Vocês poderiam abrir em Ezequiel, capítulo 1? Ezequiel, o primeiro capítulo.
Talvez alguns de vocês não estejam muito familiarizados com Ezequiel, por isso provavelmente terei de ler o capítulo inteiro.
Ezequiel 1:1-28:
E aconteceu no trigésimo ano, no quarto mês, no quinto dia do mês, estando eu no meio dos cativos, junto ao rio Quebar, que os céus se abriram, e eu vi visões de Deus.
No quinto dia do mês, no quinto ano do cativeiro do rei Joaquim,
veio expressamente a palavra do Senhor a Ezequiel, o sacerdote, filho de Buzi, na terra dos caldeus, junto ao rio Quebar; e ali esteve sobre ele a mão do Senhor.
E olhei, e eis que um vento tempestuoso vinha do norte, uma grande nuvem, com um fogo que se revolvia, e um resplendor ao redor dela; e do meio dela, do meio do fogo, saía algo como metal incandescente.
E do meio dela saía a semelhança de quatro seres viventes. E esta era a sua aparência: tinham a semelhança de um homem.
E cada um tinha quatro rostos, e cada um deles tinha quatro asas.
E os seus pés eram pés retos; e a planta dos seus pés era como a planta do pé de um bezerro; e brilhavam como a aparência de bronze polido.
E tinham mãos de homem debaixo das suas asas, nos seus quatro lados; e os quatro tinham os seus rostos e as suas asas.
As suas asas estavam unidas umas às outras; não se viravam quando andavam; cada um andava diretamente para a frente.
E, quanto à semelhança dos seus rostos, tinham rosto de homem; e os quatro tinham rosto de leão à direita; e os quatro tinham rosto de boi à esquerda; e os quatro tinham também rosto de águia.
E os seus rostos e as suas asas estavam separados em cima; duas asas de cada um estavam unidas umas às outras, e duas cobriam os seus corpos.
E cada um andava diretamente para a frente: para onde o espírito havia de ir, iam; não se viravam quando andavam.
Quanto à semelhança dos seres viventes, a sua aparência era como brasas de fogo ardentes, como a aparência de tochas: o fogo subia e descia entre os seres viventes; e o fogo resplandecia, e do fogo saíam relâmpagos.
E os seres viventes corriam e voltavam como a aparência de um clarão de relâmpago.
E, enquanto eu contemplava os seres viventes, eis que havia uma roda sobre a terra junto aos seres viventes, uma para cada um dos seus quatro rostos.
A aparência das rodas e a sua obra eram como berilo; e as quatro tinham a mesma semelhança: e a sua aparência e a sua obra eram como uma roda dentro de outra roda.
Quando andavam, iam nas suas quatro direções: não se viravam quando andavam.
Quanto aos seus aros, eram altos e temíveis; e os aros das quatro estavam cheios de olhos ao redor.
E, quando os seres viventes andavam, as rodas andavam junto deles; e, quando os seres viventes eram elevados da terra, as rodas eram elevadas.
Para onde o espírito havia de ir, iam; para lá o seu espírito havia de ir; e as rodas eram elevadas junto deles: porque o espírito do ser vivente estava nas rodas.
Quando aqueles andavam, estas andavam; e, quando aqueles paravam, estas paravam; e, quando aqueles eram elevados da terra, as rodas eram elevadas junto deles: porque o espírito do ser vivente estava nas rodas.
E sobre a cabeça do ser vivente havia a semelhança de um firmamento, como cristal temível à vista, estendido por cima das suas cabeças.
E debaixo do firmamento estavam as suas asas estendidas, uma em direção à outra: cada um tinha duas que cobriam o corpo de um lado, e cada um tinha duas que cobriam o corpo do outro lado.
E, quando andavam, eu ouvia o ruído das suas asas como o ruído de muitas águas, como a voz do Todo-Poderoso, um ruído de tumulto, como o ruído de um exército: quando paravam, abaixavam as suas asas.
E havia uma voz acima do firmamento que estava sobre as suas cabeças: quando paravam, abaixavam as suas asas.
E acima do firmamento que estava sobre as suas cabeças havia a semelhança de um trono, como a aparência de uma pedra de safira; e sobre a semelhança do trono havia uma semelhança como a aparência de um homem, em cima, sobre ele.
E vi algo como metal incandescente, como a aparência de fogo dentro dele, ao redor, desde a aparência dos Seus lombos para cima; e, desde a aparência dos Seus lombos para baixo, vi algo como a aparência de fogo, e havia um resplendor ao redor Dele.
Como a aparência do arco que está na nuvem no dia da chuva, assim era a aparência do resplendor ao redor. Esta era a aparência da semelhança da glória do Senhor. E, quando a vi, caí sobre o meu rosto, e ouvi a voz Daquele que falava.
Voltemo-nos para o Senhor.
