É segunda-feira pela manhã, 4 de fevereiro de 1974, em Richmond, Virgínia. A ministração está sendo realizada por meio do irmão Stephen Cohn.
Voltamos ao terceiro capítulo do livro de Zacarias.
Vamos ler o capítulo inteiro — são apenas dez versículos.
Zacarias 3:1-10
E Ele me mostrou Josué, o sumo sacerdote, que estava diante do Anjo do Senhor, e Satanás estava à sua direita, para se lhe opor.
E o Senhor disse a Satanás: O Senhor te repreenda, ó Satanás; sim, o Senhor, que escolheu Jerusalém, te repreenda: não é este um tição tirado do fogo?
Ora, Josué estava vestido de vestes sujas e estava diante do Anjo.
E Ele respondeu e falou aos que estavam diante Dele, dizendo: Tirai-lhe as vestes sujas. E a Josué disse: Eis que tenho feito passar de ti a tua iniquidade e te vestirei de vestes preciosas.
E eu disse: Ponham-lhe uma mitra limpa sobre a cabeça. E puseram-lhe uma mitra limpa sobre a cabeça e o vestiram de vestes; e o Anjo do Senhor estava ali.
E o Anjo do Senhor admoestou a Josué, dizendo:
Assim diz o Senhor dos Exércitos: Se andares nos Meus caminhos e guardares a Minha ordenança, também tu julgarás a Minha casa e guardarás os Meus átrios, e te darei lugar de acesso entre estes que aqui estão.
Ouve, pois, Josué, sumo sacerdote, tu e os teus companheiros que se assentam diante de ti, porque são homens que servem de sinal: eis que Eu farei vir o Meu Servo, o Renovo.
Porque eis aqui a pedra que pus diante de Josué; sobre uma só pedra haverá sete olhos: eis que Eu gravarei a sua gravura, diz o Senhor dos Exércitos, e tirarei a iniquidade desta terra em um só dia.
Naquele dia, diz o Senhor dos Exércitos, cada um de vós convidará o seu próximo para debaixo da videira e debaixo da figueira.
Mencionamos ontem à noite que, para a reconstrução do templo, Deus levantou não apenas um homem idoso, Ageu, para ser Seu porta-voz, mas também um jovem, Zacarias, para confirmar e fortalecer a palavra do Senhor ao remanescente.
Ageu profetizou primeiro, e depois veio Zacarias.
Agora, ontem à noite mencionamos que, quando Zacarias começou a profetizar, houve uma mensagem do Senhor ao remanescente:
Tornai-vos para Mim, diz o Senhor dos Exércitos, e Eu Me tornarei para vós.
Embora, naquele momento, o remanescente já tivesse sido despertado pelo Espírito de Deus para começar a construir o templo, a palavra de Deus para eles ainda era:
Tornai-vos para Mim, e Eu Me tornarei para vós.
Em outras palavras, Deus estava mais interessado no coração deles do que em sua posição ou em sua obra. Quanto à posição, eles já estavam em Jerusalém. Quanto à obra, suas mãos já estavam empenhadas na construção do templo. Mas Deus disse: “E quanto ao coração de vocês? O coração de vocês é puro?”
Essa era a única coisa que podia satisfazer a Deus. Portanto, mesmo para esse remanescente, a palavra de Deus era:
Tornai-vos para Mim, e Eu Me tornarei para vós.
E, graças a Deus, eles voltaram. Por causa disso, no décimo primeiro mês, Zacarias profetizou novamente.
Essa profecia veio na forma de visões. Vemos que Deus lhe deu, numa só noite, uma série de oito visões, uma após a outra.
Essas visões estão relacionadas; são consecutivas, porque uma se desenvolve a partir da outra. Por meio delas, podemos ver todo o plano de Deus na obra de restauração. Deus restaurará Seu povo de maneira plena e definitiva, no fim de tudo.
Ontem à noite mencionamos a primeira visão. Vou falar apenas um pouco sobre ela, e depois teremos de prosseguir.
A primeira visão que Zacarias teve foi de um homem num vale profundo, cheio de murtas. Sabemos que as murtas são árvores de pequeno porte; crescem no vale, perto da água.
Quanto à posição do povo de Deus — quanto ao remanescente que havia voltado a Jerusalém —, eles já não ocupavam a posição dos cedros do Líbano. Quando Israel estava em toda a sua glória, era representado pelos cedros do Líbano.
