Quero consultar várias passagens das Escrituras nesta noite, se vocês tiverem um pouco de paciência comigo: primeiro no Antigo Testamento, depois algumas no Novo Testamento.
E será que, se ouvires diligentemente a voz do Senhor teu Deus, para guardares e cumprires todos os Seus mandamentos que hoje te ordeno, o Senhor teu Deus te exaltará sobre todas as nações da terra.
E todas estas bênçãos virão sobre ti e te alcançarão, se ouvires a voz do Senhor teu Deus.
Bendito serás na cidade, e bendito serás no campo.
Bendito será o fruto do teu ventre, e o fruto da tua terra, e o fruto dos teus animais, as crias do teu gado e das tuas ovelhas.
Benditos serão o teu cesto e a tua amassadeira.
Bendito serás ao entrares, e bendito serás ao saíres.
O Senhor fará que os teus inimigos, que se levantarem contra ti, sejam feridos diante de ti: por um caminho sairão contra ti, e por sete caminhos fugirão diante de ti.
O Senhor ordenará a bênção sobre ti nos teus celeiros e em tudo aquilo a que puseres a mão; e Ele te abençoará na terra que o Senhor teu Deus te dá.
O Senhor te estabelecerá como povo santo para Si, como te jurou; se guardares os mandamentos do Senhor teu Deus e andares nos Seus caminhos.
E todos os povos da terra verão que és chamado pelo nome do Senhor; e terão temor de ti.
E o Senhor te dará abundância de bens, no fruto do teu ventre, e no fruto dos teus animais, e no fruto da tua terra, na terra que o Senhor jurou a teus pais que te daria.
O Senhor te abrirá o Seu bom tesouro, os céus, para dar a chuva à tua terra no seu tempo e para abençoar toda a obra das tuas mãos: e emprestarás a muitas nações, e não tomarás emprestado.
E o Senhor te fará cabeça, e não cauda; e estarás somente por cima, e não por baixo; se ouvires os mandamentos do Senhor teu Deus, que hoje te ordeno, para os guardares e cumprires, e não te desviares de nenhuma das palavras que hoje te ordeno, nem para a direita nem para a esquerda, para seguires outros deuses e os servires.
—Deuteronômio 28:1-14
Vós sois os que tendes permanecido Comigo nas Minhas tentações.
E Eu vos confiro um reino, assim como Meu Pai o conferiu a Mim;
Para que comais e bebais à Minha mesa no Meu reino, e vos senteis em tronos, julgando as doze tribos de Israel.
—Lucas 22:28-30
A New English Bible, como eu disse ontem à noite, traduz Lucas 22:29 desta maneira:
E agora Eu vos invisto da realeza de que Meu Pai Me investiu.
Não temas, ó pequeno rebanho; porque é do agrado de vosso Pai dar-vos o reino.
—Lucas 12:32
E Eu também te digo que tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a Minha igreja; e as portas do inferno não prevalecerão contra ela.
Eu te darei as chaves do reino dos céus: e tudo o que ligares na terra será ligado nos céus, e tudo o que desligares na terra será desligado nos céus.
—Mateus 16:18-19
Ao que vencer, Eu lhe concederei que se assente Comigo no Meu trono, assim como Eu também venci e Me assentei com Meu Pai no Seu trono.
Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas.
—Apocalipse 3:21-22
E ao que vencer e guardar as Minhas obras até o fim, Eu lhe darei autoridade sobre as nações:
E com vara de ferro as regerá, como são quebrados em pedaços os vasos do oleiro; assim como Eu também recebi de Meu Pai:
E Eu lhe darei a estrela da manhã.
Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas.
—Apocalipse 2:26-29
Vamos nos curvar juntos em oração?
Pai, nós Te agradecemos por estarmos reunidos aqui em nome do Teu Filho amado, nosso Senhor Jesus. Nós Te agradecemos, Pai, por toda a provisão que fizeste para nós, tanto para falar quanto para ouvir, e queremos nos valer dessa provisão.
Queremos permanecer, pela fé, nessa unção que é nossa no Senhor Jesus Cristo, colocada à nossa disposição pelo gracioso ministério do Espírito Santo. Ó Pai, farás desta noite um encontro Contigo? Concederás que cada um de nós receba algo de Ti?
Ó Pai, abre-nos essa porta para anunciarmos o mistério de Cristo. Mas concede, Senhor, que possamos conhecer-Te neste lugar, nesta noite, pois Te pedimos isso com ações de graças, em nome do nosso Senhor Jesus Cristo. Amém.
Que palavras maravilhosas, essas de Deuteronômio 28:1-14. Vejam apenas esta pequena expressão no versículo 2:
Se ouvires diligentemente a voz do Senhor teu Deus.
O Senhor teu Deus te exaltará sobre todas as nações da terra.