Nosso Pai celestial, como Te louvamos e agradecemos pela Tua Palavra. Pedimos que o Teu Espírito Santo sopre sobre a Tua Palavra e a torne viva e operante em nós. Pedimos que nos concedas o espírito de sabedoria e revelação, para que realmente vejamos o que Tu queres que vejamos e ouçamos o que Tu queres que ouçamos. A Ti seja todo o louvor, em nome do nosso Senhor Jesus. Amém.
Ezequiel era um cativo na terra da Babilônia. Ele foi levado cativo com o rei Joaquim. Quando tinha trinta anos, já estava no cativeiro havia cinco anos. Vemos que ele estava junto ao rio Quebar, que era o Grande Canal da Babilônia, porque o Império Babilônico usava esses cativos para escavar o Grande Canal. Ezequiel estava entre eles.
Ele nasceu em uma família sacerdotal. Como sabemos, quem nascia em uma família sacerdotal devia ser preparado desde a infância para o dia em que serviria no santo templo. Portanto, Ezequiel não era exceção. Antes de ser levado cativo, ele foi preparado para ser sacerdote.
Mas, quando tinha vinte e cinco anos — a idade em que provavelmente o sacerdote entraria no templo como aprendiz —, foi justamente naquele ano que ele foi levado cativo. Quando chegou aos trinta anos, o ano em que um sacerdote deveria entrar no santo templo para exercer plenamente o sacerdócio e servir ali, ele se viu ainda na terra do cativeiro, junto ao rio Quebar.
Se pensarmos nisso por um instante, poderemos perceber como deve ter sido doloroso para Ezequiel. Ezequiel não era apenas sacerdote por nascimento; era sacerdote de coração. Contudo, não havia absolutamente nenhuma esperança de que ele voltasse a Jerusalém para servir no santo templo. Pelo contrário, Jerusalém logo seria destruída, e o santo templo seria completamente destruído.
Assim, humanamente falando, ele estava em uma situação sem esperança. Não havia esperança para a sua vida. Sua vida se tornaria sem sentido e vazia, porque sua vocação era servir a Deus como sacerdote no templo, mas não havia possibilidade alguma de cumprir essa vocação. Sua vida estava, de fato, vazia.
Mas o fim do homem é o começo de Deus. Então vemos aqui que, na situação mais improvável e no momento mais improvável, os céus se abriram para Ezequiel, e ele viu visões de Deus.
Aquele céu aberto, aquela visão de Deus, deu a Ezequiel uma nova vida. Deu-lhe um novo sentido. Deus o chamou para ser um profeta-sacerdote. Embora ele não pudesse servir no templo terreno em Jerusalém, foi chamado para servir entre os exilados, o povo de Deus na Babilônia — o templo vivo, o povo de Deus.
Ele pôde cumprir a vocação da sua vida. Assim, sua vida deixou de ser um desperdício e um vazio; tornou-se plena e realizada. Tudo isso porque os céus se abriram para ele, e ele viu as visões de Deus.
Agora, queridos irmãos e irmãs, mencionamos ontem à noite que Deus chamou a nós, que fomos lavados pelo precioso sangue do Cordeiro, para sermos sacerdotes para Deus. Nossa vocação é servir a Deus.
Mas nos encontramos nestes últimos dias, dias difíceis. Vemos que somos pressionados por todos os lados. Vemos que até sobreviver é difícil para nós. Como podemos sobreviver como cristãos? Ser cristão, viver como cristão, já é bastante difícil. Lutamos todos os dias, tentando viver como crentes, como filhos de Deus. Mas vemos que os dias estão ficando cada vez mais difíceis.
Como podemos cumprir nossa vocação como sacerdotes para Deus — não apenas sobreviver como crentes, mas servir ao propósito de Deus em nossa geração, nos últimos dias?
Queridos irmãos e irmãs, cremos que Deus tem um caminho para nós. Esse caminho é vivermos sob um céu aberto, vermos as visões de Deus. Somente um céu aberto e a visão de Deus nos darão força, nos capacitarão a atravessar a vida — não apenas a viver, mas a viver abundantemente para a glória de Deus.
Graças a Deus, um céu aberto é hoje a nossa porção. Por quê? Porque, quando nosso Senhor Jesus foi crucificado na cruz, quando clamou:
Está consumado.
O véu do templo se rasgou de alto a baixo. O Santo dos Santos ficou exposto. O caminho para o Santo dos Santos foi aberto.
Portanto, hoje, pela fé, podemos entrar no Santo dos Santos. Podemos viver sob um céu aberto e viver contemplando a glória do Senhor com o rosto descoberto. Essa é a nossa porção.
Agora, irmãos e irmãs, o que é um céu aberto? O que é viver sob um céu aberto? É claro que um céu aberto significa muita coisa. É algo abrangente. Podemos dizer que tudo o que diz respeito à vida espiritual está incluído nesse céu aberto.