Mas agora Israel, o remanescente, estava numa posição humilde, num vale profundo, como as murtas. Ainda assim, absorviam água. Bebiam da graça de Deus e eram muito perfumados diante de Deus.
E um homem, o Anjo do Senhor, estava entre as murtas. Em outras palavras, o Senhor Se dignou a estar com Seu povo, que se encontrava em condição tão humilde.
O Senhor não os deixou nem os abandonou. O Senhor estava com eles.
Ali estava aquele Homem montado num cavalo vermelho, e atrás Dele havia cavalos vermelhos, alazões e brancos. Em outras palavras, era uma comitiva. Esses eram os mensageiros enviados por Deus por toda a terra para relatar a Deus o que havia acontecido nela.
Eles apresentaram seu relatório ao Anjo do Senhor. Sabemos que, no Antigo Testamento, o Anjo do Senhor se refere à segunda Pessoa da Trindade. Eles relataram ao Anjo do Senhor que o mundo inteiro estava em repouso.
Durante o reinado de Dario, toda a terra estava em repouso. Mas, enquanto toda a terra descansava, o povo de Deus lutava. O pobre remanescente lutava pela própria sobrevivência e pela reconstrução do templo. Eles não estavam tendo uma vida muito fácil; na verdade, enfrentavam grandes dificuldades.
Então o Anjo do Senhor tomou para Si a causa deles. A Bíblia diz que o Anjo do Senhor suplicou ao Senhor. O Filho intercedeu junto ao Pai em favor de Seu próprio povo e disse: “Até quando? Setenta anos de cativeiro não são suficientes? Não farás algo por eles?”
E veio a palavra do Senhor: palavras boas, palavras de consolo.
O Senhor disse que tinha tido grande zelo por Jerusalém e por Sião.
Estou muito indignado contra as nações que estão em sossego; porque Eu estava apenas um pouco indignado, e elas agravaram a aflição.
Portanto, voltarei para Jerusalém com misericórdias.
A Minha casa será edificada nela, e Jerusalém será habitada.
Assim, irmãos e irmãs, vemos aqui que, ainda hoje, o povo de Deus — especialmente aqueles cujo coração está voltado para os interesses de Deus — se encontra numa posição muito humilde neste mundo. Mas, graças a Deus, o Senhor está conosco.
Às vezes, vocês podem encontrar o mundo em repouso, enquanto aqueles que realmente desejam o Senhor parecem enfrentar grandes dificuldades. E vocês se perguntam por quê.
A resposta do Senhor é esta: nosso Deus é um Deus zeloso. Ele tem zelo por Jerusalém e por Sião porque ama tanto Jerusalém e Sião. Porque ama tanto, Ele é tão zeloso.
Ele trata com eles de maneira muito rigorosa. Ele os disciplina para trazê-los de volta a Si de maneira plena e perfeita. Isso explica a disciplina do povo de Deus.
Mas Deus diz que voltará com misericórdia. Ele edificará e os abençoará. Essa, então, é a primeira visão.
São oito visões ao todo, mas nesta manhã o encargo que trago está no terceiro capítulo, que apresenta a quarta visão. Para introduzir a quarta visão, vamos mencionar um pouco da segunda e da terceira, a fim de perceber sua continuidade.
Depois da primeira visão, veio a segunda. Zacarias levantou os olhos e viu quatro chifres.
Nas Escrituras, os chifres sempre representam poder. Aqui ele viu esses poderes — os poderes do mundo que haviam dispersado a nação de Israel. Em outras palavras, o mundo usa seu poder para dispersar o povo de Deus.
Foi isso que aconteceu com a nação de Israel. A nação de Israel foi dispersa. Mas esse não era o fim.
Deus lhe mostrou quatro artífices, e esses quatro artífices quebrariam os chifres. Em outras palavras, por meio desses artífices, a nação seria reunida novamente. É isso que Deus promete e é isso que Deus está fazendo.
Irmãos e irmãs, os poderes deste mundo sempre procuram dispersar o povo de Deus, para que não se una e se torne forte. Mas, graças a Deus, Ele tem Seus artífices. Ele tem Sua maneira de lidar com os poderes deste mundo e de reunir Seu povo como testemunho do Seu nome.
Depois disso, foi dada a terceira visão. Era a visão de um homem com um cordel de medir na mão.
Sempre que um homem tem um cordel de medir, vocês sabem que ele está fazendo alguma coisa, ou que algo está sendo construído e precisa ser medido para verificar se está ou não de acordo com o padrão. Deus está construindo algo. Deus está construindo a cidade.
