Ó Senhor, Tu és o grande Deus, digno de todo louvor. Ao nos reunirmos em Tua presença, que mais podemos fazer senão nos prostrarmos e Te adorarmos?
Tu não és apenas Aquele que está muito acima de tudo, mas és também Aquele que está tão perto, que nos é tão querido. Oh, como Te louvamos e Te agradecemos porque podemos ter comunhão Contigo, porque podemos Te contemplar, porque podemos Te adorar.
Ó Senhor, nosso coração se prostra ao Te contemplarmos. Queremos fixar os olhos em Ti, contemplar-Te uma vez e outra. Oh, como Te louvamos e Te agradecemos. Uma visão de Ti mesmo faz morrer tudo o mais, torna tudo o mais sem valor, porque Tu és o único que preenche nosso coração.
Ó Senhor, nesta noite pedimos que nos concedas novamente uma visão de Ti mesmo. Senhor, a menos que Te reveles a nós, jamais poderemos Te ver, jamais poderemos Te ouvir, jamais poderemos Te compreender. Tu estás tão além de nossa capacidade e habilidade humanas.
Mas, Senhor, como Te louvamos e Te agradecemos por causa do Teu grande amor. Tu desejas revelar-Te a nós. Por isso, Senhor, dá-nos o espírito de sabedoria e de revelação, para que possamos Te conhecer. E conhecer-Te é a vida eterna.
Ó Senhor, sê gracioso para conosco nesta noite. Em Teu precioso nome. Amém.
Por favor, abram no livro de Apocalipse. Apocalipse 1:9 em diante.
Eu, João, vosso irmão e companheiro na tribulação, no reino e na perseverança que estão em Jesus, encontrava-me na ilha chamada Patmos, por causa da palavra de Deus e do testemunho de Jesus.
Eu estava no Espírito no dia do Senhor; e ouvi atrás de mim uma grande voz, como de trombeta, que dizia:
O que vês, escreve num livro e envia às sete igrejas: a Éfeso, a Esmirna, a Pérgamo, a Tiatira, a Sardes, a Filadélfia e a Laodiceia.
E voltei-me para ver a voz que falava comigo; e, tendo-me voltado, vi sete candeeiros de ouro;
E, no meio dos candeeiros, Um semelhante a um filho de homem, vestido com uma veste que chegava até os pés e cingido à altura do peito com um cinto de ouro.
Sua cabeça e Seus cabelos eram brancos como lã branca, como neve; e Seus olhos eram como chama de fogo;
E Seus pés, semelhantes a bronze polido, como se tivesse sido refinado numa fornalha; e Sua voz, como a voz de muitas águas.
E Ele tinha em Sua mão direita sete estrelas; e de Sua boca saía uma espada afiada de dois gumes; e Seu rosto era como o sol quando resplandece em sua força.
E, quando O vi, caí a Seus pés como morto. E Ele pôs Sua mão direita sobre mim, dizendo: Não temas; Eu sou o primeiro e o último,
E Aquele que vive; estive morto, mas eis que estou vivo para todo o sempre, e tenho as chaves da morte e do Hades.
O apóstolo João foi o último sobrevivente dos doze apóstolos. Em sua velhice, por causa da palavra de Deus e do testemunho de Jesus, foi exilado numa ilha chamada Patmos.
Evidentemente, antes de ser exilado naquela ilha, ele trabalhava nas igrejas da província romana da Ásia. Vocês se lembram de que Paulo foi usado por Deus para levantar essas igrejas na Ásia, mas o apóstolo João teve o privilégio de trabalhar nessas mesmas igrejas.
Mas ele foi afastado de seu campo de trabalho e exilado em Patmos. Patmos era uma ilha no mar Egeu, perto da costa. Da ilha, num dia de boa visibilidade, ele ainda podia ver o contorno distante da província romana da Ásia, onde estavam essas igrejas.
Especialmente no dia do Senhor, João estaria sozinho. Normalmente, para o povo de Deus, o dia do Senhor era o dia em que se reuniam para lembrar do Senhor, adorá-Lo e servi-Lo. Ele estaria tendo comunhão com o povo de Deus e provavelmente ministrando a eles a graça de Deus.
Mas, por estar no exílio, ele havia sido afastado de seu trabalho e colocado numa ilha, inteiramente sozinho. Não havia comunhão com nenhum dos santos.
Assim, naturalmente, no dia do Senhor, ele provavelmente estaria sentado numa rocha, em algum lugar elevado, olhando com saudade para o outro lado do mar. Podia ver vagamente os contornos daquelas cidades, de todas as igrejas entre as quais havia trabalhado com fidelidade e amor.
Enquanto olhava, a Bíblia diz que ele estava no Espírito. E, no Espírito, ouviu uma voz como de trombeta, que dizia:
O que vês, escreve às sete igrejas na Ásia.
A voz vinha de trás, então ele se voltou para ver a voz. Muitas vezes pensamos que uma voz deve ser ouvida, mas João se voltou para ver a voz. Ao se voltar para ver a voz, recebeu uma visão. Viu sete candeeiros de ouro e, no meio dos sete candeeiros de ouro, Um semelhante a um Filho do Homem.
Irmãos e irmãs, por que Deus deu essa visão, essa revelação, a João, e não a qualquer outra pessoa?
