Pois, Senhor, desejamos louvar o Teu nome, porque o Teu nome é maravilhoso. O Teu nome está acima de tudo, e ao Teu nome todo joelho se dobrará, e toda língua confessará que Jesus é o Senhor.
Oh, como Te louvamos e Te agradecemos por esse precioso nome! Como Te louvamos e Te agradecemos porque podemos nos reunir esta noite nesse precioso nome! E, como nos prometeste que, onde dois ou três estiverem reunidos em Teu nome, ali estarás no meio deles, ó Deus, nós Te louvamos e Te agradecemos, porque sabemos que estás aqui.
Pedimos apenas que abras os nossos olhos, para que possamos Te ver; abras os nossos ouvidos, para que possamos ouvir; abras o nosso coração, para que possamos Te receber. Pois, Senhor, manifesta-Te a nós.
Entregamos este tempo em Tuas mãos e Te pedimos que o abençoes. Oramos para que nos abras a Tua Palavra, a fim de que possas aperfeiçoar a Tua obra em nós. E, juntos, damos a Ti todo o louvor, a glória e a honra, em nome do nosso Senhor Jesus. Amém.
Gostaria de ler apenas um versículo para começar. Ele se encontra em 1 Coríntios 4:1.
Que os homens nos considerem como ministros de Cristo e despenseiros dos mistérios de Deus.
Paulo escreveu essa mensagem aos crentes de Corinto. Ele lhes disse que deveriam considerar a ele e a seus irmãos — Apolo e Cefas, nesse caso — como servos de Cristo e despenseiros dos mistérios de Deus.
Creio que podemos ampliar isso um pouco. Não apenas Paulo e Apolo são despenseiros dos mistérios de Cristo, mas, em certo sentido, cada um de nós, cada filho de Deus, cada crente, é um despenseiro.
Deus confiou a todos nós algo muito precioso. Somos despenseiros dos mistérios de Deus.
Quando vocês pensam em mordomia, provavelmente se lembram logo daquela parábola que o nosso Senhor Jesus contou. Um homem estava de partida para uma terra distante e, por isso, entregou seus bens aos seus servos. A um deu cinco talentos, a outro dois talentos e a outro um talento. Então lhes ordenou que negociassem com esses talentos até que ele voltasse.
Vemos que esses servos receberam os bens do senhor. Não eram proprietários nem donos desses bens; eram apenas despenseiros. Eram administradores, encarregados de administrar os bens que seu senhor lhes havia confiado.
Deveriam administrar esses bens com sabedoria. Se o fizessem, seriam recompensados quando o senhor voltasse. Caso contrário, sofreriam perda.
Portanto, irmãos e irmãs, isso é algo muito real. Todos nós somos despenseiros. Não somos donos. Não somos proprietários. Somos despenseiros; somos administradores. Deus nos confiou algo muito precioso, e recebemos a ordem não apenas de guardá-lo, mas de usá-lo e multiplicá-lo com muita sabedoria e fidelidade.
Nossa mordomia dura apenas enquanto vivemos nesta terra. Vocês se lembram de que o nosso Senhor Jesus disse:
E, se no alheio não fostes fiéis, quem vos dará o que é vosso?
Se vocês não forem fiéis no pouco que lhes foi dado, como poderão receber muito mais na volta do Senhor? Somos despenseiros.
Às vezes, quando a Bíblia se refere à mordomia, fala de dons — dons concedidos por Deus a cada crente. Devemos negociar com eles. Devemos usar esses dons com fidelidade e sabedoria, como aqueles três servos.
Em Lucas 19:12-27, em vez de dar cinco talentos, dois talentos e um talento a três servos, o senhor chamou dez servos e deu a cada um deles uma mina. Uma mina é a sexagésima parte de um talento. Todos receberam igualmente uma mina.
Da mesma forma, a graça concedida a cada um de nós é a mesma, embora os Seus dons sejam diferentes. Precisamos ser muito fiéis à graça que recebemos. Um a fez render dez vezes; outro a multiplicou cinco vezes; outro não foi fiel.
