Nosso Pai celestial, nós nos alegramos em Tua presença, sabendo que somos a família de Deus. Como Te louvamos e agradecemos por Teu grande amor para conosco, por esse amor que o Pai nos concedeu, para que fôssemos chamados filhos de Deus.
E somos verdadeiramente Teus filhos, porque nos deste a Tua própria vida. Nós Te louvamos e agradecemos porque nos dizes:
Conhecer a Ti, o único Deus verdadeiro,
E conhecer Aquele que enviaste: isto é a vida eterna.
Nós Te louvamos e agradecemos por nos dares esse maravilhoso conhecimento de Ti mesmo.
Nós sabemos disso e queremos conhecer-Te mais. Oramos para que, nesta noite, abras a Tua Palavra para nós e abras o nosso coração à Tua Palavra, para que possas comunicar-Te a nós de maneira mais plena, a fim de que entremos na plenitude de Deus.
Senhor, juntos olhamos para Ti, para que nos dês o espírito de sabedoria e de revelação para o pleno conhecimento de Deus. Em nome de nosso Senhor Jesus. Amém.
Nos últimos dois encontros, temos tido comunhão sobre essa questão do coração e de sua relação com a vida.
O coração é o canal pelo qual a vida de Deus entra em nós e também flui de nós. Pois do coração procedem as fontes da vida.
Muitas vezes percebemos que a vida de Deus está sendo obstruída ou represada dentro de nós. Não é porque a vida de Deus em nós não esteja viva ou operando; é porque há algo errado com o nosso coração.
Se voltarmos o nosso coração para o Senhor, então o véu será retirado de nosso rosto, e contemplaremos a glória do Senhor. Seremos transformados de glória em glória, segundo a Sua imagem, como pelo Senhor, o Espírito.
Nesta manhã, mencionamos como Deus deseja ser o nosso Deus e como podemos ser o Seu povo — não de maneira superficial, mas de maneira real. O segredo é que Deus deve ser o nosso Deus na lei do Espírito da vida, e nós devemos ser o Seu povo também nessa mesma lei.
Somente à medida que aprendemos a viver segundo a lei do Espírito da vida é que nos tornamos verdadeiramente o povo de Deus, e Deus é verdadeiramente o nosso Deus.
Há uma coisa que me fascina. Paulo disse:
O meu Deus suprirá todas as vossas necessidades.
Meu Deus. Deus é o meu Deus. Em outras palavras, ele conhecia Deus de tal maneira que Deus era o seu Deus, e ele era verdadeiramente parte do povo de Deus.
Dissemos nesta manhã que esse é o propósito de Deus. Agora, nesta noite, gostaríamos de continuar tratando disso. Vocês poderiam abrir em Hebreus 8?
Nesta manhã, lemos Hebreus 8:10. Nesta noite, leremos Hebreus 8:11.
E não ensinará cada um ao seu concidadão,
Nem cada um ao seu irmão, dizendo: Conhece o Senhor;
Porque todos Me conhecerão,
Desde o menor deles até o maior.
Nesta tradução, está escrito:
Todos Me conhecerão em si mesmos.
Isso porque, no original, existe esse sentido: desde o pequeno entre eles até o grande entre eles.
Vamos ler novamente:
E não ensinará cada um ao seu concidadão,
Nem cada um ao seu irmão, dizendo: Conhece o Senhor;
Porque todos Me conhecerão em si mesmos,
Desde o pequeno entre eles até o grande entre eles.
Abram também em 1 João 2:27.
E, quanto a vós, a unção que Dele recebestes permanece em vós,
E não tendes necessidade de que alguém vos ensine;
Mas, como a Sua unção vos ensina acerca de todas as coisas,
E é verdadeira, e não é mentira,
E, assim como vos ensinou, permanecei Nele.
Vocês não têm necessidade de que alguém lhes ensine. Por quê? Porque a unção lhes ensina em todas as coisas, e é verdadeira, e não é mentira. Assim como ela lhes ensinou, vocês permanecerão Nele.
Vamos ler mais algumas passagens das Escrituras. Em Efésios 1, temos a primeira oração de Paulo pelos santos ali. Vamos ler Efésios 1:17-18, até a primeira parte do versículo 18:
Para que o Deus de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai da glória,
Vos dê espírito de sabedoria e de revelação no conhecimento Dele;
Sendo iluminados os olhos do vosso coração.
Depois, em Efésios 3, temos a segunda oração de Paulo pela mesma coisa. Vamos ler Efésios 3:16-19:
Para que, segundo as riquezas da Sua glória, vos conceda
Que sejais fortalecidos com poder pelo Seu Espírito no homem interior;
Que Cristo habite em vossos corações pela fé;
A fim de que, estando arraigados e fundamentados em amor,
Possais compreender, com todos os santos,
Qual seja a largura, e o comprimento, e a altura, e a profundidade,
E conhecer o amor de Cristo, que excede todo conhecimento,
Para que sejais cheios de toda a plenitude de Deus.