Nosso Deus é um Deus que Se revela. Muitas vezes penso que Deus tem prazer em Se revelar a nós. Isso é Sua alegria. Ele procura Se revelar. Ele procura revelar Seu Filho a nós. Não deveria haver falta de visões e revelações.
É claro que, quando falamos de visões e revelações, não as limitamos a algo visto fisicamente. O Senhor é capaz de nos permitir ver fisicamente; eu realmente creio nisso. Mas penso que a visão e a revelação são algo mais profundo do que aquilo que é físico.
Uma visão e uma revelação são um desvendamento do próprio Deus. Deus Se desvenda. Deus Se revela. Deus torna Seu pensamento conhecido aos homens. Isso é uma visão; isso é uma revelação.
Não necessariamente aos olhos naturais, não necessariamente aos nossos ouvidos físicos, mas especialmente por Seu Espírito em nosso espírito. Quando tal revelação e tal visão chegam ao nosso espírito, podemos verdadeiramente dizer: “Agora vemos. Ouvimos. É real”.
Provavelmente, para muitos de nós hoje, nossa experiência é quase como nos dias de Eli: a visão de Deus é rara, e a palavra de Deus é preciosa, escassa. Não porque Deus não queira Se revelar, nem porque Deus não queira falar. O problema está em Seu povo.
Porque o coração do povo não está voltado para o Senhor, porque nossos ouvidos estão insensíveis e nossos olhos estão obscurecidos, a visão de Deus é rara, e Sua palavra é escassa. Mas eu realmente creio que, se nossos olhos estiverem abertos, se nossos ouvidos estiverem abertos e se nosso coração estiver aberto ao Senhor, não haverá falta de visões e revelações. Deus tem prazer em Se revelar a nós.
Por que essa visão dos sete candeeiros de ouro, com o Filho do Homem no meio deles, foi revelada ao apóstolo João, e não a qualquer outra pessoa?
Porque ali estava um homem que tinha o testemunho de Jesus e estava disposto a pagar o preço por causa dele. Ele foi exilado na ilha de Patmos por causa da palavra de Deus e do testemunho de Jesus.
Em outras palavras, se formos fiéis, Deus Se confiará mais a nós. Deus quer Se confiar a nós. Deus quer, em certo sentido, entregar-Se a nós. Mas Ele não pode — não porque não queira, mas porque não pode.
Para que Deus Se entregue a nós e Se confie a nós, é preciso haver fidelidade de nossa parte. Se estamos brincando de religião, se estamos brincando com Deus, Deus não brincará conosco.
Mas, se realmente levamos o Senhor a sério, se estamos inteiramente comprometidos com Ele, como ouvimos pela manhã, se somos dedicados a Ele — não a coisas, não a uma causa, não a um projeto, mas realmente comprometidos com Ele como Pessoa, com a Pessoa viva —, então, queridos irmãos e irmãs, vocês podem ter certeza de que Deus Se entregará a vocês. Ele Se revelará a vocês.
Assim, aqui encontramos João na ilha de Patmos. Ele viu aquela visão. Irmãos e irmãs, eu realmente creio que essa visão que João teve na ilha de Patmos é uma revelação adicional do testemunho de Jesus.
João conhecia o Senhor Jesus? Certamente conhecia. João era fiel ao Senhor? Era, a ponto de sofrer por causa do Senhor.
Mas, graças a Deus, ali na ilha de Patmos houve uma revelação nova, renovada e mais plena de Jesus Cristo. Essa revelação de Jesus Cristo, dada a ele na ilha de Patmos, tornou-se o testemunho de Jesus — aquilo que ele havia visto, ouvido e relatado às sete igrejas na Ásia.
Queridos irmãos e irmãs, nesta noite ele está relatando exatamente a mesma coisa a nós.
O que é o testemunho de Jesus? João viu sete candeeiros de ouro.
Embora no livro de Apocalipse vocês encontrem muitos símbolos, muitos deles nos são explicados. Não é necessário tentar descobrir o que esses símbolos representam, porque muitos dos símbolos de Apocalipse são explicados.
Os sete candeeiros de ouro, como encontramos em Apocalipse 1:20, são as sete igrejas na Ásia. João estava pensando nas sete igrejas na Ásia, por isso o Senhor lhe mostrou sete candeeiros de ouro. Então ele viu o Filho do Homem em pé no meio dos sete candeeiros de ouro.
Irmãos e irmãs, gostaria de chamar a atenção de vocês para isso. Às vezes vocês estão olhando para um quadro. Normalmente, o pintor primeiro pinta uma espécie de fundo e depois pinta aquilo que realmente tem em mente. Ele usa o fundo para destacar o que vai pintar.
Ora, seria muito tolo se víssemos apenas o fundo e não víssemos o primeiro plano, porque então perderíamos todo o sentido. Mas, sem o fundo, o primeiro plano não conseguiria prender nossa atenção, por assim dizer.
Assim, quando Deus deu aquela visão ao apóstolo João, ele viu sete candeeiros de ouro. Aqueles candeeiros devem ter sido belíssimos. Embora não haja uma descrição, se vocês conhecem alguma coisa do Antigo Testamento, sabem que os candeeiros de ouro no templo eram belos utensílios, belos instrumentos.
No entanto, os sete candeeiros de ouro são apenas o fundo. Quem se destaca? Ao contemplar a visão, João teve o discernimento espiritual para saber qual era seu centro. Os sete candeeiros de ouro estavam ali, mas então ele viu, no meio dos sete candeeiros, Um semelhante a um Filho do Homem, e isso prendeu sua atenção.
