Por favor, abram no livro de Hebreus.
Hebreus, capítulo 2. Vamos ler os primeiros quatro versículos.
Hebreus 2:1-4
Por esta razão, devemos dar mais diligente atenção às coisas que ouvimos, para que delas não nos desviemos.
Porque, se a palavra falada por meio de anjos permaneceu firme, e toda transgressão e desobediência recebeu justa retribuição;
como escaparemos nós, se negligenciarmos tão grande salvação? A qual, tendo sido anunciada inicialmente pelo Senhor, foi-nos confirmada pelos que a ouviram;
dando Deus também testemunho com eles, tanto por sinais e prodígios, como por diversos milagres e dons do Espírito Santo, segundo a Sua própria vontade.
Vamos fazer uma oração.
Senhor, Tu dizes que estamos em solo santo, porque estamos diante Daquele que é tão santo e que nos torna santos.
Senhor, pedimos que sopres mais uma vez sobre a Tua Palavra escrita e a tornes viva e operante em nossa vida. Queremos, de fato, ver Jesus. Queremos, de fato, segui-Lo. Queremos, de fato, glorificá-Lo.
Senhor, entregamos este tempo em Tuas mãos. Pedimos a Tua bênção. Em Teu precioso nome. Amém.
O livro de Hebreus é uma carta de exortação. No final deste livro, em Hebreus 13:22, encontramos o próprio autor nos dizendo do que trata esta carta.
Rogo-vos, porém, irmãos, que suporteis a palavra de exortação; porque vos escrevi em poucas palavras.
Portanto, sabemos que o livro de Hebreus é uma carta de exortação. Foi escrito aos hebreus e, historicamente falando, esses hebreus eram cristãos hebreus do primeiro século.
Eles eram hebreus porque eram filhos de Abraão. Sabemos que Abraão foi o primeiro hebreu, porque a palavra hebreu significa simplesmente “atravessar o rio”.
Abrão vivia em Ur dos Caldeus, mas atravessou o rio Eufrates. Ele respondeu ao chamado de Deus e entrou na terra prometida.
Assim, Abraão foi o primeiro hebreu, e os filhos de Abraão são chamados hebreus. Mas aqui vemos que esta carta não foi escrita apenas aos hebreus — ao povo judeu. Na verdade, foi escrita aos crentes cristãos hebreus.
Eles haviam atravessado o rio, saindo do judaísmo e entrando no cristianismo.
E, irmãos e irmãs, em sentido espiritual, nós que cremos no Senhor Jesus somos filhos de Abraão — aqueles que creem, assim como Abraão foi aquele que creu.
Portanto, em sentido espiritual, esta carta foi escrita para nós. Nós também fomos conduzidos através do rio, saindo do mundo e entrando em Cristo Jesus. Por isso, cremos que esta carta foi escrita para nós, e foi escrita para nossa exortação.
Agora, irmãos e irmãs, sabemos que a exortação tem dois lados. Por um lado, a exortação é encorajamento. Esse é o lado positivo. Por outro lado, a exortação é advertência. Esse é o lado negativo. Os dois constituem uma exortação.
Esta carta aos hebreus está cheia de exortações. Na verdade, vocês encontrarão pelo menos cinco exortações muito claras, e provavelmente uma sexta, de conclusão.
Ela foi escrita de tal maneira que uma grande revelação é seguida por uma exortação, ou uma exortação é colocada entre duas grandes revelações. É assim que o livro de Hebreus foi escrito.
Por isso, creio que será muito útil ter isso em mente ao começar a ler esta carta aos hebreus.
Nesta manhã, gostaríamos de examinar a primeira exortação.
Esta exortação é dada entre duas grandes revelações. Sabemos que Hebreus, capítulo 1, de modo geral, nos apresenta a glória do Filho de Deus, e isso certamente é uma grande revelação.
Hebreus, capítulo 2, é uma revelação do sofrimento do Filho do Homem — outra grande revelação.