E Colossenses 1:9:
Por esta razão, nós também, desde o dia em que o ouvimos,
Não cessamos de orar e de pedir por vós,
Para que sejais cheios do conhecimento da Sua vontade
Em toda a sabedoria e entendimento espiritual.
Mencionamos nesta manhã que Deus colocou a Sua lei em nosso coração porque, ao fazer isso, Ele pode ser o nosso Deus, e nós seremos o Seu povo. Em outras palavras, esse é o único caminho verdadeiro pelo qual Deus pode realmente ser o nosso Deus, e nós podemos realmente ser o Seu povo.
A Sua lei está em nosso coração. Essa é a lei do Espírito da vida. A vida que Deus colocou em nós é a lei dentro de nós. Se o nosso coração estiver voltado para o Senhor, amaremos a lei de Deus e descobriremos que ela não apenas nos dá conhecimento, mas também nos dá poder para fazer a Sua vontade.
Somos capazes de ouvi-Lo. Somos capazes de obedecer-Lhe. Somos capazes de honrá-Lo e respeitá-Lo. Somos capazes de adorar e servir. Ele é verdadeiramente o nosso Deus, e nós somos verdadeiramente o Seu povo.
Mas, nesta noite, gostaríamos de ver que a nova aliança não termina com Deus colocando as Suas leis em nossa mente e escrevendo-as em nosso coração, para que Ele seja o nosso Deus, e nós sejamos o Seu povo. Isso não é tudo. A passagem continua em Hebreus 8:11.
E não ensinará cada um ao seu concidadão,
Nem cada um ao seu irmão, dizendo: Conhece o Senhor;
Porque todos Me conhecerão em si mesmos,
Desde o menor entre eles até o maior.
O fato de Deus ser o nosso Deus na lei da vida é um propósito, mas também é um processo que conduz a um fim. Por que Deus quer ser o nosso Deus? Por que Ele quer que sejamos o Seu povo?
Há um propósito final nisso, e esse propósito final é que Deus quer que O conheçamos. Porque conhecê-Lo é estar unido a Ele; estar unido a Ele é ser cheio Dele.
O fim que Deus coloca diante de nós é que possamos conhecê-Lo. Podemos ter o pleno conhecimento de Deus e, tendo o pleno conhecimento de Deus, seremos cheios da plenitude de Deus. Esse é o fim.
Vocês se lembram de que, no Antigo Testamento, Moisés clamou diante do Senhor. Havia um clamor profundo em Moisés. Moisés não se contentava apenas em receber alguma revelação de Deus, embora tivesse recebido grandes revelações.
O clamor de Moisés ao Senhor era este:
Mostra-me a Tua glória.
Ele não se contentava em simplesmente receber revelações de Deus, mesmo grandes revelações. Ele queria ver a glória do Senhor.
Essa é outra maneira de dizer: “Não estou satisfeito apenas em conhecer algo que vem de Ti. Quero conhecer a Ti mesmo”.
É claro que Moisés, sendo representante da lei, não teve permissão para ver a face de Deus. Ele só pôde ver Deus pelas costas. Deus disse:
Passarei junto de ti e proclamarei a Minha bondade.
Tu te esconderás na fenda da rocha,
E, depois que Eu tiver passado, poderás ver as Minhas costas.
Por quê? Porque isso é a lei. O máximo que a lei pode fazer é ver Deus pelas costas. Somente pela graça podemos ver a face de Deus.
O clamor do salmista no Salmo 27 é semelhante. Está escrito:
O meu coração Te diz: Buscai a Minha face.
A resposta do coração é:
A Tua face, Senhor, buscarei.
Mais uma vez, o desejo do salmista era ver a face de Deus. Essa é simplesmente a maneira do Antigo Testamento de dizer que ele queria conhecer a Deus — o próprio Deus.
É claro que o clamor de Paulo é muito claro:
Para que eu O conheça,
E o poder da Sua ressurreição,
E a comunhão dos Seus sofrimentos,
Sendo conformado à Sua morte;
Para ver se, de alguma maneira, posso alcançar a ressurreição dentre os mortos.
Paulo disse:
Considero todas as coisas como perda, pela excelência do conhecimento de Cristo Jesus.
Sua paixão era conhecer a Deus.
Sua oração pelos santos em Éfeso e sua oração pela igreja em Colossos eram para que eles entrassem no pleno conhecimento de Deus — não apenas conhecessem Deus um pouco, mas entrassem no pleno conhecimento de Deus.
Porque conhecer a Deus é estar unido a Deus, ser um com Deus, ser semelhante a Ele e ser cheio Dele. Esse é o melhor alvo, o verdadeiro alvo que está diante de vocês.
Portanto, irmãos e irmãs, há uma coisa na qual Deus deseja que entremos plenamente, porque esse é o propósito de Deus para nós: Ele quer que O conheçamos, que O conheçamos.
Nada agrada mais a Deus do que nós O conhecermos. Ele é a Pessoa mais desconhecida, se me permitem dizer assim, em todo o universo. Ansiamos por conhecê-Lo e conhecer o Seu coração.
