Por favor, abram em Ezequiel 40. Gostaríamos de abordar quatro capítulos nesta manhã, mas lerei apenas duas passagens.
Ezequiel 40:1-4:
No vigésimo quinto ano do nosso cativeiro, no princípio do ano, no décimo dia do mês, no décimo quarto ano depois que a cidade foi ferida, naquele mesmo dia, a mão do Senhor veio sobre mim, e Ele me levou para lá.
Nas visões de Deus, Ele me levou à terra de Israel e me pôs sobre um monte muito alto, sobre o qual havia, para o lado do sul, algo como a estrutura de uma cidade.
E Ele me levou para lá; e eis que havia um homem cuja aparência era como a aparência do bronze, com um cordel de linho na mão e uma cana de medir; e ele estava em pé à porta.
E o homem me disse: Filho do homem, vê com os teus olhos, ouve com os teus ouvidos e põe o teu coração em tudo quanto eu te mostrar; pois, para que eu te mostre estas coisas, foste trazido aqui: declara à casa de Israel tudo quanto vires.
Agora abram em Ezequiel 43. Leremos do versículo 1 ao versículo 12.
Ezequiel 43:1-12:
Depois, Ele me levou à porta, à porta que olha para o oriente:
e eis que a glória do Deus de Israel vinha do caminho do oriente; e a Sua voz era como o som de muitas águas; e a terra resplandecia com a Sua glória.
E era conforme a aparência da visão que eu havia visto, conforme a visão que tive quando vim destruir a cidade; e as visões eram como a visão que tive junto ao rio Quebar; e caí sobre o meu rosto.
E a glória do Senhor entrou na casa pelo caminho da porta cuja face está voltada para o oriente.
E o Espírito me levantou e me levou ao átrio interior; e eis que a glória do Senhor encheu a casa.
E ouvi alguém falando comigo de dentro da casa; e um homem estava em pé junto de mim.
E Ele me disse: Filho do homem, este é o lugar do Meu trono e o lugar das plantas dos Meus pés, onde habitarei no meio dos filhos de Israel para sempre; e a casa de Israel não profanará mais o Meu santo nome, nem eles, nem os seus reis, com as suas prostituições e com os cadáveres dos seus reis nos seus lugares altos;
ao porem o seu limiar junto ao Meu limiar e o seu batente junto ao Meu batente, havendo apenas uma parede entre Mim e eles; e profanaram o Meu santo nome com as abominações que cometeram: por isso, Eu os consumi na Minha ira.
Agora, afastem para longe de Mim as suas prostituições e os cadáveres dos seus reis; e habitarei no meio deles para sempre.
Tu, filho do homem, mostra a casa à casa de Israel, para que se envergonhem das suas iniquidades; e meçam o modelo.
E, se se envergonharem de tudo quanto fizeram, faze-lhes conhecer a forma da casa, a sua disposição, as suas saídas e as suas entradas, todas as suas formas, todas as suas ordenanças, todas as suas formas e todas as suas leis; e escreve tudo à vista deles: para que guardem toda a sua forma e todas as suas ordenanças, e as cumpram.
Esta é a lei da casa: sobre o cume do monte, todo o seu limite ao redor será santíssimo. Eis que esta é a lei da casa.
No sexto ano do cativeiro de Ezequiel, ele foi levado de volta a Jerusalém em uma visão. Ali lhe foi mostrado o que estava acontecendo no santo templo. Deus revelou ao Seu profeta que as abominações cometidas pelos filhos de Israel no santo templo de Deus O estavam obrigando a deixar Sua casa.
Agora, irmãos e irmãs, ontem pela manhã mencionamos o Salmo 132, o salmo em que vemos o amor de Davi por Deus. Por causa desse amor, ele desejava construir uma casa para Deus, para que Deus habitasse entre o Seu povo e encontrasse Seu descanso entre os Seus. Salomão construiu essa casa.
Mas, ao continuar a leitura do Salmo 132, vocês encontram, na parte final do salmo, a resposta de Deus ao coração de Davi. Em Salmo 132:13-14, Ele diz:
Porque o Senhor escolheu Sião;
desejou-a para Sua habitação.
Este é o Meu lugar de descanso para sempre:
aqui habitarei, porque o desejei.
Em outras palavras, vocês não encontram apenas no coração de Davi um desejo pela casa de Deus; no coração de Deus, encontram o mesmo desejo. O desejo de Deus por aquela casa em Jerusalém era tão intenso. Ele disse:
Porque o Senhor escolheu Sião;
desejou-a para Sua habitação.
Este é o Meu lugar de descanso para sempre:
aqui habitarei, porque o desejei.
Deus amava essa casa. Deus tinha um grande desejo por essa casa. Ele a tomou como Sua casa de descanso. Por causa do desejo de Deus pela casa, como Ele relutava em abrir mão dela!
É por isso que, quando Ele foi obrigado a sair da casa de Deus, a glória do Senhor deixou a casa lentamente, gradualmente e com extrema relutância. Primeiro, a glória do Senhor sobre os querubins se elevou e permaneceu no limiar da casa. Depois, do limiar, a glória do Senhor deixou a casa e entrou no átrio. Do átrio, a glória do Senhor sobre os querubins se elevou e saiu da cidade para o lado oriental, sobre o monte.