Mas um céu aberto significa, antes de tudo, que há comunicação. Há comunicação entre a terra e o céu. Há comunhão, relacionamento, entre o homem — entre nós — e Deus. Esta é a nossa porção, nossa porção diária, que nosso Senhor Jesus obteve para nós: que nós, como Seus filhos, possamos e devamos viver diariamente em comunhão e relacionamento ininterruptos com o Deus do céu.
Um céu aberto significa a presença do Senhor conosco. Não há apenas comunicação; o próprio Senhor está presente conosco. O Senhor do céu está conosco. Podemos viver na presença permanente do Senhor.
Um céu aberto significa que podemos conhecer a vontade do céu, porque ali vemos o céu nos revelando o pensamento de Deus. Podemos conhecer qual é a vontade de Deus, qual é o Seu propósito. Um céu aberto significa que podemos receber força do céu. Não apenas podemos conhecer a vontade de Deus, mas também nos será dado o poder para fazer a vontade de Deus.
Significa também que recebemos uma nova posição. Embora vivamos na terra, irmãos e irmãs, nossa posição hoje é uma posição celestial. Estamos assentados com Cristo nas regiões celestiais. Essa é a nossa posição. Essa posição nos dá a base para a vitória sobre Satanás, sobre todas as forças malignas e sobre tudo o que há neste mundo.
Queridos irmãos e irmãs, um céu aberto é a nossa porção. Vamos nos apropriar disso pela fé, agradecendo ao Senhor porque o céu está aberto para nós, agradecendo ao Senhor porque, uma vez que o céu está aberto, nos será dado o espírito de sabedoria e revelação.
A maior necessidade entre o povo de Deus hoje é essa questão de visão e revelação. Em outras palavras, vemos que o povo de Deus hoje parece não estar vendo o que Deus quer que vejamos nem ouvindo o que Deus quer que ouçamos.
O povo de Deus parece carecer do conhecimento da perfeita vontade de Deus. O povo de Deus parece desconhecer o propósito eterno de Deus. Tudo isso porque não temos visão.
Mas, irmãos e irmãs, lembrem-se: a visão é a nossa porção, porque o céu está aberto para nós. Se o céu está aberto para nós, não podemos deixar de ter visão. Não podemos deixar de receber revelação.
Os céus se abriram, e Ezequiel disse:
Vi visões de Deus.
O que ele viu?
Ele viu uma nuvem, uma nuvem resplandecente, vindo do norte. À medida que ela se aproximava, ele viu quatro seres viventes dentro daquela nuvem resplandecente. Viu, junto aos quatro seres viventes, rodas, rodas dentro de rodas. Então viu, acima das cabeças dos seres viventes, um firmamento como cristal temível, um mar transparente. Acima do mar havia um trono, e sobre o trono estava a semelhança da glória do Senhor.
Aqui, irmãos e irmãs, naquela visão que Ezequiel teve, o centro da visão é Deus. Sempre que o céu se abrir para vocês, vocês verão Deus, porque Deus é o centro de tudo.
Nosso problema hoje é que parece que o céu está fechado para nós, e tudo o que vemos é a terra e as coisas ao nosso redor. Porque vemos coisas, vemos pessoas, vemos nossas circunstâncias, vemos tudo o que está ao nosso redor, percebemos que nossa vida é uma luta. Percebemos que sobreviver é difícil. Percebemos que não conseguimos respirar. Não conseguimos servir a Deus como deveríamos.
Perdemos Deus de vista. O que precisamos é ver Deus. Se o céu estiver aberto para nós, nós O veremos alto e exaltado. Irmãos e irmãs, sempre que vocês encontram nas Escrituras o céu aberto, invariavelmente encontram pessoas vendo Deus ali, sobre o Seu trono.
Ezequiel viu a aparência da semelhança da glória do Senhor. Por que ele usa essa expressão: a aparência, a semelhança, da glória do Senhor? Porque ninguém pode ver Deus. Deus é invisível.
Mas o que o homem pode ver é a glória de Deus. O que o homem pode ver é a semelhança da glória de Deus. O que os homens podem ver é a aparência da semelhança da glória de Deus. Ao ver a aparência da semelhança da glória de Deus, você vê Deus. Você vê a realidade ali. Recebe a impressão.
Sabem, irmãos e irmãs, o que é descrito no primeiro capítulo de Ezequiel, na visão de Deus, na verdade é uma impressão. Não é algo meramente físico. É preciso usar termos físicos para descrevê-lo — como fogo, como resplendor, como bronze, como bronze incandescente. São apenas palavras descritivas que procuram transmitir uma impressão.
Por meio dessa impressão, você pode captar a realidade de Quem Deus é e de como Deus é. Portanto, o que Ezequiel viu foi a glória do Senhor.