Às vezes, a Bíblia fala de ir trabalhar no campo. O proprietário sai bem cedo e contrata algumas pessoas para trabalhar em seu campo, prometendo pagar-lhes a diária. Ao meio-dia, sai novamente; às três da tarde, encontra outros ainda desocupados; e, mesmo às cinco da tarde, chama outros para o seu campo.
Em outras ocasiões, uma parábola fala de um servo que trabalha na casa, cuidando do alimento da casa — um administrador doméstico. Assim, encontramos na Bíblia muitas maneiras diferentes de nos dizer que somos servos de Cristo e despenseiros da casa de Deus.
Mas, irmãos e irmãs, o que está em meu coração esta noite é isto: somos despenseiros, mas o que Deus nos confiou?
Paulo nos chama de “despenseiros dos mistérios de Deus”. Acima da ideia dos dons e da ideia da graça, está esse mistério de Deus. Por trás de todos os dons e da graça de Deus, está o mistério de Deus. Somos despenseiros dos mistérios de Deus.
Se vocês compreenderem isso, verão que é algo extraordinário. Deus não nos confiou apenas algo pequeno. Nada que vem de Deus pode ser pequeno, mas o que Deus realmente nos confiou é algo que está além da nossa compreensão — algo tão grandioso, tão precioso. Somos despenseiros de quê? Dos mistérios de Deus.
Às vezes, pensamos que somos despenseiros dos Seus dons. Isso está correto. Em outras ocasiões, pensamos que somos despenseiros da Sua graça. Isso está correto. Às vezes, pensamos que nossa vida na terra é uma mordomia e que precisamos viver para Deus, não para nós mesmos. Em outras ocasiões, pensamos que nosso trabalho e nosso esforço na terra são uma mordomia e que precisamos trabalhar com fidelidade e sabedoria no serviço a Deus.
Tudo isso é verdadeiro e correto. Mas será que já pensamos que somos despenseiros de algo extraordinariamente grandioso e fundamental, que são os mistérios de Deus?
Um dia, Deus disse:
Ocultarei Eu a Abraão o que faço?
Deus não podia ocultá-lo, porque Abraão era Seu amigo. Deus não esconderia nada de Abraão. Ele diria a Abraão o que estava em Seu coração. Compartilharia Seus segredos com Abraão.
Ele não faria isso com outras pessoas; não faria isso com outros. Mas com Abraão, Seu amigo, Ele compartilhou Seu segredo. É um privilégio, mas também é uma responsabilidade.
Em João 15:15, vocês se lembram de que o nosso Senhor Jesus disse:
Já não vos chamo servos;
porque o servo não sabe o que faz o seu senhor:
mas tenho-vos chamado amigos;
porque tudo quanto ouvi de Meu Pai
vos tenho dado a conhecer.
Um senhor pode dizer: “Vá”, e o servo vai. O senhor pode dizer: “Faça isto”, e o servo faz. O senhor nunca explica. Mas o Senhor diz: “Eu não os trato como servos. Eu os trato como Meus amigos. Pois tudo o que aprendi de Meu Pai, Eu lhes contei”.
Quando Paulo percebeu a graça que lhe havia sido concedida — que Deus lhe revelasse o mistério —, oh, como ficou agradecido! Ele disse, em outras palavras: “Não sou digno de que Deus me tenha revelado esse mistério”. Irmãos e irmãs, somos despenseiros dos mistérios de Deus.
Agora, o que é um mistério? Não é algo estranho. Não é apenas algo misterioso ou reservado. É um segredo, sim, mas é algo oculto na mente de Deus, na vontade de Deus.
Ninguém conhece o segredo de Deus. Ninguém conhece as profundezas de Deus, a não ser o Espírito de Deus. A palavra “mistério” significa um segredo. Ele esteve oculto por eras e séculos, e ninguém conhece esse segredo até que Deus o revele a nós pelo Seu Espírito Santo.
Deus compartilha Seu segredo com os Seus — com aqueles que estão abertos a Ele, com aqueles que O buscam. Ele lhes revelará Seu mistério, Seu segredo. Para eles, é um segredo revelado; mas, para o mundo, continua sendo um mistério, algo oculto.
Paulo diz que somos despenseiros dos mistérios de Deus, no plural. Não é que Deus tenha muitos mistérios. Na verdade, Deus tem apenas um mistério, mas ele possui muitos aspectos. Quando vocês entram nos diversos aspectos do mistério de Deus, encontram os mistérios de Deus.