No versículo 13:
O Senhor te fará cabeça, e não cauda;
E estarás somente por cima, e não por baixo.
Se.
Quero falar sobre reinar com Cristo — seja qual for a maneira como vocês prefiram expressar isso. Quer consideremos isso como realeza, quer pensemos de maneira mais específica no exercício da autoridade em nome do Senhor Jesus, quer pensemos em termos de vencer, quero falar sobre esse assunto tremendo, que está no centro de todo o agir de Deus com o Seu povo.
Meu propósito nesta noite é simplesmente introduzir o assunto — dar-nos, por assim dizer, uma visão panorâmica, a partir da Bíblia, do que realmente significa toda essa questão de reinar com Cristo.
A primeira coisa que eu gostaria de ressaltar é o propósito divino para o homem. Qual era, desde o princípio, o propósito de Deus para o homem? Era que ele conhecesse a Deus? Era que ele não apenas conhecesse a Deus, mas estivesse em união com Deus? Ou ia além disso: que ele se tornasse a habitação de Deus, o lar eterno de Deus? Ou era que ele servisse a Deus?
Por que Ele criou o homem, afinal? Seria o homem apenas uma espécie de brinquedo divino? Seria apenas um ornamento artístico para decorar o universo? Qual era a intenção de Deus na criação?
O propósito divino para o homem não era apenas que ele conhecesse o Senhor — não que soubesse coisas a respeito do Senhor, mas que conhecesse o Senhor, cada homem e cada mulher pessoalmente. Também não era apenas que estivesse em união com o Senhor, unido a Deus em um só espírito, feito participante da natureza divina e levado à união com Deus por meio de Cristo.
Era ainda mais do que se tornar a habitação de Deus. Não podemos parar aí, como se essa fosse a última palavra de Deus sobre o assunto — que o homem se tornasse o lar eterno de Deus.
Qual era o propósito de Deus? Simplesmente este: que o homem não apenas conhecesse o Senhor, não apenas estivesse em união com o Senhor, não apenas se tornasse o lar eterno do Senhor, mas que o homem reinasse com Cristo.
O homem deveria ter domínio sobre tudo o que Deus havia criado. Esse era o propósito do Senhor: que o homem, em união com o Senhor, governasse, reinasse, dirigisse o universo, administrasse a vontade de Deus, revelasse e expressasse o pensamento de Deus, e controlasse ou supervisionasse tudo o que Deus criou.
Vemos isso logo no início da Bíblia, em Gênesis 1:26.
E disse Deus: Façamos o homem à Nossa imagem, conforme a Nossa semelhança; e tenham eles domínio sobre os peixes do mar, e sobre as aves dos céus, e sobre o gado, e sobre toda a terra, e sobre todo réptil que se move sobre a terra.
E Deus criou o homem à Sua própria imagem; à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou.
E Deus os abençoou: e Deus lhes disse: Frutificai, e multiplicai-vos, e enchei a terra, e sujeitai-a; e tende domínio sobre os peixes do mar, e sobre as aves dos céus, e sobre todo ser vivente que se move sobre a terra.
—Gênesis 1:26-28
A antiga King James Version, a English Revised Version e a American Standard Version traduzem a expressão como “tenham eles domínio”. A New American Standard Bible diz: “governem eles”. A Bíblia de Jerusalém diz: “sejam eles senhores”.
Isso é bastante interessante, porque encontramos a mesma palavra em Salmos 8:6-8.
Tu o fazes ter domínio sobre as obras das Tuas mãos;
Tudo puseste debaixo de seus pés:
Todas as ovelhas e todos os bois,
E também os animais do campo;
As aves dos céus e os peixes do mar,
Tudo o que passa pelas veredas dos mares.
—Salmos 8:6-8
Tu o fazes ter domínio.
Tu o fazes senhor. Tu o fazes governar.
Vocês têm a mesma palavra em Salmos 49:14:
Os retos terão domínio sobre eles pela manhã.
Os retos estarão por cima; governarão sobre eles pela manhã.
Ainda mais interessante é que encontramos a mesma palavra hebraica no salmo messiânico, Salmos 110:1-2.
Disse o Senhor ao meu Senhor: Assenta-Te à Minha direita,
Até que Eu ponha os Teus inimigos por escabelo dos Teus pés.
O Senhor enviará de Sião a vara da Tua força:
Domina no meio dos Teus inimigos.
—Salmos 110:1-2
Essa palavra, “domina”, é exatamente a mesma palavra hebraica traduzida em outras passagens como “ter domínio”. Ela significa simplesmente, tanto no hebraico clássico quanto no moderno, governar ou dominar.
O Dicionário Oxford oferece uma definição muito interessante de domínio: “O poder e o direito de governar e controlar.” O poder e o direito de governar e controlar — autoridade soberana, governo, controle.