O capítulo 1 nos revela Cristo na eternidade, e o capítulo 2 nos fala de Cristo no tempo. O capítulo 1 enfatiza a Pessoa de nosso Senhor Jesus, e o capítulo 2 enfatiza a obra de nosso Senhor Jesus.
Portanto, essas são as duas maiores revelações que Deus já deu à humanidade. Entre essas duas revelações, há uma exortação.
A exortação é esta: por esta razão — isto é, porque nos foi dada uma revelação tão grande — devemos prestar ainda mais atenção às coisas que ouvimos.
Isso é um encorajamento: prestem ainda mais atenção às coisas que ouvimos.
Para que de modo algum nos desviemos.
Isso é uma advertência.
Ou seja, se não prestarmos mais atenção ao que ouvimos, estaremos correndo o perigo de nos desviar.
Nesta carta aos hebreus, há duas expressões-chave. Uma é “façamos” — “vamos fazer”. Ela nos encoraja. A outra expressão-chave é “para que não”, e essa é a expressão de advertência.
Vocês encontram essas duas expressões por toda esta carta aos hebreus. Às vezes, não encontrarão exatamente essas palavras, mas palavras semelhantes, como “devemos”. Assim como Hebreus 2:1 diz: “Devemos”. É o mesmo sentido de “façamos”. É aquilo que devemos fazer.
Se percorrerem o livro, encontrarão, por exemplo, em Hebreus 4:1:
Temamos.
No mesmo capítulo, encontrarão:
Sejamos diligentes para entrar naquele descanso.
No mesmo capítulo, encontrarão:
Retenhamos firmemente a confissão da nossa esperança.
E também:
Aproximemo-nos, pois, com confiança do trono da graça.
Vocês encontram isso repetidas vezes ao longo de todo o livro de Hebreus.
O mesmo acontece com a expressão “para que não”. Nós a encontramos em Hebreus 2:1:
Para que não nos desviemos.
Depois, encontramos:
Para que não deixemos de entrar no descanso.
Vocês encontrarão todas essas coisas ao longo deste livro de Hebreus. Portanto, lembrem-se dessas duas expressões-chave: “façamos” e “para que não”. Creio que isso nos ajudará a compreender o livro inteiro.
Devemos prestar ainda mais atenção àquilo que ouvimos. Mas o que ouvimos?
Ouvimos aquilo que nos foi apresentado nos capítulos 1 e 2 do livro de Hebreus. Agora, queridos irmãos e irmãs, veremos que nesses dois capítulos recebemos uma revelação tão tremenda da parte de Deus.
Podemos dizer que não há revelação maior do que aquela que se encontra nesses dois capítulos. Eles abrangem tudo. Vocês encontrarão tudo aquilo que está no próprio coração de Deus sendo aberto para nós.
Irmãos e irmãs, às vezes podemos ouvir algo tantas vezes, com tanta familiaridade, que, de alguma maneira, aquilo não fica gravado em nosso coração. Esse é o perigo.
Se vocês lerem Hebreus, capítulo 1, verão que nosso Deus é um Deus que fala. Ele é um Deus que revela. Ele é Aquele que está oculto, mas Se revela a nós.
Antigamente, Ele falou por meio dos profetas — muitos profetas — aos nossos pais, em muitas partes e de muitas maneiras. Em outras palavras, temos conosco todo o Antigo Testamento. Deus falou, e aquilo que Ele falou está registrado no que chamamos de Antigo Testamento.
Por meio dos profetas, homens santos de Deus, Ele falou aos nossos pais em muitas partes e de muitas maneiras. Como a revelação é tão tremenda, Deus precisou revelá-la ao homem gradualmente, em partes, preparando-nos para a maior revelação que estava por vir.
Mas, nestes últimos dias, em nossos dias, Ele nos falou em Seu Filho. Aqui vemos que a revelação está completa, porque, quando Ele fala por meio de Seu Filho, essa revelação é perfeita.
Qual é a revelação? Qual é o mistério de Deus? O mistério de Deus diz respeito ao Seu Filho.