Essa foi a última vez que vimos a glória do Senhor em relação àquela casa.
Depois que a glória do Senhor deixou a casa, aquela casa ficou vazia. Embora, exteriormente, o templo tenha permanecido por vários anos antes de ser finalmente destruído, ainda assim era uma casa vazia.
Às vezes, sinto que teria sido muito melhor se aquela casa tivesse sido destruída imediatamente. Por quê? Porque, se a glória do Senhor havia deixado aquela casa, mas a casa ainda permanecia, isso seria um engano.
Os filhos de Israel ainda iam àquela casa. Ainda ofereciam sacrifícios no altar. Os sacerdotes ainda serviam no templo. Tudo continuava como de costume, como se Deus nunca tivesse saído, como se aquela ainda fosse a casa de Deus.
Eles não sabiam que aquela casa não era diferente de qualquer outra casa na cidade de Jerusalém. Talvez fosse uma casa maior; talvez fosse mais valiosa e mais bonita. Mas, na realidade, depois que a glória do Senhor deixou aquela casa, ela não era diferente de qualquer outra casa na cidade.
Contudo, porque aquela casa ainda estava de pé, como estavam cegos os olhos dos filhos de Israel! Eles ainda frequentavam aquela casa. Ainda pensavam que ela era a casa de Deus. Ainda sentiam que, ao entrar na casa, adoravam a Deus — mas Deus já não estava ali. Era um engano.
Mas, finalmente, Deus destruiu a cidade. Deus destruiu o templo.
Queridos irmãos e irmãs, isso não é verdade também hoje? Se a glória do Senhor foi embora, o que fica é apenas mais uma casa.
Talvez, bem no início, quando o povo de Deus se reuniu, a glória do Senhor tenha enchido a casa. A casa de Deus hoje é o povo de Deus. Mas, queridos irmãos e irmãs, às vezes vemos que, à medida que o povo de Deus começa a cometer abominações, que o coração do povo de Deus começa a se dividir e que o amor por Deus esfria, abandonamos o nosso primeiro amor.
Porque abandonamos o nosso primeiro amor, o nosso amor uns pelos outros esfria. Não conseguimos perdoar. Não conseguimos esquecer. Exteriormente, talvez estejamos juntos, adorando a Deus; mas, queridos irmãos e irmãs, se a glória do Senhor foi embora, é uma casa vazia. É um engano.
Ah, que sejamos despertados desse engano, para não pensarmos que tudo está bem e que tudo continua como antes. Esse era o problema da igreja em Laodiceia. Eles pensavam que tudo continuava tão rico como havia sido outrora. Até se vangloriavam de sua abundância, sem saber que o Senhor estava do lado de fora daquela casa. Ele estava batendo à porta pelo lado de fora.
Ah, irmãos e irmãs, quisera Deus que aquela beleza fosse destruída, para que não fôssemos enganados, pensando que esta é a casa de Deus.
No vigésimo quinto ano do cativeiro, o profeta Ezequiel já estava cativo havia vinte e cinco anos. Ao chegar aos cinquenta anos de idade, segundo Números 4, um levita teria servido na casa de Deus por vinte anos. Ele começava aos trinta, mas aos cinquenta se retirava do serviço.
É claro que, para um profeta, não há aposentadoria. Mas sabemos que Ezequiel era sacerdote de coração. Ele tinha cinquenta anos — a idade de aposentadoria de um sacerdote —, mas, para Ezequiel, era a maturidade.
O templo já havia sido destruído havia quatorze anos. Durante esses quatorze anos, Ezequiel continuou a profetizar. Mas, quando chegou o vigésimo quinto ano do cativeiro, quando ele estava em sua maturidade, certo dia a mão do Senhor veio sobre ele e o levou, em visão, de volta à terra de Israel.
Ele foi levado de volta à terra de Israel para ver a glória do Senhor retornar à casa de Deus. Queridos irmãos e irmãs, que consolo isso deve ter sido para Ezequiel!
É claro que sabemos, pela história, que, pela misericórdia de Deus, depois de setenta anos de cativeiro, Deus chamou os filhos de Israel para voltarem a Jerusalém e reconstruírem o templo. Um remanescente voltou e reconstruiu o templo.
Mas não temos registro de que tenham construído o templo de acordo com a visão que Deus deu a Ezequiel. De Ezequiel 40 a Ezequiel 43, Deus mostrou a Ezequiel a casa de Deus — o templo em Jerusalém. Mas não temos prova de que o remanescente que voltou a Jerusalém tenha reconstruído o templo de acordo com o modelo que Deus mostrou a Ezequiel.
Pelo contrário, o templo que reconstruíram era pequeno, nem sequer comparável ao templo construído por Salomão. Mesmo antes de ficar pronto, os mais velhos, que haviam visto o primeiro templo construído por Salomão, choraram, porque sabiam que ele jamais poderia ser tão magnífico e glorioso como o templo de Salomão.