Agora, irmãos e irmãs, o que é a glória do Senhor? Sabem, nas Escrituras, o termo mais difícil de definir é glória. É claro que a Bíblia nunca define coisa alguma, porque, quando você define algo, você o limita. Quanto a Deus, Ele é infinito; por isso, vemos que as Escrituras nunca definem coisa alguma.
Ainda assim, sabemos, por exemplo, que, quando falamos de justiça, dizemos que justiça é o agir de Deus. Sempre que Deus faz alguma coisa, ela necessariamente é correta. Podemos até perguntar: “O que é santidade?” Santidade é a natureza de Deus, porque Deus é santo. Ele é diferente. Ele é único. Ele não é comum. Ele não é como nós. Ele é incomparável. Ele é santo.
Mas, quando chegamos a essa questão da glória, vemos que é muito difícil. Contudo, nas Escrituras, vemos a glória do Senhor, o Senhor da glória, aparecer. Tudo o que podemos ver de Deus é glória. Não podemos ver o próprio Deus. Tudo o que podemos ver é a glória do Senhor. Quando a glória do Senhor aparece, então encontramos Deus, vemos Deus, nós O possuímos. Isso é tudo o que podemos ter. Mas o que é glória?
Lembro-me de que nosso querido irmão Watchman Nee disse: “Glória é Deus aparecendo”. Isso é evidente, porque, na Bíblia, sempre que Deus aparece, você vê glória.
Se Deus não aparece, há trevas. Há vergonha. Há morte. Mas, sempre que Deus aparece, há glória.
Vocês se lembram de quando Abrão estava em Ur dos caldeus. Na verdade, ele não era diferente das outras pessoas do mundo naquela época. Vivia em uma cidade de ídolos. Segundo a tradição, seu pai era fabricante de ídolos, e provavelmente Abrão também foi criado como adorador de ídolos.
Mas, de alguma forma, as Escrituras dizem que, um dia, o Senhor da glória apareceu a Abraão. Quando o Senhor da glória apareceu a Abraão, isso mudou sua vida. Abraão foi chamado para sair do meio de sua parentela e de sua terra, para seguir a Deus até a terra que Deus lhe prometeu.
Abraão se tornou peregrino e estrangeiro na terra. Daquele dia em diante, aguardava a cidade que tem fundamentos, cujo Construtor é Deus. O Senhor da glória lhe apareceu, e isso mudou o rumo de sua vida.
Queridos irmãos e irmãs, não é verdade? Sempre que Deus aparece, você não pode permanecer o mesmo. A razão pela qual parece que não mudamos muito… Sabem, às vezes as pessoas dizem: “Stephen, você não mudou muito. Parece o mesmo do ano passado”. Isso pode ser um elogio, mas, para mim, é realmente ruim.
Porque, se eu vejo o Senhor, se o Senhor aparece a mim, não posso ser o mesmo que era no ano passado. Se Deus apareceu a Abrão e o transformou, certamente, se Deus aparecer a nós, não poderemos permanecer os mesmos. Temos de prosseguir com Ele. Temos de mudar e ser transformados de glória em glória, segundo a Sua imagem, pelo Senhor, o Espírito.
Portanto, se Deus aparece a nós, algo certamente acontece em nós. Ah, como precisamos ver a glória do Senhor, irmãos e irmãs.
Podemos ouvir mensagens. Podemos ler as Escrituras por nós mesmos. Podemos parecer muito zelosos e sinceros. Mas, a menos que a glória do Senhor apareça a nós, tudo isso é exterior. Tudo isso não nos mudará muito.
O que precisamos é ver a glória do Senhor. Vocês se lembram: essa era a grande preocupação de Moisés. Moisés disse:
Mostra-me a Tua glória.
Isso é tudo o que eu quero. Queremos ver a glória do Senhor. Se ao menos o Senhor aparecer a nós, haverá glória, e essa glória nos transformará e nos conformará à Sua imagem.
Mas o que é glória? Lembro-me de que o querido irmão T. Austin-Sparks disse: “Glória é Deus satisfeito”. Sempre que Deus está satisfeito, você vê glória.
Vemos que, quando Moisés construiu o tabernáculo, depois de terminá-lo segundo o modelo mostrado no monte, a glória do Senhor apareceu e encheu o tabernáculo. Por quê? Porque Deus estava satisfeito. Ele estava feliz.
O mesmo aconteceu com o templo que Salomão construiu. Salomão construiu o templo segundo o modelo que Deus havia dado a seu pai, Davi. Ele era o mais sábio dos homens; por isso, construiu tudo segundo o modelo celestial. Como tudo foi feito segundo o modelo de Deus, quando a obra terminou, fogo desceu do céu e consumiu o holocausto, e a glória do Senhor encheu o templo. Os sacerdotes tiveram de se retirar.
Deus estava plenamente satisfeito. Queridos irmãos e irmãs, na vida do nosso Senhor Jesus, contemplamos a glória como do Unigênito do Pai. Por quê? Porque, Nele, Deus está sempre satisfeito. Deus encontra Seu descanso Nele. Deus está feliz. Deus Se agrada. Queridos irmãos e irmãs, isso é glória.