O homem ia medir Jerusalém, a largura e o comprimento de Jerusalém. Mas ela seria uma cidade de dimensões tão gigantescas, habitada por tantas pessoas, que seria uma cidade sem muros.
Se vocês têm muros, ficam limitados. Mas aqui Deus está construindo uma cidade, a cidade de Jerusalém, plenamente habitada e até mesmo sem muros. Ela teria tal comprimento e tal largura que não poderia ser limitada.
Mas isso significa que não há muro? Há um muro. Deus diz:
Eu serei para ela um muro de fogo em redor e serei a glória no meio dela.
A bênção do Senhor era tamanha que não tinha limites. Deus era o muro de fogo; Deus os protegia. E Deus era a glória no meio deles.
Então houve palavras dirigidas a três grupos diferentes de pessoas.
Primeiro, houve a palavra de Deus ao Seu povo que ainda habitava com a filha da Babilônia:
Fugi da terra do norte.
Deus iria julgar a Babilônia, e, se Seu povo permanecesse ali, sofreria perdas. O clamor do Senhor ao Seu povo que ainda permanecia na Babilônia era: “Fujam; saiam da Babilônia”.
Depois houve palavras às filhas de Sião, àquelas pessoas que já haviam saído e voltado a Jerusalém. A palavra de Deus para elas era: “Habitarei com vocês. Serei um muro de fogo ao redor de vocês e a glória no meio de vocês”.
E então, para toda a carne — para o mundo —, a palavra de Deus era:
Cale-se toda a carne diante do Senhor: porque Ele Se levantou da Sua santa habitação.
Deus havia começado a agir; portanto, cale-se toda a carne.
Irmãos e irmãs, a aplicação espiritual é tão real hoje quanto era para os filhos de Israel naquele tempo. Qual é a palavra de Deus aos crentes que ainda habitam na Babilônia, na confusão? Saiam, porque o juízo está chegando. Deus exercerá Sua vingança.
Àqueles que são filhas de Sião, a palavra do Senhor é: “Por mais difícil que seja, Eu estou com vocês. Sou um muro de fogo ao redor de vocês e a glória no meio de vocês”.
E a toda a carne Deus diz: “Fiquem em silêncio. Deus Se levantou da Sua santa habitação. Ele está agindo. Tenham cuidado”.
Essas visões nos introduzem à quarta visão, em Zacarias 3.
E Ele me mostrou Josué, o sumo sacerdote, que estava diante do Anjo do Senhor, e Satanás estava à sua direita, para se lhe opor.
Sabemos que o remanescente voltou sob a liderança de Zorobabel e Josué. Zorobabel era da descendência real de Davi, e Josué era da descendência de Arão. Ele era o sumo sacerdote.
Assim, sob a liderança conjunta do rei, por assim dizer, e do sacerdote — da realeza e do sacerdócio —, o remanescente voltou a Jerusalém para reconstruir o templo; isto é, para reconstruir o testemunho de Deus.
Josué era o sumo sacerdote. Vocês se lembram de que o sumo sacerdote trazia sobre o peito um peitoral com os nomes das doze tribos de Israel gravados em pedras preciosas. Ele também trazia sobre os ombros os nomes das doze tribos gravados em pedras de ônix.
Quando entrava na presença do Senhor, ele entrava representando as doze tribos de Israel. O sumo sacerdote representa a condição espiritual de toda a nação. Ele é responsável pela condição espiritual dos filhos de Israel.
Portanto, na restauração do testemunho de Deus, uma coisa precisa ser restaurada: o sacerdócio. Aqui Josué representa o sacerdócio. O sacerdócio está intimamente relacionado com o estado espiritual de toda a nação, porque é por meio dele que a nação pode ser apresentada diante de Deus.
Aqui, na visão, Deus mostrou Josué a Zacarias. Naquela época, Josué devia ser um homem muito idoso.
Josué estava diante do Anjo do Senhor. Essa era sua posição. O sumo sacerdote deveria estar na presença de Deus em favor de todo o povo, representando todo o povo.
Mas Satanás estava à sua direita para se lhe opor.
Enquanto Josué estava diante do Anjo do Senhor, Satanás estava ali, à sua direita. Por quê? Para se opor a ele diante do Anjo do Senhor.
Satanás é o acusador dos irmãos. Vocês sabem que, no caso de Jó, Satanás compareceu diante de Deus e acusou Jó falsamente.
