
Tu já nos deste a Tua vida. Tu nos deste todas as promessas, para que essa vida possa crescer até a maturidade e glorificar o Teu nome.
Portanto, Senhor, esta é a nossa oração: queremos ser homens de Deus, não para nós mesmos, mas para a Tua glória. Pedimos em Teu precioso nome. Amém.