Sempre que Deus estiver satisfeito conosco, tanto individualmente quanto como um corpo coletivo, vocês verão a glória do Senhor. Ah, se passarmos por esta vida e a glória do Senhor não se manifestar em nós, que vergonha, que fracasso isso será.
Se nós, como um grupo, estamos adorando ao Senhor juntos, servindo ao Senhor juntos, e, mesmo assim, a glória do Senhor não está em tudo isso — quando as pessoas entram em nosso meio e não conseguem ver a presença do Senhor, não conseguem se prostrar e dizer: “O Senhor está, de fato, no meio de vocês” —, queridos irmãos e irmãs, tudo é apenas superficial, vazio, sem sentido.
O que estamos buscando? O que realmente desejamos acima de tudo? Não é espiritualidade. Não é sucesso. O que realmente buscamos, queridos irmãos e irmãs, é a glória do Senhor.
Se temos a glória do Senhor, então temos tudo. Se não temos a glória do Senhor, irmãos e irmãs, não temos nada — absolutamente nada. Como é importante vermos a glória do Senhor, que o Senhor esteja satisfeito. Essa é a nossa recompensa.
A menos que Deus esteja satisfeito, como podemos estar contentes? Como é triste que muitos do povo de Deus hoje estejam contentes, pareçam felizes com aquilo que pensam ter e até se vangloriem do que têm; contudo, a glória do Senhor não está ali.
Como nos contentamos facilmente. Ah, que o Senhor desperte nosso coração, para que não descansemos, para que prossigamos, para que busquemos acima de tudo a glória do Senhor.
Naquela visão, Ezequiel viu uma nuvem vindo do norte. Talvez, segundo Isaías 14:14, pareça que o trono de Deus esteja estabelecido no norte, nas extremidades do norte. Então vemos aqui uma nuvem vindo do norte, e era uma nuvem resplandecente.
Agora, se vocês abrirem no Salmo 18, encontrarão em Salmos 18:10-12:
E montou sobre um querubim, e voou;
Sim, voou velozmente sobre as asas do vento.
Fez das trevas o Seu esconderijo, o Seu pavilhão ao redor de Si,
Trevas de águas, espessas nuvens dos céus.
Ao resplendor da Sua presença, as Suas espessas nuvens passaram,
Com granizo e brasas de fogo.
Aqui vemos que Deus montou sobre um querubim e voou. Ele voou velozmente sobre as asas do vento. Por fora, poderia ser uma nuvem escura, mas dentro daquela nuvem escura haveria resplendor. Em outras palavras, vemos aqui o resplendor da nuvem, e Deus estava montado sobre a nuvem.
Perguntamo-nos se essa é a nuvem que apareceu aos três discípulos quando estavam com Cristo no monte da transfiguração. Vocês se lembram: nosso Senhor Jesus levou os três discípulos ao monte da transfiguração. Quando Pedro disse alguma coisa, de repente Moisés e Elias desapareceram, e uma nuvem resplandecente os cobriu. Perguntamo-nos se é a mesma nuvem — a glória Shekinah de Deus. A glória de Deus veio e os cobriu.
Quando a nuvem se aproximou um pouco mais, Ezequiel viu quatro seres viventes. Esses quatro seres viventes são um mistério. Não pretendo saber o que é esse mistério, mas ele é fascinante.
Vemos quatro seres viventes naquela nuvem. Esses quatro seres viventes eram querubins. Como sabemos que eram querubins? Porque em Ezequiel 10:15 se diz:
Estes quatro seres viventes, estes são os querubins.
Portanto, os seres viventes são os querubins. No hebraico, querub é a forma singular; querubim é a forma plural.
Mas quem são esses querubins? A primeira menção aos querubins se encontra em Gênesis 3. Vocês se lembram: depois que Adão e Eva pecaram contra Deus, foram expulsos do jardim do Éden, e Deus colocou querubins com a espada flamejante para guardar o caminho da árvore da vida.
Essa foi a primeira menção aos querubins, mas não havia descrição. Depois vemos que, quando Moisés estava no deserto, Deus lhe ordenou que construísse um tabernáculo. No tabernáculo, encontramos a arca e, acima dela, o propiciatório, que é o trono de Deus.
Ao fazer o propiciatório, Deus ordenou a Moisés que fizesse dois querubins com as asas estendidas sobre a arca e os rostos voltados para ela. Não apenas isso, mas o véu que separava o Santo dos Santos do Lugar Santo tinha querubins bordados por toda a sua extensão. Até as dez cortinas que formavam o tabernáculo tinham querubins bordados nelas.
Agora, por mais estranho que pareça, Moisés não teve dificuldade para fazer esses querubins, embora não houvesse descrição alguma. Parece que, naquela época, eles sabiam como eram os querubins. Tudo o que sabemos é que esses querubins têm asas e rostos, mas não sabemos que tipo de rostos.