O propósito de Deus para o homem era que, em união com Ele, em íntima comunhão com Ele, tendo acesso, por meio dessa união, a todos os recursos, ao poder e à plenitude de Deus, e sendo a habitação de Deus no Espírito, o homem conhecesse o pensamento de Deus, o coração de Deus e a vontade de Deus — e administrasse essa vontade.
Tal domínio exige treinamento e disciplina. Não basta simplesmente salvar as pessoas. Não se trata apenas do perdão dos pecados.
Só porque uma pessoa tem os seus pecados perdoados, só porque o registro de suas transgressões foi apagado, só porque ela é justificada pela graça de Deus e declarada justa por meio da obra consumada do Senhor Jesus Cristo, isso não significa automaticamente que esse filho de Deus tenha a habilidade ou a capacidade de reinar.
Esse é apenas o primeiro passo.
O poder e o direito de governar e controlar exigem muita disciplina, muita educação e muito treinamento. Não se trata de mero título, mera posição ou mero status.
Nossa ideia neste mundo muitas vezes é que, se de algum modo você der a uma pessoa um título ou um status, isso é tudo o que se exige. Mas Deus não age assim.
Até mesmo o Filho foi aperfeiçoado por meio do sofrimento. Ele aprendeu a obediência pelas coisas que sofreu. Embora fosse sem pecado, embora fosse tentado em todos os pontos como nós, mas sem pecado, Ele precisou ser treinado. Precisou ser disciplinado. Precisou passar pela experiência do sofrimento para chegar ao lugar de governo.
É por isso que o Senhor Jesus disse:
Ao que vencer, Eu lhe concederei que se assente Comigo no Meu trono, assim como Eu também venci e Me assentei com Meu Pai no Seu trono.
—Apocalipse 3:21
Deus não está interessado em alguma burocracia divina. Nós, os crentes, estamos tão acostumados com a burocracia em todas as áreas da vida que, às vezes, pensamos que Deus também deve ser assim — que Ele quer uma porção de funcionários públicos divinos, munidos de carimbos.
A ideia é que cada crente, de alguma maneira, se assentará em algum trono dourado, exibindo seu poder, sua autoridade e seu título diante de um mundo admirado. Mas a Bíblia não diz isso.
Há na Bíblia um grande se. Essa única palavra é a chave para muita coisa nesse assunto. Não é um “se” relacionado à salvação; é um “se” relacionado ao trono.
Deus não está interessado em produzir uma enorme burocracia divina e eterna, capaz apenas de manter em funcionamento a maquinaria do céu. O que Deus requer é que nós, salvos por Sua graça e nascidos de Seu Espírito, experimentemos o desenvolvimento e a formação do caráter espiritual.
O caráter espiritual e a capacidade espiritual são essenciais à realeza no plano de Deus. Não se trata apenas de linhagem, posição ou título. Deus quer o tipo de caráter que não pode fazer outra coisa senão reinar.
Deus quer o tipo de caráter que não pode permanecer por baixo. Se o mundo o coloca por baixo, ele emerge por cima. Se o mundo o faz fracassar, ele se torna cabeça.
Existe uma mística da realeza. Antigamente, os mortais comuns eram mantidos à distância, e a própria distância aumentava a sensação de que havia algo especial na pessoa real: pompa, insígnias, distância e a impressão de ser diferente.
Deus permitiu que o Senhor Jesus Cristo, que nasceu Rei dos judeus e morreu Rei dos judeus — cujo grande título agora é Rei dos reis e Senhor dos senhores —, fosse despojado de cada coisa que pertencia à mística da realeza humana.
Ele foi despido, espancado, teve Sua barba arrancada, uma coroa de espinhos pressionada sobre Sua cabeça, uma cana colocada em Sua mão e um manto de soldado lançado sobre Ele. Curvaram-se diante Dele em zombaria, brincadeiras grosseiras e gracejos cruéis.
Num momento assim, um homem perde toda a mística da realeza — se ela depende de linhagem, posição ou título. Em um instante, tudo isso pode ser arrancado.
Mas, quando Jesus estava mais humilhado e aparentemente fraco, Sua realeza brilhou com maior glória. Nunca, na história do mundo, havia existido um Rei como o Senhor Jesus.
Ele transformou aquela coroa de espinhos na coroa mais poderosa que já adornou uma fronte humana. Fez daquela cana o cetro mais poderoso que uma mão humana já empunhou. Fez daquele manto de soldado a mais maravilhosa vestimenta real já conhecida neste mundo. Se o mundo não reconheceu isso, o céu reconheceu.