Satanás acusou Jó, dizendo: “Ninguém ama a Deus de verdade. A razão pela qual Jó teme a Deus é que Tu, Deus, puseste uma cerca ao redor dele. Tu o tens abençoado tanto. Na verdade, ele ama as Tuas bênçãos, não a Ti. Suponhamos que tires todas as Tuas bênçãos; então veremos. Ele Te amaldiçoará na Tua face”.
Satanás questionou o amor de Jó por Deus. Ele alegou que não existia amor puro para com Deus.
Vocês também se lembram de que, no livro de Apocalipse, Satanás é o acusador dos irmãos. Como ele acusa os irmãos diante de Deus!
Às vezes, ele acusa sem fundamento — acusações falsas, muitas delas. Irmãos e irmãs, quantas vezes sofremos com isso! Satanás nos acusa falsamente, e nós aceitamos a acusação como se fosse verdadeira. Somos levados a uma condição muito ruim e sofremos por causa disso.
Mas, infelizmente, às vezes Satanás acusa com fundamento. Ele realmente encontra alguma base para atacar. Encontra uma base sobre a qual pode nos acusar diante de Deus, e nem mesmo Deus pode dizer que tal fraqueza não existe.
Satanás não faz distinção entre o que é verdadeiro e o que é falso. Ele é o acusador, o acusador dos irmãos.
Irmãos e irmãs, quando Satanás se opõe a nós, o que vocês fazem?
Em Sua vida, até o fim, nosso Senhor Jesus pôde dizer:
Veio o príncipe deste mundo, e ele nada tem em Mim.
Esse é o nosso Senhor. Não havia lugar Nele para o adversário. O Senhor nunca deu qualquer base ao adversário.
O adversário tentou de tudo para entrar, mas não conseguiu. Não havia base alguma.
Pelo contrário, nosso Senhor Jesus, na cruz, derrotou Satanás de maneira tão completa que o levou cativo e o expôs publicamente na cruz.
Mas, infelizmente, nós não somos tão perfeitos. Infelizmente, temos dado muitas bases ao inimigo para nos acusar. Com essas bases, ele nos acusa ainda mais; acrescenta muitas outras coisas a elas.
Josué estava numa posição muito difícil. Ali estava Satanás, à sua direita, para se lhe opor.
Em outras palavras, Satanás estava dizendo: “Quem é você? Acha que pode voltar para reconstruir o templo? Acha que pode voltar para servir a Deus como sumo sacerdote? Acha que vai voltar para restaurar o testemunho de Deus? Olhe para si mesmo”.
“Você está vestido de vestes sujas. Não tem sequer as vestes sacerdotais. Não está qualificado. Como ousa? Com que fundamento? Que direito tem de se envolver na restauração do testemunho de Deus?”
“Você é completamente incapaz. É indigno. Não pode realizar uma obra dessas. Está desqualificado.”
Irmãos e irmãs, Josué não conseguia levantar a cabeça. Por quê? Porque estava vestido de vestes sujas. Como um sacerdote poderia entrar no templo com vestes sujas?
Um sacerdote que servia no templo tinha de servir com vestes santas, com vestes sacerdotais para beleza e glória. Se vocês lerem Êxodo 28, verão que o sumo sacerdote estava vestido de tamanha beleza e glória. Quando se apresentava diante de Deus, fazia isso de maneira condizente com alguém que servia na presença de Deus.
Mas ali estava Josué, totalmente indigno e sem merecimento.
Era uma cena terrível. Se Satanás tivesse êxito em sua acusação, a restauração seria prejudicada. Não haveria sacerdócio; não haveria serviço. Mesmo que o templo fosse construído, seria um templo morto. Nada funcionaria nele. Tudo estaria morto.
Era uma situação muito, muito crítica — extremamente crítica.
Bem, graças a Deus, Josué não podia dizer uma palavra. Não podia levantar a cabeça. Contudo, havia Alguém ali.
E o Senhor disse a Satanás: O Senhor te repreenda, ó Satanás; sim, o Senhor, que escolheu Jerusalém, te repreenda.
O Senhor disse a Satanás. É claro que se tratava do Anjo do Senhor, que estava ali. Em vez de Josué responder ao acusador, o Anjo do Senhor respondeu ao acusador.
Era como se houvesse um juiz e um acusador. O Anjo do Senhor era o Juiz, e Ele respondeu ao acusador:
O Senhor te repreenda, ó Satanás.