Os sete candeeiros representam as sete igrejas na Ásia, e Aquele que está no meio dos candeeiros é, naturalmente, nosso Senhor. Vocês jamais podem separar nosso Senhor de Sua igreja, nem Sua igreja do Senhor.
O Senhor é a Cabeça, e a igreja é o Corpo. Onde há uma cabeça, há um corpo; onde há um corpo, há uma cabeça. Um corpo sem cabeça está morto, e uma cabeça sem corpo não pode se expressar.
Portanto, irmãos e irmãs, vemos que há uma união entre o Senhor e a igreja, pela qual Ele Se entregou. Mas a igreja é o fundo. O primeiro plano, aquilo que é o centro de tudo, é Cristo.
Um candeeiro não existe para chamar a atenção para si mesmo. Esse não é o propósito de um candeeiro. Um candeeiro existe para sustentar a luz, e essa é sua função. Irmãos e irmãs, vemos a relação entre o Senhor e Sua igreja?
Essa é uma visão dada ao apóstolo João, e eu realmente creio que é uma visão que Deus deseja revelar a nós. Irmãos e irmãs, precisamos ver o Senhor e, se vocês conseguirem ver o Senhor, não poderão deixar de ver a igreja.
Se vocês dizem que viram a igreja, mas não veem o Senhor, que tipo de igreja é essa? O Senhor é o primeiro plano; a igreja forma o fundo.
Há pessoas hoje que parecem enfatizar o Senhor, mas se esquecem da igreja. Sua vida cristã é vivida de maneira mais individual. Elas dizem: “O Senhor e eu — isso é tudo o que importa. Não preciso dos meus irmãos e irmãs. Não preciso de um corpo. Eu sou o corpo”.
Quantos cristãos supostamente espirituais se vangloriam, dizendo: “Não conheço ninguém. Conheço apenas o Senhor e a mim mesmo. Não tenho nenhum outro relacionamento com ninguém”. Isso soa muito espiritual, mas, queridos irmãos e irmãs, esse não é o propósito de Deus.
Se vocês realmente veem o Senhor, como podem deixar de ver a igreja? O Senhor e Sua igreja são um.
No entanto, por outro lado, vocês podem encontrar pessoas que não veem nada além da igreja, e a igreja parece tão grande aos seus olhos que acaba obscurecendo o Senhor. A igreja nunca fala de si mesma; fala somente do Senhor. Se a igreja fala demais de si mesma, deve haver algo errado.
A visão é do Senhor, que é o centro do quadro, mas não sem Suas igrejas. A igreja, por assim dizer, faz o Senhor Se destacar.
Queridos irmãos e irmãs, precisamos de uma visão do Senhor — não porque não O conheçamos, mas porque O conhecemos. Se O conhecemos, precisamos conhecê-Lo mais.
Nesta noite, gostaríamos de compartilhar juntos sobre esta única questão: o que é o testemunho de Jesus?
O testemunho de Jesus é aquilo que Ele testifica a respeito de Si mesmo. Ele testifica de Si mesmo de duas maneiras diferentes. Pode Se revelar por uma visão — isto é, vocês podem ver — ou pode Se revelar por Sua palavra — vocês podem ouvi-Lo.
Essas são as duas maneiras pelas quais chegamos a conhecê-Lo: pela visão ou pela audição. Aqui, neste capítulo, nosso Senhor usa ambos os meios para Se revelar a nós.
Primeiro, quando João se voltou, viu Um semelhante a um Filho do Homem, e viu o Senhor. Porque viu, conheceu. Depois disso, o Senhor começou a falar com ele, e, ao ouvir a voz do Senhor, ele conheceu o Senhor.
Queridos irmãos e irmãs, precisamos ver o Senhor, não exteriormente, mas interiormente. Precisamos ouvir o Senhor, não exteriormente, mas interiormente. Quando vemos e ouvimos em nosso espírito, tocamos a realidade, e isso se torna um testemunho para nós.
João viu Alguém em pé no meio dos sete candeeiros de ouro. Em outras palavras, hoje o Senhor só pode ser conhecido em relação à Sua igreja. Não é da vontade de Deus que conheçamos o Senhor, por assim dizer, isoladamente, sem qualquer ligação com a igreja. Vocês não podem conhecer o Senhor dessa maneira.
Hoje, a única maneira de conhecer o Senhor é conhecê-Lo tendo os candeeiros de ouro como pano de fundo.
Mas o que vocês conhecem Dele? Ele era Um semelhante a um Filho do Homem.
Vocês se lembram do que Paulo disse quando esteve em Corinto. Quando escreveu à igreja de Corinto, disse, em 1 Coríntios 2:1-2:
Quando fui ter convosco, decidi nada saber entre vós, senão Jesus Cristo, e Este crucificado.
Paulo conhecia a condição dos coríntios. Eram pessoas que falavam da sabedoria do mundo e lhe davam muita importância. Eram pessoas que supostamente sabiam tudo e falavam de tudo, mas nada realmente tocava suas vidas. Suas vidas permaneciam inalteradas. Viviam de maneira extremamente perversa.
Por isso, havia um ditado naqueles dias: “Ele vive como um coríntio”. Isso significava que ele levava uma vida muito perversa e dissoluta. Apesar de todo o conhecimento que tinham e de toda a sabedoria que professavam conhecer, suas vidas eram perversas e corrompidas.
