Nosso Pai celestial, ao nos reunirmos nesta noite em nome de nosso Senhor Jesus, queremos oferecer a Ti nossa oração, nossa adoração e nosso culto.
Ó Pai, como Te louvamos e Te agradecemos por nos dares Teu Filho, nosso Senhor Jesus, e, Nele, todas as coisas. Nós Te louvamos e Te agradecemos porque Nele está a vida, e a vida é a luz dos homens. Nós Te louvamos e Te agradecemos porque não precisamos andar nas trevas.
Podemos andar na luz, como Tu estás na luz; e temos comunhão uns com os outros, e o sangue de Jesus Cristo, Teu Filho, nosso Senhor Jesus, nos purifica de todos os nossos pecados.
Neste momento, Senhor, pedimos que nos purifiques. Oramos para que Teu Espírito vivifique nosso testemunho interior, para que todo o nosso ser esteja aberto a Ti. Tu podes falar conosco. Tu podes nos transformar. Tu podes realizar Tua obra entre nós.
Ó Senhor, Tu sabes que, sem Ti, nada podemos fazer. Desejamos ouvir Tua voz. Desejamos ver-Te e ser tocados por Ti. Em nome de nosso Senhor Jesus. Amém.
Temos compartilhado, neste período, sobre os instrumentos da restauração nas pessoas de Samuel, Davi e Salomão.
Mencionamos como a promessa de Deus a Abraão, Isaque e Jacó, a respeito dos filhos de Israel, não havia sido cumprida mesmo depois de eles terem entrado em Canaã. Em vez disso, vemos que a condição dos filhos de Israel na terra de Canaã estava em declínio durante o tempo dos juízes.
Embora Deus lhes enviasse juízes de tempos em tempos para libertá-los da opressão de seus inimigos, eles não conseguiam tomar posse de toda a sua herança. Estavam em declínio, cada vez mais distantes da concretização da promessa de Deus.
Por causa disso, vemos que, ao final do período dos juízes, Deus começou a reagir contra aquela situação. Ao reagir, Deus levantou certos instrumentos. Eram instrumentos para a restauração — não apenas para restabelecer o que havia sido perdido, mas para recuperar a promessa original de Deus.
Esses instrumentos foram Samuel, Davi e Salomão.
Já falamos anteriormente sobre Samuel. Samuel representa o princípio da revelação divina. Sempre que Deus começa a reagir e a restaurar, Ele começa pela revelação.
Agrada a Deus revelar Seu Filho a nós. O Deus de nosso Senhor Jesus Cristo concede o espírito de sabedoria e de revelação para o pleno conhecimento Dele. Assim, vemos que, no processo de restauração, a revelação divina é o primeiro princípio fundamental. Precisamos ver. Se não virmos, Deus não poderá realizar nenhuma obra de restauração.
Depois, vemos na pessoa de Davi um símbolo da autoridade divina. Para restaurar as coisas ao pleno pensamento de Deus, primeiro é preciso haver revelação e, em segundo lugar, autoridade. Se a autoridade não for restabelecida entre o povo de Deus, o pleno propósito de Deus não poderá se realizar.
Portanto, Davi é a personificação do princípio da autoridade divina. Nesta noite, vamos compartilhar sobre a terceira pessoa: Salomão.
Assim que mencionamos Salomão, creio que fica muito claro o que ele representa. Ele representa a sabedoria divina.
Assim, vocês verão que, na obra de restauração de Deus, a restauração acontece por meio destes três princípios: revelação, autoridade e sabedoria.
Vamos ler primeiro algumas passagens.
2 Samuel 12:24-25
E Davi consolou Bate-Seba, sua mulher, e entrou a ela, e se deitou com ela:
e ela deu à luz um filho, e ele lhe chamou Salomão.
E o Senhor o amou;
e enviou uma mensagem pela mão do profeta Natã;
e este lhe chamou Jedidias, por amor do Senhor.
Salomão significa “pacífico”, e Jedidias significa “amado do Senhor”.
A próxima passagem se encontra em 1 Reis 3. Vamos ler do versículo 4 ao versículo 13.
1 Reis 3:4-15
E o rei foi a Gibeão para sacrificar ali;
porque aquele era o grande lugar alto:
mil holocaustos ofereceu Salomão sobre aquele altar.
Em Gibeão, o Senhor apareceu a Salomão de noite, em sonhos;
e disse Deus: Pede o que queres que Eu te dê.E disse Salomão: Tu mostraste grande benevolência para com Teu servo Davi, meu pai,
conforme ele andou perante Ti em verdade, e em justiça, e em retidão de coração para Contigo;
e lhe conservaste esta grande benevolência,
dando-lhe um filho que se assentasse no seu trono, como se vê neste dia.E agora, ó Senhor, meu Deus, Tu fizeste reinar Teu servo em lugar de Davi, meu pai:
e eu sou apenas uma criança;
não sei sair nem entrar.