Ainda assim, o templo foi construído. Mas, no templo reconstruído pelo remanescente, faltavam certas coisas. Não havia arca ali. O Santo dos Santos estava vazio. A glória do Senhor não desceu sobre aquela casa. Não houve fogo descendo do céu para consumir o holocausto, e não havia Urim e Tumim, pelos quais o sacerdote pudesse conhecer o pensamento de Deus.
Mas, mesmo assim, nosso Senhor Jesus reconheceu aquele templo como a casa de Seu Pai. Vocês se lembram de que nosso Senhor Jesus disse:
Não façais da casa de Meu Pai uma casa de comércio.
Ainda assim, sabemos que o templo reconstruído pelo remanescente não era aquele que Deus mostrou ao profeta Ezequiel. Algumas pessoas pensam que, antes do retorno do Messias, um templo assim será novamente construído em Jerusalém. Eu não sei.
Outros pensam que não se tratava de um templo a ser reconstruído antes do retorno do Messias, mas que será reconstruído no reino milenar. Durante o milênio, haveria um templo assim, os sacrifícios continuariam e a adoração prosseguiria de acordo com o modelo que Deus mostrou a Ezequiel.
Agora, eu me pergunto se é esse o caso. Vocês podem aceitar ou não, pois é assim que eu penso.
Irmãos e irmãs, sabemos que todas essas coisas terrenas e materiais são sombras. O templo terreno em Jerusalém era uma sombra, um tipo. Todos os sacrifícios que aconteciam no templo eram sombras e tipos. Não eram a realidade. Estavam ali para nos dizer que, um dia, a realidade viria.
Quando vocês veem a sombra, sabem que a realidade está chegando. Mas, depois que a realidade chega, a sombra desaparece. Vocês não se apegam à sombra. Com a realidade, vocês não precisam da sombra.
Por isso, eu me pergunto se, no reino milenar, haverá uma construção terrena propriamente dita chamada santo templo. Eu me pergunto se, durante o milênio, haverá sacrifícios de ovelhas, cabras e touros oferecidos sobre o altar. Como essas coisas podem ser retomadas depois que Cristo já cumpriu todas elas?
Mas, queridos irmãos e irmãs, isso não significa que não haverá um templo assim. Por quê? Porque o templo que Deus mostrou a Ezequiel era a realidade espiritual da casa de Deus.
Era a realidade que Deus vinha buscando ao longo das eras e dos séculos. Finalmente, Deus recebe o que desejava. Ele pode dizer: “Este é o Meu lugar de descanso para sempre. É aqui que habitarei para sempre. Estou satisfeito com ele”.
A glória do Senhor enche aquela casa a tal ponto que a terra fica cheia de Sua glória. Ah, queridos irmãos e irmãs, não devemos louvar e agradecer a Deus porque, apesar de vermos ruína por toda parte, deficiências por toda parte, fracassos por toda parte, destruição por toda parte e vazio por toda parte, ainda assim Deus está trabalhando?
O Senhor Jesus disse:
Meu Pai trabalha até agora, e Eu trabalho.
Graças a Deus, Ele está trabalhando. Porque Ele está trabalhando, Ele obterá o que deseja.
Na verdade, quando a casa de Deus foi mostrada a Ezequiel, ela já estava concluída. Vocês sabem, queridos irmãos e irmãs, que Deus já tem Sua casa? Vocês sabem que, do ponto de vista de Deus, a cidade que tem fundamentos já está lá?
Para Deus, não há passado, não há futuro, e o fator tempo não existe. Para Deus, quando Ele deseja, Ele obtém.
Mas, é claro, do nosso ponto de vista, Ele está construindo. Nosso Senhor Jesus disse:
Edificarei a Minha igreja; e as portas do Hades não prevalecerão contra ela.
Abraão esperava a cidade que tem fundamentos, cujo construtor e criador é Deus.
Graças a Deus, Ele está construindo essa casa. Mas lembrem-se: não é uma casa construída com pedras mortas. É uma casa construída com pedras vivas. Deus está nos edificando como Seu lugar de descanso.
Às vezes, fazemos esta pergunta: quando e como Deus constrói Sua casa? Será que Deus toma você, toma a mim e toma outra pedra viva, e então trabalha em cada um de nós individualmente? Será que Ele nos corta, nos refina e nos aperfeiçoa até que cada pedra viva se torne uma pedra preciosa?
Depois, quando tiver completado cada um de nós, será que Ele nos envia, um por um, ao céu para sermos edificados juntos como aquele santo templo? É assim que Deus está construindo aquele santo templo para Si mesmo?
Não. A maneira pela qual Deus está construindo Seu templo não consiste apenas em tratar com cada indivíduo. Ele está nos edificando juntos.
Ele está tornando cada um de nós cada vez mais precioso. Isso quer dizer que Cristo vai sendo formado cada vez mais em nós. Irmãos e irmãs, tudo o que há de precioso em nós está Nele. Você não é precioso, nem eu. Talvez conheçamos uns aos outros melhor do que conhecemos a nós mesmos.
Mas, se há algo precioso em qualquer um de nós, lembrem-se: é Cristo. Deus está trabalhando em cada um de nós para tornar cada pedra viva uma pedra preciosa. Algumas podem ser jaspe, outras safira, outras esmeralda, e outras podem ser diferentes pedras preciosas. É Cristo sendo formado em nós, com os muitos elementos de Si mesmo, e esses elementos são diferentes.