Nesta ocasião, gostaríamos de compartilhar sobre este assunto: somos despenseiros dos mistérios de Deus. Ora, vocês não podem ser despenseiros de algo que não lhes foi dado.
Em outras palavras, primeiro é preciso receber aquilo que vocês vão guardar e usar com fidelidade e sabedoria. Precisamos saber qual é o mistério de Deus. O que Deus nos deu e nos confiou? Precisamos saber isso primeiro. Então, sabendo disso, devemos administrá-lo com fidelidade e sabedoria, conforme Deus nos concedeu.
Sabemos o que Ele nos confiou? Precisamos saber. Creio que essa é a primeira coisa que devemos saber, porque, se não soubermos, não seremos capazes de ser fiéis a isso. Não saberemos o que temos nem com o que podemos trabalhar.
Portanto, precisamos buscar o Senhor, para que Ele nos dê o espírito de sabedoria e de revelação, a fim de conhecermos os mistérios de Deus. E também para que, depois de conhecê-los, pelo fortalecimento do Espírito Santo em nosso homem interior, possamos administrar com fidelidade e sabedoria aquilo que nos foi dado.
Ao ler o Novo Testamento, vocês provavelmente encontrarão algumas expressões que se referem a esses mistérios. Não podemos examinar cada uma delas, mas procuraremos ver os pontos principais dos mistérios de Deus.
Encontramos expressões como “o mistério de Deus”, “o mistério de Cristo”, “Cristo e Sua igreja” e “grande é o mistério da piedade”. Todas essas expressões estão relacionadas entre si. Elas nos mostram os diversos aspectos do mistério de Deus.
Começaremos com a primeira: o mistério de Deus. Vamos ler primeiro uma porção da Palavra de Deus, em Colossenses 2:1-10.
Pois quero que saibais quão grande luta sustento por vós, pelos de Laodiceia e por todos quantos não viram o meu rosto em carne;
para que os seus corações sejam consolados, estando unidos em amor, e alcancem todas as riquezas da plena certeza do entendimento,
para conhecerem o mistério de Deus, a saber, Cristo,
em Quem estão escondidos todos os tesouros da sabedoria e do conhecimento.
Digo isto para que ninguém vos engane com palavras persuasivas.
Porque, embora ausente na carne, contudo estou convosco em espírito, alegrando-me e vendo a vossa ordem e a firmeza da vossa fé em Cristo.
Portanto, assim como recebestes Cristo Jesus, o Senhor, assim andai Nele,
arraigados e edificados Nele, e confirmados na fé, como fostes ensinados, abundando em ações de graças.
Tende cuidado para que ninguém vos faça presa sua por meio de filosofia e vãs sutilezas, segundo a tradição dos homens, segundo os rudimentos do mundo, e não segundo Cristo:
porque Nele habita corporalmente toda a plenitude da Divindade,
e Nele estais completos.
O que é o mistério de Deus? Por que Deus é um mistério?
Isaías 45:15 diz:
Verdadeiramente, Tu és Deus que Te ocultas,
ó Deus de Israel, o Salvador.
Em Salmos 18:11, vemos que Deus faz das trevas o Seu esconderijo. Mesmo no tabernáculo, Deus habitava no Santo dos Santos. Do ponto de vista deste mundo, ali havia completa escuridão. A luz do sol não podia penetrar no Santo dos Santos.
Havia a luz do candelabro de ouro no Lugar Santo, mas, quando se entrava no Santo dos Santos, no que dizia respeito à luz natural, havia escuridão total. Contudo, é claro, sabemos que não havia escuridão, pois a glória do Senhor enchia aquele lugar.
Entretanto, aquela glória era tal que o apóstolo disse que Deus habita em luz inacessível, a Quem nenhum homem viu nem pode ver. Ninguém viu Deus. Embora Ele seja luz e habite em luz inacessível, do ponto de vista do mundo, Ele Se oculta.
Em outras palavras, ninguém O conhece. Ele é o grande Desconhecido. Essa provavelmente é a razão pela qual os gregos, antigamente, tinham um altar com a inscrição: “Ao deus desconhecido”. Deus é desconhecido; Ele é um mistério.