Naquele momento, o Senhor Jesus provou, de uma vez por todas, que era digno de ser Rei dos reis e Senhor dos senhores. Quando o homem O colocou por baixo, Ele Se ergueu por cima. Quando fizeram Dele a cauda, Ele Se revelou a cabeça. Quando O abateram, Ele foi exaltado muito acima de todo principado e potestade, e de todo nome que se nomeia, não só neste mundo, mas também no vindouro.
Meu querido amigo, se o Rei quiser levar você e eu a reinar com Ele, terá de nos conduzir pelo mesmo caminho.
Se alguém Me serve, siga-Me; e onde Eu estou, ali estará também o Meu servo.
—João 12:26
Você quer saber o que é reinar com Cristo? Quer saber o que é governar com Cristo? Então precisa permitir que Deus o conduza pelo mesmo caminho que o Filho percorreu.
É muito interessante, em relação ao treinamento, que parece que Deus já tinha isso em mente para Adão desde o princípio.
Em Gênesis 1:28, Deus disse a Adão e Eva:
Frutificai, e multiplicai-vos, e enchei a terra, e sujeitai-a.
Essa expressão, “sujeitai-a”, me interessa muito.
Há aqueles, como G. H. Pember e outros, que acreditam que o mundo estava em ruínas, segundo o que se chama de teoria do intervalo, entre o primeiro e o segundo versículos de Gênesis 1. Mas, mesmo que não tenha sido assim, é muito interessante que o Senhor tenha dito a Adão e Eva que sujeitassem a terra.
Às vezes, temos uma ideia errada de como tudo teria sido se tudo tivesse permanecido bom. Imaginamos que a terra teria cuidado de si mesma, sem disciplina, poda, cultivo ou formação. De modo algum.
A maldição trouxe espinhos e cardos em abundância. Contudo, antes que viesse o pecado, Deus plantou um jardim e colocou o homem nele. Era como se Ele dissesse: “O mundo inteiro seria demais para ele no início. Vamos lhe dar um jardim. Vamos plantá-lo, colocá-lo em ordem, pô-lo ali e dizer: ‘Cultiva-o e guarda-o’”.
A palavra traduzida como “guardar” também pode ser traduzida como “cuidar” ou “cultivar”. No hebraico, ela traz a ideia de observar, guardar e vigiar. Da mesma raiz vem a ideia de um vigia. Também se relaciona com o serviço.
O Senhor colocou Adão no jardim e disse, em essência: “Cultive o jardim. Vigie o jardim. Cuide dele”.
Não parece que, depois que Adão tivesse aprendido as lições iniciais naquelas coisas físicas e materiais — bem como nas realidades espirituais representadas pela árvore da vida e pelo conhecimento do bem e do mal —, o propósito de Deus era que ele saísse do jardim para sujeitar toda a terra e colocá-la na mesma ordem do jardim?
Depois que toda a terra estivesse em ordem, sujeitada e povoada, o que viria então? Não poderia Deus ter dito: “Você aprendeu a segunda etapa da sua educação. Agora, vamos às coisas invisíveis”?
Bem, eu não sei. Mas certamente temos a sugestão de algum tipo de treinamento no caso de Adão.
Coloquei várias passagens das Escrituras no quadro, porque está quente demais para examinarmos todas nesta noite. Mas essa questão do domínio aparece sob vários temas diferentes na Palavra de Deus.
Nós a encontramos sob o tema do trono: 1 Samuel 2:8; Salmos 45:6; Jeremias 17:12; e Apocalipse 3:21. Se vocês pegarem uma concordância e examinarem as passagens das Escrituras que contêm essa palavra, “trono”, farão uma grande descoberta: Deus quer nos levar ao lugar em que reinamos com Cristo a partir do Seu trono.
Nós a encontramos sob os temas de reinar e governar. Apocalipse 22:5 diz:
E reinarão para todo o sempre.
Não diz apenas que estarão satisfeitos para sempre ou alegres para sempre, embora isso seja verdade. Diz:
E reinarão para todo o sempre.
Se perseverarmos, também com Ele reinaremos.
—2 Timóteo 2:12
Lemos Apocalipse 2:26-27: o Senhor fará com que aquele que vencer governe as nações com vara de ferro.
Depois, há as palavras rei e reino. Apocalipse 1:6 apresenta uma questão textual. Alguns manuscritos trazem “reis”, enquanto os manuscritos mais antigos trazem “reino”. Assim, algumas traduções dizem:
Ele nos constituiu reino, sacerdotes para Seu Deus e Pai.
Enquanto a King James Version diz:
Ele nos fez reis e sacerdotes.
Em certo sentido, isso não faz tanta diferença, porque o mesmo pensamento está presente em Apocalipse 5:10:
E os constituíste, para o nosso Deus, reino e sacerdotes; e eles reinam sobre a terra.
—Apocalipse 5:10
Êxodo 19:6 diz:
Vós Me sereis um reino de sacerdotes e uma nação santa.