Todos os mistérios de Deus estão centrados em Seu Filho amado. A este Filho Ele deu todas as coisas. Ele O constituiu herdeiro de todas as coisas, e, por meio de Seu Filho, os mundos foram criados.
É este Filho Quem sustenta o universo pelo poder de Sua palavra. É este Filho Quem faz a purificação dos pecados do mundo.
É o Seu Filho que realizou a obra da redenção. Ele subiu às alturas e está assentado à direita do Altíssimo. A Ele o Pai deu tudo.
Ele é maior do que todos os profetas, porque todos os profetas profetizaram a respeito Dele. Ele é maior do que os anjos, porque os anjos O adoram.
Seu reino é eterno. Tudo mudará; até mesmo todo este universo será destruído e transformado. Mas Ele permanece o mesmo.
Ele é digno de ser adorado: o Filho de Deus, o eterno Filho de Deus. Irmãos e irmãs, esta é uma revelação tremenda.
Sabem, o mundo, apesar de toda a sua sabedoria e conhecimento, não possui essa revelação.
Quando nosso Senhor Jesus estava na terra, Ele perguntou aos discípulos:
Quem dizem os homens que Eu, o Filho do Homem, sou?
O mundo O reconhecia apenas como um grande homem, um grande profeta, um grande santo, um líder.
Mas o Senhor disse:
E vós, quem dizeis que Eu sou?
Vocês que têm estado Comigo deveriam Me conhecer.
Simão Pedro disse:
Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo.
E nosso Senhor Jesus disse:
Simão Barjonas, tu és bem-aventurado, porque não foi carne e sangue que te revelaram isso, mas Meu Pai que está nos céus.
Portanto, queridos irmãos e irmãs, vemos que esta é uma grande revelação: a revelação de nosso Senhor Jesus como o Filho do Deus vivo. Ele é grande. Ele é maior em tudo.
Agora, esse é apenas um lado da revelação. Há outro lado da revelação, e ele é apresentado no capítulo 2.
Vemos que, embora Ele fosse o Filho de Deus, por uma razão que conhecemos, Ele precisou vir a esta terra para Se tornar homem. O Filho de Deus Se encarnou para Se tornar homem, feito um pouco menor do que os anjos.
Pelos pecados do homem, Ele sofreu a morte. Porque somos carne e sangue, Ele participou de carne e sangue, a fim de nos redimir da morte para a vida eterna.
Queridos irmãos e irmãs, por causa disso, o Pai Lhe dará tudo. Um dia, tudo será colocado debaixo de Seus pés. Ele será o Senhor dos senhores e o Rei dos reis.
Essa é a revelação que nos foi dada no capítulo 2. Aqui encontramos a maior revelação de todo o universo.
Creio que temos ouvido isso repetidas vezes: a Pessoa de nosso Senhor Jesus, o Filho de Deus e o Filho do Homem. Temos ouvido muitas vezes a respeito da obra de nosso Senhor Jesus, a obra da redenção.
Temos ouvido como Ele deu Seu sangue para a remissão de todos os pecados, e como deu Seu corpo para que tivéssemos vida — vida eterna.
Achamos que já ouvimos isso tantas vezes que se tornou familiar para nós. De alguma maneira, irmãos e irmãs, precisamos desta exortação:
Prestai ainda mais atenção ao que ouvistes.
Temos prestado atenção suficiente à Pessoa e à obra de nosso Senhor Jesus? Quando ouvimos a respeito da glória do Filho de Deus ou do sofrimento do Filho do Homem, essas coisas realmente entraram em nosso coração?
Temos orado a respeito das palavras que ouvimos? Temos permitido que a Palavra de Deus opere em nossa vida?
Essas revelações não nos foram dadas apenas para nosso deleite. Essas revelações nos foram dadas para que sejamos transformados.
Agora, essa transformação tem acontecido em nossa vida por causa de tão grande revelação? Por que temos ouvido, ouvido e ouvido, e, de alguma maneira, nossa vida não corresponde ao que ouvimos? A revelação não se tornou nossa vocação. Algo está faltando.