E Teu servo está no meio do Teu povo que escolheste,
um povo tão grande que não se pode numerar nem contar, por sua multidão.
Dá, pois, ao Teu servo um coração entendido para julgar Teu povo,
para que eu possa discernir entre o bem e o mal;
porque quem poderia julgar este Teu grande povo?E esta palavra agradou ao Senhor, por haver Salomão pedido tal coisa.
E Deus lhe disse: Porque pediste esta coisa,
e não pediste para ti muitos dias,
nem pediste para ti riquezas,
nem pediste a vida de teus inimigos,
mas pediste para ti entendimento para discernir a justiça;
eis que fiz segundo a tua palavra:
eis que te dei um coração sábio e entendido;
de modo que antes de ti não houve outro igual a ti,
e depois de ti não se levantará outro semelhante a ti.E também te dei o que não pediste,
tanto riquezas como honra,
de modo que não haverá entre os reis outro igual a ti, todos os teus dias.
E, se andares nos Meus caminhos,
guardando Meus estatutos e Meus mandamentos,
como andou Davi, teu pai,
então prolongarei os teus dias.E Salomão despertou; e eis que era um sonho:
e veio a Jerusalém, e se pôs perante a arca da aliança do Senhor,
e ofereceu holocaustos, e ofereceu sacrifícios pacíficos,
e fez um banquete a todos os seus servos.
1 Reis 4:29-34
E Deus deu a Salomão sabedoria e muitíssimo entendimento,
e largueza de coração, como a areia que está na praia do mar.
E a sabedoria de Salomão excedia a sabedoria de todos os filhos do Oriente,
e toda a sabedoria do Egito.Porque era mais sábio do que todos os homens;
mais do que Etã, o ezraíta, e Hemã, e Calcol, e Darda, filhos de Maol:
e sua fama se espalhou por todas as nações ao redor.
E proferiu três mil provérbios;
e seus cânticos foram mil e cinco.E falou das árvores, desde o cedro que está no Líbano
até o hissopo que brota do muro;
também falou dos animais, e das aves, e dos répteis, e dos peixes.
E vinham de todos os povos para ouvir a sabedoria de Salomão,
da parte de todos os reis da terra que tinham ouvido falar de sua sabedoria.
A última passagem que vamos ler é 1 Reis 6:14.
Assim, Salomão edificou a casa e a acabou.
Isso é tudo o que vamos ler nesta noite.
Na obra de restauração de Deus, a sabedoria é tão essencial quanto a revelação e a autoridade. Vocês se lembram de que, na oração de Paulo pelos crentes de Éfeso, ele pede que o Deus de nosso Senhor Jesus Cristo lhes conceda o espírito de sabedoria e de revelação para o pleno conhecimento de Deus.
O que é sabedoria?
Por um lado, a sabedoria é a substância da revelação. A revelação é a sabedoria revelada, mas a sabedoria é a substância da revelação. Quando Deus revela algo, há uma substância nessa revelação, e essa substância é a sabedoria.
Por outro lado, a sabedoria é a capacidade de aplicar o conhecimento.
Assim, de acordo com a Palavra de Deus, a sabedoria pode ser vista nesses dois aspectos. Por um lado, ela é a substância — a sabedoria de Deus. Isto é, o que há em Deus? O que Deus tem em mente? O que está no coração de Deus? Qual é a concepção de Deus? Qual é a vontade de Deus? Qual é o Seu conselho? Isso é sabedoria.
Ninguém conhece isso até que seja revelado. O que é revelado nada mais é do que aquela sabedoria que está em Deus. Há ali uma substância definida.
Por outro lado, a sabedoria é a capacidade de aplicar o conhecimento que Deus lhe deu. Isso é sabedoria.
Podemos usar duas passagens das Escrituras para ilustrar esses dois aspectos. Em 1 Coríntios 2, vemos que Paulo fala da sabedoria de Deus. Naturalmente, em contraste com a sabedoria de Deus, ele menciona primeiro a sabedoria deste mundo.
Deus destruirá a sabedoria dos sábios. Deus confundirá a sabedoria deste mundo, porque Ele usa a loucura da cruz para confundir a sabedoria dos sábios segundo o mundo. Essa é a sabedoria de Deus.
Quando Paulo pregou o evangelho ao povo de Corinto, Corinto era um centro de civilização e cultura daquela época. Os coríntios se orgulhavam de seu conhecimento e de sua sabedoria.
Assim, quando Paulo foi enviado por Deus à cidade de Corinto, ele decidiu nada saber entre eles, senão Jesus Cristo, e Este crucificado. Em outras palavras, Paulo não tentou enfrentar a sabedoria mundana dos coríntios com sabedoria mundana.
Paulo possuía bastante sabedoria do mundo. Ele havia sido criado na cidade de Tarso, um centro da cultura grega. Foi educado em Jerusalém, o centro da cultura hebraica. Portanto, Paulo era uma pessoa muito instruída. Ele poderia muito bem enfrentar os coríntios com a sabedoria do mundo que possuía e até vencê-los.