Vocês podem crer que existe um Deus e que esse Deus está em algum lugar, mas não O conhecem. Ele é um mistério.
Mas Deus não é inteiramente desconhecido. Pelo contrário, vemos que Deus Se revelou a nós. Como Ele pode ser conhecido? A Escritura diz:
Ninguém jamais viu a Deus;
o Filho unigênito, que está no seio do Pai,
Ele O revelou.
O Senhor diz:
Quem Me vê a Mim vê o Pai.
Toda a plenitude da Divindade habita Nele.
O que é o mistério de Deus? O mistério de Deus é Cristo. Deus continuará sendo um mistério para vocês se não conhecerem Cristo. Deus nunca poderá ser conhecido de outra maneira, porque toda a plenitude da Divindade habita no Filho.
Em Colossenses 1:19, lemos:
Porque foi do agrado do Pai
que toda a plenitude Nele habitasse.
Esse versículo, na verdade, refere-se à eternidade passada. Antes de existir o tempo, antes de qualquer coisa ser criada, na eternidade passada, toda a plenitude da Divindade teve prazer em habitar no Filho.
Tudo o que é de Deus, tudo o que constitui o segredo de Deus, tudo o que Deus é e tudo o que Deus tem está ali em plenitude. Por quê? Porque o Filho é o mistério de Deus. O mistério de Deus está no Filho. Tudo está no Filho.
Mas, graças a Deus, isso não é verdadeiro apenas na eternidade passada. Um dia, tornou-se verdadeiro no tempo e na ordem das coisas. É o que diz Colossenses 2:9:
Porque Nele habita corporalmente toda a plenitude da Divindade.
Na eternidade passada, toda a plenitude da Divindade habitava Nele. Mas, no tempo, toda a plenitude da Divindade habitou Nele corporalmente, porque Ele assumiu um corpo.
O Filho veio a este mundo. O Verbo Se fez carne e habitou entre nós, cheio de graça e de verdade. Em Jesus Cristo habita toda a plenitude da Divindade.
Portanto, quando vocês veem Cristo, veem Deus. Tudo o que diz respeito a Deus é expresso em Cristo. Ninguém jamais viu Deus; ninguém O conhece. Entretanto, quando Cristo veio, quando vocês veem Cristo, imediatamente começam a conhecer Deus. Esse segredo é revelado.
Irmãos e irmãs, isso é algo extraordinário. Ao ler os quatro Evangelhos, vemos que a maneira como Cristo falava, a maneira como Cristo agia, tudo o que Ele fazia, tudo o que Ele dizia revelava Deus. Ele revelou Deus.
Toda a plenitude da Divindade habita Nele corporalmente. Ele pode ser tocado. Pode ser apalpado. Como diz o apóstolo João:
O que temos ouvido,
o que temos visto com os nossos olhos,
o que contemplamos,
e as nossas mãos apalparam, acerca do Verbo da vida.
Irmãos e irmãs, esse Deus que era desconhecido nos séculos passados agora Se tornou conhecido em Cristo. Se vocês querem saber como Deus é, olhem para Cristo.
Se querem conhecer o amor de Deus, olhem para o amor de Cristo, e verão o amor de Deus. Se querem conhecer a justiça de Deus, olhem para Cristo, e a verão. Ele é cheio de verdade e de graça.
Essa plenitude que habita em Cristo é para nós. O Senhor Jesus não veio a esta terra apenas para nos demonstrar quão pleno Deus é. É mais do que uma demonstração. É uma dádiva para nós.
Por isso, encontramos no Evangelho de João:
E o Verbo Se fez carne e habitou entre nós
(e vimos a Sua glória, glória como do unigênito do Pai),
cheio de graça e de verdade.
Porque todos nós recebemos da Sua plenitude,
e graça por graça.
Essa plenitude de Deus é para nós. Na eternidade passada, a plenitude de Deus era inacessível. Mas agora a plenitude de Deus é para nós. Da Sua plenitude recebemos graça sobre graça.
Por que é graça sobre graça? Porque ela é tão grande que vocês não conseguem recebê-la toda de uma vez. Vocês a experimentam repetidas vezes, dia após dia, momento após momento, e continuam a experimentá-la por toda a eternidade. Não há fim para ela.