Contudo, somos pedras preciosas, e Deus está usando essas pedras preciosas para construir, com elas, uma casa para Si mesmo. Mas, irmãos e irmãs, quando Ele está fazendo essa construção? Agora. Onde? Onde vocês estão.
Se Deus colocou você em determinado lugar com alguns irmãos e irmãs, esse é o lugar e esse é o momento em que Deus não apenas está trabalhando em você, mas também está cortando você na medida certa, de acordo com seus irmãos e irmãs à sua direita e à sua esquerda. É assim que Ele está nos edificando juntos agora.
Não é que Deus vá aperfeiçoar cada um de nós e nos enviar ao céu para sermos edificados. Isso seria tarde demais. Se nos recusamos a ser edificados juntos agora, perdemos o nosso momento. Perdemos a oportunidade.
Graças a Deus, Ele pôde mostrar a Ezequiel o modelo da casa. Ela já estava lá. É claro que, quando esse modelo foi mostrado a Ezequiel, nem mesmo o templo reconstruído pelo remanescente existia ainda. Mas, do ponto de vista de Deus, Ele pôde mostrar ao Seu profeta o que era aquela casa, porque, para Deus, ela era uma realidade que já existia.
Como precisamos receber uma visão dessa realidade!
Por que Deus mostrou a casa a Ezequiel? Deus sabia que Ezequiel amava tão profundamente a casa de Deus. Isso deve ter lhe causado muita dor quando chegou a notícia de que o templo havia sido destruído. Então Deus mostrou ao Seu servo que Sua casa ainda estava de pé. Como isso deve ter sido consolador!
Mas, queridos irmãos e irmãs, vocês encontram em Ezequiel 40:4:
E o homem me disse: Filho do homem, vê com os teus olhos, ouve com os teus ouvidos e põe o teu coração em tudo quanto eu te mostrar; pois, para que eu te mostre estas coisas, foste trazido aqui: declara à casa de Israel tudo quanto vires.
Aqui vocês encontram Deus dizendo a Ezequiel:
Vê com os teus olhos, ouve com os teus ouvidos e põe o teu coração em tudo quanto Eu te mostrar.
Em outras palavras, quanto àquilo que Deus iria lhe mostrar, ele deveria ouvir com muito cuidado, olhar com muita atenção e colocar nisso todo o seu coração.
Deus queria que Ezequiel visse aquilo com tanta clareza que lhe causasse uma impressão tão profunda que ele jamais pudesse esquecer. E não apenas isso: ele deveria transmitir aquilo à casa de Israel, para que eles também pudessem ver aquela casa.
Agora abram em Ezequiel 43:10-11:
Tu, filho do homem, mostra a casa à casa de Israel, para que se envergonhem das suas iniquidades; e meçam o modelo.
E, se se envergonharem de tudo quanto fizeram, faze-lhes conhecer a forma da casa, a sua disposição, as suas saídas e as suas entradas, todas as suas formas, todas as suas ordenanças, todas as suas formas e todas as suas leis; e escreve tudo à vista deles: para que guardem toda a sua forma e todas as suas ordenanças, e as cumpram.
Essa casa foi mostrada a Ezequiel para que ele mostrasse essa casa — o modelo — à casa de Israel. A casa de Israel era uma casa rebelde.
Lembrem-se: depois que o templo terreno em Jerusalém foi destruído e o povo de Israel foi levado para o cativeiro, quatorze anos haviam se passado. Durante esses quatorze anos, o Espírito de Deus certamente estava trabalhando no coração daqueles cativos.
Pelo menos, eles foram libertos do engano. Somos informados de que, estando no cativeiro, foram até libertos da adoração aos ídolos. Por meio da disciplina, foram libertos das abominações que antes haviam cometido na casa.
Contudo, havia entre eles pessoas que estavam confusas. Estavam perplexas. Reconheciam o que haviam feito e se perguntavam se Deus voltaria a ter misericórdia delas.
Além disso, Deus lhes mostrou deliberadamente o modelo dessa casa para envergonhá-los — para que soubessem o que haviam feito. Ali estava o modelo da casa santa e, quando vissem esse modelo, ele os faria lembrar do que haviam feito no antigo templo.
Eles se arrependeriam diante de Deus, e lhes seria dado o desejo de fazer a vontade de Deus. Essa foi a razão pela qual o modelo do templo foi mostrado.
Ele foi mostrado com um duplo propósito. Por um lado, era para envergonhar o povo e revelar-lhes as abominações que haviam cometido no passado, para que se arrependessem profundamente. Por outro lado, mostrar-lhes o modelo criaria no coração deles um desejo por ele, para que se colocassem a favor de Deus e de Sua vontade.
Queridos irmãos e irmãs, vocês sabem que é relativamente fácil enxergar as coisas negativas. Podemos perceber muito depressa e com muita facilidade o que está errado.
Mas enxergar apenas o que está errado nunca levará vocês ao propósito de Deus.