Mas Paulo sabia que aquilo de que os coríntios precisavam não era sabedoria mundana. Pelo contrário, a sabedoria dos sábios precisava ser destruída. Como? Pela pregação da cruz de nosso Senhor Jesus.
Sabem, não foi tão fácil para Paulo fazer isso. Paulo era alguém que conhecia a cruz; por isso, ao entrar no meio deles, pôde decidir ser considerado um louco por pregar a cruz de nosso Senhor Jesus. Ele disse:
Porque nada me propus saber entre vós, senão Jesus Cristo, e Este crucificado.
A loucura de Deus é mais sábia do que a sabedoria deste mundo. Mas Paulo disse:
Entre os maduros, falamos sabedoria.
Agora, não pensem que não há sabedoria, que não há sabedoria divina. Há sabedoria. Mas, antes de conhecerem o Senhor, aquilo de que os coríntios precisavam não era sabedoria mundana — eles já tinham um pouco dela. O que precisavam era da cruz, e essa era a base de sua salvação.
Mas, depois de terem aceitado a cruz do Senhor Jesus, depois de terem sido introduzidos na família de Deus, então, entre os maduros, falamos sabedoria.
Vocês sabem que a palavra perfeito, nas Escrituras, não significa perfeição como a entendemos hoje. Significa maduro, adulto. Entre os cristãos adultos, entre os maduros, falamos sabedoria. Mas não é a sabedoria deste mundo, nem dos governantes deste mundo. Falamos a sabedoria de Deus em mistério.
Paulo deu várias descrições dessa sabedoria em mistério, mas nunca indicou aos coríntios o que ela era. Se vocês quiserem saber, terão de ir à Epístola aos Efésios, porque ali ele revela o que realmente é a sabedoria de Deus em mistério.
De qualquer maneira, vemos aqui que existe a sabedoria de Deus. A sabedoria de Deus são as profundezas de Deus. A sabedoria de Deus é algo que as pessoas não viram, não ouviram e nem sequer imaginaram.
A sabedoria de Deus é algo que precisa ser revelado a nós pelo Espírito de Deus. Portanto, vemos aqui outro tipo de sabedoria. Não é a sabedoria do mundo; é a sabedoria divina.
Na sabedoria divina, vemos que há uma substância. Há as profundezas de Deus. Há o plano de Deus. Há a glória de Deus. Ela só pode ser conhecida por meio da revelação do Espírito Santo. Essa é a substância da sabedoria.
Quanto conhecemos? Quanto da vontade de Deus temos? Podemos ser sábios segundo o mundo, mas somos espiritualmente sábios? Quanto enxergamos da substância que está em Deus?
É isso que está no pensamento de Deus. É isso que Deus planejou fazer antes mesmo da fundação do mundo, como encontramos na Epístola aos Efésios. Essa é a sabedoria de Deus.
Na obra de restauração de Deus, vocês verão como é necessário ter essa sabedoria. Caso contrário, estaremos tateando no escuro. Podemos pensar que somos sábios, mas somos insensatos.
Esse é o primeiro aspecto. Se vocês abrirem na Epístola de Tiago, no capítulo 3, verão que Tiago também procura nos dizer o que é sabedoria.
Tiago 3:13-18
Quem dentre vós é sábio e entendido?
Mostre, pela sua boa conduta, suas obras em mansidão de sabedoria.
Mas, se tendes amarga inveja e espírito faccioso em vosso coração,
não vos glorieis, nem mintais contra a verdade.Esta sabedoria não é a que desce do alto,
mas é terrena, sensual e diabólica.
Porque, onde há inveja e espírito faccioso,
há confusão e toda obra perversa.Mas a sabedoria que vem do alto é, primeiramente, pura,
depois pacífica, moderada, tratável,
cheia de misericórdia e de bons frutos, sem parcialidade e sem hipocrisia.
E o fruto da justiça semeia-se em paz para os que promovem a paz.
Aqui vemos que o apóstolo Tiago também nos diz que há dois tipos de sabedoria. Uma é a sabedoria de baixo. Ela é terrena, natural e diabólica. A outra é a sabedoria do alto, que é pura, pacífica, moderada, disposta a ceder, cheia de compaixão e de bons frutos, sem parcialidade e sem hipocrisia.
Aqui, o apóstolo Tiago não está se referindo à substância da sabedoria. Ele está se referindo à sabedoria aplicada. Por isso, ele diz: mostrem sua sabedoria em suas obras, em mansidão de sabedoria.
A sabedoria de baixo é terrena, natural e diabólica. As pessoas que afirmam possuir esse tipo de sabedoria se tornam muito espertas, muito astutas. Elas sabem como tirar proveito das circunstâncias dos outros. Essa sabedoria exalta a si mesma e busca os próprios interesses, e o resultado é contenda, rivalidade e inveja. Essa é a sabedoria terrena.