Deus, que não podia ser alcançado, agora pode ser recebido. Ele é vida. Como lemos no início, Ele tem a vida eterna. Ele é o Deus dos vivos. Como podemos receber essa vida? Ele deu Seu Filho, que é a vida.
Toda a plenitude da Divindade habita corporalmente, e vocês estão completos Nele. Não há nada em Deus que não seja para vocês. Quando Deus lhes dá Seu Filho, dá tudo juntamente com Ele. Ele tem tudo em Seu Filho.
Não há outro lugar onde vocês possam encontrar coisa alguma. As pessoas tentam alcançar Deus e tentam conhecê-Lo. Procuram em outros lugares, pensando que talvez possam encontrar Deus em algum lugar ou receber algo de Deus de alguma maneira. Mas não podem.
O Senhor disse:
Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida: ninguém vem ao Pai, senão por Mim.
Se não viermos pelo Senhor Jesus, pelo Filho, não há como ir ao Pai. O Pai não tem nada para dar à parte do Filho. Tudo está no Filho.
O segredo de Deus é Cristo, e esse Cristo é nosso. Estamos completos Nele. Tudo o que está em Deus está em Cristo, e Cristo é de vocês. Oh, irmãos e irmãs, esse é o mistério de Deus. Como agradecemos a Deus por isso!
Há uma história que sempre gosto de contar. Alguns de vocês talvez já a conheçam, mas ela ilustra um pouco o que estamos procurando dizer.
Um homem muito rico tinha muitas propriedades. Não conseguia se lembrar de quão rico era nem de quantas propriedades possuía. Tinha muitas terras e muitos bens. Tinha apenas um filho, mas um dia esse homem idoso estava morrendo.
Antes de morrer, fez um testamento. Consultou um advogado muito sábio sobre como deveria fazer esse testamento. Tinha tantos bens que não conseguia relacionar tudo no testamento, e temia deixar alguma coisa de fora.
Assim, quando o filho chegou, o pai já havia morrido. Depois que toda a família se reuniu para ler o testamento, nele constava: “Deixarei tudo o que tenho ao meu principal administrador, mas permitirei que meu filho escolha uma coisa entre os meus bens, e essa será a herança de meu filho”.
O filho disse: “Meu pai deu tudo ao principal administrador e me deixou apenas uma coisa que eu devo escolher. Se escolher isto, perderei aquilo. Se escolher o gado, perderei as terras e os outros bens. Deve haver algo errado”.
Então falou com o advogado. O advogado lhe sussurrou algo, e imediatamente seu rosto se iluminou. Ele disse: “Agora estou pronto para escolher. Escolho o principal administrador”.
Sabem, o pai sabia que, se morresse antes da chegada do filho, tinha tantos bens que o principal administrador precisaria cuidar deles. Tudo seria entregue ao principal administrador e, por isso, ele cuidaria muito bem de tudo. Ao escolher o principal administrador, o filho recebeu todos os bens.
Em certo sentido, é assim conosco. Toda a plenitude da Divindade está em Jesus Cristo. Deus quer que tenhamos tudo, mas teme que deixemos escapar alguma coisa. Por isso, colocou tudo em Seu Filho e disse: “Basta escolherem Meu Filho, e terão a Mim”.
Mesmo em nossa pequena experiência, como isso é verdadeiro! Antes de escolhermos o Filho de Deus, talvez soubéssemos a respeito de Deus, mas não tínhamos Deus. Porém, quando cremos no Senhor Jesus, Deus Se torna real para nós, e experimentamos amor, alegria e paz.
Por isso, Paulo diz que, com todos os santos, podemos ser cheios de toda a plenitude de Deus. Não apenas de um pouco de Deus, mas da plenitude de Deus. É claro que nenhum indivíduo pode ser cheio da plenitude de Deus; esse vaso é pequeno demais.
Precisamos que Deus nos amplie, mas, por maiores que nos tornemos, ainda seremos pequenos demais. São necessários todos os santos, juntamente com todos os santos, para que possamos conhecer a largura, o comprimento, a profundidade e a altura — a plenitude de Deus.