O Senhor, que escolheu Jerusalém, te repreenda.
Em outras palavras, o Juiz tomou o partido do acusado.
“É verdade: você tem base para acusar Josué, e Josué não tem como lhe responder. Mas Eu posso lhe responder. Por quê? Porque o Senhor escolheu Jerusalém.”
Aqui está a questão da graça soberana. Graça soberana.
Quem é digno de servir a Deus? Quem é digno de fazer parte do sacerdócio? Ninguém. É por meio da graça soberana de Deus que todas essas coisas se realizarão.
O Senhor escolheu Jerusalém. É com base em Sua eleição; é com base em Sua graça soberana. O Senhor repreende o acusador.
Não é o acusado que repreende o acusador, mas o Juiz que repreende o acusador.
Não é este um tição tirado do fogo?
Historicamente, é claro, o cativeiro era como o fogo. O povo no cativeiro era como madeira no fogo; seria completamente consumido.
Mas um remanescente voltou do cativeiro, como um tição tirado do fogo. Já estava queimado, chamuscado, enegrecido — mas Deus o tirou de lá.
Se vocês arrancam alguma coisa do fogo, não a tiram simplesmente para depois jogá-la de volta ao fogo. Vocês a tiram porque a querem.
Então Deus disse: “Eu tirei Josué como um tição do fogo. Não desistirei dele. Eu o aperfeiçoarei. Tenho um propósito para ele. Restaurarei o sacerdócio para que ele possa servir”.
Oh, irmãos e irmãs, não somos como tições tirados do fogo? O que merecemos? Não merecemos nada além do fogo eterno.
Éramos pecadores. Merecíamos aquele fogo eterno. Mas, graças a Deus, por Sua graça Ele nos tirou do fogo. É verdade que talvez ainda estejamos soltando fumaça, mas o Senhor diz: “Não desistirei. Esta é a Minha obra. Eu estou realizando a obra. Eu os aperfeiçoarei. Eu os conduzirei ao Meu propósito”.
Não é verdade? Em Romanos 8, somos predestinados a ser conformados à imagem do Filho de Deus.
Se existe uma doutrina da predestinação, aqui está ela: somos predestinados a ser conformados à imagem do Filho de Deus. A nós, a quem Deus conheceu de antemão, a nós, a quem Deus escolheu, a nós, a quem Deus justificou, Ele glorificará.
Em outras palavras, uma vez que Ele põe Sua mão sobre você, não desistirá de você. Ele completará a obra. Isso é predestinação. É graça — graça soberana.
Portanto, Deus repreendeu Satanás e o desafiou. Ele disse: “Você pode acusá-lo, mas Eu vou aperfeiçoá-lo”.
Ele falou aos que estavam ali, àqueles anjos ministradores, e disse: “Tirem as vestes sujas de Josué”.
Josué não podia tirar as vestes sujas por si mesmo. Foi o Senhor Quem ordenou que as vestes sujas fossem retiradas dele. Em outras palavras, foi graça.
E, em seu lugar, deveriam ser colocadas as vestes de festa — as vestes do sumo sacerdote quando servia durante as festas; em outras palavras, em toda a sua glória.
Vocês precisam ler Êxodo 28 para ver toda a glória das vestes do sumo sacerdote.
Agora, irmãos e irmãs, essas vestes sujas que Josué usava e, depois, as vestes de festa não são a mesma coisa que a melhor roupa com a qual o pai vestiu o filho pródigo quando ele voltou. Não.
Penso que isso é algo que precisamos entender. Quando o filho pródigo voltou ao pai, estava em trapos. O pai, depois de perdoar seu filho, pediu que trouxessem a melhor roupa e o vestissem, para que ele pudesse se apresentar diante do pai de maneira digna.
Essa roupa, nas Escrituras, representa Cristo, nossa justiça. Quando nos arrependemos e vamos a Deus, Ele perdoa todos os pecados e nos reveste de Cristo. Deus fez de Cristo a nossa justiça.
Quando Deus olha para nós, Ele vê a justiça de Cristo — Cristo, nossa justiça. Essa veste nunca pode ser contaminada. Lembrem-se disso. Quem pode contaminar Cristo? Cristo é a nossa justiça. Essa justiça sempre brilha; nunca muda de cor. É Cristo.
Não importa como vocês estejam, irmãos e irmãs; talvez hoje se sintam muito abatidos, mas a justiça de vocês não mudou. Sua posição diante de Deus permanece a mesma. Vocês podem ir a Deus com base em Cristo.