Mas a sabedoria que vem do alto é, primeiramente, pura. Em outras palavras, somos purificados de motivações misturadas. Deus é um Deus de pureza, e estamos sendo purificados. Depois, ela é pacífica, moderada, tratável. Não é dura e inflexível, mas cheia de compaixão, com bons frutos, e assim por diante.
Portanto, vemos aqui duas esferas, dois tipos diferentes de sabedoria. O que precisamos ter é a sabedoria do alto. É disso que precisamos.
Tendo essa sabedoria celestial, ou sabedoria divina, poderemos ser usados por Deus em Sua restauração. Agora vamos ilustrar isso na vida de Salomão.
Primeiro, o nascimento de Salomão.
Salomão nasceu depois que seu pai, Davi, foi disciplinado pelo Senhor. Davi pecou contra Deus. Tomou Bate-Seba e mandou matar Urias, marido dela. Cometeu um assassinato.
Por causa de seu pecado, a mão de Deus estava sobre ele. Sim, ele se arrependeu, e Deus enviou Natã para lhe dizer que seu pecado havia sido perdoado. Ainda assim, a disciplina de Deus estava sobre ele.
Assim, o primeiro filho que nasceu dessa união impura foi atingido por uma doença. Por causa disso, vemos que Davi se deitou no chão, jejuou e orou, esperando que Deus tivesse misericórdia dele.
O Deus de Israel havia perdoado seu pecado, mas Davi esperava que, ao se humilhar diante de Deus, a disciplina fosse retirada. Contudo, Deus não o atendeu. A criança morreu.
Vocês se lembram de que, quando a criança morreu, as pessoas não ousavam contar isso a Davi. Elas diziam: “Quando a criança ainda estava viva, ele ficava deitado no chão, jejuando, e não queria comer nada. Agora, se souber que a criança morreu, o que acontecerá com Davi?”
Assim, ninguém tinha coragem de lhe contar. Mas Davi percebeu que algo havia acontecido e perguntou: “A criança morreu?” Eles disseram: “Sim”.
Ele agiu de maneira bastante estranha para aqueles que não conheciam a Deus. Levantou-se, trocou de roupa, foi à casa de Deus, adorou a Deus, voltou e comeu.
Por quê? Ele disse: “Deus já cumpriu Sua vontade. A criança não pode voltar para mim, mas eu irei para ela”. Em outras palavras, ele aceitou a disciplina de Deus com humildade.
A partir daquela experiência, Deus lhe deu Salomão. Salomão nasceu depois que Davi se arrependeu, confessou, se humilhou e aceitou a disciplina. A partir daquela experiência, Deus lhe deu um filho cujo nome era Salomão — pacífico.
Então, não é verdade que a sabedoria que vem do alto é, primeiramente, pura, depois pacífica? Aqui vemos que uma pessoa precisou ser purificada sob a mão disciplinadora de Deus, o Pai, e disso nasceu o filho da paz.
Irmãos e irmãs, a sabedoria divina não nos é natural. Muitas vezes, a sabedoria divina vem a nós por meio da disciplina.
É verdade que, às vezes, Deus pode nos dar o espírito de sabedoria simplesmente porque pedimos. Mas, em outras ocasiões, adquirimos sabedoria divina por meio da disciplina.
O Espírito Santo é o Espírito de sabedoria. Às vezes, o Espírito Santo nos revela sabedoria para que conheçamos a Deus de maneira real. Mas, em outras ocasiões, Ele precisa usar o que chamamos de disciplina do Espírito Santo. Ele age por meio das circunstâncias. Precisamos passar por algo antes de aprender.
Sabem, essa é a diferença entre conhecimento e sabedoria. Você pode adquirir conhecimento sem passar por determinada experiência; mas, se quiser adquirir sabedoria, talvez precise passar por alguma experiência. Há uma diferença nisso.
Por isso, Salomão pôde dizer:
O temor do Senhor é o princípio da sabedoria.
De onde vem a sabedoria? Vem de Deus. Mas como chegamos a ela? O temor do Senhor é o princípio da sabedoria.
Aprendemos sabedoria. Nossa sabedoria nasce por meio da disciplina do Espírito Santo.
Irmãos e irmãs, hoje podemos acumular algum conhecimento, mas quanta sabedoria temos?
Se quisermos ter sabedoria, precisamos ser disciplinados pelo Espírito Santo.
Sabem, há muita insensatez em nós, e essa é a razão pela qual, às vezes, a vara é necessária. Como diz Provérbios, a vara afastará a insensatez. Creio que isso é muito verdadeiro espiritualmente — muito verdadeiro.
Há muita insensatez em nós. Pensamos que somos sábios, mas, na verdade, somos insensatos. Às vezes, é necessária a vara para afastar essa insensatez. É assim que aprendemos sabedoria.