Quando Paulo foi conduzido à cidade de Corinto, esperou diante do Senhor: o que deveria dizer? Como deveria abordar aquelas pessoas? Ele estava determinado a nada saber entre elas, senão Jesus Cristo, e Este crucificado.
Não foi fácil para Paulo tomar essa decisão. Paulo era um homem de grande erudição. Poderia ter confrontado sua sabedoria com a deles. Conhecia a filosofia grega.
Entrar no meio deles e nada saber, senão Jesus Cristo, e Este crucificado, significava que os coríntios o considerariam um tolo. Mas ele estava disposto a ser um tolo por amor a Deus. Sabia que eles precisavam conhecer o Crucificado, Aquele que morreu na cruz por seus pecados, Aquele que podia transformar suas vidas.
Durante um ano e meio, Paulo falou com eles dia e noite, em público e em particular, e não havia nada além de Jesus Cristo, e Este crucificado. Pensem nisso. Durante um ano e meio, ele não ensinou nada além de Jesus Cristo, e Este crucificado, e Deus honrou isso. A igreja em Corinto veio à existência.
Mas, queridos irmãos e irmãs, aqueles crentes de Corinto conheciam Jesus Cristo, e Este crucificado. Conheciam o Crucificado, mas não conheciam o Senhor ressurreto. Sabiam que Cristo havia morrido na cruz por eles, mas não sabiam que o Senhor Jesus havia ressuscitado dentre os mortos e sido constituído Senhor sobre tudo.
Eram salvos, mas sua visão do Senhor era limitada — muito limitada.
Graças a Deus que vocês conhecem Jesus Cristo, e Este crucificado. Mas procurem perceber o tom. Sabem, quando vocês ouvem alguém, se apenas ouvem as palavras e não percebem o tom, não entendem. As palavras podem ser as mesmas, mas o tom pode ser diferente, e isso faz toda a diferença.
As pessoas dizem: “Não conheço nada além de Jesus Cristo, e Este crucificado”, e, de fato, não conhecem nada além de Jesus Cristo, e Este crucificado. Naturalmente, isso é muito. Precisamos conhecer o Crucificado. Mas, como o anjo disse às mulheres em Lucas 24:5:
Por que buscais o vivente entre os mortos?
Vocês sabem que Aquele que foi crucificado por nós agora é o Homem na glória? Sabem que Ele já não é o Desprezado? Ele já não é Alguém que vocês podem tratar como quiserem. Sabem que Ele agora está muito acima de tudo, e que tudo está debaixo de Seus pés? Vocês O conhecem dessa maneira?
Saulo pensava que Jesus de Nazaré devia ser perseguido, e de fato O perseguiu. Mas, no caminho de Damasco, o Senhor o encontrou. Ele não O conhecia. “Quem és Tu, Senhor? Tu és tão glorioso, tão grande, tão poderoso. Tu estás na glória. A luz da Tua glória cegou os olhos de Saulo. Quem és Tu?”
E o Senhor disse, em Atos 22:8:
Eu sou Jesus de Nazaré, a Quem tu persegues.
Era o mesmo, mas numa posição diferente. Irmãos e irmãs, o que precisamos hoje é de uma visão mais plena de nosso Senhor Jesus.
Graças a Deus que O vemos crucificado. Como Paulo disse em 2 Coríntios 13:4, Ele foi crucificado em fraqueza. Ao tomar sobre Si nossa fraqueza, foi crucificado. Mas Ele não é fraco em vocês. Por quê? Porque ressuscitou dentre os mortos.
Ele agora é o Homem na glória. Oh, quando João se voltou e viu Um semelhante a um Filho do Homem, que diferença!
Observem o que diz a descrição:
Semelhante a um Filho do Homem.
João conhecia o Filho do Homem enquanto Ele estava na terra. João foi o primeiro discípulo de nosso Senhor Jesus. Ele e André foram os primeiros discípulos. Ele conhecia tão bem o Senhor.
Conhecia o Filho do Homem que andou sobre a terra e era tão próximo Dele que reclinou a cabeça sobre o peito de nosso Senhor Jesus. Não se pode estar mais perto Dele. Ele conhecia o Filho do Homem.
Ele estava junto à cruz. De todos os discípulos, foi o único dos doze que estava junto à cruz. Viu o Senhor crucificado. Viu tudo.
Mas, ao se voltar e olhar, sim, era o mesmo, e ainda assim não exatamente o mesmo. Sem dúvida, Ele é o Filho do Homem, mas é semelhante a um Filho do Homem. Por quê? Há uma mudança de posição.
O Cristo que ele conhecia era o Cristo em Seus dias de humilhação. Todos podiam tratá-Lo como quisessem. Ele era como um cordeiro levado ao matadouro.
Mas hoje Ele está à direita de Deus — o mesmo Filho do Homem, e ainda assim tão diferente. Vocês se lembram de Estêvão. Quando estava sendo morto, ele disse, em Atos 7:56:
Vejo os céus abertos, e o Filho do Homem em pé à direita de Deus.
Queridos irmãos e irmãs, vocês conhecem o Senhor Jesus como o Filho do Homem à direita de Deus?
Houve um tempo em que Ele veio a esta terra para Se unir ao homem. Ele é Deus, eternamente Deus, mas esvaziou-Se — não de Sua divindade, mas de Sua glória, Sua honra, Sua posição, Seu poder e Seu privilégio.