Um reino de sacerdotes e uma nação santa.
Temos dificuldades reais quando traduzimos de uma língua para outra. Uma palavra pode trazer ideias que outra língua não consegue expressar plenamente.
A palavra grega traduzida como “reino” denota, em primeiro lugar, uma ideia abstrata: soberania, poder real ou domínio real. É por isso que nosso querido irmão, o senhor Sparks, frequentemente traduzia essa palavra como realeza.
A New English Bible faz isso em Lucas 22:29:
E agora Eu vos invisto da realeza de que Meu Pai Me investiu.
A palavra não denota, em primeiro lugar, o território ou o povo sobre o qual se governa. Ela denota poder real, domínio real, autoridade real e soberania.
Depois, num sentido secundário, passou a denotar o território e o povo governados. Ambos os sentidos pertencem à palavra grega.
Quando o Senhor Jesus disse:
Não temas, ó pequeno rebanho; porque é do agrado de vosso Pai dar-vos o reino.
Poderíamos dizer:
Não temas, ó pequeno rebanho; é do agrado de vosso Pai dar-vos a realeza.
Vocês já nasceram no reino. Mas Deus quer fazer algo além disso: levá-los ao lugar em que participam do governo do reino, em que governam e reinam a partir do trono do reino.
Eu venho do Reino Unido, e alguns de vocês vêm de uma república. Mas o pensamento de Deus é um reino. Vocês não têm um presidente governando sobre vocês; têm um Rei — um Monarca absoluto. Sua palavra é lei.
Deus quer nos levar a todos a essa realeza. Mas Ele não pode fazer isso de qualquer maneira. Precisa encontrar aqueles que, tendo nascido de Deus, sido salvos por Sua graça e convertidos pelo poder do Espírito Santo, estejam dispostos a se submeter à disciplina e ao treinamento do Seu Espírito, para serem conduzidos ao trono.
Seria fácil se Deus pudesse agitar uma varinha sobre nós e dizer: “Agora vocês estão prontos”. Mas Ele não fez isso nem mesmo com o Senhor Jesus. O Senhor Jesus teve de aprender por meio da experiência.
Deus não quer um poder superficial. Ele quer pessoas que conheçam uma questão por dentro porque passaram por ela por dentro.
Mateus 16:19 diz:
Tudo o que ligares na terra será ligado nos céus: e tudo o que desligares na terra será desligado nos céus.
—Mateus 16:19
A tradução mais literal é:
Tudo o que ligares na terra já terá sido ligado nos céus, e tudo o que desligares na terra já terá sido desligado nos céus.
Em outras palavras, você está reinando em união com o céu.
O Senhor disse:
Sobre esta pedra edificarei a Minha igreja; e as portas do inferno não prevalecerão contra ela.
Mas, se examinarmos honestamente a história da igreja, muitas vezes parece que as portas do inferno têm prevalecido repetidamente.
Mal o Espírito de Deus faz algo na terra, uma inundação de maldade chega, passa por cima e destrói aquilo. Creio que muito disso acontece porque tem havido, entre o povo de Deus, uma trágica falta de entendimento sobre as chaves do reino.
Se existem portas do inferno, às vezes elas precisam ser trancadas; e, se existem portas do inferno, às vezes precisam ser destrancadas. Há momentos em que temos de destrancar as portas para que os cativos de Satanás possam sair e se tornar pedras vivas para a obra de edificação de Deus.
Você pode pregar até perder o fôlego. Pode realizar campanhas evangelísticas. Pode fazer tudo isso. Mas, a menos que, nos bastidores, haja uma autoridade executiva — a menos que haja pessoas que tenham aprendido a reinar com Cristo aqui e agora —, muito do valor disso se perderá.
Todos vocês já viram isso: grandes campanhas evangelísticas e, depois que tudo termina, tão pouca edificação duradoura.
Como precisamos aprender toda essa questão da realeza por meio das nossas circunstâncias pessoais! Se não consigo obter vitória na questão da pia da cozinha, certamente não serei capaz de reinar com Ele nas eras vindouras.
Se não consigo estar por cima na vida familiar agora, não poderei reinar com Ele nas eras vindouras. Se, no escritório, estou sempre por baixo e nunca por cima, há algo errado.
Não se trata, queridos amigos, de nunca ficarmos por baixo. Trata-se de que, quando ficamos por baixo, nos erguemos. O Senhor Jesus sempre esteve somente por cima; mas, quando O colocaram por baixo, nunca esteve tão por cima. Pensem nisso.
Quando você e eu estivermos dispostos a andar com Deus nessa questão de domínio, de reinar e de vencer, Deus permitirá que circunstâncias cruzem o nosso caminho que, de outro modo, não teriam surgido.