Depois, é claro, vemos que, no tempo de Salomão, quando ele construiu o templo, usou madeira de oliveira e fez dois querubins gigantescos, com dez côvados de altura. Esses querubins estendiam as asas por toda a extensão do Santo dos Santos. Eles formavam uma espécie de estrutura ao redor da arca e do propiciatório.
Assim, encontramos no Santo dos Santos quatro seres viventes, quatro querubins — dois sobre o propiciatório e dois de pé atrás dele. Nas portas de duas folhas e nas paredes, encontramos querubins por toda parte. Até na base da bacia, nos painéis, encontramos querubins esculpidos.
Somente no livro de Ezequiel encontramos uma descrição dos seres viventes. Apenas dois livros da Bíblia descrevem esses seres viventes, esses querubins: um no Antigo Testamento, Ezequiel; o outro no Novo Testamento, Apocalipse. Somente nesses dois livros encontramos esses seres viventes descritos.
Contudo, embora sejam descritos, vemos que esses querubins mudam de forma de tempos em tempos. Às vezes têm seis asas; às vezes têm quatro asas. Não parecem permanecer sempre iguais. São tão flexíveis, tão móveis. Então, quem são eles?
Irmãos e irmãs, posso oferecer uma explicação? Vocês podem aceitá-la ou não. Creio que esses querubins, esses seres viventes, são as realidades espirituais compostas referentes à criação de Deus.
Esses querubins representam princípios espirituais. Mas lembrem-se: eles não são abstratos. Às vezes pensamos que os princípios espirituais são apenas ideais, coisas abstratas. Não. Esses princípios espirituais são realidades, e as realidades são, de fato, mais reais do que as coisas físicas.
Esses querubins representam princípios espirituais, realidades, referentes a toda a criação no pensamento de Deus.
Quando Moisés construiu a arca e o propiciatório, é claro que fez tudo segundo o modelo que lhe foi mostrado no monte, o modelo celestial. Em outras palavras, tudo o que Moisés e Salomão fizeram na terra era apenas uma representação, apenas uma sombra da realidade que está no céu.
Portanto, os querubins que cobrem a arca são uma sombra, um reflexo daquilo que realmente existe no céu, junto ao trono de Deus. Por isso, vemos em Ezequiel 28, quando se menciona aquele ser — quando Deus criou aquele ser angelical —, que ele era um querubim ungido que cobria. Em outras palavras, era um dos querubins que cobriam o trono de Deus.
Em primeiro lugar, vemos que os querubins são seres angelicais, porque, na criação de Deus, os seres angelicais são os mais elevados de Sua criação. Portanto, os querubins, naquele momento, eram angelicais. Representavam a ideia, a vontade, o propósito, o pensamento completo de Deus a respeito da criação.
Depois vemos Adão e Eva expulsos do jardim do Éden. Então os querubins apareceram. Por quê? Por que os querubins apareceram naquele momento? Porque serviam como uma espécie de contraste.
O homem foi criado à imagem de Deus. O homem deveria refletir a glória do Senhor. Mas o homem pecou. O homem falhou. O homem não cumpriu sua missão. Contudo, embora o homem tivesse falhado, o propósito de Deus a respeito do homem permanecia o mesmo.
Assim, vemos ali os querubins como um contraste com o homem caído. Embora o homem tivesse caído, o propósito de Deus a respeito de Sua criação, e especialmente do homem, permanecia o mesmo. Deus ainda obterá aquilo que ordenou para a Sua criação. É por isso que vemos que os querubins ali tinham rosto de homem.
Deus escolheu os filhos de Israel, aquela nação. Eles eram o povo escolhido de Deus. Dentre todas as nações, Deus os escolheu. Eles deveriam ser o instrumento que permaneceria ao lado de Deus para guardar, por assim dizer, os direitos de Deus e executar a vontade de Deus. Eram uma nação que deveria representar Deus e manifestar a glória de Deus.
Essa é a razão pela qual encontramos esses querubins por toda parte no tabernáculo e no templo. Podemos dizer que a nação de Israel era os querubins de Deus sob a antiga aliança. Mas eles falharam.
Quem são os querubins de Deus hoje? A igreja de Deus. A igreja de Deus hoje deve ser os querubins de Deus. O pensamento de Deus a respeito da igreja é representado por esses querubins.
Devemos ser o vaso de Deus, o instrumento de Deus. Devemos ser aqueles que guardam, que preservam o testemunho de Jesus. Devemos ser aqueles que fazem a vontade de Deus, que trazem a vontade de Deus à terra, assim como ela é feita no céu. Portanto, na verdade, os querubins de Deus hoje são a igreja de Deus.