Ele Se esvaziou e tomou sobre Si a forma de servo, tornando-Se semelhante aos homens. Houve um tempo em que veio a nós para ser um de nós. Uniu-Se a nós. Por isso, é chamado Filho do Homem.
Assim como Adão foi a cabeça da velha criação, nosso Senhor Jesus, o Filho do Homem, é a Cabeça da nova criação. Graças a Deus, hoje Ele está na glória.
Queridos irmãos e irmãs, precisamos não apenas de uma visão da cruz; precisamos de uma visão da glória. Graças a Deus, se vemos o Crucificado, somos salvos por Sua graça. Mas somente quando vemos Sua glória somos envolvidos no propósito de Deus.
Muitos crentes desfrutam da salvação do Senhor, mas nunca veem o propósito de Deus. Desfrutamos de Sua salvação, mas não sabemos o que está por trás dela. Somos criancinhas; nunca crescemos.
É uma visão do Homem na glória que nos envolverá no próprio propósito de Deus. Qual é o propósito de Deus? Que Ele conduza muitos filhos à glória.
Há um Homem na glória — o único Homem. Mas, porque há um Homem na glória, um dia haverá muitos filhos na glória. Ele foi adiante de nós para nos conduzir até lá. Isso é ser envolvido no propósito de Deus.
Esse que é semelhante a um Filho do Homem está no meio dos sete candeeiros de ouro. Ele está na glória, mas está em relação com Sua igreja. Na verdade, o próprio fato de Ele estar na glória tem como finalidade nos conduzir à glória.
Como lemos em Hebreus 3:6:
Ele é Filho sobre a casa de Deus; e Sua casa somos nós, se conservarmos firmes, até o fim, a confiança e a exultação da esperança.
Encontramos uma descrição muito detalhada do Filho do Homem. Irmãos e irmãs, isso é para nos mostrar Quem Ele é e o que Ele é. A própria revelação de Quem Ele é e do que Ele é tem como finalidade nos atrair para Ele mesmo. Esse é o testemunho de Jesus, confiado a nós para se tornar nosso testemunho.
O que João disse? Ele viu Um semelhante a um Filho do Homem, vestido com uma veste que chegava até Seus pés.
A veste, nas Escrituras, sempre se refere à nossa cobertura exterior, porque é algo que nos cobre. Nossa justiça é como trapos imundos; não pode cobrir nossa nudez. Mas Cristo é nossa justiça.
Aqui vemos que o Filho do Homem tem uma veste que chega até Seus pés. Naturalmente, é uma veste sacerdotal, porque um sacerdote usa uma veste que chega até os pés e cobre tudo. Em outras palavras, Ele é cheio de justiça.
Queridos irmãos e irmãs, não temos justiça alguma, mas Cristo é o Justo. Ele é cheio de justiça, e Ele é a justiça.
Não consigo esquecer uma história. Já a contei antes, mas gostaria de repeti-la.
Vocês conhecem aquele que escreveu O Peregrino, John Bunyan. Se lerem a autobiografia de John Bunyan, o livro chamado Graça Abundante, descobrirão que ele teve muita dificuldade para chegar à salvação.
Quando jovem, ele era muito mundano, mas, de tempos em tempos, sua consciência o incomodava. Sempre que sua consciência o incomodava, tentava reformar a si mesmo. Começava a frequentar a igreja e procurava ser bom, mas isso durava apenas um curto período. Depois voltava atrás — ia e voltava, ia e voltava.
Certo dia, ele caminhava por um campo, numa época em que estava sob convicção de pecado. Enquanto caminhava, meditava: “Como posso ser salvo? Como meus pecados podem ser perdoados? Não tenho justiça de espécie alguma. Estou cheio de pecados e transgressões. Há alguma esperança para mim?”
Parecia-lhe que seu caso não tinha esperança, porque tentava, tentava e tentava, mas não chegava a lugar nenhum. Então, enquanto meditava, ele disse que ouviu uma voz. Se a ouviu com o ouvido exterior ou com o ouvido interior, não sei. Mas disse que ouviu uma voz, e a voz dizia: “Minha justiça está no céu”.
“Minha justiça está no céu.” Ele estava tentando fabricar justiça na terra. Estava tentando fabricar justiça em si mesmo, e não conseguia. Então ouviu a voz: “Minha justiça está no céu”.
Essa verdade começou a clarear em sua mente e tornou-se cada vez mais forte, até que ele foi salvo. Começou a perceber que a justiça não é algo que fazemos. A justiça é uma Pessoa da Qual nos revestimos.
Não temos justiça alguma, mas Cristo é nossa justiça. Deus O fez justiça para nós. Irmãos e irmãs, vocês sabem que o Senhor Jesus é sua veste? Ele os cobre por completo.
Em 1 João 2:1, lemos:
Meus filhinhos, estas coisas vos escrevo para que não pequeis.
E, se alguém pecar, temos um Advogado junto ao Pai, Jesus Cristo, o Justo.
O que isso significa? Lembro-me de um querido irmão que dizia: “Meu comportamento pode mudar, mas minha justiça nunca muda”. Vocês veem a diferença?
À medida que nosso comportamento muda, pensamos que nossa justiça mudou. Se nesta manhã você se levantou e se sentiu muito perto do Senhor, e se ao longo do dia viveu bem, então, antes de dormir, quando vai orar, você tem ousadia. Por quê? Porque teve um bom dia. Você sente que tem justiça e que pode se achegar a Deus porque é justo.