Há aquelas palavras maravilhosas na oração-modelo, em Mateus 6:10:
Venha o Teu reino.
Seja feita a Tua vontade, assim na terra como no céu.
—Mateus 6:10
Isso não é um pedido hesitante: “Ah, que venha o Teu reino”. É uma declaração:
Pai nosso, que estás nos céus, santificado seja o Teu nome.
Venha o Teu reino.
Seja feita a Tua vontade, assim na terra como no céu.
Depois vêm as petições:
Dá-nos hoje.
Perdoa-nos as nossas dívidas.
Não nos deixes cair em tentação.
Daniel 7 fala do Filho do Homem, a Quem são dados domínio, glória e um reino. Depois diz que os santos possuirão o reino.
Até que veio o Ancião de Dias, e foi dado o juízo aos santos do Altíssimo; e chegou o tempo em que os santos possuíram o reino.
—Daniel 7:22
Realeza. Domínio. Esse é o desfecho de tudo. É o objetivo que estava no coração de Deus desde o princípio.
Efésios 2:6 diz que Deus:
Nos fez assentar com Ele nos lugares celestiais em Cristo Jesus.
Comparem isso com Efésios 1, em que Cristo está assentado muito acima de todo principado e potestade, com todas as coisas debaixo dos Seus pés, e foi constituído Cabeça sobre todas as coisas para a igreja, que é o Seu corpo.
A analogia entre cabeça e corpo é que o corpo é a expressão do pensamento e da vontade da cabeça. O corpo executa a vontade da cabeça.
Depois, há essa questão da filiação. Quando Deus usa a palavra filho, há mais do que uma pequena sugestão de que Ele está pensando em filhos que cresceram e podem assumir responsabilidades.
Você pode ter um menino, mas ele não pode assumir os negócios. Precisa esperar alguns anos. Precisa crescer, ser treinado e se qualificar. Então assume os negócios. Você não diz: “Meu bebê assumiu os negócios”. Diz: “Meu filho assumiu os negócios”.
Temos a palavra adoção. Naturalmente, pensamos em adotar uma criança que não é nossa. Mas talvez o apóstolo estivesse tomando essa ideia emprestada do mundo gentílico ou do costume judaico.
No meio judaico, existe o bar mitzvá — o reconhecimento de que um menino se tornou um filho, de que se tornou um homem. Há uma cerimônia por meio da qual se reconhece que ele agora é um filho.
Considerem Romanos 8:14-17:
Porque todos os que são guiados pelo Espírito de Deus, esses são filhos de Deus.
Porque não recebestes novamente o espírito de escravidão para temor; mas recebestes o espírito de adoção, pelo qual clamamos: Aba, Pai.
O próprio Espírito testifica com o nosso espírito que somos filhos de Deus:
E, se filhos, também herdeiros; herdeiros de Deus e coerdeiros com Cristo; se com Ele sofrermos, para que também com Ele sejamos glorificados.
—Romanos 8:14-17
Quero apenas sugerir que há aqui algum tipo de maturidade. Não é apenas uma questão de ser filhos; é uma questão de crescer e chegar ao reconhecimento da maturidade.
Gálatas 4:5-7 e Hebreus 12:5-11 falam disso. Deus disciplina todo filho que recebe. Está treinando esse filho. Ele não tem prazer na disciplina, mas tem o futuro em vista.
O que vencer herdará estas coisas; e Eu serei seu Deus, e ele será Meu filho.
—Apocalipse 21:7
Não creio que Ele queira dizer apenas: “Meu filho pequeno”. Creio que Se refere ao tipo de filho que pode assumir os negócios da família — aquele que, pela disciplina e pelo treinamento do Espírito de Deus, chegou ao ponto em que é capaz de reinar e administrar.
Pensamos em nós mesmos como a noiva de Cristo, a esposa do Cordeiro. Contudo, é notável que Deus chame essa esposa do Cordeiro de cidade de Deus.
Nunca ouvi ninguém se referir a Washington ou a Londres como a esposa de alguém. Parece não haver relação. A noiva fala de tudo o que é íntimo, terno e ligado ao coração. A cidade fala de comércio, negócios, governo e administração.
Contudo, a Nova Jerusalém, a cidade de Deus que desce do céu, é a noiva, a esposa do Cordeiro.
Isso é muito interessante, porque a ideia toda é que essa noiva chegou ao ponto em que pode participar com o Rei dos reis do Seu governo, em que pode administrar, com Ele, a vontade e o pensamento de Deus.
Ela é a cidade de Deus, o lar eterno de Deus, o centro de uma administração eterna e o centro de um governo eterno.
Meu querido amigo, é maravilhoso ser salvo pelo Senhor agora e ter experimentado algo da Sua plenitude. Mas como será quando, finalmente, nos casarmos com o Cordeiro e entrarmos no exercício da nossa verdadeira vocação?