Um dia, os querubins desaparecem. Na cidade santa, a Nova Jerusalém, não há querubins. Por quê? Porque o propósito de Deus a respeito de Sua criação está plenamente cumprido.
Por que dizemos que esses querubins representam a criação de Deus? Vemos que esses querubins têm quatro rostos — não quatro cabeças, quatro rostos. O rosto de homem, porque o homem é o rei da terra; o rosto de boi, o rei dos animais domésticos; o rosto de leão, o rei dos animais selvagens; e o rosto de águia, o rei das aves do céu.
Assim, vemos que eles representam a criação de Deus. São quatro porque quatro é o número da universalidade da criação.
Esses seres viventes são extremamente inteligentes. Em Apocalipse, vemos que estão cheios de olhos. Em Ezequiel, encontramos os olhos nas rodas, e os aros eram altos, temíveis e cheios de olhos. Por quê? Eles falam de discernimento espiritual.
Esses seres viventes estão cheios de inteligência, cheios de conhecimento, cheios de discernimento espiritual. Por estarem cheios de discernimento espiritual, clamam dia e noite, sem cessar:
Santo, santo, santo é o Senhor Deus, o Todo-Poderoso,
Aquele que era, que é e que há de vir.
Esse é o conhecimento deles. Eles conhecem Deus. Sabem que Deus é santo — único, diferente, separado, acima de todas as coisas, incomparável —, todo-poderoso, eterno, imutável, sempre o mesmo.
Vemos aqui que esses seres viventes, esses querubins, estão ligados à santidade de Deus. Em outras palavras, eles conhecem Deus. São tão inteligentes que estão sempre louvando e adorando a Deus e conduzindo toda a criação à adoração.
Não é verdade que a igreja hoje deve conduzir toda a criação à adoração? Não é verdade que devemos ser suficientemente inteligentes para conhecer Deus e, ao conhecê-Lo, adorá-Lo e trazer toda a criação aos Seus pés?
Vemos que esses querubins, esses seres viventes, se movem rapidamente, como relâmpagos. Eles sempre seguem em linha reta. Nunca voltam para trás nem dão meia-volta. Para onde quer que vão, seguem diretamente — para o norte, para o sul, para o leste, para o oeste —, porque têm quatro rostos.
As rodas são rodas dentro de rodas, de modo que não há necessidade de virar. Eles sempre avançam de maneira direta e veloz. Irmãos e irmãs, o que está acima deles? O firmamento, o trono de Deus.
Em outras palavras, não são apenas altamente inteligentes, mas também são rápidos em fazer a vontade de Deus. Eles são o carro do trono de Deus. Levam o trono de Deus a toda parte. Aonde quer que Deus queira ir, eles levam o trono até lá. Executam rapidamente a vontade de Deus.
O espírito deles está nas rodas. Aonde quer que o Espírito — isto é, o Espírito de Deus — Se mova, as rodas se movem, porque o espírito dos seres viventes está nas rodas, e o espírito dos seres viventes é um com o Espírito de Deus.
Ah, queridos irmãos e irmãs, vemos que não há distância alguma. Não há sequer uma fração de segundo de atraso. Eles se movem conforme o Espírito Se move, porque seus espíritos são um com o Espírito de Deus.
Não é essa uma descrição do que a igreja é no pensamento de Deus? Há muitas coisas que podemos dizer, mas basta dizer isto: esses seres viventes, por um lado, guardam o trono de Deus; por outro, transportam o trono de Deus.
O que é a igreja de Deus no pensamento de Deus? A igreja de Deus é aquele vaso coletivo que tem o testemunho de Jesus e o guarda. A igreja de Deus é esse vaso, o carro do trono de Deus.
Devemos levar adiante, executar, fazer a vontade de Deus, trazer a vontade do céu a esta terra, por meio da igreja:
Seja feita a Tua vontade, assim na terra como no céu.
Queridos irmãos e irmãs, não parem na visão da igreja. A igreja é apenas um vaso. É apenas uma tenda. Por mais atraente, bela, útil, eficaz e maravilhosa que seja, ela existe para o trono de Deus. Existe para Deus.
Mas, irmãos e irmãs, observem uma coisa. Acima do firmamento está a semelhança de um trono, e o trono tem a semelhança de uma pedra de safira.
Se vocês lerem Apocalipse 4, verão que o trono de Deus que João viu no céu era como jaspe e sardônio. Mas aqui vemos que o trono se parece com uma pedra de safira. Agora, se estou correto — não sei —, a safira é azul, não é? Certo, certo. Então vemos aqui que ele é como uma pedra de safira. É azul, com um arco-íris ao redor.
Por que essa pedra é diferente da pedra que encontramos em Apocalipse 4? Algumas pessoas sugerem que, na verdade, Deus tem dois tronos. Isso choca vocês?
Deus tem um trono permanente estabelecido no céu, e Deus tem um trono móvel.