Mas suponha que, num determinado dia, as coisas não tenham começado bem, e que, ao longo do dia, tudo tenha dado errado. Quando você vai orar à noite, precisa passar por um longo processo antes de sentir que consegue tocar Deus. Por quê?
Isso não é para nos encorajar a ser descuidados, de modo algum. É para nos ajudar a ver que nossa justiça não somos nós mesmos. Nossa justiça é Ele. Ele nunca muda.
Em 1 João 1:7, lemos:
Mas, se andarmos na luz, como Ele está na luz, temos comunhão uns com os outros;
E o sangue de Jesus, Seu Filho, nos purifica de todo pecado.
E, em 1 João 1:9:
Se confessarmos os nossos pecados, Ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustiça.
Nossa justiça é uma Pessoa.
Aqui vemos nosso Senhor Jesus vestido com uma veste que chega até os pés, uma veste sacerdotal. Sua função sacerdotal é nos cobrir com Ele mesmo.
Ele estava cingido à altura do peito com um cinto de ouro. No Oriente, as pessoas usam túnicas longas, vestes compridas que chegam até o chão. Elas são bonitas, mas não são muito práticas para o trabalho.
Quando alguém no Oriente, que normalmente usa vestes compridas, vai trabalhar, usa um cinto e prende a veste. Assim pode andar sem impedimento e realizar as tarefas com mais eficiência.
Normalmente, o cinto fica em torno dos lombos, para o trabalho. Quando vocês cingem os lombos, recebem firmeza. Mas aqui vemos Um semelhante a um Filho do Homem, cingido com um cinto não em torno dos lombos, mas à altura do peito.
O peito é o lugar do amor. Irmãos e irmãs, nosso Senhor Jesus está cingido com um cinto de ouro à altura do peito. O ouro, nas Escrituras, sempre representa aquilo que é puro, aquilo que é permanente, aquilo que não muda, aquilo que é de Deus.
Nosso Senhor Jesus é cheio de amor e compaixão. Seu amor é Sua força. Sua compaixão é Sua força. Pensem nisso: temos um Senhor que está na glória, cheio de justiça, e Ele nos cobre com Ele mesmo. Temos Alguém que está na glória, cheio de amor e compaixão. Ele é apto para ser nosso Sumo Sacerdote.
O que o Senhor está fazendo hoje no céu? Certo dia, numa determinada igreja, uma senhora idosa veio para ser examinada como candidata ao batismo. Os presbíteros e diáconos estavam sentados ao redor, e ser examinada por aqueles homens importantes era uma experiência terrível.
Um presbítero lhe perguntou: “O que o Senhor Jesus está fazendo hoje no céu?” A senhora pensou um pouco e disse: “O Senhor Jesus está em pé lá no céu, olhando para mim aqui embaixo, tentando encontrar defeitos em mim”.
Que grande equívoco. O Senhor Jesus está à direita do Pai, intercedendo por nós. Ele é capaz de salvar plenamente aqueles que se achegam a Deus por meio Dele. Ele é nosso grande Sumo Sacerdote, cheio de compaixão e amor.
Não temos um Sumo Sacerdote que não possa Se compadecer de nós, porque Ele foi tentado em todas as coisas como nós, mas sem pecado. Graças a Deus. Esse é o Senhor para nós: cheio de compaixão, sem jamais mudar.
Muitas vezes, irmãos e irmãs, duvidamos quando estamos perplexos. Começamos a duvidar quando não entendemos. Mas podemos ter certeza de uma coisa: Sua compaixão, Seu amor, nunca mudam.
Sua cabeça e Seus cabelos eram brancos como lã branca, como neve. Os cabelos brancos são a glória da idade. Os cabelos brancos, nas Escrituras, falam de sabedoria. Quem tem cabelos brancos deveria ser sábio, deveria ter aprendido, embora isso nem sempre seja verdade.
Mas certamente, com o Senhor, isso é muito verdadeiro. Seus cabelos são brancos como neve, como lã branca — cheios de sabedoria.
Muitas vezes, ao seguir o Senhor, questionamos Sua sabedoria. Embora talvez não o digamos, em nosso coração O questionamos: “Por quê? Por que isto? Por que aquilo? E se Ele tiver feito algo errado?” Mas, irmãos e irmãs, lembrem-se: Ele é Aquele cujos cabelos são brancos como neve, como lã branca.
É muito curioso. Às vezes a Bíblia descreve os cabelos de nosso Senhor como brancos como lã branca — em outras palavras, inteiramente brancos, sem sequer um fio preto. Mas, se vocês lerem Cântico dos Cânticos 5:11, encontrarão Seus cabelos negros como o corvo — completamente negros, sem nenhum fio grisalho.
Quando vocês veem o Senhor em Sua sabedoria, Seus cabelos são sempre brancos. Mas, quando veem Sua força, Sua juventude, Seu frescor, são inteiramente negros. Esse é nosso Senhor.
Seus olhos são como chama de fogo. Seu olhar penetra. Vocês se lembram de que, nos Evangelhos, quando o Senhor Jesus estava sendo julgado, Pedro negou o Senhor três vezes. Nosso Senhor Se voltou e olhou para ele, e aquele olhar o penetrou como chama de fogo.