Portanto, em primeiro lugar, vemos que o mistério de Deus é Cristo, o Filho. Se vocês não conhecerem o Filho, nunca poderão conhecer Deus. Ele é um mistério, mas, quando vocês conhecem o Filho, o mistério é revelado.
Em segundo lugar, o mistério de Deus é Cristo porque, segundo Efésios 1:9-10:
Fazendo-nos conhecer o mistério da Sua vontade,
segundo o Seu beneplácito, que propusera em Si mesmo,
para a dispensação da plenitude dos tempos,
de reunir todas as coisas em Cristo,
tanto as que estão nos céus como as que estão na terra.
Conhecer o mistério de Deus é conhecer o mistério da Sua vontade. Para alguém conhecer o seu mistério, o seu segredo, precisa conhecer o segredo da sua vontade — isto é, o que você pretende fazer. Se você sabe o que alguém pretende fazer, então conhece o segredo dessa pessoa.
Deus tem um segredo. Ele tem uma vontade. Ele tem um propósito. Ele pretende fazer algo. Nada do que Deus faz está à parte dessa vontade.
Podemos fazer coisas por acaso ou ser levados a mudar pelo ambiente ao nosso redor. Somos como pequenas criaturas que caminham numa direção e, de repente, algo nos ataca, e nos viramos e seguimos em outra direção. Mas Deus nunca é assim.
Deus tem uma vontade. Ele tem um propósito. Ele o estabeleceu na eternidade passada e, de acordo com esse propósito, traçou Seu plano. Ele trabalha com muita firmeza para cumprir esse propósito.
Irmãos e irmãs, muitas vezes não sabemos o que Deus está fazendo em nossa própria vida. Não entendemos. “Oh, Deus, por que permitiste isto? Por que permitiste aquilo? Por que Deus age desta ou daquela maneira?” Mesmo em nossa própria vida, às vezes as coisas de Deus são um mistério. Não entendemos por que Ele faz as coisas dessa maneira.
E, quando olhamos mais amplamente, vemos coisas acontecendo neste mundo e perguntamos: “Por quê? Se Deus está aí, por que permite todas essas matanças? Por quê?” Deus é um enigma.
Os caminhos de Deus são mais altos que os nossos caminhos. Seus pensamentos são mais altos que os nossos pensamentos. Nós não sabemos. Mas, irmãos e irmãs, isso não significa que, porque vocês não sabem, Deus também não saiba. Deus sabe o que está fazendo. Ele não é influenciado pelas circunstâncias — de modo algum.
Tudo o que Deus faz é segundo o Seu propósito. Sim, Seu propósito, Sua vontade, é um mistério. Mas, se pudermos conhecer qual é a Sua vontade — qual é o mistério da Sua vontade —, então não O compreenderemos de maneira errada. Então não duvidaremos Dele. Então começaremos a apreciar o que Ele está fazendo.
Portanto, o importante é conhecer o mistério da Sua vontade. O que está por trás de tudo o que Deus faz? O que Ele realmente busca — em vocês e no mundo inteiro?
Vemos que o mistério da vontade de Deus é reunir todas as coisas sob a autoridade de Cristo. Esse é o mistério. É da vontade de Deus que tudo seja reunido em Cristo — as coisas nos céus e as coisas sobre a terra.
Se vocês abrirem em Colossenses 1:15-16, leremos a partir do versículo 15. Trata-se de Cristo, o Filho de Deus:
O Qual é a imagem do Deus invisível, o primogênito de toda a criação;
porque Nele foram criadas todas as coisas, nos céus e sobre a terra,
as visíveis e as invisíveis,
sejam tronos, sejam dominações, sejam principados, sejam potestades;
todas as coisas foram criadas por meio Dele e para Ele.
Agora, irmãos e irmãs, precisamos ser um pouco mais exatos na tradução. No versículo 16, “porque Nele foram criadas todas as coisas” — a palavra traduzida como “por” é, literalmente, “em”. Todas as coisas foram criadas Nele.
Segundo nosso entendimento comum, quando se diz que todas as coisas foram criadas Nele, talvez não compreendamos o que isso significa. Por isso, os tradutores usam “por Ele”, para que possamos entender. Mas, literalmente, a preposição significa “Nele”. Todas as coisas foram criadas Nele.