À medida que O conhecemos, Ele pode comunicar-Se a nós de maneira mais plena. Nós O conhecemos?
Em Hebreus 8:11, está escrito que não há necessidade de ensinar aos seus concidadãos ou ao seu irmão, dizendo:
Conhece o Senhor.
Por quê? Porque todos O conhecem.
Agora, vocês encontram aqui dois usos do verbo “conhecer”. O primeiro é:
Conhece o Senhor.
O segundo é:
Todos Me conhecerão.
No grego, são duas palavras diferentes.
A primeira palavra, em “Conhece o Senhor”, significa conhecer de modo geral. Em outras palavras, é um conhecimento objetivo. É conhecimento acumulado por meio de informações. É conhecimento que vem por meio do ensino e da instrução.
Como você conhece alguma coisa? Alguém lhe ensina. Você recebe instrução em casa, na escola e até na sociedade. Você reúne todos esses dados e todas essas informações e, ao longo dos anos, adquire muito conhecimento e se torna uma pessoa bem informada.
Essa é uma forma de conhecimento. É conhecimento objetivo.
O segundo uso de “conhecer” — “porque todos Me conhecerão em si mesmos” — corresponde a outra palavra grega, oida. Essa palavra significa um conhecimento consciente, um conhecimento intuitivo, um conhecimento subjetivo.
É um conhecimento que não vem de fora. É um conhecimento que vem diretamente de dentro, do próprio Deus.
Portanto, irmãos e irmãs, vocês percebem que há duas formas de conhecimento e duas maneiras de conhecer. Uma maneira é absorver informações de fora. Se você acumular o suficiente, saberá. Em outras palavras, saberá a respeito daquilo.
Mas há outra forma de conhecimento que não depende de informações externas. Ela vem diretamente de Deus dentro de você. Esse tipo de conhecimento é conhecimento real.
A primeira forma de conhecimento — “Conhece o Senhor” — pertence ao Antigo Testamento, à antiga aliança. A segunda forma de conhecimento — conhecê-Lo em vocês mesmos — pertence à nova aliança, ao Novo Testamento.
Quanto ao povo de Israel, como eles poderiam conhecer? A única maneira pela qual conheciam era por meio dos sacerdotes. Esses sacerdotes não eram apenas aqueles que serviam no templo ou ajudavam a oferecer sacrifícios. Alguns deles eram mestres e instrutores.
Os sacerdotes deviam dizer ao povo de Israel qual era a vontade de Deus. O povo não sabia por si mesmo. Se quisessem saber, procuravam o sacerdote. Os sacerdotes conheciam a lei de Deus e estudavam a lei de Deus. Por isso, diziam ao povo qual era a vontade de Deus.
Em seus assuntos cotidianos, suponhamos que Saul tivesse perdido as jumentas. O que deveria fazer? Ele procurava o vidente, e o vidente lhe dizia: “As suas jumentas já foram encontradas. Não se preocupe com isso”.
Assim, nos tempos do Antigo Testamento, a maneira de conhecer era por meio de instrutores. Se ninguém lhe desse instrução, como você poderia saber? Esse era o único caminho para o conhecimento.
Mas esse tipo de conhecimento é externo; é objetivo. Esse conhecimento de Deus é, na verdade, conhecimento sobre Deus, e não conhecer realmente a Deus como o seu Deus.
Depois que Cristo veio, depois que Ele realizou a Sua obra de redenção, é diferente. Agora Deus diz: “Você pode conhecer pela vida que há em você. Não precisa que ninguém lhe ensine, porque você conhece”.
Eu me pergunto se vocês, irmãs — e incluo também os irmãos —, sabem distinguir, na cozinha, o açúcar do sal.
Suponhamos que vocês tenham dois potes aqui. Um contém sal; o outro contém açúcar. Vocês olham para os dois potes. Conseguem ver a diferença entre o açúcar e o sal? Suponhamos que ambos sejam refinados, ambos tenham grãos e ambos sejam brancos. Vocês conseguem distinguir um do outro?
Vocês já cometeram esse erro sério? Se tentarem conhecer o sal e o açúcar com os olhos, poderão se enganar.
Mas há uma maneira de conhecer, e acredito que vocês já tenham feito isso. No momento em que toca a sua língua, você sabe. Esse conhecimento é conhecimento real.
Você conhece muito bem a diferença entre o sal e o açúcar. Eles são tão diferentes. Uma forma de conhecimento é mais profunda e mais precisa do que a outra.
É por isso que as Escrituras dizem:
Provai e vede que o Senhor é bom.
Você precisa prová-Lo. Não basta apenas ouvir falar Dele. Você não conhece realmente até prová-Lo. Então O conhece de maneira real.
Agora, irmãos e irmãs, como vocês conhecem o Senhor? O seu conhecimento de Deus é do primeiro tipo ou do segundo?
O seu conhecimento de Deus é um conhecimento acumulado ao longo dos anos por meio do ensino, ou é um conhecimento direto?