Por que ainda estamos tão ocupados com o mundo? Por que ainda estamos tão ocupados conosco mesmos? Por que somos tão influenciados pelas pessoas?
Por que ainda estamos, por assim dizer, sob o domínio das circunstâncias — dominados pelo ambiente ao nosso redor? Quando as coisas acontecem, sucumbimos. Por que não estamos inteiramente ocupados com o Senhor e com Sua obra? Deveríamos ser diferentes.
Será porque não temos prestado atenção suficiente ao que ouvimos? Nós ouvimos, mas não ouvimos; aquilo se vai.
Vocês se lembram de Mateus, capítulo 13, quando nosso Senhor Jesus começou a usar parábolas para falar ao povo. Ele mudou Sua maneira de falar.
No início de Seu ministério, Ele falava claramente. Mas, depois de algum tempo, começou a mudar Sua maneira de falar, passando a usar parábolas. Por quê? Eles ouvem, mas não ouvem; veem, mas não veem.
O coração deles se tornou insensível, seus ouvidos ficaram pesados, e eles fecham os olhos para que a Palavra de Deus não os transforme e os liberte. Irmãos e irmãs, vemos que tudo se resume a uma questão do coração.
Por que temos ouvido tanto a respeito do Senhor, e há tão pouco do Senhor em nossa vida? Por quê? O problema está no coração.
Em Jeremias 17:9, está escrito:
Jeremias 17:9
Enganoso é o coração, mais do que todas as coisas, e extremamente corrupto: quem o conhecerá?
Ninguém conhece o coração. Somente Deus é Aquele que examina o coração e prova o íntimo. Portanto, queridos irmãos e irmãs, o coração é muito, muito importante.
Se nosso coração não estiver naquilo que ouvimos, não importa o quanto ouçamos, tudo escapa. Não permanece. Não fica gravado.
Confessamos que não conhecemos nosso coração. Se alguém pensa que conhece seu coração, está enganado, porque o coração é enganoso. Somente Deus conhece nosso coração.
Então, como podemos conhecer nosso coração? Não por meio de autoexame ou introspecção.
Há apenas uma maneira de conhecermos nosso coração: colocá-lo diante de Deus e permitir que Ele o examine.
Creio que a oração do salmista no Salmo 139 é muito apropriada. O salmista conclui seu salmo com estas palavras:
Salmos 139:23-24
Sonda-me, ó Deus, e conhece o meu coração:
Prova-me, e conhece os meus pensamentos;
E vê se há em mim algum caminho de perversidade,
E guia-me pelo caminho eterno.
No original, é: “Vê se há em mim algum caminho de idolatria”. Queridos irmãos e irmãs, precisamos colocar nosso coração diante do Senhor e permitir que Ele o examine.
Não se enganem pensando que seu coração é bom, que seu coração é inteiramente para o Senhor. Permitam que Ele o examine. Permitam que Ele prove seus pensamentos.
Então veremos quantas vezes nosso coração é idólatra, quantas vezes nosso coração está em um caminho de idolatria — isto é, em vez de estar no próprio Senhor, nosso coração está em outro lugar.
Que Ele nos conduza pelo caminho eterno.
Salomão diz em Provérbios:
Filho meu, dá-me o teu coração, e deleitem-se os teus olhos nos meus caminhos.
Bem-aventurados os puros de coração, porque eles verão a Deus.
Nosso coração é realmente puro diante do Senhor? Não apenas limpo, mas puro — sem estar dividido, inteiramente para o Senhor.
Portanto, irmãos e irmãs, se nosso coração estiver realmente voltado para o Senhor, ouviremos o que Ele tem a nos dizer.
Permitiremos que Ele — Aquele que é o Filho de Deus e o Filho do Homem, Aquele que realizou tão grande salvação — opere essa salvação em nossa vida. É uma questão do coração.
Se nosso coração estiver correto, nossos ouvidos ouvirão, nossos olhos estarão voltados para um único alvo, e veremos. Então vocês descobrirão que uma revelação tão grande se tornará viva e operante em nossa vida.