Sabem, no livro de Jó, Satanás compareceu diante do trono de Deus. Ficamos pensando: se Satanás já havia sido expulso do céu, por que lhe foi permitido ir ao céu e comparecer diante do trono de Deus?
Pessoalmente, creio que Satanás não compareceu diante daquele trono fixo de Deus. Ele compareceu diante do trono móvel de Deus. Sabem, Deus viaja. Ele viaja sobre as asas do vento. Viaja sobre o carro dos querubins. Viaja para cuidar de Sua criação.
Ele viaja por toda parte para ver o que acontece e o que está se passando. Nosso Deus é muito ativo. Nosso Deus tem muito interesse em Sua criação. Nosso Deus Se importa profundamente, e Ele sabe tudo o que está acontecendo. Ele tem um trono móvel, e foi diante desse trono móvel que Satanás compareceu.
O que Ezequiel viu não foi o trono fixo de Deus no céu. Ele viu o trono móvel de Deus.
Irmãos e irmãs, quanto a Ezequiel, humanamente falando, para ele era o fim de sua vida. Tinha trinta anos. Deveria ser sacerdote no templo, mas não havia esperança. Para ele, não era apenas o fim de sua vida; era o fim do mundo. Para ele, tudo estava perdido. Tudo havia acabado.
Ele deve ter estado angustiado, desesperado, decepcionado. Não havia esperança. Tudo era escuro, sombrio, negro. Mas Deus estava ali.
Ali ele viu o trono de Deus. Ali viu que Deus estava viajando. Ali viu que Deus estava interessado. Deus Se importava com o Seu povo. Deus não havia abandonado o Seu povo. Ali ele viu que Deus ainda estava no trono.
Deus não apenas estava no trono, mas os querubins estavam ali. Em outras palavras, todos os pensamentos de Deus a respeito de Seu povo permaneciam os mesmos.
Talvez você veja que, na terra, tudo mudou: “Mudança e declínio em tudo ao redor eu vejo; ó Tu, que não mudas, permanece comigo”. Irmãos e irmãs, realmente vemos tudo mudando. Não há nada em que possamos nos apoiar. Vemos tudo se corrompendo. Vemos tudo sombrio, escuro e sem esperança. Talvez você esteja desesperado, decepcionado.
Mas, queridos irmãos e irmãs, lembrem-se de uma coisa: Deus ainda está no trono. Lembrem-se de que o trono é transportado pelos querubins. Lembrem-se de que tudo o que Deus determinou para vocês, tudo o que Deus determinou para Sua igreja, tudo o que Deus determinou para a nação de Israel, tudo o que Deus determinou para toda a criação permanece inalterado aos olhos de Deus.
Está sempre ali e continuará ali. Irmãos e irmãs, como agradecemos a Deus. Se ao menos tivermos uma visão de Deus, se ao menos olharmos para cima e virmos Deus no trono, veremos que Ele está no controle. Ele sabe. Ele está observando. Ele está trabalhando. Ele está ativo. Ele governa e faz prevalecer Sua vontade.
Ele está conduzindo tudo nesta terra de acordo com aquela visão que Ezequiel teve, de acordo com os querubins que Ezequiel viu. Tudo o que Deus determinou para Seu povo, para toda a criação, por fim será levado à plena satisfação de Deus.
A glória do Senhor permanece para sempre. Em Salmos 104:31:
Permaneça para sempre a glória do Senhor;
Alegre-Se o Senhor em Suas obras.
Em outras palavras, a glória do Senhor nunca muda. Talvez não vejamos Sua glória, mas a glória do Senhor permanece para sempre. Ela está sempre ali.
Na presença de Deus, Sua vontade já está realizada. Seu propósito já está cumprido. A igreja já está ali. A cidade santa, a Nova Jerusalém, está completa ali. Está sempre ali. A glória do Senhor permanece para sempre.
Bendita seja a glória do Senhor desde o Seu lugar. O que precisamos fazer é captar um vislumbre dessa glória. Isso nos dará esperança. Isso nos dará fé. Isso nos dará amor.
Assim poderemos prosseguir até aquele dia em que a glória do Senhor encherá a terra como as águas cobrem o mar. Que o Senhor nos ajude. Vamos orar?
Nosso Pai celestial, como Te louvamos e agradecemos porque a glória do Senhor permanece para sempre. Nós Te louvamos e agradecemos, pois as coisas podem mudar nesta terra. Nós podemos mudar. Tudo pode mudar. Mas a glória do Senhor permanece para sempre.
Ah, como Te louvamos e agradecemos porque Tu estás satisfeito com aquilo que propuseste. Tu já obtiveste em Teu Filho aquilo que determinaste. Apenas oramos para que nossos olhos sejam abertos, para que sejamos fortalecidos pela glória do Senhor a prosseguir até aquela plenitude que determinaste para Tua igreja e para toda a criação.
Que Cristo seja glorificado na igreja, em nome do nosso Senhor Jesus. Amém.