As pessoas podem acumular muito conhecimento sobre Deus e não conhecer a Deus. Outras podem não ter a capacidade ou a oportunidade de acumular muito conhecimento e, ainda assim, conhecer muito bem a Deus — talvez melhor do que muitas que possuem grandes reservas de suposto conhecimento.
Na verdade, conhecemos a Deus, por assim dizer, em três etapas. No Salmo 103:7, lemos:
Fez conhecidos os Seus caminhos a Moisés,
E os Seus feitos aos filhos de Israel.
Os filhos de Israel conheciam os feitos de Deus. Essa é a primeira etapa do conhecimento de Deus. Mas Moisés conhecia Deus mais profundamente; ele conhecia os caminhos de Deus.
Sob a nova aliança, há uma terceira etapa: você conhece Deus em Sua própria natureza.
A primeira etapa do conhecimento de Deus é conhecer apenas os feitos de Deus. O que são os feitos de Deus? Quando o povo de Israel estava no Egito, viu como Deus feriu a terra do Egito com dez pragas.
Essas dez pragas eram os feitos de Deus. Ao ver esses feitos, eles souberam quão poderoso Deus era.
Quando atravessaram o mar Vermelho, Deus dividiu as águas, e eles passaram por ele. Quando o exército dos egípcios os seguiu, Deus fechou as águas, e todos se afogaram.
Israel olhou para trás, para os feitos de Deus, e pôde cantar o cântico de vitória. Deus era grande. Deus era poderoso. Deus era forte.
No deserto, Deus fez chover maná para o alimento diário deles. Deus lhes deu água da rocha ferida. Esses eram os feitos de Deus. Ao ver esses feitos, eles perceberam que Deus era poderoso, forte e grande.
No Novo Testamento, quando o Senhor Jesus usou cinco pães e dois peixes para alimentar os cinco mil, imediatamente o povo percebeu algo dos feitos de Deus. Queriam fazer do Senhor Jesus o seu rei, porque, assim, o problema da alimentação estaria resolvido.
Isso é um feito de Deus. Muitas pessoas conhecem Deus por Seus feitos. Elas percebem as coisas que Deus faz — milagres e obras poderosas — e, ao ver essas coisas, prostram-se e dizem: “Oh, Deus realmente é Deus”.
Mas você conhece Deus por conhecer os Seus feitos? Olhem para o povo de Israel. Eles observaram os feitos de Deus muitas vezes.
Talvez você diga: “Se eu estivesse entre o povo de Israel, certamente não teria reagido como eles. Como eu poderia deixar de crer depois de testemunhar feitos tão poderosos de Deus?”
Mas o Senhor disse que eles não puderam entrar na terra prometida por causa de um coração mau de incredulidade. Viram tanto e, ainda assim, rebelaram-se contra Deus. Não creram em Deus. Recusaram-se a seguir a Deus.
Eles não conheciam a Deus. Conheciam Deus apenas superficialmente. Quando viam os feitos poderosos de Deus, adoravam; mas, depois de algum tempo, esqueciam.
Isso não é conhecer a Deus.
Mas Moisés era diferente. Israel conhecia os feitos de Deus; Moisés conhecia os caminhos de Deus. O que significa conhecer os caminhos de Deus?
Significa que Moisés não precisava esperar que Deus fizesse alguma coisa para então crer. Não, ele conhecia os caminhos de Deus — os princípios segundo os quais Deus opera.
Antes de Deus fazer alguma coisa, ele já sabia como Deus reagiria a determinadas situações. Ele conhecia os princípios segundo os quais Deus opera.
Vocês se lembram de Números 16. Depois da rebelião de Corá e de seu grupo, o juízo de Deus veio sobre eles. A terra se abriu e engoliu as famílias de Datã e Abirão, e saiu fogo que queimou os duzentos e cinquenta homens que ofereciam incenso.
O povo de Israel viu o feito de Deus, mas sua reação foi murmurar. Disseram que Moisés e Arão haviam matado o povo do Senhor.
Enquanto murmuravam contra Moisés e Arão, a glória do Senhor apareceu. Moisés sabia o que aquilo significava. Ele disse rapidamente a Arão: “Pegue o incensário, coloque incenso nele e corra para o meio do povo, porque a praga já começou”.
Como Moisés sabia de que maneira Deus reagiria? Porque ele conhecia Deus pelos princípios segundo os quais Deus opera. Quando a glória do Senhor apareceu, ele sabia que haveria uma praga. Imediatamente, instruiu Arão a fazer expiação pelo povo.
Arão correu para o meio do povo. Ficou entre os mortos e os vivos, e a praga cessou. Isso é conhecer os caminhos de Deus.
Aqueles que não conhecem Deus precisam esperar até que Deus aja e isso se torne evidente. Então sabem. Mas aqueles que conhecem Deus um pouco melhor não precisam esperar até que Deus Se mova. Antes de Deus Se mover, sabem em que direção Ele Se moverá, porque conhecem os princípios — os caminhos de Deus.
Considerem Abraão. Em Gênesis 18, quando Deus revelou a Abraão que destruiria Sodoma e Gomorra porque os pecados deles eram graves, Abraão começou a interceder pela cidade.