A segunda coisa que vemos em Salomão é sua oração por sabedoria. Aqui se trata de pedir.
Quando ele subiu ao trono, a Bíblia diz que amava a Deus. Porque amava a Deus, foi a Gibeão para oferecer sacrifícios a Deus, pois o grande altar estava ali.
Vocês sabem que Davi levou a arca para a cidade de Davi, isto é, para Jerusalém. Mas o grande altar, o altar de bronze, ainda estava em Gibeão. Por isso, Salomão foi a Gibeão para oferecer sacrifícios.
Depois que ofereceu os sacrifícios, Deus veio a ele durante a noite, em um sonho. Deus disse: “Pede o que desejas”.
Salomão disse: “Tu me colocaste no trono em lugar de meu pai. Este é o Teu povo. Teu povo é um grande povo, e eu sou apenas uma criança. Não sei como entrar e sair no meio deles. Portanto, peço um coração entendido, para que eu possa discernir e julgar Teu povo”.
Quando Salomão pediu sabedoria a Deus, Deus Se agradou muito disso, pois disse: “Não pediste para ti uma vida longa. Não pediste para ti riquezas e bens. Não pediste para ti a vida de teu inimigo. Mas pediste sabedoria, entendimento e discernimento”.
Deus disse: “Eu te darei isso. Não apenas te darei sabedoria e um coração entendido, mas te darei todas essas coisas. Riqueza e vida longa te serão acrescentadas. Não haverá ninguém antes de ti, nem mesmo depois de ti, que seja tão sábio quanto tu”.
Aqui vemos que Salomão pediu sabedoria. Agora, o que é sabedoria? Sabedoria é um coração entendido.
Em outras palavras, literalmente, significa um coração que ouve. Em hebraico, se traduzirmos literalmente a expressão “um coração entendido”, ela significa “um coração que ouve”. Isso é sabedoria.
Muitas vezes pensamos que a sabedoria está na mente, mas a Bíblia diz que a sabedoria está no coração.
Vocês sabem que, no jardim do Éden, Adão e Eva buscaram conhecimento, sabedoria. Viram que, ao comerem o fruto da árvore do conhecimento do bem e do mal, poderiam conhecer o bem e o mal. Teriam conhecimento; teriam sabedoria; seriam sábios; seriam tão sábios quanto Deus.
Mas a árvore do conhecimento do bem e do mal lhes daria apenas conhecimento, sabedoria ou discernimento na mente. O resultado disso era o seguinte: se você for sábio em sua mente, isso não o tornará uma pessoa melhor; poderá torná-lo uma pessoa mais orgulhosa — não melhor, mas mais orgulhosa.
Mas aqui vemos que a sabedoria divina está no coração. É um coração que ouve. É um coração capaz de ouvir a Deus, capaz de ouvir a voz de Deus.
Naturalmente, essa é apenas outra maneira de dizer que é um coração capaz de ver a Deus. É a mesma coisa. Isso é sabedoria.
A sabedoria não é algo que está na mente. Algumas pessoas podem ser muito sábias na mente, mas muito insensatas no coração, muito insensíveis no coração. Outras pessoas talvez não tenham muito na mente, mas são muito sábias no coração. Essa é a verdadeira sabedoria.
É um coração que ouve a Deus. Irmãos e irmãs, temos um coração que ouve?
A sabedoria de Salomão excedia a sabedoria de todos os povos do Oriente. Vocês sabem que, naquela época, os povos do Oriente eram considerados muito sábios, muito filosóficos. Mas a sabedoria de Salomão excedia a sabedoria dos homens do Oriente.
Ele proferiu três mil provérbios. Compôs mil e cinco cânticos. Falou desde os cedros do Líbano até o hissopo que brotava no muro. Falou das aves do céu, dos peixes do mar e dos animais da terra. Em outras palavras, ele os conhecia.
Mas, irmãos e irmãs, há uma diferença aqui. Quando Salomão escreveu sobre o cedro do Líbano e o hissopo no muro, o cedro do Líbano era a maior árvore. Ele representa o maior no mundo vegetal. O hissopo no muro representa o menor no mundo vegetal.
Aqui vemos que Salomão podia falar tanto sobre o cedro do Líbano quanto sobre o hissopo no muro. Mas lembrem-se: ele não escreveu essas coisas como um botânico.
Sabem, um botânico tem conhecimento de árvores e plantas e pode escrever livros de botânica. Ele nos contará tudo sobre essas árvores e sobre essas plantas, e seu conhecimento é realmente impressionante.
Mas, quando Salomão escreveu sobre essas coisas, ele não as conhecia como um botânico. Algumas pessoas podem escrever sobre árvores, aves e coisas semelhantes como filósofos, poetas ou artistas. É muito bonito.