Como esse olhar examina, como penetra. Tudo está descoberto diante Dele. Vocês não podem esconder nada diante Dele. Uma das bênçãos da vida é ser honesto com Deus. Se vocês forem honestos com Ele, serão abençoados, porque, se não forem honestos, Ele sabe. Não adianta. Podemos enganar as pessoas, mas não podemos enganá-Lo.
Ele tem olhos como chama de fogo — tão puros, tão limpos, tão poderosos, tão penetrantes. Um dia todos compareceremos diante Dele, e o fogo provará nossa obra. Não um fogo literal, mas penso que um olhar do Senhor é suficiente.
Em certo sentido, isso é muito terrível; em outro, é muito abençoado. Como chama de fogo, tudo o que Ele vê de impuro, Ele consome e purifica, para que sejamos irrepreensíveis e santos em Seu amor.
Seus pés são como bronze refinado, como que ardendo numa fornalha. O bronze, nas Escrituras, sempre fala de juízo. Arder na fornalha significa ser purificado pelo fogo até brilhar e refletir.
Quando os sacerdotes no templo serviam junto ao altar ou no lugar santo, precisavam ir à bacia de bronze para se lavar. Mas, mesmo quando se aproximavam da bacia de bronze, ela brilhava tanto que tudo era revelado, porque havia sido feita com os espelhos das mulheres que serviam à porta da tenda da congregação.
Primeiro há juízo, e depois há purificação, para nos tornar aptos para o serviço.
Seus pés são como bronze reluzente. Esse é o caminho da cruz. Os pés falam do andar. Seu andar é o caminho da cruz. Tudo é julgado segundo Deus. Como precisamos seguir Seus passos.
Sua voz é como a voz de muitas águas — poderosa, majestosa. Em João 10:27, o Senhor disse:
As Minhas ovelhas ouvem a Minha voz.
Vocês não podem deixar de ouvir Sua voz. Sua voz é como muitas águas.
Há muitos anos, eu estava numa ilha na China, perto da costa de Amoy. Chamávamos aquela ilha de Kulangsu. Ficava junto ao mar, e, mesmo estando dentro de casa ou caminhando perto da praia, ainda a certa distância, era possível ouvir a voz de muitas águas. Era majestosa — avassaladora.
Irmãos e irmãs, quando a voz de Deus chega a nós, não podemos deixar de ouvi-la. Bem-aventurado aquele que realmente a ouve e a pratica.
Ele tinha em Sua mão direita sete estrelas. A mão direita fala de poder. As sete estrelas falam dos mensageiros das sete igrejas. Em outras palavras, Ele os segura em Sua mão. Ele assume a responsabilidade. Ele fornece o poder para nossas responsabilidades espirituais.
De Sua boca sai uma espada afiada de dois gumes. Essa espada afiada de dois gumes não serve apenas para julgar o mundo, mas também para separar espírito e alma.
Seu rosto é como o sol quando resplandece em sua força. O semblante de uma pessoa é a vitrine de sua condição interior. Se vocês estão saudáveis e felizes, seu semblante demonstra isso. Se estão tristes ou têm algum problema, seu semblante o revela.
Aqui vemos o rosto do Senhor resplandecendo como o sol em sua força. Oh, que glória. Nosso Senhor Jesus é cheio de glória, e ela resplandece. Que a luz de Seu rosto brilhe sobre vocês.
Esse é nosso Senhor. Oh, irmãos e irmãs, como precisamos de uma visão do Senhor ressurreto — o Senhor que agora está na glória: tão justo, tão amoroso, tão poderoso. Esse é nosso Senhor.
Quando João viu essa visão, caiu aos pés do Filho do Homem como morto. Irmãos e irmãs, durante a vida terrena de nosso Senhor Jesus, João era tão próximo do Senhor, reclinando-se sobre Seu peito. Não havia temor.
Mas aqui, quando João, na ilha, viu a visão do Senhor na glória, caiu a Seus pés como morto. Não pôde suportá-la.
Vocês se lembram do que aconteceu com Daniel. Daniel, o muito amado, quando viu a visão do Senhor, disse, em Daniel 10:8:
Minha formosura se tornou em mim em corrupção.
Muitas vezes pensamos que somos bastante formosos, que somos bastante belos. Hoje tudo é chamado de belo. Mas, se vocês realmente virem o Senhor na glória, sua formosura se tornará em corrupção.
Ali estava Jó, tão justo aos próprios olhos. Não havia ninguém mais íntegro do que Jó, e, no entanto, ao fim, os argumentos não ajudaram. Os argumentos só o tornaram mais firme e mais inflexível. Mas, quando viu a glória de Deus, ele disse, em Jó 42:6:
Abomino a mim mesmo,
E me arrependo no pó e na cinza.
Queridos irmãos e irmãs, o único lugar seguro para nós é o pó e a cinza. Se não vemos o Senhor, estaremos no trono. Mas, se vemos o Senhor, estaremos prostrados a Seus pés. Em outras palavras, tudo é reduzido a nada diante de Deus.
Toda a sua espiritualidade, todas as suas virtudes, todas as suas realizações, todas as suas posições espirituais — tudo. Permitam-me dizer: até mesmo aquilo que vocês receberam do Senhor, dons e graça. Quando vocês veem o próprio Senhor, todas essas coisas vão para a morte.
É a visão do Senhor. Oh, irmãos e irmãs, a única coisa de que precisamos hoje é ver o Senhor — não ensinamentos, não doutrinas, não interpretações, mas uma visão do Senhor na glória.