Abraão disse:
Destruirás realmente o justo com o ímpio?
Não fará justiça o Juiz de toda a terra?
Se houvesse cinquenta justos na cidade, Tu a pouparias?
A base sobre a qual Abraão intercedeu era o caminho de Deus. Ele conhecia o caminho de Deus. Sendo um Deus justo, Deus jamais destruiria o justo com o ímpio.
Abraão sabia que Deus manteria os justos em segurança quando destruísse os ímpios. Com base na retidão e na justiça de Deus, Abraão intercedeu.
Infelizmente, não havia dez justos na cidade. Mas, mesmo assim, Deus retirou dali o justo Ló. Isso está de acordo com o princípio de Deus; é a maneira como Ele opera.
Outro exemplo está em 1 Samuel 15. Deus disse a Saul que destruísse completamente Amaleque — homens, mulheres, crianças, ovelhas, bois e tudo mais.
Mas Saul guardou o melhor do gado e do rebanho e poupou Agague, rei dos amalequitas.
Samuel foi até Saul, e Saul disse: “Fiz tudo o que o Senhor me ordenou. Destruí completamente os amalequitas”.
Então Samuel perguntou:
Que significa, pois, este balido de ovelhas nos meus ouvidos,
E o mugido de bois que ouço?
Saul respondeu que o povo havia guardado o melhor para sacrificar a Deus.
Samuel disse:
Eis que obedecer é melhor do que sacrificar,
E atender é melhor do que a gordura de carneiros.
Esse é o princípio. Porque Saul não obedeceu a Deus, embora quisesse sacrificar, Deus o rejeitou. Como Samuel sabia? Ele sabia porque conhecia o caminho de Deus e como Deus reagiria.
Outro caso é o de Davi. Davi contou o povo de Israel por orgulho. Queria saber quantas pessoas tinha. Não confiou em Deus, Que havia prometido abençoar o Seu povo, tornando-o tão numeroso quanto a areia à beira-mar.
Depois de fazer isso, ele soube que estava errado. O anjo do Senhor veio sobre a cidade de Jerusalém para destruí-la e parou junto à eira de Araúna, o jebuseu.
Davi foi até Araúna e disse: “Quero comprar o seu campo. Quero oferecer um sacrifício ao Senhor”.
Araúna disse: “O campo é seu. Eu lhe dou os bois. Tudo é de graça. Pegue tudo e ofereça o seu sacrifício”.
Mas, em 2 Samuel 24, Davi disse:
Não; comprarei de ti o campo e o sacrifício,
Porque não oferecerei a Deus aquilo que não me custa nada.
O que é isso? Conhecer o caminho de Deus. Deus não aceitará algo que não tenha custo. Você não pode tomar algo emprestado nem recebê-lo de outros. Tem de vir de você, com um custo.
Irmãos e irmãs, vocês podem ver claramente que conhecer os caminhos de Deus é muito mais avançado do que conhecer os feitos de Deus. O povo de Israel conhecia os feitos de Deus; Moisés conhecia os caminhos de Deus.
Havia certas pessoas no Antigo Testamento que conheciam os caminhos de Deus. Elas conheciam a Deus. Mas, queridos irmãos e irmãs, até mesmo conhecer Deus por Seus feitos e conhecer Deus por Seus caminhos ainda são formas de conhecimento externo.
Graças a Deus, Sua graça é grande. Hoje, devemos conhecer Deus mais do que o povo de Israel, mais do que Moisés e mais do que aqueles gigantes dos tempos do Antigo Testamento.
Isso não é maravilhoso? Podemos pensar que nunca conseguiremos conhecer Deus como Moisés conhecia, mas Deus fez algo grandioso por nós hoje.
Se hoje conhecemos Deus apenas como o povo de Israel conhecia, isso é lamentável. Se hoje conhecemos Deus como Moisés, Davi, Samuel e Abraão conheciam, ainda não é suficiente. Esse é o conhecimento do Antigo Testamento.
Na nova aliança, Deus diz:
Vós Me conhecereis em vós mesmos.
Em outras palavras, conhecemos Deus; conhecemos a Sua própria natureza. Isso é diferente.
Muitas vezes sentimos que nunca conseguiremos conhecer Deus como Abraão conhecia ou como Davi conhecia. Bem, devemos conhecê-Lo dessa maneira também. Mas, mesmo que conhecêssemos Deus apenas como eles conheciam, estaríamos andando para trás, e não para a frente.
Deus quer que O conheçamos. Conhecer os Seus caminhos e conhecer os Seus feitos é saber a respeito Dele, mas conhecê-Lo é conhecer a Sua própria natureza.
Se você conhece a natureza de uma pessoa, então realmente a conhece. Se você conhece uma pessoa apenas pelo que ela faz, conhece um pouco dela. Se conhece seus hábitos e os princípios segundo os quais ela vive, conhece-a mais. Mas, se conhece a sua própria natureza, realmente a conhece.
Conhecer a natureza de Deus é conhecê-Lo de verdade.