Em certo sentido, elas parecem ir além do conhecimento de um botânico ou de um zoólogo, porque parecem ser capazes de sentir algo — não apenas descrever a condição física, mas também sentir algo naquilo. Podem escrever sobre a beleza da vida de maneira muito poética, muito filosófica, muito artística.
Mas a sabedoria de Salomão não é meramente poética, artística e filosófica. A sabedoria de Salomão é espiritual.
Quando ele abordava as árvores, as aves e os peixes, podia ver o propósito de Deus nessas coisas. Podia ver a Deus — o que Deus estava fazendo nessas coisas. Todas essas coisas refletiam a glória de Deus, e ele via os princípios divinos em todas elas.
Em outras palavras, ele tinha percepção espiritual da criação de Deus. Era capaz de conduzir as pessoas a Deus.
Um botânico pode nos ensinar o que é a criação. Um poeta ou filósofo pode nos ajudar a sentir a criação. Mas é necessária a sabedoria de Salomão para nos conduzir a Deus por meio das coisas criadas. É disso que precisamos.
Por isso, vemos que, em Cântico dos Cânticos, quando Salomão escreve sobre a união entre um homem e uma mulher, ele nos revela a união entre Deus, Cristo e Seu povo.
Sabem, isso é sabedoria. Essa é a verdadeira sabedoria. Ele penetra nessas coisas e vê a Deus em Sua criação. Isso é sabedoria.
Ele pediu essa sabedoria, e Deus a deu a ele.
Isso está na Epístola de Tiago: se algum de vocês tem falta de sabedoria, peça e não duvide. Peça a Deus, Que dá liberalmente a todos, e não duvide.
Creio que devemos tomar essa palavra literalmente. Às vezes pensamos que não nos falta sabedoria e, por causa disso, agimos de maneira insensata.
Sabemos que, como Salomão disse, somos apenas uma criança. Não sabemos como entrar e sair no meio do povo de Deus. Não sabemos como ajudar o povo de Deus. Isso exige sabedoria.
Devemos pedir a Deus. Devemos pedir a Deus. Se pedirmos com sabedoria e não duvidarmos, Ele nos dará, assim como fez com Salomão. Ele não pediu nenhuma outra coisa; pediu apenas sabedoria — um coração que ouve e um coração amplo.
Portanto, que o Senhor nos dê essa sabedoria. Mais adiante, vocês verão como essa sabedoria é necessária, como precisamos dela.
Em terceiro lugar, a sabedoria não se expressa apenas em palavras. A sabedoria deve se manifestar nas obras.
As pessoas que falam demais provavelmente não têm muita sabedoria.
Na China, costumamos dizer que a razão pela qual um tambor faz tanto barulho quando se bate nele é que ele está vazio. Se algo é sólido, quando se bate nele, não faz muito barulho.
Portanto, falar demais provavelmente significa que não há muita sabedoria ali.
De qualquer maneira, a sabedoria não está apenas nas palavras. Salomão falou sobre todas essas coisas, mas, além disso, vemos que a sabedoria de Salomão foi demonstrada na construção do templo.
Não é preciso sabedoria para destruir as coisas. Pelo contrário, a insensatez e a tolice destroem. É a insensatez que destrói. Mas a sabedoria edifica.
Por isso, vemos que Provérbios diz que a sabedoria edificou sua casa e lavrou suas sete colunas. É preciso sabedoria para edificar, para fazer.
Deus usou Salomão para construir uma casa. Por essa razão, Deus lhe deu sabedoria. A sabedoria é usada de maneira prática na construção da casa de Deus.
Deus deu a Davi o modelo do templo. Em 1 Crônicas 28, vemos que Davi mostrou a Salomão o modelo de toda a casa, que Deus lhe havia mostrado por Sua mão, por escrito.
Assim, Davi recebeu de Deus a planta e a entregou a Salomão. Salomão construiu a casa.
Eu venho de uma família de construtores. Meu avô, meus tios e meus irmãos mais velhos eram todos construtores. Mas eu não tinha conhecimento de construção.
Lembro-me de que, quando estava na escola, às vezes ia visitar meu irmão mais velho, que construía grandes edifícios em Xangai. Lembro-me muito bem de quando ia visitá-lo em seu escritório.
Entrei no escritório onde ele trabalhava e vi sobre a mesa muitas plantas — folhas e mais folhas de plantas. Quando olhava para elas, sabem, eu só via todas aquelas linhas, curvas e coisas assim, mas não entendia o que representavam.
Para mim, eram apenas desenhos. Não tinham absolutamente nenhum significado. Por quê? Porque eu não tinha sabedoria para ler a planta.
Com meu irmão não era assim. Quando ele examinava aquelas plantas, conseguia enxergar além delas. Sabia exatamente como aquele edifício deveria ser construído. Mas, para mim, aquilo era vago, irreal, não significava nada.
Irmãos e irmãs, vocês sabem que Deus está edificando Sua casa hoje?
O Senhor disse:
Edificarei a Minha igreja.