Vocês podem mudar, mas Ele nunca muda. Essa veste não pode ser contaminada. É Cristo.
Mas existe outra veste que pode ser contaminada. Precisamos estar vestidos com duas vestes, não apenas uma.
No Salmo 45, vocês encontram a rainha vestida com uma roupa trabalhada em ouro. Por cima dessa roupa trabalhada em ouro, havia uma roupa bordada.
A roupa trabalhada em ouro representa Cristo, nossa justiça, que é o fundamento de tudo. A roupa bordada representa a obra do Espírito Santo em nossa vida para produzir Cristo em nós.
Isso é visto em Apocalipse 19: a veste da noiva, de linho branco e resplandecente, que é a justiça dos santos.
Cristo não apenas é a nossa justiça, mas é tão profundamente trabalhado em nossa vida — bordado, entretecido em nossa vida, costurado em nós — que isso é chamado de justiça dos santos.
Ainda é Cristo, mas é a justiça dos santos porque é Cristo trabalhado em nós por meio da obra paciente do Espírito Santo.
Irmãos e irmãs, essas são as vestes de festa, as vestes santas que nos tornam aptos a estar diante de Deus e a servi-Lo.
Tudo nas vestes sacerdotais fala das virtudes e da beleza de Cristo. Mas é algo que foi trabalhado em nossa vida pelo Espírito Santo, e essas coisas nos capacitam a servir como sacerdotes para Deus. Essas são as nossas vestes de festa.
Mas, infelizmente, em vez de encontrar as vestes sacerdotais, vocês veem que as vestes de Josué estavam contaminadas.
Em outras palavras, ele representa o estado espiritual dos filhos de Israel, a condição espiritual do remanescente. Embora tivessem voltado, quanto ainda estavam na carne! Quanto haviam perdido sua utilidade! Não andavam no Espírito de maneira perfeita. Havia muito a desejar.
Porque não era Cristo Quem estava sendo manifestado, mas eles mesmos — suas próprias opiniões, seus próprios desejos, seus próprios interesses e assim por diante —, era como se estivessem vestidos de vestes sujas. Ninguém pode servir a Deus com tais vestes.
Nesse sentido, Satanás tinha razão. Pelo menos tinha base para se opor.
Mas, graças a Deus, o Senhor disse: “Tirem as vestes sujas”. As vestes são lavadas no sangue.
Vocês se lembram de que, no livro de Apocalipse, repetidas vezes encontramos vestes brancas diante de Deus. Por quê? Porque foram lavadas no sangue.
Não porque fossem perfeitos; eles não eram perfeitos. Irmãos e irmãs, não somos melhores do que ninguém. Muitas vezes falhamos; caímos. Mas conhecemos a eficácia do sangue de nosso Senhor Jesus.
Se formos a Ele e tivermos nossas vestes lavadas em Seu sangue, elas serão brancas. Serão brancas, resplandecentes, puras.
Assim, as vestes sujas foram retiradas, e ele foi vestido com as vestes de festa. Em outras palavras, nossas vestes são lavadas, e o Espírito Santo começa a trabalhar Cristo em nós.
Ele nos restaurou. Então aconteceu algo muito estranho. Depois que Josué foi vestido com as vestes de festa, pensaríamos que ele estava pronto. Estava pronto, mas ainda não completamente.
Em Zacarias 3:5, Zacarias disse:
Ponham-lhe uma mitra limpa sobre a cabeça.
Puseram-lhe a mitra limpa sobre a cabeça e o vestiram de vestes. O Anjo do Senhor estava ali.
A mitra foi colocada. Em outras palavras, agora o sumo sacerdote estava completo — inteiramente vestido e pronto para servir no templo. O sacerdócio havia sido restaurado.
O Anjo do Senhor estava ali. Em outras palavras, Cristo testemunhou que Ele era Quem tornara todas essas coisas possíveis. Essa foi Sua resposta ao acusador. Essa foi Sua graça.
Irmãos e irmãs, na restauração do testemunho de Jesus hoje, é verdade que a condição espiritual do povo de Deus precisa ser restaurada.
O sacerdócio santo precisa ser restaurado. Pedro não disse que somos como pedras vivas, sendo edificados juntos como casa espiritual, sacerdócio santo, para oferecer sacrifícios espirituais aceitáveis a Deus por meio de Jesus Cristo, nosso Senhor?