É por isso que vocês veem que a vida eterna é conhecer a Deus. João 17:3 diz:
E a vida eterna é esta:
Que conheçam a Ti, o único Deus verdadeiro,
E a Jesus Cristo, a Quem enviaste.
Você sabe que a vida que Deus lhe deu tem uma natureza? Porque essa vida está em você, você é capaz de conhecer a própria natureza de Deus. Ao conhecer a própria natureza de Deus, você realmente O conhece.
Você tem vida dentro de si. Porque a vida de Deus está em você, e essa vida tem uma natureza, você conhece em si mesmo. Não precisa que ninguém lhe ensine, porque você O conhece em si mesmo.
O problema com muitos cristãos hoje em dia é que, depois de crermos no Senhor Jesus, tendemos a pensar: “Bem, sou apenas um bebê recém-nascido. Não sei nada”.
Graças a Deus se assumimos esse tipo de atitude. Mas, por acharmos que não sabemos nada, sentimos que precisamos pedir a todos que nos ensinem e nos instruam.
Em certo sentido, isso é bom. Se uma pessoa pensa que sabe tudo, não sabe nada. Mas, por outro lado, se você não sabe nada, como vai saber alguma coisa?
Todos cometemos um erro. Pensamos que, se não sabemos nada, a única maneira de saber alguma coisa é receber instrução. Por isso, procuramos este mestre e aquele instrutor.
Sempre que temos um problema, procuramos alguém que parece saber mais do que nós e dizemos: “Diga-me, o que devo fazer? Qual é a vontade de Deus para mim? Você é mais espiritual do que eu. Deve saber. Basta me dizer, e eu farei”.
De fato, vocês percebem que há na natureza humana um desejo natural de ser mestre. Nunca encontrei tantos mestres como neste país. Todo mundo gosta de ensinar.
Se você não lhes pedir ajuda, eles vão lhe ensinar assim mesmo. Se pedir, aí está uma boa oportunidade.
Por causa disso, acaba surgindo certo tipo de cristão que sempre se apega às pessoas. Esses cristãos não conseguem conhecer Deus diretamente. Toda a sua maneira de conhecer Deus é externa.
Eles sabem a respeito de Deus, mas, depois de dez anos, ainda não conhecem a Deus. Não conhecem a natureza de Deus. Não percebem que a natureza de Deus é santa. Só sabem por meio da instrução.
A Bíblia diz:
Não tereis necessidade de que alguém vos ensine: Conhece o Senhor.
Sim, se você quiser conhecer Deus externamente, precisará de ensino e de instrução. Mas hoje o seu conhecimento de Deus é de outra natureza.
Você não precisa que alguém lhe ensine meramente a saber a respeito do Senhor, porque pode conhecer Deus de maneira mais profunda. Pode conhecer Deus pela vida interior. Pode conhecer Deus intuitivamente.
Deus nos deu um novo espírito, e esse novo espírito tem uma função: a função de perceber o próprio Deus. Chamamos isso de intuição.
Por quê? Porque a intuição é conhecimento direto. Não depende do ambiente. Vem diretamente de Deus. A vida de Deus fala diretamente ao seu espírito.
Em 1 João 2, isso é chamado de unção. Por que se usa a palavra “unção”? Porque a operação do Espírito Santo — o Espírito da vida que vive em nós —, quando atua em seu espírito, é chamada de unção.
É como quando você tem uma ferida e passa uma pomada nela. Quando aplica a pomada, percebe que ela traz alívio e uma sensação agradável.
O Espírito Santo, o Espírito da vida, ensina você em todas as coisas. É como aplicar uma pomada sobre a ferida. É algo muito delicado, muito suave, que traz muito alívio e muita doçura.
É assim que o Espírito da vida opera em seu espírito. Queridos irmãos e irmãs, precisamos fazer uso disso. O Espírito da vida vive em nosso espírito, e Ele está ali para nos ensinar em todas as coisas.
Em outras palavras, o seu Mestre não está fora. O seu Mestre está dentro de você. Você tem um Mestre particular que o acompanha aonde quer que vá. Ele nunca o deixa nem o abandona.
Por que você precisa percorrer uma longa distância para encontrar um irmão e perguntar: “Qual é a vontade de Deus?” O seu Mestre particular está com você. Ele está pronto para lhe ensinar em todas as coisas.
Todas as coisas? Sim — coisas grandes e pequenas, até mesmo coisas muito pequenas. Ele está pronto para lhe ensinar. A unção é muito diligente.
O Espírito fala em você? Ele está vivo dentro de você? Ele é o Espírito da vida. Ele vive. Ele opera. Ele trabalha o tempo todo. É um Mestre sempre pronto. Ele lhe ensinará em todas as coisas.
Como você sabe? No mais profundo de seu espírito, quando o Espírito da vida começa a Se mover e a ensinar, você percebe algo intuitivamente. É difícil explicar, mas você sabe.
Às vezes, é uma restrição. Às vezes, é um impulso. Às vezes, é um freio. Às vezes, é uma pequena sensação. Às vezes, é um pequeno encorajamento.