Ele é o Mestre Construtor. Está construindo um edifício magnífico, que se chama igreja.
O modelo desse edifício já foi revelado. A planta está na Bíblia. Mas é preciso sabedoria para ler a planta.
Todos estamos lendo a Bíblia. Conhecemos todas as letras. Mas você consegue interpretar a planta? Consegue ler a planta? Você vê na Bíblia o coração de Deus, o que Deus busca, como Ele está edificando e quais materiais está usando?
Todos estamos lendo a Bíblia, mas é necessária sabedoria divina para enxergar o modelo, lê-lo e interpretá-lo. Caso contrário, ao ler a Bíblia, tudo o que você verá serão letras — apenas letras.
Se eu tentasse interpretar todas aquelas linhas e curvas das plantas sem conhecimento e sabedoria, não sei o que sairia disso. Talvez não saísse um edifício, mas alguma outra coisa. Não sei.
Sabem, é assim que as pessoas estão lendo a Bíblia. Todos estamos lendo a Bíblia. Todos tentamos interpretá-la com nossa mente natural, com o conhecimento que está em nossa mente, não com a sabedoria que está em nosso coração.
O resultado é que cada pessoa tem sua própria Bíblia. Temos a mesma Bíblia e, ainda assim, tudo é diferente. Você interpreta de um jeito, e eu interpreto de outro, e tudo é segundo nossa imaginação — especialmente no livro de Apocalipse.
Irmãos e irmãs, por quê? Por quê?
Porque temos algo na mente, mas nos falta algo no coração. Temos um coração que ouve?
Se tivermos um coração que ouve, veremos que a Bíblia se torna viva. Você ouvirá a voz de Deus. Começará a ver o que está no coração de Deus, o que Ele está fazendo hoje, e Ele lhe mostrará como a casa deve ser edificada.
É preciso sabedoria para isso. Essa é a razão pela qual a sabedoria é tão importante na obra de restauração de Deus. A sabedoria divina é tão necessária. Precisamos ouvir e ver o coração de Deus, o plano de Deus e o propósito de Deus.
Isso é sabedoria. Agora, quanto da sabedoria de Deus em mistério temos? Paulo diz: “Pelo que escrevo, vocês podem ver que tenho a sabedoria de Deus”. Mas quanto temos?
Em segundo lugar, a sabedoria de Salomão se expressou em seguir fielmente o modelo que lhe foi dado.
Se ele tivesse confiado em sua própria esperteza, poderia ter pensado que estava aperfeiçoando o modelo de Deus. Mas, sabem, se alguém ousa fazer isso, é insensato. Está destruindo a obra de Deus.
Irmãos e irmãs, hoje vemos no cristianismo tantas pessoas que se consideram sábias e procuram mudar o plano de Deus. Dizem que o estão aperfeiçoando.
Há muito conhecimento mundano, mas pouquíssima sabedoria divina. Salomão foi sábio porque seguiu fielmente todo o modelo e todas as especificações que Davi lhe deu, sem acrescentar nada e sem retirar nada. Isso é sabedoria.
Em terceiro lugar, a sabedoria de Salomão foi demonstrada em sua capacidade de utilizar todos os materiais que haviam sido reunidos.
Davi preparou uma grande quantidade de materiais. Dos despojos de guerra, separou ouro, prata, pedras, madeira, ferro e todos esses materiais. Separou essas coisas para a construção da casa.
Davi disse: “Por minha afeição a Deus, por meu amor a Deus, separei ouro, prata, ouro refinado e outras coisas para a construção da casa”.
Em outras palavras, o amor prepara os materiais, mas a sabedoria os reúne na edificação.
Podemos ter muito amor, mas, se não tivermos sabedoria, todos esses materiais podem ser reunidos e preparados, e ainda assim não saberemos o que fazer com eles. Não sabemos como juntá-los nem como utilizá-los. Sabem, isso exige sabedoria.
Oh, como precisamos de amor para preparar materiais para a edificação da casa de Deus! Como precisamos do amor de Deus para sair e ganhar almas para Cristo!
Oh, precisamos reunir muitos tesouros — ouro, prata e pedras preciosas. Precisamos reunir esses materiais por amor, por meio de nossos contatos. Precisamos reunir essas coisas.
Mas, irmãos e irmãs, ao amor deve ser acrescentada a sabedoria. O amor sozinho não saberá como usar esses materiais. Muitas pessoas são salvas e reunidas, mas como vocês vão edificá-las juntas para serem a casa de Deus?
Onde vocês vão colocá-las? Como vão ajustá-las umas às outras, para que cada uma encontre seu lugar na casa de Deus? Isso é sabedoria — sabedoria divina.
Essa é a razão pela qual Paulo diz que é um mestre construtor. Ele tem sabedoria divina. Sabe como usar esses materiais, como reunir o povo de Deus e como ajudá-lo a ser edificado junto em amor. Isso é sabedoria.