E não apenas Nele; o versículo continua: todas as coisas foram criadas por meio Dele e para Ele. Portanto, vemos que todas as coisas, sejam as coisas nos céus ou as coisas sobre a terra, foram criadas Nele, por meio Dele e para Ele.
O que queremos dizer com “Nele”? Um carpinteiro faz uma cadeira. Quando o carpinteiro faz a cadeira, ela é criada nele. Ele tem em sua mente um projeto, e esse projeto corresponde ao seu caráter.
Tudo o que vocês fazem traz a marca do seu caráter. Se um carpinteiro é descuidado, provavelmente a cadeira que faz será uma cadeira mal-acabada. Se vocês se sentarem nela, poderão cair. Talvez tenha apenas três pernas em vez de quatro. Ela revela o caráter dele.
Mas, se o carpinteiro é uma pessoa sábia e cuidadosa, vemos que o produto de seu trabalho é muito bem-feito. Ele está expressando seu caráter nesse trabalho.
Deus criou todas as coisas em Cristo. Isto é, tudo recebe seu caráter de Cristo. O sol recebe seu caráter de Cristo — Sua glória e Seu brilho. A lua recebe seu caráter de Cristo — Sua pureza.
Tudo no universo foi criado Nele. Tudo O representa. É a Sua criação, assim como uma pintura representa o artista que a pintou. Tudo o que está no artista é expresso na pintura.
É por isso que:
Os céus declaram a glória de Deus,
e o firmamento anuncia a obra das Suas mãos.
Toda a criação revela Sua sabedoria, Seu poder e Seu caráter. O caráter de Quem? De Cristo. Tudo foi criado Nele.
Depois, por meio Dele: Ele foi o instrumento. Deus criou tudo por meio do Filho. O Filho foi o mestre construtor. Ele edificou; Ele criou tudo. E todas as coisas foram criadas para Ele.
O fim de toda a criação é Cristo. Ela é para Ele. Agora, irmãos e irmãs, pensem nisso. Tudo foi criado Nele, por meio Dele e para Ele, para que Ele fosse o primogênito de toda a criação.
Algumas pessoas têm dificuldade com a expressão “primogênito de toda a criação”. Lembrem-se: o fato de Cristo, o Filho, ser o primogênito de toda a criação não significa que Ele foi criado ou que foi a primeira coisa criada. Não, não significa isso.
Ele criou todas as coisas, portanto Ele próprio não pode ser um ser criado. “Primogênito”, aqui, tem um significado específico. É como no livro dos Salmos, em que Deus diz que Davi é Seu primogênito e que será rei sobre as nações. É como Deus dizer que Israel é Seu primogênito.
Não significa que Ele foi o primeiro a ser criado. Não, Ele criou tudo. “Primogênito” significa simplesmente que Ele tem primazia e soberania sobre todas as coisas.
A palavra “primogênito”, em grego, tem esse significado específico: Ele tem primazia sobre todas as coisas e tem soberania sobre todas as coisas. Quem é Ele? É o Filho. É Cristo.
O mesmo se aplica à nova criação. Ele foi o primogênito dentre os mortos, porque toda a nova criação recebe seu caráter Dele. Ela é Nele, por meio Dele e para Ele.
Irmãos e irmãs, tudo foi criado Nele e por meio Dele. Ele tem primazia e soberania sobre todas as coisas. Mas algo aconteceu quando o pecado entrou neste mundo e desorganizou tudo.
Toda a criação caiu no caos. Tudo foi despedaçado. Isso não é verdadeiro apenas em relação aos seres humanos, mas também em relação a toda a criação. Tudo se desintegra.
Isso significa que Deus foi derrotado? Significa que a vontade de Deus chegou ao fim? De modo algum. O mistério da vontade de Deus é que Ele reunirá — Ele unirá — todas as coisas em Cristo.
No princípio, tudo foi criado Nele, por meio Dele e para Ele. Mas agora o pecado desorganizou tudo. Tudo se despedaçou.
É como um oleiro. Quando o barro se estragou em suas mãos, o vaso se quebrou em pedaços. Mas, em Jeremias, vemos que o oleiro recolheu os pedaços quebrados, tornou a moldá-los, deu-lhes outra forma e fez deles um novo vaso.