Penso que o problema do povo de Deus hoje é que, em geral, as pessoas nem sequer enxergam o que está errado. Elas pensam que tudo está indo bem. Tudo continua como de costume, e elas não sentem falta de nada.
Se esse é o caso, queridos irmãos e irmãs, é algo extremamente trágico. É uma situação sem esperança. Mas, graças a Deus, entre o povo de Deus hoje há alguns cujos olhos foram abertos. Eles conseguem enxergar o que deu errado na casa de Deus.
Talvez comecem a ver os cambistas na área do templo. Talvez vejam compras e vendas acontecendo no lugar santo. Talvez vejam novamente a imagem de ciúmes à entrada do átrio. Talvez até vejam coisas que estão escondidas.
Muitos podem ter os olhos abertos para enxergar as coisas negativas, coisas que não são de Deus. Graças a Deus vocês as enxergam. Mas o problema é este: se tudo o que vocês enxergam são as coisas negativas, nunca serão conduzidos àquilo que corresponde ao coração de Deus.
Vocês podem deixar essas coisas negativas e acabar criando algo negativo. Por quê? Porque não há visão de Deus.
Onde não há visão, o povo perece. Onde não há visão, o povo se desenfreia. Onde não há visão, o povo se desintegra.
Queridos irmãos e irmãs, parte o nosso coração ver muitos que amam o Senhor e cujos olhos estão abertos para enxergar o que está errado — o que está errado aqui e o que está errado ali. Porque enxergam o que está errado, deixam essas coisas e procuram estar certos; contudo, não há visão.
O resultado é que perecem. O resultado é que não há freio. O resultado é que se desintegram. Vocês percebem que as pessoas que enxergaram coisas negativas não conseguem se unir.
As pessoas podem professar que amam o Senhor. Podem estar dispostas a se sacrificar, dispostas a renunciar a coisas, dispostas a ser impopulares, e parecem querer fazer o que é certo. Contudo, queridos irmãos e irmãs, se vocês não tiverem uma visão do alto daquilo que é positivo, poderão sair, reunir algumas pessoas e tentar fazer o que lhes parece certo — mas nunca estarão certos.
Vocês estarão criando mais confusão. Haverá mais divisão. Por quê? Vocês não têm visão.
A maior necessidade entre o povo de Deus hoje é visão. Ah, que Deus nos mostre o modelo da casa!
Somente se enxergarmos o que Deus realmente deseja — qual é o Seu lugar de descanso, qual é a Sua habitação, qual é o Seu lar pelo qual Ele verdadeiramente anseia —, somente se enxergarmos esse modelo e aquilo que é positivo, irmãos e irmãs, poderemos cooperar com Deus.
Tudo o que podemos fazer é seguir e cooperar com Deus. Não podemos tomar a iniciativa de nada. Não podemos começar nada. Não podemos originar nada. Tudo deve vir de Deus.
Essa é a razão pela qual o modelo foi mostrado a Ezequiel: para que ele dissesse aos filhos de Israel que, se verdadeiramente se arrependessem do passado e realmente quisessem ser a casa de Deus, ali estava o modelo. Que eles o conhecessem, para que guardassem as ordenanças e seguissem a lei.
Graças a Deus, a glória do Senhor retorna. Mas Ele não pode retornar a qualquer lugar. Só pode retornar à casa que O satisfaz — uma casa construída de acordo com Deus.
A glória do Senhor entra pelo oriente e enche a casa. Deus diz: “Este é o lugar do Meu trono. É aqui que coloco os Meus pés. Este é o Meu lugar de descanso para sempre”.
Para que a glória do Senhor retorne, deve haver uma casa que corresponda ao coração de Deus.
Como é importante hoje vermos a casa de Deus sendo edificada entre o Seu povo! Vou repetir mais uma vez: a edificação da casa de Deus, onde Sua glória repousará para sempre, está acontecendo agora mesmo, hoje, na terra.
A menos que você permita que Deus a edifique com você e com seus irmãos e irmãs, a glória do Senhor não terá lugar onde pôr os pés.
É claro que, ao lerem de Ezequiel 40 a Ezequiel 43, vocês percebem que a casa de Deus é descrita em detalhes. Não entraremos em todos os detalhes. Não apenas sou espiritualmente incapaz de fazê-lo, mas também, tecnicamente, não tenho formação em engenharia ou arquitetura para compreender todos os detalhes.
Mas, queridos irmãos e irmãs, Deus mostrou a casa a Ezequiel. É a realidade espiritual da casa que é essencial. Precisamos enxergar na casa certos princípios espirituais que estão expressos ali.
Em outras palavras, esses princípios espirituais são a realidade da casa de Deus. Se esses princípios estiverem presentes, vocês terão a realidade, Deus terá Sua casa, e a glória do Senhor encherá a casa. Se vocês não tiverem esses princípios, então Deus não terá Sua casa, e a glória do Senhor não poderá enchê-la.
Nesta manhã, mencionaremos brevemente alguns dos princípios expressos no modelo da casa.
Primeiro, Ezequiel foi levado, nas visões de Deus, à terra de Israel e colocado sobre um monte muito alto. Sobre ele havia algo como a construção de uma cidade para o lado do sul.