Por fim, a sabedoria de Salomão foi demonstrada em sua capacidade de mobilizar e coordenar dezenas de milhares de pessoas na construção do templo.
Vejam, em 1 Reis 5:13-18 está escrito:
E o rei Salomão recrutou trabalhadores dentre todo o Israel;
e os recrutados eram trinta mil homens.
E os enviou ao Líbano, dez mil por mês, em turnos:
um mês estavam no Líbano, e dois meses em casa;
e Adonirão estava sobre os recrutados.E Salomão tinha setenta mil que levavam cargas,
e oitenta mil que cortavam pedras nas montanhas;
além dos principais oficiais de Salomão que estavam sobre a obra,
três mil e trezentos,
que dirigiam o povo que trabalhava na obra.E o rei ordenou, e extraíram pedras grandes, pedras de grande valor,
para lançar os fundamentos da casa com pedras lavradas.
E os construtores de Salomão e os construtores de Hirão as lavraram,
juntamente com os gebalitas;
assim, prepararam a madeira e as pedras para construir a casa.
Isso é sabedoria. Ele não apenas era capaz de usar os materiais; também era capaz de coordenar todos esses trabalhadores.
Irmãos e irmãs, somos capazes de coordenar? Somos capazes de reunir muitos como cooperadores na grande obra de edificação da casa de Deus? Isso exige sabedoria.
Fazer o trabalho sozinho é uma coisa. Ser capaz de coordenar, envolver todos e trabalhar de maneira coordenada é outra coisa.
Sabem, às vezes você pensa: “Bem, acho que isso precisa ser feito. É muito mais fácil se eu simplesmente for lá e fizer”.
Parece mais difícil quando você tenta envolver outras pessoas. Precisa explicar a elas. Precisa ajudá-las a enxergar. Depois vocês trabalham juntos e, quando o trabalho fica pronto, provavelmente não está tão bom nem foi feito de modo tão eficiente quanto se você o tivesse feito sozinho.
Por causa disso, simplesmente vamos lá e fazemos. O resultado é que não há comunhão, não há coordenação, e muitos outros irmãos e irmãs ficam apenas esperando.
Nunca pedimos que participem porque, quando participam, bem, podem parecer mais um obstáculo do que uma ajuda. Então dizemos: “Saia do caminho. Deixe-me terminar”.
Mas, irmãos e irmãs, isso não é sabedoria. Isso não é sabedoria. Porque, se você estiver fazendo tudo sozinho, nunca será capaz de edificar a casa de Deus.
Não se trata apenas de você fazer. Você ensinará as pessoas, ajudará as pessoas, envolverá as pessoas e fará junto com elas. Isso é comunhão.
Esse é o ministério do corpo — cada parte desempenhando sua função, para que todo o corpo seja edificado em amor.
Portanto, irmãos e irmãs, vemos que essa sabedoria é muito prática. É sabedoria aplicada, e realmente é preciso sabedoria para fazer isso.
Assim, considerando tudo, vemos o seguinte: quando Deus realiza Sua obra de restauração, Ele precisa destas três coisas — revelação, autoridade e sabedoria; revelação divina, autoridade divina e sabedoria divina.
Essas coisas não são teorias. Precisam ser personificadas em nós. Precisamos ser instrumentos de revelação, de autoridade e de sabedoria.
Quando Deus consegue obter esses instrumentos, vemos que aquilo que Ele havia prometido a Abraão, Isaque e Jacó se realiza plenamente no final.
Se vocês lerem a Bíblia, verão como isso é verdadeiro. Tudo o que Deus havia prometido a Abraão, Isaque e Jacó, e tudo o que Deus pretendia para Seu povo, Ele realizou por meio de Samuel, Davi e Salomão.
É isso que Deus está fazendo hoje. Portanto, que o Senhor seja bondoso e misericordioso para conosco, para que sejamos instrumentos como Samuel, Davi e Salomão — instrumentos de revelação divina, autoridade divina e sabedoria divina.
Nosso Pai celestial, nós Te louvamos e Te agradecemos porque desejas nos ter como Teus instrumentos para a restauração.
Confessamos que, em nós mesmos, há trevas; não há luz. Em nós mesmos, há rebeldia; não há autoridade. Em nós mesmos, não há sabedoria, mas insensatez.
Mas nós Te louvamos e Te agradecemos porque Tu és o Deus Que concede sabedoria, autoridade e revelação.
Por isso, nesta noite, nos achegamos juntos a Ti, humilhando-nos diante de Ti e pedindo que, por Teu Espírito Santo, trates conosco; que retires nossas trevas, nossa rebeldia e nossa insensatez; e que as substituas por Tua revelação, Tua autoridade e Tua sabedoria.
Pedimos isso não em nosso próprio benefício, mas para que Teu propósito eterno se realize entre Teu povo.
Atende à nossa humilde oração. Assim pedimos em nome de nosso Senhor Jesus. Amém.