Pode ser uma voz mansa e suave; talvez seja de outra maneira. Isso não é importante. Mas você percebe que a vida que Deus colocou em você, ao operar, revela a sua natureza.
Por sua natureza, você sabe. Você conhece a Deus. Sabe o que é de Deus e o que não é de Deus.
Às vezes, a sua consciência está envolvida, especialmente em uma questão moral. Se você faz algo errado, a sua consciência o incomoda. Quando a consciência o acusa, você não terá paz, a menos que se arrependa e recorra ao sangue do Senhor Jesus.
Mas, queridos irmãos e irmãs, isso não é suficiente. Aprendam a seguir a vida dentro de vocês, e descobrirão que essa vida é santa. Ela lhes dá uma percepção de santidade.
De qualquer coisa que não seja santa, você imediatamente se afasta. Talvez não seja algo pecaminoso. Outros cristãos podem estar fazendo aquilo, mas, estranhamente, embora outros possam fazer, você não pode. Você recua diante daquilo. Você evita aquilo.
Por quê? Porque não está de acordo com a natureza de Deus, não está de acordo com a piedade.
Foi assim com Pedro. Depois de seguir o Senhor por algum tempo, ele voltou a pescar. O Senhor veio até ele e realizou um milagre.
O que Pedro disse? Pedro se ajoelhou diante do Senhor e disse:
Afasta-Te de mim, porque sou um homem pecador, ó Senhor.
Ele conhecia a natureza de Deus. Conhecer a natureza de Deus é conhecer a Deus.
Como Deus expressa a Sua natureza a você? Por meio da unção.
Quando a unção lhe ensina, ela não lhe ensina apenas segundo o certo ou o errado, o bem ou o mal. Ela lhe ensina segundo o fato de algo ser de Deus ou não ser de Deus.
Muitos cristãos sempre perguntam: “Isso é certo ou errado? Se for certo, farei. Se for errado, não posso fazer. Se for bom, então, é claro, deve ser a vontade de Deus. Se for ruim, não farei”.
Essa é a árvore do conhecimento do bem e do mal. Você não vive por ela. Você vive pela árvore da vida.
Quando a unção lhe ensina, ela não lhe ensina apenas segundo o certo ou o errado, o bom ou o ruim. Isso não significa que não exista certo ou errado, nem bem ou mal. É claro que existe. Mas isso está muito além e muito acima dessas coisas.
A questão é: isso é Deus ou não é Deus? Se não for Deus, mesmo que, sob todos os aspectos, pareça bom, não é a vontade de Deus para você.
Irmãos e irmãs, essa é a maneira de conhecer a Deus. A Bíblia diz que a unção é verdadeira e não é mentira.
Qualquer conhecimento acumulado de fora pode não ser preciso. Somente a unção é verdade.
Nós, que temos a vida de Cristo, precisamos aprender isso. Não é algo apenas para cristãos maduros. Do menor ao maior, seja qual for a sua condição, você precisa começar.
No momento em que crê no Senhor, você precisa aprender a conhecer a Deus pelo ensino da unção. Se seguir o ensino da unção, permanecerá em Cristo.
Você chegará a conhecer a natureza de Deus. Chegará a conhecer Deus diretamente.
Muitas vezes, você vai de um lado para outro fazendo perguntas sobre se pode fazer isto ou aquilo. Procura uma pessoa e não fica satisfeito. Procura outra e ainda não fica satisfeito. Então procura uma terceira, e ela lhe diz aquilo que você queria fazer desde o começo.
Então você fica satisfeito. Antes de fazer a pergunta, já sabia interiormente o que deveria fazer, mas não queria aquilo. Por isso, procurou algum mestre que concordasse com o seu caminho.
Assim como a Bíblia diz, nos últimos dias as pessoas terão coceira nos ouvidos. Você encontrará alguém que coce os seus ouvidos.
É o ensino da unção que nos permite conhecer Deus por Sua natureza. Isso é conhecer verdadeiramente a Deus.
Mas talvez algum irmão ou irmã pergunte: “É assim mesmo? Não precisamos que ninguém nos ensine? Graças a Deus, então posso dispensar os mestres. Não preciso mais de mestres, porque a unção me ensina todas as coisas”.
Mas, se você ler a Bíblia, encontrará muitos lugares em que as Escrituras falam de ensino e de instrução. O próprio Paulo era um grande mestre dos gentios, e exortou Timóteo a ensinar também a outros.
Há um lugar para o ensino. Há um lugar para a Palavra de Deus que você tem nas mãos. Como conciliar essas coisas?
Basicamente, todo crente precisa aprender a reconhecer o ensino da unção dentro de si. Esse é o conhecimento direto de Deus.
Mas, às vezes, nosso espírito não é puro. Às vezes, nosso coração não está correto. Se nosso espírito não é puro e nosso coração não está correto, o ensino da unção está ali, mas não conseguimos ouvir.
Não é que Deus não esteja falando, nem que a unção não esteja operando. Mas, como dizem as Escrituras:
Deus fala uma vez, e ainda duas,
Mas o homem não o percebe.