Por um lado, somos como pedras vivas, sendo edificados juntos como casa espiritual. Sim. Mas o que acontece com essa casa espiritual se não houver sacerdócio santo?
Essa casa estará morta, quieta, silenciosa — nada acontecendo. Nenhum sacrifício. O altar está ali, mas não há sacrifício. O altar do incenso está ali, mas não há incenso queimando. A mesa está ali, mas não há pães da proposição sobre ela. O candelabro está ali, mas nenhuma luz está acesa.
Por que isso acontece?
Irmãos e irmãs, vocês veem que, ao mesmo tempo que a casa espiritual é edificada, precisa haver um sacerdócio santo — um sacerdócio santo.
Todos nós somos sacerdotes para Deus. Todos, sacerdotes para Deus. Todos devemos servir a Deus. Mas como podemos servir se estamos vestidos de vestes sujas? Isso nos desqualifica.
Muitos entre o povo de Deus não conseguem exercer sua função como sacerdotes para Deus. Por quê? Porque não estão vestidos com as vestes sacerdotais. Em vez disso, têm vestes sujas.
Oh, como precisamos ir ao Senhor e pedir que sejamos lavados pelo sangue! Como precisamos entregar nossa vida ao Espírito Santo, para que Ele trabalhe Cristo em nossa vida!
À medida que o caráter de Cristo começa a nos tocar, passamos a estar em condições de exercer nossa função — de exercer nossa função como sacerdotes. O sacerdócio santo precisa ser restaurado, precisa ser restaurado.
É o Senhor Quem faz tudo. É graça. Apenas deixem que Ele faça. Ele responderá por nós a Satanás, o acusador. Ele restaurará esse sacerdócio santo.
Santidade ao Senhor.
Depois que Josué foi gloriosamente vestido e estava pronto para servir como sumo sacerdote no templo que seria construído, a Bíblia diz que o Anjo do Senhor o admoestou.
Então o Anjo do Senhor exortou Josué — chegou a adverti-lo —, dizendo: “Agora você está pronto para servir. Tome cuidado. Não receba toda a graça e a misericórdia de Deus em vão”.
“Agora você foi lavado. Agora está vestido com as vestes sacerdotais. Pela graça, está pronto para servir. Se for fiel, continuará servindo na Minha casa. Será como aqueles que estão aqui” — em outras palavras, aqueles que estão ali, prontos para servir.
Portanto, queridos irmãos e irmãs, se conhecemos a graça do Senhor em nossa vida, sirvamos, como disse Paulo, de acordo com a graça e o dom que Deus nos concedeu.
Foi para isso que a graça nos tornou o que somos e que o dom nos foi concedido: para que sirvamos fielmente em Sua casa. Podemos ser daqueles que estão ali, prontos para servir.
Mas Deus não parou aqui. Essa restauração do sacerdócio em Josué era apenas um tipo. Era apenas uma restauração parcial. Por mais que tivesse sido restaurado, a restauração plena ainda está no futuro.
Aqui vocês encontram o profeta profetizando acerca de dias futuros:
Ouve, pois, Josué, sumo sacerdote, tu e os teus companheiros que se assentam diante de ti, porque são homens que servem de sinal: eis que Eu farei vir o Meu Servo, o Renovo.
Josué e seus companheiros sacerdotes — o sacerdócio santo — são apenas um tipo Daquele que há de vir. Deus disse: “Um dia farei vir o Meu Servo, o Renovo”.
É claro que a ideia, o conceito do Renovo, não era novo para o povo judeu. Vocês o encontram na profecia de Isaías, em Isaías 11.
Isaías profetizou várias centenas de anos antes disso:
E sairá um rebento do tronco de Jessé,
E das suas raízes um Renovo dará fruto;
E repousará sobre Ele o Espírito do Senhor.
Haveria um rebento do tronco de Jessé. Alguém viria da descendência de Davi, e um Renovo de suas raízes seria frutífero. Esse Renovo seria frutífero.
Pensem numa árvore, na videira, com muitos ramos. O Espírito do Senhor repousará sobre Ele.
Em Jeremias, vocês encontram a mesma coisa. Em Jeremias 23:5:
Eis que vêm dias, diz o Senhor,
Em que levantarei a Davi um Renovo justo;
E Ele reinará como Rei e procederá sabiamente,
E executará o juízo e a justiça na terra.