Quando Ezequiel foi levado de volta a Jerusalém, foi conduzido a um monte muito alto. Sabemos que o templo construído por Salomão ficava no monte Moriá, e nosso irmão nos disse que o monte Moriá não era um monte muito alto.
Contudo, a casa de Deus que Deus mostrou a Ezequiel foi construída sobre um monte muito alto. Foi construída como uma cidade. A imensidão do templo era como a de uma cidade construída no alto de um monte, que não pode ser escondida.
Isso não faz vocês se lembrarem de Apocalipse 21? Na consumação dos tempos, vocês encontram aquela cidade santa, a Nova Jerusalém, descendo do céu. Essa cidade estava sobre um alto monte, elevada.
O que isso significa? Elevação — elevação espiritual.
Mesmo quando nosso Senhor Jesus falou aos Seus discípulos naquilo que chamamos de Sermão do Monte, Ele subiu ao monte e deu o ensino a partir do monte. Por quê? Porque não era algo baixo; era algo celestial.
Portanto, irmãos e irmãs, antes de tudo vocês percebem que a casa de Deus que há de ser edificada é construída sobre um monte muito alto. Ela está separada da terra. Está no alto. Podemos dizer que isso fala do caráter celestial da casa de Deus.
O primeiro princípio da casa de Deus é o caráter celestial. Não há nada terreno nela. Ela procede do céu. Ela é céu.
Vocês se lembram de que era isso que nosso Senhor Jesus era quando estava na terra. Está escrito:
Ninguém subiu ao céu, senão Aquele que desceu do céu, o Filho do homem, que está no céu.
Embora nosso Senhor Jesus estivesse na terra, Ele estava no céu. Ele trouxe Consigo o céu — uma atmosfera celestial ao Seu redor. Tudo o que procedia Dele era celestial. Não havia nada terreno Nele.
Se isso é verdade a respeito de Cristo, deve ser verdade a respeito do corpo de Cristo. Irmãos e irmãs, o primeiro princípio da casa de Deus é o caráter celestial.
Segundo, Ezequiel viu um homem cuja aparência era como bronze, com um cordel de linho na mão e uma cana de medir. Ele estava em pé à porta.
Vocês encontram ali um homem, um homem com aparência de bronze — bronze brilhante. É claro que sabemos que o bronze, nas Escrituras, geralmente fala de juízo.
Em sua mão havia dois instrumentos de medição: um cordel de linho, ou fita de medir, e uma cana de medir, ou vara. O cordel era usado para distâncias maiores, e a vara, de seis côvados de comprimento, era usada para medidas menores.
Esse homem de bronze deveria medir tudo na casa de Deus — não apenas os muros ao redor dela e as portas, mas até o pavimento e todas as coisas, grandes e pequenas. Ele media para verificar se tudo estava de acordo com a medida.
Entendemos que esse homem de bronze é nosso Senhor Jesus. Vocês se lembram de que nosso Senhor Jesus disse que o Pai a ninguém julga, mas entregou todo o julgamento ao Filho. Nosso Senhor Jesus é o instrumento de Deus para julgar todas as coisas.
Ele mede tudo. Ele é a medida. Ele mede tudo de acordo Consigo mesmo.
Irmãos e irmãs, se o Senhor está nos medindo hoje — e Ele está —, não esperem até aquele dia em que compareceremos diante do tribunal de Cristo e teremos nossa obra provada pelo fogo. Isso será um pouco tarde.
Vivamos hoje sob a luz do tribunal de Cristo. Vocês se lembram de que, em Apocalipse 1, nosso Senhor Jesus é o Filho do homem andando no meio dos sete candelabros de ouro.
O Senhor Jesus hoje é esse Homem com aparência de bronze. Ele está andando em nosso meio. Está medindo você e medindo a mim. Está nos medindo juntos para ver se todos correspondemos ao Seu padrão.
Queridos irmãos e irmãs, há apenas um padrão: o próprio Cristo.
Ele não mede você pelo seu conhecimento intelectual — pelo quanto você sabe intelectualmente. Ele não mede você pelo quanto é ativo ou passivo. Ele mede você por Si mesmo. Quanto Dele há em você? Quanto Dele está sendo constituído, organizado e incorporado à sua vida?
É a medida de Cristo. É a medida da estatura de Cristo. É a medida da plenitude da estatura de Cristo.
Em Efésios 4, somos informados de que devemos chegar à unidade da fé, ao conhecimento do Filho de Deus, à condição de homem plenamente desenvolvido e à medida da estatura da plenitude de Cristo.
É disso que se trata. Mas hoje Ele está nos medindo. Somos curtos demais ou compridos demais? Ele tratará conosco. Talvez alongue você um pouco; talvez encurte você um pouco. Ele está fazendo essa obra em nossa vida para que cada um de nós alcance essa medida e seja ajustado aos outros.
Quando aquela casa estiver construída, ela terá a medida da plenitude da estatura de Cristo.
Você permite que Ele o meça hoje? Se você não corresponde à Sua medida, por causa de Seu amor por você e pela casa, Ele começa a corrigi-lo, discipliná-lo e educá-lo como a um filho. Você vai se rebelar?