Portanto, irmãos e irmãs, a exortação é: prestem mais atenção, com ainda maior diligência. Voltem seu coração para o Senhor e permitam que Ele o encha.
Se fizerem isso, serão guardados do perigo de se desviar. Aqui vemos o lado negativo: se vocês não prestarem mais atenção ao que ouviram, o que acontecerá? Vocês se desviarão.
Agora, a expressão traduzida como “desviar-se”, no original, tem dois sentidos. É por isso que vocês a encontram traduzida de maneiras diferentes nas diversas versões da Bíblia em inglês.
De uma maneira, ela é traduzida como ficar à deriva. O outro sentido é vazar. É ficar à deriva ou vazar. Quando algo fica à deriva, escapa; quando algo vaza, escapa.
Sabemos o que significa ficar à deriva. A imagem é a de um barco.
Um barco está navegando e deveria seguir em direção ao porto seguro ou ao ancoradouro. Mas, se vocês deixarem o barco ser levado pela correnteza, em vez de se esforçarem, remando e mantendo-o na direção do ancoradouro ou do porto seguro, passarão direto e entrarão em perigo.
Lembro-me de uma história que contaram. Não sei se é verdadeira ou não, mas é uma história.
Um homem estava em um barco, num curso d’água — um rio que leva às Cataratas do Niágara. Enquanto estava no barco naquele rio, a água estava tão calma, e ele estava apreciando a paisagem.
Então, simplesmente se recostou no barco e o deixou seguir. Sabem, se o barco não está sendo remado, é claro que ele acompanha a correnteza.
A correnteza foi levando aquele barco cada vez mais adiante. Ele estava deitado ali, sem fazer nada, apreciando a paisagem, sem saber que, aos poucos, estava sendo levado em direção às cataratas.
Quando percebeu, ficou muito alarmado. Isso é ficar à deriva.
Queridos irmãos e irmãs, a vida espiritual é uma vida de esforço, uma vida de diligência.
Este mundo tem uma correnteza. E não apenas o mundo tem uma correnteza; o mundo dentro de nós, a nossa carne, também tem sua correnteza.
Se nos deixarmos ficar à deriva — isto é, se não nos dedicarmos, se não formos diligentes e não permanecermos firmes —, veremos que estamos sendo levados pela correnteza.
O mundo nos levará rio abaixo até chegarmos às cataratas. Então será tarde demais.
Se permitirmos que a correnteza da vida do eu nos carregue, e não negarmos a nós mesmos, tomarmos a cruz e seguirmos o Senhor, veremos que estamos à deriva e passaremos direto pelo nosso destino.
Irmãos e irmãs, estamos à deriva?
Qual é o nosso porto seguro? Qual é o nosso ancoradouro? Qual é o nosso alvo? Para onde estamos indo?
Nosso Senhor Jesus é o nosso alvo, para que sejamos semelhantes a Ele? Ele tem uma salvação tão grande para nós. Estamos nos deixando ficar à deriva?
Não deveríamos ser despertados pelo Espírito de Deus? Especialmente nestes últimos dias, irmãos e irmãs, é muito fácil ficarmos à deriva.
A correnteza do mundo é forte. A correnteza da vida do eu é forte. Se vocês simplesmente a deixarem agir, ela os arrastará. Vocês passarão direto pelo destino.
Todos nós estamos expostos a esse perigo. Eu me pergunto, irmãos e irmãs: qual é a condição espiritual de vocês hoje?
Vocês buscam o Senhor de todo o coração? Ainda estão negando a si mesmos, tomando a cruz e seguindo o Senhor?
Ou, porque a correnteza do mundo é forte demais, vocês se deixaram levar rio abaixo?
Ou será porque seus olhos não estão fixos no Senhor? Vocês olham para as pessoas, ficam decepcionados e desistem.
Será porque acham que a luta para subir contra a correnteza é grande demais, e começam a relaxar e a se tornar negligentes? Como está a condição espiritual de vocês hoje?