Oh, irmãos e irmãs, vocês não podem explicar a obra de Deus; nunca saberão o que Deus está fazendo, a menos que vejam que o mistério da Sua vontade é reunir todas as coisas sob a autoridade de Cristo.
Por que vocês foram salvos? Apenas para serem salvos e irem para o céu? Não, é mais do que isso. Pela graça de Deus, vocês estão se tornando parte ativa do mistério da vontade de Deus.
Ele está tomando tudo o que foi despedaçado e fazendo disso um novo vaso. Mas lembrem-se: quando Ele reúne todas as coisas em Si mesmo, já não se trata da velha criação; é uma nova criação.
Por um lado, Ele recolhe os pedaços — nós somos os pedaços. Mas, por outro lado, Ele reúne esses pedaços e faz deles um vaso, um novo vaso.
Como diz Paulo:
Estou crucificado com Cristo;
e já não sou eu quem vive,
mas Cristo vive em mim.
Essa é a maravilha. Há uma coisa que devemos saber: existem coisas na velha criação que nunca serão reutilizadas. Algumas serão lançadas fora.
Vemos, até mesmo no livro do Apocalipse, que alguns serão lançados fora; alguns irão para a segunda morte. Portanto, isso não é universalismo — não significa que todos serão salvos ou que o universo inteiro será restaurado sem exceção. Não. Alguns serão lançados fora.
Vocês vão ao campo de um oleiro e encontram, por toda parte, pedaços de cerâmica que não têm utilidade. Por quê? Porque se recusam a ser moldados novamente.
Mas, irmãos e irmãs, como precisamos ser gratos ao Senhor por Ele nos ter recolhido! Não somos melhores do que ninguém, mas Ele nos tomou para Si. Ele nos recriou.
Assim que, se alguém está em Cristo, nova criatura é:
as coisas velhas já passaram;
eis que se fizeram novas.
Mas todas as coisas são de Deus.
É dessa maneira que Ele unirá todas as coisas em Si mesmo, para que todas as coisas novamente declarem Sua glória e manifestem Sua glória. Esse é o mistério da Sua vontade.
Para nós, irmãos e irmãs, o mistério da vontade de Deus é Cristo. É Cristo, e Cristo novamente. A menos que vejamos Cristo, a menos que O conheçamos, a menos que O recebamos, Deus continuará sendo um mistério para nós. Nunca conheceremos Deus e nunca poderemos ter Deus.
O segredo de Deus é Seu Filho, e é em Seu Filho que esse segredo é plenamente revelado. Graças a Deus, Deus amou o mundo de tal maneira que deu Seu Filho unigênito. Ele nos deu esse Filho, para que nos tornássemos completos Nele.
Portanto, antes de tudo, queremos enfatizar este ponto: o mistério de Deus é Cristo.
Oh, irmãos e irmãs, como é fácil ficarmos ocupados, atraídos ou distraídos por muitas, muitas coisas, em vez de vermos Cristo!
Creio que é hora de vermos Cristo, porque esse é o mistério, e somos despenseiros desse mistério. Precisamos ser fiéis. Precisamos ser sábios.
Em outras palavras, precisamos vê-Lo e estar ocupados com Ele. É Ele que compartilharemos com outras pessoas. Essa é a nossa mordomia.
Vamos orar.
Nosso Pai celestial, como Te louvamos e Te agradecemos porque nos fizeste despenseiros do Teu mistério. Quão grande é esse mistério: o Teu Filho, nosso Senhor Jesus Cristo.
Oh, nosso Pai celestial, oramos para que, cada vez mais, nosso coração esteja ocupado com Ele. Que cada vez mais possamos vê-Lo, e que cada vez mais sejamos fiéis a Ele e O compartilhemos com os outros com sabedoria.
Oh, Senhor, livra-nos das coisas isoladas, dispersas e pequenas. Ó Deus, oramos para que possamos ver que nos deste Teu Filho e que é Nele que somos feitos completos.
Senhor, nós Te louvamos e Te agradecemos por Tua misericórdia e graça. Pedimos em nome do nosso Senhor Jesus. Amém.