Você está disposto a deixá-Lo alongá-lo? Está disposto a deixá-Lo encurtá-lo? Às vezes, somos compridos demais. Lembrem-se: a casa de Deus é a medida plena de Cristo.
Terceiro, toda a área do templo estava separada do restante da terra por um muro. A primeira coisa que se via era o muro. Havia um muro ao redor de todo o lugar santo.
Toda a área era cercada por um muro com aproximadamente três metros e sessenta de espessura e três metros e sessenta de altura. Mas o mais interessante é que, nesse templo, há mais de um muro.
No jardim do Éden, não havia muro e, porque não havia muro, surgiu o problema. Mas esse templo era cercado por muros — não apenas um muro que demarcava o limite do lugar santo, mas outro muro para o átrio exterior e outro para o átrio interior. Vocês encontram três muros, um dentro do outro.
Por quê? Novamente, não é o detalhe físico ou técnico que importa. A razão de haver muro após muro após muro é que há um princípio que Deus está procurando gravar em nós.
Qual é esse princípio? Ezequiel 43:12 diz:
Esta é a lei da casa: sobre o cume do monte, todo o seu limite ao redor será santíssimo. Eis que esta é a lei da casa.
Esses muros representam um princípio: o princípio de ser santo.
Vocês sabem, o oposto da justiça é o pecado, mas o oposto da santidade é aquilo que é comum. Tudo o que é comum não é santo.
Muitas vezes, pensamos na santidade apenas em relação ao pecado. Se algo é pecaminoso, então não é santo. É claro que, se é pecaminoso, não é santo. Mas, falando estritamente, se é pecaminoso, é injusto. Se é comum, então não é santo.
Nosso Deus é santo. Ah, irmãos e irmãs, os seres viventes clamam dia e noite, sem cessar:
Santo, santo, santo é o Senhor Deus, o Todo-Poderoso.
O que isso significa? Significa que nosso Deus é santo. Ele não é comum. Ele é diferente. Ele é único. Ele é absolutamente singular. Não há ninguém como Ele.
Essa é a lei da casa. Nada comum pode entrar na casa de Deus.
A controvérsia de Deus com os filhos de Israel no passado era que eles permitiam que o comum, os incircuncisos e os estrangeiros entrassem nos átrios de Deus e O profanassem.
Mas, nessa casa de Deus, na qual Deus habitará para sempre, vocês encontram muro após muro após muro. Tudo o que é comum fica de fora. Tudo o que é incircunciso e tudo o que é estranho fica de fora.
Toda a área, por dentro, é santíssima. A única maneira de explicarmos a santidade é que, em todos os limites, ao redor, vocês veem o próprio Deus. Não há nada do homem. Tudo é de Deus.
Vocês se lembram de que, quando a cidade santa foi mostrada a João, Deus lhe disse:
Eis que faço novas todas as coisas.
Todas as coisas são de Deus. Não há nada velho. Não há nada comum, para não dizer que não há nada pecaminoso.
Irmãos e irmãs, muitas vezes toda a nossa abordagem é: “Isso é pecado? Não é pecado; portanto, está tudo bem”. Mas, irmãos e irmãs, não está tudo bem. O que Deus pergunta é: “Isso é santo? Isso procede de Mim? Isso é uma expressão do que Eu sou?”.
Deus é muito zeloso nessa questão. É por isso que, quando Pedro disse: “É bom estarmos aqui”, referindo-se a Moisés, Elias e Cristo, Deus disse, em essência: “Eu sou santo. Eu sou único. Não Moisés, não Elias, mas Meu Filho — a Ele ouvi”.
Essa é a lei da casa. Irmãos e irmãs, somos santos? Há apenas uma razão pela qual devemos ser santos: porque Ele é santo. Em Levítico, Deus exige que Seu povo seja santo, e há apenas uma razão:
Sereis santos, porque Eu sou santo.
Ah, que sejamos libertos de tudo o que é comum, de tudo o que é do mundo e de tudo o que é do homem, para que, até nos limites, ao redor de tudo, seja santíssimo — separado para Deus.
Quarto, é muito marcante que haja uma descrição detalhada das portas. As portas são muito complexas.
Pensamos em uma porta como algo pelo qual simplesmente passamos, mas aqui vocês encontram portas para o lugar santo, portas para o átrio exterior, portas para o átrio interior e portas para a casa de Deus. A porta era, na verdade, uma construção de entrada.
Não era apenas uma porta. Era uma construção com profundidade. Tinha um limiar exterior. Ao atravessar o limiar exterior, você entrava em um corredor com câmaras para os guardas dos dois lados e espaços entre elas. Na outra extremidade, havia um limiar interior. Ao atravessá-lo, você chegava a um pórtico, onde havia colunas. Era algo muito elaborado.
Graças a Deus por essas portas, porque, se vocês têm um muro sem porta, têm uma prisão.
Sem entrar em detalhes, essas portas pelas quais as pessoas entram são Cristo. Nosso irmão mencionou ontem à noite que o Senhor Jesus disse:
Eu sou a porta.
É Cristo.
Essas portas representam a morte e a ressurreição de nosso Senhor Jesus. É assim que entramos na casa de Deus. É pela morte e ressurreição de nosso Senhor Jesus. Não há outra porta.