Tudo isso é uma escola de formação — um curso de treinamento. Como será quando, com o Cordeiro, entrarmos nas eras vindouras? Nem sequer sabemos o que Deus fará nessas eras, exceto que, sendo o gênio criador que Ele é, deve ter tanta coisa reservada.
Ele fez do Filho o centro de um novo céu, de uma nova terra, de um novo universo e de uma nova ordem. Glória a Deus: Ele levou você e eu à união com Ele e nos edificou juntamente para sermos Seu lar eterno, a fim de que o Cordeiro e a esposa do Cordeiro reinem e governem nas eras vindouras.
Abram em Apocalipse 22:3-5:
E não haverá mais maldição: e nela estará o trono de Deus e do Cordeiro: e os Seus servos O servirão;
E verão a Sua face; e o Seu nome estará nas suas testas.
E não haverá mais noite; e não necessitarão de luz de lâmpada, nem de luz do sol; porque o Senhor Deus os iluminará:
E reinarão para todo o sempre.
—Apocalipse 22:3-5
Essa questão de reinar não diz respeito apenas ao futuro. Creio que vocês já perceberam isso pelo que eu disse nesta noite.
Muitas pessoas relegam toda essa questão ao futuro e parecem pensar que, num piscar de olhos, serão transformadas em reis e, de alguma maneira, receberão milagrosamente a habilidade e a capacidade de reinar, governar e administrar o governo de Deus. Creio que não é assim.
Uma vida breve — e depois aquilo que se chama vida. Deus quer formar capacidade em nossa vida. Quer produzir em nós um caráter espiritual que possa reinar com Cristo.
Temos de aprender a reinar com Cristo agora.
Pensem em Watchman Nee, preso durante vinte anos. Humanamente falando, isso não faz sentido. Quando se considera a necessidade de ministério, a necessidade de ensino sólido, a necessidade de obreiros que viajem e sirvam, parece incompreensível que Deus coloque um servo Seu numa cela de prisão durante vinte anos.
Isso só faz sentido se Deus tiver um lugar para essa pessoa na Sua administração eterna. Nesse caso, Deus está disposto a colocar uma pessoa em circunstâncias que produzam nela capacidade para reinar.
Poderíamos falar de muitas pessoas cujas vidas parecem, do nosso ponto de vista, ter sido desperdiçadas — pessoas que Deus permitiu que fossem deixadas de lado, aparentemente no exato momento em que seu ministério era mais necessário. Contudo, Deus vê de outra maneira.
Considerem Amy Carmichael. Quando tinha sessenta anos, ela foi visitar uma nova obra. De uma maneira extraordinária, houve uma confusão na entrada. Sem que ela soubesse, um trabalhador braçal havia cavado uma vala de quase dois metros de profundidade, logo depois do portão.
Ela deu um passo à frente e caiu na vala. Quebrou os tornozelos, os quadris, um braço e as costelas. Eles a retiraram dali e a transportaram por caminhos acidentados, por quase cem quilômetros, até o hospital mais próximo.
Depois de alguns meses, ela começou a escrever. O livro que surgiu era destinado a todos aqueles a quem havia acontecido o inexplicável.
Ela escreveu, em essência: “Sinto-me hipócrita ao escrever assim, porque, dentro de alguns meses, estarei de pé e andando. Mas aprendi algumas lições”.
Ela não sabia que nunca mais voltaria a andar. Seu ministério ativo e enérgico parou e, durante mais de vinte anos, ela permaneceu deitada de costas. Deus fechou uma porta e abriu outra, e de sua pena vieram livros e mais livros.
Algumas pessoas podem achar esses livros artísticos ou poéticos demais, mas, em minha pequena experiência, tenho constatado que, para aqueles que enfrentam o inexplicável em suas circunstâncias, os livros de Amy Carmichael têm sido, repetidas vezes, a voz de Deus.
Há muitos outros exemplos. Pensem na senhorita M. E. Barber, que voltou da China sob desonra, depois de ter sido falsamente acusada de adultério. Sua carreira missionária e sua influência pareciam ter chegado ao fim.
Ela procurou o bispo Handley Moule e lhe contou toda a história. Ele lhe disse: “Senhorita Barber, a senhora crê que Deus a chamou para a China?”. Ela respondeu: “Creio”. Ele replicou: “Então a senhora voltará para a China”.
Ela disse: “Como posso? Não tenho nenhuma missão me apoiando, não tenho nada”. Ele perguntou: “A senhora crê que Deus a chamou?”. “Sim.” “Então Deus proverá para a senhora.”
Ela voltou e passou o restante de seus anos no anonimato, num pequeno lugar chamado Pagoda Anchorage. Havia muita intercessão oculta e uma pequena classe bíblica. Nessa classe bíblica, havia um jovem chamado Watchman Nee.