Deus estava trazendo o Renovo, e Deus disse: “Ele é o Meu Servo”. O Servo do Senhor. Sabemos que é o Messias; é Cristo. Deus trará Cristo.
Quando Cristo for trazido, o que acontecerá?
Porque eis aqui a pedra que pus diante de Josué; sobre uma só pedra haverá sete olhos: eis que Eu gravarei a sua gravura, diz o Senhor dos Exércitos, e tirarei a iniquidade desta terra em um só dia.
Naquele dia, diz o Senhor dos Exércitos, cada um de vós convidará o seu próximo para debaixo da videira e debaixo da figueira.
Numa visão, as coisas podem mudar muito rapidamente. Quando Deus estava falando sobre o Renovo, de repente passou a falar da pedra colocada diante de Josué, com sete olhos.
Agora, irmãos e irmãs, pergunto-me se, historicamente, o contexto era que eles haviam colocado a pedra de fundamento. O fundamento já estava ali. Havia uma pedra diante de Josué; era o fundamento do templo.
Mas, é claro, Deus usou isso para nos mostrar que haveria uma pedra não cortada por mãos humanas. Essa pedra tem sete olhos.
Nas Escrituras, os olhos sempre representam inteligência — inteligência plena, sabedoria e conhecimento perfeitos. Oh, a mente de Deus! Ele está aqui para executar o que está na mente de Deus.
Vocês se lembram de que, em Daniel, essa pedra apareceria um dia. Ela atingiria a grande estátua de Nabucodonosor, e a estátua seria despedaçada e desapareceria. Essa pedra se tornaria uma grande montanha e encheria toda a terra.
Oh, irmãos e irmãs, aqui vocês encontram o remanescente. Eles voltaram numa posição tão humilde. Ainda estavam sob o domínio persa.
Contudo, Deus lhes prometeu que um dia as nações, as nações dominantes deste mundo, os poderes deste mundo, seriam despedaçados e desapareceriam. Mas o reino de Cristo seria estabelecido nesta terra, e Deus faria isso.
Ele está edificando Seu reino.
Edificarei a Minha igreja; e as portas do Hades não prevalecerão contra ela.
Em um só dia, Ele disse:
Tirarei a iniquidade desta terra.
Isso se cumprirá literalmente quando Cristo voltar. Em um só dia, Ele removerá a iniquidade da nação.
Durante o reino milenar, Ele fará de Israel a cabeça das nações, uma nação de sacerdotes para todas as nações, como prometeu.
Mas, espiritualmente falando, não é verdade que Cristo já removeu nossa iniquidade e nos fez entrar em Seu descanso, mesmo agora?
Naquele dia, diz o Senhor dos Exércitos, cada um de vós convidará o seu próximo para debaixo da videira e debaixo da figueira.
Essa é uma imagem recorrente no Antigo Testamento. Sempre que a nação de Israel andava em paz, sob a bênção de Deus, eles se assentavam debaixo de suas figueiras e de suas videiras e desfrutavam do Senhor.
Aqui vocês os veem convidando os vizinhos a vir. Em outras palavras, comunhão. Oh, como eles têm comunhão na bondade do Senhor!
Queridos irmãos e irmãs, nossa Pedra está aqui — nosso Senhor. Ele removeu nossa iniquidade. Agora descansamos em Sua bondade e podemos ter comunhão uns com os outros a respeito Dele.
Esse é o futuro que vocês encontram aqui. Em outras palavras, o sacerdócio está plenamente restaurado. Oh, que o povo de Deus seja realmente conduzido à comunhão com Cristo e uns com os outros!
Essa é a realização plena do sacerdócio santo. É claro que Cristo é o Sumo Sacerdote, e nós somos sacerdotes que servem juntos sob Sua direção.
Para a restauração do testemunho de Deus, esse sacerdócio precisa ser restaurado. É isso que Deus promete fazer. Graças a Deus.
Senhor, mostra-nos quanta misericórdia, quanta graça Tu nos tens concedido.
Quão nobres, quão plenos são os Teus pensamentos a respeito do Teu povo.
Como Te louvamos e agradecemos porque tudo é graça — graça soberana.
Tu, que começaste a obra, a aperfeiçoarás, porque Tu és fiel.
Por isso, Senhor, olhamos para Ti. Restaura o sacerdócio santo na Tua igreja, para que possamos realmente servir a Ti e servir uns aos outros; para que possamos ter comunhão Contigo e comunhão uns com os outros.
Pedimos em Teu precioso nome. Amém.