Se vocês virem o Senhor, cairão como mortos. Isso é inevitável. Como sabem que viram o Senhor? Se estão a Seus pés, se foram levados à morte, sabem que viram o Senhor.
Mas, graças a Deus, quando João caiu a Seus pés, o Senhor pôs Sua mão direita sobre ele e disse:
Não temas.
O Senhor que agora está na glória — Seu amor não mudou. Essa mão que tocou tantas pessoas enquanto Ele estava na terra, esse que falou palavras de graça a tantas pessoas e as consolou: Seu amor, Sua mão, Seu coração não mudaram.
Embora hoje Ele esteja na glória, Seu amor é tão real quanto era antes. O Senhor tocou João com Sua mão direita, fortaleceu-o, colocou-o no terreno da ressurreição e disse:
Não temas.
Oh, irmãos e irmãs, é disso que precisamos: vida que sai da morte. Essa é a vida verdadeira. É somente quando somos levados à morte e à ressurreição que fica comprovado que vimos o Senhor.
Aquilo que é de nós foi para a morte, e o que sai dela deve ser Ele, não nós. Foi isso que João viu.
Mas, queridos irmãos e irmãs, há mais. O Senhor Jesus não apenas deu a João uma visão de Quem Ele é e do que Ele é, mas também falou com ele. Disse:
Eu sou o primeiro e o último,
E Aquele que vive;
Estive morto, mas eis que estou vivo para todo o sempre,
E tenho as chaves da morte e do Hades.
Esse é o testemunho de Jesus. Ele não apenas nos mostra Quem Ele é e o que Ele é, mas também nos diz Quem Ele é e o que Ele é.
Ele disse:
Eu sou o primeiro e o último.
Não podemos deixar de nos lembrar de que esse é um título de Deus. Deus é o primeiro e o último; não há outro. Aqui o Senhor diz:
Eu sou o primeiro e o último.
Porque Ele é Deus. Ele é o Filho do Homem e, no entanto, é Deus.
Ele é o Alfa e o Ômega — a primeira letra do alfabeto grego e a última letra do alfabeto grego. Ele é o A e o Z e, naturalmente, é todas as letras entre eles. Tudo se escreve por meio Dele.
Irmãos e irmãs, conhecemos o Senhor como o primeiro e o último? Tudo começa com Ele? Tudo termina Nele?
Quantas vezes iniciamos coisas e pedimos ao Senhor que as aprove e nos siga. Quantas vezes, depois que certas coisas são feitas, damos a glória a nós mesmos. Ele não é o último. E, entre o começo e o fim, como dependemos de nós mesmos.
Mas, queridos irmãos e irmãs, Ele é o primeiro e o último. Em outras palavras, Colossenses 1:18 diz:
Para que em todas as coisas Ele tenha a preeminência.
Ou, como diz Colossenses 3:11, não há judeu nem grego, nem isto nem aquilo, mas:
Cristo é tudo e está em todos.
O Cristo que tudo abrange.
Conhecemos Cristo como Aquele que tudo abrange? Ele é tudo e está em todos. Isso é um testemunho. Ele nunca Se contenta em ser apenas alguma coisa em sua vida. O propósito de Deus é que Ele seja o primeiro e o último. Ele deve ser tudo em todos, tudo em tudo.
Esse é o Senhor. Esse é o testemunho. Quanto desse testemunho temos? Quanto do testemunho de Jesus realmente conhecemos? Quanto podemos testificar de que Ele é o primeiro e Ele é o último?
Quando somos medidos pelo testemunho de Jesus, pergunto-me quanto — ou quão pouco — temos.
Ele é Aquele que vive. Ele é a vida. Não está morto; está vivo.
Vocês conhecem a história de Martinho Lutero. Certa vez, quando Martinho Lutero estava em dificuldades, ficou tão sobrecarregado com todos os seus problemas que andava de um lado para o outro no quarto, sem saber o que fazer.
Sua esposa, Catarina, tentou ajudar o marido, mas não sabia o que fazer. Então vestiu-se de preto e foi até ele. O marido olhou para ela e disse: “O que aconteceu? Quem morreu?”
Ela disse: “Deus morreu”.
Martinho Lutero disse: “Nunca. Deus nunca morre”. E aprendeu a lição.
Queridos irmãos e irmãs, nosso Senhor Jesus é Aquele que vive. Vocês O conhecem como Aquele que vive? Sabem que Sua vida está operando?
Sua vida é vida que sai da morte.
Estive morto, mas eis que estou vivo.
A vida de nosso Senhor Jesus — o próprio Senhor — é uma vida tão poderosa que vence a morte. Ele vence tudo. Ele está vivo, vivendo, é vida em operação.
Sempre que conhecemos o Senhor como Aquele que vive, temos um testemunho em conjunto.
Finalmente, Ele diz:
Tenho as chaves da morte e do Hades.
Não sei se estou interpretando isso corretamente. Se estiver errado, vocês me perdoem e me corrijam.
Houve um tempo em que Satanás tinha as chaves da morte e do Hades. Por quê? Porque Hebreus 2:14 diz que Satanás era aquele que tinha o poder da morte.
É como se o inimigo tivesse as chaves da morte e do Hades e, com essas chaves, abrisse as portas para colocar as pessoas na morte e no Hades. Mas graças a Deus.