Vocês poderiam pensar que Deus teria livrado a senhorita Barber das acusações malignas feitas contra ela. Mas Ele não o fez.
Meu tempo já se esgotou completamente. Mas vocês compreendem que, quando falo de reinar com Cristo, não estou falando apenas de algo que está adiante, no futuro.
Se nesta noite, ou nestes dias, você disser a Deus: “Quero reinar com Cristo”, pense bem.
Há um se nessa questão:
Se com Ele sofrermos, também com Ele seremos glorificados.
Se com Ele perseverarmos, também com Ele reinaremos.
—Romanos 8:17; 2 Timóteo 2:12
Parece-me que Deus vem ao encontro de cada pessoa nas circunstâncias em que ela se encontra. Talvez seja a pia da cozinha. Talvez seja algo dentro de casa. Você não consegue ver, de jeito nenhum, como isso poderia ter alguma relação com reinar com Cristo.
Meus amigos, isso pode ter tudo a ver com reinar com Cristo. A maneira como você obtém domínio nas circunstâncias concretas do seu lar pode ser a chave para que lhe seja confiado algo muito maior no governo de Deus.
Quando começamos a compreender o que é a igreja, quando nos comprometemos com a obra de edificação de Deus e quando permitimos que o Espírito Santo nos relacione uns com os outros em Cristo, permite-se que todo tipo de coisa venha às nossas circunstâncias coletivas.
Se simplesmente assumirmos essas coisas sobre nós, elas nos oprimirão e nos paralisarão. Conheço muitos grupos de filhos do Senhor que permitiram que certas coisas pesassem sobre eles durante anos e anos, até desenvolverem uma espécie de relação entre parasita e hospedeiro.
Vocês conhecem o hipopótamo e o passarinho que limpa os seus dentes. O hipopótamo abre a boca, e o pássaro entra e sai, retirando o que encontra ali. Há uma relação com um hospedeiro.
Alguns grupos de filhos do Senhor permitiram que viessem sobre eles coisas às quais deveriam resistir, sobre as quais deveriam governar e que deveriam vencer. Deveriam estar acima delas. Deveriam assumir sua posição em Cristo e exercer a autoridade de Cristo.
Caso contrário, nunca verão almas salvas, a obra de edificação avançar, liberdade para o ministério ou ministérios serem levantados entre eles. Eles têm um inimigo.
Deus não fará isso automaticamente. Não fará isso por nós. Até que você e eu aprendamos juntos a resistir ao inimigo, a reinar com Cristo e a declarar com nossa boca a vontade de Deus no lugar de oração, não veremos o poder do inimigo ser quebrado nem a obra de edificação de Cristo avançar.
Por que Deus não faz tudo? Essa é uma pergunta interessante. Ele não está interessado em nos edificar juntamente? Não está interessado em que pessoas não salvas sejam salvas em nosso meio? Não está interessado em produzir ministérios espirituais?
Está, sim — mas está ainda mais interessado em que vocês exercitem seus músculos espirituais. Se Ele tivesse de fazer isso por vocês, de modo que se tornassem fracos e anêmicos, não o faria.
Ele permitirá que o inimigo os oprima, e os oprima, e os oprima, até que se cumpra a palavra: aquilo que vocês têm lhes será tirado e dado àquele que tem.
É o princípio da realeza. É o princípio de vencer.
Preciso terminar. Toda a nossa Bíblia é, na verdade, Cristo do princípio ao fim: o Rei de Deus.
Trata-se de você e eu entrarmos em união — não apenas sermos salvos, mas entrarmos em união com o Cristo de Deus; chegarmos a experimentar os recursos, o poder e a plenitude que são nossos Nele; e sermos edificados juntamente Nele.
Do princípio ao fim, a Bíblia nos apresenta a evidência trágica de que a maioria não está disposta a pagar o preço. Não está disposta a seguir o Cordeiro por onde quer que Ele vá. Não está disposta a entregar totalmente a própria vida.
Então Deus toma aqueles que estão dispostos e faz neles aquilo que queria fazer no conjunto todo.
É isso que quero examinar com mais detalhes, à medida que o Senhor nos ajudar, nos próximos encontros.
E agora Eu vos invisto da realeza de que Meu Pai Me investiu.
—Lucas 22:29, NEB
Cada um daqueles discípulos teve de naufragar. Cada um deles teve de ver aquele cristianismo fabricado por si mesmo ser abatido, até chegar à sua própria experiência do Calvário e à sua própria experiência de Pentecostes e, finalmente, seguir o Cordeiro.
Nosso Senhor está dizendo a você nesta noite:
E agora Eu te invisto do reino — da realeza — de que Meu Pai Me investiu.
Você está preparado para o que isso significará?