Seu coração pode estar pesado. Você pode não entender. Deus tem uma palavra, Deus está falando, mas você não a percebe. Por quê? Porque há algo errado com a disposição de seu coração para com Deus.
Se o seu coração não estiver aberto para Deus, você não ouvirá Deus. Ou, se o seu espírito não for puro, poderá ouvir de maneira errada.
Por essa razão, Deus nos envia mestres para nos instruir. Esses mestres têm a finalidade de repetir o que Deus lhe falou ou de confirmar o que Deus falou.
Lembrem-se de uma coisa: no Novo Testamento, vocês têm profetas para a igreja, mas não têm profetas individuais para crentes individuais.
Em outras palavras, nos tempos do Novo Testamento, vocês têm profetas que lhes apresentam os princípios de Deus de maneira geral. Eles não devem dizer pessoalmente a você o que deve fazer. Você mesmo deve descobrir isso com Deus.
Eles podem confirmar o que Deus lhe disse, mas não podem substituir o ensino de Deus.
Precisamos manter um equilíbrio. Por um lado, devemos buscar conhecer o Senhor intuitivamente. Por outro lado, por causa de nossa fraqueza — e porque podemos nos enganar, e muitas vezes nos enganamos —, precisamos dos mestres e instrutores que Deus deu à igreja.
Eles nos corrigem, repetem o que Deus pode ter nos falado e confirmam o falar de Deus dentro de nós. Essa é a razão pela qual precisamos de instrução.
Mas a instrução nunca pode substituir o ensino da unção. Ela só pode confirmar; não pode substituir.
A Bíblia é a Palavra de Deus. A Bíblia é precisa. Mas, se você se aproxima da Bíblia sem que o Espírito Santo a torne viva para você, ela se torna letra — precisa, mas morta.
O ensino da unção dentro de você é vivo. Mas, às vezes, para você, ele não é muito claro. Por isso, você precisa do ensino da unção juntamente com a instrução da Bíblia.
Eles servem como meios de verificação e equilíbrio. Os mestres são necessários. A Bíblia é necessária. Você precisa conferir o que sente interiormente com o que a Palavra de Deus diz.
Se vier do ensino da unção, sempre estará de acordo com a Bíblia, porque a Bíblia é inspirada pelo Espírito. O Espírito Santo não contradiz a Si mesmo.
Se nos lembrarmos dessas coisas, então, à medida que aprendermos a conhecer Deus interiormente, não seremos desviados.
Caso contrário, algumas pessoas dizem: “Muito bem, não preciso que ninguém me ensine. Não vou perguntar a ninguém. Simplesmente serei guiado pelo Senhor”. Mas confundem suas próprias ideias com o ensino da unção e, por causa disso, se desviam.
Como precisamos da Palavra de Deus. Como precisamos uns dos outros para servir como meios de verificação e equilíbrio. Mas, ao mesmo tempo, você precisa perceber que isso é algo que você mesmo deve levar ao Senhor.
Isso é conhecer Deus interiormente. À medida que você conhece Deus dessa maneira, descobrirá que Deus comunicará a Si mesmo a você cada vez mais, até que você seja cheio de toda a plenitude de Deus.
Graças a Deus por nos dar um novo espírito e por nos dar o Seu Espírito Santo para habitar em nosso espírito. É assim que podemos receber sabedoria e revelação para o pleno conhecimento de Deus.
Deus retirou o nosso coração de pedra e nos deu um coração de carne, para que o nosso coração se volte para Ele. Quando Deus nos revela algo, nosso coração pode compreender, nosso coração pode conhecer, e a vida de Deus pode fluir de nós. Então Deus crescerá em nós.
É dessa maneira que Deus nos guiará à medida que O seguirmos.
Nosso Pai celestial, nós Te agradecemos, porque tudo vem de Ti. Tu nos deste um novo espírito, capaz de conhecer-Te, e nos deste a presença do Espírito Santo dentro de nós, Que nos ensinará em todas as coisas e nos conduzirá a Cristo.
Oh, nós Te louvamos e agradecemos porque estás nos ensinando o tempo todo. Apenas oramos para que tenhamos um espírito puro, para que possamos ouvir a Tua voz, e para que os olhos do nosso coração sejam iluminados, a fim de que saibamos o que disseste.
Senhor, que possamos obedecer e fazer a Tua vontade. Pedimos-Te que possamos realmente crescer em Cristo, para que Deus cresça em nós.
Guia-nos pelo caminho eterno. E, Senhor, dá-nos equilíbrio por Tua Palavra e por Tua igreja, para que não sigamos o nosso próprio caminho, mas sejamos guardados no caminho de Deus.
Mais uma vez, confiamos uns aos outros aos Teus cuidados. Diante de Tua breve volta, oramos para que nos prepares, porque estás buscando um povo preparado para a Tua volta.
Nós Te agradecemos por toda a Tua misericórdia e graça. Tu és o nosso Deus, o nosso Pai. Em nome de nosso Senhor Jesus. Amém.