Não se enganem. Sejam honestos diante do Senhor. A condição espiritual de vocês está correta diante do Senhor?
Ele ainda ocupa todo o coração de vocês, ou, de alguma maneira, seu coração foi roubado? Vocês estão ocupados consigo mesmos, com sua justiça própria, justificando-se em tudo?
Vocês acham que estão certos e que todos os outros estão errados — até mesmo o Senhor está errado? Onde vocês estão?
O maior perigo entre o povo de Deus hoje é ficar à deriva, porque isso acontece sem que se perceba. Vocês não se dão conta. Se não despertarem a tempo, será tarde demais.
Irmãos e irmãs, este é o momento de despertarmos. Esqueçam tudo. Concentrem-se apenas no Senhor. Se fizerem isso, seu primeiro amor será restaurado.
O outro sentido de deixar escapar é vazar. A imagem é a de um recipiente.
Suponham que um recipiente tenha furos. Vocês vão a um poço e enchem o recipiente de água, mas, quando o levam para casa, por causa dos furos, toda a água vazou. Quando chegam em casa, o recipiente está vazio.
Essa é a imagem. Irmãos e irmãs, há furos em nossa vida, de modo que tudo aquilo que ouvimos tenha escapado?
As palavras não permanecem. Não realizam sua obra. Se esse for o caso, vocês verão que não há nada além de vazio.
Portanto, o livro de Hebreus adverte os crentes hebreus:
Como escaparemos nós, se negligenciarmos tão grande salvação?
Irmãos e irmãs, temos um grande Salvador e um grande Senhor. Por causa de Sua grandeza, Ele nos dá uma salvação tão grande.
Sabem, a salvação no livro de Hebreus não é aquilo que normalmente chamamos de salvação inicial. Isto é, nós que estávamos mortos em pecados e transgressões, nós que não tínhamos esperança, nós que estávamos indo para o inferno — graças a Deus, em Cristo Jesus Ele providenciou salvação para nós.
Por causa de Seu precioso sangue, nossos pecados podem ser perdoados — plenamente perdoados. Porque Ele nos dá a vida eterna, nossa eternidade está assegurada. Essa é a salvação inicial, e é com isso que a maioria dos cristãos se preocupa.
Mas, irmãos e irmãs, o livro de Hebreus não trata da salvação inicial. Ele fala de tão grande salvação.
Em outras palavras, essa salvação não é apenas nos tirar do inferno e nos levar para o céu. Essa salvação nos conduz à glória.
Aqui vemos que Hebreus, capítulo 2, fala de conduzir muitos filhos à glória. Nosso Senhor Jesus é o Primogênito. Ele está conduzindo muitos de Seus irmãos à glória.
Não devemos ser apenas criancinhas em Cristo. Devemos ser filhos e filhas maduros, para que sejamos conduzidos à glória e reinemos e governemos com Cristo.
Irmãos e irmãs, o reino está em vista. Essa é a grande salvação.
Porque temos um Salvador tão grande e uma salvação tão grande, como escaparemos se negligenciarmos tão grande salvação? Não é algo pequeno.
A vontade de Deus é nos conduzir à glória, ao reino de Deus — não apenas sermos salvos, mas governarmos e reinarmos com Cristo como reis e sacerdotes para Deus.
Essa é a vontade de Deus, e é isso que Ele providenciou para nós por meio de tão grande salvação. Mas, irmãos e irmãs, estamos negligenciando essa salvação?
A Bíblia diz:
Nega-te a ti mesmo, toma a tua cruz e segue-Me.
Aquele que salvar sua vida da alma hoje a perderá; mas aquele que estiver disposto a perder sua vida da alma por Minha causa, disse o Senhor, a ganhará para a eternidade.
Essa é a salvação tão grande. Temos consciência dela? Ou estamos simplesmente acomodados, dizendo: “A cruz é demais”, sem saber que a graça é ainda maior? Simplesmente deixamos isso escapar e se perder? Como escaparemos?