Como entramos na casa de Deus? Por Cristo — por Sua morte e ressurreição.
Mas lembrem-se: Sua morte e ressurreição são todo-inclusivas. Não é apenas por Sua morte e ressurreição que temos nossos pecados perdoados e recebemos a vida eterna. Isso é verdade, mas Sua morte e ressurreição incluem você e a mim.
Ele não apenas levou nossos pecados em Seu corpo, mas também levou você e a mim Consigo e nos crucificou em Si mesmo.
Em Sua ressurreição, Ele não apenas libera vida para nós, para que tenhamos vida, mas nós também somos ressuscitados juntamente com Ele. Já não somos nós que vivemos; é Cristo que vive em nós.
Irmãos e irmãs, essa é a única maneira de entrar na casa de Deus. Vocês não podem entrar na casa de Deus se não conhecerem, por experiência, a morte e a ressurreição de nosso Senhor Jesus.
Isso não significa que vocês não sejam salvos. Mas, se realmente querem ser a casa de Deus, irmãos e irmãs, vocês precisam morrer. É somente sobre o fundamento da ressurreição que a casa é construída.
Quinto, vocês encontram o átrio exterior, o átrio interior e a própria casa.
No átrio exterior, há um pavimento e câmaras. Acredita-se que essas trinta câmaras provavelmente eram usadas pelos filhos de Israel para cozinhar e comer as ofertas pacíficas e os sacrifícios. Era o lugar onde podiam comer.
Espiritualmente falando, o átrio exterior é o lugar onde o povo de Deus desfruta de Cristo. Eles conhecem Cristo como seu sacrifício. Conhecem Cristo como sua paz. Por causa disso, têm comunhão com Cristo, alimentam-se de Cristo e desfrutam de Cristo espiritualmente.
Ao desfrutarem de Cristo e se alimentarem Dele, são fortalecidos. Tornam-se capazes de caminhar em sua peregrinação. Queridos irmãos e irmãs, é isso que precisamos ter.
Nós que, pela graça de Deus, entramos no átrio devemos desfrutar do nosso Cristo. Devemos nos alimentar Dele. Somente assim somos fortalecidos espiritualmente, para que possamos percorrer o nosso caminho e completar a nossa carreira.
Então vocês chegam ao átrio interior. No átrio interior, encontram câmaras, mas essas câmaras não são para os filhos de Israel. São para os sacerdotes e para aqueles que cuidam do altar.
No átrio interior, vocês encontram o altar. O que isso significa? Significa que não somos apenas crentes no átrio exterior, desfrutando de Cristo como nosso alimento; também somos sacerdotes para Deus.
Lembrem-se disto: não é que existam alguns sacerdotes e alguns filhos de Deus. Não. Espiritualmente, na nova aliança, todo crente é sacerdote. Portanto, primeiro desfrutamos de Cristo; depois, à medida que somos fortalecidos, entramos no átrio interior e começamos a exercer o sacerdócio. Começamos a ministrar na casa de Deus.
No átrio interior, estamos ministrando à casa e ao povo, e depois ao próprio Deus. Se Deus quiser, talvez entremos nisso com mais detalhes amanhã.
Depois vocês entram no lugar santo, na própria casa. Na casa, encontram a mesa do Senhor. Na verdade, a mesa do Senhor é um altar de madeira.
No tabernáculo construído por Moisés, vocês têm o altar de ouro do incenso e a mesa de ouro dos pães da proposição. Mas aqui há algo marcante, porque, na casa, vocês encontram uma mesa, e essa mesa é o altar. O altar e a mesa se unem. É tanto o altar quanto a mesa.
Por quê? Porque isso fala de começarmos a ministrar ao próprio Senhor — não apenas ministrar à casa ou ao povo de Deus, mas ministrar ao Senhor.
É claro que, no lugar santo, há a glória do Senhor. A glória do Senhor não apenas habita no lugar santo; ela se irradia pela casa, pelo átrio interior, pelo átrio exterior, por toda a área santa e enche a terra.
Irmãos e irmãs, é isso que Deus deseja ter. Lembrem-se: não é sem você e sem mim. Deve ser não apenas com você e comigo, mas em você e em mim, à medida que permitimos que Ele construa essa casa.
Vamos orar?
Nosso Pai celestial, nós Te louvamos e Te agradecemos porque mostraste ao Teu servo Ezequiel aquela casa, o Teu lugar de descanso, que desejaste ao longo das eras e dos séculos, e o quanto Te deleitas nela.
Ah, nosso Pai, nós oramos nesta manhã para que, pelo Teu Santo Espírito, nos dês sabedoria e revelação para enxergarmos aquela casa que tanto amas: uma igreja gloriosa, sem mácula, nem ruga, nem qualquer coisa semelhante, santa e sem defeito; a noiva do Cordeiro; o lugar de descanso de Deus.
Senhor, mostra-nos, para que sejamos constrangidos a nos entregar a Ti e a permitir que realizes essa obra em nós e entre nós, para a satisfação do Teu coração, a fim de que a glória do Senhor encha aquela casa.
Pedimos em Teu precioso nome. Amém.