A lei foi dada por meio de anjos. Se alguém não obedecesse à lei ou a negligenciasse, recebia sua justa retribuição. Vocês encontram isso no Antigo Testamento, entre os filhos de Israel.
Quando eles não acolhiam a lei no coração, quando desobedeciam à lei e a violavam, vocês sabem que retribuição vinha sobre eles.
Portanto, a palavra de advertência diz que a palavra que ouvimos foi anunciada primeiramente pelo próprio Senhor. Ela foi confirmada pelos que a ouviram — os apóstolos —, e Deus, por Seu Espírito Santo, deu testemunho dela.
Isso é sério? É ainda mais sério do que ouvir a lei. Irmãos e irmãs, somos responsáveis por aquilo que ouvimos.
Deus exigirá de nós de acordo com aquilo que nos deu. A quem Ele dá mais, Ele exige mais.
Em certo sentido, graças a Deus, somos privilegiados, porque aquilo que ouvimos e vimos — os profetas e os justos de antigamente esperavam ver e ouvir, mas não tiveram esse privilégio.
Mas vocês são bem-aventurados porque viram e ouviram. Irmãos e irmãs, graças a Deus por isso; mas, ao mesmo tempo, há uma responsabilidade tremenda.
Não escaparemos da justa retribuição se negligenciarmos tão grande salvação. Não é uma coisa pequena, irmãos e irmãs.
As pessoas dão muita importância à salvação inicial. Graças a Deus, entendemos que ela é algo grandioso. Muitas pessoas ainda estão cegas e adormecidas. Não têm consciência da eternidade.
Mas, graças a Deus, Ele nos despertou para essa questão da eternidade. Ouvimos e cremos.
Irmãos e irmãs, nós que conhecemos o Senhor temos agora diante de nós uma salvação tão grande. Temos ouvido? Temos visto? Qual é nossa atitude em relação a ela?
Por isso, sinto que precisamos de uma advertência. Sabem, lutei com esta mensagem. Muitas vezes, o Senhor pode dar outra coisa, mas, de alguma maneira, sinto um encargo em meu coração. Talvez este seja um momento em que precisamos de uma exortação.
Irmãos e irmãs, esqueçam o que ficou para trás. Prossigam para o que está adiante. Não temos muito tempo pela frente.
Não podemos desperdiçar nosso tempo. Não podemos mais ficar à deriva. Não podemos dizer: “Espere até amanhã”. Este é o momento.
Portanto, que o Senhor tenha misericórdia de nós. Coloquemo-nos diante do Senhor. Perguntemos ao Senhor onde estamos. Qual é nossa condição espiritual hoje?
Arrependamo-nos. Humilhemo-nos diante do Senhor. Peçamos a Ele que nos liberte de toda situação e restaure nosso primeiro amor.
Que Ele encha nosso coração de Si mesmo e de tudo o que fez por nós, e de nada mais. Que o Senhor nos ajude. Vamos orar?
Querido Senhor, Tu tens sido tão bondoso e tão misericordioso. Tu Te revelaste a nós de maneira tão grandiosa. Tu nos mostraste a Tua tão grande salvação.
E, ainda assim, Senhor, temos de confessar que muito daquilo que nos deste se perdeu. Temos ficado à deriva, temos deixado tudo escapar; muito pouco restou.
Ó Senhor, pedimos que a Tua Palavra e o Teu Espírito falem conosco. Desperta-nos como de um sonho, para que vejamos nossa verdadeira condição diante de Ti.
Para que nos arrependamos no pó e na cinza, e recorramos à Tua abundância para nos restaurar ao primeiro amor.
Ó, que Tu enchesses nosso coração de Ti mesmo, para que não víssemos ninguém além de Jesus.
Ó Senhor, conduz todos nós para que, pela Tua graça, possamos ancorar em Cristo e alcançar o alvo, para o louvor da Tua glória. Não nos deixes ficar à deriva.
Ó Senhor, tem misericórdia de nós como povo. Pedimos em nome de nosso Senhor Jesus. Amém.